Abraham castellano y blasón de los Guzmanes

La obra sitúa su acción en la corte castellana del reinado de Sancho IV y presenta al infante don Juan consumido por una doble inquietud: por un lado, se siente desposeído del poder que cree corresponderle tras la muerte de Alfonso X; por otro, padece un amor secreto por doña Leonor Coronel, prima de doña María Coronel, esposa de don Alonso Pérez de Guzmán. En una larga confesión, el infante recuerda la sucesión conflictiva de la Corona y acusa a su hermano, el rey don Sancho, de haberle usurpado lo que su padre había dispuesto. A esta ambición política se une su pasión amorosa, que lo lleva a cortejar a Leonor dentro del ámbito palaciego. La reacción de las dos damas es de firme rechazo: doña María, en defensa del honor familiar y del linaje de los Guzmanes, advierte al infante de la gravedad de su conducta; Leonor confirma también su repulsa. Don Alonso sorprende una primera escena equívoca y queda herido en su honra, aunque sin pruebas concluyentes. Poco después, en la corte, el rey confía a don Alonso la alcaidía de Tarifa tras la muerte del maestre de Santiago, y en ese mismo marco se rompe la paz con el rey de Marruecos por mediación de un embajador moro. El enfrentamiento político y el agravio íntimo quedan así enlazados desde el comienzo.

En Tarifa, donde se traslada el núcleo de la acción, don Alonso aparece como defensor ejemplar de la plaza y como marido y padre sometido a fuertes pruebas. Antes del gran conflicto militar, el infante, movido por su deseo de ver a Leonor, entra de noche en la fortaleza con ayuda de criados sobornados; su visita amorosa coincide con un ataque exterior promovido por sus aliados musulmanes y provoca una confusión general de celos, armas y traición. En medio del tumulto, es capturado don Pedro, hijo de don Alonso y doña María. A partir de ese momento, la obra concentra su tensión en el dilema del alcaide: rescatar al hijo entregando la ciudad o mantenerse fiel al rey aun a costa del niño. Don Alonso cuenta además un sueño premonitorio en el que ya había visto la muerte del muchacho a manos del enemigo, lo que refuerza el carácter terrible pero anunciado de la prueba. Mientras doña María suplica desde el dolor materno y el infante insiste en canjear la vida del niño por la fortaleza, don Alonso se mantiene inquebrantable. Paralelamente, el asedio se complica con nuevas intrigas amorosas: el infante remite un billete a Leonor, cuya lectura suscita en don Alonso sospechas contra su esposa, luego disipadas cuando comprende que la carta no la compromete. El cerco exterior y la amenaza interior sobre el honor doméstico se cruzan así continuamente en la trama.

La jornada final lleva al extremo el conflicto entre amor, sangre y lealtad. El infante vuelve a exigir la entrega de Tarifa a cambio de don Pedro, y don Alonso, tras una vacilación dolorosa pero pública, decide sacrificar al hijo antes que faltar a su obligación hacia el rey. Incluso arroja su propio puñal para que se ejecute la amenaza si al enemigo le faltan armas, gesto que convierte su fidelidad en hazaña memorable y justifica el título de “Abrahán castellano”. El infante, frustrado por no doblegarle, ordena la muerte del niño y levanta finalmente el cerco, mientras los moros se retiran derrotados moralmente y perseguidos por los defensores. Don Alonso recibe la noticia del degüello con contención trágica, identifica su conducta con la obediencia bíblica de Abraham y se resigna a la voluntad divina. A continuación, la obra resuelve varios hilos abiertos: se reconoce la lealtad extraordinaria del alcaide, se menciona el matrimonio entre Leonor y don Álvaro, y se recuerda que don Alonso había salvado antes al propio rey de un intento de asesinato del infante don Juan, confirmando así su condición de vasallo perfecto frente al noble rebelde. El desenlace exalta la fama futura de los Guzmanes y presenta el sacrificio de don Pedro como fundamento del blasón y de la memoria heroica del linaje.