Fe
Personificación que explica la presencia sacramental y dirige la instrucción.
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Zitiervorschlag
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
Los cinco Sentidos preguntan a la Fe por la presencia de Cristo en una hostia que conserva las apariencias del pan. El pastor Antón se incorpora al diálogo y convierte la enseñanza sacramental en una serie de malentendidos cómicos. Los interlocutores afirman que el misterio debe recibirse por la Fe y la palabra oída, y cantan al pan de vida.
En la Farsa del sacramento de los cinco sentidos, Ver, Oír, Oler, Gustar y Palpar celebran la maravilla de que Dios y hombre estén presentes en una hostia. La Fe responde a sus preguntas: la vista, el olor, el sabor y el tacto solo perciben pan, pero la sustancia ha cambiado. Oír aparece como el sentido más próximo a la Fe, porque transmite la palabra que permite creer lo que la percepción no alcanza.
Llega el pastor Antón, atraído por la fiesta del Corpus y por los espectáculos, e interpreta de manera literal y cómica los términos de la discusión. Pregunta cómo puede caber un Dios infinito en un lugar tan pequeño y cómo puede estar a la vez en el cielo y en la tierra. La Fe le exige asentimiento; los Sentidos aclaran su identidad alegórica, que el pastor confundía con nombres y cuerpos ordinarios.
La instrucción pasa al reconocimiento de los sentidos en el propio Antón: ojos, oídos, nariz, boca y extremidades proporcionan nuevos equívocos sobre el cuerpo, la comida y el lenguaje docto. Aunque acepta la presencia divina, su deseo de comprender sigue chocando con sus limitaciones. El acuerdo final reúne a todos con la Fe y Oír, renuncia a nuevas disputas y desemboca en un canto de alabanza al pan de vida.
Personificación que explica la presencia sacramental y dirige la instrucción.
Personificaciones de los cinco sentidos; muestran los límites de la percepción, con especial valor atribuido a Oír.
Pastor bobo que aprende entre equívocos la identidad de los sentidos y la doctrina del sacramento.
Marco referido por Antón al señalar a los presentes; el diálogo se dispone ante la hostia mencionada, sin ciudad precisada.
Las apariencias sensibles del pan no bastan para conocer la presencia sacramental.
Las respuestas literales de Antón acercan la exposición doctrinal al lenguaje cotidiano.
Oír se asocia a la transmisión de la verdad que debe acogerse por la fe.