Caín
Hermano de Abel; transforma su resentimiento por el sacrificio rechazado en fratricidio y recibe sentencia divina.
Desconocido
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Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
Caín y Abel ofrecen a Dios trigo y una cordera. Cuando solo el sacrificio de Abel recibe el fuego celestial, Caín escucha a la Invidia y decide matar a su hermano. Abel expresa su amor fraterno, pero Caín lo asesina. La Culpa aparece como un villano que ridiculiza al homicida y le recuerda que deberá responder ante Dios por lo ocurrido. Dios condena a Caín a errar, aunque protege su vida con una señal. Tras su retirada arrepentida, Lucifer y la Invidia festejan, y la Muerte proclama su poder sobre la humanidad.
Caín y Abel llevan sus ofrendas a unas altas peñas para agradecer a Dios sus beneficios. Abel ofrece una cordera y Caín espigas de trigo; ambos cantan durante el sacrificio, pero el fuego desciende únicamente sobre la ofrenda de Abel. Caín interpreta la diferencia como un desprecio y se llena de envidia. Aunque Dios le advierte de su responsabilidad sobre el pecado, la Invidia lo persuade de que matar a su hermano le permitirá quedar como único señor de la tierra y obtener el favor divino.
Abel intenta comprender la tristeza de Caín y le manifiesta un afecto dispuesto al sacrificio. Su hermano responde con insultos y lo mata. Antes de morir, Abel pide a Dios que lo perdone y ruega que no lleve la noticia a sus padres. Aparece entonces la Culpa, vestida de villano, que denuncia el crimen entre burlas y amenazas. Caín pretende que lo ayude a enterrar el cadáver, pero ella se niega y lo enfrenta a una responsabilidad que no podrá ocultar.
Dios reclama a Caín por la sangre de Abel y lo condena a vagar sobre una tierra que no le dará sustento. Al mismo tiempo, lo protege con una señal y anuncia castigo para quien lo mate. Caín se retira arrepentido, acompañado inseparablemente por la Culpa. Lucifer y la Invidia celebran después el daño causado al linaje humano. Finalmente, la Muerte entra en un carro tirado por cuatro figuras: presenta a Abel como su primera victoria y proclama su dominio sobre todos los mortales.
Hermano de Abel; transforma su resentimiento por el sacrificio rechazado en fratricidio y recibe sentencia divina.
Pastor cuya ofrenda acepta Dios; muere perdonando a su hermano.
Advierte a Caín, juzga el asesinato y establece a la vez su castigo y la protección de su vida.
Personificación que incita el crimen y luego celebra con Lucifer sus consecuencias.
Figura vestida de villano que acusa y acompaña al homicida después del asesinato.
Se complace en el triunfo de la Invidia sobre el linaje de Adán.
Entra en carro triunfal y convierte la muerte de Abel en anuncio del destino de todos los mortales.
Lugar al que los hermanos se dirigen para ofrecer sus sacrificios.
Espacio donde Caín mata a Abel y comparecen la Culpa y Dios; no recibe un nombre geográfico concreto.
La comparación de las ofrendas desencadena el resentimiento y destruye el vínculo entre hermanos.
El asesinato no puede ocultarse ante Dios ni separarse de la conciencia del culpable.
La aparición final de la Muerte extiende el alcance del primer homicidio a toda la humanidad.