Roque de Figueroa

La loa se abre con Roque de Figueroa dormido, interpelado por una figura que se identifica como visión o como Bezón. El diálogo inicial se construye sobre una confusión espacial: Roque cree hallarse en Alcalá, donde dice estar representando las Pascuas con su compañía, pero la aparición le corrige y le asegura que está ya en la corte, sobre las tablas de un gran teatro de Madrid. A partir de esa revelación, la visión describe el mundo escénico madrileño, con sus cobradores, sus rivalidades entre autores y la presión de otras compañías poderosas. El tono combina burla y estímulo, pues mientras ridiculiza el sueño y el descuido de Roque, también le exhorta a no temer y a disponerse para comparecer ante el público cortesano.

En la parte central, la visión confirma la verdad de lo que afirma mostrándole, uno por uno, a los miembros de su propia compañía. Va nombrando a actores, músicos, bailarines y damas, y de cada uno ofrece una breve caracterización profesional o física, con lo que se compone una presentación encomiástica del conjunto teatral. Esa enumeración no solo prueba a Roque que efectivamente se encuentra en Madrid con los suyos, sino que además sirve para animar a la compañía ante la competencia y para preparar su entrada pública. El pasaje disponible no desarrolla una intriga externa compleja, sino que organiza la acción en torno al despertar del autor, el reconocimiento del lugar y la afirmación colectiva del grupo que va a representar.

Finalmente, Roque acepta que ha llegado a Madrid y transforma su desconcierto en un largo parlamento de ofrecimiento y súplica dirigido a la corte y al auditorio. Celebra haber alcanzado por fin el centro deseado, recuerda de forma humorística las penalidades pasadas en la bolsa y en la fama, e incluso alude a noticias de su supuesta muerte o ahorcamiento, exageración que convierte en chiste sobre la miseria de un autor sin dinero. Después saluda a los distintos sectores del teatro —bancos, gradas, aposentos, damas y público en general— y promete un repertorio abundante de comedias, letras, bailes y entremeses. La loa concluye con una petición explícita de amparo y perdón: Roque llega con amor y buena voluntad de servir, aunque reconoce sus limitaciones y espera que el favor del público excuse los posibles yerros de la representación.