Digittol text for Lto locurto

Locura engañada y falsa,

si de la empresa que sigo

en ser sospechosa das.

Es muy fuerte tu enemigo

y muy desarmada vas.

Dime, ¿el Engaño no llevo,

con que al más santo me atrevo,

y al malogrado Deleite,

cuyo fantástico afeite

es de los necios el cebo?

¿No llevo aquesta escopeta

en favor del apetito ,

a quien la razón sujeto,

con que los rayos vomito

que vibra el sesto planeta?

¿No llevo este sabio mudo

y este cortesano rudo,

y entre esta nieve mi fuego?

¿No llevo este lince ciego

y aqueste armado desnudo?

¿No llevo en mi pecho tierno

todo el poder del infierno?

Conque sabes que he vencido

cuanto de mujer nacido,

y un hijo, que lo es eterno,

que de uno y otro se libró,

él por ser Dios encubierto,

y ella porque alas tomó,

conque volando al desierto

de mis aguas se escapó.

No es bien, Culpa, que te enojes

con quien tu gusto procura;

ni tú es bien que así te arrojes,

si no es que, como Locura,

conmigo te desenojes.

Pues mi buen ánimo ves,

no hay por qué tan brava estés;

cese tu furia y tu enojo.

Rabia escupo, fuego arrojo,

di qué consejo me des.

Que, pues eres la portera

de los locos que ahí están,

guarda aquesta cárcel fiera,

y destas manos te traerán

al Alma por prisionero.

Parto, Culpa, a obedecerte

como a rey y mi señor.

Parte, Locura, y advierte

no se echen menos su furor.

Guardaré tu cárcel fuerte.

Gusto, Deleite, me das,

mirando cuán lindo estás.

Con el disfraz que has tomado,

¿no voy bien disimulado?

Tan bien, que me engañarás.

De niño me disfracé

con aqueste sayo tosco.

Extremada traza fue.

Cual culebra aquí me enrosco,

más allá me soltaré;

nadie se teme de un niño,

y aqueste rústico aliño

de amor y gusto provoca;

pondré veneno en mi boca

y carcaj entre el armiño.

¡Qué cauteloso engaño,

letrado de mi consejo!

¡Cuán buen juez y soberano

te finges, un grave viejo,

encubridor de mi daño!

Llevo armado un fuerte lazo

entre este pobre sayal,

de Jael la falsía y el brazo,

y de Joab llevo el puñal,

y de Dalida el regazo.

Del alma que solicito

la victoria facilito,

y vence en esta ocasión

el engaño a la razón.

que el deleite al apetito

Pues partamos, porque creo

que saca al alma el deseo

como suele a recreallos.

Vamos, y desta batalla

espera el lauro y trofeo.

Tres partes había de estrellas

encima la empírea bola,

siendo yo de las más bellas,

mas derribé con mi cola

la tercera parte dellas.

Calla, loco.

¡Hola, enemigo,

género humano, conmigo

paso a paso os ponéis vos!

¿Finges Dios?

Yo lo soy, par Dios,

par Dios soy, aquesto digo.

Con Dios te pones, ingrato.

Pues vos lo quisisteis ser.

cuando comisteis sin plato.

Persuadiome una mujer.

Dio con la mano del gato.

Yo me hallé en esta reyerta

enmascarada y cubierta.

Verdad es, bien dices, Gula.

Pues quedo como una mula

y echárose de la huerta.

Obre en mí arrepentimiento,

que no le habrá en vos ni en vos,

y acabar sea mi tormento.

El querer ser yo par Dios,

ni lloro ni me arrepiento.

Buena la trinca ha salido.

¿Dónde vas, viejo podrido?

¿De qué es, Envidia, el pesar?

En los tres no hay que envidiar.

De eso la tristeza ha sido.

Vete, Envidia, a tus desiertos,

haz allá tus desaciertos.

deja estos tristes caprichos

Viejo, ve a enterrar los vivos

y a desenterrar los muertos.

Pues si una culebra saco

y yo haré al borracho glotón

vomite a Ceres y a Baco.

No me como el corazón

como vos, viejo bellaco.

Bien mi intento trazo y fundo,

si tantas riquezas tengo

y es mi poder sin segundo,

a ser emperador vengo.

¡Qué perdido viene el Mundo!

¡Hola!, ¿no me respondéis?

¿Es que no me conocéis?

¿Quién ha soltado estos locos?

Manda a potros y pájaros,

y qué poco seso traéis.

¿Qué hace aquí este lloraduelos

por la envidia?

Padre infame de los celos,

vaya fuera, que me enfada;

dame tus brazos.

Dáselos.

Pues si yo me quito el freno,

mezclaré al loco patrón

en su gloria mi veneno.

Brindis.

Hace la razón.

Bueno, a fe de mundo, bueno, bueno, bueno.

Loco, ¿ves que estoy aquí,

que casi el mismo Dios fui?

Y tú, ¿no ves que aquí estoy,

y que todo el mundo soy?

Pues, ¿y qué se me da a mí?

No me debes conocer,

pues que conmigo te igualas.

Sabes lo que aquí sé ser.

Bien lo muestran esas alas,

sobradas para caer.

Querrás decir que caí.

¿Pues eso yo no lo vi,

que te recogí en mis faldas

cuando cayendo de espaldas

viniste a dar sobre mí?

Caduco y afeminado,

azotado en el diluvio

y en Sodoma chamuscado,

enriza el copete rubio,

que tú morirás quemado.

¡Afuera, afuera, apartad!

Pasará mi majestad

y adoraréis mi hermosura,

mi gracia y desenvoltura,

mi donaire y libertad.

¡Oh, Carne, seas bienvenida!

Despliega, loca, la rueda

para quitarme la vida,

que entre perlas, oro y seda

Mi muerte traes escondida,

¡oh, mi mayor enemigo,

de mis pecados castigo!

Pues, que quiera que no quiera,

abrazado a esta fea fiera

he de llevarla conmigo.

Carne, de abrazar te tengo.

Dame, Gula, mil abrazos,

pues contigo me entretengo.

Yo en aquestos bellos brazos

a estar en mi esfera vengo.

¡Qué trae de galas la loca,

con que a los necios provoca

y entre sus afeites vanos

trae más podre y más gusanos

que tiene listas su toca!

Eché yo a Adán del vergel,

y di favor a Caín

para que matase a Abel,

o, como vos, viejo ruin,

vendí al hijo de Raquel.

No más, ¿quién quedó burlada

cuando, en la cifra, abrasada

daqueste Joseph Hebreo,

halló en vez de su deseo

una capa con nonada?

Desta discreción me espanto,

cabe, y del caso que has hecho

de quien está loco tanto,

éntrase en mi blando pecho,

rendido a tu dulce encanto.

Fanfarrón, mucho me enfada

ver tu atrevimiento loco

por tu apariencia dorada,

hablas mucho y haces poco,

prometes y no das nada.

Habla el vano cascabel,

muy vestido de oropel,

con que a los bobos engaña,

siendo su cetro una caña,

y su corona papel.

Eres tú mayor tormento

que quien colgó del sauco

al apóstol avariento.

¿Quién sois vos, galán caduco?

¿Quién soy?

Un loco sabe ciento,

quieste conmigo igualar,

que hasta el cielo me subí

y hice a Luzbel levantar.

Y aun por abrazarme a ti

vino el cielo a reventar.

Tanto mi culpa le carga

que no me pudo tener

por ser carga que le amarga.

Pesada debía de ser,

pues que se sudó con la carga.

¿Quieres conmigo danzar,

mundo?

Sí, mi amada esposa;

Gula, ¿quieres me ayudar?

Ándeseme la cabeza.

No quisieras tú el vientre alzar.

Pues, da quien dance por ti.

Sí haré, danzará por mí

a la bajada de un cerro,

alrededor de un becerro,

todo un pueblo a quien vencí;

y si no, daré una dama

que es la hija de Herodías,

que sabe un baile de fama.

Esas son hazañas mías,

tales el mundo las llama.

¿Quies danzar?

Un saltarelo.

Y aun saltaste del cielo.

¿Quién es el vil que me ultraja?

Mejor es danzar la baja.

Danzaréisla vos, mozuelo.

Una vez me hiciste el son,

y con Eva de la mano

bailamos el tordión.

Y os volvieron el villano

con la azada y azadón.

Está loco poco a poco.

Yo no sé quién es más loco,

que el que, rompiendo sus fueros,

sin pensarlo, se halló en cueros

y a un ángel que le hacía el coco.

¿Qué quieres, Mundo?

La pavana

hago, el caballero viento.

Pavón de presunción vana,

y caballero hambriento,

pero sois lo de agua y lana.

No podemos que este calle.

¿Queréis conmigo salir

y mostrarnos de buen talle?

Por vos se puede decir:

la loca lozanía que lo saca a la calle.

La zarabanda inventé

y la chacona saqué,

pero todo me ha cansado.

Vaya el arrancapeinado.

Ese un carretero fue.

¡Hola! La Locura viene,

con el rebenque en la mano

y de sacudirnos tiene.

Podrá esperarla un alano,

así que huir nos conviene.

¡Oh locos desvanecidos,

temerarios, atrevidos!

Mataperros, no nos des.

Yo os castigaré después,

en vuestras jaulas metidos.

Culpa, sin ti mal me va,

porque sin ti nada valgo.

Ya que la Razón voces da,

huyendo y corrido salgo

de que rendida no estás.

No quisiste llegarme cerca,

sino andarme por la cerca.

para en hallando la ocasión,

poner la cuerda al fogón

y deslumbrar esa cerca,

como el Deleite lo ha hecho.

Al Apetito movió

con el gusto y el provecho,

mas la Razón nunca dio

a sus desvíos el pecho.

De aquesta necia presumo,

que, por bachillera y sabia,

levanta esas torres de humo;

pues abrasarla ha la rabia

con que al infierno perfumo.

Llama, Engaño, a la Razón

que se asome al torreón,

y déjame hacer a mí,

pues armada traigo aquí

la escopeta Sugestión.

Tras esta fiera escopeta,

de entre las vivas pelotas,

Pólvora infernal secreta

de las regiones remotas,

que a mi grandeza sujeta

y trae de Dios el olvido,

el papel de amor rompido

trae el desprecio del cielo,

que sirve al necio de velo

que encubre lo que ha perdido.

¡Ah, Razón!

¿Qué quieres, Engaño?

Al homenaje se asoma.

Querrás hacerme algún daño.

Cayrá la simple paloma,

aunque pese al desengaño.

Entre esa inocente piel

he visto disimulado

un basilisco cruel,

la muerte en vaso dorado

y el absintio entre la miel.

A fe que eres muy discreta.

Por soberbia quies cogerme.

Requiere aquella escopeta,

que sale el Alma.

Holgarse en verme.

Y el Deleite,

la inquieta.

Está con ella abrazado.

No, ni el cielo lo permita.

Un niño te da cuidado.

Pero dentro suena grita,

triste, burlada he quedado,

el Deleite la enamora.

Buena ocasión es agora,

dispara, Culpa, dispara.

Alma querida, repara.

Ya, presumida, llora.

¡Ah, Deleite, de terror lleno!

¿Ansí, infame, das veneno

a quien tus gustos celebra?

Sacude, Alma, la culebra

que se te ha entrado en el seno;

mira cercadas de espinas

esas flores engañosas.

A quien, ciega, te avecinas,

el cuchillo entre las rosas,

el fuego entre clavillinas;

deja aquese amigo aleve,

muradar lleno de nieve,

entosigada manzana,

muerte dulce, sombra vana,

falsa risa y sueño breve.

Que te abrasas, que te quemas,

y el pobre barquillo roto

por un mar de fuego remas;

ciego llevas el piloto,

bien es que perderte temas.

Quítate allá, porfiada,

alma triste y desdichada.

¿Quién hay, Culpa, que te iguale?

Calla, porque el Alma sale

con el Deleite abrazada.

Digo que eres como un oro.

¿Un abrazo no me da?

Tu gracia y donaire adoro.

Tía, ¿sabe dónde está?

¿Dónde?

En los cuernos del toro.

Estas manos se me den,

y aquestos brazos también.

No quiero, que no me quiere.

Culpa el corazón la tiene.

A la madre hágolo bien, con la culpa.

No quiero ansí te quejas,

cuando el corazón me robas

y enredicada me dejas;

abrázame, ¿do te alejas?

Ansí engañan a las bobas.

Por tu dulce amor me muero.

Aquesta belleza adoro.

Ya me llevas el lucero

presa entre cadenas de oro.

¿Y sabe dónde? Al matadero.

¿Qué tienes en esa boca?

que en su fuego me abraso,

si acaso a mis manos toca,

palomino, paso, paso,

que hará que me vuelva loca.

Esta abuela retozo.

Digo que tienes donaire

y que en tus brazos me gozo.

Apriete bien, que soy aire.

¿No eres mi gozo?

En el pozo.

¡Ay, mi regalo! ¡Ay, mi bien!,

estas dos manos ten,

que entre sus gustos me muero.

Mire, tía, aquello quiero;

so la madre, hágolo bien.

Y estáis bien entretenido.

Es tu madre.

Y mi ventura.

Dichosa madre habéis sido,

quien parió aquesta hermosura

será madre de Cupido.

Pues, ¿y qué hacéis por aquí?

como por vos me perdí

vine en vos misma a buscarme.

por vuestra podéis mandarme.

serviros podéis de mí.

porque cansada estaréis,

aquí en una casa mía

os ruego que descanséis.

no le diga de no, tía.

no haré, si vos lo queréis.

es, Alma, un rico Hospital

del cual ninguno se escapa

que vio del aire el cristal,

desde el sacristán al Papa,

y desde el Rey al zagal.

Jurasen, viéndose en él,

que es la torre de Babel

y es un hospital de locos,

donde sanan los más pocos

de los que vienen a él.

Soy Rector deste Hospital

¿Hay allá enfermos de amor?

Hay los de cualquiera mal.

Tiróme este encantador

con sus labios de coral.

Venga, no tenga disgusto.

Ir con los dos me da gusto,

porque en mirando a los dos

me acuerdo poco de Dios

y mucho de los dos gusto.

Hijo, conmigo te ven.

Más quiero aquesta pastora

que me ha parecido bien.

Su belleza me enamora.

¡Y a la madre, hágolo bien!

En llegando a la posada

abriremos la empanada,

aunque os ha de dar pesar.

¿Por qué?

Porque habéis de hallar

entre dos platos nonada.

Vos a la Razón guardad,

Puto viejo, allá os quedad,

que yo no gusto de viejos.

No son malos mis consejos.

Mejor es esta beldad.

Cuenta con la Razón ten.

Tus obras fama te den.

Alma, vos sois alma mía,

y vos la de mi alegría.

¡Hola, madre! ¿Hágolo bien?

Alma, sabes cómo estás

condenada a eterno fuego,

si no te vuelves atrás;

ciega vas tras otro ciego

y donde él cayó caerás;

como simple corderillo

das la garganta al cuchillo,

y en un laberinto estás

de donde nunca saldrás

si no te ases de mi ovillo.

Alma, enternézcate el llanto

de aquestos ojos que dejas

ciegos por amarte tanto,

y no cierres las orejas

como el áspid al encanto.

Soberana Inspiración,

que en esta alegre región

vas coronada de estrellas,

inclina tus luces bellas

a ver tanta perdición.

Lo que la importa la inspira,

alumbrando aquestos ojos

a quien cegó la mentira,

mire yo tus rayos rojos

en quien el cielo se mira.

¿Qué es lo que quieres, Razón?

¡Oh, soberana visión!,

dame a besar esos pies

y es justo que me los des,

pues que mi remedio son.

Y sabes que el alma mía

Tras el Deleite se fue;

viendo lo que a Dios debía,

ciego y triste me quedé

a la sombra oscura y fría.

Enmascarado su mal,

la llevan al Hospital,

donde para rematalla

la da continua batalla

un ejército infernal.

Entra allá, que si allá vas

y tus consejos la das,

saldrá a buscar la Razón;

llevarla he a pedir perdón

y en mí un esclavo tendrás.

Razón, por hacerte gusto

y porque mi oficio es

de hacer lo que pides justo.

Dame, Inspiración, tus pies.

Darte un abrazo es más justo.

De mi afición está cierta,

que haré porque se convierta

todo cuanto fuere en mí.

¿Dónde la has de hablar?

Allí

en el sumbral de la puerta,

vete con Dios.

Él te guíe,

y al alma en esta locura

su auxilio eficaz le envíe,

pues la sanará esta cura

aunque la culpa porfíe.

Tagalapatán, tan, tan, tan,

guerra, guerra, guerra al cielo y a la tierra.

Ella la fruta me dio,

mas tengo la culpa yo.

Rector vil, ¿quieres matarme,

que estoy rabiando de hambre?

Todo el mundo tras mí llevo,

¿qué más quiero, qué más quiero?

Que por vos, la mi señora, cara de plata,

correré yo mi caballo a la trapa, trapa, pa, trapa, pa.

De manera están, ¡voto a Dios!,

los villanos, los bellacos.

Yo, el mejor de los querubes,

que nació como el aurora,

que oro esparce y perlas llora

con que enriquece las nubes,

a un hombre había de adorar

hecho de ceniza y lodo,

¡pése a mí y al mundo todo

y a quien más puede pesar!

Por un hombre me destierra,

¡buenas sus justicias van!

¡Afuera, zagalazán, zan, zan!

Entretanto desconsuelo

Llueva, que el llanto no cese,

todo el cielo, todo el cielo;

la mujer me embebeció

con una manzana bella,

y aunque me hizo comerella,

yo tengo la culpa, yo.

Perro vil, de hambre me muero;

al punto me manda dar

las mesas de Baltasar

y las comidas de Asuero,

o de los hijos de Job

lo que tras su muerte dejas,

siquiera las lentejas

que a Esaú vendió Jacob;

y a mí, si tienes fiambre

del pueblo ingrato que domas,

el estiércol de palomas,

que estoy rabiando de hambre.

Si entre un fingido afeite,

entre mi beleño y mi encanto

En anzuelo de llanto

pongo el cebo del deleite.

Si en él pican los Alcides,

los indomables Sansones,

los discretos Salomones

y los invictos Davides,

y si todo el mundo entero,

enlazado en estos ojos,

es de mis triunfos despojos,

¿qué más quiero, qué más quiero?

A aquesta luz que adoro,

consagro aquestos plumajes,

galas, invenciones, trajes,

perlas, piedras, plata y oro;

los peces que la mar cría,

los animales del suelo,

las bellas aves del cielo

y el cielo del alma mía.

Los ámbares, los olores,

los juegos, cazas y pescas,

Las yerbas y flores frescas

y el fruto de aquestas flores

y en fin cuanto el cielo tapa

os daré para gozallo

y correré mi caballo

a la trapa, zatrapa, la trapa.

Mirad al necio Luzbel

dando voces como loco,

y ese otro necio no poco

padre del que mató Abel,

y allá el borracho glotón

que siempre de hambre se muere,

y la guitarra que aún quiere

herir este corazón;

y el mundo con sus penachos

haciendo muy del galán,

y están todos como están

muy de mañana borrachos.

Los bellacos.

Alto, fuera de la sala.

Zarre a la bestia mayor.

Salid, que viene el Señor.

Venga muy enhoramala

para vos y para él,

y para quien bien le quiere,

para vos y para él.

Mirad, que trae la Alma loca,

que es del mismo Dios estampa.

El Alma cayó en la trampa;

Carne, tu instrumento toca.

Bueno le está el capirote.

Hola, tus brazos me das.

Alma, huélgome que ya

os dieron en el cocote.

Vuestra venida celebro,

aunque no me conocéis.

Esta noche llevaréis,

Alma, un famoso celebro.

No conozco aquesta gente,

Dama, decidme, ¿quién son,

quién gasta la colación?

Pagad luego la patente.

Locos, apartaos allá.

Apartaránse.

Ea, pues,

¿Respondes?

Pues, ¿no lo ves?

Y bien respondido está,

pues vuélveme a replicar,

o mírame que me enoje,

¡y vivo yo que te arroje

al abismo del penar!

¿Pretendéis, gente cruel,

tras mi pena y desconsuelo,

que arroje aquel monte al cielo

y que a Dios le dé con él?

¡Oh, cómo el traidor blasfema!

Decid, ¿no sabéis los dos

infames, que soy, par Dios...

Cada loco con su tema.

¿Cómo tu lengua se atreve

delante de mi presencia?

¿Eres tú más que la esencia

que adoran los coros nueve?

Que aun con temerarios modos,

cuando mi hermosura vi,

al mismo Dios me atreví;

ansí me lo paguen todos.

Llevadle nuevas prisiones.

Cuando de diamante fueran,

mis fuerzas las destruyeran,

y a ti, fea, a nuevas regiones.

Humor tiene.

Es un furioso

que, aunque siempre está enjaulado

y con llamas encadenado,

no tiene hora de reposo.

¿De qué tan furioso está?

De una soberbia caída.

Tiene peligro su vida.

Antes me enamorara.

Aqueste loco es de atar.

Atadme vos con hartas.

¿Quién eres, escala marta?

Mono es que sabe trepar.

Bellaco viejo, mal hagas,

y respetad a esta señora.

Pues, ¿quién es?

La perra mora

que viene por vuestras bragas.

Que siempre viene muriendo.

Es su tormento sin fin.

Soy un negro serafín

que vuestras faltas entiendo.

Lástima me da el mirallo.

Yo no la tengo de vos.

¿Sabéis quién soy?

¿Quién?

¡Por Dios!

¡Pardiós, a pie y a caballo!

Ángel diz que quiso gacerme

el que a los demás crio,

y tam germoso me vio.

que tuvo envidia de verme,

volvime un fiero avestruz

mi mismo hierro comiendo,

caí do vivo muriendo,

ciego un lucero sin luz.

Ansí cae el que se atreve.

¿Y vos, viejo, no caísteis?

En efeto un ángel fuistes.

Soy el diablo, que os lleve;

soy quien sé beberme un río,

y tragarme entero un monte,

espantar este horizonte

cuando al cielo desafío;

soy quien vomita centellas

del infierno de mi daño,

y soy un dragón que empaño

con mi aliento las estrellas.

Locura, este loco ten.

No hayas miedo.

Airado está.

¿Quién os trajo por acá?

El deleite...

Hizo él muy bien.

Alma, deja este insolente

y mira el género humano.

¿Cuál es?

Mira aquel anciano.

Pues es algo mi pariente,

decid, ¿de qué enloqueció?

De ser muy enamorado;

diole su dama un bocado

con que el seso le quitó,

hizo en su estado mudanza.

Ya su desgracia imagino...

¿Quién sois?

Yo soy un pollino,

tras ser de Dios semejanza.

Virrey fui de todo el suelo,

y allá por cierta desgracia

privome el Rey de su gracia,

y, ¡pardiez!, dejome en pelo.

Enojose la razón,

tiró el apetito coces,

dieron los dos muchas voces

y hubo mucho mojicón.

Perdí el ser noble e hidalgo

por seguir mi antojo ciego,

vi un castillejo de fuego

y di a correr más que un galgo.

La tierra produjo abrojos,

frío el aire, el sol calor,

estas entrañas dolor,

y lágrimas estos ojos.

Una mujer me brindó,

que esto me vino a olvidarle,

y aunque ella la causa fue,

yo tengo la culpa yo.

Conciértame esas razones.

Aquesto pasa sin duda.

Pues con todo el cuerpo suda

el señor que cobra terrones.

Pésame de su desgracia,

por el bien que en ella pierdo.

Por la pena será cuerdo.

Mejor dirás por la gracia.

¿Quién soy no me preguntáis?

No importa no conoceros.

Soy a quien le pesa de veros

tan galana como estáis.

¿Cómo me queréis tan bien?

Como es en mí natural

darme gusto vuestro mal

y tormento vuestro bien.

No permitáis que os requiebre

quien no deja hueso sano.

Hacedlo vos, casquivano,

que vendéis gato por liebre.

Deja esta melancolía

y pues eres bella y moza,

mi riqueza y gusto goza,

y los de esta hermana mía.

Esparciré a esta estrellas

de rosas y de jazmines,

alfombras de mis jardines,

que besen sus plantas bellas.

De Armenia, Asiria y Pancaya,

Arabia, Persa y Sabá,

este galante trairá

todos los aromas que haya.

Traeré las flores de Gnido,

de Pafos, Hibla y Turquía,

y las que, al nacer del día,

bordan su rubio vestido.

Daréte arroyos de plata,

piedras, diamantes, rubíes,

los corales carmesíes

y las telas de escarlata,

Las granas, sedas, brocados,

plantas, animales, aves,

dulces músicas suaves

y extraordinarios guisados.

Del mar te daré el tesoro,

de aquestos ojos las perlas,

que, si estas llegan a verlas,

las verás cubiertas de oro,

Darete lo que me pidas,

darete lo que imagines.

Y yo haré los matachines

con las orejas de Midas.

Mundo, tus brazos me da.

De gusto y contento salto.

Deja el cielo.

Está muy alto,

estese ahora el cielo allá.

A Gula, ¿no nos hablamos?

De vuestro cuello me cuelgo.

¿Holgáisos?

Mucho me huelgo.

Pues comamos y bebamos.

Buenos mis intentos van,

Carne al Alma me provoca.

Ya está loca, ya está loca.

Loca está, tagolatán.

De rosas nos coronemos,

vinos olorosos bebamos,

no haya flor que no cojamos

ni prado que no pisemos.

entreguémonos al gusto,

al ocio, al vicio, al placer,

al deleite, a la mujer.

Mucho de tus cosas gusto.

Vive alegre, alma divina.

Bien me alegro en verte aquí.

Esta vida, ¡pesia a mí!,

no el ayuno y diciplina.

Ande la fiesta, el banquete,

el sarao y la canción,

el juego y murmuración,

el baile, el mote, el billete,

ande la gracia y donaire,

la risa y desenvoltura.

Ven, ventura, ven y dura.

Abre la boca y paparás aire.

¡Oh, qué bien los dos lo hacéis!

Toma mi cetro y corona,

y esta sí que es vida bona.

Al freír me lo diréis.

¡Hola, venga la comida!

Venga, que comer deseo.

Bebió el agua del Leteo,

rematada está y perdida.

Repica aquesta guitarra,

y tú el panderete toca,

hoy triunfo del alma loca.

Bebió el zumo de tu parra.

Llégate a mí, amada carne,

tú, Gula, a mí te avecina.

Alma, parecéis espina

metida entre cuero y carne.

Hoy tu victoria publico,

con la culpa.

Andiamo a mangiar, madona.

¿Dónde vamos?

A Chacona.

Pues vámonos, por San Brico.

Vita, vita, la vita bona,

alma, y vámonos a Chacona,

al Hospital de la Culpa.

Vino enferma esta señora,

a quien el sol del deleite

dio una terrible modorra.

A la cama de Cupido,

que es de espinas entre rosas,

llevan a la pobre dama,

que entre sus males se goza.

Es la gula la enfermera,

y la carne la dotora,

que, cual médico ignorante,

la manda que beba y coma.

Es el mundo el boticario,

que las píldoras le dora,

dándole agua del olvido

de sus fingidas redomas.

Ella, cual simple cordera,

lleva arrastrando la soga,

y, con ir al matadero,

repite en voces sonoras:

Vita la vita, etc.

Locura, cuidado ten,

y entre aquesta gloria falsa

ponle la engañosa salsa

que sabe mal y sabe bien.

En medio de la comida,

cuando con más gusto coma,

de los cabellos la toma,

pues no habrá quien te lo impida,

y llevarásla arrastrando

a la más triste prisión

que inventó mi confusión,

donde viva penando.

Enjaulada en una reja,

pondrás entre sus prisiones

tristes desesperaciones

del bien eterno que deja;

el deleite y el placer

no entrarán a visitarla,

que quiero desesperarla

y acabarla de perder.

Quítale la luz del cielo,

represéntale su mal;

parte, ministro infernal,

y haz lo que te he mandado.

Harélo.

Será su tema cruel

tal, que la gloria le quite,

y yo haré que la visite

la carne, el mundo, Luzbel.

Buscando vengo ocasión

de poder llegalla a hablar,

que nunca ha dado lugar

a ninguna inspiración.

Tiénela a su infame mesa

el mundo falso engañada,

la vil carne embeudada

y el torpe deleite apriesa.

Mas ¿qué es lo que adentro suena?

¿Posible es que llego a vello?

¡Alma, que te han puesto al cuello...!

Una pesada cadena

la carne del rostro le araña,

el mundo vil la atormenta,

la culpa penas inventa,

el infierno la acompaña,

el deleite huye y la deja,

la locura la maltrata

y la pone en una reja,

sus manos bellas la ata.

No está mala esta ocasión,

pues que sola ves que queda,

presa en parte donde oír pueda

mi divina inspiración.

Hacia la reja me voy,

que ella hacia la reja llega.

¿Qué es esto? ¿Cómo estoy ciega?

¿Cómo aquí presa estoy?

¡Qué tristes, fieras prisiones

en esta jaula me enlazan!

cómo airadas me amenazan,

negras y horribles visiones.

Infierno, la boca cierra,

¿por qué me quieres tragar?

Sorberme quiere la mar,

ahogarme quiere la tierra.

¡Triste! ¿Qué es lo que he perdido?

¡Triste! ¿Qué es lo que he ganado?

La puerta el cielo ha cerrado

y de luto se ha vestido.

¿Quién se ha muerto? ¿Quién se ha muerto?

Ángeles, ¿de qué lloráis?

¿Para qué voces me dais?

Que es dar voces en desierto.

Buscáis mi remedio en vano,

pues Dios, con ira y no poca,

trae un cuchillo en la boca

y una navaja en la mano.

Envainad aquella espada,

ángeles, poneos en medio.

¡No hay remedio, no hay remedio!

Alma triste y desdichada.

¿Quién me habla? Apártate allá.

Alma amada, ten sosiego.

Temo una espada de fuego

que amenazándome está;

deténla, mancebo rubio;

tenla, del puño la toma,

mira al fuego de Sodoma,

mira al agua del diluvio;

¿vienes preso o estás loco?

¡Huye, que te prenderán

y en cadenas te pondrán!

¡Huye, huye!

Escucha un poco,

que me quemo, que me abraso,

que me abraso, que me quemo;

un monte de alquitrán temo,

una mar de azufre paso.

Alma, dame atento oído,

oye sola una razón.

¿Quién eres?

La Inspiración.

Aunque tarde has venido,

no pierdas la confianza,

pues mientras dura la vida

serás de Dios recebida.

con alguna esperanza.

Alma hermosa, en Dios espera,

llama a tu Dios.

¡Ay, Dios mío!

de tu remedio confío,

si lloras desta manera.

¡Ay, miserable de mí,

que ha sido mi culpa mucha!

Alma, tu remedio escucha.

Atenta te escucho, di.

Alma, retrato de Dios,

bello espejo en quien se mira,

para sus cielos criada,

para su esposa escogida,

de la casa de tu padre,

noble en casta, en bienes rica,

pidiéndole su porción,

Saliste a buscar la vida.

Del alacrán del deleite,

que con el extremo pica,

siendo peste su dulzura,

de peste quedaste herida.

Picóte un lagarto cruel,

una modorra continua,

cuyo frenesí furioso

te tiene loca y cautiva.

Desta fiera enfermedad

está a peligro tu vida;

si quieres ponerte en cura,

darte médico y botica:

será el médico divino

la misma Sabiduría,

que dio vida, cuerpo y sangre

para hacer las medicinas.

Es la botica la iglesia,

llena de drogas divinas,

de aromas, simples, compuestos.

de hierbas, flores y epítimas,

de esmeraldas y rubíes,

de topacios, margaritas,

de jacintos, de bezares,

de perlas y piedras finas.

Tiene conditos aureados,

preciosas esencias quintas,

estibio, diambra, alquermes,

triacas, polvos de leticia,

diacoral que al triste alegra,

diamargaritón que anima,

tierra sigilata y lemnia

contra la melencolía,

manus christi siempre abiertas

que amor y perdón destilan,

lágrimas que manchas sacan

y sangre que culpas quita.

Tiene un leño que, por santo

y es el árbol de la vida,

tiene tres clavos de amor.

Azotes, lanza y espinas

tiene entre espinas y sangre,

polvo que es contra caídas,

y de su divino rostro

las afrentas y salivas.

Tiene en un vaso guardado

vino mezclado con mirra,

una esponja con vinagre

y con hiel una bebida.

Tiene en siete cajas de oro

los tesoros de sus Indias,

donde en siete sacramentos

su vida y su muerte cifra.

Tiene el maná celestial

debajo de una cortina

do está su divinidad,

su cuerpo, su sangre y vida.

Es Pedro el despensador

de esta celestial botica;

de gracia da sus tesoros

Alma, llega arrepentida,

mira que del cielo vengo

a remover la piscina

para que, echándote al agua,

pises con salud su orilla;

contra el espíritu inmundo,

que, como a Saúl, te incita,

oye el arpa de mi lengua,

y huirá a las Estigias;

mira que para tus ojos

te traigo el pez de Tobías,

para tu asquerosa lepra

del Jordán las aguas limpias;

del diluvio en que te ahogas

el arco en las nubes mira,

y a la paloma de gracia

que te trae de paz la oliva;

y, pues estás, Alma enferma,

de la culebra mordida,

vuelve a ver la de metal,

que da salud con la vista;

ánimo, de Dios esposa,

porque a buscarte me envía,

y él mismo vendrá a buscarte

como a la oveja perdida.

Inspiración soberana,

que me consuelas y animas,

sácame de aquesta reja,

llévame en tu compañía;

mi error conozco y engaño,

mi pecado y mi malicia;

serán fuentes estos ojos

para llorar mis desdichas.

Sal, Alma, que poder tengo,

del que tu bien solicita,

para romper desta jaula

aquestas cadenas frías.

Sal, Alma, llégate a mí,

flaca estás, a mí te arrima;

la Razón te está esperando

Para hacerte compañía.

Vamos, bella inspiración,

llévame aquesta botica,

adonde está mi salud

y el remedio de mi vida.

Culpa, que el Alma se va,

que la prisión ha rompido.

Triste yo, ¿qué es lo que he oído?

La Locura voces da.

¡Corre, Culpa, corre, corre!

Portero, ¿de qué te quejas?

El Alma rompió las presas,

porque el Cielo la socorre.

¿Qué dices?

Aquesto pasa;

corre, porque huyendo va;

corre aprisa, que aún está

a las puertas de tu casa.

Que el Cielo me haga este mal,

sabiendo que es verdad clara...

que es mi esclava y que en su cara

lleva mi hierro y señal,

y que aunque se mire en ella,

mientras no se arrepintiere

y sus pecados dijere,

no pueden sacarme de ella.

Aunque me entre mil prisiones,

voy tras ella. Llama luego

al deleite, al amor ciego,

a la carne y sus traiciones.

Llama a Luzbel, llama al mundo,

al engaño, a la mentira,

a la traición, a la ira,

a las furias del profundo.

Venid, bandas de la tierra,

que el alma se nos escapa.

A la trapa, la trapa, la trapa,

toca al arma, guerra.

¿Cómo, enfermos, no llegáis

a aquesta insigne botica

donde el cielo comunica

la salud que deseáis?

Llegad si queréis salud,

llegad si queréis consuelo,

llegad si queréis el cielo,

que da el cielo su virtud,

debajo de aquestas llaves

que son del eterno coro;

tengo el divino tesoro

de sus medicinas graves.

Estas llaves os darán

de Dios cuerpo, sangre y vida,

dándose en pan por comida,

sirviendo de velo el pan.

¿Mas qué gente es la que viene?

¡Oh, vicediós en la tierra!

¡Oh, Señora, en quien se encierra

el bien que al alma conviene!

Viene, padre santo, aquí

el alma enferma y herida.

Vengo en busca de mi vida,

que como loca perdí.

La Inspiración me encamina

a que diga que pequé.

La cortina correré

desta botica divina.

¿Piensas, porque huyendo vas,

de estar libre de mis lazos?

¡San Pedro, dame tus brazos!

Alma, en los de Dios estás.

Esposa del alma mía,

En mi casa estás, no temas,

pues te has venido a sagrado;

bien es te valga la iglesia.

A esta ventana te asoma

y podrás mirar por ella

que te tengo en mis entrañas

para tu remedio abiertas.

Abrí la bolsa del pecho

por pagar todas tus deudas,

y como de cuanto tuve

dejéme la bolsa abierta,

entra en lugar de mi sangre

vertida por tus ofensas;

pues ella sale por ti,

bien puedes entrar por ella.

Vertí para tu rescate

el tesoro de mis venas;

sangre di, lágrimas pido,

lágrimas tus ojos viertan.

Tu amor del cielo me trujo

Tu amor me bajó en la tierra,

tu amor me fijó en un madero;

que heridas de amor son estas,

llega a estos abiertos brazos,

hazte de aqueste olmo yedra

para que subas al cielo,

que hasta allá mi altura llega.

Allega, paloma mía,

haz el nido en esta piedra,

que vierte arroyos de sangre

para ablandar tu dureza;

no haya más, dame la mano,

yo perdono mis ofensas,

que me sabe gusto tu llanto,

llora, que en verte me alegras.

Esta botica que ves,

por tu bien dejé en la tierra;

pide para tu salud

sus drogas y sus riquezas,

lo que a tu dolencia importa

es la amada penitencia.

que abre las puertas del cielo

y entra sin llamar por ellas.

Doyte mi cuerpo divino

entre estas especies bellas

para transformarte en mí;

siendo yo tu vida mesma,

quiero, alma, que seas por gracia

lo que yo soy por esencia:

yo soy Dios, y Dios serás

con aquesta diferencia.

Vosotros, fieros ministros,

id a otra cárcel fiera,

que de la confesión santa

quedará más que el sol bella.

Cese tu justa fatiga,

pues que salud tienes ya.

Dios su absolución te da,

Él te la bendiga.

Culpa fiera, ¿qué esperamos?

Que no hay ver aquellos ojos.

A nuestro hospital de enojos

desesperados volvamos.

Llego como cierva herida

a aquestas fuentes del amor,

y al hombro del buen pastor

como la oveja perdida,

como el pródigo arrojado

al anillo y a la estola,

y de entre una y otra ola

llego al puerto deseado,

llego como indigna esclava

a segunda redención.

Ya aquí comience el perdón

adonde el auto se acaba.

Llego como cierva herida

a las corrientes de amor,

y al hombro del buen pastor

como la oveja perdida;

como el pródigo, arrojado

a los pies de las piedades,

y de sus muchas maldades

en el puerto refugiado.

Llego como indigna esclava

llorando a redención,

y granjeó con sangre el perdón,

adonde el auto se acaba.