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Las mujeres sin hombres

Lope de Vega Carpio

Summary publication date: June 18, 2026

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Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).

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En la mítica Temiscira, junto al río Tremedonte y frente al mar por donde llegan los griegos, Hércules, Jasón y Teseo emprenden la conquista de una ciudad gobernada por amazonas que viven apartadas de los hombres. La reina Antiopia organiza la defensa y dicta leyes contra toda relación masculina, pero la llegada de Teseo como embajador convierte el conflicto bélico en una trama amorosa que también afecta a Deyanira, Menalipe e Hipólita. Tras los celos, la traición parcial de Deyanira y el asalto final a la ciudad, la guerra se resuelve mediante acuerdos matrimoniales que subordinan la república de mujeres a una paz fundada en el amor y en la unión con los griegos.

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La obra se sitúa en Temiscira, tierra de las amazonas, adonde llegan por mar Hércules, Jasón, Teseo y otros griegos con propósito de conquista. Antes del asedio encuentran en una cueva a un hombre criado en secreto entre peñas, único varón superviviente de aquella comunidad, que les refiere el origen del reino femenino: un grupo de mujeres, hartas de los malos tratos, los celos y los agravios de sus maridos, decidió matar a hombres y parientes varones y fundar una república propia, regida por leyes severas y por una reina elegida entre ellas. Mientras los griegos se disponen para la guerra, en la ciudad amazónica se produce una disputa sucesoria tras la muerte de la reina Marpecia; finalmente Antiopia es reconocida como soberana, con Deyanira como principal rival y después colaboradora momentánea. Ya en el poder, Antiopia dicta normas extremas contra todo trato con hombres y ordena la defensa de la ciudad cuando se confirma la llegada del ejército griego.

En el campo griego, Fineo, cautivo y luego liberado por las amazonas, describe la extraordinaria belleza de la reina y despierta la curiosidad amorosa de los héroes. Antiopia, por su parte, desafía personalmente a Hércules y proclama la superioridad femenina, pero el conflicto empieza a desplazarse de la guerra al deseo. Teseo entra en la ciudad como embajador para negociar una posible paz y queda alojado en palacio; su presencia causa una fuerte conmoción en Antiopia y también en otras amazonas, pues la privación de hombres hace aflorar deseos que las leyes no logran contener. Durante la noche, Antiopia y Teseo se declaran amor mutuo en secreto, mientras Deyanira y otras mujeres revelan también su inclinación hacia los griegos. Cuando el ejército exterior cree traicionado o muerto a Teseo, Hércules prepara un asalto general; sin embargo, un oráculo de Marte había sugerido ya que el verdadero vencedor sería un poder más alto que las armas, interpretación que apunta al amor como fuerza decisiva del desenlace.

En la tercera jornada, Deyanira, movida por celos y ambición, abandona la ciudad y ofrece a Hércules la entrada y las riquezas de Temiscira, esperando convertirse en reina. Los griegos asaltan entonces las murallas, mientras Teseo, todavía ligado a Antiopia, intenta primero detener la violencia y después se enfrenta al conflicto entre su amor y su honra militar. Antiopia se niega a entregar la ciudad por respeto a su dignidad y al deber que tiene con las amazonas, y Teseo acaba apartándose de ella para no quedar deshonrado ante los suyos; aun así, una vez dentro de la ciudad, procura protegerla. En medio del combate, también Jasón y Menalipe se inclinan amorosamente el uno hacia la otra, y la resistencia amazónica se descompone por la mezcla de pasión, celos y ambición. Finalmente se acuerda una salida pactada: se suspende la destrucción si cada soldado toma por esposa a una amazona que lo acepte, sin violencia contra quien se resista. Así, la guerra concluye en un reparto matrimonial que une a Hércules con Deyanira, a Teseo con Antiopia y a Jasón con Menalipe, mientras Hipólita queda destinada a Fineo, cerrándose la acción con la derrota de la república exclusivamente femenina y con su integración en un nuevo orden amoroso y conyugal.

Main characters

Antiopia

Reina de las amazonas y figura central del conflicto; defiende la república femenina, dicta sus leyes y se enamora de Teseo, quedando dividida entre amor y honor.

Teseo

Duque griego enviado como embajador; su relación amorosa con Antiopia altera el curso de la guerra y lo enfrenta a sus deberes de amistad, fama militar y deseo.

Hércules

Capitán principal del ejército griego, célebre por sus hazañas; impulsa la conquista de Temiscira y al final acepta la solución pactada, uniéndose con Deyanira.

Deyanira

Amazona de alto rango y rival política de Antiopia; primero colabora con ella, luego se enamora de un griego, es castigada y finalmente traiciona a la reina guiando a Hércules.

Jasón

Héroe griego compañero de Hércules; participa en la expedición, interviene en la negociación y en el asalto final, y termina unido a Menalipe.

Menalipe

Amazona relevante en la defensa de la ciudad; observa críticamente a Antiopia, participa en la acción militar y acaba enamorándose de Jasón.

Fineo

Soldado tracio de tono cómico que cae cautivo en Temiscira; sirve de mediador verbal entre ambos bandos y de observador de la atracción de las amazonas hacia los hombres.

Hipólita

Amazona cercana a la reina, encargada de asistir a Teseo y de facilitar encuentros; representa la curiosidad amorosa que las leyes de Temiscira no consiguen reprimir.

Main settings

Temiscira

Territorio de las amazonas y marco general de la acción; en él se sitúan la ciudad, el poder político femenino y el enfrentamiento con los griegos.

La ciudad amurallada de las amazonas

Centro político y militar de la obra, donde se elige a Antiopia, se promulgan las leyes, se reciben las embajadas y culmina el asedio.

El campamento griego junto al mar

Espacio desde el que Hércules y los suyos preparan la conquista, deliberan sobre la estrategia y reciben noticias de la ciudad.

El palacio o aposentos de Antiopia

Lugar de intimidad y de intriga amorosa, donde Teseo es hospedado y se desarrollan los encuentros secretos con la reina y las escenas de celos.

Las murallas y puertas de la ciudad

Escenario decisivo del desafío, la defensa y el asalto final, donde el conflicto entre guerra y negociación se hace visible.

La cueva del hombre oculto en el monte

Espacio inicial desde el que se narra el origen de la comunidad amazónica y se proporciona a los griegos la información necesaria sobre Temiscira.

El templo de Marte

Lugar consultivo de carácter sagrado donde los griegos oyen el oráculo que anuncia que el desenlace vendrá más por amor que por fuerza armada.

Los jardines y fuentes del palacio

Espacio asociado al amor entre Antiopia y Teseo, opuesto simbólicamente al campo de batalla y a la violencia del asedio.

Main themes

Amor frente a honor

La acción muestra cómo el deseo amoroso de Antiopia, Teseo y otros personajes entra en conflicto con la fama, la lealtad y las obligaciones públicas.

Guerra entre sexos

La obra se construye sobre la oposición entre una sociedad de mujeres sin hombres y un ejército masculino que pretende someterla o integrarla.

Poder político femenino

Temiscira aparece como una república de amazonas con leyes, sucesión monárquica y disciplina militar propias, puestas a prueba por la irrupción de los griegos.

Crítica y temor hacia el matrimonio y la convivencia amorosa

El relato del origen de las amazonas parte de los agravios sufridos por las mujeres casadas, y la obra contrapone esa memoria de violencia con el desenlace matrimonial.

Celos, rivalidad y competencia entre mujeres

La disputa entre Antiopia y Deyanira por el poder y por los hombres condiciona la política de la ciudad y precipita la traición final.

La fuerza superior del amor

El oráculo de Marte y el desarrollo de la trama señalan que el amor vence donde las armas no bastan, transformando la conquista militar en unión conyugal.

Relación entre naturaleza y ley

Las severas normas que prohíben hablar o tratar con hombres chocan con el deseo natural de las amazonas, que acaba desbordando el orden legal establecido.