Las ferias del alma

El auto presenta, desde el comienzo, una disputa entre Mundo, Carne y un tercer adversario identificado en el texto de forma deturpada como “Musnido”, probablemente figura del demonio, a quienes una instancia superior de orden y razón reprocha su división y los exhorta a unirse para perder a un alma. Enseguida comparece la Malicia, que organiza la gran “feria” espiritual donde cada poder abrirá su tienda para atraer compradores. La obra describe entonces un vasto desfile alegórico: vicios y virtudes acuden como mercaderes, cada uno con sus mercancías, monturas y séquito. Pasan, entre otros, la Soberbia, la Ira, la Avaricia, la Envidia, la Lujuria, la Gula y la Pereza, frente a figuras opuestas como la Humildad, la Paciencia, la Castidad, la Verdad, la Abstinencia y, sobre todo, la Iglesia militante, que también instala su tienda. La feria queda así configurada como imagen del mundo entero, donde todos los estados y condiciones humanas van a comprar bienes engañosos o verdaderos.

En ese marco llega el Alma, joven y bella, conducida por el Apetito y animada por los sentidos, mientras la Sospecha la vigila y la Malicia procura ganarla. El Alma escucha primero los halagos del enemigo, que se presenta como fuerza universal capaz de infiltrarse en toda condición humana, y acaba abrazándose a su engaño pese a las advertencias de la Razón. Después contempla y oye a varios compradores ejemplares, que narran qué adquirieron en malas tiendas: Caín compró envidia, traición y desesperación; Amón compró deleite carnal al precio de la salud; Absalón compró honra mundana y ambición con resultado funesto; frente a ellos, san Esteban testimonia la ganancia verdadera obtenida en la tienda de la Iglesia. Pese a estos ejemplos, el Alma se deja seducir por la feria del Mundo y de la Carne: compra deleites, riquezas, honras, engaños, cetro y corona, todo ello fiado y con plazos de pago. Embriagada por el gusto, el lujo, el juego y la apariencia de grandeza, se entrega a una vida de placer y olvida que las deudas contraídas habrán de cobrarse.

Cuando se cumplen los plazos, la alegría se trueca en ruina. El Alma reconoce que ya ha pagado con su hacienda y con su salud, y teme el tercer pago, que amenaza su vida y su condenación. Entonces comprende que solo puede comprar perdón en la tienda de la Iglesia y acude arrepentida, como hija pródiga, a las puertas de su Madre. La Iglesia la recibe con misericordia, le explica que el cielo se compra a precio humilde —lágrimas, confesión, contrición y gracia divina— y la conduce a san Pedro para que se confiese y obtenga la absolución. Mientras Mundo, Carne, el enemigo infernal y la Malicia intentan todavía ejecutar sus escrituras y reclamar lo vendido, la Iglesia intercede con una larga súplica bíblica y obtiene de Dios el perdón del Alma; las deudas quedan borradas por la sangre de Cristo. En el desenlace, los enemigos son castigados, el Alma es revestida de nueva limpieza, admitida al banquete divino y alimentada con el “pan de vida”, de modo que la feria engañosa del mundo queda vencida por la feria verdadera de Cristo en la Iglesia y la Eucaristía.