Nuestra Señora del Mar y conquista de Almería

La obra comienza en el contexto de la campaña de los Reyes Católicos contra Almería. En los primeros lances se presenta el enfrentamiento entre don Juan Villarroel, capitán cristiano, y el moro Alabez de Almanzora, noble alcaide y guerrero valeroso. Don Juan lo vence y ordena su traslado como preso a Lorca bajo custodia del sargento Andrés de Jaén, mientras el gracioso Pulpo captura también al moro Mazahur, a quien pretende utilizar para sus enredos amorosos con María. Paralelamente, el drama amplía la escala del conflicto: el rey Fernando expone la importancia estratégica, económica e histórica de Almería, ciudad fortísima, puerto de gran riqueza y enlace decisivo para el socorro de Granada. Se explica además la rivalidad entre el rey Zagal y Boabdil, circunstancia que puede facilitar la entrega de la plaza a los cristianos. Isabel llega al campamento con sus damas y con nuevas tropas, tras haber atravesado con dificultad Sierra de los Filabres e invocado en el camino la protección de la Virgen. En consejo de guerra se decide el plan del asalto: Fernando atacará por la Puerta del Sol para distraer a los defensores, mientras la reina dirigirá el golpe principal contra la Alcazaba. Gracias a la información obtenida del cautivo Mazahur y a la resolución conjunta de soldados y damas, los cristianos lanzan el ataque y logran abrir la Puerta del Socorro, con lo que culmina la toma militar de la ciudad.

En la segunda jornada, una vez ganada la Alcazaba, la reina Isabel recibe la respuesta del rey Zagal. Aunque inicialmente se había mostrado soberbio y despectivo, la pérdida de la fortaleza hace inútil la resistencia. Llega entonces como embajador Cidhaya, moro noble, primo del Zagal y enamorado de doña Luisa, una de las damas cristianas. En nombre de su rey propone la rendición de Almería con condiciones: libertad para los musulmanes sometidos, permiso para llevar sus bienes muebles a África con embarcaciones y plazo determinado, y conservación de las heredades para quienes quieran convertirse al cristianismo. Isabel acepta generosamente los capítulos y añade que las llaves de la ciudad se entreguen a Fernando, para no agraviar al Zagal obligándolo a rendirse ante una mujer. Tras esta capitulación, se distribuyen mercedes y oficios: don Mosen de Cárdenas queda como alcaide perpetuo de la Alcazaba y gobernador político y judicial de la ciudad; don Juan Villarroel recibe el mando militar de la guarnición; Andrés obtiene la plaza de Torre García, y Pulpo es nombrado portero. En medio del ambiente de triunfo se desarrollan asimismo las intrigas amorosas entre Leonor y don Juan, entre María y Pulpo, y entre Luisa y el propio Cidhaya, cuya pasión queda subordinada a la distancia religiosa. Sin embargo, el conflicto no concluye del todo, pues el rey de Fez, Abdí, recrimina al Zagal la entrega de Almería y prepara una nueva expedición para recuperarla, acompañado por Mazahur y por el propio Zagal, obligado a justificarse ante los suyos.

La tercera jornada traslada la acción a Torre García y al litoral de Almería. En una noche de tormenta y gran confusión marítima, se oye música celestial y aparece milagrosamente una imagen de la Virgen con el Niño, rodeada de resplandor, fragancia y flores que transforman la orilla en paraje paradisíaco. El primero en verla con plena conciencia es Andrés, que, arrepentido de sus culpas, logra tomar la imagen en brazos; pronto llegan Pulpo, María y otros personajes, que atribuyen a la Virgen su salvación del naufragio y la reconocen como protectora del lugar. La imagen es llevada a la ciudad en medio de tensiones entre clero secular y dominicos, pero queda establecida como nueva patrona y defensa de Almería. Mientras tanto, Abdí intenta reconquistar la plaza por sorpresa con tropas desembarcadas; no obstante, sus hombres se atemorizan al hallar la ciudad misteriosamente prevenida y alumbrada, y más tarde un cautivo cristiano refiere que la propia Virgen del Mar, con ejército de espíritus celestiales, ha defendido las murallas durante la noche. Abdí, obstinado, quiere verificar por sí mismo el prodigio, pero acaba confundido por intervención sobrenatural y se retira sin hallar la ciudad, reconociendo de hecho el fracaso de la empresa. En el desenlace, la protección mariana queda confirmada, Almería se afirma como ciudad cristiana, Cidhaya pide el bautismo y toma el nombre de Pedro de Granada, Mazahur también desea convertirse, y se conciertan las bodas de don Juan con Leonor y, de forma condicionada a su conversión, la posible unión de Luisa con Cidhaya. La comedia concluye así uniendo conquista histórica, milagro religioso, conversión y restauración definitiva de la fe cristiana en Almería.