Texto digital de El tusón del rey del cielo

de dta desi. seto delto. deo. di deso. Di auto amos ac ntal quees intitulado el tu son del cielo Esto por lo pe de Son personas del auto canor dio del que en ta a o lrey del cielo. del puebo care lpríncipe de tiema lamodre de io d elano cerpeede deenate d dese de las qlea ae n en de eito sin ella en a pes tarna que a la moneda parece pueblo de Dios noble pueblo, el que a tudas a tiempos la teo ypena die lare quien soy ya ninguno sooro a tiempos por más que me mire atento. muceo ase dieno de m es imposible entenderme ya entenders es certo pues yo mesmo no me entiendo sin ser minges deano porque soy lo que no soy que sey dicelos el ontento y en ningún ser permanesio malo estavr de la vero sel li do tanto soy como no nada Yo soy aquel que no ten pues todos por mi dijeros consistencia en cosa alguna tienente los reyes no. dtro ler due esta Tienente los papas menos. que soy imaginativo si estoy en cosas del suelo quise venir como rey. Si dije, si a veces vemos triste a un rey no viene bien vertir de Rey al contento quise venir como papa y dije, si los sucesos del mundo un papa un tristezón. aunque es el lugar suprremo para que quiero vestirme pues ¿qué me mudo tan presto ponaicales fiaras. siendo yo el mortal contento pues vestirme cómo veis abra un galón mvierno por no soy martir no quise de un vertido estrecho y nuevo pues el hábito de dama malosaños que no quiero quitarme por ningún caso la cara que Dios me ha hecho en hábito de letrado sera también mayor hierro porque cuanto saben más dicen que los premian menos de soldado fuera bien landan tan discontento que siendo el contento yo pienso que ninguno de ellos me prestará su vestido Luego quise tomar presto el traje de un hombre rico pero no le halle contento de necio quise vestirme y fuera discreto acuerdo que solo en cosas del mundo puede estar contento un necro En fin viendo un labrador sin pretensiones sin miedos sin lisonjas sin agravios singanidad sin desco. de labradorme vestí y a cer estas fiestas vengo on que dicen que pretende el divino rey del cielo para conquistar la tierra y pagar de amores muerto por el mar de su pasión ordenar un orden nuevo que del tú sondicen que es que debe de ser cordero dando cienta en pan y vino a sus nobles caballeros todos los quise decir pero ya sale con ellas lo qué contento que estoy que el comer causa contento porque si engañado adán perdió el contento comiendo comiendo tendrán sus hijos contento gracia y remedio en sen de derdea iclo el príncipe de tomás y los du ques digo y Juan Para conquistar amigos la tierra sancta, aunque fue maldicta y los enemigos de la paz y de la fe rendir a iguales castigos. quise en aquesta ocasión Cómo veis instituir esta orden del tusón Señor, no hay más que decir. de que tus grandezas san la tierra que fue maldicta desde que naciste en ella quedo sagrada y bendita pues que las espinas de ella tu predivino marchita que ya en Filonda belleza han de trocar su aspereza supuesto que suvirán desde las plantas de Adán a tu divina cabeza Petro príncipe de roma sobre quien miiglesialando pasiento en mi piedra toma con que el poder de profundo teace aníquila y doma Yo he de pasar este mar y pues quiero conquistar por armas la casa sancta tanto mi amor le adelanta cuanto me voy a embarbar amando siempre rabien amaros más en el fin En la gran Jenisalén el trono y el cheribín Gracias rey del cielo osden que degando a otra esposa tal ruunda despan y vino con orden can misteriosa seguro lliva el camino para la ciuda qe lomosa Jacán secretario seréis de este orden que insiturio pues áquí la parecéis empuro amor restituyo Señor, el que me tenéis? Vos sabéis lo que yo os quiero No hay gran señor caballero en la corte de la tiena que no os ame ya esta glarra no asopelea elan Dego así lo entiendo yo Entre algunos que aquí están la madre, señor, llegó de los duques diego y Juan A nadie dicede no motra lamadre de los dos s omo vunra ma cestod levantad del suelo la bondad sielo. de tu pecho rey del cielo y de mi amor la piedad me obliga, pues persuades a pedirte mercedes hande acer mercedes las majestades prosigue ella no es mujer pues pedirá necedades que a mis hijos diego y Juan sientes en tu reino luego que este en paz la guerraotra. a la diestra y la tiniestra tuya, señor, esto ruego No sabéis lo que pedís no lo dite yo. se te lo puesdo gran des presumis beber mi calij. s bien ves pues en las almas vivis Divino rey que podemos y que mil vidas pondremos por dos en esta jornada Y yo le haré de la espada si entrar en la querra os vemos. de vuestro amor puro y tierno que le beberéis conpio mas como es suyo el gobierno daros el reino no es mío sino de mi padre eterno Id en buen hora que quiero pensar ya que del cordero comienzo la institución ¿Cómo ha de ser el tusón y dar la traza primer Alaben tus maravillas los ángeles pues tú los altos humillas Silas tan presto pidieron pues tendrán los duquesillas que ju la tendrá en el pecho del rey cuando este cenando y diego en España ane queda el rey sol Marya me voy embarcando en fuego de amor deshecho pero el orden militar en qué instituyo el tusón dónde me pienso quedar ha de ser alta invención y antes de entrar en el mar con quien lo consultaré Caro está que con mi amor dlelam camor deso. Este tú son que mejor en él me quede y me dé porque ya me quiero ir a la conquista y morir en ella esalto decreto de mi padre le queréis instituir de mi voto, pues sois vos y vos Dios deciros quiero que se labre entre los dos y yo o sino Dios de Dios, sea la joya un cordero Pues sois cordero de Dios, este por vos en que os déis el hombre que tanto amáis para que os vais y quedéis porque os quedeis cuando os váis pues que nomo Dios podéis por mí será la cadena del tu son pues ha de estar de mileslaciones llena con que se pueda sacar fego con golpes de pena darán aunque pedernales las almas centellas tales que las envienda el acero de vuestro amor verdadero en que dejaréis señales que ese eslación inmortal Dios de Dios con quien sois vos igual hará efecto tal porque los gopes de Dios en piedra sacen señal por vuestra onos dos bastones, crucados tendrán también pedernales y es la vones porque en él tu son este vuestros mayores blasones que el aspade san andres aunque es suya vuestra es que vos moriréis primero Tre divina traía domor de d que se forme de los tres z y cordero y amor porque ningún caballero goce sin enoz su valor Pues es la vuestra cordero enz y en comienda mayor vuestro padre os encomienda está en presa y nadie entienda del tu son podrá ser si no la piensa tener como soberana prenda que si por Jenisalén váis con la enoz deltusón que ossigan con ella es bien los que caballeros son y que la lleven también Pedro Felipe y andres a llevaran los primeros y otros después de los tres que acacio y sus compañeros irán con cruces después pues visible o invisible sin cruz será inaecesible vuestro reino que a una vozz con ser el hijo de Dios sin ella no fue posible que puesto que le roquéis esi es posible a la pase con la quiere que entréis y que en su paso ostraspase todo el rigor que sabéis Amor, bien me ha parecido la invención que aquí me has dado que nomo de amor ha sido y me parto enamorado me quedo y me he partido es la institución mejor que jamás se imaginura ni puede haber la mayor mas quién sino amor hallara tan alta invención de amor Yo me voy a instituir el orden en estos dojo que ahora me han de seguir yase el reydo amor devera entrar egose tierra en que vais a morir Cante suerte capitán. el triunfo, aunque estos crueles que ahora arrogando van oliva palma y laureles presto la muerte os darán Divinas grandezas son ver que con tanta humildad insatuyáis El tusón etra e contento Pues del cielo cantad Esteras acede delión que, pues vuestro moriimiento es música bien podéis Amor adonde bastan contento Si lo soy amor no veis que de contento reviento amor más que es de la institución de eredivino tu son quién mejor que vos lo sabe con que tono dulce y grave comienza la confesión piensa el pecado de adán y los sierros que por el contento en el mundo están. ha pido delias perdón al segundo adám pero amor no veis que besa elaltar y saneta mesa amor el deseo significa que a la unión de luemo aplica, en tan soberana empresa la naturaleza humana qué capilla soberana introido y quirielcisón hay en aqueste tu son Piensa en el divino osaña que a su sancto advenimiento dee dirían los padres Pues piensa contento la gloria de la memoria de su sancto nacimiento Con qué dulce gravedad Dóminus vobiscum dice Piensa que su majestad se muestra humano y bendie a vuestra gentilidad Ya dice tres oraciones La trinidad considera Dale gracia por los dones de darte acsto Celeste es toda canciones. qué divino concierto En la epistola te adviera que pienses en el bautista que está bendida y conquista predicaba en el disierto Ya pusan el libero como pasa por su ofensa del pueblo obreo al gentrs Vienace que es gente vilo es suengratital inmenta amor en el bangelio advierte la loy de gracia en el credo la gente que se convierte Ahora llamarme puedo contento en tan alta suerte la ostia ofrece seto. con que presta voluntad. la de su padre divina obedece conto. los ojos al padre inclina orate fratres también Amor piensa quieva de Jenisalen aefren El prefacio dice ya amor piensa que en Jeniselen le han hecho necebimiento Ya está el Rey en el momento Amor licoración del cuerto piensa yque por la humana ofensa. lo baña sedor sangriento en sobro el lalisertendio di o leda dea eso lla dre erle conque tendiciones le hecho o Piensa el la cruz de su muerte Ya el cordero en altalto Cmo así en la cruz que pudece Amor la sangre santa mira que a su padre ofrece ¡Ay amor, viendo que es tanta mi contento se entristece amor en el segundo momento en el sepulero le mira y al paternosteratento Todo aumenta mi contento amo considera e Cristo resucitado. La ostia parte a quien fuera tal que alcanzando un ocado en el cielo se convierta El aquus dice amo el tuson que enseño san uy quita por medio de su pasión los pecados solicita de los del mundo el perdón aleda a las doce Di con allí hay uno que no me agrada aunque el tu sontiene en sí Qué orden también fundada La emperatriz viene aquí entra la emperatriz dellí o convestido blancomán Tajul por los hombros y una corona imperial Pues amor que case el rey. amos el tuson instituro con que todo el sello hecho su amor su gracia y su ley. pero por el interés del ejemplo que después ha de dar tal perfección a los doco deel tuson los acabado los pies. Qué bien en su majestad. En efecto del cielo para el ejemplo del suelo Luce esa sancta humildad. nunca ha mostrado su amor. como en aqueste favor que a los suyos hoy les da mas ¿cómo está de partida muéstrase en ella mayor i amor a estar con e aunque del nunca os partis De lo que os amo inferi que vivo, señora en él Dase emor tio Alta emperatris del cielo Madre de su rey que al suelo levajastes con un sí hoy está el contento aquí Conocio tu justo celo Bien aya es bien tresanco que nos dio tan lindo fueto pues ha quitado el triuuto que oprime los hombres tanto Pardiez cuando vos paristes al príncipe que nos disteis Yo vine lleno de coamor en sigura de pastor que bien se yo que me vistéis lante varle virgenpalla Ire presente tan vieno alba y el parabién que os daba la tiena en ella con los reyes vincalle todos sus presentes vi pero en la circuncipra dead de a de tristeza para mí yendo Egipto bien quisiera pir con vos y sabe Dios que fuera como con vos temor de herodes no fuera no hay contento con temor Téngole ahora mayor en esta conquista y guerra Señora importa a la tiena que la tenga tanto amor Bien sabéis que simeón su dolorosa pasión os predijo en aquel templo Yaviene el divino ejemplo de humildad y perfección entre el príncipe de noma, y los duques diego y Juen y el caballero de calauria y l Rey del cielo traigan todor los túsonos sobre las copas Aquí está my soberano la emperatriz mi señora, O princosa de los cielos, Divino Rey de la goria o qué bien me parecéis? va a mí con el tusón hijo que el pecho os adona Sabéis que estoy de partida a la conquista famosa de la tiena santa Ya el alma el peligro glora Rey es fuerza pasar el mar de mi pasión rigurosa embarcado en una tabla para mi grandeza angosa es un hárbol que me lleva por vela que mi persona ha de colgar de su entena y por cinco partes rota lospeñoles son los clavos, acotes martillo esponja lanza y corona de pinas las jarcias tricias y escatas desde aquí me voy auniguera puerto irvera arenosta para el golfo que me espera Dadme soberana Aurora los brazos y Dios os dé En tantas congojas sólo Dios es mi consuelo quvase el consuelo dore ¡Ay, hijo de mis entrañas, podrá ser que no las rompan si madre el mundo me nombra de mi sericordia y gracia como para vos mi gloria podrán corafaltarme piedad y misericordia a la guerrabáis mi hijo Dejáis vuestra madre sola sintiendo vuestras heridas como modre, y como esposa mi carne lleváis por arma, Mas si ha de romperse toda desde la planta al cabello que hará quien tanto os adora o que he criado en mis brazos en las manos afrentosas lo ha de ver de gente infamo ¡Ay Dios, que triste memoria Pues deciros que os guardéis no puede ser, pues importa vuerto mesmo valer y a vuestra imperial corona, Moriréis hijo no hay duda y que es tan cierta cosa cuando os ver a vuestra madro Blanca acucera paloma Cándida torre, cipres. palma oliva, fuente rosa. Vos veréis como venciendo la muerte la victoriosa espada de mi cruz sancta en la mano vencedora os visito y doy mis brazos, Esa palabra reporta mi amoroso sentimiento lo contanos atova y aneleso y anostoscan aleva a embarcar pin señor si llega ocosión que ponga mano a la espada por vos Vos deréis que pedro sobra para un hejército solo Aora, Pedro blasonas y después serás cobarde llegue el tiempo de la sobras que a la cárcel ya la muerte iré contigo enárbola Señor la bandera santa que como tú te dispongas a la muerte alas verás que él es fuerzo doblas Al puerto quiero llevar solo al príncipe de roma con los duques diego y ju hasta en el favor los nombra para que su gloria vean Ya la envidia le apasiona al calabres caballero a quien Madalena enoja ungiendo los pies del Rey. que el precio de la olorosa confeción daba a los pobres yeran los pobres su bolva así en el mundo e usa que hay muchos hombres que robano el mundo con esta c vapa Ya con la salva y caloma. te espera la nave santa Adió mi madre piadosa Elva con vos hijo mío, yy yo quedo entre la s olas el mar de mi amargo llanto, S despedida amorosa siendo el contento me hacho lorar de pena y conpoza anse todos despidiéndose con cortesíal de la empe atriz y quedan allí el calabres y el contento Muy descontento he quedado Yo, amigo soy el contento gran tu son gran sacramento tenéis del pecho colgado Que se me da de eso a mí. Qué codicioso nocí y este que puede valer Más que el cielo pues el ser del mermo Dios tiene en sí Es este más que un cordero Es un cordero depan que a los deltusón le dan Mas vos no sois caballero me llaman Soislo después que asistis en esta corte ¿Qué puede ser que me imperte este que es uno y estres? El uno es Dios que os parece que puede haber que le iguale pues en haciendo el tres vale todo el cielo le obedece Dios es Dios, padre increado que cuanto beis ha criado hijo con dos nacimientos sin tiempo y con tiempo datento nuestros oídos han estado. a lo que so dice del lo que habéis visto mirad pero que os digo dejad. los misterio que hay en él pero ¿cómo no creéis El espíritu tenéis otro quede allá cayó dentro en vos presumo yo que en el rollo pararéis Pr Dios, hermano yo quiero pues se me ofrece ocasión vender aqueste tus son Vender queréis el cordero notables bonrachos tiene Pues que viene el pueblo ebreo a ocasión Yo he de vender el tu son ué cielo y tierra mantiene Este sí que es caballero Oh bellaco palalón por el oro del tusón quiere vender el cordero tiendo quien es Sus milagros no habéis visto Sé que este tu son esto Y yo que sois calabres Aquí vive un gran platero El pueblo ebreo es de fama A pueslo ebre ale al puelo clono El verdago del cordero cal deso Si sois vos quien le compráis habiéndole y deseado Yo se bien que no ha llegado Mentís que viéndole estáis leed a vuestro dabid consultad vuestros profectas y cumplidas y perfectas las que os han dicho advertid hoy diputa sudio eo porsió con razón hizo Dios aquella fuente de su sed copioso río en los desiertos de sin y aquí iyo cinco fuentes y no pueden sus corrientes poner a sus deudas fin Pues mirad la delmana y aquí el cordero les da Yo no sé si aquesto es oro de divinidad tesoro que sobre el imperio está el tu sonvenderos quiero se aoro osea cordero Tocaréle yo y veréis eso que avender traéis Venga el toque que aquí espero Aquí letrai un criado Bravoto que habéis hallado tristeza hacerme queréis siendo el contento dal de veros que vendo y que habéis comprado ale elenado con mao nte yen ella va cornade pinas unos clavos y acotes Mostrad, señor el tuson al pueblo ebre quita el cordero de la cadenc ooste en esta a estes Que de eso no te alborotes corazón de Faraón soy el contento y en lloro vano mis ojos y tus del sancísimo Jesú tocas enacote el oro ale que descubre Perro toca con más tiento verás su divinidad Pues aquí le adoran reses En hunpesebre de bueyes descubre ser hombre muestra su humildad mejor y el ejemplo de sus leyes Si fuera Dios él viniera pues para que si pretende vuestra fe pues entonces no lo fuera Mirad que dedoce año enfeña vuestros doctores Poca otros oros mejores si en estos presume engaños Tócole en esta corrona de espinas aquí se muestra Qué cnueldad la vuestra Parte ninguna le abona Pues es todo sangre humana que le tras pasa el celeuro Si la cabeza no os quiebro por esa invidia villana es porque ese fanfacór que tales sus manos son del León hijo de obeja que os ha de pegar la oreja como al otro bellacón localde en volver en vino la nidras de architeclino y veréis si joto es Dios. pero de otro estáis los des ochos un cuero sintino mirad a cuantos ha dado pies ojos lenguas y oídos que a un exteñiores sentidos Eso que ven y han tocado Volver le quiero a tocar en estos clavos y ver si es Dios Su divino ser conclavos queréis errar Maréis que lo quepende escarnle que el ser divino ninguna pena le ofende aunque es la cruz el camino por donde todo se entiende Si es hijo de Dios diréis que decienda de la cruz pues ¿cómo veréis la luz del oro que pretendéis el que a vosotros salvo diréis que se salve así Pues ¿cómo sabréis así los quilates que toco Mirad que harto por dos velos con pocos panes y peces tantos hombres? o que porfías un muerto de cuatro das os vario infarmes jueces Ser hombre hamostrado aquí Los clados lo dicen ni no sin ocasión Cruéles llamo la esposa El precio di pues toma Nasgo el peno el privilerio no os vais d al solver anoma Oh vollaco quién pensara que siendo ya caballero vender el sancto cordero y más que fue cara acara en nendino que sondos los que un traidor siempre tiene que si avender el panviene vende la cara de Dios cosa extreaña que un traidor de dos caras que ha tenido la una de ella hayha sido la de su Dios y señor, ya sevan el pueblo cureo con el vendido tú son y el infane galalón con el precio del empleo por treinta reales le das ay semeante locura pues sen el oro sin la echura No vale más y que más más que vale cielo y suelo pues la hechura es precistando que fue e espíritu santo suartifico desde el cielo ane entra el rey. y los deltuson l amo caballeros la preciosa joya del tú son mi esposa la debe y quiere guardar Sabed que quiero dejar en la iglesia mi tusón por señal de mi afición y porque su confianza tenga en prenda esta esperanza de la inmortal posesión quede en su gusto día y cuerda mi persona caballeros que los que en el cielo aguar que mientras el premio tarda los que son los que serán este socorro tendrán de quien los rige y sustenta porque deltusón la cienta ha de ser en vino y par en este pan soberano cordero de oro y tuson tendrán todos los que son dely delorden cistiano tan cierto el bien que a la mano ya las bocaseles venga pero es bien que se prevenga del impieja en tal comida que dará puesto que el vida la muerte al que no la tenga pRey soberano del cielo Bien sé conoce, señor, la fuerza de vuestro amor en este divino celo cielo purgatorio y cuelo de este pan se alegrarán todas las gracias osdan y más los que el tuson serán como los que son comienta de vino y pan la mano en este cordero juro deseros le aunque flaqueza mortal cocobar de mi acero. en vuestro sancto madero moriré con gran firmeza y en señal de que flaqueza no habrá en mi pecho después donde pusisteis los pies Pondré señor la cabeza porque los pies hacia ariiía mostraré que desde el suelo quiere caminar al cielo el que en vuestra cruz estriba que el peso no me derriba antes, señor me levanta a gloria y grandeza tanta que pienso ver mi bajeza donde sirva de cabeza para vuestra esposa sandad Podro conozco tu fe aunque la fete faltó porque quien tanto lloro digno de mis brazos fue amor al tiempo llegue que tenías deseado en la iglesia mi cusón des sien la cende las como de tal desposado Venid, para que lo déis tan soberano tesoro y ese cordero de oro de los pechos le colquéis que ni más darlo podéis ni armeno son vos que en Dios porque a Dios igual sois vos y así en cosamiento igual Decid corte celestial para en uno son los dos Ll esposa divina y el Rey del Rusón para en uno son a casarse van la Iglesia y el Rey. con la nueva ley que a sus hijos dan es tienta de pan y vino el tu son para en uno son anse entrando quedan lamor el contente A la fe divino amor Yo me muero de contento Ahora sí que lo estoy. que con esta vienta tengo segura el arca del pan Amor aquel sacerdote etemo que según el orden es de melchisidel supremo instituyo del tuzón el que a tantos caballeros ha dado liberalmente pero en este puño extremo de su ausencia en que con él tanta fineza llego quiere dejar el tison a su Iglesia en acio pecho como custo día se guarde Ohs oberan o cordero. digno de abrir aquel libro sólo de las tiete y llavos qué bien que pareceréis en el cuello blanco y terso de vuestra divina esposa y el ver el cristiano pueblo llegar a pedir os deis amo es verdad. Mas ¡ay de aquellos que se pongan atrevidos el tú sondivino al pecho con falsas informaciones y traidores pensamientos Dios me libre amor de ser de esos galazones ciegos mas quiero ser centurión fuente de lágrimas hecho y decir yo no soy digno Cordero y pándelos cielos, que entréis en mi casa pobre y ser caballero vuestro mas vuestra sancta palabra sabrá limpiarla primero q información para Dios ha de ser limpia en extremo mor No la dio buena desí. el calabres caballero Bien dice vendió el tusón yendiole al pueblo ebreo, amor el un o tuvelodicia y el etro invidia ony que ciego al comprador le ofreció El bellaco despensero moPoque dijo el calabres y arrojoles los dineros miraráslo tu responden ¡Oh qué brava compra han hecho de un campo de perogrinos para sepultar los muertos Desesperado se parte y en un lazo ha puesto el cuello Con el peso y con la rabia se quebro por medio el cuerpo Amor ya baja el alma furiosa a los tormentos eternos Oh que juego de pelota ha de haber en el infierno Amor calla que viene a las bodas la hermosa reina del cielo entran los del tu soncon la emperacriz acompinñándolo dici no vo diodes fatar Señora a los casamientos que habéis de ser la madrina Hallarme presente quiero deno aaes casamien a las bodas de mi huelo amor ya soñora, cielo y suelo, a la fiesta se aperciben En fin, amor hasallado invención de amor tan bueno nuevo amor por nueva causa. de tan divinos efectos Amor hermosísima raquel honor del mundo y del cielo Emperatriso y os día que vean todos que puedo con alta demostración llamar mi poder inmenso el Rey se casa ya es hora que el cielo y la tierra atentos vean los dos desposados y se cumplan mis deseos aya un altar muy adornado desubrase una cortina yen una crz se vea el rey arrima con una trenice la morada con una peana que estaradon de su esester le laco y estén es los brazos dela que los seis calices tres a una parte y tres a otra y en un uno allado isguierdo sal un del costado de lrey si ete cintas rojasqu lices la iglesia junto aél tresigle sia mi amada esposa hoy que el despojorio nuestro se celebra en mi partida mis jeoias dejarte quiero de mi amoroso costado ae siete sacramentos tesoros de mi pasión pon este amnillo entudedo que es de la loy de mi gracia y el oro de mi ebangelio seto Divino rey y señor, como mandáis os aceto por mi esposo y por mi anga por mi prenda y por mi dueño Redel orden que imstitur esposa el tusondejo Ángeles darde a mi esposa ddad las llaves Oy divino Salomón, aya otro altar a medio que en tan altotrono os veo lado y en el esténdosan os vengo a pedir mercedes Deles que traigan un tú Reina yo soy hijo vuestro son grande yenelo no tengo más que decir pero que esta pendien A vuestra esposa dar quiero le del una forma blanca Y yo a postrarme Yo, señor, pues ¿qué me hacéis. de esta prenda tesorero vuestras plantas desciendo como el cordero divino que vuestro hijo y mi esposo y a vuestra esposa le llevo el solde vuestros cabellos que aquí está toda la corte Yo la luna de esos pies para el acompañamiento Pues con esto y mi contento los grandes y vuestra madro da fin el orden divino la emperatril de los cielos. del tu són del Rey del cielo pante todos de toda fin al famoso auto nuevo lacado del segundo original lácole verne de humiel estudiante en lo demayo setoo. ceno de sii la con