Doña Isabel Fajardo o Zelima
Narradora de sus desdichas, que adopta voluntariamente una identidad de esclava.
María de Zayas Sotomayor
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Zitiervorschlag
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
Zelima descubre ante Lisis que es Isabel Fajardo, una noble de Murcia que fingió ser esclava para seguir a don Manuel. Tras la agresión y las promesas incumplidas de don Manuel, Isabel lo sigue por Sicilia, Argel y España hasta que don Felipe mata al galán y Zaida se suicida. Amparada por Lisis, Isabel rechaza nuevas dependencias amorosas y pide entrar en religión para ofrecer a Dios su constancia.
Ante Lisis y su compañía, la esclava Zelima revela que es doña Isabel Fajardo, una noble cristiana de Murcia, y se quita las señales fingidas de esclavitud del rostro. Cuenta cómo, al trasladarse su familia a Zaragoza, conoce a don Manuel y se enamora de él. Este la encierra en su aposento y la viola mientras está desmayada; después promete casarse, pero evita cumplir su palabra. Los celos y las intrigas agravan la dependencia de Isabel. Cuando el galán parte a Sicilia al servicio del virrey, ella abandona la protección familiar para seguirlo y reclamar la reparación de su honor.
Isabel toma el nombre de Zelima, finge ser mora y se hace vender como esclava para permanecer cerca de don Manuel. Ni sus recursos ni su entrega corrigen su ingratitud. El cautiverio real en Argel complica la situación: Zaida, hija de su nuevo dueño, se enamora de don Manuel, mientras Isabel procura su rescate. De vuelta a Zaragoza, el galán declara que se casará con Zaida cuando sea cristiana. Don Felipe, antiguo pretendiente de Isabel que la sirve bajo el nombre de Luis, mata a don Manuel para vengarla. Zaida se clava una daga en el corazón y muere sobre él.
Isabel huyó con ayuda de Octavio y, en vez de volver a su familia o buscar otro matrimonio, insistió en vivir bajo la condición fingida de esclava. Fue comprada y pasó por una casa donde sufrió nuevas pretensiones, hasta ser enviada a Lisis, cuya benevolencia le proporcionó un refugio. Al terminar su relato, pide permiso para entrar en religión junto a doña Estefanía. Desea avisar a su madre y dedicar a Dios la fidelidad que antes había ofrecido a un amante ingrato. El desenlace transforma así el nombre de esclava de su amante en una elección de vida religiosa.
Narradora de sus desdichas, que adopta voluntariamente una identidad de esclava.
Galán que viola a Isabel, promete casarse con ella y luego la abandona; muere a manos de don Felipe.
Señora que ampara a Isabel y escucha la revelación de su identidad.
Pretendiente de Isabel que la sirve con el nombre de Luis y mata a don Manuel para vengarla.
Hija del dueño en Argel, enamorada de don Manuel, que se suicida tras la muerte del galán.
Auxiliar de las fugas y ventas bajo la identidad fingida de esclava.
Ciudad de origen de Isabel y del primer amor.
Destino al que sigue a don Manuel.
Lugar del cautiverio y de la rivalidad con Zaida.
Espacios de las crisis posteriores, de sus desplazamientos y del amparo final.
La agresión sexual y las promesas de reparación atan a Isabel a un hombre que la desprecia y abandona.
La protagonista convierte una condición fingida en medio de acompañar al amado.
La narración de sus pérdidas conduce a rechazar nuevos amores y elegir la religión.
Lisis ofrece la seguridad que falta en las relaciones anteriores.