digitanler Text von El levanntanmiento del ilustre Teófilo (segundan panrte)

Detente, gran Lucifer,

y enséñame aquella carta

que de los cielos aparta

a Teófilo, ese placer

me harás.

Harta

desventura viene en ella

para el pobre arcediano.

Del daño, ¡oh, hechicero!, fue de tu mano

este hecho.

¿Quieres vella?

Sí quiero, querido hermano.

Pues no, no has de ver el papel.

Pues, ¿por qué? Si fui yo aquel

que le engañó, y a tu mano

le trujo.

¡Oh, villano!

¿No sabes que soy Luzbel

y en quien el saber cifrado

está de aquellos querubes

que derribé de las nubes?

Y yo, ¿quién soy?

Un cuitado

que, siendo siervo, te subes

a Albencuyquil, es un hombre

encantador y hechicero,

hebreo falso, lisonjero,

y al fin eres un vil hombre,

ingrato al bien verdadero.

Que ya sé que soy judío.

Y sé que estoy en mi ley.

Pues ¿para qué muestras brío?

¿No me conoces por rey?

¿No sabes ya que eres mío?

¿Y que la ciencia que sabes

de la nigromancia cruel

que te la enseñó Luzbel?

Bien lo sé, mas no te alabes.

Acuérdate de Miguel.

¡Oh, tacaño! Y en la boca

tomaste a aqueste traidor.

Detente un poco, señor,

deja una furia tan loca,

que no fue muy grande error

decirte que me enseñases

la carta a donde negó

Teófilo a Cristo; si yo

le engañé y que le alcanzases

de cuenta fui causa yo,

y yo le hice renegar

de Jesucristo y María.

Sí, pero esa gloria es mía,

que soy de tu ardid la mar,

dorada a aquel que en sí fía,

y bien sabes que se prendieron

los de Adán hoy te quisieron,

que, mas si no te acudiera,

Teófilo, y preso corriera.

Bien sé lo que en eso hicieron,

y no renueves la historia,

que lastima mi memoria

si no la carta me muestra,

porque mi industria sea diestra

para quitar de la gloria

a los que caminando van,

y echándolos a tus manos

hacer que sean mis hermanos.

Grande contento me dan

esas palabras.

Son vanos

los que otra cosa pretenden.

La carta y los brazos toma,

que al mayordomo se doma

con ella a do comprehenden

sus letras la infeliz coma.

Carta, a donde está escrito

el nombre que era bendito

de Teófilo, aquel varón

que puso en admiración

al mundo y a su distrito,

y aquí firmó de su mano.

como de Cristo reniega

y a su madre santa niega.

¿Ya anegó el viento soberano

y a aquella maldad se entrega?

Y, ¿no fue una excelsa victoria

con la que habemos salido?

Fue tan grande que en memoria

ha de quedar sin olvido,

aunque de olvidarla gloria.

Y sellóla el triste también,

y por tuyo se entregó.

Pues eso negocié yo.

Gran cosa has, gran vaivén.

Fue él que aqueste enredó.

Tal venza y quiebre prisiones.

¿Quieresme un gran gusto dar?

Di qué gustas, sé primor.

De que me quieras contar

esta historia.

Con amor,

y la quiero narrar al punto.

Pues abrevia, porque quiero

ir al infierno ligero

y a todo el báratro junto

de gusto nuevo alegrar.

Oye, príncipe mayor.

Di, famoso encantador.

Que a escuchar tus razones

con las tuyas me dispones,

di lo que sabes mejor.

Y imperando Justiniano

en la gran ciudad de Roma,

y el grande Cosroes en Persia

en la vil ley de Mahoma,

subió un hombre tan ilustre

en Adana la famosa,

que Teófilo se llamó,

el que ilustró por sus obras

tan sabio y santo que el mundo

por portento, ¡oh milagrosa!,

tuvo su vida y la tiene;

porque no saben las cosas

que han pasado a este varón,

a quien el mundo coloca,

que tan levantado estuvo

en contemplación de gloria.

Y sacerdote y arcediano

fue este clérigo, y notoria

fue su virtud en el mundo,

que en las partes más remotas

se sumió su perfección,

y se sabrá su deshonra

cuando el siglo la censure

con su maldiciente boca.

A este varón que me refiero,

viendo el obispo sus cosas,

le eligió por mayordomo

que reparta sus limosnas;

las cuales hizo tan grandes,

de su hacienda casi todas,

a pobres avergonzantes

y viudas menesterosas.

Que dejó el mundo elevado

y a Lucifer sin memoria,

acompañólas también

de penitencias grandiosas.

Y finalmente era un gran santo,

una planta prodigiosa

que dio tan excelso fruto

de ejemplo que el vulgo adora.

Su nombre ilustre, a quien dan

nombre de gusto y su historia

Eutiquiano la escribe,

hombre feliz de memoria.

Y pues viendo tú, Lucifer,

esta luz tan prodigiosa,

envidioso y confuso

de la que perdiste, la gloria,

y esarraconza delante,

pasa.

Que te asombra,

persiguióle tu saber

hasta alcanzar dél victoria.

Y murió el obispo que había,

y todo el pueblo le nombra

por su pastor y su obispo,

mas él no admitió tal honra.

Y el metrópoli llamóle,

a quien ruego pide y exhorta

reciba la dignidad;

y él por indigno se nombra.

Y diole tres días de lugar

en los cuales fue de forma

la persuasión de los buenos,

a que acepte aquesta gloria.

Y que se entendió la aceptara,

la mitra porque otros lloran,

no la quiso recibir

con una humildad grandiosa.

Y teniéndose por indigno,

y siendo cosa forzosa,

el metrópoli, a Silverio

consagró en la silla honrosa.

Y quedó el varón más ilustre

con esta humildad preciosa.

Mas la sierpe ponzoñosa,

y que inficionó al primer padre

con una envidia rabiosa,

tomando por instrumento

a un Lecio de vil memoria

y a un infame Celidón,

le pusieron en discordia

con el obispo de modo

que le quitaron la honra.

Y echándole de su casa,

la mayordomía le roban;

el adulador de Lecio,

cuenta le piden y toman.

Y con rigor de aquellos bienes

y con desprecio le arrojan

en presencia del senado,

por cuya tragedia lloran

y todos sus aficionados.

Al principio se reporta

este famoso varón,

mas la sierpe cautelosa

y le acude con pensamientos,

diciendo que es perniciosa

la vida que ha de pasar

afrentosa y con deshonras.

Y que está muy obligado

a volver por su persona,

porque muchos le afrentaron.

A esto Lucifer le provoca,

y tanto número de veces

que al fin esta fuerte roca

desfalleció y me buscó

porque remedie sus cosas.

Y como me había él librado

de la muerte trabajosa,

yo se lo quise pagar

engañándole de forma

y que le lleve a Lucifer,

y con la vía cautelosa

hice al triste renegar

de la Virgen milagrosa

y de Jesús consagrado.

Y aquesta carta escabrosa

es la que Teófilo hizo,

sellada y firmada en forma

y de esclavo de Lucifer,

porque le vuelva su honra y

el cual ya se carteaba

con Justiniano en Roma,

y a su ejército bendijo,

el cual salió con victoria

y viene ya caminando

con Membrón en duras sogas,

un general del de Persia;

esta es la trágica historia,

pero al fin ya es tu cautivo,

y esa mano poderosa

le derribó de su cumbre

a una hoya tenebrosa,

cumple con él, Lucifer.

Cumpliré, y será de forma

que mandemos al su obispo;

es cosa cierta y me importa,

ahora quiero ir al infierno

a recrear las mazmorras

con aquesta alegre nueva.

Venga la carta dichosa,

que en el archivo cruel

do está la tuya dañosa

la torceré si sellada ves;

y al obispo que reposa,

y así está sobre una silla,

en la tarde calurosa,

le pienso atemorizar

y hacer que vuelva la honra

al humilde renegado,

que ya el infierno devora.

Bien me puedes ayudar,

que vanagloria me sobra,

vete a aconsejar con él,

no le dejes, que me importa,

que presto daré la vuelta.

Pues yo te guardo.

Tú me honras.

Gran pena tengo y cuidado

en ver que andéis, ¡ay, Lesio!

de negocios, y que andéis

en vuestra hacienda ocupado

y al bien común no miráis,

y muy clara se ve la falta

de aquel famoso varón

Teófilo, cuya afición

el mundo adora y esmalta,

y yo, su gran perfección;

todos se me andan quejando,

y los pobres me atormentan,

y andan de vos murmurando,

y los ilustres aumentan

el mal de mí detractando,

porque a Teófilo quitéis

el cargo por dalle a un hombre

que solo se oye su nombre

en murmuración, no sé

cómo mi opinión falsa fue,

con aqueste mal renombre,

y todo ha de ser adquirir

riqueza, y esta codicia

del obispo, caso extraño.

¿No veis que habéis de morir?

Dejad un tan grande engaño,

y porque si no lo dejáis,

en verdad que os alejéis.

y os quite lo que juntáis,

que es de los pobres, pues yo

soy su padre.

¿Qué escucháis?

Muchos días ha que os lo he dicho,

la codicia rompe el saco.

Y a mí me rompe el Dios Baco,

porque soy de vino un nicho.

Como el trago al sobaco.

Y vos derribasteis, sin duda,

con envidia su valor.

Muy excelente señor,

aquesta lengua está muda

en volver hoy por mi honor,

y mi inocencia me ayuda.

Gran error fue que tan presto,

sin haber información,

le quité a aquel gran varón

el cargo, y a este he puesto

con tanta contradicción.

Los hombres que saben poco,

señor, todo es adquirir,

haciendo a los ramos reír,

y pues que me llaman loco,

verdad os he de decir.

Detente, Gonzalo Bustos,

y no el de Lara, que harás...

Que te he de dar mil disgustos,

y adiós, y vos no hurtaros

tanto a los pobres.

¡Qué sustos!

Eres loco y lo demás

no te quiero decir.

Con ello podrías mentir.

Gonzalillo, no haya más,

a un loco podréis sufrir,

que me sirve de dar gustos,

y vos, cuerdo, dais disgustos

al mundo y hasta a sus locos.

Vuestros defectos, no pocos,

juzgan cuales cuerdos y justos.

Y retiraos todos allá,

que quiero quedarme a solas,

que anda mi pecho en las olas

de la mar, aunque está acá.

Entre sus olas temo las...

Con que yo me iré a cansar

a un pajar con un pollino,

agüita pútrida, no en rubino.

Os entrego desde hoy

yo a Baco, a Ceres y Juno.

Todos se me andan quejando

desde que Teófilo falta,

y no hay día que no falto

su valor y, a cuenta dando,

me cae este hombre con su falta.

Y envidia, sin duda, fue

la que a este santo quitó

el cargo y le derribó,

y esta culpa mía fue.

Mal mi valor lo miró.

Quiero aquí cobrar el sueño,

que con la pena me aflige,

aunque pienso que se elige

para enfermar a su dueño,

y trasunto de esta efigie.

duermes ouispo

siduer mo

como a Dios ynjuriaƒte

y a un ƒierbo ƒuyo quitaƒte

el cargo

eƒtaba enfermo

de enuidia

mal le en uiaƒte

agora que eƒta durmiendo

quiero a medrantalle a gritos

porque buel ba con eƒtruendo

el cargo que le quitos

a Teófilo eƒtoy durmiendo

y pues que eƒ a queƒto ay de mi

muy en loxi bo la ración

y a no me atrebo a eƒta eƒgrima

no es eƒte ƒu ángel

si

ca xeda todo de prima

pues como un rrenegado

favorece ángel de Dios

mi nego cio hacer boƒo

yo me e dado buen bado

probaremonos los dos

y a queƒta es mala ƒeñal

no me a he cho ten blaron

delos que temen mi nombre

si a queƒte eƒte eƒ gran mal

y gran razón que me aƒonbre

y que buƒcas fal ƒo mal bado

bete que no es meneƒter

la fuerza de tu poder

que Dios la ƒuya le a dado

no te a cabo de entender

y ni es meneƒter que me entiendas

bete al mo mento de a qui

que Dios lo manda y o entiendas

en eƒte caƒo

ay de mi

grandes ƒeran mis contiendas

y confuƒo boy y rabiando

no entiendo eƒta

es miƒtica y mas que endo

parte al infierno bolando

y por a qui anda ƒu marido

y pero yo de que me afli jo

ƒi el mal bado rrenego

de la que es madre de el hijo

y de el hi jo y tengo yo

la eƒcritura ado eƒta fi jo

y quien la tiene de ƒacar

de mis uñas

Dios lo sa be

des pues ƒea bra de tra tar

en mi pecho mucho ca be

bete luego a tu peƒar

ya peƒea el cielo y que es eƒto

y peƒe a los que allá y faron

pues con migo no ba faron

que penƒe de traer me el rreƒto

peƒe te a ti a quien echaron

y como sin informa cion

he ciƒte tal yn juƒti cia

como eƒtaba la malicia

metida en mi corazón

y tenia de honor codicia

como debarte dejaste

deel pensamiento primero

como estaba por terrezero

de un mal sinque em mi engaste

y de ambicion cuenta y coro

no fuera bueno mirar

como se hacía esta justicia

estaba yo dentro el mar

dela honra con codicia

y así me uine a anegar

pues por tu ocation cayo

huna gran coluna en tierra

hizome el demonio guerra

y con victoria salio

mas aquí gran mal se encierra

a un hombre de gran uirtud

des onrraste y a frentaste

no tenia mial ma salud

y así dio con todo al traste

conque cayo en su a taud

mira lo que as de hacer

que a Dios tienes enojado

pienso llorar mi pecado

y su oficio le volver

delante el clero y senado

ola criados, camarero

no me oyen ay de a quien llamo

señor

socorred me que me muero

que es lo que tiene mi amo

que esta enojado y sebero

que es lo que dices señor

no uistes

que hemos de ver

lo que terrible pabor

pues no lo echastes de ver

estas oy sin tu valor

sin duda que esta soñando

uistes la que sucedio

algo de mie des a ...

que dices que estas hablando

soy menester aquí yo

quiero callar, no se altere

la ciudad, partid al punto

y con todo el clero junto

traime a Teófilo

que quiere

al pueblo tan en su punto

balgame el cielo y que quiere

con tan grande brebedad

y be y unon a ciudad

y a los principales requiere

que me hagan amistad

de aconpañar a aquel santo

y legio de nacion uien

balgame el cielo, y que espanto

pienso que del esteban uen

rrompido tieso su en canto

que es lo que aguardando estays

haced luegolo que mando

Señor, yo parto, volando.

Y vos, ¿por qué no voláis?

Ya voy turbado y temblando.

¡Oh, qué mal hice en quitar

a aqueste santo el gobierno!

Mal le debí de afrentar.

Piedad, Señor ab eterno,

que es un tormento de pesar.

¿Viose cosa semejante?

El ángel me amenazaba

y por Teófilo abogaba,

que en la virtud es gigante.

¡Oh, qué temor me agravaba!

Que a un nuncio de Satanás,

que con el custodio andaba

peleando y disputaba,

yo creí, muchos de esos males,

y el ángel le atropellaba.

¡Válgame el cielo y qué es esto!

Yo vido en tiempo tan corto,

mi entendimiento, que es corto,

no alcanza esto, Jesucristo.

De todo me hallo absorto.

Y a ambiciosos tractadores

y impugnadores del mal,

que alegrarán de errores

a ansiosos y desleales,

Lesio va con disfavores.

Ya tienes en tu presencia

a Teófilo y junto el clero.

¡Oh, mi amado amigo, muero

después que siento tu ausencia!

Que te agravió un lisonjero.

Dame los brazos leales.

Que los extremos de fe,

qué tragedias a sus males,

con que ya se doblan sus males

y que te ves sin fe.

Señor, turbado estoy,

no eres ya sino mi amo.

Como a tal te estimo y llamo.

Cargo y honra te vuelvo hoy,

quitándola a quien infama.

Y perdóname, que engañado

fui de quien mal te quería,

y ya estoy desengañado.

Deja el cargo, cruel arpía,

que es tan mal empleado.

Y vuelve tú, como primero,

y en mis tierras, posesiones,

y iglesias y procesiones,

quedes administrador y go [ilegible] ,

con todas jurisdicciones,

y con más amplio poder

y autoridad que primero,

que quité al ciego, fiero,

el cargo y le di a un grosero,

que no le supo tener.

vuelve al lugar que de gaste

y no se desse aún luz bel

a quien tu igual bueno onrraste

que yo e de ser san Miguel

pues tu no le derribaste

en publico te ofendi

y en publico honra te doy

des de oy tu amigo soy

que hasta oy te perdi

y oy e ganado des de oy

y senor es tanto el favor

que me haces que no se

que satisfacción te de

que me lebanta tu honor

amol de el que ya dese

el traidor nunca medra

este es castigo del cielo

noes ahora side el suelo

vuestra gravedad cayo

nunca el traidor alzó vuelo

mira Lucifer quan presto

me hizo dar honra y palma

triste de mi y de mi alma

como cumplio lo propuesto

y como quedo yo en calma

tan bien querra cumplayo

la negación que a Dios hice

en gran miseria cayo

mi alma pues que tal hice

tal castigo mereció

bamos y entregale luego

los papeles y rrecados

que andaban mal governados

mas que los abrase un fuego

y en polbo sean transformados

no era bana mi sospecha

Dios volvió por este santo

pareze cosa de encanto

el gemir no te aprobecha

tu mereciós otro tanto

quiero ir aber al amigo

pues que ya el dorado apolo

deja el horizonte solo

y el mundo obscuro prosiga

en mi rico mauseolo

que la capa de la noche

quitara que no me bean

los que mi dano desean

si Cintia en su blanco coche

no hace al mundo que me bean

que si sale a pasear

proserpina no podré

al gran Teófilo hablar

y en peligro me pondre

y así le boy a buscar

al fin llegan ya las jentes

cajas y pifanos suenan

y las tronpetas resuenan

considera la presente

que por berte todos penan

¡Oh, Belisario famoso,

seas mil veces bien venido!

Dame esos pies, generoso

emperador no vencido,

Alejandro victorioso.

Levántate, que no es bien

que los hinojos entierra

éste, quien vence en la guerra,

generales.

Dices bien.

Gran valor su pecho encierra.

Levanta, gran Belisario,

que Dafne te ha prometido

el laurel que has merecido,

pues venciste al contrario,

a todo el mundo has vencido.

Este señor es Membrón,

el capitán general

de los moros.

Principal

parece y fuerte varón.

No hay en su corte otro igual.

Llega, arrójate a sus pies,

que es clemente y justiciero,

y a su majestad, que así

con ese rostro severo,

verás benigno después.

Ah cruel fortuna, y adversa,

que he de sujetarme a un hombre

que aguarda en prisión el preso,

de Membrón se acabó el nombre.

Con fortuna tan diversa

dame aquesos pies reales,

que pues hoy mi rostro vuelvo,

de los hombres principales

la fortuna ha puesto el sello

con que destierra mis males.

Y ufano de la victoria

puedes estar, gran señor,

goza en paz de tanta gloria,

que yo a servirte me ofrezco,

pues mi desdicha es notoria,

y delante un rey soberano

vea maniatada mi persona

con el nudo que su diadema

se ve ya envuelta en la cadena

con su favor y de su mano.

No te espantes, general,

que la guerra a unos hace reír

y a victoria general

si a unos da a otros quita,

porque su rueda ha de andar.

Y háganse fiestas a punto

al valiente Belisario.

Con el efecto que has junto

se le debe que he de dar

me dé del triunfo trasunto.

Y a ti que con tanto mal

lloras tu adversa fortuna,

te doy perdón, general,

no quiero en ti pena alguna,

por tu rescate ni un real.

Grandezas de un rey cristiano

son las que hace esa mano.

Tanta bondad me destierra,

por el cielo, lo verán.

Llega, que mi mano real

quiere desatar el nudo

de Gordio, que aún principal,

aunque Alejandro no pudo.

Yo quedo aún doble leal.

Tan agradecido estoy,

viéndote en mí tan propicio,

que determino desde hoy

de quedarme en tu servicio,

por lo cual dichoso soy;

y quizá mudaré de ley,

que a Cristo tengo afición

desde pequeño garzón.

Si allá perdieses un rey,

acá ganas salvación,

y tendrás oficio en mi casa.

Cual merece ese valor.

Determínate, señor,

que el corazón se me abrasa

por sacarte de ese error.

Tengo gran gana de verme

con un Teófilo famoso

de tu reino.

Es milagroso.

Allá su nombre no duerme.

En todo el mundo es dichoso.

Y yo también le he de ir a ver.

Que está en la ciudad de Adana.

Nuestro amigo quiero ser.

Pues vamos de buena gana.

Y dadme los brazos leales.

Seremos grandes amigos.

Eso es de hombres principales.

De los grandes enemigos,

enmiéndanse, vuelven leales.

Y notable cosa, por cierto,

que su cargo le volvieron.

En eso bien anduvieron.

De que él es santo es muy cierto,

y mucho le ofendieron.

Y hay de notar que de Dios

esto no es injusticia.

Con ninguno tenía paz,

era un Caín, estotro Abel,

y para todo capaz.

Ya veis cómo era aquel necio,

como a los ricos vestidos,

hombres bastos, malmirados,

avarientos, que en desprecio

ponen al más moderado,

y que les parece que ya

no tiene sobre ellos Dios

dominio ni se le da

de él un clavo.

Vos

decís la verdad que es,

y que se huelga todo el mundo.

yo alomenos de mi parte

me huelgo

el les reparte

con un amor muy profundo

a los pobres gran parte

y a mayor domo no quiere

ser pelon ni audioso

tan sebero y an visioso

todo lo hurga y lo inquiere

y es un bruto cauteloso

como se an de holgar

los pobres y los viudas

sus deudas an de pagar

y mas que son tan agudas

que lo sabran negociar

de que sepan que le an vuelto

el cargo que le quitaron

se banaran en contento

pardios muy vien lo miraron

el obispo esta resuelto

y creo que seré menester

que a muchos hace falta

bamos que le hemos de ver

que a este santo el cielo esmalta

con humildad y saber

que al fin tu honra y tu cargo

te volvieron con gran gusto

mira si el príncipe es largo

y si de servir le es justo

ay que espero un trance amargo

y mira que presto cumplio

contigo lo prometido

muy grande favor me dio

es su valor muy crecido

mi desbentura crecio

y tan bien a ti te agradesco

lo mucho que por mi heciste

tu tan bien me redimiste

toda mi vida te ofrezco

al fin con tu onra saliste

a ambos las gracias as doy

por el uien que me haceys

ruego os que no me oluideys

que a vuestro servicio estoy

afe que vas a pique de ir

y mien tras yo viva a lo menos

no cayras de el alto cunbre

en que estas

cay de la cunbre

de ado cayeron los buenos

que ahora padesen cunbre

y no querría que viniesen

algunos a me dar pesadunbre

y en esta casa veniesen

pues yo os aseguro a vuessa

los enemigos semejen

de noche a qui nos beremos

y allá en tu casa tan vien

muchas cosas trataremos

porque mejor nos va yeden

que. da en paz

no hagais estremos

ay de mi y que de ges

que al fin me e de condenar

después de tanto ayunar

mas ahora lo e de be

si estoy sumido en su mal

y por cierto que el que yo hice

una grande necedad

y en ella una gran maldad

pero ya a quien se e de

si no ay virtud ni bondad

y cada bez que se me acuerda

se me aflije el corazón

con una grande pasión

pero ya todo se pierda

pues hice tal negación

y ejemplos tenemos deesto

en Salomón santisimo

y en orijenes que al resto

lo aborreció mas que al diablo

ya había un noble incesto

y osio de cordoba obispo

hombre de mucha virtud

y saber que su quietud

ymitaba al gran francisco

y era del pueblo salud

y los que digo rrenegaron

y otros muchos por un poco

que cuando el ingenio es loco

menosprecia al ser divino

que tienblo cuando le ynboco

y al fin pararan en mal

pero que remedio hallo

en esta angustia mortal

si aquel soberbio caballo

me despeño en su raudal

y de tristeza me da sueño

que el que vive en el pecado

de la muerte es un traslado

porque de el espanta el dueño

un hombre precipitado

y quiero en aquesta silla

rreposar a ver si puedo

desechar aqueste miedo

pero será marauilla

que esto mi espíritu acedo

a quel que es Justo señor

aquel señor que solo es bueno

que no quiere al pecador

que muera con el beneno

de tantos falsos herrores

y el que al pecador no quiere

que muera según se infiere

siendo penitencia estribo

mas que se convierte y viva

que Dios esto solo quiere

y este señor poderoso

se duele de este cuytado

miserable desdichado

a quien luzbel cauteloso

con su astucia a derribado

y que las obras que este hizo

cuando vivió santo en Dios

an ablandado a su juez

y son contra el mal que hizo

aunque se uea perdido

y así el señor no permite

que se pierda hombre que a hecho

tantas limosnas y admite

su penitencia de pecho

le convierte y le rremite

y ayunos y diciplinas

oraciones y sermones

que todos son piedras finas

metieron sus petissiones

a las personas divinas

y an si no el señor le enuia

sobre d este gran pecado

que a hora le tiene agrabado

mediando la virgen pia

a de ser resucitado

duermes en profundo sueño

duerme mi alma en el pecado

pues no es un cargo pesado

si pero como es mi dueño

me tiene ya muy atado

con que cadena teofi

que tan dura es de romper

con el deseo de querer

mandar esto me mato

ya quel sabio y el saber

pues y tu libre albedrio

no te valió allí de nada

fue muy larga mi jornada

de tentaciones y rigor

donde se ahogo el nadar

que es lo que piensas hacer

ay de mi ay de mi alma

quien llebara la palma

Dios si me vuelve a hacer

aunque mi vida esta en calma

si Dios te diesse dolor

haria gran penitencia

preguntalo a mi conciencia

que con ese suave olor

conbalece su dolencia

pues por mandado de Dios

te arrojo aquesta saeta

de dolor

aprieta

tente que me matan Dios

que me abrasa una cometa

ángel santo a do te fuiste

que el corazon me pasaste

o que dolor me dejaste

en el alma que tubiste

en custodia y la guardaste

ay dolor de mi gran mal

que haré desbenturado

que me veo aprisionado

del aquel traidor Belial

y a Jesús Cristo negado

a dolor de mis pecados

que pensé que con la sangre

de Jesús Cristo borrados

abian de ser y su sangre

los tenia ya a rros dos

cualquier pecador por malo

ques lo que se apiada

al remedio de el altar

pero aqueste pecadilo

separado a de estar

o princesa soberana

si a ella me virgen pia

pero soy tan uil arpia

que mi pretension es bana

pues tanuien negue a María

o hechicero maldito

quien te me dio a conocer

ay de mi triste y aflito

quien me podrá favorecer

solo uer

que hice un grande delito

sali a orillas a uer

si podrá labarme herror

con lo sano de el seno

allí esta el ymorable

allí clausuro y labor

mas baliera a aquel malhado

he chizero que en fiello

que nacio y no queri ciero

en un tan grande pecado

con Lucifer bestia fiero

o por dor yo mereci

el tudano y fue en mi daño

yo a remediarte sali

y me hice un daño estraño

pues la muerte me di a mi

a donde iré pecador

que nege a Dios y a su madre

o que terrible herror

rre cogeme como padre

quel pródigo soy señor

y no es faborece al cuitado

a los malos aunque esten

en trabajos que desmayen

que el mal ser castigado

porque a quien me encomiendan y fien

esto merece el traidor

que al demonio se a ynclinado

permitiendolo el señor

que por soberbio y mal bado

sea engañado en tal herror

aqueste pago es de el mundo

que el deseo de mandar

de tener y gobernar

viene a dar en el profundo

de el yn fierno sin parar

al demonio la escritura

quien se la a de dar señor

o que grande desbentura

que ni la hi zo sellar

y firmar o fuerte juro

de fuego eterno soy digno

y no siento algún remedio

sino se ponga por medio

a aquel tesoro divino

de la virgen de el remedio

Jesús y que gran horror

como es aquesto en que e dado

que desprecie el cuido y nado

con un tan grande valor

y reniege por ser criado

a do estaba mi juicio

queriendo ser desleal a Dios

pide favor al señor

por su madre que propicia

te hallaras con amar

y este es terrible tormento

que le a de estar animando

de mi a Dios de mi amando

déjale pues fue contento

cuando a Jesús fue negando

bete de aquí cruel serpiente

haz esto que yo te digo

la virgen será tu a brigo

pues como esto se consiente

con este intento prosigo

y pues a donde querias ir

que al cielo no abras mirado

cuando serás castigado

mas barato te es morir

cual judas desesperado

que el otro solo entrego

a Cristo a aquellos mal bados

mas tu sabes renegar

de los bien aventurados

pues su cabeza nego

ay Dios que mal pensamiento

en Dios quiero confiar

y a la virgen suplicar

me saque de este tormento

eso as de hacer y asertar

eso yo no te aconsejo

no abras abierto la boca

cuando en ti como en espejo

verás tu vergüenza poca

y el castigo por mas flojo

por do piensas comencar

y en balde te as de cansar

mira que en balde te esfuercas

bed que son flacas mis fuerzas

y ya me boy a anegar

bete al tenplo de la virgen

y allí con gran contrición

por medio de ella el perdón

pide a Dios y allí se fijen

el dolor y devoción

esto es lo que pienso hacer

a madre y hijo ofender

de María me he de baler

pues tan desdichado fui

que la nege por baler

advierte hombre desdichado

que ya no tienes remedio

que esta la escritura en medio

que con tu mano as firmado

ahorcarte es mejor medio

o que grande tentacion

que base varbara y grande

no pongas mas dilación

a que estaba con me agrada

abro ya don lloron

y a ti mis mo gran pecado

mas si piensas de el trazar

siendo inysoy de el gracia

la madre te a de anparar

y ángel de ti formo queja

no ves que no le esta quento

a Dios le haz de el tormento

de este mi es cu char su queja

en tal caso se funda miento

y si Dios a aquien perdona

no esta cierto y esta llano

que se yran de el pie a la mano

y al mismo día le per sona

negando le a tan de mano

y que cay y a tento doblado

de bolberse a arrepentir

será de muchos de ja do

por rriquezas adquerir

sumidos en su pe cado

o traidor falso malvado

refrena esa lengua ynfi

no sabes de teologia

pues respuesta no me as dado

yo te respondere cruel arpia

bien sabes falso infernal

que el hombre es quebzadizo

y sujeto a cualquier mal

y que por yso Dios le hizo

con este remedio igual

y que lo que al hombre le faltare

desel espíritu puro

con este gran yncremento

que aún que cayga como un muro

que supi le lebanta

y a ti mejor te estuviera

pues te precias de saber

tu culpa e char y de ver

dejando esa vana fiera

mas ya no puede volver

y que como eres inflexible

no te consientes domar

en tu obstinacion terrible

y así no te as de gozar

sin aquel rigor infalible

pues quien eres tu ay fado

que con mi grandeza bas

reponer

un soldado

que te tengo de bencer

aunque eres soverbio ayrado

y si tu saber es grande

te quiero ahora preguntar

como a Dios querias echar

de su silla esto no es grande

imprudencia y necedad

que a su faz

y a Dios que te hizo de nada

te quisiste ante poner

con tu soberbia hinchado

como no echaste de ver

que en jamás quien nada es nada

y parezme si soys sabio

ay tanto como decís

que os hicisteis grande agravio

por Dios en eso mentis

si atendeys ami grande hermos

y aún mentis un bofeton

viene a quento mas ya es ido

cuando

cuando Miguel con baston

fue por jeneral nonbrado

y os hecho de bofeton

y soberbio a esa infame

caystes avergonzado

o uillano mal mirado

guarda mi uista no inflame

y en fuego os transformado

y pues no miras que soy

aquel que rruy soberano

aún que en este estado estoy

a quien deso de su mano

tu Dios a quien germo doy

y que en lo que es mi saber

y mi poder que es eteryno

y lo será en el infierno

para solo padecer

en aquel estigio aberno

x en lo que es escurecientabes

que Dios me tiene agraviado

tu soberbia y tu pecado

tienen de este mal la llabe

que te tienen obstinado

x ya sabes que fue mi luz

casi pura y yna cesible

tan yna según fue cesible

pues la escure cio la Cruz

de aquel señor yn falible

x bien sa beys bos y Miguel

que fui la ymajen de Dios

mas perfeta que los dos

y que me abentaje a el

y a los demas como vos

x entiendo se por luz bel

una luz tan clara y bella

que es de el mismo Dios centella

y el rrayo fue mi Cael

ese fue pequeña estrella

x en refulgición ardiendo

andas en fuego voraz

no te estas des bane ciendo

es mi valor tan capàz

que os confundire durmiendo

x enesta ocasión veremos

el que sabe delos dos

que a de saber an fin Dios

mas de aquesto nos infernos

al fin os sujeta y vos

x beamos como le li bros

de mis uñas y mis manos

Dios tiene los brazos sanos

yo veré como le li bros

yo veré estos cuentos vanos

x espantado estoy por cierto

en ver quan po co pare ce

Teófilo y tengo por cierto

y a mi pensamuento ofrece

algún grande des concierto

x o cu parse a en hora cion

y en cosas de el obispado

a mi me tiene espantado

su po ca conver sacion

andara muy ocupado

x el ouispo mi señor

os llama

nos llama

si

pues yremos ala mano

loueis al sastre en miami

que soy el correo mayor

x a quel corri cacon ccio

de lecio dio tal cayda

que es de todos el desprecio

y es de su vida homicida

por guardar de el que.rd precio

x con solo pan y cimielos

y una miga ja de queso

sustenta su vida enpeso

y los cabos de los belos

sirven de to cino y hueso

en las ollas cuando alguna

en su casa de milagro

se hace a la media luna,

sirve de tocino magro

siendo su virtud ninguna;

y tiene un anillejo

debe ser en abundancia

el famoso minganejo,

pero es con tanta elegancia

que no se le cae el pellejo;

y tiene un conejo colgado

para hacer ostentación

de un oso triste pelón

y le tiene embalsamado

y dura sin corrupción;

y como el cargo le han quitado,

siento que le ha de faltar

el mismo Dios al cuitado,

y todo él es suspirar

metiendo al mundo en cuidado.

Y un criado que pues que tiene

no hay rabo ni perro de muestra

que a traer disparos y muestra

con el olfato que aviene

cuando a la caza va a diestra,

y como él cuando le da un cerco

a la olla más hinchada

del vecino, y sazonada,

y ansí el bellaco puerco

suele dalle una uñada

y que los entraños afuera

le saca de un torniscón,

y si topa un corte con

se gasta la olla entera

aunque arda más que un tizón;

y cuatro veces me ha comido

la ración que me da mi amo,

y es más ligero que un gamo

y ando estrecho y deshambrido,

que es de la hambre el reclamo.

Y el avariento pelón

de su amo dice que tiene

de doblones un cajón,

y de él a veces se mantiene

siendo fiel camaleón.

Y, ¡oh avarientos desdichados!

hambrientos viles mendigos,

que en todo sois apocados,

nunca tuvistes amigos

ni tenéis sino pecados.

Cuando miro, Señor, mi gran pecado

y me miro en miserias sumergido,

siento lo que es el haberos ofendido,

habiendo a vuestra esencia ansí negado;

mi pecho que hasta ahora endurecido

estuvo, ya de el todo se ha ablandado,

y ansí con gran dolor y penitencia

os pido, gran Señor, vuestra clemencia.

Y a ti, preciosa madre, consagrada,

que eres remedio sumo de afligidos,

recoge aquesta oveja en tu manada

y no me menosprecies mis gemidos;

si tiene el gran Jesús la mano alzada,

deténla, excelsa reina, y oprimidos

sean por ti sus soberanos brazos,

sirviendo a tu valor de estrechos lazos.

Y cuarenta días quiero con cuidado

ayunar y gemir mi culpa grave,

y de noche y de día a Dios sagrado

pedir clemencia a aquel olor süave

de el Verbo eterno sumo ya humanado,

en quien tanto saber y bondad cabe;

y pues es en la carne rey y hermano,

pídale con dolor me dé su mano.

x la capilla esta abierta de el remedio

donde esta la princesa soberana

por Cuya intercesión ay mi remedio

pienso alcanzar de quella carne humana

de aquel berbo divino en este medio

pienso que gran salud mi alma gana

quiero me rrecojer cuarenta días

a llorar Con dauid y jeremias

x dícenme que belisario

a menbron trujo Cautibo

es de corazón altibo

aún que el otro es temerario

x el emperador sin duda

estará de esta victoria

Con una notable gloria

como Con Cuydado acuda

x al gobierno de el imperio

en Corto tiempo bendra

a tener de el emisferio

la mayor parte

saldra

x Con cuanto quiera enprender

que tiene un gran capitan

en belisario

y mas que estan

las cosas en gran poder

x Teófilo su bendición

que a el otro ana corita

a los bandos dio perdón

hecho Con alma contrita

x y fue la fe que tuvieron

tan perfeta y de tal modo

que aunque fuera el mundo todo

hicieran lo que hicieron

El emperador me escribe

que quiere venir a ver

a Teófilo y a saber

la santa vida que vive.

¿Quién viene ahí?

Eutiquiano,

¿a do queda tu señor?

Queda con notable amor

en el templo.

Es soberano.

Vive tan bien que no hay hombre

que no dice que es un santo,

y casi en oír su nombre

causa a todos gran espanto,

causa devoción y llanto.

Vamos, y responderé

al señor emperador,

y a Teófilo avisaré

qué merece aqueste honor.

Que yo no pienso hacer cosa

que con él no la consulte,

para él nada se oculte

que es su vida prodigiosa.

El que piensa y entiende esté levantado

mire no caiga, avisa Pablo y dice

a los corintos, hoy y a su senado,

el que se ve favorecido del supremo

Jesús, y tiene indicios de su gracia,

mire por sí no caiga en este extremo,

que posible es caer del tal estado

a otro miserable y tan infeliz

como Teófilo ha hecho desdichado.

En el Apocalipsis, Juan glorioso,

oh, qué bien nos propuso estas razones

contra el fiero dragón rey cauteloso,

que cuando San Miguel, amante eterno,

arrojó a Lucifer, cual rayo ardiente,

y le lanzó de un golpe en el infierno,

y después de aquel pregón que se había dado,

que los del cielo se alegren con gran gusto

porque el impugnador era arrojado,

se oyó sonar muy claro y constantemente

otra voz que decía con qué llanto:

"Ay de la triste y miserable gente

que vivís en la tierra y en los mares,

que desciende el demonio entre vosotros

a daros mil asaltos y pesares".

Y mira que va con tal coraje y rabia

que el tiempo le parece que es muy poco

que Dios le da para venganza y saña,

y que contra el triste hombre enarbola

banderas y saetas penetrantes,

por ser imagen de Dios única y sola.

Y el santo Job a aquesta bestia fiera

la llama Behemot, y que tan ardiente

perseguidor perpetuo hasta la esfera;

y del fiero Behemot dice que tiene

barras de acero en lugar de huesos,

y que en lugar de nervios, los cuales

las tiene de hierro.

El cual es fiero y comedor soberbio,

que los montes no hacen sino criar sus hierbas

para tragar gustoso en este abismo;

y que bebe tanto que se bebe un río

y que tiene esperanza de tragarse

el Jordán caudaloso con su brío.

Y de Leviatán nos dice aquel texto santo

que su cuerpo espantable es un tejido

y arnés de escamas duras y de espanto,

y que de su estornudo furibundo

salen centellas, tiros fulminados,

con que inficiona y daña a todo el mundo.

Y de aquellos fieros ojos encendidos

dice que del amanecer salen sus rayos,

con que encandila y ciega a los nacidos.

y de la boca mil hachas ardiendo

saca y al rededor de aquellos dientes

todo es espanto, admiración poniendo;

de sus narices sale humo obscuro,

y que su aliento enciende los carbones

más fríos, ¡ay, Dios! ¿quién está seguro?

Su dureza se opone al pedernal ardiente

o al yunque de las fraguas de Vulcano.

¡Ay, dolor de la triste y pobre gente!

Dice, pues, que la lanza, y no se teme,

más que la paja, ni del duro hierro

la maza más pesada; llora y teme.

Hace hervir a los abismos hondos,

y, bullendo la mar como caldera,

de espuma la corona, altos y fondos.

En fin, no hay fuerza en la tierra triste

que con la suya fiera se compare.

¿Y quién a este dragón siempre resiste?

¡Oh, Virgen Jesús María soberana!

de aquella bestia fiera tú me libra,

pues de esa clara fuente mi bien mana.

¡Duelete de mi gran desventura!

¡Ay, alma mía triste, y naufragio

que nos ha sucedido, y qué amargura!

Ya casi es medianoche y suena ruido.

¿Quién a tal hora viene a aqueste templo?

Mas Lucifer malvado es el que ha venido.

¡Ay, Dios! ¿Y qué haré? ¡Desventura [ilegible] !

¿Qué tienes de hacer, sino de un golpe

acabar como un vil desesperado?

Y no busques más remedio,

ni trates de salvar,

que aunque te partas por medio

conmigo has de ir a morar.

Yo quiero desengañarte

que, aunque llores los extraños

de aquestos años extraños,

es imposible escaparte.

¿Cómo te quieres salvar?

Quien por el hombre murió

me tiene de perdonar.

Murió por quien le negó.

Y por los que quieren valerse

de su pasión santa y pura.

Murió por toda criatura;

eso después podrá verse.

Yo te aconsejo a lo menos,

si quieres andar discreto,

que te quites de este aprieto,

porque en eso haces menos;

cuarenta días ha que estás

martirizando tu cuerpo, y contemplo

que no tienes ahora más

que cuando viniste al templo.

Pero, ¿para qué me canso,

si yo te tengo seguro?

Que yo asisto al tiempo escuro;

no has de hallar a Dios manso.

¿Hasta cuándo, princesa esclarecida,

aquesta cruel congoja de la muerte

me tiene de apretar? ¡Ay, triste suerte!

que temo que mi alma es ya perdida.

Resucítala en gracia y a la vida,

emperatriz santísima, y advierte

que tu valor magnánimo es tan fuerte

cuanto tu gran bondad está crecida.

No desprecies, señora, los gemidos

de aqueste pecador que por tu medio

pretende ser de hoy de los escogidos;

y pues que eres la Virgen del remedio,

remedio pido para los crecidos

pecados, y perdón; ponte ya en medio.

Hombre, ¿por qué tan loca y atrevidamente

me das molestia y importunas tanto?

Pidiéndome favor si tú negaste

a mi hijo y mi Dios, di, con qué cara

le rogaré perdone tan gran culpa.

Con qué ojos miraré yo en favor tuyo

a la majestad sagrada que negaste.

¿En qué grado piensas hombre que yo siento

que a mi hijo y mi Dios sea ofendido?

Mucho lo siento, que cualquier otros pecados

que cometen los hombres fácilmente,

si con dolor y pena de lo hecho

ocurren a mí, tan piadosa, me piden

favor, yo los amparo y favorezco,

alcanzando perdón del soberano

hijo de mi alma pura y Dios eterno.

Mas quien se atreve a hacer tal insolencia

y una tan grave maldad como tú hiciste

mucho me ofende, y con dificultad su inmensa

majestad templaré, porque fue grande

la ofensa cometida.

Fue muy grande.

Y bien veo, señora mía muy bendita,

y esperanza del linaje humano,

que fue gravísima y atroz mi ofensa

contra tu hijo inmenso, omnipotente,

y contra tu pureza sacrosanta.

Mas hallo mil ejemplos que me animan

y todos en el alma me lastiman.

Comienza a declararlos, porque quiero

ser hoy tu juez piadoso y no severo.

Sé que muchos santos han sido perdonados

por medio de tu bondad y fortaleza,

y por su confesión y pena grande.

Si en los ojos de Dios la penitencia

no valiera, señora santa y pura,

di, ¿cómo se salvarán los de Nínive?

¿O Raab meretriz, cómo se salvara?

Y David que era santo y gran profeta,

rey con corona y cetro en su mano,

cayó en grave adulterio y homicidio,

y por su penitencia a la privanza

de Dios volvió de nuevo, como antes

profetizó en su gracia santa y pura.

Y Pedro, príncipe de los apóstoles,

columna de la iglesia fuerte y alta,

que recibió de Cristo tal grandeza,

que le entregó las llaves de los cielos,

no una sino dos y tres veces nególe,

al fin lloró su culpa, alcanzó gloria,

perdonándole Cristo y entregándole

el rebaño de ovejas y su iglesia,

siendo cabeza de ella muy insigne.

Sin penitencia como al publicano,

después de muchos robos le hicieron

evangelista; y al gran San Pablo apóstol,

y de perseguidor le hizo puro

y vaso de elección de gran doctrina.

Cipriano fue mago y tenía dado

al demonio su alma sin remedio

y usando sus encantos y hechizos

partió por medio mil hembras preñadas,

y por santa Justina advertido

vino a hacer penitencia de sus culpas

y vino a ser del cielo participante

y lustre del martirio

en compañía de la misma santa.

Por lo cual yo, miserable, confiado

con tantos ejemplos llego a tu presencia

para que esa tu voz hoy me remedie

y me alcance el perdón de mis pecados,

de Jesús [ilegible] .

Con su sangre sean borrados.

Confiesa, pues, que soy la verdadera

madre de Jesucristo, a quien negaste,

y que él es Hijo de Dios verdadero

y que ha de juzgar muertos y vivos,

y yo le rogaré que te reciba

a aqueste gran dolor y penitencia,

a aquesta humildad y esa paciencia.

¿Cómo, Señora mía, si no me guías

y das esfuerzo, osaré yo, indigno

y miserable, abrir mis labios sucios

con que negué a tu Hijo, Dios inmenso,

a pedirle clemencia de mis culpas?

Y no solo le negué y dejé [ilegible]

sino por un escrito que dejé en su mano

de aquel perverso, horrendo tirano.

No tengas pena, llega confiado,

y pídele perdón de tu pecado.

Confiesa luego al punto la fe santa

que negaste, y confiesa mi pureza,

que al serafín más alto se adelanta.

Adoro y glorifico a Jesucristo,

y creo que fue muerto y sepultado,

y fue al tercero día resucitado,

haciendo divina unión y un puro misto.

Y creo que [ilegible] del malquisto

cuando estaba en la cruz recién clavado,

y creo que a los infiernos fue abajado,

y que sacó a los padres este Cristo.

Pero ahora a vos, Virgen soberana,

os quiero confesar, y así confieso

que de vos Jesucristo carne humana

tomó, sin mancha alguna o contrapeso,

y que toda pureza de vos mana.

Pues a Jesucristo, a quien confieso,

pues al bautismo santo ve teniendo

respeto, y a la fe que has confesado,

al divino Hijo, Señor, pues te ha dado

hoy aquesta penitencia que has tenido.

Pues desde luego al punto entiendo

en tu negocio así he confiado

y pide a aquella llaga del costado

que remedió allí tus culpas le puniendo,

que con la sangre santa que ha vertido

al humano linaje ha rescatado

si no es que se ha perdido o algún perdido

que nunca a su bondad ha sido negado

que honrando el pecador de alma un gemido

su sangre se refresca a su llamado.

Paloma serena y mansa,

que vas a rogar por mí,

vuelve a remediarme aquí

si mi maldad no te cansa.

Pero de día claro es ya,

a las doce de la noche

la Virgen vino en su coche,

mucho ánimo tengo ya.

Y quiero con mi penitencia

adelante proseguir,

por la Virgen pienso ir

a Cristo suma excelencia.

¡Qué novedad es esta, y desconsuelo!

que el bravo Lucifer hoy me ha contado

que Teófilo se quiere alzar del suelo,

habiendo al gran Jesús menospreciado,

pues ya no puede verse allá en el cielo

que de Dios y su madre ha renegado;

de qué sirve ahora andar con novedades

si lo que digo son puras verdades.

Yo fui testigo de su grande ofensa,

ante mí renegó, y halló la carta,

firmándola, y diciendo: "De la inmensa

bondad de Jesucristo, de esta me aparto".

Yo no sé cómo el salvarse piensa,

que tiene Lucifer justicia harta,

y allí considero yo al triste en el infierno,

y a mí junto con él para in eterno.

Para el domingo que viene

aderezad el recado,

que estoy muy determinado

de decir misa solene

delante todo el senado.

Harase como lo mandáis,

todo estará apercibido.

Aquesto que habéis oído

haréis.

¡Oh, mísero e infortunado!

¿Cómo vienes?

Sin sentido.

¿De qué suerte?

Estame atento,

oirás una novedad.

Pues dila con brevedad.

Si no me falta talento

la contaré con verdad.

Pues cuente, y mire por cierto

que hay quien busca las razones,

ochenta mil objeciones,

y fuerte caso es de muerte,

verse uno entre dos ladrones.

En el templo de la Virgen

queda Teófilo el santo

haciendo cruel penitencia,

y tal, que espanta el contarlo,

y postrado por el suelo,

y con rigor y quebranto

con sus manos se lastima,

con un muy profundo llanto.

Con gemidos, y sollozos,

está perdón demandando

a Dios, por la intercesión

de la Virgen, que es su amparo;

y púdelo bien escuchar,

y ansí lo estuve escuchando,

porque al templo fui a rezar.

ado le hallé llorando

y oí sus grandes gemidos,

y poco a poco llegando,

llegué y vile, como digo,

caído en tierra y suspirando.

Nunca con tal contrición,

cuanto ha que le sirvo y trato,

le he visto ni pienso ver,

y de lo visto me espanto;

y más de cuarenta días

que duerme en el templo santo,

haciendo mil penitencias

que admiran y ponen pasmo.

Cuando su cuerpo y su cuello

con una soga de esparto

lo ciñe, por dar afrenta,

y una cadena arrastrando.

Ceniza en cabeza y rostro

se había espolvorizado,

que un espectáculo horrible

anuncia aún solo el pensallo.

¡Triste de mí! ¿Y qué ha de hacer

un hombre para ser santo?

¡Qué acuitado queda ya,

con qué sudor y trabajo!

Muchos días ha que falto

y yo me quedo espantado.

Con aqueste cuidado dél,

sin duda Dios lo ha ordenado.

A verle pienso partir.

¿Has de ir solo?

Allí a un lado

os podréis quedar vosotros.

Quiero respetar a un santo.

Vamos ya, que es menester

tomar ejemplo dél todos;

adviertan, míseros viejos,

que os ha de llevar los diablos.

Y no hagáis caso deste necio,

antes es un gran bellaco.

A lo menos sé lo que digo,

y verdad que mi intención no es burlada.

Y tres días ha que mi señora

está rogando por mí,

y a estas horas vino aquí

aquella divina aurora.

Las doce pienso que son

de la noche; quiero hacer

oración, que en el poder

de Dios espero perdón.

Y pues que la Virgen pura

es mi amparo y mi remedio,

siempre aspiro por su medio

librarme de la escurura.

Estrella y cándido lirio,

escala sacra del cielo,

patrona del cielo e imperio,

remedio desde el suelo,

ilustración del martirio.

Huerto de Jesús sagrado,

ciprés, oliva, espejo,

limpio armiño no manchado,

carmesina y fiel paloma,

sin corrupción de pecado,

y de aguas vivas fuente clara.

espejo limpio y sin mancha

estrella de la mar ancha

y de Aarón la recta vara

que hoy al pecador ensancha

paloma gallarda hermosa

cedro y Líbano empinado

memoria que a Dios ha dado

una fuerza milagrosa

contra el mundo del pecado

y para decir de vos

lo más con que os puedo honrar

es que sois madre de Dios

con que os vuelvo a confesar

pues madre de Dios sagrada

pues que sois mi amparo y medio

acudid ahora al remedio

de aqueste hombre que os enfada

que aspira a un todo en tal medio

Hombre de Dios, ya mi Hijo

aceptó tu penitencia

aunque el diablo en competencia

tiene de andar muy prolijo

menester tienes paciencia

tus lágrimas y oración

gemidos y penitencia

por mi santa intercesión

son de la suma excelencia

recibidos, fiel varón

procura con gran concordia

lo que te queda de vida

vivir con grande medida

pues ves que mi misericordia

lleva tu alma perdida

Por cierto, señora mía

como lo mandas lo haré

y después de Dios pondré

en ti la esperanza mía

y en todo te seguiré

y confiado en tu amparo

y auxilio no me faltará

en lo que he dicho que haré

que cuesta el desterrar caro

¡ay de mí, y cómo os renegué!

Ya al fin sé por experiencia

que los que a ti nos llegamos

remedio sin tu presencia

por lo cual gracias te demos

oh mar grande de clemencia

quien jamás desfavoreció

de ti, reina celestial

que su tormento y su mal

contigo no se acabó

a pesar de Belial

y así, humilde, te suplico

que de Lucifer malvado

de quien hoy me has rescatado

te pido un tesoro rico

que es la escritura que ha quitado

y como en ella me ve

a ese valor soberano

si no la veo en mi mano

con gran angustia estaré

temiendo a aquel cruel tirano

Persevera en la oración

válete de mi rosario

Desapareció el erario,

donde está mi corazón,

verdugo de mi adversario.

Emperatriz soberana,

a que me ha de mediar,

tu rosario ha de esperar,

pues que de él tanto dimana;

sus fuentes me han de ayudar,

al agente.

Mortales que habitáis en este suelo,

si buscáis el remedio a los pecados

y queréis del libro sean borrados,

que escritos están, escritos en el cielo,

pedid a la Virgen que os levante en vuelo

al hijo, con los bienaventurados,

que por ella han de ser hoy perdonados,

si os presta su clemencia el santo celo;

mira que él os tiene escogidos,

y un tanto monta de virtud suprema,

y entre todas la más pura criatura

es amparo fiel de compungidos;

por ella pienso yo romper la nema

y el sello he de arrancar de mi escritura.

Vuestra Alteza al opuesto ha aflojado,

que si a mis bravos vencieron, aquí quedo,

su valor y grandeza firme y fijo,

yo vengaré tu agravio y la deshonra

del valiente Membrón, que la fortuna

a veces suele restituir la honra.

Tarde se muda el que una vez abajo,

con quien toma ojeriza a alzar le vuelve,

en vano el abatido allí trabaja.

Señor esclarecido, vivo eres,

vibra la espada en la temida mano,

y de cobrar tu honor no desesperes.

Haz gente al punto, que Tiniano muera,

atemorizad el mundo con tu rostro,

tiemble de tu mano imperio de tu esfuerzo.

¡Ah Membrón desdichado, infeliz hombre,

que esclavo mío afrentosas padeces,

pena me da de oír mentar tu nombre!

¿Qué gente murió de la nuestra?

Muy grande cantidad, no lo preguntes.

Dará pena a la grandeza vuestra.

Pues Justiniano advierta que no tiene

de quedar glorioso en tanto gusto,

yo haré que su victoria se enfrene;

mi poder juntaré y de una vez quiero

darle muerte o morir, y al [ilegible]

a la lid, al que el galo está más fiero,

aunque fue la derrota tan extraña

y tanta la matanza en nuestra gente,

no por eso se aplaca mi gran saña.

Y un invicto emperador y rey famoso

destruye tu enemigo a Membrón bravo,

pues te conoce el mundo por furioso.

Pon en campaña tu poder supremo,

tiemble de tu grandeza el orbe o globo,

en vista de tu poder con grande extremo.

Alto, a consejo llame en mi palacio,

a consejo de guerra, las trompetas

se toquen a gran priesa y sin espacio.

¿Y qué la Escritura pretende?

Ahora con tantas verás

agrada en esas quimeras.

Yo entiendo que no se entiende.

Antes se entiende de verás.

Que la madre se corre

con el hijo y de tal suerte

que en todo traza su muerte,

y él por la oración se acorre

con ellos que es muro fuerte.

¡Mentiras, locuras es,

y te iré comiendo el sebo

de las manos!

Ya lo ves,

en gran posesión está,

grande mi desdicha es.

Como si ahora tú quisieses

dejar esa vana edad

y huir de mi calidad

y al bando de ellos te fueses.

No haré tal, no de verdad.

No lo puedes tú hacer,

que a mí mil veces me has dado

y esa alma has entregado,

y todo tu gran saber

yo solo te lo he enseñado.

Pero eso fue ya y se

está, ya muy adelante,

ya en penitencia es gigante,

la madre le muestra amor

y el hijo ya no es diamante,

y dos veces le he visto yo

con María a mi despecho,

y él en lágrimas deshecho,

a su hijo ha confesado

y a mí me dejó deshecho.

Pero primero que saque

la Escritura de mis uñas

ha de meter mil cuñas.

¡Qué día mísero bajé!

¡Ay traidor, cómo la empuñas!

Y ¡ay de mí!, ¿y qué ha de ser?

No tuve jamás temor

al infierno, con horror,

sino esta noche, que a ver

bajé su pena y terror.

Y vime en un profundo llanto,

en el profundo, ¡ay dolor!,

adonde con grande temor

vi de un mundo no pequeño

adonde todo era rigor.

Y el suelo de mil serpientes

y víboras esmaltado,

y en un lugar apartado

mil tormentos diferentes.

Y yo de todo espantado

preguntele al compañero

que a aquel lugar me bajó

por un angosto andero,

es este adonde bajó

Lucifer, el lugar fiero.

Y díjome: "este es

el infierno, abre los ojos,

y este tormento que ves

comienza a tener despojos

de uno que a Dios desprecia".

Y para quién es el tormento...

tan excesivo y cruel

se guarda, dijo, contento,

para un hechicero infiel

que es de maldad un portento;

y para un que engañó

a Teófilo de tal suerte,

que le pretendía la muerte,

y al fin él le derribó,

siendo una columna fuerte.

Albencayque el maldito

se llama aqueste traidor,

y nigromántico, y horror

de todo el ancho distrito,

a quien dio Dios su rigor.

Vi una caldera de pez

hirviendo en llamas voraces,

y en ellos vi muchas haces,

dando gritos, y otra vez

dijo: "Mira lo que haces,

que para ti este lugar

está aparejado y presto".

Yo, congojoso y molesto,

me quise de allí apartar;

dijéronme: "Mira esto".

Y vi de un horno terrible,

con llamas oscuras, verdes

y azules, porque te acuerdes

que venir aquí es posible,

¿sientes mal de descreer?

y asiéndome de la mano,

me guió por otro sendero,

y vi, ¡oh, Dios soberano!,

que de congoja me muero:

cosas vi de que no hay

hombre que contarlas pueda;

con un miserable ¡ay!

andaban en una rueda

de navajas, diciendo: "¡ay!"

Y infinitos hombres juntos,

y tan soberbios aullidos

que atronaban los oídos,

los cuales eran difuntos

y estaban allí oprimidos,

y para mientras Dios lo fuere,

decía uno: "Aquí estaremos

haciendo grandes extremos,

y aquí ninguno se muere,

aunque aquesto padecemos".

¡Ay de mí!, y qué mil de cosas,

¿qué será cuando yo esté

en lances tan congojosos?

Pero, ¿a quién me quejaré,

que son ciertas y forzosas?

¿Qué estás hablando entre dientes?

Paréceme que estás triste.

Pues, ¿en qué lo conociste?

Sé más que los descendientes

de Adán, mi saber te enviste.

Villano sucio, ¿qué intentas?

¿Piensas que no te he entendido?

Ahora estás arrepentido,

tus miserias acrecientas,

muy tarde te has conocido,

y para desengañarte

te quiero ahora advertir

que aunque Dios quiera librarte,

en dejando de vivir,

pienso conmigo llevarte.

... pero tú, en cuerpo y en alma,

piensa que irás al infierno.

Juro a Dios eterno,

como mi alma está en calma,

ya eres de aquel lago averno.

Y porque comiences luego

a padecer con rigor,

y a gustar mi angustia y fuego,

quiero mostrarte el señor

que sirves con tal sosiego.

Ahora verás mi figura,

que es la que traigo aprestada.

¡Ay, alma desventurada!

Y, ¿qué será en la hondura,

do tenéis cama y morada?

¡Ay de mí!, ¡y qué gran temblor

que desmiembra mi persona!

¡Qué miedo y qué gran horror!

¿Fue aquel que vide en la corona

del infierno y qué furor?

Y, ¡qué de figuras horribles!,

¡qué de espíritus dañados!,

¡qué voces de desesperados!,

que parecían imposibles

los aullidos desusados.

Y, ¿qué haré, triste, afligido?

No osaré mirar al cielo,

según le tengo ofendido,

y cómo me sufre el suelo,

no lo sé ni lo he entendido.

¡Ay, que tengo gran temor

que me tiene de llevar

Lucifer con gran horror

en cuerpo y alma a fumar,

y no hay quien me dé favor!

Mil veces he renegado,

y de María también;

ya estoy muy desesperado,

mi alma está en gran vaivén,

pues con todo al traste ha dado.

Quiero de mi ángel de guarda

valerme en esta ocasión,

quizá tendrá compasión

de mí la Virgen, que aguarda,

aún malo, y gana perdón.

Notable cosa es, por cierto,

ver la penitencia grave,

la que Lesio hace de cierto,

y como es hombre que sabe,

en lo que hace va cierto.

Y en todo el tiempo que ha estado

de la Virgen en su templo,

día ninguno ha celebrado,

y yo en aquesto contemplo

que la humildad lo ha causado.

Y quiere que el Sacramento

se administre y le dé yo;

él va con gran fundamento,

mil cosas me declaró

de Dios con grande talento.

Teófilo es un gran santo.

Es grande de Jesucristo.

Solo a mí me causa espanto

cómo el demonio malquisto

no le persigue.

Ese encanto

él solo lo ha de pasar,

que no puedo yo creer

que el demonio su poder

le deje de molestar,

como lo suele hacer.

Mil historias no leemos

de santos que hasta la muerte

sus combates no sabemos,

y si es dichosa su suerte,

Dios hace por do la vemos.

Y no hay duda sino que habrá

el demonio perseguido

a este varón escogido,

aunque ahora en secreto está,

mas todo ha de ser sabido.

Y aderezad el recado,

que quiero sacrificar,

pues la palabra he apostado

y a Teófilo comulgar

delante todo el senado;

dos días faltan solamente.

Alto, luego a aderezar

el recado diligente,

Gonzalo.

Quiero callar,

por ahora, señor presidente,

mande allá a su criado Taparte,

el pelonazo avariento,

que al mundo tiene enfadado.

Siempre sois de mal contento.

Vamos, y tened cuidado.

Suelta, vil, esa escritura,

que Jesucristo lo manda.

Esa es injusta demanda,

mucho este trance me apura.

¿No ves que al mando de Dios

no hay resistencia ninguna?

Veo mi siniestra fortuna,

y agravio que me hace Dios,

y cómo me manda quitar

la escritura que me hizo

Teófilo, si él se hizo

mi esclavo.

Sin replicar,

luego que has de hacer

lo que Dios te manda aquí.

Qué tal burla hace de mí,

la causa quiero saber,

porque esta es gran injusticia.

En Dios no puede haber.

Pues eso quiero saber.

Muy crecida es tu malicia,

y pues tan rebelde estás,

y no te quieres rendir,

toma, traidor.

Déjame ir,

ves ahí la carta que mostrás,

que del ruego y mayor

es tu fuerza y tu poder,

que de Luzbel el saber.

Huye, demonio mayor.

quiero a la madre de Dios

dar la carta porque luego

a Teófilo dé sosiego

que es hombre a quien ama Dios.

Gracias doy a Jesucristo

y de la vil servidumbre

de Belial, y en la cumbre

de el Señor ya hecho un misto.

Hermosa escala que al cielo

con tan santos escalones

alzas al hombre de el suelo,

y con esas peticiones

le pones en alto vuelo.

Cuentos que vienen a cuento

del hombre que ha de dar cuenta

del cuento de la tormenta

de los pecados sin cuento

que nos ponen en afrenta.

Rosario que arroba el alma

de el que de vos se remedió,

rosa injerta en verde palma

que entre Dios y el hombre medió

y sale su alma de calma.

Refulgente y clara luz

por do caminan al cielo

los hombres que en este suelo

con vos abrazan la cruz

de adonde toman consuelo.

Por vos pienso las criaturas

ver libre, y libre por vos

mi alma en quietud segura,

que en mi abono habláis a Dios

con su madre Virgen pura.

Porque a la Virgen María

se habla en este memorial

y ella nos libra de mal

como tan santa y tan pía

a pesar de Belial.

Y en ella estoy confiado

que se me ha de mostrar madre

y apadrinar con el Padre

y con el Hijo sagrado,

aunque más Lucifer ladre.

Y hoy hace justos tres días

que la Virgen se partió

a allí donde se requirió

mi escritura; espero yo

como la vista Tobías.

Quiero al Espíritu Santo

invocar con devoción,

haciendo humilde oración

que ahuyenta con gran espanto

y da al alma perfección.

¡Oh, Espíritu santísimo,

amor y unión del Padre sempiterno,

y de el Hijo bonísimo,

consolador que libras de el infierno,

desciende sobre un triste,

pues el resucitarme a bien tuviste.

Alumbra, ¡oh, consagrado!,

con esa refulgencia tuya y pura

el lugar apartado

y más hondo de esta vil criatura,

un tiempo con gran precio

y depravada por mí quedó sin precio.

Y a mi sequedad venga

la preciosísima agua consagrada

ya que su amor mantenga

a aquesta alma triste y lastimada,

y el interior hombre

renazca en esa gracia con tu nombre.

Con la penetrante

saeta de tu amor, puro y divino,

penetra este diamante

y haz con ella un toque de oro fino,

y enciende a aqueste helado

corazón con tus llamas abrasado.

Y luego mis secretos

escudriña, Señor, de aqueste nido,

dejando más perfectos

los sentidos y en ti con más cabida;

quedando ya iluminados,

y en aquesta excelencia examinados,

y embriaga en el arroyo

manso y suave de tu fiel deleite

con un suave apoyo

el alma, que sedienta a tu corriente

está la boca abierta,

pretendiendo de ser dichosa puerta.

Júzgame, pues, diferenciando

mi causa de la gente que no es buena,

y hazme que yo obrando

suba de hoy al punto de por buena,

mansiones disponiendo

en mi morada, que te está temiendo.

¡Oh bienaventurado,

oh dichoso sin cuento y muy dichoso,

aquel que te ha hospedado

y ha merecido ser tan venturoso,

que del Padre y del Hijo

será aposentador perfecto y fijo!

Ven, Consolador benigno,

del alma adolecida y lastimada,

portento divino,

ven, la oportunidad tan deseada;

pues ya soy, Jesús mío,

ven, oh purificador de los males míos.

Tú, serena y pía

paloma mansa sin pecado alguno,

purísima María,

acude en este tiempo, hoy oportuno,

que la [ilegible] esperanza,

pues ya mi Juez Jesús no es tan severo.

Y más, ¡ay!, que en mi persona

siento un fuego suave y soberano.

El cielo santo entona

el canto que me viene de su mano.

Las jerarquías cantan,

y yo durmiendo escucho cual discantan.

Teófilo querido, hijo,

ves aquella tu carta,

de aquel malvado te aparta,

pues que te quiere mi Hijo,

y con la victoria salimos;

con penitencia llorar,

que es la que puede acabar

con Dios aquesto querimos,

y pensó el falso Satanás

que había ganado la palma,

y fue del cuerpo nomás,

que no la ganó del alma.

Salióle en blanco la firma,

y el sello se le quebró,

que lo que entonces obró

él mismo nos desfirma.

La firma no quedó firme,

pues el golpe de una cuenta

frecuentado fue más firme

con la penitencia envuelta.

Goza, Teófilo, sagrada,

con esta gran victoria,

espera presto la gloria

y vive en Dios confiado.

Soberana Virgen bella,

mansa paloma y hermosa,

del sacro espíritu esposa

que mis males atropella,

madre del sacro cordero,

como desapareciste,

la escritura que trujiste

¿no es esta, oh Dios verdadero?

¡Oh maravillas de Dios!

La Virgen me dio la carta,

que cual otra santa Marta

cuida de la honra de Dios.

Y no puedo creer que te veo,

carta que a Dios me quitaba,

y de hermoso me hacías feo,

y al alma atemorizaba;

y en siete letras tan solo

confirmo las de mi...

que son del Océano Apolo

que cuando menos son...

A Dios y a la Virgen pura

se debe la gloria dar

de aquesta grande ventura

que hoy...

¡Oh papel que del consuelo

y angustia a este pecho has dado!

Tan blando estoy y turbado

en ver que bajas del cielo.

Y qué gran diferencia ha habido

en las manos que has andado:

las de la Virgen han sido,

y otras de Luzbel malvado;

y en el infierno y el cielo

has estado, y en mi mano

te tengo, caso inhumano,

cual nunca se vio en el suelo.

Por suyo Luzbel me tuvo

atado con esta soga,

mas la Virgen me sostuvo

y a él solamente ahoga.

Y aunque soga de papel,

tan gruesa era y tan fuerte,

que tuvo cierto Luzbel

el darme con ella muerte.

Pero ya el bello Faetón...

ausentada la obscura sombra

y es de día en conclusión,

que el cielo muestra su asombro.

Quiero al obispo acudir

y confesar lo que pasa,

que vendrá, a mi parecer,

a la iglesia de su casa;

confesarme con él,

y al pueblo leerá esta carta,

y verán mi pecho infiel,

que un tiempo de Dios se aparta.

¡Qué bien me suenan las cajas,

el pífaro a mis oídos!

Recrea ya mis sentidos,

no es música de las bajas,

sino grave y caudalosos.

Y del ocio y del pasatiempo,

no hay corneta sonorosa

como la trompa animosa,

ni gasto mejor el tiempo

que entre gente belicosa;

un ver tremolar banderas

al vendaval entregadas,

un ver espesas hileras,

un ver haces ordenadas,

cual relucientes esferas.

Y me causan mayor contento

que la caza ni el truhán;

aquí se aumenta el talento,

y cuando mayor afán,

es mayor mi sufrimiento;

y qué mayor gusto que ver

mil caballos ensillados

bufar, relinchar, correr,

y sus dueños bien armados

que quieren acometer.

Y un Alejandro segundo

tenemos en tu grandeza.

Haz, señor, temblar el mundo.

Ese tu tan bravo pecho

sea en campaña o mar profundo.

Y muera el vil Justiniano,

tiemble el romano poder

de aquesa potente mano.

Presto lo tienes de ver.

¡Oh, qué valor soberano!

Y doscientos mil hombres tienes

en campaña para dar

a Justiniano pesar,

si de él clemencia no tienes.

De él me codicio vengar,

y luego al momento partamos,

que estoy con tan gran rabia

que este tiempo que tardamos

me parece confusión

que me engaña. Alto, vamos.

Un soldado está a la puerta

que quiere hablarte, señor.

Pues que la tienes abierta,

dile que entre, que temor

no siento, ni estado asienta.

Y veamos qué novedad

tenemos, que yo seguro

quedo aún en la ciudad;

es mi pecho fuerte muro,

y grande mi calidad.

Dame aquesos pies reales.

¿Quién eres?

Soy un soldado.

¿Qué nuevas traes?

De tus males,

el mundo se va alterando.

Valor tienes para todos,

mil veces emperador

seas del mundo.

Sabrás, supremo Cosrroes,

rey de Persia, que del mundo

a pesar de los malvados,

que los asirios malvados,

mesopotamios, capadocios,

vienen sobre ti con furia

y quieren ser tus verdugos,

y para acortar vuestras carnes

vienen más de cien mil turcos,

con otros muchos amigos

que pagan paria y tributos;

gran número de flecheros,

y envés del campo robustos,

con largos fierros tostados,

armados de cueros duros,

imitan los marroquines

otra escuadra en un confuso

de mancebos que con hondas

envían pedernales duros.

y cueras de ante barreadas

con otros mil cueros crudos,

que son de mayor defensa

que el acero de los tulios.

Y no pases más adelante,

que por los dioses te juro

de poner dentro en dos horas

a ese en quien traidor procuro

y toca a marchar, que en viniendo

el aurora a aquestos brutos

no perdono, a Justiniano,

porque me ha ofendido mucho;

y de [ilegible] caballeros.

Guerra, señor, que del mundo

merecías que lo fueses.

Guerra, y queden confusos

y tus enemigos, y tú

con victoria y sin segundo.

¡Viva el valiente Cosrroes!

¡Viva el famoso Nabuco,

y viva el gran Gedeón!

¡Muera Justiniano al punto!

Toca a marchar, camina,

que soy [ilegible] .

Da priesa, Gonzalillo,

que el obispo está en la iglesia

y estás muy descuidadillo,

que ansí no me tratan. ¡Pesia

al hígado del ladrillo!

Vendimieme un bozalillo,

siendo yo hombre y tan honrado,

que me respeten es dado.

Alto, pues, vamos de aquí,

que está ya todo aprestado,

y el gran Teófilo está ya

en nuestra iglesia mayor,

con el obispo y señor,

que quiere hallarse allá

en misa de tanto honor.

Y todo el senado está junto,

y todos los ministriles

están ya con sus atriles.

Pues aún no está todo junto,

pues falto yo entre los miles.

Y solo las mitras faltan

y el báculo pastoral

que tú llevas.

Pesia tal,

por Dios que pienso que cantan.

Y cantarán por tu mal,

y porque han de venir

por la tardanza.

Yo sé

que con tiempo llegaré,

señor cara de albañir.

Mira que me enojaré.

Pues tendrá el señor licenciado

dos males que remediar.

uno en haberse enojado

y otro en se desenojar.

Ya casi estoy enfadado.

Y enfadado, y ¿qué tenemos

por eso? Vos, ¡vive Dios!,

que el pastor que aquí vemos

si me enoja, entre los dos

meta la res y haga extremos.

Y ese es necio, que es mejor

llevarle por bien, que es loco.

Hijo, vete poco a poco

que todo aquesto es amor.

Y vamos.

Ya me provocó

a ir por ese camino,

pero por mal, yo soy malo.

Conmigo él, el pan y el palo;

no ha de haber más pan y vino.

Verás como reniega.

Y alto, a aderezar recado,

que quiere el emperador

partirse luego.

Señor,

no sea tan bien mandado.

Yo haré lo que he de hacer

y lo que a mi oficio toca.

Désele un punto en la boca,

que lo tiene menester.

Y agraviase porque digo

lo que le importa hacer.

¿Quién le mete en eso, amigo?

Ya he dicho lo que he de hacer.

Y aquestos pajes pobretos,

como andan cuelliestirados,

quieren mandar y son mandados,

y más que esclavos sujetos.

Vosotros sois los que menos

valéis y menos mandáis.

Mucho os desvergonzáis

siendo el más vil y el más menos.

No es honra madrugar

con vos, y ansí no os quiero

responderos, majadero.

Más que le dé la landre.

Y aguarde un poco, vos, que...

Al fin no me oye el perro,

su revieja y pelada merced.

Y hora quiero ordenar

de aderezar de mañana

la recámara, que a donde

habemos de caminar.

¿A dónde vas, obstinado?

Y vos, que por obstinar,

estáis con tanto hablar,

¿a dónde vais determinado?

Yo pregunto.

Y yo a la mar.

¿Y qué más profundo que ella?

Que sois, no debéis de pensar,

porque no formáis querella

de que os hicieron dejar

la escritura, y no a vella.

Y no es ese el primer agravio

que Dios me ha hecho, mas fío

que ya conoce mi brío

y sabe si yo soy sabio

y fuerte en el reynomío.

¿Y piensas que el hechicero

que no se te ha de escapar?

No me mates, déjale estar,

que casi de rabia muero

si la pudiera pasar.

Y ya yo he metido cizaña

a que le prendan, que quiero

que muera y luego con maña

le llevaré al horno fiero

ado vengaré mi saña.

Y tanto me apretarás

y me pondrás en tal calma

que si voy en cuerpo y alma

me le he de llevar.

No harás,

que aún no es muy cierta tu palma,

que sin licencia de Dios

tú no le puedes llevar.

Pues a mí me ha de quitar,

no hará tal Dios si es Dios

ni de tal se ha de hablar,

que a mil veces renegado,

que en las barbas y cabellos

tiene pelos el malvado.

Dios que cuenta el menor de ellos

sabe si es predestinado.

Y yo sé que está precito,

que sus obras me lo cuentan.

No hay quien sepa si está escrito

en el libro do se cuentan

los de la vida. Maldito,

el más alto serafín

no lo sabe, solo Dios.

¿Y sabéislo vos?

No, que soy criatura en fin.

Y yo en fin soy sin fin,

y quiero no gastar razones

e ir luego a hacer le prendan

y muera el vil en mi poder.

Mira, rey, a lo que te opones.

Casi al infierno va a padecer.

Yo quiero al santo varón

Teófilo, de Dios querido,

que su santa contrición

más que [ilegible] .

¡Ay de mí, triste, afligido!

¡Ay alma triste en fuertes eslabones!

¡Ay corazón perdido,

cómo a la perdición ya te dispones!

¡Ay alma encadenada,

cómo se acerca la infernal morada!

Cual de un sueño pesado

despierto en mil males sumergido,

y hallome ligado

sin Dios, que me crio, que le he perdido,

y he hecho tantos males

que no espero los bienes celestiales.

pero a un ladrón que al lado

de Jesucristo estaba padeciendo

en un palo colgado,

el cual, de su clemencia se valiendo,

alcanzó en un promiso

un hoy serás conmigo en paraíso.

Y a una Madalena

que ungió los pies de mi Jesús divino,

porque miró con pena

y allí lloró su grande desatino,

los labios consagrados

cantaron el perdón de sus pecados.

Pues un Pablo que, siendo

perseguidor de Dios y de su Iglesia,

y a Esteban persiguiendo,

con un furor violento echando un pesia,

Jesús, que es fuerte muro,

le hizo un vaso cristalino y puro.

Mas, ¿dónde voy cuitado,

tan cargado de ejemplos y de historias?

Que todo esto es pintado

respecto de mi mal, que ya notorias

son mis grandes maldades

y el mundo de mí dice mil verdades.

Virgen soberana,

¿quién se atreviera a pedir remedio

a aquella arca y maná,

por vuestra intercesión y vuestro medio?

Mas, mirá que he negado

mil veces a Jesús crucificado.

Y a vuestra gran pureza

lo mismo he hecho en muchas ocasiones,

y sin tener pereza

aprobaba a los malos y ladrones,

el vicio favoreciendo

y las maldades viles adquiriendo.

Mil hechizos y encantos,

ligando hombres, consumiendo hembras,

que causan espantos,

convirtiendo en víboras culebras

el conyugal de los casados

metiendo mil cizañas y pecados.

Yo hice al varón fuerte

y santo Teófilo que renegase,

y que se diese muerte,

y que la tal carta sellase y firmase,

y yo soy quien más hechizos atroces

ha hecho y tantos cuantos son mis voces.

¿Cómo osaré mirar al cielo?

Dejarme condenar eso es acertado,

y pues me sufre el suelo

quiero llorar mi culpa y gran pecado.

Quizá tendrá clemencia

mi buen Jesús, si hago penitencia.

Mas, ¡ay triste!, ¿qué ruido

siento en mis puertas?, que es lo que me quieren,

con este alarido,

mísero desdichado, ¡ay!, me hieren,

las puertas han quebrado.

Date a prisión, hebreo malvado.

Por cierto, ya sujeto

estoy, la muerte venga, que ya es hora,

pagar quiero el defecto.

¡Tanta maldad en ese pecho mora

que aún engañarnos quieres?

Ya al fin sacado a luz quién eres.

Y asidle con prisión, ¡tenle!,

¿que no has, infame, vil, escarmentado?

Y en la vieja cabeza,

que a tantos hombres buenos ha matado,

¡cómo arderá en las llamas!

No has de ser libre si al infierno llamas.

Llevadme, hijos míos,

que yo la muerte quiero y la merezco.

Que al fin no tienes bríos.

Yo a Jesucristo desde aquí me ofrezco.

¡Por Dios, que no es pequeño consuelo!

Parece que a salvarse ya se aplica.

Pues, ¡alto!, hechicero,

venid, que ya no hay Teófilo que os libre.

Vamos, que yo espero

verme de Lucifer quitado y libre.

Que del alma tengo pena,

que el cuerpo pene y muera enhorabuena.

¡Ay, Jesucristo, mi Dios!

Tener perdón ofrezco dos mil veces

a Dios, y cien perdidas

fueran sin interés y sin dobleces.

Vamos, hijos queridos,

rogad a Dios que escuche mis gemidos.

Vamos, padre, que el cielo

tendrá clemencia de esa grave culpa

y os dará consuelo,

que el dolor de las culpas es disculpa.

¡Doleos, Señor, de mis pecados,

y con aquesta sangre sean borrados!

Mal hecimos en no estar

hoy en la misa mayor,

porque está allá lo mejor

de Getafe.

Yo tuve que negociar,

y cierto que me ha pesado

de no me hallar allá,

que ganara más que acá,

que perdí do he jugado.

¿Y hubiérades visto en fin

misa de pontifical?

Cierto que me he dicho mal.

Pues ya da aprisa el fin,

y vamos allá paseando,

veréis al obispo ir

a su casa.

Alto, a partir,

y irémosle acompañando.

Ya los reyes han comido

y quedan viendo un jardín

por un modo entretenido,

que se van holgando, en fin,

a cumplir lo prometido.

Y nosotros en esta huerta

podemos entretener

la vista y tomar placer.

entre tanto,

con Jesucristo divino.

bien sea cierto,

y más que hermosas frescuras

que de rosas y rosales

casi hacen arquitecturas,

que de fuentes de cristales,

que de alfombras verdes claras.

Por cierto, fuente famosa

es la que presente está.

¡Qué agua tan clara y preciosa!

Pues más preciosa será

cuando te dé vida animosa,

y cuando te has de bautizar;

pues ya estás catequizado

y en la doctrina enseñado.

Cuando acabe de llegar

a Adán, que lo he jurado,

y que quiero el bautismo santo

recibir con devoción

de las manos de aquel santo

Teófilo, fuerte varón,

que el mundo coloca tanto.

Y téngole un notable amor

sin haberle visto, y sé

que en ello no perderé.

¿Sabe de él el emperador?

Ya lo sabe.

Y yo lo sé.

Y diré que mi padrino

ha de ser en esta acción.

Tengo un gusto peregrino.

Y yo grande devoción

Vamos a ver si los reyes

orden dan de caminar.

Los caballos han de herrar.

Dices verdad, que son leyes

que no se pueden dejar.

Hijo querido, a comer

te puedes ir, que yo quiero

quedarme con el lucero

que me ha dado de beber;

por quien de amores muero.

Y aquí con la Virgen pura

en su sagrada capilla,

huelgo de ver la maravilla

que su vista el alma apura

y la deja sin mancilla.

Pues, mi señor, yo también

te quiero hacer compañía

toda la noche y el día.

En eso no haces bien,

deja ya tanta porfía;

que es diferente mi intento

del que piensas, luego puedes

volver acá muy contento.

Así lo haré, aunque excede

en mi gusto un gran tormento.

Y yo voy y ruega por mí,

que al fin, como tan gran santo...

Doy gracias, Señor,

soy espanto

de la caída que di,

Dios se cubra con su manto.

¡Ay, qué gloria, contento y qué alegría

que siento, rey eterno y soberano,

bien se conoce ser de vuestra mano,

y por intercesión de la María!

El veros hoy aquí fue dicha mía,

que os vi patente en gloria, muy ufano,

y yo que he endiosado con mi hermano,

quemando allí la carta injusta y impía.

Y mi rostro, como el sol resplandeciente,

con vuestro amparo santo alumbraba

a vista del gran número de gente.

Milagros vuestros son, ya que se obraba

a vista de Dios es más clemente,

aunque de aquel gran yerro siempre me acordaba.

Esta es la plaza mayor,

un milagro pienso he oído.

Pues suena gran rumor.

El pueblo está suspendido.

Aquí viene mucha gente.

Y con muy grande tropel.

No sé qué haya acontecido.

Veamos si hay quien lo cuente.

Yo, señor Eutiquiano.

En la iglesia ha sucedido

algo de que es el ruido

de una cosa notable, hermano.

Pues contadlo, por su vida,

que lo deseo saber.

Si lo queréis entender,

dadme la atención debida.

En la catedral iglesia

de la gran ciudad adana

hoy celebró nuestro obispo

la misa santa y sagrada.

Y al tiempo del evangelio,

Teófilo confesaba,

salió una carta del pecho,

y a su pesar toda labrada

el cual, muy maravillado,

habló al pueblo estas palabras:

«Venid, cristianos, veréis

las maravillas más altas

que se han visto en nuestros tiempos,

porque deis a Dios mil gracias

a la bondad de su grandeza

y su bondad sacrosanta.

Venid, los siervos de Cristo,

veréis que Cristo no ama

la muerte del pecador,

si llora su suerte amarga.

Venid, santos religiosos,

sacerdotes de orden sacra,

veréis qué hace el dolor

y los gemidos del alma.»

Considerad la paciencia

de la majestad sagrada

que admira su gran bondad.

Y diciendo estas palabras

leyó la carta perversa,

la cual estaba sellada

y firmada de Teófilo,

y en sus letras declaraba

cómo reniega de Cristo

y de su madre sagrada,

que el demonio le engañó

con la ponzoña dorada

y de la ramera famosa

que el evangelista trata.

Dolió a Dios de sus culpas,

diole una contrición santa

e hizo grandes penitencias

llorando con grandes ansias,

y por medio de la virgen

su penitencia fue grata

a los ojos de Jesús

y la misma madre santa.

Después que le apareció

dos veces allá en su casa,

le presentó la escritura,

dando a Dios mil alabanzas.

Estuvo cuarenta días

llorando su suerte mala

y ayunando sin cesar,

y aquí el obispo repara

diciendo: «¡Oh, caso de espanto!,

que al gran Moisén le fue dada

la ley escrita en dos piedras

ayunando esta jornada

de otros cuarenta días,

que el cuarenta a Dios agrada;

y ayunando a este tiempo,

le fue su carta librada».

Pidió Teófilo al obispo

que quemase la vil carta

y allí, en presencia de todos,

la quemó, se tornó en nada.

Todos lloraban alegres

dando a Dios mil alabanzas,

e hizo levantar del suelo

a Teófilo, que con cara

amarga y muy vergonzosa

los ojos en tierra clava,

y absolvióle de la culpa

y el pueblo se sosegaba.

Pasó adelante la misa

y la comunión sagrada

le dio, adonde se vio

un gran milagro que espanta,

que de el rostro de Teófilo

un gran resplandor exhala,

y quedó su rostro más claro

que la hermosa Diana,

o que el sol que sale hermoso

matizando las montañas.

Y en acabando la misa,

a la misma iglesia marcha.

A do la Madre de Dios

le habló y le dio la carta,

y allí queda de rodillas.

Señores, aquesto pasa,

y toca ver para alabar

a Dios, que nos dé su gracia.

Espantado me he quedado.

Yo también, vámosle a ver.

No hay árbol tan levantado

que el rayo no ha de temer.

Nadie diga "bien estoy",

nadie se tenga por santo

mientras vive, que es espanto

ver lo que hace el dedo de Dios hoy.

Mira la caída tan grande

que dio aquesta gran coluna

y de una santa fortuna

vino a miseria tan grande.

Escrita tengo gran parte

de su vida, este suceso

quiero escribir, que es de peso

y pide primor y arte.

Vióse mayor novedad.

Maravillada quedó

la ciudad, y el espanto

toda la universidad.

No hay cosa sin maravillar.

Mientras vive el hombre en la tierra

está sujeto a la guerra

que dice Pablo.

Qué amargura.

El santo Job nos lo muestra,

dice la vida del hombre.

Es milicia.

Fue gran hombre

y en las batallas a diestro.

Pues muy gran culpa tuvimos

de este desastre nosotros.

Muy mal en eso anduvimos,

pero al fin lo han hecho otros.

Con todo, será razón

que con muy grande humildad

le pidamos su perdón.

Vamos luego, caminad,

y más que le sobrevino

luego una enfermedad.

Que [ilegible] su camino.

Saldrá de calamidad.

Qué rumor es el que suena.

Que vanos, y al hechicero

ninguno causa pena.

Que miente aquel falso fiero

que al santo dice que engañó.

Dicen que sin o mal hado,

al infierno sepultado

irá.

Dios sabe eso, que yo no.

Esa causa y las demás

Dios las tiene de juzgar.

Lo que se puede rastrear...

Lo dicho digo y no más.

En qué estáis, qué tratáis.

Oh, gran señor,

tratamos del hechicero.

que ya castigan su error,

era falso y embustero,

y al gran Teófilo engañó,

y le hizo renegón.

Acaban de pasar

de esta iglesia.

¿Qué son?

Traen por aquí al hechicero.

Retirémonos a un lado,

veremos al falso fiero

cómo viene aherrojado;

pero escuchad el pregón,

cómo dice.

Bien se oirá.

Mas, si dice por ladrón...

Él mismo nos lo dirá.

En Jesucristo sagrado

los ojos y el corazón

poned, y hallaréis perdón

de vuestro grande pecado;

y confesaos por pecador,

y por malo en su presencia,

que ansí hallaréis clemencia

de este supremo Señor.

Yo soy aquel que he cometido

más delitos y maldades

que el pregón dice, y he sido

quien destruyó las verdades;

y yo soy aquel que al famoso

Teófilo engañé y le hice

que renegase y deshice

su santidad.

¡Oh, alevoso!

Yo soy la misma maldad,

y merezco dos mil muertes;

yo soy tan sin caridad

como el demonio.

¡Tristes suertes!

Y ansí merezco el infierno;

mas en este Cristo santo

espero de aquel espanto

librarme y del lago averno.

No tienes que cansar,

que a perros ha de salir

ese alma ruin cuando ayer

conmigo se ha de llevar.

Clemencia, Señor sagrado.

Y si su ira real cansa...

Haré escudo su costado,

que es hecho a prueba de lanza.

Y si con su mano fuerte