Resumen automático

Auto del martirio de Sant Justo y Pastor

Desconocido

Fecha de publicación del resumen: 22 de septiembre de 2026

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Cita sugerida

Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).

Resumen automático breve

Daciano y su Maestresala ordenan en Alcalá una persecución contra quienes se nieguen a adorar a Marte. Justo y Pastor rechazan el culto pagano, se sostienen mutuamente ante el juicio y aceptan con alegría la condena a muerte. Un Ángel corona espiritualmente a los niños antes de su degollación, mientras Pastor anuncia el futuro castigo de Daciano.

Resumen automático amplio

Un argumento versificado solicita la atención del público y anticipa la historia de Justo y Pastor. Daciano, orgulloso de dominar el imperio, consulta a su Maestresala cómo extender el culto pagano. Este propone un pregón que condene a muerte a quienes no adoren a Marte y aconseja comenzar la persecución en Alcalá. Ambos esperan acrecentar su fama y poder, mientras el Maestresala y el Pregonero publican la orden y se complacen en el miedo causado a los cristianos.

El Maestresala encuentra a Justo y Pastor y trata de obligarlos a venerar a Marte. Los niños se niegan porque han sido redimidos por Cristo y exhortan a su captor a abandonar el error. Llevados ante Daciano, se mantienen firmes pese a promesas y amenazas; cada hermano anima al otro con la certeza de alcanzar la gloria eterna. Irritado, el prefecto decreta que sean degollados y que sus cuerpos queden sin sepultura, sentencia que los muchachos reciben como dicha.

Antes de la ejecución, Justo pide a Dios la gracia de morir por la fe y un Ángel desciende con dos coronas para confirmar el premio celestial. Pastor urge al verdugo a cumplir la sentencia y profetiza la condenación de Daciano. El Pregonero proclama el castigo, los dos hermanos son degollados y los perseguidores, incapaces de comprender el sentido del sacrificio, se retiran satisfechos a ofrecer un cordero a su dios.

Personajes principales

Justo

Niño cristiano que defiende la redención por Cristo, anima a su hermano y pide la gracia de morir decapitado por la fe.

Pastor

Hermano de Justo, igualmente firme ante las amenazas; exhorta a los perseguidores, desea el martirio y profetiza la condenación de Daciano.

Daciano

Prefecto pagano y perseguidor de los cristianos; convierte el poder imperial en violencia religiosa y condena a muerte a los dos niños.

Maestresala

Principal consejero y agente de Daciano; idea el pregón, busca cristianos, captura a los hermanos y espera enriquecerse con la persecución.

Pregonero

Funcionario que difunde la orden contra los cristianos y proclama la sentencia inmediatamente antes del martirio.

Ángel

Mensajero celestial que aparece con dos coronas y anticipa el premio eterno de Justo y Pastor.

Espacios principales

Alcalá de Henares

Lugar de la persecución, captura, juicio y martirio de los Santos Niños.

Palacio o sala de Daciano

Centro del poder pagano donde se idea la persecución y se dicta la condena.

Lugar del martirio

Espacio final en el que el pregón, la aparición angélica y la degollación hacen coincidir violencia terrena y triunfo espiritual.

Temáticas principales

Martirio y constancia

Los niños convierten la condena en testimonio de fe y se ayudan mutuamente a perseverar hasta la muerte.

Persecución y abuso de poder

Daciano y su consejero usan el aparato imperial para imponer el culto pagano y obtener fama, obediencia y provecho.

Inversión de victoria y derrota

La ejecución que los perseguidores consideran triunfo es presentada por el Ángel como coronación y acceso a la gloria.

Teatro hagiográfico temprano

La estructura sencilla, la sucesión de escenas y el protagonismo del santo perseguido anticipan rasgos de la comedia hagiográfica del siglo XVII.

Palabra pública y autoridad

El pregón organiza la acción: difunde la ley tiránica, identifica a los disidentes y proclama la sentencia, frente a la confesión cristiana de los niños.