Digittol text for Lto mtolto inclintoción

Sicilia se halla dichosa

de que con vuestra persona

nos honréis, querida esposa;

vuestro es el cetro y corona,

vuestra esta rregión famosa,

y en vos mi gloria se encierra,

desde este día, y en Dios

al sol hace el mundo guerra,

que sin duda os crió Dios

para mi cielo en la tierra.

Oy llegáis y oy os adoro,

todo a vuestros pies lo postro,

y todo es poco tesoro,

pues cría ese bello rostro

un Pirú de plata y oro,

un mar de coral rreciente,

un Eufrates de cristal.

Diáfano y trasparente,

de esmeraldas gran caudal

y de perlas un oriente,

un Pirú de grana pura,

de topacios un Egipto,

una fuente de ventura,

un mar de bien inaudito,

de belleza y hermosura,

una luna celestial,

dos soles que a nuestro suelo

dan nueva luz oriental,

y un retrato, al fin, del cielo

más que todos natural.

A no ser su majestad

quien eso dice de mí,

creyera ser falsedad.

¿Falsedad? Yo daré aquí

testigos desta verdad.

Testigos, ¿cuáles son?

Decid lo que a mí me toca

saber si tenéis razón.

Esos ojos, esa boca,

esa rara perfición,

esa frente, ese cabello,

esas cejas y mejillas,

esos labios, pecho y cuello

y todas las maravillas

dese talle hermoso y bello.

Dejemos aqueso agora

pues por vos tengo valor.

Hable el alma que os adora.

Vos sois mi rey y señor.

Vos mi reina y mi señora,

vos sois mi Lucela amada,

mi bien más raro y profundo,

vos mi vida regalada

y vos sois lo más del mundo

para mi vejez cansada.

Débele un gran favor

al noble rey de Bohemia,

vuestro padre y mi señor,

pues dándome su hija premia

la obligación de mi amor.

¿Qué es lo que el príncipe tiene,

que con los más cortesanos

humilde y galán no viene

a besar los pies y manos

que beso? ¿Quién le detiene?

¿Adónde está, secretario,

pues vos sabéis de su vida?

Fue a su ejercicio ordinario,

ignorando esta venida.

¿A cazar, este temerario?

Todo es romper y matar,

medir el mar y la tierra

sin un punto sosegar,

gran inclinación de guerra,

no sé en lo que ha de parar.

En medio del mayor gusto

que tuve en toda mi vida,

en mi ejercicio robusto

supe de aquesta venida;

y hoy, a hacer lo que es justo,

dadme a besar, mi señora,

esos respetados pies.

¡Oh beldad que el alma adora!

Vuestra reina y madre es;

respetalda desde ahora.

Por hijo os abrazaré,

y por príncipe desde hoy,

Jacobo, os respetaré.

Ay, tal me siento y tal voy

que de mí mismo no sé.

Sin duda que se ha turbado

el príncipe.

Es alegría

que es mucha, lo habrá causado.

¿Es tan bello el sol del día

cuando sale entre un nublado?

¡Ay, inclinación incasta!

¿Que apetezca yo a mi madre?

No es madre, que es madrastra.

Mas si es mujer de mi padre,

¿no es lo mismo? Sobra y basta.

¡Ay, madre! Mal digo, mal.

¡Ay, bella, cruel madrastra,

que ya me tienes mortal!

Para cumplimiento basta.

Vos, Jacobo, no hagáis tal,

que sois mi príncipe, alzad,

y en vuestro justo servicio

como a madre me mandad.

Dejadme hacer sacrificio

de un alma a vuestra beldad.

¿Qué decís?

Que estoy sujeto,

señora, a vuestro valor,

que os he cobrado, os prometo,

por reina, querer y amor,

por madre, miedo y respeto;

y así os juro que os seré

muy tierno vuestro, señora,

que os guardo entera fe.

No, con cierta razón buena,

muy turbado está Jacobo.

Ya el alma padece en pena.

¿A quién hiciera otro robo

siendo Paris de esta Elena?

Cumplimientos escusados,

y porque venís cansada,

vamos, mi Lucela amada.

Vamos, mi Rey.

¡Ay, crueldad!

¡Ay, pensamiento terrible,

y de ti, después que viste

aquel semblante apacible!

¡Ay de mí, pues que pusiste

mi remedio en lo imposible!

Mi dolor es sin compás,

furioso mi desatino,

pues mientras que más y más

va mi deseo camino,

siempre me hallo más atrás.

Mi padre no la ha gozado,

muy bien matarlo será,

y seré yo el desposado,

pero ¿qué digo? Que está

matrimonio consumado;

ella es su esposa y mi madre,

y no hay papa, Dios ni ley

a quien justamente cuadre.

que case yo aunque rey

con la mujer de mi padre

pues qué tengo aquí de hacer

heme de desesperar

por lo que no puede ser

yo quiero agotar la mar

la fría nieve vencer

coger a puños el viento

medir lo que hay hasta el cielo

desde su firmamento

matar a soplos del suelo

el fuego del firmamento

que Nero conmigo igualo

que acabo en cuantos nacieron

que Nerva o Sardanápalo

pues de todos cuantos fueron

ninguno ha sido tan malo

pero mal mi razón fundo

que si tanto rey fue fiero

y en maldades sin segundo

no vengo a ser el postrero

que ha sido malo en el mundo

siguiré mi indignación

pretender quiero a mi madre

aunque voy contra razón

contra ley Dios y mi padre

y todos contra mí son

la razón mi intento pide

la ley el trono eterno

la espada mi mide

Dios me apareja el infierno

mi padre justicia pide

todos cuatro están unidos

mirando en qué han de parar

mis deseos atrevidos

todos me han de castigar

porque los tengo ofendidos

a cualquiera mi malicia

ofende si este entero

al apetito codicia

que lo mesmo que Dios es

son razón padre y justicia

sepa el mundo que a Lucela

después de adorar la Cruz

adora mi fe y recela

dónde estás Lucela y luz

que me abrasa y que me hiela

ea que ya perdí el juicio

haced bodas haced fiesta

que a las penas codicio

Señor qué voces son estas

Pues no ves que es de vicio

que bien sabe que padezco

sin consuelo y sin remedio

por quien tanto me ofrezco

quien me pone tierra en medio

del cielo que yo merezco

bien me ves

Yo bien te veo

Pues venme y dame socorro

Cásate

Donoso empleo

no ves que me lleva al corro

la nave de mi deseo

no ves unos ojos bellos

que dan más lumbres de sí

que el sol que se mira en ellos,

¿veslos? pues esos a mí

me arrastran por los cabellos.

¿Y no ves una mano blanca

en quien todo el cielo mira,

que hizo a lanza franca,

pues esa la cuerda tira

que, asida, el alma me arranca?

A mirar sus pechos ponte,

y verás la nieve fría

del áspero horizonte,

que dentro en mi pecho cría

más fuego que cría en su monte.

Míralos bien.

¿Cuáles son?

¿Que no los ves?

Yo de vellos

por fuerza con tu razón...

Yo muero de los cabellos,

por parecer Absalón

en la vida y en la muerte.

¿De quién te quejas, señor?

De la vida, de mi suerte,

de la razón, del amor,

del rey mi padre, de verte,

del cielo, de mí, de Dios.

¡Qué descuidado siente el tal!

Que en tus razones sumas

eres hereje aclarado.

Poco menos, si no es más,

que creerse un enamorado;

mas no es tal, que el insolente,

falso hereje sin decoro,

en cuanto defiende miente.

Yo no, que es verdad que adoro

aquel sol resplandeciente;

por la cual vivo y muero,

por mi madrastra padezco,

por la reina desespero,

a esta mujer amo y quiero,

aqueste ángel no merezco.

Veréles.

Ven acá.

¿Qué mandas desde ahí?

¿Ya te mudas?

Temo el furor en que andas.

¿Qué querías?

¿Por qué dudas

volarte de las barandas?

Yo no me atrevo a bajar

ni aún con trecientas escalas;

si a volar me queréis sacar,

deja que me nazcan alas,

que aún no estoy para volar;

que vive Dios que camino

con pies macizos de plomo,

que yo no soy adivino

pa papar viento, porque como

gruesas lonjas de tocino.

Dejemos burlas aparte

y haremos verás ya;

mis penas quiero contarte,

remedio a mis penas da,

pues eres el todo y parte;

y sabrás con el extremo

que te acudo y que te estimo,

ya sabes, pues...

Dilo.

Temo.

Pues no temas.

Dame ánimo.

Ya me abraso, ya me quemo,

y concluye.

sabrás que quiero

a mi madrastra o mi madre.

¿A la reina?

Por ella muero.

¿Por la mujer de su padre?

¿De qué te espantas?

Caso fiero.

Yo sí, pero de tu buen seso

que mi remedio autorices.

Muy sin remedio es tu exceso.

Pues, villano, ¿qué me dices?

¿No me sabía yo eso?

Vete luego de aquí.

A tal.

Tente, príncipe, ¿qué tienes?

Vete, bruto, irracional,

amigo siempre en los bienes,

nunca hallado en el mal,

consejero sin provecho,

desleal y mal criado,

todo de flaquezas hecho,

para quien se ha declarado

las verdades de su pecho,

vete, pues tan mal conoces

el bien.

Tu furor se aplaque.

Vete.

Detente.

No des voces,

si no quieres que te saque

el alma del cuerpo a coces.

Pues sin eso no me dejas

sano, a golpes y porrazos,

¿no he de dar voces y quejas?

Pues sácanme a mí a pedazos

el alma, y callo, ¿y te quejas?

Un dolor como batalla,

que a mí me tiene perplejo,

en ti menos mal se halla,

y pues que yo no me quejo,

no te quejes, sufre y calla,

mas sufre, que ya te junto

con mi dolor y pugna,

que mientras triste y difunto

te quejas a canto llano

me quejaré a contrapunto.

Pobre desgraciado mozo.

No te quejes, que ya sé

que el toro herido en el coso

y así me consolaré

que mal de muchos es gozo.

Ya me quejo y es de modo

que me matas, señor, tente,

que me rompes este codo.

Quéjate, sufre, algo siente,

que no he de sufrillo todo.

Que me mata, ¿no hay alguno

que acuda?

¿Qué es aquesto?

Castigo aqueste importuno;

si a tantos fuimos molesto,

demándenmelo uno a uno,

que a gran rabia me provoco.

¿Loco?

Grave es su locura.

Pensamiento, poco a poco,

¿adónde vas?, ¿quién te muda?,

que arrastrado de las greñas

me llevas tras ti sin duda;

aguarda, que me despeñas;

¿no hay alguno que me acuda?

Acudid todos aquí.

¿Qué te ofende, si terrible,

hijo mío?, vuelve en ti.

Volver en mí no es posible,

padre, pues de ti salí.

Hijo de mi corazón,

¿hate sucedido algo

que es de tu mal ocasión?,

¿qué es?

Parece que salgo

de la misma confusión,

y amengua mi pesadumbre.

Aquí mis ojos me subieron

desde el centro desta cumbre

y a las tinieblas huyeron;

ya miro del sol la lumbre.

Veis aquí el extremo que

es hermoso en cuanto vemos,

y otro extremo de una fe,

y el medio destos extremos

yo, que nunca le tendré.

Gran mal el alma me cubre.

Bien veo, aún cuando creo

aquel sol que se descubre,

mas ¿qué aprovecha si veo

allí el nublo que lo encubre?

¿Qué dices, príncipe?, espera.

Digo la verdad, lo cierto,

que si este nublo no viera

el sol que digo cubierto,

yo más contento estuviera.

Ya entenderéis estas dudas.

Vuelve en ti, que estás sin seso.

Yo estoy loco.

¿Aqueso dudas?

Es verdad, que por aqueso

digo verdades desnudas.

¿Qué rigor de airada estrella

te mudó la voluntad?

Cerca está, bien podéis vella.

Él les dice la verdad,

y él se engaña con ella.

Príncipe Jacobo amado,

¿do sientes el mal que ofende

y a mi vivir cansado?

El mal fiero que me ofende

de aquí nace, deste lado.

Pero esta es mi desventura,

que aunque mi mal y tormento

nace de aquí, siempre dura.

Deste lado bien me siento,

mas deste no tengo cura,

y por eso de mí ajeno

el mal el alma me saca,

que este lado que está bueno...

me emponzoña el África

contra el lado del veneno

ved si habrá quien me consuele

en tan extraño rigor

por más que galeno vuele

pues nace de aquel dolor

y aquesta parte me duele.

¡Ay, desgracia más cruel!

Mal es grande de improviso.

Yo muy bien fuera Luzbel

que alzarse en el cielo quiso

pero temo a San Miguel.

Si os parece confusión

lo que os dice mi recelo

ya claro la conclusión

que vos sois Dios de este cielo

y San Miguel la razón

por el temor que se encierra

en mí, que es justo, pues que manda

por Dios la razón a tierra.

Jacobo, el furor ablanda

que te ofende, que me aterra,

dinos qué sientes, qué tienes,

hijo querido, señor

de mi reino y de mis bienes,

ven, curarte ha un doctor

porque ese dolor refrenes.

No os canséis ahora después,

rey y padre venerable,

buscando aquese interés,

que es mi mal muy incurable.

¿Que es tan sin remedio que...?

Y pues lo queréis saber vos,

o no me puede curar,

mas no podemos los dos

ni él curar, ni yo sanar,

sino ofendo contra Dios.

Hijo, señor, vuelve en ti,

qué ha pasado por ti ahora

que te tiene y turba ansí.

No me toquéis vos, señora,

pues el rey me toca a mí,

que si no se hallara medio

para mi grande desatino,

mas pues no tiene remedio,

habladme como vecino

pues vivís pared en medio.

¿Que más claro ha de hablar?

Él dice que por su padre

no la puede a ella tocar.

Vos, reina, no sois mi madre.

Sí.

Pues no puedo sanar,

y pues esto es incurable,

dejadme que desespere.

Tenedle.

Caso notable.

Llevadle al lecho.

Yo muero.

¡Qué es aquesto, cielo afable!

¡Qué crueldad y qué inclemencia,

qué rigores hay, qué daños,

contra mí, invidia, inobediencia!

Queréis al fin de mis años

prueba en mi paciencia.

Secretario, luego al punto,

haced juntar los doctores.

de todo mi reino junto,

porque curen los mejores

y mi fiel hijo trasunto,

en las desgracias, en todo

deste que su padre fue,

pues lo pierde deste modo.

Prométele el reino todo

y mi vida también di,

y, pues de todo mi estado

que es bien que me da, allí

la vida en mi hijo amado

le dé la que vive en mí,

y si pudiere ser más

que todo esto le daré.

Servido en todo serás.

Parte luego,

Luego iré.

Mucho lo sientes.

¿Qué más?

Juntos sentimos los dos.

Mi señor, no os aflijáis,

pues a discreción en vos

nuestros, si bien lo miráis,

son regalos que os da Dios.

Mostrad vos más regocijo,

que quizá no será nada

este mal fiero y prolijo.

A Lucela, esposa amada,

que soy padre del mi hijo

y el dolor me desconcierta,

que es mi carne y sangre igual

muy viva, pues lo despierta,

y ansí más siento allí el mal

que en mí la carne muerta.

Y por su accidente,

siendo menor por eterno,

el mal de un pimpollito tierno

muy mal su tronco lo siente.

Siento que este hijo amado

deste frenesí esta vez

lleva el cielo a mi estado,

sin consuelo mi vejez

y sin remedio mi estado.

Esto siento y lloro yo;

pero pues que Dios lo hace

a él mil gracias le doy.

Eso, mi señor, me aplace,

y de la misma opinión soy.

Vuelve el alma y corazón

al cielo, de do nos viene,

y todo el bien que la oración

a Dios las manos le tiene

en medio de su indignación.

Él es justo y él verá

vuestra justicia, señor,

y luego os remediará,

que el que oye al pecador

al justo mejor oirá.

Y vos lo sois, pues se derrama

vuestra fama esclarecida,

y el rey santo el mundo os llama.

¡Ay, esposa de mi vida!

Con razón mi pecho te ama.

quien con aquestas razones

no se alegra y se consuela

en medio de sus pasiones,

pues tengo una luz, lucela

en medio mis afliciones.

Cual mandaste, los doctores

han visitado uno a uno

los más sabios y mejores

al príncipe, mas ninguno

le conoce sus humores;

porque no tiene accidente

de calentura, y decía

entre ellos el que más siente

ser grande melancolía

el furor que le da ardiente,

y que no saben la causa

de do proceda este efeto

del hablar cual más discreto.

Miedo y confusión me causa

ver tan estraño sujeto.

Y que ha perdido la habla.

A todos, como prudente,

habla y cuerda y les da oído,

pero el decir lo que siente

pierde la habla y sentido.

Que ningún dotor le halla

remedio.

A todos se asconde

medecina para dalla.

Que a todos habla y responde

y solo en aquesto calla;

algún mal tiene secreto

y le procura esconder

sin duda.

No me harás tú un placer,

pues eres sabio y discreto

y nadie es su más leal

amigo en las ocasiones,

por prudente y principal.

¿Qué, señor?

Que con razones

le saques de qué y su mal

que tiene, que de tal modo

nos muestra su sentimiento.

A servirte me acomodo,

que parte de tu mal siento

en el alma, si no es todo;

que la lealtad que mantengo

pide sentimiento tanto.

Pues si a saber su mal vengo

por tu causa, pide cuanto

en mi reino mando y tengo,

que por más que me pidas,

y por más que yo te dé,

de mercedes muy cumplidas,

contino te deberé,

pues me habrás dado dos vidas.

El Secretario es discreto,

él nos dará este placer.

Tus pies beso y te prometo

de hacer todo mi poder.

Quiera Dios que tenga efeto.

Con un dolor batallando

estoy a más no poder

mírome de cuando en cuando

que me vi casando ayer

y hoy veo me han casado

y espántame que me deja

Amor entre mil quimeras

de que mi valor sea queja

pues a un matador de fieras

le ha herido una mansa oveja

y herido de este dolor

que siento cual fiero lobo

hambriento del mal de amor

en la oveja el robo

a no ser de tal pastor

que teme el rigor del hado

la vida será consuelo

pues vivo desesperado

y he de alcanzar aquel cielo

hermoso que he deseado

porque esta como se sabe

causa de que yo no medro

cerrada su puerta grave

que me la cerró San Pedro

a quien Dios le dio la llave.

¿Puedo hallarte?

Ay, ¿quién te quite

el hablarme?

Tus excesos

que temer, porque no me asuste

no me dejaste los huesos

molidos como alcrebite

y anoche estando acostado

considerando mis males

me miré y hallé cercado

de veinte mil cardenales

sin haber en Roma estado

durante ya todavía

aquella tiranía de amor.

Por Alimia fría

le di al fuego calor

y faltaba la luz al día

Primero se secarán

el ancho mar, y primero

el cielo el curso perderá

y el león valiente y fiero

de la oveja temblará

Primero las nubes negras

ocuparán las lucientes

estrellas que el cielo encierra

y primero entre las gentes

tendrá fin la dura guerra

Primero la mar y el viento

dejarán de batallar

y primero el elemento

del fuego de calentar

y en la pena habrá contento

y al fin primero en el medio

del viento se podrá basar

que yo deje de querer

y mi mal tenga remedio.

Aquí escuchándote he estado

y a según he colegido

señor de lo que has hablado

tú quieres bien y has querido

y vives desesperado

quieres bien y aún sin compás

que es cosa nueva a mi humor

desesperarte más,

porque, aunque quieres, señor,

tú nunca lo alcanzarás.

¿Qué mujer habrá tan loca

que, viendo esa majestad,

a tu amor no se provoca,

midiendo su voluntad

con el aire de tu boca?

En todo cuanto ha querido

hacer el cielo excelente

en talle, rostro y aviso,

pues, a no ser tan prudente,

fueras el mismo Narciso.

La doncella si te mira

y a ti te envía el sentido,

la casada, a quien retira

el más celoso marido,

Dios sabe por quién suspira.

Hombres, niños y doncellas,

por do pasas te bendicen,

y, en efecto, todas ellas

mil alabanzas te dicen,

subiéndote a las estrellas.

Si esto es ansí, señor mío,

y mi alma se abrasa y ama,

no has de hacer desvarío,

pues en Sicilia no hay dama

que te niegue su albedrío.

Di quién es, que te prometo

darte, si no quieres más,

su gusto al tuyo sujeto.

Secretario, no lo harás,

si llegamos al efecto.

¿Cómo no? Dime quién es,

que yo me atrevo a traella

a que te bese los pies.

Es muy bella.

Sea muy bella.

Es muy grave.

Séalo, pues,

y pues que tu mal terrible

me dice fiero de curar,

dímelo.

Todo es pusible.

Y eso no, porque es hablar

querer darme un inpusible.

Si tu pasión es grave y fiera,

y así son todas tus quejas,

y aunque gran gusto me diera

de esa mujer que te quejas,

saber el medio quisiera.

Y solo para saber

en quién pusiste tu amor,

y lo que no puede ser,

dame este placer, señor,

dime quién es la mujer.

Este te dará esa cuenta,

que, como con tanto asombro

me ha dado muerte con violencia,

cada vez que yo la nombro

la herida me revienta.

Dímelo.

Pues te conviene,

porque el sabello te cuadre

y tu deseo no pene,

sabrás que aquel padre tiene

no menos que mal de madre.

¡Qué donosa liviandad!

Siempre has de estar de placer.

Yo te digo la verdad,

y, si no me quieres creer,

haz, señor, tu voluntad.

No creyera tal de ti,

pues tu secreto me encubres;

¿qué es esto cosa que así

a tu criado descubres

has lo de encubrir de mí?

Dilo, que me maravillo

de tu loco amor.

Cosa es

que tanto a mí se sella,

me pesa como después

te pesará a ti decillo,

sabrás que mi voluntad

quiere que ni pueda ser

de la reina la beldad.

No te puedo responder

a tu gran temeridad

y así me parto corrido

de oír cosa tan sin ley

y de haberte prometido

remedio.

Advierte que el rey...

Pues por serlo me despido

y quedo desobligado

que el mismo secreto soy

después de ser tu criado,

y queda a Dios, que me voy

de tu accidente afrentado.

¡Mas ligera su balanza

va huyendo diligente,

el mismo viento adelanta!

Que tan fiero es mi accidente

que tanto asombra y espanta.

Ya a las medias igual estás,

de ayer acá pena es verte,

lo que en ti ha crecido has.

¿Tan flaco estoy?

Es de suerte

que no te conocerás.

No te espante, bermejo,

tal con este mi mal fiero

que consumiéndome estoy,

tráeme un espejo, que quiero

verme el rostro.

Voy por él.

A ningún hombre mortal

cause asombro la pasión

de la mala inclinación

obrada del infernal,

me mueve aquesta traición.

¿Qué tal el príncipe está?

Con tal visita, señora,

¿qué enfermo no sanará?

Salud tengo desde agora

que vuestra vista la da.

Y pues quiero os volver vuestro asiento,

dadme, príncipe, cuenta

de vuestro mal y tormento.

Mi mal siempre me atormenta,

pero viéndoos no lo siento.

Que con verme no sentís

vuestro mal, príncipe amigo,

muy a la clara mentís.

Yo la justa verdad digo,

pero pues vos lo decís,

y por que vos no os afrentéis,

yo miento que no soy mas

que aquello que vos me haceis

basta señor no aya mas

que a fe que ya me correis

pues me an salido a la cara

colores si me mirais

que mi verguenza declara

y con ellos afrentais

del sol la luz bella y clara

por mi fe que me da gusto

que me alabeis

si ese bello

rostro alabo es porque gusto

de que os vengais en aquello

que sois señora y es justo

dejad aqueso y decidme

que es de vuestro mal la causa

que ansí os ofende y oprime

la que mi mal fiero causa

no ayais miedo que lo estime

luego quien os causa el mal

es mujer

como sois vos

y tan bella y principal

aunque quiso haceros Dios

toda sobre natural

creolo que mereceis

dama tan perfecta en todo

cuanto vos la encareceis

pesame que de ese modo

de lo que he dicho os vengueis

que antes es mi pena fiera

por no merecerla ansí

porque si la mereciera

nunca el cielo entre ella y mi

un imposible pusiera

que imposible siendo tal

o rigor sepalo yo

un mandar casi igual

al otro que Adan quebro

que nos causa tanto mal

luego mujer es casada

si ser casada tubiera

solo mi mal no era nada

pues si el marido muriera

quedaua franca la entrada

luego el marido ya muerto

no podeis hacer de suerte

que os caseis

que desconcierto

ni en la vida ni en la muerte

puede hacerse concierto

Príncipe no me direis

quien es esa dama

no

aunque cada hora la veis

luego conoscola yo

como vos os conoceis

que en Cecilia esta

y aquí

donde holgarame de vella

aquesta

donde esta aquí

tan lejos estoy yo della

como vos lo estáis de mí.

El que burlarme queréis

no lo veo.

Cosa es clara

que vos retratar podéis

ver a esta dama la cara.

Luego en vano me fatigo

si de mí tanto se asconde,

mas decid, príncipe amigo,

hablad.

Lo que vos responde

que no entiende lo que digo.

¿Que no me haréis placer

de declararme quién es,

Jacobo, aquesta mujer?

Quizá os lo diré después,

que agora no puede ser.

Que esto con vos no podré,

decirlo, a callar me obligo

por vuestro padre y mi fe.

Por mi padre no lo digo,

creed que no lo diré.

Si halláis por darme gusto,

que por el vuestro haré yo

más de lo que fuere justo.

No me atrevo a decir, no,

por no causaros disgusto.

Pues más no lo dilatéis.

Tiéneme el dolor perplejo.

Primero me enojaréis.

Aquí te traigo el espejo,

mirad os en él si podéis.

Salte allá, pues quieres ver

aquella que causa ha sido

de mi mal y la mujer

que así me tiene afligido,

y mira, y verás su retrato

dentro de aquese cristal.

A mí misma me retrato.

Soy sin duda irracional.

¡Adiós, a mi padre ingrato!

Y que tan grande atrevimiento

quepa en tu pecho, y que tú

tengas tanto sufrimiento,

¿cómo es posible que no

te consuma el firmamento?

Quítateme delante,

bárbaro, fiero, atrevido,

vete, porque tu semblante

de tu pecado vestido

no haga alguno agravio, no espante.

Véteme de aquí, sujeto

de diabólicas quimeras,

sois tan cruel y, en efeto,

fiera mayor que las fieras,

aún guardan ese respeto.

Vete... pero quédate,

que el que va contra su padre

va contra su Dios y fe.

Espera, bastarda madre,

espera y te mataré.

Tente, señor, ¿dónde vas?

De delante tú te quita,

que también me enojarás.

¿Qué furia te precipita?

¡Suelta!

¡Tente!

Es por demás.

¿Que por amor pierde el seso

y no sabéis de quién

está enamorado y preso,

quién le trata con desdén?

No quiso decirme aqueso.

¿Pues por qué querrá encubrillo?

Por dicha es tal la mujer

que conviene no decirlo.

Todo aqueso puede ser,

mas de sí me maravillo

que se quisiese encubrir.

Bien, mas que te lo ha dicho creo,

y no lo quieres decir.

No creas tal.

Lo que yo creo,

es fácil de colegir,

y dímelo, pues es ansí,

que yo sé que te lo dijo,

que si no, te juro aquí

de sabello de mi hijo

y de quejar me de ti.

¿No quieres que te lo diga?

Luego es verdad.

Creeme,

que oíllo, pues se me obliga,

te ha de pesar mucho más

que el sabello te fatiga.

¿Pues por qué me ha de pesar?

Cosa que no es de plazer,

ningún gusto puede dar.

¿Es alguna ruin mujer

con quien se quiere casar?

Eso tu Alteza no crea,

que es la mujer noble y bella,

todo cuanto se desea.

Pues casémosle con ella

luego, aunque muy pobre sea,

que por verle con salud,

gusto dello gozará

en su tierna juventud.

Si lo digo, ¿qué hará?

Todo en mí es inquietud;

sácame de confusión,

dime quién es en efecto.

Decírselo en conclusión

claro es muy poco rrespecto,

valdréme desta invención.

¿No acauas de responder?

Dame el caso gran cuidado,

y si lo quieres saber,

sabrás que está enamorado

tu hijo de mi mujer.

¿Burlas, o aqueso es ansí?

Sin falta.

¿Pues cómo mi hijo,

siendo el caso contra ti,

a ti mesmo te lo dijo?

No sepas más, ¡mes de mí!,

que reviento de pasión

diciéndolo; solo digo

que a pura importunación

me lo dijo como amigo,

demandándome perdón.

Caso es que me escandaliza.

A mí me pone temor.

porque me desautoriza,

mas no me espanta que amor

sin pensar su fuego atiza,

y no hay ninguno seguro.

¿Habrá algún medio

que remedie mal tan duro?

¿A mí me pedís remedio

que para mí lo procuro?

Calla, y no quieras, señor,

buscar medio ni partido,

que aún pensallo da temor.

Secretario, no te pido

que vayas contra tu honor,

ni que tu honor se te quite,

mas que por darme placer

permitas, si se permite,

que mi hijo a tu mujer

de cuando en cuando visite

delante de ti.

Estás ciego.

En que lo estoy,

no se ve.

¿Qué dirá el príncipe luego

que pues te llevo y lo ve

que yo mismo se la entrego?

No cae en ley ni razón,

perdóname, que no puedo

oír más.

Por la afición

con que todo a ti te excedo,

a toda nuestra nación,

que mires, amigo, que es

el remedio de mi vida

y de mi reino después,

dar a tanto mal salida.

Déjame, señor, ¿no ves

que aqueso no puede ser,

y para que se conduza,

si como ama a mi mujer

mi hijo amase a la tuya,

querríaslo tú hacer?

Y si como te digo fuese,

sin aventurar mi honor,

no dudo de que lo hiciese.

¿Y perdonarías, señor,

a aquel que te lo dijese?

Luego.

Pues has de saber

que el príncipe tu hijo amado

quiere y sirve a mi mujer.

¡Ay, hijo mal inclinado!

Vete y di que quiere ver

hoy la reina a sus vasallos

en medio de aquese ejido

hacer mal a sus caballos.

Él se da por no entendido,

que es discreto. Iré a avisallos.

¡Ay, desgraciado suceso!

¡Ay, mal hijo!, y ¡qué mal paga

tu amor al que te profeso!

¿Qué haré? No sé qué haga

en caso de tanto peso,

y déme la suma deidad

de Job, para tal tormento,

paciencia y humildad.

Si tan gran apocamiento,

si tan extraña maldad

si tal mal no remedias

si tanta desobediencia

como rey no castigáis

al fin si de mi presencia

a vuestro hijo no echáis

con la razón que me inflama

os jura mi rey y profesa

el alma que mi rey ama

no comer a vuestra mesa

ni dormir en vuestra cama

jamás me veréis la cara

desde hoy alegre si por vos

tan gran mal no se repara

decidme reina por Dios

toda vuestra pena clara

que en confusión me ponéis

en qué os ofendió qué os dijo

ya os digo que no me habléis

basta tanto que a ese hijo

de vuestros reynos echéis

d'ese bárbaro esa furia

sin ley ni virtud y razón

sin Dios ni fe verdadera

a mal hijo mal varón

nunca yo ese ser te diera

para tanta desventura

sin duda alguna resuelto

de su amor y su locura

con ella se ha desenvuelto

alguna desenvoltura

y si será caso justo

comienzo ahora remediallo

hola

señor qué disgusto

llama al príncipe

a llamalle voy

terrible disgusto

estraño caso ha de ser

qué novedad jamás oída

esta que quiero saber

oh hijo bien de mi vida

mas hay honor y mujer

pague mi hijo traydor

mas quién hay que me consuele

si en el estraño rigor

aquí mi hijo me duele

y aquí mi mujer y honor

este aflige este inquieta

y en medio de mi deshonra

la justicia me sujeta

que aunque estraga sangre y honra

que y la sangre más perfeta

pero no puede el dolor

dejar mi vejez cansada

aunque veo que es mexor

tener la mujer honrada

que perder hijo traydor

aquí me tienes presente

tu voluntad sea cumplida

qué entendimiento has ocupado

aquí ay hijo de mi vida

por mi mal inobediente

quién dejará de llorar

si no le falta prudencia

en tal vara y tal lugar

pues he de dar la sentencia

que a mí me he de condenar

de cuál grave su ser

de razón se cante y diga

que tal pudiese hacer

mas donde es tirano el hijo

cruel su padre ha de ser

él es un hecho inhumano

mas no nuevo pues se vio

en Francia que Carlomagno

que de su hijo firmó

la sentencia por su mano

por lo cual ganó renombre

de justiciero y ansí

ganarlo nadie se asombre

porque esto es vencerse a sí

y lo más que hace el que es hombre

Jacobo esas diez galeras

toma y porque he de ver

tu valor las gentes fieras

pártete luego a correr

del mar las anchas riberas

y no vuelvas donde estoy

hasta que yo te lo mande

tal mando soy padre hoy

verdugo ¡ay dolor tan grande!

como el que padezco hoy

pues vesme que estoy mortal

de un mal que sin fuerza y brío

me tien y mandasme tal

y aún para aquesto te envío

porque alivies ese mal

Señor yo no puedo ir

no me lo mandes

es fuerza

ese indigno de sufrir

éste es favor o desprecio

o te tienes de partir

y no me repliques más

buen trofeo triunfo y palma

Señor a mi historia das

ay que se me arranca el alma

hijo viendo que te vas

y no te partes

Señor digo

que iré de contento lleno

el cielo santo es testigo

que te quisiera hacer bueno

por no ser cruel contigo

pártete luego no esperes

que me enoje

yo lo haré

pues que tú señor lo quieres

posible es que te engendré

y que tú mi hijo eres

no es posible

a que este pago

me da mi padre

Yo no,

ni de tal me satisfago,

porque aunque lo digo yo

yo no soy el que lo hago;

quédate, no digo más,

pues tan obligado serás,

mas vete, pues que te vas.

En efeto me destierras,

pues tú me la pagarás.

Boga, chusma vil, arranca,

y suba de la mar sorda

al cielo la espuma blanca;

ea, canalla, aborda,

que yo daré la entrada franca.

Ea, perezosos viles,

embestid por esta parte,

que en mis brazos varoniles

lleváis un segundo marte,

un cipión y un aquiles.

Aquí, moros, gentes fieras,

defended hasta morir.

Ríndete, moro, no quieras

con solos dos resistir

diez invencibles galeras.

Vuestra ventaja es notoria,

mas a verse mil armadas,

no les concedo esta gloria.

Las galeras son emproadas.

Mahoma, Mahoma.

A ellos, victoria.

Ama loma, fementido.

Date, moro fuerte, baste.

A ti que me has conocido,

pues por fuerte me nombraste,

me quiero dar a partido.

toma pues mi espada y tente

por el hombre más valiente

pues que se rinde un moro

de quien tiembla todo oriente por su fama y su tesoro

dime tu nombre y quien eres

que he mirado tu calidad

moro no te desesperes

que aquí tendrás libertad

las veces que la quisieres

mucho prometes

más doy

siempre de lo que prometo

bien lo muestra tu sujeto

escúchame

atento estoy

Yo soy Mahometo segundo

rey de Argel famoso y fuerte

primo del gran Solimán

señor de todo el oriente

o por decir bien del mundo

aunque el ser yo su pariente

es lo menos que hay en mí

ves lo más que el turco tiene

casé con la bella Arifa

del rey de África ardiente

que el cielo lleno de estrellas

el sol cuando al mundo viene

el rocío entre los ramos

la blanca luna creciente

el mar manso sosegado

en el verano la nieve

el rubio oro en el crisol

y la plata en el acende

el aljófar en sus conchas

labrado el coral riente

el carbunco con la noche

la rosa entre los claveles

es sombra si se comparan

con su luz pecho y frente

pero quiso mi desdicha

que da en perseguirme siempre

que apenas casé con ella

cuando enfermó de tal suerte

que el nácar de sus mexillas

y los rubíes ardientes

de su boca se han vuelto

en colores de la muerte

no tiene hora de salud

ni hora de contento tiene

los pesares le dan gusto

enfádanla los placeres

amotínanla las fiestas

los saraos la entristecen

de que la hable se enfada

de que la mire se ofende

huye de mi compañía

siendo el alma de mis bienes

más que del día la noche

y del fuego la serpiente

que no he echado de reparos

para curar su accidente

que bevidos y atriacas

un mundo de costa tiene

que de yerbas no he buscado

de virtudes excelentes

que de médicos famosos

de Levante y del poniente

del austro del mediodía

no han venido a guarecerme,

mas entre todos ninguno

hubo que el mal le supiese,

hasta que un moro agorero,

en la mágica eminente,

después de largos estudios,

caracteres y papeles,

me dijo que procurase

el cristiano más valiente,

más noble y más principal

que hallarse en muchos pudiese;

y que dándole a beber

la sangre suya caliente,

luego al punto sanaría

de tan peligrosa fiebre.

Yo, deseando su salud

más que mi vida presente,

mandé armar doce galeras

de bastimentos y gente;

y con el ánimo mío,

que al mismo cielo se atreve,

salí en persona a buscar

a este cristiano excelente,

noble, valiente y hermoso,

y a conquistar juntamente

la mayor parte del mundo,

que en todas partes me temen.

Dos años ha que discurro

este mar bravo, impaciente,

desde el golfo de Narbona

al cabo de San Vicente;

y aunque he cautivado muchos

nobles y bellos a oeste,

ha querido mi desdicha

que en tanto tiempo no acierte.

Murió el astrólogo moro,

habrá cumplido dos meses,

y yo, de corrido, hice

un juramento solemne

de no dormir en la tierra,

ni a mi Arcela el rostro verle

(que así mi esposa se llama),

para su servicio siempre,

hasta salir con la empresa,

aunque la vida me cueste.

Salí con esto de Argel

tres días ha solamente,

y apenas perdí de vista

la tierra que me obedece,

cuando un furioso huracán,

por no alargarme y ser breve,

a todos nos dividió,

hallándome solamente,

acabada hoy la tormenta,

con dos galeras de veinte;

que de las vías seguidas

y alcanzados por mi suerte,

que mala permitió el hado,

que se os rindan fácilmente.

Esta es mi desgracia toda,

yo, cristiano, soy este,

tú quien me has de remediar,

pues el cielo así lo quiere.

Gallardo moro, no te dé

pena lo que sientes y

que te juro por la fe

de quien eres y quien soy,

que en nada te faltaré.

en cualquiera adversidad

será mi fuerte camisa

y dame de voluntad

tus brazos porque este día

confirmen nuestra amistad

Tuyos son brazos y pecho

desde hoy más por vuestra suerte

ya de ti me he satisfecho

que un muro de amistad fuerte

en mí tu término has hecho

y pues que saliendo as

de mi vida fiador ley

lo que me pediste y más

de mí te llevo

fuerte eres

mas despacio los abras

que a más te pienso servir

si tú vives y yo vivo

solo te quiero pedir

manda

que por mi cautivo

a tu mismo reino has de ir

que me importa

Yo te juro

por mi Mahoma sagrado

cuya ley guardar procuro

y como Rey te aseguro

que tu cautivo seré

todo el tiempo que de vida

el santo cielo me dé

ya tu palabra cumplida

veo mas doy te mi fe

que he de obedecerte en el

bogo Argel

Sea ansí

mas a qué quieres ir a Argel

no llevo su mujer aquí

pues seguro va con él

vete moro mal nacido

que te vas del pie a la mano

vete cobarde atrevido

vete vil vete villano

altivo y descomedido

vete engreído mozuelo

vete morisco arrogante

el más inútil del suelo

vete encantado gigante

que te opones contra el cielo

vete no pares aquí

moro atrevido y grosero

yo dije a Arala a ti pues

sino que te adoro y quiero

y en esto no te ofendí

eso dices enemigo

todo mi honor aniquila

tu querer a quien maldigo

mira Zardán que soy Arala

tu reina y esto te digo

Por si por ventura entiendes

que soy alguna mujer

de las moras que pretendes

lo que me has de agradecer

señora me reprehendes

Y ha se visto igual locura

yo el agradecerte moro

tan grande desenvoltura

Si pues decís que te adoro

es alabar tu hermosura

Y alabar ese sujeto

es con alma y voluntad

y decir verdad en efecto

y en decirte la verdad

yo no te pierdo el respeto

Y muy de sofístico arguyes

mas no miras que este escudo

y con verdad de ella huyes

lo que hay de ti a mí que es mucho

y lo poco que concluyes

Porque aunque eres de los buenos

mis archivos aquí

de tus hechos están llenos

no te has de igualar a mí

un vasallo siendo menos

Muy de verás a eso vas

si lo miras primero

antes lo agradecerás

pues siendo menos te quiero

para que me hagas más

Si acaso un moro que ansí

de infame casta desciende

di que es mi deudo di

de que serlo el tal pretende

es bien agraviarme a mí

Sí

Tu parecer es cruel

que a un rey se le debe honor

a su intento honrado y fiel

pues publica mi valor

en quererse honrar con él

Famoso el mundo me nombra

pero yo en nada me estimo

antes es verdad que asombra

y ansí a tu árbol me arrimo

porque me ampare tu sombra

Árbol eres y no bruto

del modo que mejor puedas

dame agora este tributo

que no porque me concedas

la sombra me das el fruto

Y deja aqueso y mira agora

que te dejo por mi guarda

el rey

No le seas traidora

dejar el manjar en guarda

de la hambre mi señora

No es muy justo padecer

estar junto del manjar

y dejarlo de comer

pudiéndose aventurar

y llegarlo a merecer

Y mira mi pena crecida

que en llamas de afición

el alma siento encendida

deja aquesa pretensión

o te haré quitar la vida

Reina, diez rotas galeras

de las veinte que ha llevado

el rey, rotas, sin banderas

a tomar puerto han llegado

a nuestras temidas riberas

¿y viene el rey en ellas?

no,

dicen que en una tormenta

que tuvieron se perdió

y así no saben dar cuenta

si está vivo o se anegó

que algún tiburón le coma

sus entrañas, y no amargas,

ruego a mi santo Mahoma

Con diez galeras cristianas

puerto el rey, mi señor, toma

dame albricias

pues, ¿qué dices?

digo verdad

puedesme, reina, creer

el sol tras la tempestad

y tras el pesar el placer

y dame, señora, licencia

para ir a recebirlo

vete y ten de amor prudencia

desde el mar viene volando

por recibir de tu mano

las albricias, en llegando

si traes mi bello cristiano

todo mi reino te mando

mas, ¿cómo ha de ser posible

que con dos galeras, diez

rinda, su esfuerzo invencible?

esta es la primera vez

que él ha hecho este imposible

y no conoces a tus manos

la grande opinión que tiene

entre todos los humanos

aquí acompañado viene

de moros y de cristianos

Con las alas del deseo

reina, volando he venido

gracias al cielo que os veo

vivo estáis, rey y marido

aún lo veo y no lo creo

y que me turbó en este punto

una nueva desabrida

casi el corazón difunto

pero luego me dio vida

otra que me vino junto

¿cómo venís? ¿qué tormenta

fue aquesa que me la dio

en el alma tan violenta?

tiempo fue que se pasó

no hay que hacer dél cuenta

holgaréme de sabello

¿Y este cristiano, quién es?

Mi dueño.

Huelgo de vello,

dueño.

Sabréislo después.

Por mí, si el cristiano es bello.

Soy vuestro humilde vasallo,

y de mi señor, el rey.

Alcaos, podéis respetallo,

que es mi rey por justa ley.

Respetallo y adorallo,

y quien viéndole le ha querido

tanto que ya por él ardo.

Tus manos, señora, pido.

Vos seáis, cristiano gallardo,

dos mil veces bien venido,

y, Alcaos, mandadme a mí.

Habré de ser importuno.

Acabad, Alcaos, de aquí.

Ya no siento mal ninguno

después que al cristiano vi.

Ya sabéis que sois mi dueño,

y que soy vuestro cautivo,

de que está mi fe en empeño,

y a vuestro valor altivo

cualquier servicio pequeño;

cautivo soy de esa mano,

y tanto me huelgo dello,

como gloria en serlo gano.

Quién no se holgara dello

de tan divino cristiano.

Has parecido bien.

Falsa, el cristiano, ¿qué tal

estás mirándole?

¿A quién ha de parecer mal?

Arabia cruel, desdén,

y que por un cristiano ya

me menosprecies a mí.

Calla, que te costará.

¿Qué te costará a ti,

si se sabe el canto allá?

Y porque entiendas con las verás

que pretendo tu amistad,

antes que mi intento infieras,

te doy, señor, libertad

y te entrego mis galeras;

y dispon dellas desde hoy,

de cualquiera suerte y modos,

y porque veas lo que soy,

también mis soldados todos

por tus cautivos te doy;

y hacerles prisiones luego,

ponles hierros y ponles clavos,

calzados a sangre y fuego,

que para ser tus esclavos

cuatro mil soberbios te entrego.

Y no tienes de qué dudar

que lo que he dicho haré.

Pues si más haces que hablar,

perdóname si dudé,

que pude muy bien dudar;

y más, pues que te satisfaces

de mi nobleza andaluza.

de mi duda hagamos paces

que haré más de lo que dices

sederi príncipe que haces

príncipe es este cristiano

por tal le obedece y jura

todo el reino ciciliano

y eso más tiene

perjura

suéltate

calla, villano

Y pues me haces la amistad

que es propia de un caballero,

con tan larga voluntad

te respondo a lo primero

que no quiero libertad,

porque tanto te adelantas

con tu gran valor, que quedo

corto por las luces santas

y ansí aunque quiera no puedo

con obligaciones tantas.

Pues si se mira, en mi vida

dos veces en esta dada

rindes la voluntad mía,

una vez con el espada

y otra con la cortesía.

Vivir quiero en tus prisiones,

pues así de deuda salgo,

que son gruesos eslabones

para un pecho que es hidalgo

palabras y obligaciones.

En lo de tu gente es llano

que lo haré cual me mandas,

que por lo que en ello gano

yo mismo por mi mano

mas por que tú me lo mandas

que por lo que en ello gano

estimo tu buen intento

pues por hacer lo que debo

voy a hacer lo al momento.

Quédate, Alejandro nuevo,

en obras y pensamiento.

Prospere el cielo tus bienes.

Son los tuyos a esta cuenta

como muestras te entretienen

con la reina.

Estás contenta con esto.

Ardaz, ¿no vienes?

Soy yo menester allá.

Siempre lo eres.

¡Ah, cruel!

¿No vienes?

Tras ti voy;

al fin te quedas con él.

Pues qué quieres.

Bien está.

Cristiano discreto y bello,

que ya por mi dueño trato,

de los cielos un retrato

desde los pies al cabello,

pues eres tan principal,

tan estimado y valiente,

fuera de tu natural

escúchame atentamente

y sabrás todo mi mal.

Ya habrás sabido que soy

hija del rey de Marruecos,

tan estimado en el mundo

como la luna en el cielo,

pues sabrás que de mi fama

muy enamorado y preso

me pidió para su esposa

el rey de Argel, Mahometo,

aunque pedido me habían

muchos reyes estrangeros,

que a mi retrato adoraban

como a su Mahoma eterno,

ordenó la suerte mía

que, de sus heroicos hechos

aficionado mi padre,

le recibió por su yerno.

Dimos palabras y manos,

hiciéronse los conciertos

y, al fin, casada con él,

por otro moro severo,

estando para partir

de Tetuán a este reyno

con gran pompa y magestad

y honroso acompañamiento,

un alfaquí, mi pariente,

en la música un estremo,

que procuraba estorbar

mi infelice casamiento,

a solas llegó y me dijo

que ya que mi hado fiero

me crió tan desdichada,

que bien acertó en aquesto,

por Mahoma me pedía

con gran encarecimiento

que huyese cuanto pudiese

de no hablar cristiano bello,

porque hallaba por su ciencia

que por un cristiano bello

había de negar mi ley

y hacer contra Alá un mal hecho.

En mal hora me lo dijo,

que en mí se engendró un deseo

de ver aqueste cristiano,

causa de mi perdimiento.

Creció el deseo y nació

del gran deseo de verlo

apetito de gozarlo

y de gozarlo el quererlo.

Navegamos Argel,

no con el pensamiento,

todo el mundo navegaba

rastreando mi amor nuevo.

De tal suerte la afición

encendió en mi pecho fuego

y de tal suerte sentí

de amor el dulce tormento,

que cuando llegué a los ojos

de aqueste mi esposo fiero,

si fue del cielo mi rostro

era entonces del infierno.

Procuréme mil reparos,

pero fueron sin provecho,

que siempre estuve mortal

por ser mi mal sin remedio,

hasta que un día hordené

con un moro hechicero

que dijese que, buscando

un cristiano noble y bello

entre los que lo son más

el más valiente y discreto,

dándome su sangre hidalga

en algo a bever, que luego

sanaría de mis males.

Hize aquesto con intento

de que trayéndome nuevas

el mío vendría en pos dellos,

díxoselo el moro al rey,

y el rey al punto oyéndolo

salió en persona a buscar

el cristiano caballero.

Yo, porque no se siguiese

algún desastre secreto,

al moro astrólogo hice

dar la muerte con veneno.

Dos años ha que no para

mi esposo, por su mal necio,

con veinte galeras suyas

de sulcar el mar soberbio,

cautivándome cristianos;

y aunque he visto muchos buenos,

a ninguno me he inclinado

como a ti, cristiano bello,

pues desque te miré

en el alma te adoro y quiero,

y por ti negaré a Alá;

por donde colijo y veo

que eres tú, cristiano, aquel

que me dijo el sabio viejo.

Yo te adoro, no me olvides,

que soy tuya y tú mi dueño.

La causa de tu mal fiero

me huelgo de haber oído,

por la fe de caballero,

pues a tu propio marido

haces de tu mal tercero;

mas, ¿qué no haréis las mujeres

para conseguir el gusto

de vuestros varios placeres?

Lo injusto haremos justo

para conseguir el gusto

de mí, agora, si me quieres,

que anublado el ciego Dios,

mientras respondes, estoy.

Digo, reina, que colijo

que te engañas, que no soy

el que el astrólogo dijo;

pero puesto que lo fuera,

el ser de contraria ley,

que ya es la ocasión primera,

y estando por medio el rey,

con fe de amistad sincera,

y también no haber jamás

querido mujer, impide

saber, siendo por demás,

lo que tu lengua me pide.

Al fin, ¿que no me querrás?

Digo que te serviré

y querré de voluntad,

no yendo contra mi fe,

ni quebrando el amistad

que a tu marido juré.

Si porque eres tú cristiano

y también porque soy mora,

te muestras tan inhumano

a lo que el alma te adora,

yo te doy palabra y mano

de adorarte eternamente,

y trataré de me volver

a esta tu ley excelente,

que, amándote, no es bien ser

de ti en nada diferente.

cautivarme, y ansí

se cumple del adivino

lo que pronosticó en mí,

aunque cristiano, contino

siempre aficionada fui,

lo que toca a la amistad,

por cuya causa no puedes

venir con mi voluntad;

digo, que de amigo excedes,

pero es grande necedad,

que si todos confesáis

que le debéis infinito

a Cristo, a quien adoráis,

y por solo un apetito

sus mandamientos quebráis;

como el cielo santo ve,

y es verdadero testigo,

porque quieres más, porque

guardar la fe de un amigo

que de vuestro Dios la fe.

Y mucho sabes.

Bien espero

más amor del que me ofreces;

seme manso, no seas fiero;

si acaso no me aborreces

por lo mucho que te quiero.

Seamos amigo, cristiano,

que soy cristiana y no mora;

muestra, dame aquesa mano.

Acaba,

vete, señora,

que es todo cansarte en vano,

cogiendo el aire sutil;

porque yo no te parezco,

aunque tu talle es gentil,

todo a gusto, y más merezco

por querer a un hombre vil.

Cruel causa de mi daño,

tan presto quisiste hacer

que viese mi desengaño.

Eso me has de agradecer,

pues pudiendo, no te engaño.

¿Que no me quieres?

No, mora.

¿Ni me has de querer?

Jamás.

Lloraré contino.

Llora.

Yo soy muerta.

Viva estás.

¡Ah, falso de alma traidora,

así desprecias mi fe!

Déjame de importunar.

¿En qué te ofendo?

No sé.

Yo te mandaré matar.

Mátame.

Así lo haré.

Todo queda negociado,

del modo que lo mandaste,

que para mí su mandado

y el de Mahoma

baste;

que mejor soy vuestro criado.

Ya sabes mi estómagno,

que esta mi vida es beber

la sangre de aquel cristiano

más noble que pueda ser,

más valiente y cortesano.

Zalo se

pues sigun beo

nadie es mas noble y baliente

en las señas que mea dado

aquel biejo agorero

ques este el xpiano honrrado

que buscas y yo deseo

pues sauida su birtud

nadie es mas noble y baliente

en su tierna jubentud

y ansí su sangre caliente

pido para mi salud

mandalo degollar luego

miraras pues que no bienes

vengo con lo que te ruego

que dizes reyna que tienes

y o pides

yo reniego

de cuantas mujeres ay

no avia hora que lo queria

dando uno y otro ay

y a le mata infeliz día

del que en vras redes cay

que te espantas de que pida

la vida deste xpiano

que me la as de dar cunplida

si pues me a dado su mano

todo su honor y otra vida

luego no haras señor

lo que pido

si es tu gusto

pide me el enperador

de rroma cesar agusto

la vida del gran señor

el rrey de españa el de Hungría

el de francia y negro ponte

cuantos tienen monarquia

en todo aqueste orizonte

del oriente y medio día

y que te los daré en tu mano

para que dellos dispongas

por mahoma soberano

reyna como no te pongas

en pedirme este xpiano

no quiero eso este a de ser

otra cosa se me pida

por ti

mas debes querer

deste xpiano la vida

que no la de tu mujer

en ante lo e de estimar

por amigo

pues yo espero

que muerto me lo as de dar

eso será si yo quiero

que soy quien a de mandar

ya sabe el rrey que a jurado

por su Dios y por su corona

que en todo argel y su estado

como su misma persona

avia de ser rrespetado

y cuando le cautive

digo que es berdad y que a de ser

asi de que alay testigo

pues con aqueste poder

pena de graue castigo

te mando a la rreyna que mas

de pedirme eso no trate

obedecido serás

deja aquese disparate

arcila o me enojara

que si el mandado quebrantas

abrias de pagar la pena

Juro por las luces santas

un cristiano me condena

Tantas desventuras tantas

Tal tratas de esa suerte

Y confesauas no a un hora

quererle no as de entenderte

luego no le quiero ahora

Pues como buscas su muerte

mira tu por que será

será porque enamorado

de otra a ti no te querra

Todo lo ordeno a mi hado

mas el me lo pagara

siempre hallaras verdaderas

mis palabras de otomano

Subirante a las esferas

asi como eres cristiano

fueras moro lo que fueras

no te de aquese pesar

que presto verás cumplido

tu deseo singular

pues de mi padre ofendido

a mi Dios quiero negar

Y ansí dejando la mía

quiero vivir en tu ley

no lo creo de alegría

no pues tu lo verás rey

antes que se pase el día

que como aquesta ocasión

siendo ya mi prisionero

te trage yo en prisión

a tu tierra y asi quiero

ponerlo en execucion

Por eso da orden agora

para que se pueda hacer

Vamos pues luego a la hora

que estoy loco de plazer

ay cristiano

ay bella mora

a esta huerta me an echado

a traer con una bestia

estiercol y con ser criado

oficio es de harta molestia

pero si lo ordena el hado

que e de hacer sino dar

gracias al sumo hacedor

del cielo tierra y el mar

pues siendo yo pecador

me a querido regalar

un oficio en que travajo

dilo a las costillas mias

pues con andar siempre bajas

me hacen todos los días

en ellas un leño rajas

Pesia a la infame quadrilla

sarnoso mahoma malo

que fuerzas tiene sencillas

vive Dios que dan un palo

que hunden una costilla

y al más valiente derrienga

paciencia

de un monacillo

cuerpo de Dios en mí venga

no basta que he de sufrillo

sino que paciencia tenga

y repórtate no hagas tal

y dime quién te compró

que así te trata tan mal

un perro que no comió

puerco fresco ni con sal

y muy vecino soy de ti

que mi dicha lo acierta

porque sirvo a un albañí

que labra de aquesta puerta

la casa que ves allí

doyle ripio y pedrería

a la mano y si se enoja

contra la paciencia mía

más ripio contra mí arroja

que le doy en todo el día

en Dios y en su madre espera

con paciencia

no me basta

sino lo compro a una hornera

pese a la mala casta

si en Cecilia lo cogiera

si tendrá este cruel

en prisión o habrá muerto

a nuestro príncipe fiel

mucho holgara saber cierto

lo que Dios ha hecho de él

o cuando el rey desdichado

sepa esto de su hijo

no sé un moro renegado

por cosa cierta me dijo

que él mismo nos ha entregado

¿creeslo, Stauy?

yo

que no puedo decir eso

que lo oí y lo confieso

de un hombre que renegó

que de un príncipe el mejor

y el más cristiano quizá

creer aqueso es error

estará servil o está

cual nosotros opreso

y quieresle tú argüir

que nos vendió, es tan gran yerro

que no se puede sufrir

y aunque lo dijo aquel perro

tú no lo habías de decir

lo cierto es que el rey cruel

a quien por dueño confieso

al fin como rey infiel

a él y a todas nos ha preso

solo por vengarse de él

luego que vio el juramento

de le guardar el decoro

como a moro

Donde cuento

pedir la palabra a un moro

es pedir firmeza al biento.

¡A, perro Mahoma! ¿Así

en vuestra tierra se miente?

¡A, señor, triste de ti!

Mas ¿dónde va tanta gente?

Retírate, Stavio, aquí.

Bien, valor comprehendo,

valiente y noble sultán,

que has de ser lo que entiendo,

otro famoso Otomán

de cuya casa deciendo.

Escusemos cumplimientos,

Rey, que os tengo de servir;

quedaos.

A vuestro aposento,

noble sultán, habéis de ir

con este acompañamiento.

¿No es aquel, va bestido

de moro al lado del Rey,

nuestro príncipe querido?

Sí.

Si a negado su ley...

¿Ves como él nos a vendido?

Aún no lo puedo creer,

hasta que me vea informado.

Dese lo puedes saber.

¿No me diréis, niño honrado,

qué es esto y qué quiere ser

tanta multitud de gente?

Es que el príncipe, resuelto,

de la Cicilea valiente,

dejó su ley, y se a vuelto

a Mahoma omnipotente.

Dios no pierda, entretanto,

lo más que el alma desea,

que al que está presente, espanto,

que uno me niega, gran dea,

gracias con Mahoma santo.

¡A, mancebo libre y loco,

que a hacer tal desatino

te has arrojado en tan poco!

Hallarás un mar contino

de lástima me provoco,

¡ay, señor!

Amigo Stavio, ¿lloras?

Y con justa ley

lloro y justamente clamo,

viendo aquí sin fe mi Rey,

y allí a mi Dios agraviado.

Que pierda de Dios la gracia

un mozo que el corazón

le daña con eficacia...

Yo no lloro mi pasión,

por llorar esta desgracia.

Y porque toca de amar

que no quieres que me ablande,

lloremos, pues, sin parar

ambos, porque mal tan grande

mucho se deve llorar.

mas el viene acompañado

de un moro

aquí nos estemos

retirados a este lado

y si nos habla veremos

andas en todo acertado

primeramente te digo

gran sultán por aquel nombre

tan buen intento bendigo

que entre todos ningún hombre

será mas que yo tu amigo

por que desde oy es mi oficio

servirte con alma y vida

que otra cosa no codicio

y asi la tengo ofrecida

toda para tu servicio

y por eso mandame y prueba

lo que te he dicho aunque es

cosa para mi bien nueva

pide que bese tus pies

y lo hare que es harta prueba

y si duda en ello pones

pruebala ya por que pienso

hacer mas

deja blasones

que ya me tienes suspenso

moro mis obligaciones

si algo me quieres manda

para servirte naci

ay quien nos pueda escuchar

dos cristianos ay allí

hazlos sultán apartar

a cristianos

a paganos

con eso nos menosprecias

mas dicen tus dichos vanos

que de serlo no te precias

pues que nos llamas cristianos

en que veis que no me precio

de serlo

en que no conoces

a quien te redimio

necio

en que nos llamas a bozes

cristianos por menosprecio

conoceisme

cuando fuimos

tus vasallos en Chipre

cristiano te conocimos

y agora nos pareciste

que tu voz en otro oimos

hecho un Judas por tus manos

vendiste como sea visto

quatro mil y mas hermanos

pero aquel vendio a Cristo

y tu a Cristo y sus hermanos

no te conozco cruel

después que dando un trabuco

falso bajel traxe infiel

que con hojas de sauco

quien conocera el laurel

porque eres en conclusion

después que obstinado pecas

contra Dios y la razón

arbol inxerto que truecas

la corteza y corazon

en que dime te ofendí

deste en grande a servidum[bre]

que tal nos tienes aquí

no me habéis bien conocido

pues que me habláis ansí

¿sabéis quién soy? pues yo soy

un mago que abaja al suelo

contra los cristianos hoy

soy el azote del cielo

que va en perseguiros voy

soy quien no tiene segundo

y poco en aquesto digo

soy de quien tiembla el profundo

soy el mayor enemigo

que crio contra sí el mundo

pues ¿qué causa te movió

dime a traernos aquí?

el enojo que me dio

en desterrarme de sí

el padre que me engendró

pues si tus padres sabemos

que ese enojo dado te han

¿quieres que todos lo paguemos?

sí que el pecado de Adán

cuantos son los padecemos

¡ay, mocedad engañada!

todo esto puede hacer

si quien trata vida honrada

pero por qué echas de ver

la nobleza acrisolada

hazme cualquier vituperio

dame con la vida muerte

trabajo por refrigerio

que siento mucho más verte

sin Dios que mi cautiverio

de ira me abraso

viéndolos tan descompuestos

quitarte sultán

paso paso

que el castigo para estos

es no hacer dellos caso

salíos ambos allá fuera

o os haré quitar la vida

salid canalla parlera

ya no hay quien hablarte impida

escucha mi pena fiera

sabrás que amo el cielo eterno

de la mesma sin recelo

cielo mas ten buen gobierno

que otro cielo tan hermoso

me ha bajado a mí al infierno

ardiendo

por querer

dejé padre, dejé estados

y negué de Dios el ser

que un amor desatinado

todo aquesto puede hacer

y al fin

siempre mi amistad

esta bella mora ha sido

tratada con crueldad

y como della he sentido

que te cobra voluntad

te he venido a suplicar

pues eres discreto en todo

que para más me obligar

no la hables en ningún modo

aunque ella te venga a hablar,

que si lo haces te prometo

que en mí tendrás un esclavo

a tu obediencia sujeto,

ea, sultán fuerte y bravo.

Sabio eres, noble y discreto,

y pues sabes lo que es

verse un hombre despreciado

del modo que a mí me ves,

hazme este favor sobrado

y dispón de mí después.

Espántome que me pidas,

Ardaz, un moro valiente,

con ofertas tan crecidas,

mercedes que fácilmente

te pueden ser concedidas;

si no quieres más que aquesto,

seguro puedes estar

por esta ley que profeso.

A tus pies me quiero echar.

Ardaz, no hagas eso,

porque tu merecimiento

no lo permite.

Pues toma

aqueste abrazo en descuento,

y quédate con Mahoma,

que voy loco de contento.

¡Qué contento que va ahora

con lo que le he prometido,

el petardo que enamora!

Pues porque él me lo ha pedido

he de hablar a la mora,

no porque yo la he de amar,

ni sus prendas me cautivan,

mas por hacerles pesar,

y de todo lo que me privan

procuro siempre buscar.

Y no escapará ella bien

de mis manos, porque es tal

mi diabólico desdén,

que deseo hacer mal

a los que me hacen bien.

Cruel forastero.

Siendo yo a tu gusto fiel,

un justo nombre me das,

pues cuanto he sido cruel,

soy humano mucho más.

¿Luego ya me quieres?

Digo que te adoro.

Según eso,

a mi ventura bendigo,

¿que eres mío?

Soy tu preso.

Pues dame un abrazo, amigo.

Dámelo.

Quítate allá,

que puede venir alguno

y abrazados nos verá.

Calla, no vendrá ninguno,

que Mahoma no querrá;

dame un abrazo suave,

quitarásme mil enojos.

Ello es para mí sarna grave,

mas pasarélo a cierra ojos,

como se bebe un jarabe.

Ay, brazos, dulces instantes,

para mí ya es hora entera.

Que no hubiera un Dios que antes

en uno nos convirtiera,

como aquellos dos amantes.

Bueno estaría yo.

Mi amor,

cuando quieres que despacio

goce de aqueste favor...

¿Dónde?

En mi palacio.

¿Cuándo a ti te esté mejor?

Burlas.

Soy muy verdadero.

Pues aunque algo seria notes,

dentro en mi retrete quiero

que vengas a medianoche.

A la medianoche espero.

¿Quiere holgarse?

En extremo,

pues con solo aqueste abrazo

ya por ti me abraso y quemo.

Basta.

Mas temo este plazo,

que de una batalla temo,

primero la he de esperar,

que vea tal no echa de ver.

Esta galga de cazar,

que la doy este placer

para dalla un gran pesar,

pues ella lo verá presto.

Oh gran Sultán, oh mi Dios,

en cuyo cielo estoy puesto,

¿qué es lo que tratáis los dos

juntos en aqueste puesto?

Tratamos del nuevo estado;

dígole que se halla bien,

y respóndeme tan bien,

que grande amor le he cobrado.

Luego no le quieres ver

muerto como aqueste día,

ni ya su sangre beber.

Yo me sacaré la mía

si para él es menester,

pues yo, aunque morir le viera,

de mal de rabia confieso,

que no una gota le diera.

No la aprovecha aquesto,

que tengo entrañas de fiera.

Huélgome, amigo Sultán,

que de Arcila los rigores

ya en tu favor están.

Son aceros, son favores;

yo soy la piedra imán.

Tienes dichosa fortuna,

que con ella subir puedes

hasta el cuerno de la luna.

Hacesme muchas mercedes;

tenmellas, me has de hacer una.

¿Qué es?

Como yo soy inclinado

a correr la sierra y mar,

desde la edad de soldado,

no puedo resosegar.

en el ocio afeminado,

y casi licencia te pido

para salir a correr

el mar anchuroso y hondo.

Pues licencia has menester.

¿Qué dices?

Lo que has oído.

Escoge de esas riberas.

Si el que en gusto sultán fía

o de bajel a galeota gracia ten blanda

las naciones extranjeras.

Luego me quiero embarcar.

Causador de mis enojos,

¿adónde vas?

Voy al mar.

Si el mar buscas en mis ojos,

te podrás más bien hallar.

Adiós, rey.

Si así te vas,

la palabra que me diste,

¿cómo me la cumplirás?

Bueno, luego me creíste.

Sí.

Pues no me creas jamás.

No eres, Mahometo, prudente,

pues cómo así dejas ir

a un hombre moro aparente.

No ves que se puede ir

con toda tu armada junta

y aún por dicha a tu argel,

solo con esa esperanza,

que en ser cristiano es cruel.

Atala, más confianza

ten, si no la tienes de él,

que es sultán y caballero

en sangre y en majestad.

Y esta contrata ligero,

en los nobles la verdad

segura es de adulterada.

¿Qué confianza he de tener

aunque ya noble cosa,

de un hombre que vendió ayer

sus vasallos, de que hoy

se deje así de vender?

Y tal, que parta un moro luego

a decirle que no vaya,

mira, rey, que te lo ruego.

Ya de medida se pasa,

pasa tu desasosiego.

Y que tú me celo y temor

siento por cosa muy dura,

porque vas contra mi honor

en temer lo que asegura

mi voz de su valor.

Si tuviera esa intención,

no de negar su ley,

no hubo buena ocasión

teniendo cautivo a un rey,

el mejor de su nación,

por dicha estaba arrepentido

de vivir en la ley mora,

por su amor compelido,

y quiere valer ahora

lo que amó, no abras querido.

Esto no puedes decir,

vez que no lleva camino.

No me tienes que argüir.

Digo que es gran desatino

querer aquesto inferir.

déjate de sospechar

pues tan buen ingenio alcanzas,

lo que me ha de dar pesar.

a cómo las confianzas

suelen más a mozo dañar

ya me amohinas con go

bierno que estás insufrible

al menos está sin seso

ay enemigo terrible

que por mi daño confieso

que te vas de quien te ama

quién de mi pena que es mucha

mirad mi amorosa llama

espera traidor escucha

una Olimpia que te llama

yo quiero subirme en un alto

zarzalejo de querer

a mi balcón donde trato

mis pasiones para ver

partir un Eneas ingrato

como está en la caza creo

que a vuestro gusto se traza

a mí me va mejor que deseo

pues en medio de la caza

continuo a mi lado os veo

basta esposa y mi señora

porque me hallo venado

ya de vuestra cortesía

los monteros se han tardado

que ya sea pasado el día

y no vienen donde fueron

un gamo tras los lebreles

por el monte siguieron

ansias me han dado crueles

fies por ver que nos perdieron

y sé que con brevedad

volverán sino embaraza

viniendo la escuridad

Dios nos la caza

volvamos a la ciudad

no la caza, Rey, no verme

perdida en el monte agora

es bastante a entristecerme

sino que tan bien agora

tomo de placer da pena

qué es lo que sentís

no sé

que la pasión me enajena

oíd el cuerno tocaré

por que vengan

no era buena

mas yo tengo por mejor

por más seguro y más cierto

que no toquéis señor

porque el son que en un desierto

suele aumentar el temor

y como estoy temeroso

os pido que no hagáis tal

¿Qué es la presa?

Un cristiano,

rico y noble al parecer,

de buen talle, aunque anciano,

y una tan bella mujer

como el cielo soberano.

Mucho me holgara de vellos,

siendo con tanta excelencia;

la cristiana vale por ellos,

Lamete, ante mi presencia.

Al momento voy por ellos.

¿Cuánto estaremos de Argel?

Treinta millas estaremos.

Veslos aquí.

¿No es aquel

mi padre?

Reina, ¿qué vemos?

¿No es mi hijo aqueste infiel?

Elevados se han quedado

mirándose sin sentido;

como fue de aqueste estado

rey, habránle conocido.

Yo he hallado lo que deseo.

Qué mira más puede ser,

mírote, porque en ti veo

lo que nunca pensé ver,

pues lo veo y no lo creo.

Caso es aqueste notable

vengo de ver si lo alcanza

la vista a verlo palpable.

Es del tiempo una mudanza

aunque es del tiempo mudable.

Mudanza del tiempo incierto

puede a ninguno espantar.

Sí que es grave desconcierto

salir el hombre del mar

a buscar agua al desierto.

¿Quién es aqueste luciano

que a tal cosa se ha resuelto?

Un mal hijo, un mal cristiano

que a Mahoma se ha vuelto

y es a moro un pagano.

Por dicha tuvo ocasión

para negar padre y fe

fue mala su inclinación

también yo a Cristo dejé.

Pero tuve gran razón.

Yo en ella de ti me quejo

razón para ser infiel.

Si un can maldito, un viejo

un tan mal padre y cruel

por quien de Cristo me alejo,

con un intento malvado

no mereciéndolo yo

por una mujer mandado

sin causa me desterró

de su reino y de su grado.

Por esa misma ocasión

hizo aqueste el mismo hecho

contra Cristo y su pasión

mas fuele dado el despecho

con justísima razón,

que por la que cometió

debía mil veces morir.

¿No lo mataste?

De lástima.

Hase de reír

el de aquesto como yo.

Si su hierro fue tan fuerte

gran locura fue cautivo

desterrarle de esa suerte

pues por dejarlo tú vivo

él quizá desea tu muerte.

Tú anduviste necio y tosco,

conocesme, habla, di.

Si acaso te conocí

ahora no te conozco.

Mas tú conocesme a mí.

No juraré, así me goce,

que a ninguno de los dos

conoce.

¿Quién me desconoce

más? Quien no conoce a Dios.

menos a mí me conoce.

Salíos vosotros allá,

ea, pues hablemos claro,

pues yo a quien os desgaza,

viejo infame, viejo avaro,

¿en quién la malicia está?

Padre vil, padre traidor,

juez cruel, hombre sin honra,

triste viejo, sin valor,

cuyas canas son deshonra,

como en estotros honor.

¡Fiera y dura senectud,

que quisiste enternecerte

con mi tierna juventud,

pues dándome a mí la muerte,

procreaste tu salud!

Acuérdate de aquel día

que me desterraste, viejo,

y tu mujer, ¡oh arpía!,

de quien al cielo me quejo,

madrastra y enemiga mía.

Si no te acuerdas también

de la cólera infernal,

de la saña y del desdén

con que me trataste mal,

porque yo te hablé bien.

Acuérdate, viejo honrado,

y tú, acuérdate, mujer,

a pagar lo habéis llegado,

que ningún mal se ha de hacer

que no se pague doblado.

Venido habéis a pagar

pagos cada día por fiesta,

mil palos te he de dar,

y a ti, y a ti, con aquesta,

pero me quiero casar.

Señor.

Hijo de mi amor.

Callad, que no os quiero oír,

perros.

Por aquel Señor

que murió por redimir

al humano pecador;

entró en el pueblo de Israel,

vendido por un amigo,

que no lo seas con él,

Jacobo, ya que conmigo

pretendes ser tan cruel.

Vuelve a Dios y derrama

lágrimas de penitencia,

que él está, porque te ama,

a la puerta de clemencia

para abrírsela a quien llama.

Para el sueño, vuelve en ti,

y vuelve a Dios resuelto

de no le ofender.

Así

gran predicador te has vuelto

después que falto de aquí.

Por Dios te quiero rogar,

y por su madre, Virgen sola.

Callad, no queréis callar.

¡Ay, Jacobo!

¡Al diablo, hola!

Aquí estoy, puedes mandar.

Desnúdame a aqueste viejo,

que no ha de estar de este talle

un hombre vil, sin consejo;

estoy por mandar quitarle

con el vestido el pellejo.

¿A qué aguardáis?, ¿qué hacéis?

Vestidle de un traje vil;

y a esta mujer serviréis,

que por su talle gentil

merece que la adoréis,

pues yo la quiero adorar.

Ea, pues, desnudad al perro.

¡Ay, Dios!

Si eres, al fin, moro...

Cárgame a este infiel de hierro,

y a esta gallarda de oro;

porque le daré la muerte

a quien aquesta mujer

me tratare de otra suerte.

Mirad, si os he de ofender,

dadme primero la muerte,

y no permitáis que aquí

aqueste lobo cruel

contra vos triunfe de mí.

Cerca estamos ya de Argel,

boga.

Boga.

¡Ay de mí!

Arda, no tarda, nadie más

se holgará que yo si él viene,

pero no vendrá jamás.

Que todavía se tiene,

ciega, ese señor, en que das

muy desconfiada. Si eres,

ocho días no hay tardar.

Yo digo que no le esperes.

¿Qué me quieres apostar

que vuelve?

Cuanto quisieres.

Pues yo digo que si el moro

no viene dentro de un mes,

yo te daré un tesoro;

y si vuelve, que me des

veinte abrazos que yo adoro,

¿qué respondes?

Y a vos...

Yo juro por mi poder.

Has de perder.

Bien está.

Yo me holgaré de perder,

a trueque que vuelva acá.

¿De qué parecer está Arda?

¿El Sultán vendrá o no vendrá?

Según soy de desdichado,

digo que el rey ganará.

Ves cómo eres, que no más

quien tiene aqueste recelo.

Venga él, que tú ganarás.

Mas que plega al Santo Cielo

que no venga acá jamás.

y que si acaso viniere

que venga hecho pedazos

y al llegar se despeñe.

Y a por gozar belleza tal

hoy de el alma se muere.

Si él viene, mil te daré.

Y aún esposo darte mil.

Y aún de sabor, a mi fe.

Dame, mi Arcila gentil,

tus pies y los besaré.

Álzate, gran descendiente

de la casa de Otomán,

que no estás así decente.

A verte viene Sultán,

señor, con toda su gente.

¿Pues cuándo ha llegado?