Verdad
Personificación de la verdad divina, perseguida en el mundo; lleva un espejo y mantiene su confianza en Dios.
Desconocido
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Cita sugerida
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
La Verdad denuncia el engaño de los bienes mundanos y el rechazo que sufre entre los hombres. La Mentira prepara con Malicia e Ignorancia su persecución. El Demonio refuerza a su familia contra la Verdad, que defiende su origen divino. Las amenazas acaban en un ataque y ella reclama auxilio. La Justicia divina entra con espada y expulsa a los agresores. Consuela a la Verdad y una canción celebra su victoria.
En el Auto de la verdad y la mentira, la Verdad aparece con un espejo y exhorta a los mortales a abandonar las promesas engañosas del mundo. Denuncia que las riquezas, la belleza y el poder son pasajeros, y lamenta verse expulsada de mercados, tribunales y casas señoriales. Aunque se sabe despreciada, confía en su origen divino y en su victoria final. Entran después la Mentira y sus hijos, Malicia e Ignorancia; las quejas de hambre de este último convierten su presentación en una escena cómica.
La Mentira presume de dominar a casi todos los hombres y encarga a sus hijos extender su obediencia y combatir a la Verdad. La discusión contrapone la autoridad pasajera del engaño a la firmeza de quien se declara hija y esposa de Dios. Ignorancia, personaje de bobo, interpreta literalmente las palabras, se asombra ante su reflejo en el espejo y llega a querer irse con la Verdad porque en el cielo no falta pan. El Demonio entra como viejo y padre de la Mentira para reforzar la conspiración.
El Demonio promete devolver el predominio a su familia, pero la Verdad afirma que la muerte de Cristo ha quebrado su poder. Las amenazas desembocan en una agresión colectiva y la Verdad pide justicia. Acude entonces la Justicia divina armada con espada, reprende a los atacantes y los ahuyenta. Tras librar a su hermana, le ofrece protección en sus futuras tribulaciones terrenales. Ambas se retiran a descansar y la obra concluye con una canción que proclama la victoria de la Verdad y la derrota de Malicia.
Personificación de la verdad divina, perseguida en el mundo; lleva un espejo y mantiene su confianza en Dios.
Personificación del engaño, hija del Demonio y madre de Malicia e Ignorancia; busca imponer su dominio.
Hija de la Mentira que ejecuta con intención deliberada sus planes de persecución y engaño.
Hijo de la Mentira y figura cómica de bobo, dominado por el hambre y las interpretaciones literales.
Padre de la Mentira, presentado como viejo; alienta el ataque contra la Verdad.
Personificación de la justicia divina; entra con espada, defiende a la Verdad y desbarata la agresión.
Lugar escénico sin geografía concreta donde comparecen y se enfrentan las personificaciones; el espejo y la espada identifican funciones.
Ámbito evocado en mercados, tribunales y casas de señores para denunciar la difusión del engaño.
Procedencia declarada de la Verdad y de la protección de Justicia, evocado en el diálogo.
La firmeza de la Verdad se opone al poder social y pasajero de la Mentira.
Riquezas, belleza y cargos se presentan como promesas frágiles que apartan al ser humano de Dios.
La intervención armada de Justicia garantiza la defensa de la Verdad perseguida.
El hambre y los equívocos del bobo concretan de manera cómica las limitaciones de su entendimiento.