El glorioso San Martín

La obra presenta primero a Martín en el ámbito familiar, cuando su padre, noble ya anciano, le ordena partir a la guerra y llevar un mensaje al emperador Constancio. Martín intenta resistirse, no por cobardía, sino porque su inclinación interior lo aparta de la milicia terrenal; sin embargo, su padre sospecha que rehúye el servicio por amor desordenado o por flaqueza. Para probarlo, lo hace acometer de noche por hombres encubiertos, y Martín demuestra su valentía. Obligado entonces a obedecer, emprende el viaje a Roma y se une a la vida militar, aunque declara a Severo, que pasa a servirle, que ya ha recibido el bautismo cristiano por mano de san Hilario y que desea ejercitarse sobre todo en la humildad y en el servicio. En medio del ambiente de rivalidad entre soldados romanos, Martín se distingue por su conducta pacificadora y por defender que la verdadera honra consiste en ser bueno, no en mandar ni buscar vanagloria.

El núcleo central de la acción muestra la santidad activa de Martín a través de la caridad y de la lucha espiritual. En un momento decisivo encuentra a un pobre medio desnudo y, aunque apenas posee nada, corta su capa y le entrega la mitad; después se dispone incluso a dar la camisa, afirmando que cuanto se da al pobre se da a Dios. Esa noche recibe la visión de Cristo, que le revela que ha recibido personalmente aquella limosna y le promete victoria. La obra enlaza entonces este episodio con la guerra contra Abdarramén: Constancio, irritado con Martín y juzgándolo casi hipócritamente por sus escrúpulos, lo obliga a exponerse solo en el campo, pero la protección divina transforma el conflicto. Abdarramén, perseguido por una visión femenina que se identifica como auxilio celestial, acaba reconociendo que no lo ha vencido el infierno, sino el cielo; admirado por Martín y por la intercesión mariana, se convierte al cristianismo, pide el bautismo y acuerda la paz. Paralelamente, la obra sigue la historia de Ciro, príncipe envuelto en pasión amorosa por Flora, a quien los demonios intentan perder mediante pactos, disfraces y engaños; Flora muere a manos de su padre, y Ciro, desesperado, intenta suicidarse, pero Martín lo salva con su oración y lo devuelve a la vida, consiguiendo así su arrepentimiento y su incorporación al séquito espiritual del santo.

En la parte final, Martín regresa a su casa y su testimonio provoca el gran enfrentamiento religioso con sus padres. Ellos ridiculizan la fe en Cristo con argumentos contra la Encarnación y contra la Pasión, mientras Martín responde afirmando la divinidad de Jesús y la verdad salvífica de su muerte. La madre acaba aceptando la verdad predicada por el hijo y decide retirarse a un monasterio; el padre, en cambio, se endurece y rompe con ambos. La fama de santidad de Martín se extiende entonces hasta Turón, cuyo pueblo desea tenerlo por obispo. Él rechaza al principio el cargo por humildad, considerándose indigno, pero una estratagema piadosa o providencial lo saca de su retiro con el pretexto de asistir a un moribundo, y finalmente acepta ser pastor de la ciudad. El desenlace lo presenta acompañado por Ciro, Bullón, Severo y otros allegados, camino de su nueva misión episcopal, mientras la obra cierra ensalzando su caridad, su mansedumbre, su victoria sobre demonio, mundo y carne, y su condición de ejemplo cristiano para alcanzar la gloria.