Don Pedro Miago

La obra se abre con una cacería en los campos cercanos a Valladolid, donde el rey Alfonso VI se encuentra con una mujer armada y extraordinariamente resuelta, que después se sabrá que es doña Toda, hija de don Pedro Miago. El rey, prendado de su belleza y de su altivez, intenta galantearla, pero ella se resiste con firmeza, le recuerda su proyectado matrimonio con la infanta mora de Sevilla y evita comprometer su honra. Poco después, en el mismo ámbito de la montería, se produce un grave lance: un oso se lleva a don Jimén hacia una cueva tenida por peligrosa y encantada. Alfonso entra en ella para socorrer a su vasallo, y en el interior se separa de los demás. Allí encuentra al moro Abdelmón, rey de Medina, derrotado tiempo atrás por el Cid y retirado a una existencia de magia y encierro subterráneo. El moro le revela su identidad, le anuncia la futura conversión y boda con Zaida, y le profetiza que de otra mujer, no de la princesa mora, procederá una descendencia más alta para Castilla. Tras esta revelación, Abdelmón se arroja desde una peña y Alfonso sale de la cueva profundamente impresionado por el prodigio vivido.

Ya en Valladolid, la acción se desplaza a la ciudad y a sus alrededores urbanos. Entre escenas populares de villanos y criados se confirma la fama de la cueva encantada y la inquietud causada por la desaparición momentánea del rey. Paralelamente, se perfila la figura de don Pedro Miago, noble rico y anciano, famoso por su independencia, su experiencia militar y su rechazo de la ambición cortesana. Alfonso, movido por admiración, quiere conocerlo; cuando le envía a preguntar quién es, don Pedro responde con desarmante llaneza que es un hombre noble y leal, que tiene en su casa de comer y no necesita de nadie. El rey queda fascinado por esa libertad interior y decide atraerlo a palacio. En la segunda jornada se desarrolla la llegada de Zaida, hija del rey de Sevilla, su instrucción cristiana y su bautismo y boda con Alfonso, en un clima de alianza política entre moros y cristianos. El Almirante logra que don Pedro acuda finalmente a la corte y que su hija Toda entre al servicio de la nueva reina. Allí don Pedro, sin dejarse deslumbrar por el favor real, relata su linaje, sus servicios de armas, su matrimonio, su viudez, la crianza de Toda y la norma moral de su vida: vivir con honra, hacer bien, huir de la murmuración y conservar la quietud lejos de palacio. En este mismo marco se introduce el enamoramiento del moro Galván por Toda, pasión que don Pedro rechaza con energía por razones de fe y de honra, lo que provoca una violenta tensión con los moros en presencia del rey.

La tercera jornada muestra cómo la autoridad moral de don Pedro crece hasta convertirse en eje de la acción. Alfonso le pide consejo sobre un arbitrio fiscal que obligaría a los hidalgos de Castilla y León a pagar un maravedí mensual; don Pedro lo reprueba con valentía, defendiendo que la nobleza ha dado siempre sangre y servicio, pero no pecho, y a continuación ofrece al rey treinta mil doblas para sostener la guerra. Alfonso intenta premiarlo concediéndole el título de conde de Tudela, pero él lo rechaza, porque estima más seguir siendo simplemente don Pedro Miago y conservar su sosiego que despertar la ambición con nuevas dignidades. Entretanto, se desarrollan los amores secundarios: don García corteja a Toda con la aprobación tácita de su padre, mientras el gracioso Berrueco aspira sin éxito a Teresa. De noche, don Pedro sale de palacio y es acometido por unos moros; Galván, que había sido antes beneficiado por él, acude en su defensa y salva su vida, cumpliéndose así la idea reiterada de que el bien hecho acaba hallando recompensa. Poco después, durante las fiestas de cañas y toros organizadas por don Pedro, el caballo del rey se desboca y Teresa logra detenerlo con su mantilla en la puerta de Segovia, por lo que recibe una notable recompensa. Finalmente, Alfonso visita la casa de don Pedro, contempla su sepulcro preparado y escucha el célebre epitafio en que el anciano resume su filosofía de vida: gozó lo que comió y bebió, halló el bien que hizo y no sabe lo que dejó. En ese ambiente de desengaño y verdad, don García pide la mano de Toda; don Pedro reconoce que ya lo deseaba, el rey se ofrece como padrino, y la comedia concluye con la unión de los amantes y con la consagración pública de la sabiduría y la nobleza de don Pedro Miago.