Texto digital de Los desposorios de la Virgen

los res posorios de la gen lieaea aros de aquella imperial ciedad de las doce pueltas de clavos de oro cubierta esláminas de cristal para regocjo igual vestido las almenas bellas delaminarias de estrellas como ardiente faro hcho perámide el sol. puplique llaiso en ellas y indilicucas sustancias que en fe obediencia igueles en los arcos pelestiale tenéis eternas etancias, pues se acercanlas distancias de humenida deida aquel motete ensayad para cuando se pelebro hombre y Dios corte y pesebre la noche de navidad y vos arcángel abrel de esta milida gallarda pues sois el ángel de guarda de la divira aquel Decid también a miguel. pues en virtud del condero venció al soberbio lucero, que saque a horros de Maria armada su infantería de soles en vez de hacero Aves en cuyas sueves a las ridmera ese curara la competencia onora de tantas espatas ave llevad a los arquitrabes del etrellado he de fí oloroso sacir fido para que en ferodle aroma venga el ave a la paloma de sicaro mitio finocio nbes, pues llega la debado en que venga el desspado de las gelites de ulocrito Fino en cielo os recamad que halcéis sellover miras el lusto cuya memoria tanta profética histocia deDios parbo en caraepura esa sastancia figura resplandor de su gloria turayaes bien que se habrá tu seño al divino vas que no eres tú pade acíán. que con tal sudor selabra el frees el par la palabia que ha de andar de boca en boca de de e o tierra paodrecir te toca edelirios los valies brota arroyos rongan calles, ela pues inculta poca si ha de engeñaran el entrs santo entrañas el salviedor del mundo no falte flo ni primavera a las plantas Flore zcan cedros y cuantas si en a cona de las sece el libano tane casí el cármelo y sinar on de Dios su lenos dio las roysas del jerdio las vinas desengaño mares del cielo miflejor reino de la luna alcaz montes de aque yargentad en ella vruestos esperos la nave quedesdel ballos ade mos trigo ypan la seayesta donde están esperándola en el puerto como el marabel disierto los descendientes de Sdan de mi oscura la sucesión salgo a los rayos del do de voces de alegera no entiendo la ocasión en el semblante risueño que vaña alegre placer pienso que debe de ser este de las voces dueños d dero campos de Frusalén como tenéis alegcao cuando llora de almama la solebad de su bieno Hombre que contento está si eres descadiense mío dete e deten el paso y el brío Quién eres yadónde vas pues no erés la inseligencia del primero novimiento parate y esta me atento truece la risa en puedeacia Podo discurso tenéis Pues no conocéis quien soy dorde nce y adonde estoy pero questo lo sabers cuanto a mí ser soy por quien se ha de mudár todo el cielo stoy ahora en élscuelo y en sus ángales también en la tiertay en el mar en cempos fuentes y flores que de casa y de colores se han de vestir d esmultar sinalmente no hay criada casa condego no esté desde que en el cielo fue una petición firmada sólo en Dios no estoy ni alcauza mi ser a su eterno ser que ni pesar ni placer puede hacer en Dios mudanza son al llego cijo, en fin, que con unas nuevas desde el lombo escuro estoy en el mayor será fín cuando el mar centas delata hasta la ribera lemena sobre aestofares de Arena entre canceles de plata asia el que resatodo vio tan varios horicontes y retocaron los mortes como cortelos en prado fue mayor mi alegría si eno a con de la deas contes cuando aquel arao canto la hermana de aronmaría Ay, cielos, ques cosa llona que a mi bien se yaclina Dios Dios a vos, pues quien soir voy sey la sucisión chumena siy los habrá que nacides desde entonces no sabeis hacer cosa en que lacarléis mas de tal herror nacistes que habréis visto de reyes armas auertas importunas altas y batas ffortunas trates nocones pleres que de sustarias que de edades que de engaños descabiertos que de riudades descertos ue se desiertos ciudades aquel vuestro padre adar y su cartila upera a e que es sio ceomo mPesad umbres que pa aunque oy tan hermosa vi osa eno honor del suelo que le ha de bajar del cielo a la prolacio deun ri sulo de r erueieo lato eua cusis su flagueza pece en Adán más firmeza de su amoroso cuidado no se ha visto encuetro mie sutenta años de herado del mundo mayor beldad ealba hermosay gentil si más después que ponpades pie la segunda los ansoles edcesis cuanto más a vuestra madre lia seguada naceda de juego ha de paguder segundo aaunque ha desero on remedio inpande vida o qué nueva con rlacón cielo y tierra un vidabas en los ansetes estabas ea esta dulce oasión ypues ha llegado a ser po que espero tantos dcas un enpoleos la que más mas serve amurena y plaler Dii enpleandis dras si se de subiera el tiempo de quien quéspedes nacemos la fabriza de este templo sus colunas y altas torres que a los pprimeros cabellos. del sol las mañanas sebven de cristálinos espejos particer y gentes parias que entran io alemgo a ella como de tere loo ojos deleita el entensimiento después pato que pasaron el ritano crutivicio cuatro cientos y oflenta año quiso el premor funtamento que todo era debre puro y cedro y no las paredes solas conaso que hasta el bajo pavimiento fue deoro puro de ofir que sus naves que le trulezon el arca de Blanca olvva con los serafines vellos fue fábrica de moifes su resplandor fueray tentro No es mucho loses que a mí me tenga absorto y suspenso pero a quién hubiera visto los priamides execelsos de Excipto aquella tosal que fue figante del cielo Yo soy un rústico a quien en comendaron viviendo Ana yloachía sus ganados y como ahora me acuerdo cuando los echacon del y yo de habor ido a verlos cuándo les nació María posto coseen, perdone el cielo que no están bella su aurora y agradezcame que tengo ruspeto a algún serafa Pues vitele tú socesto qué bueno y en una luna que hestes cante mil veces meciendo aquella perla en su pacir aquel espamante que pienso que a tener dedos el solo pudiera estar en sus deudos acuérdo me que rendido tal viz me verdola al sueño puestá la monte en tus pies a quien me viera delejo penssara que era el ocagón que dijo Dios en el cuerto que una meper pestaría pero a la diña vobluerdo paréciame tuspierta y tal vez lo segu dosmiento clabellina a medio bas y siño después de abiento ela va de la panción que la fuce Quien son estos un parieste delaría Santo y sonesto mencedo de la casa de Daludl de e e ela y el otro se delso rego un mozo de aquellos que sindimon a sus padaes no lo mies cas. soresto barle y cante bato esta leo y alomiento cao a niña de mis ojos duerme y sopiegue que a la fe que venga el coco si no se duer si en la mana de las Bato aloanos que te oyeron te han remedado No es eso sino que tulas las peces que yo cantaba estos versos a la niño de mis ojos lo mismo me relepondieron unos blancos posarillos que andaban en su aposento mil veces me levante codicioso deco perlos una vez que presumí que tenía algunos de ellos en vez de plumas cog rosas jázmines y trevol y otra vez que si lanina más bella dije bliendo Bien haya quien se parió y con dos mil instrumenas me respondieron amén ¡Ay pato exstraños sucesos loros pero va de copia de de deso drt sala quedando dereos vvieran con plamas deoro los piganlios que os cuento cueed ms responded lanira centas da la deo del que si vimere pondréis en su cabeza dee en el pie de nieve de ti e pro duerma y soslegue einoi que a la fe que venga el caso si no serverme hde estar su presente hace este regociso intento dar a entender mi alegría Porque estos que responeros todos son ministros míos tato cuanto me alegeo de or nombras amaria que fuera del parenteso la fama de sus vistedes es alabanza y ejemplo en toda seruicalen y del favor al carmelo y de dan a persabe y por cuanta tierra qu medio ruega el sagrado ordan dejo vamor que te quiero refenir coo el camino de qué suerte somos dudos con algunas maravillas de esto templo y yo os proneto d te. las demaria que son Mara vilas de los cielos En fin, nació regociso el puencipio y muudamento de mi vienes cielo tuyo si eno la con de las ahora este santo templo. Dació la esbellade acMaa de la real casa su David su apuelo por quien al mismo reino caventenía mes había de ser reina del cielo cuando dos años poto más camplia Sus puedos condicuns celo la llevaron al templo enquestá ahora Puesto vino a ser del sol aurora lo noble de los reyes de Juria y desacérdome tirbujo laba hachen que anaderen de palilea nacido dematal galpabia honraba mas luego que la nona hermosa emplea como quien de sus ojos tas ladaba a los detir su fándida pueza dio fina su defel naturaleza te aefana de sus padres lo que tuvo por padre a Dios primero que tuvieso el cielo ser pordde ansemante estuvo antes queforma a la materia diese en el sagrado templo la entretubo para que templo de su hijo fuese con la nión is postática que espera ver a Dios hombre en su virgen esfera engendrado eu el puro entendimiento eDios el venio, pues tener quería selo en la tierra gran merecimiento uvieron las entañas de Manía pues hahn de obrar tan ala sagramento que ha de veair a ser el mismo día hijo alosdos común por padre y madre madre en el herrar en el cielo padre que si Cristo ha de ser el pan del cielo aEs su carne bien se entiende que es cielo aquella bajen cuyo celo del cielo a sus entrañas le sauende Aquí, pues vive ahora el puro velo vuelo que el cieho apenes comprefende ha de cubri y aun a deciime mueve que tanto cielo es más cuento está y buve y es de que sate el albo en su hermosura asiste hasta las nueve al sacro ofraio Luego ocupa la azulro pura e este divine mano en su esperaicio hilar dejer laprar la vestidura del minestro sal del sacrificio hesta la tarde la estretiene o cielos, como no tiene vuestro manto celos después leyendo en los profetas pide sin presumir que a su humildad le guadre que del verdo de Dios que en Dios rende pacerque al mundo su divina medae ce do que pues luego paramigo me dé con la comida del eterno pada el aire hasta sus plantas a favores ás pare tal acila tulas flores esta don Cella, pues que ya ha cumplido los años de la ley casarla tratan así del mesias prometido tus largas esperanzus se filatan que esposo a tal prevenido en quien dos cherubines de retratan qu ha de ser corana venturosa del viagen parto de la intata porsa Ya regocijo los dos podemos nocar el nombre pues tan troca de ser hombre estoy consenanto aDios dea led ahora fabrecéis de dtio para de aron Celestal del Rocís quientarl el veliocino sece puerta del cielo pellada del sol de justicia Aurora para el n cumpláis, señora, la lledad para sur casada allá so puese el consento callar no te alborotes que bienen daor sacerdotes que tratan el casamiento par al regociso calma suces tun de mi pecho me agua más cuanto calla la cengua saltrá a los ojos el alma salie sin extraña de subución. esto responde maría seme dea cara nueva y no vista porfía sene de nueva loy nueva opinión pues cumplida ya laneza no puede estar en el templo Qué templo como su ejemplo pos eno de pure la y santidad Aay repócifo no escuchas lo fue responde María en lo que dice porfía y laban siguiendo muchas la sagrada ley se agravia con este aunque santo celo u no es el sil en el cieoo y sno el fende en arama aquel condiadema deoro y ese conpuspúñeas plumas porque lo mismo presuma desle vinginal decor ADios por esolo le fe su vinguidad María con que solo se laldra yfnica Fenide parece qu es lo que tratan? pues sino seha de lpssar como puedo yo pensar que Dios savuele de mí y que llevó su promesa paroce incresulidas hebrea esa necedad y de escucharla me pesa creed gentil diella, con de presto ha de pasar a nuevo templo y altar otro mana iuirano Él como ha de ser fanoro de juldo a Dios, que es quiea es No hagáis si tarda uoifes tan presto el decerro deoro Diosse entrende, porque es iros Él como sabréis después que no fues a ios quién es si lo entencierades vos y Dios al templo entre tanto que aunque se case manía será si esposo aquel día el mismo espiriaa santo detde de que yo parto desde aquí para prevenir la feta Virgen santa pura honesta oy a espera Dilele que vos queréis hablar de vuestra parte persuaderla aquese aparte de este intento, pues teneis la suprema autoridad ya vieno aquí que hes me ten celestial que rosa pura retrata su honesidad. cuando la fresca mañana abrió más limpio clavel ni con sus pirlas en él bordolas hojas de grana Pues maria habéis mudado desde que os hable de iiento como está mi entendimiento padres determinado a lo que aDios prometí Ya soy suge y no mí lo que os paroce porfie es sololobediencia en mí No veio que manda la ly deico que os la oque del templo salcaro con el mismo ejampo seade podré derogarla el re y si el rey que la itire es Dios y se que le agreda mi voto en que se iculpada un responde de sacar bien algure sego de cuartas mujeres necieron desalar esde quien lo fue de sigan hasta el gravi padrre alanban nunca vuestro volo hifieron mi desdo el hasta que vos da aca dele a padres yocico que no hasido mi deseo si n gusto del miamo Dios el mismo a eba y a Adán caso y consela y conada la moco lo plleva casada fue sarra con habre han mujer tuvo el santo sol rebeca de isal fiel sieno la corade la d ao fue spesa y lie y llaguel es del siemprle firme jacos de mortes lo que sefora De lonos y senera de elcana y regracia llena Esterá a juego enemora dalida fue desansón Pasfa de saul lo fue del Reey David versabe adiaama de Pallomon de manases fue mujer fudion se loaqun la casta s s sus añasserlo no basta Anaque os dio vida y ser con otro poachín, María qué tenéis que replicar? que no me pienso mudar será la respuesta mía por más que intentéis los dos Pues siento extremos sin medio dsacar quedad con Dios que el remedio será consultar a Dios Eterno padre, cuyo vemios anto engendrado en tu acro entenddimiento tiempo turo eterno nalimiento estas al sol al checubín espanto cuando verá, señor del mundo el llanto el cielo antiguo al nuevo cielo atento. en él por tan divino salramento nacer con tiempo el esperado tanto cuandola lempia auegra la manena Julce madre del sol quieres que venga diomencar la redención humana Cuando quieres que al partose prevenga con el honor de virgen soberana y la excelencia de sumare tenga le la mosuintad con talaneon ocanca Aurora mene en que el sol de ujusticia reververa selases pusss en quien despudre su conta potencia pudra que el padio vivino tomo cen su mano eterna. del arcogo nacaren en la pumil de galilea para quegrantar la frerte de la ligante soberbia del fiero dragan, qué rige las escuadras filistees laguae la vigenal sta bandeda os prauntas en campo bicenco pordada de candidas de luceso per la primer o que la virgenal pureza a Diós por voto ofrecistes virtud como heroica nueva en que no sólo habéis hecho a los cielos competencia pero excedéis porque en santa las seráficas ydeas de ter ded o, pues capitana ibustre sieno la cona de la viogen de vergines reina yo vota se queran numemores donBerlo depol algunas que ya por vos alulcarse esperan y en vuesno cuerpo de guearda y la luz y la armas velan y aoí sigue pues sinforosa laguella estumba te elo Polagia eu Fracia cristina el argarita porosea casilda victoria poncía setrudes pomposa Elena leocricie Caliana custoquía centola prsaña aurea dos Lucias y dos claras más claras que las espelia Basilica con Oiana y con númila Florencia desilustres chaterinas uno en llagas y otra en ruedas aquellate a le de andría está de domingo en seña Cecilia obeatroz constancia bárbara fustina enfemia Teodicia justa blefina de España honor y d ofensa reparata petronila llora en gracia por lu guesa doña Mereta donaee Marta levonce y teresa Eulabia rosa Teodora Leocata eufrosea engnido domítila y Florentina ursola con on cemill Vírgenes, sabina bella Margarita infanta de ajustia otas herbocas buen casas pledeyas infulmerables deedeto si sehan de llamar blecbras las que ser ampoles juran do fusto poto en la tierra cusaes lingenno temain la inctata limpuza ura loy sorbarensin violable. Él comolo Dios se resenía Seguidme hermosa María cousta blanca vanieras revalidemos el voto. conocos de más firmeza su belgnende pamía qué honestidad que obediencia Dejando o uy esimon sule porqule solo posesa instrumentos del trabajo humano qque por su mal gobiesto del primer hombrenes deje laman cuando tuso principio en la far se de e la muerte que hoy entre sus fijos jura vengo coní Que enmedio del castigo que le distes sero de d ao vuestra pievad mirarido a la frente del aspio prometistes qe le deto dedra para su eterna y inmortal el blanco piede una mujer dueno con esto el mundo espera Estoys y fausto que el tiempo fei des flos de tanto sacreficio holo cgusto tanta figura hombra y profecía que belba la verdad que llegue el día aunque ignotante tantos leyendo los prometas, por quien habla ustrospirana santo dedo de Dios con quien la eternatabla de vuestro lejescrila siento y creo que seaerca a su fin tanto deseo el sacro baticin de la cob a sas hijos que teadría puda etro rominio y capitaa hasta el dichoso día es que vengu el desseado y prometido no está lojos, señor de su cumplido con esta han sido vive todo igrael que qe de las semanes que panel escribe parece que las horas soberanas se acencan y que lueve y a Dios mío de vuestra aurora el pandicis rocio Aquí, señor me siento egasderar en tanta gloria uer atento en mi memoria la cual hitoria de tanto rey y pabiarca muesto antecesoles del linaje vuestro que estará echa en la fachada del caro saldrá un arco con los avibutos tentaalos en reo leceres trono sobre la luna y el drago della en me abriéndose el otro me dio carro una de de sida de con una arpa y la tugrao flores y el culo que se se sepena de co lu cuando salemaría canti lire pielo erramar de su reia divina para bién le dan Sagrada estrella el maro serta tramontana enno de deperas de e el parabién esirgen anta pura bien fuistes nacida para bién, señora es casan porque des intubue a lurbel el veros un gen casada vuestros reyos seránnorte de naves que al puerto pasan del cielo, porque sambos cabo de buena esperaala Ta viue os de de para bien la tierra ester soberara el día de vuestras bodas que el dichoso mundo aguarda y a Nacarona altría la tierra de que formada fue la humana descendencia honran vuestras sacras plantas si estrella seis de pazol también de Alar fuistes para yo me vistiré de flores cuando vuestra fruto salga que también reina del cielo se viste de nueva plata la luna para serviono de co de de vuestras divinas plantas el sol os ura piadema para que en solio de gradas desera finer mejor que el desalomon sentada por sula os corone el padre por madre el higo y le llama de amor por esposa suya de Dios soy un a cuando sale maría tielo tierra y maro por su reiña diuma cua fels aeriio para bién le dan. sale rato No sé como trango alient que acelicando la furra pienso que en los pies ligeros. me ha presto el contento plamas si hallaré en pasa casión que todo el tiempo que purta del trabalo asiste al templo Pero si es aquel que ocasa los dos el dulce suelo Feco pore Quien me husurpa tan calta glora despiesta qea e e aro quien en el cielo me busca sueñas que estás en el cielo pero no es mucho que subí por contemplacion al cielo pes deda de famillar castumbre heya no dudes que en él estaba pues losepo bala y escucha a otro cielo de la tierra cuanto me alegras me turba María que con su nombre que en cielo y derra retumba produce la tierra flores ycluge el cielo a lesuyas María piedra prevosa que en este templo relumbra y de quien pusiera el cielo formar sume forcolaba María que si ha de haber Reino en el cielo y a juzgan muchos que es está con quien mas los profetas seajustan llegada aedada de casarse para que la sey se cumpla los sacerdoses del templo darce marido procuran responde que a Dios consagra su castidad y se escusta cosa nueva y que admirados aDiós humildes consultan responde un ángel por él en una nube de espumas leero fabucada entirno con tanta deidad y novusa que los manjevos compoguen que su noble tribuilustran y que todos tray que an varas que aquel duchoso en cuya para aunque cortada y seca Flores el cielo produzga ese la muezca esposo con esto a la fe se junta. cuanta luventud locana a Dabid sevdo tibuta todos van enamorados de la virtes más profunda que han tu espetado los siglos nivere la ledad futura, que de toda palisea no hay mencebo que no acuda si eno la cana de las aliñado de cabellos como en racaren sersa en lo segn, pues su vara e tanto premio se ajusta que se ran de arbot las otras y de virtudes la tura veno pretende amlaría qequede mortal criatura car con su mano el cielo que no es posoble que sufra celos Dios en una grenda tan unicamente suya no siendo casto su esposo más que un angel, y pues gusta de que maria le tenga el sabe con quien la junta extrañas cosas me cuentas yosesa Pero has de aquerter que nunca tuve intento de casarme no deber mujer ninguna y cuando que le cedviera no es bien que tanto p restma mi humildad, porque maría como están perfeta luna y menester otro sol ni fera bien que su hermosura se empleara en mi pobreza porque fuera he ver la infurda queente cepillos y siertas qt viera aquella pura Pacoma que vi entre sueños Yo como aquellas que arrallan sus hijullos, sino aquella que el ario de paz inuncia con la olve sibre el arra cuando Dios la tierra y nurda y consintieronlos cimontes que si agua sus frentes que lo que linda que la en ella seme fieuta la esposa de los cantares lo que dies manda resuesas Mira cosepí que el lo hordena no seal pona no huya porque tiene Dios vallenas que los rebeldes sepultan hazlose mí lo que te manda quee no heres no le rduras que por muy gusto que seas es su voluntad más justa un villano como te ha de enseñar la seritura conesmatan prefeta Yo sé p si Dios se disgusta alle aDs que vas a a hacer no tu voluntad la mra que de hacer su voluntad todo siro bien resulta l casadad prometiste Dios sabrá hacar que lo cumplas detuvo habrán la espada y entre las jarcas confusas vio en cordero sa vez de m con fasta razón me sulgo Vamos que no hay sacrifice celn ma cena de las olor ni oblación algana como hacer su voluntad Eso importa de eso gusta presaltando y bbarlando y por estas floritas murta porque me truden las fues y porque los piebras mudas blen resporelaón y canten y entre aquesta perdecuncia retocon los cabritillos que las tiernas flores remiga y las fuentes parroyuelos canten, pues ya no molmueran que no los sincausa que el cielo busque marías a la luna de e aepas qué bien tu nombre hantimado y la sucaión Cielo mlor tierray abismo el ser que soy de mí mismo a cuanto miras tras lado al cielo, porque se casa su reche al mar por su estrella a la tumaporqde de ella tanta parte al cielo pasa al abismo porque en él desues adas hasta sachín esperan en este a dee de eo el principio de su bien dde d toda la naderaleja tendrá aquel dichoso día que nazca Dios alegría y cuando muera testeza vuea su autor debe tanto oy en fin, está señora, aunque el sposo se ignora es el matremonio santo. No ves que vienta porfía pretendiente cuventuo de la hermosuma virtud de la emperatriz María Yasea cerca si reparas en sus dichosos empleos tdo un campo de deseos vda una selva de varas a cuantos galayatorno see ceso ha de mentir esta vez ¿Cómo es el cielo juez desdedo no hay que presumir sobano qa a eae me euoscen servió la cob site años y niaa mil veces mil por su vaquel hermosa que no hay enpresa a amor di ficulcosa si el fin de la esperanza considera Ama el rastor y amanto perseveta en la fe de laban su amada esposa y mientras dura falsa y engañosa alia goza yabraquel espera No menor yo caceo de mis ergaños vengo a servir por vos sulcemaría en breves horas más prolijos años porque si sale incierta mi porfía vendrán a ser para mayores daños mi fe aquel ymies guanzalía enten el acer y soran mandivos con sus paro quien quedo con los canellos serra Dareno quedoloran d ell por las arados están del tempio mil mozos bello que piensan que han de poder colpetir con absalón Buenos molos sucesión que ay le slsa oyengo elacer leve con partes bien deferentes del premio no a competir de e deado más solamente uno a tantos pres Ves esta vara pues yo d de do Aeños ha que vaplante y dio fruto slada levi inganta fue nque no aun flores medio quien duda que las guardaba para esta ocasión le ví está que yo traido aquí lsano en conpiedro soco estaba Dios ha de ser mas cesa las flore el que pro Yo hay prosstios sigir es que sperar y puede si la que traigo corten que a un manzano la quite no florece ser segundo en casigo a Adán porque por ser atrevido d er do no eseherán de más hermos see de d eo ararso y envidioso de de m lloraré mi bien perdido A qué buen io llegamoso Dios por mis cantos vuelva. lo faltan para selva a tantos proncos los ramos hay prado que así se sumbre más de algún moco gentil prinsa florecer abril se ha de serar no vumbre porque no puerte vasa vaso por humildes monos ganaste por fia todos los llevas más de una vara mor disuno Aunque ves gabriel que aquí decedade delas de se ha de hacer el desposorio de Josepo y de María de iyo puntos lo somos. el misterio amor divino. del despesonio conozca que aunque ha de ser en la tierra lase su esposo y os sodo lo sois y ha de ser encepto de ese espíritu amoreso se po de el truto que el mundo espera que humilde que vergonzoso esta lo sego no le vanta al suelo apenas los ijos Mara y el sacerdite d t la mano disposto aunque ha de baslay osest deelto y presto al sí venturoso peo de e de Marca vendrá el verno del padre, que aunque uno somos ion a cona de las Yo precedo de los dos Y qué, señora estantado Cumpla Dios su voluntad. sacan quel sabe como puedo Casarme y guardar el ya prometido voto. desde la proporición. que me hicistes sin arrigos mis ojos de derno llanto Qué hermosura? leveo. loran que decoro que henestidad ato no la mitad dos esto estoy temeroso senver su castida dsoso d en sus viro que a mn esposo cristabias sirve el alciato de polvo yae de un ángel ser paría la vista de un hombre estorbo o retrato de los cielos Perdonad si averos torno que aunque os agraviará mucho no queso morros poco por laa les qe vreve, cielo ycapaz del mismo Dros de tal modo que si Dios de para se qe epee era de halle peroto si el divino entendimiento de calta el mortal socoro de io parece que os vio esaráis cuando frmastes el voto pardiel que dijera yo desata de de viendo tan hermoro lloras si en el cielo haber pudiera dee te de mal año como en no sotas mal año para la luna con el dil de quien portroro la ha de tener algún día ¿Qué es esto o rey poderos Floredo de Alron la vara la que folia en tanto coso de mancebos descendientes de Javid sospechas tomo que se oculta el que elego por algún humano antrlo de los esporos desara mira que ysacar quejoso advierse que estas sinvara aun de pensarlo me asombro cortarela de aquel arbol más cerca en su mano porgo qe e are aado laada la que yo turgo omo la varay propona de nuevo mi casado Florece la vara qué fleridos pengollos florecs Pues no lo ve de repajo estoy loco vos habéis de ser se lara dulce spor indigne soy de su mano y sólo a Dios te corozco está me de cia de del Dios que adoro en confianza si digí seen la cena de la No sé como no alvoroto lecar el templo Y yo que la envidia deme sale por los ojos por respeto de usacar levi la vara noriengo del sí que hijo maría el sagrado apoyo el matrimonis confirmo ytambién su mano toco que ventalorjo día uce gocen los divinos novios y su perpetua castida mudo parab un forsi cauliso en mis brazos le reciro se teno o si di el infierno asombro y pregociso del cielo ee libre mi eterno gozo buyles fiestas yeneos el divino desposorio de María de quien presao ofeliz oventuroso siglo na ceraes que nos de su gloria a todos