Texto digital de La viva imagen de Cristo, Santo Niño de la Guardia

JORNADA PRIMERA

mutación de selva y o laeoo arrastrando es tan darles moriscos donigo Requesón lllázar el Rey con manto corona ye tro y por la izquierda la reina don Le de ros Tomas con cruz de la inquisisión en las manos Álvaro damas y el posible acompañamiento. En hora dichosa llegue el mayor heroe cristiano donde si un triunfo conduce le está otra gloria esperando. vivan nuestros reyes, vivan. Isabel viva y Fernando. glorioso honor de Castilla, felice yo que he logrado en la vencura de veros mayor blasón que el que traigo. Noble César de Aración dichosa quien con sus brazos llega a medir tan iguales con el gozo el sobresalto. Pero permitid, señora, sueto que extrañe el mirar que cuando de las escuadras moriscas a vuestras plantas consagro de tanta hueste vencida tanto pendón destrozado mi premeditado triunfo, con no menor aparato excedáis con las ventajas de notar que si yo arrastro infieles pompas caducas, vos eleváis en el sacro madero de aquella cruz blasones tan soberanos. ¿Qué es esto heroica Isabel? valiente monarca hispaño, si vos lediando en campaña escuadrones Africanos vencéis yo en Castilla postro huestes hebreas y en ambos no sé yo cuál más le agrade de aquestos dos holo caustos al señor, pues, aunque vos sus templos vais restaurando, yo le vengo sus injurias. Mirad, señor, si ay espacio entre duplicar ofrendas, o satisfacer agravios. en vuestra ausencia a mi instancia aquella bula he ganado del pontifice ignocencio, en qué gustoso y ufano confirma en nuestros dominios la inquisición que fundamos, y de católicos reyes el renombre soberano nos da tan sin merecerlo, mientras no sepa ganarlo el fervor que en nuestros pechos arde en sacrificio humano. Qué importa ver que vengáis de destruir los contrarios de la fe, si en vuestros reinos alimentais otros tantos, dando a entender que en la guerra ambiciosamente osado recrecéis lo poderoso, no dilatáis lo cristiano. ser seguir fuera al infiel, y en nuestra casa albergarlo más qué religión es torpe conveniencia del estado, y no hay estado sin Dios, pues si ve que le olvidamos atentos solo al aumento si eno eda del dorninio con la mano que hizo nuestro imperio puede deshacerle conmutando las presunciones de altivo al mudo terror del mármol. Sí que llegáis a la vista de las murallas de almagro antes que os reciba el templo ha de ser el primer paso el del agradecimiento, un edicto publicando el destierro a los hebreos de todos nuestros estados. No permitamos que habite esta cancella infestando el cielo donde vivimos el aire que respiramos el alimento común y el comercio cotidiano. friunfe Cristo, gran señor. triunfe, pues tan por la mano me ganáis aun con lo mismo que estaba yo descando. aunque intentó en la guardia no hacer noche, pues yo marcho con mis huestes a Toledo, quedará por mi firmado el decreto de que salgan cuantos hebreos el sacro Baptismo no recibieren de mis reinos. Caste llanos felices vosotros, pues dos reyes habéis logrado que colunnas de la fe ensalsan el nombre santo del señor. don Tomas? Vos seais en mis estados el primer inquisidor general. Dadme los brazos. sólo soy digno, señor, de besar en vuestra mano la reliquia de la fe. Después a Granada parto y me habéis de acompañar. todos, señor, intentamos tener parte en esa gloria. El cielo previene a entrambos el premio de vuestro celo Ale s y reinos más dilatados. Para que acabe de pena quién ha de llorar su daño. Ay misera nación nuestra? Señor, que se hace pedazos Leonor a atisbarte. slego disimula, villano. Qué poco debo a mi suerte, pues cuando el genio bizarro de don Íñigo arrebata mi afecto tan descuidado le noto con mi fineza? Señora, hacia el templo vamos de María a darle gracias de ambos triunfosla soldados decid que viva Isabel. No viva si no Fernando. Yo ánimo si vives tú. Si vos triunfáis yo descanso. Que discreta Reina Qué valiente? ¿Qué hermosa? Qué cortesano nuestros católicos reyes d varo trocad el aplauso delcena amigos, pues quiere el rey mi señor entrar triunfando aun más como religioso que como monarcas al sacro madero de esta cruz sean los himnos los nolocaustos. Arrastrad delante de ella los despojos afrecanos, el sielo adornad, amigos, haced la salva soldados cantad la gloria matronas. Cantad de ver que yo rabio viendo de la nación mía el oprobio y el estrases. Para esto a la guerra fui mintiendo y disimulando mi raligión. Pero, cielos, fuerza es callar y a este amago el remedio prevenir. Digamos todos soldados n hora dichosa llegue d lece e el mayor heroe cristiano donde si un triunfo concluye si en a cona de las y iniges le está otra gloria esperando. Entranse yendo los últimos los reyes y don a Tomas que lleva la cruz quedándose ellazar. No viva, si es que no quiere el señor ver arriinado su pueblo ya que en la dura captividad del cristiano Español, mientras no haya otro remedio es en vano anhelar la libertad. Pero cielos, ¿a qué aguardo que no camino a la guardía a dar parte a mis hermanos en la ley del riesgo nuestro mientras el blasón infausto de esas voces apellidan los dos que aun equibocados sus nombres con los antiguos infieles puedo nombrarlos. una Isabel Jesabel y un jaraón que es Fernando. y así en tanto que se vengan canten para nuestro agravio. por vida de requeson, que es mi nombre que no he estado jamás tan contento como oy que a estos perros bellacos de esos judios los quieren cercenar de oreja a rabo. Mueran todos. de de mí Pero ¿qué es esto? Antusiasmos? Señor? A otra hacera. Digo? ¡Vive Dios que está pasmado? Amo mío? A re que son. y quajada Ya ha llegado el término de mi vida. Pues que hacen los campañarios que apuro tocar a muerto no se hacen dos mil pedazos? Deja locuras. mientras no deje a mi amo. Ya sabes Que no he comido. Qué fino amante idolatro a la bellísima ester. la hija de aquel chamuscado Judíca me deus que vive en la guardia donde estando de alojamiento este invierno, de mancomún galanteamos y la que tiene su padre pues la escuela de muchachos? si requesón Cuando había de ir a gozar en su alago los descuentos de una ausencia en que he padecido tanto el nuevo decreto ay cielos? que hace salir de esterrados los hebreos es preciso destruya mi amor. d dallo Si con este amor novel pues yo también el buz hago a la moza de casfas en ser Judios paramos y nos quemán hemos hecho un negocio soberano. Pero, señor, es posible que tan gran caballerazo como don Jigo osorio, insigne maestre de campo del ejército español sd de en esta tema haya dado? Si te quieres de judias a testar a cuatro cuartos están valiendo en la plaza. Viven los cielos villano, que te de muerte. soy un gran desvergonzado pues la hija del crucifije oso tomar en mis labros. Yo en Almagro no he de entrar? vuelve a ensillar los caballos. para llegar a la guardia antes que el caos de la noche al sol construya oscuro panteón infausto. Pues y Leonor? que leonor con la que estás concertado para casar esa dama a quien amande de la reina de quien galán estuviste un tiempo y hiele fuiste un tiempo la que suele pillarme y darme recados para ti más que una monja. confieso que soy ingrato mas no puedo más y mira pícaro, si me hablas algo en tu vida de Leonor te he de dar la muerte. vamos. Vamos que pues a la casa del maestro nos lleva el diablo, él será un vil si nos deja escribir sin azotarnos. danzando Abrahan DavidMostacon churrusca y detrás estor y sacob de novios si co Pues el novio es noble y la novia linda, gocensé mil años, largos siglos vivan. cuero y de su progenie naciendo el Menas su futira trole el cielo bendiga. pues raquel hermosa o segunda pía jacos logra sin que catorce años sirva. Yócense mil años largos sus los vivan ycuero Pues yavid amante a versabe obliga sin que sea forzoso darle muerte a brías Yócense mil años largos siglos vivan pora lad y de su trigenie naciendo el Nesías su futura prole el señor bendiga. Bendígala el cielo amén hijos míos y hasta tanto que vuelto a su cueto el santo templo de Jerusalén veamos en el consistorio que sabaot nos prepara arder la roguera en el ara del nuevo propiciatorio, vivid en gozo festivo, al cielo clamad los dos, que han hiso el pueblo de Dios en Babilonia captivo. Ya jacob logras el fruto de amor con mi ester hermosa mi senectud temerosa de ofrecerla por tributo a la lascivia cristiana estuvo, pero ya el cielo piadoso premia mi celo pues en ti un esposo gana que de su misma nación de su misma esfera y ley andividio de una creí oco raciona de la goce tanta perfección. No estás ufana, hija mía? de de mí lloras? ¿Qué es esto? En qué desdicha me has puesto alevosa estrella impía? ¡Ay don Íñigo, y que en vano quiere mi pasión que huya el dolor de no ser tuya. Dale a tu esposo la mano. y si no, pues ayudante soy de mi amo el maestro, y en bapular estoy diestro, habrá palmeta que cante. y aunque reparada sea la nota de que inhumanos tenga escuela de cristianos oy nuestra nación hetrea, este oficio fue forzoso aquí en la guardia tomar por poder disimular No hablas a tu esposo? ¡Ay churrusca, no es posible, cuando esta ley, este estado y esta vida a un desagrado me condenan insufrible. Disimula por ahora. hermosa divina ester, que este nombre viene a ser lo que mi fineza adora. Si es que nace tu tristeza de ver que tarda el señor quizá será su favor fruto de nuestra fineza. todos nosotros vivimos anhelando con razón en cada generación según al cielo pedimos, que de ella nazca la vida para el pueblo de Isrrael. por eso clamando a él dice esa canción rendida. jozinse mil años, largos siglos vivan y de su progenie naciendo el Mesías su futura prole. No la voz prosiga, que llamaron. Quiera el cielo que esta violencia se impida. ¿Quién será quien con tal fuerza la puerta bate? sorto. Esta es prisa. de algún muchacho que viene con dinero y sin cartilla a ganar hoy la palmeta. prevengo las diciplinas. como nos trae turbados esta opresión enemiga, que nuestros hechos inquieta? suspended la cobarbia, lrato reparad la turbación, que como oy caso a mi hija. y es fuerza que en el lugar públicamente se diga, algún vecino será que viene de esta alegría a darme la erbuena. Abrid y el veule prosiga. Bien dice No sino mal para quien oye sin vida Alazar Tristes hijos de Israel, dealo. generación desvalida del señor, pues en las manos nos deja de su justicia, como en lugar de encontraros llorando vuestra desdicha, volviendo a resucitar los trinos de jeremías embebidos os encuentro en cánticos y delicias? arrojad los instrumentos destemplad las armonías y solo para el dolor que de voz que eterna viva. Pues di, ¿qué es esto iliazar? tú siguiendo la milicia sobre Almería no estabas? Qué novedad exquisita te trae de allá? di amigos grande es nuestro mal. No en tibias exageraciones, gastes tiempo que al remedio quitas. D que ha habido. ayer triunfante s des de las escuadras moriscas a almagro llegó Gernando. y a instancias de esa enemiga nuestra Jesabel segunda. qué noba el señor su vina un decreto ha publicado en que a la nación querida de Dios de España destierra con afrentosa ignominia. Ya hebreos la cruel sentencia está en esta edad cumplida de qué profugos vaguemos sin dueño y sin monarquía. si a voz de pregonero en el reino se publica que el que no se baptisaré dejando su ley antigua por la nueva ley de Cristo o muera o con su familia de España saliga. Mirad si al amago de esta ruina hallándome yo presente, pudiera la amistad mía sobre un cefiro andaluz que rindió al vuelo la vida, dejar de volar trayendo tan dolorosa noticia. ¿Qué sentimiento? Qué rabia? ¿Qué temor diréis. ¿Qué dicha? Quítósele el suelo al cesto. Dio la boda de costillas. En los cuatro cuatro afectos de dolor de miedo de ira y de gozo estoy mirando, y centro de tantas líneas deal mi corazón, no sé a qué con mayor causa me rinda. Al sentimiento, pues siempre daedo nuestra nación perseguida Júguete somos según la sentencia de Isaías. Al coraje, pues por más que falzos profetas instan en destruirnos el brazo nos defenderá de Elías. Al temor, pues imitando llear de David la primer fida es fuerza vagar huyendo dil. de este saul de Castilla. tu hija de tu placer o como se verifica en su afecto ser alaja hurtada no producida de mi estirpe, qué disculpa has de dar la gloria misma de padecer en defenza de la herozca fe divina que profisamos, aunque no es sino que aborrecida de mí esta creencia, nada me adula como su ruina. Pues yo de los cuatro afectos componiendo una debida proporción para el remedio haré que todos me sirvan. a la cautela el temor, el sentimiento a la ira el coraje a la venganza el gozo al engaño y vista en la tardanza la enmienda del daño ¿Qué determinas? que a la sinagoga partas del Norte y prevista nuestra aflicción se discurra nuestro remedio. saliga alienta y quede suspensa la boda, hasta el feliz día que nuestro consuelo traigas según la común doctrina de aquellos doctos rabinos. Aunque en fortuna tan dina esta suspención de tanto dolor al pecho le sirva, primero es la religión. Yo iré y volveré en la prisa de mi celo y de mi amor. y ahora porque no se diga que mando y que no ejecuto, con la diligencia misma que se rindió el Rey Alfonso mi ardiente fe solicita convencer al Rey Sernando. A sus pies pondré a mi hija, que con hermosura y llanto vieno desa piedad para todos pida, según ester con asuero. llearo No hay para que que a esta villa esta tarde llega el Rey, porque a Toledo camina y es fuerza pasar por ella. Abaaso Pues yo tendré prevenida acción que al pecho más duro ablande, si a tal desdicha se halla remedio. Aquí está. aquí. sosto. braso Qué me decías? lonto. Que aquí María pasamontes está esa pobre vecina del lado con un hijuelo siede el que traer quería sras a la escuela? Ese es sin duda. sosto. fuerza es que a mi cargo asista. dilos pues Guárdate el cielo. panesale maria y ua María entra mi Juan. con un libro Jun Madre mía, Esta es la escuela? Qué se le ofrece a uste amiga? Ya sabéis, seor abrahan que os dije ayer que quería poner mi Juan a la escuela. y que la noticia de vuestra gran prontitud y compación es parcida con gran causa en el lugar esla Esto es cosa de risa. compación en un hebres? Borracha viene María. Pues yo fiada en quéesois aunque estoy tan desvalida que apenas podré pagaros vuestro trabajo os traía a mi Juan con quien tendréis según su virtud se aplica, bien poco que hacer. no madre no es razón que eso se diga. antes porque soy tan malo vengo a que usted me corrija, do me de l de con el castigo. a dla Si losofo me es unía? Churrusca que bello rostro de niño? cosa más linda no he visto jamás. Que libro trae para aprehender? de San justo y pastor es, que ya pase la cartilla y el catón, porque mi padre hasta que se fue a la Misa con los clérigos y luces que cantándosela ivan me daba muchas lecciones. y oye usted, yo no querría jamás otro libro que esté. Si ustedes le guiscan no cesará en año y medio de charlar el calforrillas. me parece que ya tengo en que ejercer la azotina sobradamente. es que dice aquí que por la divina Pey de Cristo, a justo y pastor martirizó la perfidia de un infiel, siendo tan chicos como yo y lloro de envidia, porque como ellos quisiera lograr yo la misma dicha. ¡Válgame el cielo, ¿Qué extraña coler vislumbre me participa, ver en tal edad tal fe? lleváralos como hay viñas. dosto. el chiquillo es una perla. vaya contenta María, que yo cuidaré del niño muy bien y no necesita de pagar nada. Maria los cielos os premien tan peregrina Me deja usted, madre? Conmigo quedas mi vida. María ya vuelvo Juan. Mire usted la la cona que me envie con frasquita mís aletuyas que quiero rezarlas todos los días. Sí haré hijo mío. Oye usted, pues usted, aunque a Hebreo sirva es cristiano a mi Juanito le ha de pasar la doctrina. no se le olvide. se pier anduviere reina mía, el cuarto de San canano, la torta y la sacaliña del sabado Aque estoy yo Mire que si se descuida el trascorral de su hijo ha de ser una desdicha. A Dios. Dios madre. Yo me oter voy a tener prevenida para cuando pase el fui nuestra función en ti fía tu pueblo nuestro remedio. ponte compuesta y pulida dedade. dpase mientras vuelvo. Plegue a Dios que de mal dolor de tripas muera antes que acá torne. ¡Ay amiga en que fatiga se ha visto mi amor, pues cuando a solo la bizarría de don Gego se postra la altivez de mi caricia, casada me vi con otro. Aun más que eso merecía quien no sabe decir claro no me piache useñoria. A una violencia tirana de yl alpaño domigo ¿Qué puedo hacer? y e queso Pues a vista de que el que salió fue el padre encajarte determinas acá dentro, ay va lo que es. Quién anda Dos chiquillas que a la Maestra venemos y ya traemos urdida la te la que hemos de hacer. ¿Quién ha de ser peregrina pueesie sesi ester bella quien por ti plumas calce y bien los mida, sino una pasión que mientras más ausente está más fina. Hombre del diablo, ¿qué haces? Nada de pasión la digas, que es pulla hablando a lo aebres. al de tanto don Ínigo, estima verte mi amor cuanto estuvo a pique de que perdida para siempre me tuvieses. como mi bien? Churrusquilla me parece que te encuentro. como. Así algo es que val Yo a ti algo avinagrado. siendo requesón bobilla, el calor de mi fineza no es fuerza que me derrita, si la miel de tus alagos no endulzan lo que acarician? Quiere usted, señor valiente soldádito de obra prima, que mientras ested se ha estado entre el cuartillo y la pipa resodeando que haya yo vivido de amor vacía, esperando erre que erre? cómo no es nuevo querida en ti el esperar pensé. Que por constumbre antigua a reque son esperanas, como esperas al Mesía. secar Ha pícaro infame? aquella caja que empiesa me avisa a entrar la guarbia del Rey. bella ester en esta villa. y pues quise cadelantando el amor que me traía a tus ojos mariposa rondar tu llama divina, para que hablemos de espacio yo buscaré más propricia ocasión a Diós. que dimos en la cenisa con todo sube la escalera arriba. Escóndete aquí. esconderme yo de que Mi nieso mira. Buena la hemos hecho. Pero aquí de la industria mía. Tienes hay unos papeles? deelto. Pues no os turbéis tontillas. Páseate tú conmigo. Qué imaginas salir y que ese borrache nos haga cien cortesías. Ya queda st. Mas ¿qué es esto? esta pieza es algo chica. veamos las de más adentro Ay llaneza más pulida? Ester quién son estos hombres? por ti preguntado habían, y yoci Todo es poca cosa, pee ded pero basta, si a usiria le parece como en otra sé acomo de la familia. ¿Quién es usted, señor mío, peral que tan hallado en mí misma casa se entra así por ella. No os previno la justicia siego. que la tuvieseis patente para la dispositiva del alojamiento que viene haciendo en esta villa a la familia del Rey, el señor don Juan de Silisa su aposentador mayor? Yo nada de eso subía. dralo Pues sabedlo, y que aunque fuera estuvieseis, como hay prisa de ir a como dando gente fue fuerza el ir a inquirirla, pues no tenerla dispuesta es una gran picardía. claro está, y como mi casa dralo a su majestad le sirva, Yo saldré de ella. seg de no dena se de de esta en caso que se elija solas dos piezas se quieren. lora de Señor, perdóneme usía el no haberle conocido. muriéndome estoy de risa. Dios os guarde. ADiós, señora, y esta molestia precisa perdonad lo que es tan vuestro mal en ofrecerlo, haría segunda vez. ya que fin ora s queda esta casa elegida? Para qué queréis que sea tan extraña y tan fruncida? Yo haré que traigan a ella los trastos de la cocina. lora le Extraño apesentador? venester que ya nos insta el tiempo Vamos señor. ppare cceno. Yo voy, señores perdida de gusto de ver al viejo pase. como se le dio papilla. Jutación de selva con vista del lugar de la guardia y salen el Rey, armado la reina con basión le norlos tra tomas damas y acompañaniento? Católica amazona, ese pequeño pueblo que corona rudo pardo obelisco la cerviz eminente de aquel risco, es la guardia lugar en que hacer quiero de mi jornada el tránsito primero. cristiano heroico Marte, scera pues seguir intenté vuestro estandarte para que en tanta gloria partícipe del pre de la victoria, no el ser la guardia el pueblo más vecino deja de ser anuncio peregrino de que el cielo se muestra al primer paso invicta guardia nuestra Así no fuera en el donde la hebrea Nación que en lo mejor vivir desea ha hecho mejor asiento oy e queson A quí a encontrar al rey sales. dl lego pordina de Eso intento. en este pueblo habita la mayor parte de esa que precita bárbara gente mi temor destierra. pid Cómo hasta aquí no ha habido en esta tierra negada a su albedrío la abitación a moro ni a Judio, en este pueblo han hecho pequeña sinagoga. Di a despecho de su malicia extraña, se ha de librar de esta infección España. Pero qué funesta marcha tocando jordina ronca el aire enluta? duesa A esta parte siena se acerca una numerosa tropa de gente. d seen con taro los hábitos lo denotan, debreos so una mujer los acaudlilla briosa. con música e instrumentos de pedo mecela de la Marcial tropa, la funesta salva, cuando a un tiempo cantan y lloran. salen los ebreos cubiertos los rostros y estar delante todos con cadenas y llorando. Pues a mi rey digo llorando mis obras a su ira venza su misericordia. generoso rey Fernando. a cuyas altas coronas no habiendo frente que alcance se estrechan unas con otras y nictísima Isabel que divinamente heroica la antigua memoria ultrajas de Tomirís y cenobía. hoy el pueblo hebreo a tus plantas llora de futuras ruinas presentes congojas de la patria de esterrados los hace ley rigorosa volver a bagar de siertos sin que hallan quien los acoja, pues sin columna que quie ni moises que los socorra, en vez de que el mar bermejo paso les dé por sus ondas tristes y anegados en sus penas propias los cánticos dulces son endechas roncas. Piedad os pide, señor, aquel gran pueblo que en otra edad de idolatras eestros labró bárbaras alfombras, aquél a quien habló Dios de sus profetas por boca, y hoy por la voz de su llanto apenas los ecos forma. siéndole la ausencia del suelo que goza puñal que le hiere, lazo que le ahoga. Para la guerra que emprendes si la nueva ley derogas, te ofrecen cuantos tesoros la imaginación proponga, diamante que el risco encierre perla que cuaje la Aurora nubí que presuma de asgua. carbunclo que brilla antorcha. todo gran monarca paga será poca de que en tus dominios merezcan tu sombra. Mira, señor, cuanto pierdes si de tus pueblos arrojas mas de un millón de familias que tus erarios socorran. Medios he de estinguirlos, habrá de reprimirlos ay forma. responde, mientras david dice en el salmo que entona Pues a mi rey digo llorando mis obras a su ira venza su misericordia. hebreos. Dejad, señor, que yo por vos los resposda que viene bien prevenida esta mujer y me toca no hallar en lo que ella dice, sino es en lo que la informan. Amigos, cuando vosotros trocáis por penas las glorias por el despeño la senda la risa por la congoja, vosotros sois el motivo de se cento de vuestras desdichas propias. la sentencia de Isaras dice que como pelotas os traerá jugando el mundo padeciendo mil congojas. Pues qué hace España en hacer lo que la redondez toda del orbe ejecuta? Nada vuestros tesoros importan si más que el util que causan es el daño que ocasionan. Si queréis gorar la patria nadie, amigos os lo estorba, como el agua del Baptismo vuestras manchas horrorosas. labe, olvidando esas vanas inútiles ceremonias de una ley que con la luz se deshisó como sombra. Esto os dice el Rey. yañade que tres meses se os otorgan para poder resolveros no otro instante. Amarcha toca trompeta Terribla injuria? Yo os quiero rogar, señora, por esta hebrea, pues fuerza es que su yerro conozca que la atendáis ya enmendada. Lo mismo haré yo con todas, y todos los que adoraren las verdades que baldonan. En horabuena ofrezcáis diligencia tan piadosa, como rogar por mujer que tiene hermosura y llora. Esto es piedad. deles ca Claro está. pues puede ser otra cosa? s que de Sois caballero. es la hebrea muy hermosa, tenéis pecho compañiiso, pare. menos circunstancias sobran. Ves aquello? Ya lo miro. malos podencos la comán amigos. Ha fementido? del de cosana que asisto a todas horas al lado del Rey por todos lo que yo viere que importa se ha de hacer, aunque imagino mis dilugencias ociosas. ¿Qué es esto, Abraham ¿Qué es esto? Esto es que alevosa nuestra suerte no hay camino amigos que nos acoja, y así al último apelemos. parte a la gran sinagoga del Norte, como te he dicho, y si el remedio no logras de esa suerte a mejor rey tirán las quejas ansiosas. Pues a mi rey digo llorando mis obras a su ira venza su misericordia. fin de la jornada. ca racona de lan Don Iigo, riequesón y churrusca dlien

JORNADA SEGUNDA

No pudiera, catios bella, ya que en este nombre entiendo que trocastes el de ester? sufrir abrasado el pecho todo el volcán de mi amor, si no templase su incendio en la nueve de tus manos, pues aunque pasó a Toledo con la prisa de llegar mañana a preciso tiempo de asistir a la función mayor que ha logrado el cielo de los católicos reyes, nada embaraza mi afecto. suego Al mío sí, pues esta pausa que vendrá aparar es cierto en la fuea de una posta en cuya solfa mis huesos han de seguir tu compaz sin comerlo ni beberlo. Desairadu es lu fineza sller Inigo, si la agradezco aunque no sé si la crea y más si a discurrir llego que quizá a la prisa tuya vate las alas violento otro amor. que en el pasado suceso dejastes a aquella dama ofendida de tu ruego. y supongo que ya habrás sus enojos satisfecho. Beatriz es verdad. Inigo que no pretendo que el disculpar un agravio sea a tan costoso precio como el oírte una verdad que apure mi sufrimiento. Ya sé qué doña Leonor por ajriste de sus deudos ha de casarse contigo, se que lo tienen resuelto los reyes y solo aguardan que en los marciales empleos de sus conquistas algunas albricias de tu himeneo sean con honras iguales a su gran merecimiento. sé que en público decente y permitido cortejo la asistes y que ella atenta te corresponde en fe de esto. Muy bien lo sé todo. suego supiera los mandamientos Pues, aunque todo eso sabes aun no sabes de mi pecho que por adorarte todo lo he de atropellar resuelto. Ten yñigo, que esas son selaro frases en amantes ciegos por comunes tan sabidas que aún no merecen aprecio. Dirás que por mi hermosura quieres despreciar atento beldad nobleza y riqueza de Leonor dsli Genlo por cierto. Pues déjame que lo dude. No lo crees si. No lo creo. Siempre sus dificultades, han consistido en el creo. con que en fin se ha baptisado tu señor. Sí y por lo menos cristiano viejo es mi amo Pues ves Aun con todo eso lo viejo yo te lo paso, pero lo cristiano niego. Pues ya es Fernando su nombre. Más que no has visto lorenzo ningún judio? Porque les huele a brasero. Aparta mostachón. deelas Ay, señora, presto, que es mi amo. ¿Qué hemos de hacer? Entrate en ese aposento que viene ya por me debes de mirar. solo eso me obliga. Ven reque son Abrahan tras el niño y mostachen deteniéndole Yo te pongas de por medio, crato. que he de castigarle. sosto mera. Señor, pues ¿qué ha sido esto? soler Vos enojado? ¿Con quién? con Juanico es todo el cuento. dosto pues con el niño. ds cer sbraso si ester que es un muchacho travieso, y no puedo averiguarme Pues ¿qué es lo que has hecho? de ter Yo, señora, no lo sé. conmigo estaba diciendo las oraciones. Muy bien. gasta en rezar todo el tiempo, y cuando a la lección voy cada día sabe menos. también el vezo es estudio. No es ese lo que yo enseño. si la doctrina tenéis aprehendida ya, a qué efecto de e e e e e e do es decirla cada instante? Lo que os importa antes de eso es saber leer y escribir. el ser cristiano es primero, que así lo dice mi madre. y el otro señor naestro que me la enseñó, decía que era mejor que él al muerzo el rezar. Bachillerías. lora de el judio está hecho inperro. Amiga esotro no sabe si no la bración del huerto. Maldita sea su alma. luedo Aunque la innocencia veo del niño, no sé qué oculto furor impele mi afecto. Qué haya quien esto permita? l ego Ya les queda poco tiempo para la expulsión de todos al plazo que el rey ha puesto. Dios sea en aquesta casa. dse mania y lleve el diablo su sueño. Señora, María? Abaaso suen made lllona Hijo mío, pues ¿qué es esto? tu llora? Yo no señora. para que son fingimientos? Mire, señora, ese niño no sabe lo que padezco con él, porque aprenda bien la lección. Yo sé lo creo. Todo se le va en rezar. Es que está enseñado a eso. y está enseñado a que sea temoso Eso no entiendo, porque él es mu obediente Diréis que es mansa cordero? Diréis que es ángel de paz? Pues mirad, si lo represiendo o castigo jamás abré los labios al sentimiento. Pues eso no es humildad? NMaría, Ese es soberbio tenaz natural con que del castigo hace desprecio. es aquesto así, mi juar? selllo. o ma mona de lon d ys Señora, el señor maestro lo dice y será verdad. Yo lo hago por su provecho. Yo lo creo y os lo estimo, mas hoy el disgusto vuestro se ha de acabar. Llega hijo, y pídele a sus pies puesto perdón, Bésale la mano. de rodillas por el suelo le suplico me perdone, que yo enmendarme prometo. que graca Qué compasión? pareceraos que con esto hemos hecho algo? Pues no en la lección nos veremos que es lo importante que yo en humildades no creo. el da en que no ha de creer y se ha de salir con ello. Yo no tengo corazón para sufrir tal despego. el judio es inpilatos. Pues, señor, a lo que vengo es a llevarme a Juanico porque ahora voy a Toledo a ver un auto de fe que hace el tribunal supremo de la santa inquisición y que él me acompañe quiero. siano Madre vamos al instante que tendré mucho contento en ver quemar los Judios. Así fuera a tu maestro. lbralo Qué os holgáis de su castigo? se lan Sí, señor, porque estos fueron los que enclavaron a Cristo. Cuanto de oíros me alegro? sral Así te vallen las tripas. yd con Dios. Ya volveremos en pasando la función. Señora Beatriz los cielos os guarden dilero A Dios María. seecan Deme un abrazo primero que me vaya des tero Si mi vida. Qué me traerás de Toledo? Juan una estampa de la Virgen cone me e ene ¿e i que a mi madre para eso pediré un cuarto. free otra para quien para el muestro que es muy devoto, señor, no es verdad. Aparta necio. Vamos hijo. Vamos madre. Dios. A Dios mi vida. Cuanto escucho y cuanto veo furor a furor añade. abra am Qué traes de nuevo darid. Que en aqueste instante de entrar acaba en el pueblo Jacob y yo te he venido a cvisar Pues al momento voy a su casa. yo iré d dare de decirelo Ya el tiempo lerato ester querida, llego. en que según mis deseos vea celebrar el día de tu feliz casamiento. loral Que pues ya gracias al cielo os a la guardia jacob como acabas de oír ha vuelto. Ya que el infeliz acaso de tus bodas al festejo fue estorbo, pues ya ceso que oy queden echas espero. coleo No me digas más, que yo pasó a verle, Luego puedes estar prevenida porque has de tener por cierto que hoy saldré de este cuidado. Queda a Dios. estarDios. d liego. sseñor habemos quedado frescos. Ya, ynigo habéis oído. ecameme do cn Ten Beatriz que no pretendo que el oírte una verdad sea a tan costoso precio egún antes me dijiste como el de mi sufrimiento. tus quejas hoy por Leonor han sido solo pretento para suponer agravios y para colorir celos. con que siendo el ofendido yo y el ingrato tu pecho quieres que sea tu engaño el que quede mejor puesto? Pues ynigo, ya que todo lo has oído solo quiero que también me oigas a mí. si lo que escuchando y viendo estoy no puedes negarme ¿Qué quieres decirme? un cuento Dirás la común disculpa de que te violentó a ello tu padre, que tu albedrío habiendo honor de por medio no es tuyo que aquese lazo on acana de lan será dogal para el cuello y no le puedes romper. y cuando te diga eso, No diré verdad? etrez Yo tu verdad no te niego. mas deosa que por no oírla astisto Ulises, huyendo burle tu engañado encanto. Ya te he dicho que primero lo que no sabes escucha. Qué ay que saber más en esto? Ven acá, y si le dijera yo que mi constante pecho a obligado a tus finezas o rendido a tus afectos o por dejar aunque sea mi padre el rabino de ellos, los aborrecidos ritos o ya por otro misterio que el discurso no le alcanza por más que a impulsos secretos me está hablando el corazón, yse detérmina resuelto a abandonar Mi señor, con otros tres pariseos entran en casa. Pues vuelve a entrarte en ese aposento. Nso es lo que yo no haré, antes, pues a lo que infiero a seguir te determinas o mi amor o tus intentos ha de ser luego al instante porque no es bien que mis celos te dejen cuando tu boda se que se ha de hacer tan presto. Eso es lo que iba a decirte, y así, pues ese aposento tiene otra puerta por ella saldréis y apenas el velo de sombras corra la noche cuando aguardo. y en efecto vendrá la chiquilla? andando mas ya suben. Vamos presto. Vamos, pues. elalen acoa Aquí está ester. abra ha y yo a sus pies estoy puesto. Vos seáis muy bien llegado. corazón disimulemos hasta llegar el alivio. fuerza es hermosa ester serlo quien a vuestros ojos vuelve. Ester entrate allá dentro, y prevente para dar a jacob la mano luego. Haré señor, lo que mandas. quiera propricio el cielo favorecer mis designios y que ya que es caballero y mi amante, mnigo cumpla con ambas deudas a un tiempo. Quedad con Dios. entraos vosotros lasof Ya lo iba a hacer por no verlos. samosa cuadrilla para el paso del prendimiento? Dejadme cerrar y ver si hablar seguros podemos. Nadie nos escucha, ahora otra vez a darte vuelvo los brazos, pues por no dar nota en el lugar mi afecto disimuló el regocijo. a todos recibo en ellos. creed que tan deseada tú venida en nuestros pechos ha sido como ya d él Mesías, redentor nuestro. y más cuando como sabes o que el baptismo tomemos nos obligan y a mudar los antiguos nombres nuestros. Nada os dé cuidado, Oídme. Prosigue que ya atendemos llegué, pues al Norte amigos donde consulte a Eliseo que entre todos sus rabinos es el más docto maestro. conboco la sinagoga, propúseles el extremo en que la nuestra de España yacia por el decreto de expulción con que Fernando nos arroja de sus reinos. sleo pues aunque disimulando nuestra religión podemos quedar muchos con tomar hoy el baptismo otro riesgo a esta cautela se opone, y es ese nuevo consejo, o tribunal a quien llaman inquisición, pues su empleo es inquirir nuestras vidas constumbres tratos e intentos. para aqueste daño, en fin, dije que a buscar remedio iba y después de haber todos conferido largo tiempo materia tan importante salió por voto resuelto que pues este tribunal es el enemigo nuestro más declarado, pues es el que con poder supremo nos prende juzga y castiga, contra el volviese sangriento nuestro furor hasta verle aniquilado y deshecho. Para este fin de un hechizo noticia también me dieron de tan eficaz violencia, que a no frustrarse el intento por un engaño la vez que del experiencia hicieron no quedará en toda Europa con vida cristiano aliento. Y así, amigos, pues ya traigo en nuestras penas consuelo, alegraos con la esperanza de que hemos de ver muy presto que el Dios de Israel permite que salga su amado pueblo de esta dura esclavitud en los españoles reinos. si por sola tu venida se alegraron nuestros pechos, que harán ahora con nuevas tan alegres? Qué podremos recompensar a quien es el segundo moises nuestro? David serás si derribas a este golial soberbio. Dinos, pues que es el hichizo. vez aconas de lan el corazón de un pequeño niño en cuya muerte antes se han de renovar sangrientos los rigores que en Judea nuestros padres ejercieron de azotes corona y cruz con Jesús de Nazareno. de este y de una oblea de esos que adora el cristiano pueblo el hechizo se ha de hacer. Horroroso es el remedio. cruel es la medicina. Posieble es que no supieron darnos medio que no fuese tan injusto y tan sangriento? Apurados los discursos, consultados para ello nuestros rabinos y libros vino a resultar lo mesmo que en la muerte de Jesus nuestros padres resolvieron que era importante morir uno, porque todo el pueblo no pereciese, y pues son tan parecidos los riesgos los remedios lo has de ser. Pues si no hay otro remedio. Si eso es fuerza. Si es preciso. Yo buscar el niño ofrezco, y a cargo de los temas que con nosotros vinieron queden ostia y sacrificio. Pues ya que resolvéis eso que parage ser podrá más propiio al duro al cruento inescusable homicidio? pues hasta en el lugar mesmo con la verdad que imitamos es fuerza nos conformemos. seralo en jacob que ya a ese fin parece no sin misterio, que este día paseando los contornos de este pueblo he reparado que toda la planta de su terreno y si tuación de sus villas de que está la guardia en medio es en buena seografía, no un dibujo no un diseño de la gran Jerusalén sino tan vivo cotejo, que parece que su planta se traslado a este emisferio, como pretendo explicaros cañido a breves acentos. Yace, puesta al medio día Jerusalén en lo excelso de un monte o de muchos montes teniendo a su lado diestro a Jope hebrón a Betlen y ascalón y al lado opuesto a Jetsemaní Betanía, y aritmatia y subiendo al monte de las olivas también a Belfac y luego entre el monte y la ciudad el arroyo de los cedros o cedrón que también riega la falda al monte pequeño del Calvario Oíd ahora, un retrato de todo esto. también yace a medio día la guardia sobre altos cerros dando a la vista la misma prespectiva que os refiero de Jerusalén mirada desde ocaña o de Toledo, a quien en su situación también corresponder veo la de Abscalón como a Jope la de yepes, sigue luego son Juan de la vega que es de hebrón el paraje mesmo. Temble que, imita a Betlemo. setremaní al lado opuesto, el quintañar, siendo lillo de Aritmatia cotejo. Al monte olívete está imitando aquese cerro que también es olivar en quien por Betania advierto a la villa de dos barríos, y si el cedrón amás de esto entre la ciudad y el monte mediaba, aquí claro y terso el arroyo de iscorcón siendo a un alución el eco, corre también entre el monte y la guardia, haciendo en medio e lacona de lan un valle que al Josafat llama la atención, subiendo a esa empinada colina que es del Calvario bosquejo hasta en mirar al oriente. y añadid a un amas de esto que todas las poblaciones de su circuito al aebreo el origen de su nombre deben o el sonido mesmo. Toledo lo diga, pues de Toletot, nombre nuestro que es decir generaciones, se dejiba y si atendemos a Ascalona de Ascalón que es de palestina un pueblo. Maqueda, dice maceda, adonde el caudillo excelso Josue prendió cinco reyes. Bel que es idolo sabemos. Areca también aceca adonde Josue siguiendo fue su victoria, Noves, o rove a Noeva, pequeño cortijo que hiso arrasar De tembleque es cierto que es betlen un anagrama, y por no cansaros dejo otras muchas refuciones que no ignorará el discrito. Basta saber que la guardía significada la vemos en la ciudad de samaría pues si la tradición leo quien digo samaría, dijo guarda, o guardia, de qué infiero que si de los sueltos cabos el hilo a coger volvemos. ya en mirarnos oprimidos en segundo captiverio en España, ya que de este innocente niño tierno la vida ha de ser rescate, y cuando imitar queremos en su muerte la pasión nos muestra un lugar el cielo tan en todo parecido a la gran salén es cierto que o benigno el gran Jeoba quiere volver por su pueblo, o para más altos fines se oculta mayor misterio. con admiración te escucho. Absorto te he estado oyendo. Pues no nuestra ejecución impida uno y otro efecto. Pues a Toledo, que en él del niño el hurto podremos en la función de mañana conseguir mejor. y el Dios de Israel permita se logren nuestros intentos. La Reina, Leonor, Álvaro y acompañan Queda todo prevenido? Ya todo dispuesto queda. Porque al punto marchar pueda hoy sólo me ha de tenido esta precisa ocasión de que asista mi desvelo con justo y piadoso celo a la santa inquisición. Pero luego mi jornada como ya dispuesta está a la campaña será, donde me verá grasada, que no sosiega mi raña hasta que logre valiente arrojar enteramente los mahometanos de España. cierta será la victoria Señor, si a esa empresa vais, pero es razón que partáis conmigo tan feliz gloria, pues castellana velona también sabré a vuestro lado cómo hasta aquí os he ayudado a gobernar la corona, nuevos reinos adquirir. muchos mundos contrastar. Si me habéis de acompañar ¿Quién me podrá resistir? Tus damas también, señora, que te seguirán no ignores sois de tal sol explendores, y luces de tal aurora. don Iigo, ester requesón y churrusca. Dadme católicos reyes, las plantas. vuestra persona la echaba menos mi afecto. Pues ya, señor, quedan todas las órdenes repartidas como mandasteis y ahora cuando pasé por la guardía Beatriz esta pábrea hermosa quiso valerse de mí. para que a los pies me ponga de los mayores monarcas que reverencia la juropa por si en ellos mi fortuna sus felicidades logra. y florilla también. dlala Beatriz, que si hago memoria, Tú eres la que el otro día en compasivas congojas por tu religión buscaste nuestras piedades heroicas. Sí señora y la que hoy causa tan distinta toma, como valerse de ti contra su religión propria. No sé, señora, si diga que a este arrojo me ocasiona un casamiento a disgusto que ya los cielos en otra ocasión me dilataron, o la adverción que hallo en otras las materias de mi ley, sus ritos y ceremonias, o bien más secreta causa que interior al alma informa de que en mi espíritu altivo en mi condición piadosa desdicen de mi nación las manchas que le desdirán. en fin, católicos reyes, Yo he venido de esta forma a que vuestra gran piedad esclava me reconozca, y desválida me ampare, si puedo ser tan dichosa. y florilla también viene por esas cosillas y otras. Raina Beatriz a no ser tan justo el motivo que te arroja de tu casa y a no ser mujer lo que en todo sobra, bastaba ver que mi amparo si ven acona de la sl d s solicitas de esta forma, porque empezar mi grandeza de mi grandeza es lisonja. Si por su cuenta Beatriz la reina tu amparo toma, no me deosa a mí que hacer. pero confía que en otra ocasión para tu amparo siempre estés en mi memoria. de nuevo vuestros pies pido. y churrusca se los toma. Es criada mía. Pero criada, señora, también criada que a su ama sigue de una ley a otra, porque en la Judia estaba ahita de ceremonias, y en ayunas de Gorreznos. y después de aquesta droga a pique de que me hagan chicharron sin que los coma. Yo haré que cuiden de vos. Que hayan de ser tan dichosas estas diablos de Judias? Qué inigo de aquesta forma me añada agravios a agravios? esta parece la novia de Inigo, paciencia cielos! Leonor me mira celosa, y Beatriz enternecida, y yo ay de mí Entre una y otra adorando un imposible engaño mi pasión propia. Ya, señor, el tribunal queda aguardando la honra de que vuestras majestades ostenten con sus personas que el católico renombre con sus acciones apoyan. fra tomar de forquemada, asistencia tan forzosa es solo lo que en Tolido me ha detenido hasta ahora, cuando granada me llama para que los hierros rompa en que el moro habrá ochocientos años que cruel la aprisiona. también, señor este triunfo no es el que menos importa de e n e e en pues que de la fe enemigo el Judaismo se postra. No os parezca que hace menos guerra aquí la cautelosa Astucia del encubierto áspid hebres en las rosas del católico jardín, que allí en descubiertus tropas del Áfricano el orgullo que me dias lunas tremola, que en el enemigo oculto está la traición más pronta Decís bien, inquisidor. todos son de la fe gloria. por este triunfo os dará el cielo victoria. care e Cuando al viejo de mi amo te veré yo con coroza? Leonor hermosa? don Aigo tenéis otra pretención también conmigo? que no soy menos piadosa que vos en cuanto a Beatriz, pues basta el ver como toma vuestro cuidado a su cargo el amparar su persona para que la asista yo. Leonor esta echa una mora desde que ha visto a la hebrea. Acasos que no sé ignoran no se culpan. Ni yo culpo una acción que es tan airosa como sacar de su casa por estorbar una boda a una mujer. advertid que aunque mi suerte me ponga en tan infeliz estado, nada a mi punto desdora. Yo fui quien dejó una casa por causas tan decorosas qué Mas ¿qué digo con vos las satisfacciones sobran. Ny yo habló con vos ni sé lo que decís, si os importa donÍnigo que os entiende será mejor que os responda. cee e e ne enro desde s Aguarda, Leonor. dede ena que a mi vista de esa forma no has de ir a satisfacerla, basta que el tiempo me ponga en estos lances. deatrez el ir es precisa cosa a asistir al Rey, después con las veras que te adora pase. el pecho conocerás. Todo es para mi congojar. si las dos se han arañado ha sido cosa graciosa. y tu florilla, no vienes? Yosí Vamos en buen hora. con de selva y salen los cuatro judios. el gran Adonti, quie piadoso nuestros pasos en lance tan forzoso. Ya estamos en Toledo. el recelo perded, perded el miedo que todo ha de lograrse a nuestro gusto. el cielo ampare intento que es tan jurto. y más en mí que el hado cruel ordena que a una pena añadiéndose otra pena des blo mi hija ayer sin saber porque motivo de mi casa falto. caralla dolor esquivo para el que la adoraba como esposa. y an hoy mi vigilancia cuidadosa a Toledo ha venido a ver si encuentro en ella un bien perdido, pues algunas noticias he logrado de quien en el camino la ha encontrado que con dos hombres viene. Pues en que mi cuidado se detiene? Busquémosla al instante. Antes la religión es que lo amante. el hurto que intentamos Alpaño lo primero ha de ser. mar uan Ya Juan, llegamos dmarca po a buen tiempo a Toledo. adre mía no he tenido jamás tal alegría. Vamos, pues ya empiesa a venir gente Desde aquí ver podemos lindamente pasar los reyes. secan Ya pública al viento del clarín y la caja el dulce acento, que van llegando ten cuidado ahora, ee na mne de tocar no en la bulla te pierdas. No señora que aquí en la Iglesia loveré arrimado No te apartes Juanico de mi lado. mutación de plaza y durante una marcha el palenque varias comparsas don Fa to Cruz o estandarte de la inquisición don Iigo Álvaro con insignias de jamillares los reyesco haces de leña requesón y damas Gracias, gran señor os doy de que permitís benigno que llegue yo a ver el día en que ese gremio abatido que siendo a su Dios contrario no es mucho ser mi enemigo, no solamente arrojado salga ya de mis dominios si no dé que si ha quedado algún infame vestigio en el jardín de la Iglesia, astuto áspid escondido, al celo del vigilante tribunal del santo oficio, vuele en cenisas su ardiente veneno desvanecido. claron de Dios católicos monarcas, que el afecto vuestro ha visto Eella os le premiará. Ya en esa sagrada insignia publico el justo aprecio que hago de que a tal fribunal sirvo. y yo por lograr la dicha de ser también su ministro? en estos hacesque son los que primero advertidos haréis echar en la hoguera, mi ardiente fervor explico. Qué Galán que es el Rey madre? Pues la Reina es un prodigio? Yo me he de ir tras él si puedo. Aquí nuestros enemigos claren tecan des tan Ya señor, podéis cuando fueredes servido pasar al balcón, pues ya a los divinos oficios vuestra anitencia se aguarda. Qué regocijo siente el alma. Pues mi madre parece se ha divertido voy a ver mejor al Rey, que pues queda en este sitio vuelvo al punto. Si tendrá Judas noticias de sus amigos. daen de Vamos, vamos, pues, señora. de cara Hij Juán entre el tropel de la gente se ha metido. pase. voy no se me pierda. no hay que buscar más motivo a nuestra venganza que este baldón que hemos visto. Abrahan y sacob buscando por distinta parte han ido noticias de ester. no es de aunque el paternal cariño sea tan forzoso tiempo de que estemos divertidos. sino que el pronto remedio evite nuestro peligro. pues con nosotros mañana hará el tribunal lo mismo. Ay Dios, que perdí a mi madre? ell luano Pero ¿qué hermoso cliquillo? sabedo Por qué lloras? por mi madre. se cano Pues donde está lecar la he perdido. Qué te parece? que el lance sin buscarle se nos vino. Cómo se llama? se cano. ¿Qué es lo que he oído? No el acaso sea misterio. tú eres de mi hermana el hijo liar. que ahora me dijo buscaba? Yo no lo sé. Si sobrino. lllad Pues no me conoces? secano en mi vida a usted le he visto. lliaro No te acuerdas cuantas veces has merendado conmigo? No. Mas si es así, sabrá siez aciona de lan que a mí me llaman Juanico. Sí Juanico, es la verdad. selan Ahora que mi nombre he oído, lo voy creyendo. pues sabe que ya tu madre se ha iolo iiendo que no parecías y me encargo que conmigo si te hallaba te llevase. Pues usted es mi vecino? No sabes que vivo cerca? lledo pues mil veces has venido a mi casa en el jardín a jugar con otros niños. se cano jardín tiene? lleas y con mil frutas peras manzanas membrillos granadas me locotones, mejones ubas y higos. Pues yo soy amigo de ubas. elaz yo te daré dos racimos y unos botines vordados con oro ssalen de J Qué lindo tío? y da de lan No podemos descubrirla. Mas ¿qué es aquesto? suanico Señor maestro? sues que conocéis a mi sobrino? Disimulad. Pues tu madre? Ahora se me ha perdido. en la puerta del perdón. y yo le llevó conmigo porque le andaba buscando y me lo ha dejado dicho. Pues regalarle muy bien. en un caballo muy lindo le llevaré y compraremos rosquellas para el camino. como ahora cuida de mí, y allá me daba pellizcos en la escuela? es que al que aprende es necesario el castigo. No nos detengamos, pues ya el lance está conseguido. viva la fe nuestros reyes vivan siglos infinelos sel es Muera el hebraismo, muera. En qué os detenéis, amigos, si aun hasta el eco en el viento repite nuestro peligro? lorado Iran Dios de Israel, recibe oy de abrahan el sacrificio en mí, pues a mi hija dejo cuando mi religión sigo. Ay ester que en t memoria secodo todo lo demás olvido. Quién creerá que a compasión lleao tan extraña me ha movido de este innocente la gracia, que he de ver si hallo camino de librarlo, aunque atropelle por todos nuestros peligros pues otro habrá en quien se pueda ejecutar el hechizo. y no vamos a ver más a los dees Elaz No Juanico. ven conmigo que tu madre te aguardara. ante los dos Vamos to. No adviertes cuán obediente de colo se sujeta a su albedrío, sin habernos extrañado? Ay jacob mayor prodigio estoy yo observando. y que es si las circunstancias miro, si en su obediencia reparo si su innocencia averiguo, que el cielo cifrar intenta más misterio en este niño. Pues cuando la viva imagen le habemos de hacer de Cristo, también se pierde en el templo también de María es hijo. mas ¿qué importa, si logramos la libertad que perdimos? y en tanto que aquellas voces son rayos para el oído. nuestros rencores repitan para consuelo y alivio Viva la fe nuestros reyes vivan siglos infinitos. viva nuestra antigua ley, y respire el hebraísmo. fin dela d de es d denen e e eno d e d de e e e e do futación de selva con una cueva y s su Dios y ee Este con una hacha y ambos de

JORNADA TERCERA

Ya que esta cueva es el sitio que puede imitar mejor al Calvario, pues adusto elevado torneón al cerro que la domina mirando a briente guardo omo allá en Jerusalem una misma proporción y pues o Juan o Cristoval le llamemos, porque hoy hasta el nombre sea primera señal de su imitación, el niño oculto tenemos en ella, que nos faltó para que el duro el violento infausto remedio atror de nuestro falalidad, se ponga en ejecusión? Nada, pues aunque en el traje imitar solicito nuestro cuidado aquel día en que triunfante el señor de los cristianos con palmas seralo fue recibido en sión. y pues de esta blanca tea el trémulo resplandor en tanta tiniebla suple la triste ausencia del sol, bien juzgo, pues los hebreos que nuestro celo juntó en esa espelunca once recien baptisados son, que ellos del tierno cordero que se entrega a su furor el cruento secrificio harán supuesto que yo por mí de las ceremonias acudiré a la función, pero para darle muerte confieso que me faltó ánimo y coraje. en ambos una misma compasión reina y a no ser porque es necesario este rigor para salvar en nosotros vida, hacienda y religión no permitiera su muerte. Abrahan el gran sabaol que tal consiente el misterio sabe de esta permisión. Ya la música dispuesta sralo do canpel a este fin con su rumor acorde, dice que en triunfo le traen por aquí. selol ropas y vamos tendamos como los demas temor que me anuncias que aún se asusta de escuchar el corazón. al los judios y Juan contúnica a quien to des le tienden capas flores y palmas. Abrid las puertas abrid dluda al príncipe de Sión y sea bendila el que viene en el nombre del señor? se cano. Dios mío, pues con divina soberana ilustración conoseo que a mi vertura la mayor dicha llegó cuando en mi pasión féliz vuestra viva imagen soy. pus oco omone l Ahora he menester ahora aliento ausilio y valor, mi entras para ver mi ultraje escucho en mi aclamación. el yello en el nombre del señor. esta cerrada la cueva de suerte que el resplandor de esa luz no nos descubra? un monte hecho pabellón se colo sirve de puerta a su boca. si apenas aquí habito slaa de ave o fiera, según es retirada esta mansión del comercio humano a nada debemos temer. dosto que he logrado noble ascenso desde ayudante a sayón. Cristosal no vas contento de ver como todos hoí vamos jugando contigo? Si me lo preguntas, no. suano ser dele porade porque en fuego tal pueno. o en tal representación veo que habéis de perder todo lo que gano yo. ¿Qué es esto Un niño hablar sabe de esta forma? Admiración Ya te vas pasando a asombro. confreso y turbado estoy. ¡Vive Dios que este guisado no me da muy buena olor? No demos lugar, amigos, a más consideración que ala de nuestro remedio Dices bien. Quizás habló acaso su sencillez. Y así, Cristoval. entre estas rústicas hyerbas que al mal vertido sudor de los poros de estos riscos se fecundan sin el sol, mientras nosotros volvemos, ponte como en bración pues tan inclinado eres da resar d a eno coresde ciertos ve a obedeceros, pues es fuerza para fin mayor que el hijo del hombre sea pare. clarificado. estas so palabras propiias de Cristo. No es sino trueno veloz dualo abortado de la esfera de luese d o palabra que arrojó la boca de un ángel puro. Aquí ay misterio sacob. el que hay yo le he discurrido, saco l y es que el medio se encontró de remediarnos del daño qué esperamos cuando Dios tales prodigios permite. Pues el sentido en rigor es ese que debe darse a tan rara confusión como la que vemos vamos. los tres que ai pesar del dolor sbaaso a proseguir el intento. y pues haciendo quedó oración dentro del auerto, a tratar de su prisión Bien dices, aunque repita para su aplauso la voz. con el de en el nombre del señor. Descubrese el reiño de rodillas entración. se lan glorioso autor de la vida, que en vuestras aras logro ser de víctima innocente tierna y propricia oblación, Oid de este cordenillo a quien hambriento leon del regazo de su madre colérico arrebato, el innocente valido y el desválido elamor. No siento, señor, no siento ver que me espera el baldón la afrenta el golpez la herida, sólo me inquieta el temor de si sabré yo imitaros con digna resignación y así para que en mí sea el mérito supenior sn a con de ta del s pase el cáliz amargo a mayores bríos pues lo que me adelantáis el uro de la razón adelantadme las fuerzas para tormento mayor. Abrazadme con la cruz vuestra de cinco años soys pues qué hará su peso en mí si fue intolerable en vos? y así dadme porque logre más gloria en tanto dolor naturaleza de niño silo de y espíritu de varón. sobre un árbol que atía en el teatro Ángel con un cáliz dorado y el niño se eleva. Juan el cielo me envía atenta a la virtud de tu fervor a anupuarte la gloria que ha de labrarte tu resignación, dichoso tú, pues hoy una fineza primia una pasión. una fineza premia una pasión. sta de si a sesur en el huerto judando sumre un ángel conforto otro espíritu puro dess eso fuerzas te aumenta en nombre del señor feliz el que logra copiar a Cristo en fuerza de su amor copiar a Cristo en fuerza de su amor. para que le retrates le dno en su vida su muerte y su pañón es te treinta y tres años la edad que te concede en el valor, ya tierno campeón la cruz es el laurel de vencedor la cruz es el laurel de vencedor. si vencerá, pues doblando se cano mi esfuerzo vuestro favor, en mí sois vos quien lidiáis, y así no temo el vencor de vuestros costrarios cuando hoy me hace su obstinación imagen vuestra si veo que para tanto blasón en vuestra piedad suma del del des una fineza premia una pasión. y merece mi afecto sellan. Copiar a Cristo en fuerza de su amor. Con que a mi fuerte brazo dn m me de mon dee delo La cruz es el laurel de vencedor. sube el ángel, berga la elavación y se Abrahan alazar mostachón breo ya que está todo dispuesto y prevenidos esperan quintanar franco y mesuras que en lo interior de la cueva de caífas Añas y herodes el tribunal representan, habiéndote a ti tocado que en esta imitación seas el presidente pilatos, porque tiempo no se pierda vamos a prender al niño. Bien con mi cargo concuerda celorado mi intención, pues no he de ser quien en su muerte convenga. tu puedes hacer a Judas. A Judas yo? Guarda fuera. sosto Lleguamos, pues. pora de Ya señor, se cara mis enemigos se acercan, pero en vuestra ilustración se anima mi fortaleza. A quien buscáis? de Razareno. dicha inmensa se cara es que tal nombre me deis. Pues yo soy unos cae dieron en tierra posto Abra han y jaco de detiran los sariseos. l cielo nos valga. Así su respuesta os turba. dosto es que al conocerle como en él no caen tropiezan. llear lleguemos, pues no el acaso queráis que misterio sea. A quién buscáis? a desos ranareno ciertados ¿Qué os altera? Ya os he dicho que yo soy el que he de imitar sus penas. daceso sues Jesús, date a prisión y ven a donde te espera cayfas en su tribunal Vamos, pues, y ya que empiesa caee en e dee saade de mi pasión con toda el alma dllevane me ofrezco señor a ella. Ni aun entrar a verlos quiero, pues con saber no es de veras basta ser Judios para que caras de Anases tengan. No reparas abrahán secod la mansedumbre modesta con que sin abrir los labios ya del temor a la queja o a la admiración del caso, camina adonde le llevan? porato Jacob si lo que en el miro suelto al discurso la rienda, en nuestro favor sin duda, el cielo mueve su lengua para que la imitación en esto también convenga. no se trueque la suerte saco le y en mayor confusión ceda de nuestro error? Vive Cristo que vien haciendo una y buena entran y salen descubriéndose un tribunal donde se sienta abraa ya J gran presidente pilatos los doctores de la Hebrea Nación con caífas que es su pontifice y cabeza. ante ti traen este hombre porque su justa sentencia confirmes. Porque razón adonde yo estoy no llegan? Por que en su ley esque entraré en casa del gentil peca. Bien está desde este sitio pues me oyen y ven de fuera hablaré porque delito le traéis a mi presencia? sor que alborota los pueblos mostrando doctrinas nuevas, y dice que es el Mesías natural rey de Judea. Aquesto es repetir por septiembre la guaresma. Grande es el cargo Y así antes el examinarlo es fuerza. Yo soy quién soy. piie si no me das otras señas, no te conozco. le ve que a conocer mi innocencia penetraras tu malicia. y para alumbrarte en ella sigue mi fe por antorcha, que no andará en las tinieblas quien conociere mi luz. con equibocas respuestas no pienses satisfacerme, si no es que también pretendas darme a entender que tú eres el mesías que se espera. Tú lo has dicho. antos cielos Ya son aquestas respuestas mas ¿qué prodigio? Apuremos todo el sentido a la letra del texto Di la verdad y primero considera que puedo darte la muerte, y puedo librarte de ella, pues para uno y otro tengo la gran potestad del César. de poco, esa potestad que públicas te sirviera a no habertela ahera dado no tanto la cruel la ciega obstinación que persigue mi vida, como la inmensa volvitad del señor que quizá permite y ordena para mayor dicha mía, que a su imitación padezca. Pero no uses de ella mal porque esa autoridad tengas pues sabes que injustamente procedes, si me condenas. da su razón me concluye y su verdad me hace fuerza a creer que tal injusticia no es posible medio sea. para lograr fin dichoso, y así en esto me resuelva. vuestra acusación hebreos he visto y también contra ella tan verduderos descangos que suspenden mi sentencia. y así, ¿qué es lo que queréis? si von a dl delces Qué crucificado muera. Yo no digo tal ni puedo sosto. pedir esa desverguenza. Mirad que no encuentro causa que tanto rigor merezca. sobre nosotros su sangre l delcer en hijos y nielos venga. Ha fiero pueblo? cruel lleado Firma firma la sentencia. y de voces sbrado Nada advertimos. crucificale ues de vuestra la culpa que yo mis manos labaré de ella y no no penséis que ya mi persona representa la del juez, Abráamos habla, admirado de ver esa grave constancia que es impropiia de edad tan tierna o compasivo de qué tan hermosa infancia sea obleto de nuestras iras, o ya porque en sus severas reprehenciones temió el alma de la verdad a la fuerza, Yasí hebreos no convengo en que contra él se proceda da mas tampoco nosotros que por las palabras mesmas dudamos del mismo modo, pues aunque el remedio sea una vida a nuestros males, no es preciso que sea está. pues si en el monte el señor a abrahan manda y ordena que a su hijo sacrifigue también luego a su obediencia atendiendo sobstituye blanco cordero quevierta por él la sangre en el ara. y os quizá en recompensa si esta piedad ejercemos como humilde se le ofrezca puede que de más suave remedio a la angustia nuestra. y cuando no en otro infante on a cona de lon como en aqueste no sea prosiga la ejecución. y a eso mostachón se arregla sosto que también es de la junta y tiene su voto en ella por merced del seor pilatos. en vano es vuestra defensa, d dena le que ya risueltos estamos y es la luna catorcena en que según nuestra antigua cosstumbre es preciso muera. Pues resueltamente niego sbraso mi consentimiento en esa injusta crueldad, y así si queréis seguir en ella temed qué cielos y mares astros montes riscos, selvas contra vosotros no clamen. vivan Fernando e Isabela. de de loceo di ven Qué escucho pesares. justos que oigo? Ha no mis quejas pora se oráculo esta alegría anegue como sentencia. Si tardan un poco escapo como pueda de la cueva y voy esta picardía a contarla al Rey y reina al diablo al mundo a la carne. ¿Qué os turba? Aquesto es que llegan los reyes hoy a la guardia. Pues no acaso entre la atenta lealtad de los que por verlos alegres los campos pueblan de este sitio inadvertido alguno tome la senda y pueda escucharnos. bien y el que se suspendan es preciso por ahora. las resoluciones nuestras en tanto que yo y jacob vamos a ser centinelas de este contorno, porque del riesgo que se recela en quedando asegurados nuestra cuestión se resuelva Pues id al punto. Habergantes? como yo escaparme pueda se ta mn an yo os quitaré de cuestiones. piadoso el cielo quiera, srasi jacob que esta dilación nuestro intento favorezca. de colo No ha de morir si yo puedo Pues entre tanto que vuelvan ven con nosotros se cana pues a semejanza vuestra estoy ya expuesto a morir, mi resignación merezca que no está criseldad piadosa de los que librarme intentan o me dilate o me quite la corona que me espera. sele ded donÍniggo, estar de hombre cubierto él rostro currusca y sieque son nuestros reyes vivan vivan. de locer caballero que encubierta la cara apenas hicimos alto en la verde eminencia de aquel risco cuantos hoí las católicas banderas del gran Fernando seguimos, habiendo echado pie a tierra de vuestro caballo, habéis con mudas extrañas señas conducidome a este sitio. que es lo que decirme intenta en tan callado cilencio tan no explicada el ocuencia? Si es desafío amando que. ¿Qué es amando que? eren sega ente rretur. Pues amigo si aquesta sale requiestat. Antes que os responda a nada, conocéisme. e descubre. Beatriz bella, Pues tú en este sitio? T con traje tal Tu resuelta a darme muerte? don ne mi celoso ardor se venga de un desaire que labraron tu traición y mi paciencia. y tú de macho florilla? como el gallina de hembra. Isabel no te ofreció sella dal solero. la vez que a sus plantas regías te traje ampararte? y dule sirvió a mi intento su oferta, si a vista de continuar tu obseguio a extraña belleza. quien me trae a ver mis celos mas ¿qué me ampara me afrenta? Y así, pues restadamente sabiendo que casi echas tus bodas están y que más remedio no me queda que morir busqué en Toledo quien estos trajes me diera, y aprovechando a la noche la pavorosa tiniebla, salí en tu busca, y ya que logre que te dividieras de las tropas del Rey, dame aquella joya que en muestra de mi amor con mi retrato y la cifra de unas letras te di, cuando tus engaños burlaron de mis finezas. seguro está todo el campo y solamente por esta parte siento ruido. en tanto del de a me que del rigor de la siesta sirven de alivio a los reyes las frondosas arboledas de este sitio entre su umbrosa alegre quietud amena, ver estas cartas deseo, aunque hay gente aquí. selacoo sospechas nada hay que temer. No hermosa divina Beatriz pretendas quitarme el último alivio que perdida tú me queda. Pero que miro? ¡Cielos, ¿no es istar aquella? ¡Cielos, ¿no es aquella ester? Este es el retrato. ester muestra Abrás retrato dijo? retrato No es más de para que sepas ien acona de los que como foya del alma siempre en mi pecho se hospeda. Eso no que en tu poder no ha de quedar. derar pues yo le tengo ya para. Que yo de tu mano pueda sosurpándole inquerir Quitase le saco mis injurias Braba resca se arma. A infelice? Infame canalla hebrea, como atrevida. cayose la casa a cuestas. esto es Dadme aquesa alaja, pues to dos lucháis por ella. en vano a vuestro respeto será que negarla quiera, aunque otro no lo logrará. Aguarda, yacob espera, no la entregues, porque oculta no la entregues, porque oculta mayor misterio que piensas. Ya está en mi poder y ahora. Pero ¿qué miro? Está prenda no fue alaja de mi hermano? Dime ha sido tuya hebrea, que aunque en traje de hombre ya sé de la plática vuestra todo el lance, aquesta joya? conmigo desde pequeña. la traje y para que fuese testigo de una fineza, ya crecida mi ritrato hice colocar en ella. Dígalo ese anciano hebreo, que es mi padre. pues orden los hados que los acasos destruyan a las cautelas decir la verdad intento. Esa alevosa belleza, criada en mi casa ha sido, mas no de mi descendencia. por un accidente. mucho crece la evidencia. con que no es hija tuya? Dyeme aparte. Que fuera que saliese la judia con ser muy cristiana vieja? No fuera yo tan feliz. desono prosiggue no te detengas. sacod ¿Qué es esto qué escucho asombros? pues doña Juana de vera poralo esposa de vuestro hermano Cómo os he dicho la deosa a cazar en la guardia donde de mi mujer la cautela viéndose sin subcesión, con quien la crio gransea que se la dé por el oro y que publique ser muerta. Esta soya que traía tocan caja detén deten la lengua di eno. que aquesas cajas publican que aquí los reyes se acercan y es fuerza hasta otra ocasión que esas noticias suspendas. os ayes, Lehonor don Álvaro y acompañam Ya fraí tomas es hora pues el sol con más tibias luces dora la celeste campaña de que marche la gente. Honor de España, presto iranada, aunque rebelde dura, al poder al valor y a la hermosura de Isabel y Fernando lo caro doblará la cerviz. Ya van pasando las tropas a la vista de esa aermita, pequeño alcázar donde el sol habita, pues de María es templo. divertidos parece están y así sin ser sentidos volvámonos a la cueva. ¿Cómo quieres que vuelva. quién no lleva a ester consigo? Jc mi leal y caro amigo, si en lo que has notado que no es mi hija ester has reparado, y que por otro tus finezas deja cómo ni aun a la queja te queda aliento? Bien has dicho, vamos, y la primera obligación sigamos ya que él hado ha querido que de tan fino amor triunfe el olvido. llega, Beatriz haber hallado una perdida prenda mi cuidado, que hace ya venturoso mi viaje. Beatriz, tú en ese traje? Qué veo, Santos cielos! Si será nuevo susto de mis celos? veré quien los motiva disfrazada. Aunque no pueda disculparme en nada, Mi amor calla mi pasión que dice. Ay mísera de mí! ¡Ay infelice? suspende la noticia de tu acento, hasta saber quien causa ese lamento. una pobre mujer, señor y ciega que de esa ermita sale y aquí llega. Saborézcame el cielo, pues en la tierra no he de hallar consuelo. A lástima su pena me ha movido. de un hijo, gran señora que ha perdido llega a crecer su sentimiento tanto, que ha cegado del llanto. perremos de y que si se repara si a mi hijo no he de ver piedad fue clara? que pasé estos enojos, que él solo era la lumbre de mis ojos. Yo sé un remedio y de trabajo poco, con que hacerla que vea. Aparta loco Aparta tú que tienes por locuras las gracias que da Dios a sus criaturas. No puedo ser doctor de ciencias graves, con recipes sangrías y jarabes con cotirio oculorun y en efecto no puedo yo ser santo acá en secreto? Pues yo la he de curar te remoto. Mas qué violento humor es vago escándalo del viento? el cielo obscurecido, su faz en negras sombras ha teñido. el sol sangrientamenta en su ceñil oculta su oecidente. la tierra piedra a piedra se levanta. la niebla erece. el ferremoto espanta. Adónde estás sieque son? Ya que me apuras voz a hacer el milagro, aunque sea a obscura Pero ¿qué es esto soberanos, cielos! Ahora volvéis la vista a mis desvelos? Que ya veo sin reparo. Si la he curado yo no estaba claro? Raro prodigio reyes soberanos venid, veréis en tierra de cristianos en un nuevo Calvario pasión nueva, otra Jerusalén en una cueva. Que vengáis luego al instante, porque vuestra presencia es importante para librar a un niño en mal tan fuerte, a quien unos hebreos dan la muerte. Cielos, si será mi hijo? si maría suede dee Acia donde están nos quía. ese monte pequeño que a mano izquierda veis es donde el ceño de la hebrea perfidia con su innocencia en sus rigores lidia. las tropas contra marchen al instante y todo el silio cerquen. Vigilante s les llevaré mis ministuos diligentes, pues de mi tribunal son de lincuentes. Venid, señor, y en vos hallé el castigo tan cruel enemigo. Si un punto tardo muchos siglos yerro. Al monte amigos. A la cumbre al cerro. Aun el asombro de los cielos dura. Al risco al llano al bosque a la esperuro todos y salen Aratan y lacob No es esta la cueva? de penar según el cielo se rasga al impensado tramido del trueno puede de la planta penetraro el centro oscuro de sus funebres entrañas. Qué novedad causar pudo tanto horror No intentes nada saber hasta llegar donde el cuidado satisfaga de sí acaso en nuestra ausencia alguna novedad trazan nto me iate to contra el niño que amparamos los demás. tened las plantas si ya no es que a ser venís testigos de la más rara crueldad que han visto los siglos. y para la fe cristiana el más venturoso pasmo de su nueva ley de gracia. Daños luego la noticia. escuchad sus circunstancias. Luego que los dos salisteis de esta cueva a la campaña y david y yo quedamos de ese innocente por guardas, enfurecido el tenaz coraje la ardiente raña de los siete que pidieron su sentencia en voces altas, el niño toman sin que a defenderle bastara nuestra piedad, y volviendo a formarle nueva causa, su tribunal arrelado a la antigua semejanza, le condena a muerte y antes porque a Jesus imitara mejor cinco mil azotes rompen sus tiernas espaldas. vierais el hermoso infante en medio de la tirana imvación inmóvil risco de cuya esfera desata cada solpe un nuevo arroyo que de palpitante grana en el bulto que salpica un vivo alabastro esmalta tan mudo a la queja tan hecho a toda la constancia que solo viendo que exceden los ministros en su rabía no me deis más las intima que si imitación humana de Cristo soy los azoles del justo número pasan de cinco y no es bien que el siervo lleve a su señor ventaja. de penetrantes espinas aguda corona labran a su cabeza y después de e e n e que crucificarle tratan al debil hombro el madero para que le lleve cargan. obediente ysal camina hasta el lugar que señalan para su calvario donde puesto en la cruz le levantan. llegó mesuras a abrirle el costado en vez de lanza con un cuchillo y errando por dispocisión más alta, el lado por el derecho la mano entró ensangrentada, y el niño entonces con vos serena y paciencia extraña qué buscas tú le pregunta? qué quieres de mis espaldas? el corazón le responde. y él dice entonces, pues pasa tu mano al lado siniestro, que en él está y soberana luz que en tal valor apoyas a la religión cristiana las verdades que nos dices, la vez que a Cristo retratas? Mas qué ha de decir, si cuando el corazón se le arranca a esta imagen de Jesus como allá en Salím de pardas nubes los cielos se cubren y la luna en sangrentada niega su luz a los astros, el sol su explendor desmaya, el mundo a otro nuevo eclipse también ignora la causa, y solo voces nos deja para que nuestras palabras disan con el centurión. cielos, Astros, hombres, plantas verdaderamente era hijo de Dios el que tantas maravillas executa de quien esté es semejanza. ¿Qué sentimiento? Qué gloria diréis, pues bañan puras luces este sitio A la cumbre a la montaña. a Reina cercad todo su orizonte Aun los prodigios no paran qe e en e te a sel eo pues todo el monte circundan estruendos voces y cajas. lbraso los reyes son y así antes que descubran maldad tanta Nico de mus y Jose que sepulten al que matan hebróicas obstinaciones. Que intentas pora de Pues ¿qué formada sepultura casualmente ofrece la enmarañada rotura de aquel peñasco a quien las brozas y ramas la losa pueden suplir, el tierno cuerpo en su estancia se deposite. No ves que si en tal acción nos hallan cómplices nos finge el hecho? Sí, mas la piedad nos valga. a descubriendo el monte y en el eniño crucEl que descienden como los versos previenen Descendamosle. Aunque muerto su beldad nos arrebata. A qué corazón de piedra lera de s dso No hablando hermosura tanta? Esta es la cueva entrad todos. de sorto salen los reyes y todo el resto de la compañía. Pero ¿qué miro canalla Hebrea qué es lo que hacéis? cerato saco de luena Ya no hay nada que os disculpe. Dónde está un niño que aquí ocultabais? Triste pena. learo France fuerte? Hablad, antes que indignada mi justicia de otra suerte lo pregunte. Pues las altas dispociciones permilen Señor, que a público salgar siempre la verdad y del caso vuestra ira viene informada, sabed que a ese niño ha dado muerte la crueldad tirana de siete hebreos que ocultos en esa cueva se guardan. Hijo de mi corazón. en el renobaron cuanta en jurias en la pasión de Cristo escritas se hallan, y hasta el cielo de su parte de la imifación se encarga, pues en eclipse sangriento cuando el espiro desmaya. según eso esta mujer que ser su madre declara cobró la vista a ese tiempo. porque en esas circunstancias al centurión imitase. Pero nosotros en nada de su muerte cosperamos. Testigo en esto nos valga el señor inquisidor que con nosotros estaba al mismo tiempo. esta bien Donde el cadaver se halla? Aquí con temor piadoso la sepultura le daba ahora nuestro cuidado. descubride que tan santa prenda pide suntuosos Mauseolos a la fama. y vos don Ávaro el punto Ya, señor. Pero ¿qué es esto aprisionad talca que dec valla Cuando buscaba su cuerpo nuestra obediencia sólo resplandores hallan deelado que nos ciegan. Ruina raro asombro. celestiales consonancias cio dolra pueblan el viento. gloria d tramutase la cueva en mutaciónde viendo en su sol resplandeciente él. tido de Blanco y bajan dos ángeles. Que asombro? disno Maravilla bien esxtraña? can dn duo imagen de Cristo pues fiel le estampas sube sube a gozar dignos premios del sol del alcázar. en vano mortales sego de de prenda tan santa buscáis las reliquias que ya el cielo guarda en opinión quede a mona de ton al mundo su falta pues el que le oculta su gloria de clara. imagen de Cristo pues fiel le estampas de celtar sube sube a gozar dionos premios del sol del alcázar. ya todos los delincuentes a la cárcel de la Santa inquisición se han llevado. sin qué dilaciones haya inquisidor desde allí han de pasar a las llamas. en poder de uno se halló una forma consagrada que hurló a un sagrario y con ella oculto también llevaba el corazón de ese niño, mas cuando a buscarle pasa nuestro cuidado sangrientas señales solo se hallan de haber estado en el lienzo. Esos hebreos en guarda estén hasta averiguar si libres, según declaran están de aqueste delito, porque mi piedad les valga. Nuestra innocencia veréis, y cuán de veras el alma de la católica fe la verdad sigue y abrasa. en día que todo es dichas permitid que a vuestras plantas no ya ester ni hebrea si no doña Beatriz forquemada se ponga segunda vez. siempre esta fortuna el alma de mi hermano es hija, y esta joya lo declara, y ese debreo. con mis brazos os dé tenhora buenas tantas. siendo esoasí de mi amor acción fuera muy villana negar la deuda Leon perdone, pues no la agravia quien primera obligación cuntle mi mano y el alma se e e m e cae selo dle Als es tu ya reinas y de Leonor mi majestad encargada está a don Álvaro de la mano. Quién tanto gana dichosa llame su suerte. lecoro de otra fe desengañada, vuestra d y tu florilla con cuál de los dos te casas? con ambos Cuantas corozas pretende aquesta borracha. María desde hoy puedes lecra contar con toda mi gracia a mi lado disfrutando del Rey el favor. postrada dele s tendréis siempre vuestra hechura. se dos. Y aquí, señores acaba la viva imagen de Cristo niño hermoso de la Guardía.