Los desposorios de la Virgen

La obra presenta, desde el comienzo, una celebración cósmica del inminente desposorio de María. Cielo, tierra, mar y criaturas aparecen convocados a alegrarse porque en María se prepara el remedio de la caída de Adán y el cumplimiento de antiguas profecías. Regocijo, figura alegórica que expresa la alegría universal, dialoga con personajes que ayudan a situar la acción en Jerusalén y en su templo, donde María vive consagrada. Un personaje rústico evoca su infancia, la santidad extraordinaria de la niña y la admiración que despierta desde su nacimiento. También se recuerda su linaje davídico y su presentación en el templo, donde lleva una vida de oración, trabajo y lectura de los profetas. Todo ello prepara el conflicto principal: llegada ya a la edad en que la ley dispone su matrimonio, los sacerdotes tratan de casarla, mientras se subraya que su pureza y su elección divina la distinguen de cualquier otra mujer.

El núcleo del auto se desarrolla cuando María manifiesta con firmeza que ha ofrecido a Dios voto de virginidad y que no desea apartarse de lo prometido. Frente a ella, la autoridad sacerdotal le recuerda la obligación de salir del templo y acomodarse a la ley común de Israel, apoyándose incluso en ejemplos de mujeres santas del Antiguo Testamento que fueron esposas y madres. María responde que su determinación no nace de capricho, sino de obediencia a la voluntad divina. Ante una situación tan nueva, los sacerdotes deciden consultar a Dios. La respuesta llega por medio angélico: se dispone que comparezcan los varones descendientes de David y que cada uno lleve una vara; aquel cuya vara florezca será el esposo señalado por el cielo. Mientras se anuncia esta prueba, la obra insiste en que el matrimonio de María no anulará su virginidad, porque su verdadero y misterioso vínculo con Dios permanece intacto y el futuro esposo deberá encajar en ese designio sobrenatural.

En la parte final acuden numerosos pretendientes, nobles y mozos del linaje de David, con sus varas y esperanzas puestas en la elección. Entre ellos destaca José, que se muestra humilde, reacio a pretender a María y consciente de su propia pobreza e indignidad ante una mujer tan excelsa; aun así, acepta obedecer la voluntad divina. Se realiza entonces la prueba y florece milagrosamente la vara de José, señal inequívoca de que ha sido el elegido. El prodigio provoca admiración general, deshace las dudas y acalla la rivalidad de los demás pretendientes. A continuación se celebra el desposorio de José y María en el templo, con intervención del sacerdote y bajo la aprobación del cielo. El auto concluye presentando esta unión como matrimonio santo y castísimo, causa de alegría para el cielo y de esperanza para el mundo, porque de ella dependerá el futuro cumplimiento de la Encarnación y, en consecuencia, la redención humana esperada desde antiguo.