Texto digital de La conversión de Diogeniano

La tiniebla en que vivía

y ceguedad en que estaba,

cuando a Dios no conocía

y en ídolos adoraba,

se me ha tornado en día.

A Dios, pues un bien tamaño

has hecho, apártame el daño,

que sin ti puede venirme,

haz que esté contino firme

en mi alma el desengaño!

Que estando desengañada

del engaño en que vivió,

viva muy recatada

de perder lo que ganó

en tan próspera jornada.

Y de esto está satisfecho,

que a camino tan derecho

el premio no me ha traído,

y haber tu pena temido

un grande escarmiento ha hecho.

Que solo tu amor ha sido,

el ser quien eres, Señor,

el que a ti me ha convertido,

que tu premio o tu temor

no sé siquier han podido.

Que sería cobarde el pecho

que el premio o temor, de hecho,

le hiciesen tener las riendas

al mal, mas, Señor, no entiendas

que huigo de mi provecho.

Que si mi merecimiento

fuere tal que a verte acierte,

ya entiende mi entendimiento

que seré solo con verte

yo pagada y tú contento.

Y en gozar bien tan extraño

estaré libre de engaño

y contenta en ti mi memoria,

cierto de no aguar mi gloria

con el miedo de mi daño.

Mas a la reina quiero entrar

a dar cuenta cómo vengo

de recoger y hospedar

los cristianos de que tengo

cuidado particular.

Que ella gusta tanto de ello

cuanto yo gusto de hacello,

aunque si el rey lo supiese

yo aseguro que viniese

a entrambos mal de sabello.

Él es ido a caza agora

y entiendo que no vendrá

hasta mañana a esta hora,

de lo que no pesará

a la reina, mi señora.

Porque cuando él está aquí

no puede ella hacer así

todo lo que hacer querría,

como no estando lo haría;

empero, ¿quién viene allí?

Déos su gracia el Rey Divino,

hermana; decí, ¿hay lugar

donde poder hospedar

a este pobre peregrino?

Así haga a vos, hermano,

pero a tiempo habéis llegado

que está todo ya ocupado

de quien vino más temprano.

Cierto que gustara yo

de daros lo que pedís,

mas el tiempo en que venís

me fuerza a deciros que no.

Por el Dios en que adoráis,

y así os dé lo que queréis,

os suplico me busquéis

un rincón do me acojáis;

y no me dejéis así

en la calle con tal frío;

duélaos el trabajo mío,

habed lástima de mí.

Hermano, si ser pudiera,

cierto, yo gastara en ello,

mas imposible es hacello

de ningún modo o manera,

porque la casa está llena

de suerte que no hay lugar

de poderos hospedar.

Por tanto, andá enhorabuena,

que la Reina, mi señora,

me está esperando, y no puedo

detenerme solo un credo,

y Dios os quede en buen hora.

Esperá un poco, decí

a la Reina que le pido,

por el que en la Cruz se vido,

me déla, y espero aquí.

No seáis importuno, hermano,

porque es imposible hacello,

que, a poder ser, sin sabello

la Reina, estaba en mi mano.

¡Válame Dios, qué tardanza

es la de Marcela hoy!

Quedaos a Dios, que me voy.

Spero tendré esperanza.

Señora, ¿adónde caminabas

tan triste y tan presurosa?

Marcela, no a otra cosa

mas de a ver cómo tardabais.

Di, ¿cómo has tanto tardado?

¡Oh, mundo desconocido!

¿Qué voz es esta que he oído?

¿Quién aquel suspiro ha dado?

Es, señora, un peregrino,

tan en extremo pesado

que me ha sacado de tino.

Hospedale.

No hay lugar.

¡Oh, mi Dios, oh, Padre eterno!

Al yelo del frío invierno

me quedo solo, y quiérole hablar.

Dios os guarde, hermano.

¿Qué tenéis? ¿De qué os quejáis?

Del ver cómo me dejáis

de noche y desnudo al frío;

por el que estando en el cielo

bajó a ponerse en la cruz,

dando a los del limbo luz

y a los del mundo consuelo,

os suplico, si ya puede,

algo con vos me sea dado.

Algún rincón abrigado

donde aquesta noche quede

porque como soy cristiano

no hay quien quiera recogerme

a vos vengo a socorrerme

que mi bien esta en vuestra mano

Marcela si hay aposento

alguno desocupado

mandarse le a este hombre honrado

y daras a mi contento

Cosa que basta demandallo

por el Dios crucificado

que dará averme a mi obligado

a lo que no pueda negallo

aquí verás si hay lugar

que testigo es ese Dios

a que despedi alla otros dos

por que no hubo donde estar

Pues bien yo determino

que pues el Rey no ha de venir

que lleves luego a dormir

a mi cama el peregrino

Pues como ha de ser eso

no te piensas tu acostar

que has por dicha de velar

sino que tienes que hacer

No más de pedir al Rey

del cielo y tierra que quiera

el servirse darme en la carrera

y camino de su ley

porque ante su deidad

merezca mi petición

pues es justo que mi oración

vaya envuelta en caridad

que aunque no soy bautizada

conoce mi intención

y habiendo ocasión

Las obras que de este suelo

van a Dios encaminadas

sabe que serán pagadas

ciento por uno en el cielo

Quiero entrarme a recoger

tu Marcela ve a dejalle

en mi aposento y a dalle

lo que hubiere menester

Ve con Dios que ello se hará

como lo dejas mandado

De el mismo te sea pagado

tanto bien que si sera

Andad que este es el lugar

y la que veis es la cama

adonde mando mi ama

que os trajese a reposar

y dormid sin cuidado vos

que yo os llamaré temprano

y con tanto a Dios hermano

Andad hermana con Dios

y no me quiero desnudar

que bien dormiré vestido

que aposento tan lucido

que cama tan singular

Así señor como digo

yo estaba en parte que oía

lo que la reina decía

y fui de todo testigo

y según la buena gana

con que escuchaba al cristiano

si el rey no le va a la mano

ella vendrá a ser cristiana

o malditos dioses vanos

dijo, por temor del rey

no he trocado vuestra ley

y por confirmar su intento

dijo a su ayo determino

que duerma este peregrino

esta noche en mi aposento,

que yo la pienso gastar

toda en hacer oración

a Dios que a mi corazón

enseñe a saberle amar,

y como aquesto acabó

a Marcela al punto llama

y dice lleva a la cama

este hombre en que duermo yo,

entróse y Marcela luego

llevó el cristiano a acostar,

yo fuime de aquel lugar

de rabia y dolor ciego.

¿Qué es posible que tal pasa?

¿qué el que ejemplo ha de dar

la ley venga a quebrantar

y a violar al rey su casa?

Si a la noticia llegase

de Diogeniano este hecho,

tal le pondría de ira el pecho

que al momento la quemase.

¡Oh traidora descreída!

sin fe, sin seso y sin ser,

mas eres al fin mujer

y de otra mujer nacida.

¿Qué puede ser sino viento

todo cuanto imaginares,

traiciones cuanto tratares

y locura el pensamiento?

Pues para que no rompamos

la ley de buenos criados,

somos, viéndolo, obligados

a que al rey se lo escribamos

diciendo qué ha sucedido,

cierta cosa en que sería

menester que antes del día

su majestad sea venido,

porque viendo lo que pasa,

sin que ninguno lo entienda,

en la reina pondrá enmienda

y a Marcela irá de casa.

Vamoslo luego a hacer

antes que el tiempo se acabe,

cielos, ¿qué tal traición cabe

en pecho de una mujer?

¿Hame algún mal sucedido,

dioses, o qué es lo que siento?

que de congoja reviento

sin entender de qué ha sido.

Ni sosiego aquí ni allí,

levantado ni en la cama,

que un fuego, un hielo me halla,

parece que están en mí,

ya estoy alegre, ya triste,

ya temeroso, ya osado,

ya abrasándome, ya helado

sin saber en qué consiste.

Algún dios debe de habello

por quitarme mi sosiego

pues de cuantos hay reniego

si no me vengare de ello,

que aunque sea dios inmortal

le puedo en parte hacer guerra

echando su estatua en tierra

en venganza de mi mal,

mas, oh cielos, si ha perdido

mi capitán a su gente,

que se me ha puesto en la frente

que esto debe de haber sido,

mas por imposible hallo

para que quien ha de vencer

cien mil de a pie y de a caballo.

Pues mi casa libre está,

solo tengo que temer

si está mala mi mujer,

mas ayer vine de allá.

No sé qué es, llamado han,

¡hola, criados, abrid!

Mirad quién está ahí.

Grandes sospechas me dan.

Beso tus pies, rey supremo.

Sidonio, tu fiel criado,

es el que a ti me ha enviado.

De esta prisa, vella temo.

«Decio a Diogeniano, su rey y señor, salud.

Es necesario que, vista la presente, te

partas a poner remedio en cosa que no

es menos que la honra, la que tú esti-

mas en más que la vida, la cual te den los dio-

ses por muchos años como deseas».

Dime qué hay de nuevo en casa,

que pues que partí yo ayer,

no sé qué ha llegado a saber,

el corazón se me abrasa,

y al momento aderezá,

que me quiero luego partir,

y tú vuelve, y puedes decir

que muy presto seré allá.

Ay justos dioses, ¿qué será

que mi honra desconcierta?

Siempre la sospecha es cierta

de lo que el alma nos da.

Qué me ha puesto en el pecho

que Filonia, mi mujer,

traición me debe de hacer.

Y aquesta sola sospecho,

no hay cosa que satisfaga

por entero a mis deseos;

todo me tiene alterado,

de todo tengo recelo,

del mar, de la tierra y cielo

mil contrarios me han cercado.

Oh mando, oh cetro real,

cómo el que te envidia yerra,

pues eres perpetua guerra,

poco bien y mucho mal.

Los que te buscan no ven

que está el rey como vendido,

que si es de muchos temido

él teme a muchos también.

Si es blando, no es justiciero,

si justiciero, cruel,

si cruel, más que de él

que los Romanos de Nero.

Ya está todo aderezado,

bien puedes, señor, partir.

Ahora bien, yo quiero ir

de mi bien desesperado.

Ya la luna y las estrellas

dejan limpio el claro cielo,

y Apolo a de los suelos

viene a estar en lugar de ellas,

y Diogeniano no viene.

No sé cómo tanto tarda,

o a cuándo a venir aguarda

teniendo acá el mal que tiene.

Yo aseguro que no tarde,

que es muy corta la jornada,

y vendrá con la embajada

que el demonio no le aguarde.

Ora, tiempo de llegar,

oh cómo vengo cansado,

luego, en habiendo almorzado,

me he de echar a acostar.

que vengo muerto y molido,

hambriento y puesto del lodo

y los corchetes todo,

que casi nada he dormido.

Dí, hola, el Rey ¿viene ya?

Señor, eso no lo sé.

Él dijo llegaré

tan presto como tú allá.

¿Diste la carta en llegando?

Sí, señor, luego la di.

¿Qué hacía?

Solo le vi

que se estaba paseando.

¿Paseándose? ¿Es posible?

Pasa como te he contado.

¿Que no estaba ya acostado?

Parece cosa increíble.

Tuviste ya aparejar

para venir.

Señor, sí,

y según lo que en él vi

no puede mucho tardar.

¿Qué viste, cómo quedaba?

Con quejas rompiendo el cielo,

diciendo que su consuelo

algún Dios se le quitaba.

Mas al tiempo que vea acá

lo que pasa, ¿qué ha de haber?

Señor, voyme a recoger.

Anda, ve, o lo que hará.

¡Qué mayor mal puede ser

que verse un Rey infamado,

abatido y deshonrado,

por causa de una mujer!

¡O, gente perversa y vana,

sin seso, sin Dios, sin ley,

que hasta la mujer del Rey

sea falsa, sin fe y liviana!

Señor, ¿sabéis qué he pensado,

a palacio no se apease

sin ser del caso informado,

y la Reina lo sintiese,

claro está que escondería

al cristiano y le echaría

adonde no pareciese;

y, en siendo de esta manera,

nuestro trabajo era vano.

Por tanto, nos cumple, hermano,

ir a esperalle allá fuera

y antes que llegue a la puerta

le diremos lo que pasa,

porque entre sin ruido en casa

y halle la información cierta.

Muy bien me parece, andemos,

y de camino al criado

que llevó al Rey el recado

que calle le mandaremos.

¡O, sueño el más delicado

que jamás nadie soñó!

Mas si aqueste bien soñado

tanto el alma me alegró,

la verdad, ¡qué hubiera obrado!

Pero ¿quién merecería

gozar de tanta alegría,

pues en mi cama hospedado

a Cristo crucificado

soñaba yo que tenía?

O huésped de gran consuelo,

consuelo y bien de mi gloria,

gloria que hinche todo el cielo,

cielo de quien mi memoria,

memoria tiene en el suelo.

Si a ti, con cuya pasión

se compró mi redención,

te soñaba yo en mi casa,

no fue mucho estar sin tasa

alegre mi corazón.

soñaba que adorando

estaba y mi madre entró

y como vido en entrando

lo que estaba haciendo yo

comenzó a decir llorando

deja aquesa frenesía

que el camino te desvía

de tu bien respondí yo

no pienso dejarle no

mas a la fe madre mía

está muy lleno de abrojos

el camino que alabáis

miradle bien sin antojos

veréis que no ay por do vais

sino quebrandoos los ojos

a un golpe en esta sazón

desperté con turbación

sintiendo mi buena suerte

fuera Dios despierta verte

que los sueños sueños son

quiero a Marcela llamar

pues ya es amanecido

el que en mi cama adormido

está luego a despertar

porque aunque el rey no está aquí

los criados si le ven

no pensarán ningún bien

de Marcela y de mí

y en habiéndolo sentido

todo al rey lo dirán luego

con que encenderían tal fuego

cual nunca se vio encendido

mas de qué es este ruido

que hay en palacio de gente

si el corazón no me miente

el rey es el que ha venido

quiero sabello de presto

y a Marcela encomendar

que mientras le voy a hablar

ponga ella remedio en esto

Cata medios dónde está

la reina que no la hallo

y el rey sin nadie pensallo

dentro en palacio está ya

por Dios que yo no imagino

dónde la pueda hallar

que la voy a preguntar

do esconderé el peregrino

que como ahora amanece

aún yo no he despertado

si ella a llamarme no ha entrado

quiero ir y llamarla yo

qué menester es ponelle

adonde nadie le vea

Cristo en ayudar me sea

para que acierte a escondelle

pero el rey viene ya allí

con la reina que me ha de ver

adó me podré esconder

no hay adónde sino aquí

Floronia qué causa ha habido

por qué madrugastes tanto

cuánto, sí, tanto que me espanto

que apenas ha el sol salido

la causa de madrugar

y o tanto mal se me ha asido

porque ausente no he podido

solo un punto reposar

y tal congoja sentí

de ver que estaba despierta

que en viendo luz por la puerta

al momento me vestí

no cures de decir eso

que no te será creído

pues sé yo el cuento que ha sido

diferentísimo de eso

ahora quiérome acostar

que después de levantado

lo habemos de averiguar.

Espérate, miraré

si está ya la cama hecha.

No importa que esté deshecha,

que así encima me echaré.

¡Oh, desventurada yo!

Forzosamente ha de velle,

yo digo que fue a traelle

el demonio, que otro no.

Llamad acá una criada

que me venga a descalzar.

A mí me vendrá a llamar,

¡ay de mí, desventurada!

Ya que la reina está fuera,

quiero con armada mano

ver si el pérfido cristiano

está aquí para que muera.

Dioses, todos me ayudad,

pues es en vuestro servicio.

Mientras hace el sacrificio

me quiero salir allá.

Cielos, dioses soberanos,

¿qué es lo que delante he visto?

Esta figura no es Cristo

que llaman Dios los cristianos.

¡Hola! Criados, ¿do estáis?

¿Cómo no me respondéis?

¿Dormís acaso o qué hacéis?

Ved, señor, lo que mandáis.

Que luego traigáis aquí

a la reina y su criada.

¡Qué cosa tan mal mirada,

no se ha de pasar así!

En buen negocio da ahora,

a fe que es cosa galana,

ahora ha dado en ser cristiana,

otra vez dará en ser mora,

y si en esto se embaraza

no es más de como da

el viento a la calabaza.

Ya vienen, veslas aquí.

Vengáis norabuena, dama.

¿Qué es aquesto que en la cama

hallé metido de bi ?

Señor, yo os he de jurar

que yo no he visto tal cosa.

La cruz que está a esta doñosa

pensáis que os valdrá negar.

El cristiano que durmió

esta noche aquí do está,

también aceto dirá

que no sabe ni le vio.

Dios me parece que ha sido

el que este milagro ha obrado,

pues siendo hombre el hospedado

Dios huésped ha amanecido.

Y os ha querido hacerlo así

mi Dios, porque quien te viere

muerto, si se le ofreciere

la muerte muera por ti.

Como no me respondéis

a lo que os he preguntado,

do está el cristiano guardado,

decidme adónde le tenéis.

Señor, la muerte o la vida

me podéis dar o quitar

cuando acabe de contar

una cosa nunca oída.

Estando en casa de mi padre

antes que casada fuese,

quiso mi hado que tuviese

una criada mi madre,

la cual, que cristiana era,

una vez, estando yo

a solas, me comenzó

a decir de esta manera:

Floro niña, ahora que estáis

quiero si puedo apartarte

del camino por do vas

primero has de saber

Aonia que soy cristiana

y en serlo estoy tan ufana

que no lo sé encarecer

y que aqueste que aquí ves

dijo sacando un Cristo

en que muerto en cruz se ha visto

el cielo está y Dios es

hízome de él gran relación

y que al hombre crió

hasta que en la cruz murió

por la humana salvación

viendo cómo había sido

nacido de una doncella

quedando tan virgen ella

como cuando había nacido

de tus dioses me dijo mira

son dioses de falsedad

inventores de maldad

padres de la mentira

son ángeles que bajaron

echados del Padre Eterno

que habitan en el infierno

porque se le rebelaron

mas porque sería prolijo

y muy largo de contar

y será fuerza callar

demás que de su ley dijo

viendo pues que tenía

en todo tanta razón

torné de corazón

cristiana desde aquel día

y ha sido por mí guardada

con amor tan verdadero

aquesta fe, que primero

haré que sea negada

y pase acá lo que pasa

que siempre he regalado

a cristianos he dado

y así esta noche pasada

vino un pobre peregrino

fatigado del camino

a pedir si había posada

pues Marcela que le vido

respondióle no hay lugar

de poderos hospedar

que habéis muy tarde venido

y yo salí y comencé a hablar

a Marcela en cierta cosa

y con voz muy dolorosa

un suspiro sentí dar

preguntéle a mi criada

Marcela quién suspiró

un cristiano respondió

que viene a pedir posada

y no hay lugar ni es posible

hospedalle y llegué

entonces y le hablé

y echóme un cargo terrible

diciendo que por aquel

que murió en la cruz clavado

por pagar nuestro pecado

le diese posada a él

viendo el encarecimiento

de su ruego lastimada

mandé luego a mi criada

le llevase a mi aposento

túxole al fin y dejóle

en esa cama acostado

y al salir por más guardado

con el cerrojo encerréle

no ha abierto más ni le ha visto

hasta que habiendo llegado

tú como dejas hallado

en su lugar ese Cristo

y un rato que reposé

y aquesta noche soñaba

que ese mismo Cristo hallaba

en la cama como fue

esta es la misma verdad

haz de mí y de mi criada

agora a tu voluntad.

Levántate, gran bien he sentido,

este Dios las entrañas me ha ablandado,

ya el mi querer a su querer rendido,

la vida y alma junto le he entregado,

y tal fuego de amor en mí ha encendido

que en él el corazón tengo abrasado,

ya conozco quién es, en su potencia

en nada puedo hacerle resistencia.

Terrible caso, cosa nunca oída,

milagro grande, maravilla extraña,

que siendo Dios al hombre le convida,

habiendo en bien con él terrible hazaña,

quien no pierde por este Dios la vida,

quien en lágrimas todo no se baña,

llorando el tiempo que ha gastado en vano

en ser gentil pudiendo ser cristiano.

Qué ceguedad es esta en que he vivido,

o en qué tinieblas he contino estado,

cómo, Dios mío, no me he convertido

antes, o cómo tú no me has llamado,

pues veías, Señor, que andaba destraído

y en pecados y culpas derramado,

porque no ha Dios que el alma conociese,

antes su mal, y a ti se convirtiese.

Mas eres tal, Señor, que aunque muy tarde

venga el desconocido a conocerte,

le allegas y das gracia con que guarde

tu fe y tu ley y a contentarte acierte;

y aun si en su postrer fin que en la tarde

de su vivir, entonces se convierte,

le recibe y alaba tu clemencia,

dando para su bien nueva sentencia.

Gracias te doy, mi Dios, pues que ya veo

lo que de ver he tanto deseado,

ya en todo se me cumple mi deseo,

ya viene el bien y el mal se ha desterrado,

y es tanto el gozo que aun apenas creo

que he de gozar un bien tan extremado;

pero cuanto es de baja mi bajeza,

es inmensa de grande tu grandeza.

Decid, ¿qué atambor de guerra

es aqueste que ha sonado,

que en extremo me ha turbado

el estar dentro en mi tierra?

Creonte, tu capitán,

viene con grande victoria.

¡Oh, inmenso Rey de la gloria,

a ti las gracias se dan!

Pues tú solo puedes dar

muerte, vida, pena y gloria,

destruición y victoria,

braveza y sosiego al mar.

Beso tus reales manos.

Seas, Creonte, bien llegado.

¿Cómo ha ido y se ha sujetado

el reino de los britanos?

Traigo mucha plata y oro,

muchos cautivos, y aparte

un vaso para el dios Marte

que vale cualquier tesoro.

Ya hay otro Dios muy mejor

a quien ofrecer el vaso;

de esos no se haga caso,

de esos dioses, que es error.

Cielos, ¿qué es lo que oigo yo?

¿Qué nuevo Dios has hallado?

El que ves crucificado,

por lo que el hombre pecó.

¿Luego vuelto te has cristiano?

Sí, y el que no lo hiciere

se puede ir a do quisiere,

que yo alzo de él la mano.

En todo pienso seguirte,

en vida, en muerte y en ley,

pues basta ser tú mi rey

[...]ero qué novedad es

y qué a ello te ha incitado,

la causa y lo que ha pasado

todo lo sabrás después.

Los viles dioses que están

en los templos sean quemados

y en su lugar adorados

Cristo y sus santos serán.

Pondránse predicadores,

que es cosa muy conveniente

para que a la ciega gente

aparten de sus errores.

Y mandaré pregonar

por toda la tierra mía

que dentro en tercero día

todos sean de baptizar.

Y si alguno se mostrare

rebelde en ser baptizado,

mando que sea desterrado

y que en mi reino no pare.

Y no doy pena rigurosa,

aunque puedo como rey,

porque no es aquesta ley

sin fe y obras provechosa.

Tú, Floronia, me perdona

el enojo que te he dado.

Señor, tú no has agraviado,

sino honrado a mi persona,

que si de haber sospechado

lo que de mí sospechabas

de tu honra recelabas

ya estás viendo, engañado.

Creonte, recogerás

esa gente que has traído,

y todo lo sucedido

después me lo contarás.

Y pues cansados estamos,

a descansar nos entremos.

El Cristo al templo llevemos

y dándole gracias vamos.