La restauración de Hungría

La obra se abre con un marco alegórico y bélico en torno al conflicto entre Europa y África, que anuncia una lucha entre la cristiandad y el poder otomano. En seguida la acción se centra en la campaña de Hungría y el cerco de Viena, donde el gran visir turco, presentado como jefe soberbio y belicoso, relata sus conquistas y recibe el anuncio de un sueño o prodigio: un águila le arrebata el laurel de la frente, presagio de derrota frente a las armas cristianas. A su presencia es llevada Violante, cautiva cristiana de origen alemán, que narra cómo amó al conde Carlos, cómo él le dio palabra de esposo y cómo la guerra la separó de su patria y la arrojó al cautiverio. Paralelamente, en el campo cristiano, Carlos, el duque de Lorena, el rey de Polonia y Alejandro preparan la resistencia y la contraofensiva. Se recuerda con amplitud la gran batalla que levanta el asedio de Viena y derrota al ejército turco, episodio decisivo del que Carlos sale engrandecido. En medio del combate, sin embargo, persiste el hilo amoroso: Carlos cree reconocer entre los cautivos a una mujer desdichada, mientras Violante permanece en poder enemigo y Estrella, hermana del visir según se infiere de los pasajes conservados, comienza a mostrar inclinación amorosa hacia el propio Carlos.

En la segunda jornada la guerra continúa en torno a fortalezas y campamentos de la frontera húngara, probablemente en la zona de Barlán y después en Estrigonia, aunque el texto transmitido no siempre permite precisarlo de forma inequívoca. Carlos recibe o interpreta una carta relacionada con Violante y con Estrella, y se interna de noche en el recinto enemigo con ayuda de escala y de una comunicación secreta. Allí se complica el enredo amoroso: Estrella quiere favorecer o atraer a Carlos, mientras Violante, cautiva y convertida en mediadora, descubre la cita y cree que su amante la engaña. Se suceden escenas de celos, acusaciones y malentendidos entre Carlos, Violante y Estrella, todos ellos bajo el constante peligro de ser descubiertos por el visir y sus soldados. Cuando el visir irrumpe, Carlos apaga la luz, se bate y huye con Violante; ambos se esconden incluso en una mina o galería subterránea preparada para volar el campamento cristiano. Gracias al aviso y a la intervención de Violante, el duque de Lorena logra evitar el desastre o, al menos, conocer el riesgo, de modo que la intriga amorosa se enlaza directamente con la acción militar. La jornada combina así la peripecia bélica con una cadena de confusiones nocturnas, disfraces, fugas y pruebas de fidelidad.

La tercera jornada conduce al desenlace en un marco de restauración política y victoria militar. El visir, ya debilitado por los reveses, aparece acosado por nuevos prodigios y por anuncios de la ruina otomana; incluso se evoca la futura pérdida de Constantinopla si el águila del norte cae sobre la media luna, lo que da a la contienda una dimensión providencial. Mientras tanto, Carlos, todavía dividido entre el honor, los celos y el amor, acaba sabiendo por carta o noticia fidedigna que Violante no le había sido infiel y que sus sospechas procedían de un error nocturno en el que murió otro caballero. Reconciliados los amantes, Violante llega a actuar con disfraz varonil en el campo de batalla y se arriesga por salvar a Carlos, prueba suprema de constancia amorosa. Finalmente, el ejército cristiano, con el rey de Polonia, el duque de Lorena, Alejandro y el propio Carlos, pone cerco y asalta Estrigonia; los turcos, cercados, se ven obligados a capitular y a salir con las vidas concedidas. Cuando la bandera imperial se alza sobre la plaza, se consuma la recuperación simbólica de Hungría para la cristiandad. El pasaje final conservado no permite fijar con total seguridad todos los detalles personales del cierre amoroso, pero la acción dramática concluye con la victoria cristiana, la humillación del poder turco y la reivindicación de la lealtad de Violante junto al valor militar de Carlos.