San Javier Grande en el Hito

La obra se abre con una disputa alegórica entre la Villa del Hito y el Agradecimiento, que desean obtener el laurel del mejor culto a san Javier. La Villa sostiene su derecho recordando cómo una peste asoló a sus habitantes y cómo, tras acudir a la imagen del santo y comenzar una novena en su honor, cesó el contagio y el lugar pasó de la muerte a la salud. Desde entonces, los vecinos lo veneran como patrón, protector y autor de innumerables milagros. Un peregrino gallardo, que en realidad es el ángel tutelar del pueblo, interviene como árbitro y declara que ni la Villa ni el Agradecimiento pueden obrar por separado, pues el pago de los favores y el agradecimiento deben unirse en un mismo empeño. Ambos aceptan colaborar en la promoción del culto. Frente a esta concordia, el Demonio, irritado por la devoción creciente hacia san Javier, jura impedirla y comienza a sembrar rumores de peste, ruina y castigo, intentando desanimar a vecinos y forasteros.

El Demonio reúne a sus aliados alegóricos, el Engaño y la Desconfianza, y les encomienda obstaculizar la devoción a san Javier, especialmente la construcción de una nueva capilla donde el santo será colocado junto a san Miguel. Mientras tanto, la Villa y el Agradecimiento recorren el pueblo, organizan recursos, alientan a los moradores y confirman que la antigua peste ha cesado gracias al patrocinio del santo. Los obreros avanzan con entusiasmo en la obra de la capilla, pese a las maldiciones infernales. En la segunda jornada se muestra ya acabada la capilla y se preparan solemnes fiestas de dedicación con músicas, danzas, comedias, luminarias y procesión. El Demonio ensaya diversos ardides para impedir la llegada de peregrinos y la celebración: difunde la idea de que el pueblo está bajo pesquisas y castigos, suscita temores económicos por los pagos reales y, en el camino, bajo formas engañosas, trata de apartar a varios devotos que llevan ofrendas al santuario. Sin embargo, un personaje protector que se presenta prudentemente como guía y que se identifica de manera probable con el ángel tutelar desenmascara esas trazas y conduce a los caminantes hasta el Hito.

En el último tramo, la Villa y el Agradecimiento culminan los preparativos, describiendo calles adornadas con flores y un templo lleno de dones traídos por gentes del contorno. El Demonio intenta una maniobra mayor: disfrazado de maestre de campo, presenta un falso pliego real para exigir alojamiento a un tercio de soldados y así desalojar a vecinos y forasteros, frustrando la fiesta. La Villa rechaza con firmeza ese abuso, afirma que el rey no manda imposibles ni desafueros y ordena que, si de verdad fueran tropas reales, antes acudan a venerar a san Javier. Cuando el enfrentamiento sube de tono, reaparece el peregrino y revela por fin su verdadera identidad de ángel tutelar del pueblo. Promete traer presos al Demonio y a sus secuaces, y así sucede: los enemigos infernales son exhibidos encadenados como trofeos del triunfo del santo. Peregrinos y vecinos ofrecen entonces sus exvotos y dones en el altar, el ángel resuelve la antigua cuestión concediendo el laurel al Agradecimiento, pero este lo transfiere a la Villa y ambos lo devuelven finalmente a san Javier, reconociendo que toda la victoria, la salud del pueblo y el esplendor del culto proceden de su amparo. La obra concluye con una aclamación general al santo, grande en ambos mundos y también en el Hito.