Texto digital de La oveja perdida

oy Yaodeja serdida Auto sacramenta de lope de vega carpio personas Cristo lal de lo Sanpedro san juan mormuración la oveja dama adulación la memoria cantoros Avaricia sale Luzbel vertido de cielos como de león supremo Dios, Dios airado, Dios fuerte Dios, guerreador, Dios muerto, Dios afrentado, Dios hombre que er lo peor y Dios conmigo enojado Dios que a todos te prefieres Dios que principio y fin eres de cuanto es a mi pesar hasta cuando has de vengar tu enojo en mí, ¿qué me quieres fui yo adúltoso homicida como el otro que quitó la obeja al dueño y la vida brinde con tus vasos yo la sacrilega comida con las civo sestimonio hice injuria al matrimonio de la que abono a Dañiel o fue canbiador cruel, como el que dejo el telonio quite la vina a Návol en soberbia y en altura mi culpa imito a membrot atrevime a la hermosura que en Todoma guardolot mi pecado acaso pudo ser más que el de el sabio rey quebre y razundo y sanudo yo las tablas de la ley como el otro tarta mudo hesido egipoio obstinado comportentos avisado hice fuga inobediente como el profeta imprudente que en el mar trago el pescado levante el fiero bastón contra un abel envidioso hice el incesto de Amór sube de Absalón hermoso la patricida intención A mi malicia, no sube hasta el aquilón ligero donde pensé tener nube y en ella me corosidero sino un amor que me tuve como te enojas conmigo tanto yhenos por amigo al hombre que a ti se atreve tantas veces y no llueve fuego el cielo por castigo de rabia y agravio lleno tus injurticias condeno y a ti propio apelo de ellas el emvaño y yo en estrella, nacimos cuál es más bueno si es noble mi doscendencia y entre que rubíes nací de luz cubierto y deciencia y soy el que junto a ti hacer quise competencia como el hombre más agrada si el mejor soy de los dos y compasión declarada le has hecho unbice Dios y yo soy unvice nada mas si por tomar venganza de mí le dar este honor tengo si puedo esperanza que en él ha de ser tu amor por mí de Joab la lanza sembrado sale la culpa con un sayo negro de muerte ¿Qué haces siempre harde estar sólo enojado y secreto. Luz culpa eso quieres culpar no hay gurto para el discreto si c lazo cul luc como el propio imiginar si en mí haverle pudiera el ser solo prefiriera al mayor contento y bien pues ya no hay hombre de bien ni palabra verdadera, con quien repuntando seas Quién se ha ofendido que tienes Dios, Dios precipitado estás Ya yo lo sé de humor vienes Pues ¿qué matraza me das si pricipitado fui de Mi trono fue por ti. no con tal sentido hable. y si yo te derribe se luzbel que en ti nací No te quejes? No me quejo de ti, porque es imposible ni quiero en eso consejo para este Dios invencible todas mis venganzas dejo, acométele no temas y pues le viatan te llamas y en su sabahoc blasflemas contellas le arroja y llamas de ese fuego en que te quemas no eres rugiente león Sí y aun meda por baldón que me ha quibrado la boca Luz cul y arrojarle yo una roca, con que me tiemble en sien, qué te ha hecho? estoy con él después de antiguas porfías de pesaros hecho y él y no del pez de tobiaos quedio vistas al padre fiel, por darme pena mayor viendo que el mundo menor o el hombre de mi afrentado me teme ha determinado de ser su guarda y pastor y tiene en su red y aprisco allá concertada devisa en un monte pingue y risco y aunque él dice que me pisa cospid soy y bacilisco tragaréme con mirar su rebano y aun el mar y si por virtudos bellas hace de él al cielo estrellas las volveré aderribar tu favor he menester jamás me aparto de ti, que somos un mismo ser Mira que quieros de mí que a Dios supe a cometer no puedo tener paciencia ni la bien un agraviado vengararte ten prudencia que el que está desesperado falta tiene de experiencia la tuya os delargos años, Sí que el antiguo enemigo me llama mis propios daños venza su culpa al castigo quieres cuál lobo entre engaños que a suganado acometa compiel de oveja secreta, que soy y feros lovo creo mas diole aviso un mateo en lo del falso profeta ha de faltar invención? para lograr tu intención no se culpa cómo pueda, luzo mormuración donde queda y mi amigo adulación adulación con su oficio en palacio se estará mormuración con más vicio acechando algún resquicio, mas los que miro no son, salen mormuración consayo sembrado de osos y lenguas y la adulación vestido a lo gitano hara er en en dicena tan encontrados me espanto que nego cien juntos tanto mi venganza y mi pretensión de estos dos quiero fiar, Adulación que dos prendas a dul, ya los quieres mormurar. no por santo tenos vendas que tan malo es tu abonar he engañar al mar discreto. llamando al mundo perfecto yo que mormuro a los talos quizá excusó muchos malos porque lo digo en efecto, contigo no me enemisto dds Aunque falso me mormuras Yo doy honras donde asisto tú lo contrario procuras haciendo al mundo malquisto Soy dulce regalo horejas vivo entre personas ricas tu boca espico de obejas pues que muere donde picas y al picado muerto deja eres un cangaño, en fin que en mí el del honor te cebas y no como su arleguín por me quedar vueltas y haces pruebas, por el interés ruín muy satisfecho respondes y a mi nobleza y deseos en nada no corresponeles pues te honraron fariseos y a mí los duques y condes morme d dalo morme laz dedel delalo mor m y no nos digamos mal que ya siento su aguijón con que siempre armada estás sucer miel y yo moscón por fuerza me temoras Llegad ya dejad los motes Príncipe no te alboroter pues rey denoad te llamas, en buen copeted de ramas las unturas de sus votes no hay a quien parezcas mal que galán talle que tienes, no le tuvo el cielo tal Dile algo si a pedir vienes a esta parte universal, Digo, pues una señora quede adán tuvo el linaje hizo su esclavo, Eiso ignora Todoos me dan vasallaje si no es el sol y la aurora, mandáis algo sin temor lo decid, que mi valor por lardos no tiene igual pues hago al traidor leal con mi algogo y mi dulcor Dame un abrazo veo de ventaja el infierno todo y abrazos también te doy mormuración que en tu modo d dalo mas puedes él, y que yo Él alos de culpa llenos se traga y yo en sus seños doy a malos juntas pagas y tu castigas y tragos a los malos y a los buenos y así en la venganza mía los dos seréis fuerte lazo con que apretéis la porfía siendo tu lengua mi brazo y espada su cortesía ya el ganado del pastor cuyas obejas pernadas son del alba reyplandor acometiendo enojadas haréispresa en la mejor de ti culpa también sé Qué bien servido seré y yo que jamar descanzo hasta que me traque el manso la manada cercaré ¿Qué decís que no sosiego, yo por mí estilo suave vencedor te llamó luego pues no hay cosa que no acabe con el hombre a quien me apego la primera mujer diga lo que mi poder obliga pues de mi engaño alabada estando en gracia criada de Dios la hice enemiga el que a Betulia cerco de mi furia vio el ejemplo dalida bien me estudio pues el castigo y el templo sobre ella por mi cayo. con sólo dar una vista hago martir a un bauptista canto alabosno, lloro digo versos yerros doro porque soy grande alquimista hurto bolsas y a la dama más honesta y de más ser para su afrenta doy cama que alabada una mujer ni respeta Dios ni a fama y en fin, no hay hombre criado que de mí no este engañado ni a quien mi halago no aplace y apenas sin mí se hace alguna ofensa o pecado más grandeza en mi senote pues del mundo soy y fui trampa enfermedad y acote hable en su pluma por mí la hermana de un sacerdote de otra que a Dios dio posada triunfe, aunque disimulada Aprete el cordel ajol mormure un hijo a jazol por la adoración sonada Yo alborote el decierto al pueblo de Dios ingrato que mormuro a rresto abierto de su caudillo y del plato que ofendió su gurto muerto las obras le calune a Cristo en el Judaismo en un apóstol entre y de su maestro mismo a decir mal te obligue tengo a todos puesto miedo miro a todos piso quedo soy acuerdo ni poentas hago doy al malo al sancto amago, y esto es lo menos que puedo, mi nombre, si bien se advierte tiene título en el suelo de más noble y demás fuerte mi príncipto fue en el cielo soy modelo de la muerte de inmortal hice mortal al nombre que fue un bien mal de quien procedió un mal bien y por esto es bien me den, el blasón más principal, uno de todos será pues seis iguales archivos donde mi eroro está y por ser correlativos viblio un mismo poder se os da lo que importa es que mi queja venguéis en alguna obeja de este rabadan que el labio no mueve sino en mi agravio, del amor cautivo y preso un pastor divino y santo Baja derde el alto cielo apacentar su ganado, el lobo es el que aconseja ya con su gañado bala, y victoria me previene d dul mi lengua será nabaja morm culpa igo, porque conviene al pleito que se baraja donde arrepastar iremos y quizá alguna cansada de seguirle encontraremos y si mi engaño le agrada d él y de ella triunfaremos Los dos quedaréis aquí y aunque me voy no sin mí pues con vosotros estoy hoy sabrás Luzbel quien soy y como yo se serví salen los múricos cantando adelante y luegoto de partor, sanpedro y san Juan con el mismo habito una pluma san Juan en la oreja y escri y traiga vama en la cinta cantan, nocese el eterno canto alabando al uno y sino del sancto sancto y divino del pastor hermoso y sancto músicas de Ángeles puras que gozan sus rosplandores entoñan llenas de amores glosia a Diós en las alturas y con incensable canto alaban el nombre trino del sancto sancto divino del pastor hermosa y sanoto aunque al hombre repretende morm sus pretensiones libianas dice el pastor que se ofende bien se alegra y enamora con alabanza y canción para él las leyos no son mormuración calla ahora, da dul Pedro vela delganado de la rapina y el robo del león y boraz lobo que anda por el dosvelado Si habéis de ser mayoral y sucederme en oficio a vos toca el beneficio de darle buen pasto y sal está la mejor lerá la de dos sanctos dotores pues para vicios y errores los presebativos da las aguas ved daesagas donde dice las saquéis con gozo y quere las deis mer des de las propias fuentes la comida si en mi amor tomaré lanecesaría de este monte desamaría apastar irá al tavor donde el ganado quedo, por aquella senda es hecha que va a la mano derecha el orden suyo guardo, si él reguarda no errara aunque el león lo prosuma, aidalgo el de la pluma perdone y lleguere acá Si este pastor es aquel ¿Qué pisa cielos y ostrellas y de ellos y las más bellas hace a su trono dosel si tantos imperios goza para que por una obeja hermosos palacios deja y se os peda en una choca es por señorearlo y ser Señor solo en el mandar nunca a ti se ha de faltar en quien ponzona verter que aunque cual ves es pastor en toda parte ensí mismo gozará el tesoro y abismo de su gloria y de su amor pero como siempre hacido el hombre de él tan amado reguarda como ha ganado para noverle perdido, d dello y quien lemete a este viejo que un perjuro llorón fue y lo demás que d él se. que, pues lo sabéis lo dejo en querer la primicia del monte y de sus obejas piensa que escortar orejas a quien armas no tenía, si él tiene esa dignidad ssalo por sus méritos letoca y calla, pues en tu boca nada hay bueno ni hay verdad, Grander muertras dáis de amor en la guarda del ganado, es mi deleite y mi agrado ssto Yo llego da dal Ve sin temor morme Rey de reyes, sol luz día a dulo Maestro padre bondad vida inmensa majestad mayorazgo, verdad guía hermoso temido amado justo Abel fuiste sansón, como si sois el león de Juda guardáis ganado que os obliga, señor mío estar sujeto al sereno el cabello de bro lleno de la escarcha y del rocío no sois el que a las murallas del impírio os asomáis y echando rayos tronáis llamándo os dios de batallas no son dejacintos bellos vuestros dedos tornados y esos orbes estrellados no tenéis el trono en ellos No sois vos quien de riqueza estáis, señor tan sobrado Pues ¿cómo guardáis pastor bien ovejas que en rigor dais muestra de gran pobreza queréis serviros de mí que de cagal bien sabré su intento y quien heros sé seplo Vete atrevido de aquí ovejas por daño suyo guardo y guardaré contento y aunque el número es de ciento un inmenso en el incluyo Pedro aierta a los oteros, Jazob santo dónde estáis Vante y los ma No hay que temerlo vos fieros y sicos cantan cantan nocese el eterno canto alabando el nombre trino del sancto sancto divino del pastor hermoso y sancto no ves la satisfación con qué responde y despide fuerza y prisión siempre impide d dal cómo se fue adulación mirar al sol intente pero cuál icaro fui que de atrevido me vi derribado fuertemente. parece que des confías mormo en ánimo y ventrar él que aunque las guarda un miguel verás sus obejas mías, elaovera pérdida Consayo Blanco Obeja, casada voy de seguir los pasos de mi partor que aunque su ley es de amor es áspera en el vivir quiere que ruba a los riscos de una ley de nunca errar más difícil de pastar que la adelfas ni centiscos quiere que el pasto no llegue de otro pastor de otro dueño que pierda el descanso y sueño y la voluntad me niegue quiere que si el robo muerde en mi sangre y en mi vida que de la ofensa y la herida ni me vengue ni me acuerde y así ya resuelto os toy de irme y así olvidarle Mira que debéis amarle y que aqueste doy Mira que vas a perderte si el partor que sigues dejas, no cansas y a mis orejos memoria mi gusto advierte pesado siempre has de ser Qué villano trato tienes Si te llaman nunca vienes sino cuando has de ofender ya mispíritu esta entermo y el cuerpo teme enfermar, mis gustos quiero gocar Viva quien quisiere el yermo pazca el monte el parto siga Quién puede yo no me atrevo, esa ingratitud repruebo memo mira que su amor te obliga acuérdate que su ley es amorosa y suave y que al que sirve le sabe dar gran premio, porque es rey acuérdate que te dio el alma y el ser que tienes y de inumerables vienes de todo te enriqueció por ti crio aquese cielo y a un ángel que terirucese y al sol hermoso que fuere tu paje de acha en el suelo Crió para tu sustento de regalos variedades el ser y las calidades fedio de cada elemento el animal más robusto te rrespeta y te obedece todo tabaja y padece por servirte y darte gusto crió estrellas que pisares tierra firme en que anduvioses ojos de luz con que vieres vida con que le gocaser hízote una breve suma de cuanto hizo de tal modo que eres un todo del todo cuanto el cielo y tierra forma su semejanza tedio y se vistió de la tuya y sin culpa por ser tuya muerto de amoros murió y si fuera necesario por ti el monte dejara glorioso donde estaya y volverá al del calvario, Temrona allión vediso hablan a parte como no miras rendida A dulo a nuestro intento esta obeja si a su partor ella deja Él la llamará perdida y más se el daño trazado de dalo a dula a dl obesa yvesa de Luzbel saliese cierto, un pueblo en este desierto cuál vez del aire ha formado en el ha echado su resto y está que cansadavas en ellos y él hallara regalo y falsas mercedes y de esta suerte engañada olvidará su pastor hoy tendrá nuevvo, señor, y será mi esclava errada, Vete, y yo me quedaré porque a luz bel acompañes Yo fío que tú le engañes. a quien culpa no engañes que son mis obligaciones memoria muchas confieso mas mi apetito trabiero Ya es, señor de mis pasiones ya quiero mi libertad pues mis años pocos son su esclava esya la razón Señora es mi voluntad determinada estáy y llana a buscar gusto y holgura y sabes tú por ventura que tendrás vida mañana hoy quizá u fón tendrá porque es soplo la más larga siempre en esto estas amarga la verdad siempre lo está no me des ya más tormente que solo quiero hatar de alegrarme y remediar la mucha hambre que siento y a un laced es la mayor, no dudo de esa verdad que todo es necesidad sin Dios que es padre y seño, cuando algún justo sevio sin sustento solo un día que el que llama y en el fía cuando él van no lesobro vuélvete a él y tendrás mil comidas venturosas y entre virgenes hermosas a cuceñas pastaros que es regalo en que el cordero que es tu pastor se entretienes oveja, casas este monte tiene Aquí mi remedio espero y aun es lugar y en cantado Quién duda que aquí me den obesa de comer bien será el bien y el comer todo soñado quiero pedir obesa Yo llega pues ya llegó mi ocasión que buscáis que el corazón que a veces suele acertar sólo en miraros se advierte Qué gran calidad tenéis Quién sois no me lo diréis persona he sido de suerte dlDadme la mano que os digo secretos que en vos están otros de amigos la dan y suladas de enemigo noble sois de nacimiento ddal Padre llamó al mismo Dios, Dueño habéis tenido vosmíral la mano da dello de gran nombre y pensamiento, d él he sido regalado y el servirle me causo, de dloo fue porque la rey que os dio d dal era de estilo cansada estará ya que endereca Vuelve a mirar el camino al corazón me lo dice y todas son. lástimas en tal belleza su amor os encarecía para obligaros así, desvelabare por mí no digas tal que fingía si deveras os amaba él a buscaros volviera nunca de bos se ofendiera y con su casa os rogara det de do y vuestra persona a fe es para estimarse mucho Ciencia y oro es cuanto escucho de tu boca adul, mas eliré Vos buscáis alegre vida y yo os he dé encaminar obeja, que sabéis dar presumo más que yo os pida consed y con hambre voy tenéis algo que comer desdichado vengo a ser da dulo pobre como vos estoy pero esta tierra es famora y nada os ha de faltar cómo se llama el lugar beja que mire villa viciosa a dal Buen nombre la juventud habita en el que es indicio de mucho regalo y vicio aunque faltó de salud aquí se vive sin ley hay siempre fiertas y juegos. pero las más son de fuegos y es dividido, aunque hay rey, ¡Ay buen vino. y en redoma se da como el de Jael mem ¡ay banquetos siempre en él a dulo de Baltazar y sodoma me no hay cada hora correo a del a la ciudad del placer que es como el viento en traer respuesta y gusto al desdo tiene aquí el deleite postas y el que camina en su brida suele pagar con su vida porque son grandes las costas os lugar de flores lleno ddal de áspidos es un bergel y aun la muerte vive en él Mirad si el lugar es bueno, sin él os queréis quedar da dulo no habrá dicha que no os sobre de cel sin aliento voy cuál pobre remedio quiero buscar veis aquí una rica choca pedid al que en ella está que sé que os remediara porque grandes rentas goza suena música y correce una cortinaypacágu sentada en una mera bien aderezada de comida delante obija rendidos mi tenar lan ya grande pobreza llego Dadme dimosna os ruego algún pedado de pan Aquí no dan aquí no dan porque todo es menester lo que tengo y lo que quito para dar a mi apetito lascivamente a comer Mirad cuérrico me vi, y en tal miseria me veo que pan pido y lo deseo tened lástima de mí no dan aquí, no dan aquí porque todo es menester lo que tengo y lo que quito para dar a mi apetito cúbrese la aparí Zarcibamente a comer cenera mira su promesa loca como en todo te falto, Pues un rico no me dio Limosna mi dicha es poca Bien se puede atribuir a dulo d eso que en el lugar es un pródigo en el dar, y este que pide en vivir Pero no dos confiéis que aunque vais con tal flaqueza de ella y de vuestra pobreza consolada quedaréis Gorda iréis como una baca Si más será conrazón de aquellas que faraón sono en la manada flaca correré la cortina, ya aparece la avaricia con talegos tando dineros dul, llegad cerca aquí sin tara le pedid que os certifico que es del lugar un gran rico De otro midar os sucasa do dee llega a pedir Obeja, seguro puedo llegar pues mostráis santa grandeza a pedir que mi pobreza Queráis, señor remediar ttDarno quiero dar no quiero porque vivo de pedir ¿t Aunque poderoso soy Ya pobre ninguno doy que mi fin es recibir cúbrese la aparí cenesa mira que el desesperarte memo estas irena codicia y lágula y la avaricia tienen en su engaño parte huye de ellas de este y d él pues que tu dueño te da el vestido y el mana como el pueblo de Israel más quiero cebolla y pan beja que no su manjar llovido, responderte no he querido porque aun ensufrir soy bueno Memoria dejaleva sus disgustos no le acuerdes s s que el ser cortesano pierdes siempre enfadándo me está no la oigas y enmi fiad que el veros así me ha dado pena, porque os he cobrado entranable voluntad mas no partiréis de aquí aunque a mi propio me venda sin remedio y sin hacienda obeja quién es el que viene allí que muestra tener valor, adul el que en dar al cielo excede y daros un reino pude de aquesta tierra es señor, y si le queréis servir a tratallo me prefiero, obeja, porque lo negociéis muero Tú te mueres por morir, mermuración suena quido de alabucer destdo la culpa y luzbel muy galán adul noble príncipe aquiestá quien suplica a tu grandeza favorezcas su pobreza porque en un extremo está servirte si gustas quiere de quien heres informado, luzDe su persona me agrado daréisle cuanto pidiere dalde rentas dalde honor, dalde cuantos gustos pida, Obeja, está sí que sera vida que no seguir un pastor, Es acaro el de Galad el que des obeja, señor, si LEse me ha tenido a mí una eterna enemistio Pero, pues que le has dejado mi casa desde hoy tendrás y en ella de mí serás con más ventujas premiado que en lo que es pagar yo soy más cierto que él yolo sé pues el dice yo daré y yo digo yo te doy y debe más estimar servirme cualquier criado pues le pago de contado y esotro paga al fiar, y aun él solo es el que sabe mor m si dará lo prometido después de haberle servido, sólo en su pecho eso cabe mormuración sen gran cuenta sulto con su regalo y sustento Yo por mi menor le cuento y aun por mí es clavo se cuenta Éste como noble dio mas no los dos que pasaron El daño que se buscaron en aquellos se fundo, servirle he como esclava pues por quién es lo merece no es tanto como parece mucho su prudencia alabo oveja Antes fue un desvanecido y es errero en el lugar que todo su fin errar desde sus rincipio ha sido y el errar nunca ha dejado ni de errar se cansara porque el reino donde está a sólo errar se haganado, Este estiuan no lo creas Yo me voy a prevenir su aposento y su vestir que ha de ser de mis libreas Este es carbón de la fragua del otro y si una vez sizna no os la varéis una brizna si os diese el mar toda el agua es un gallina en el miedo aunque a todos golpes sira y piensa que el que le mira le señala coneldido Si ve dara de alguácil tiembla, aunque tenga calor siempre tiene mal color y en el mudarse es sutil llamase culpa, mal andas pues que no sabos fingir Gracia tienes en decir mi señora y reina que manda Yo tengo que negociar y así tú vivas amén cómo me pareces bien Dame hu mano aberar que te quiero más que a mí ovejos, no te vayas a dul volveré presto y de aquí no saldré solo por gozarte a ti Este de estas reverencias beja blanduras y ninerías que al vos llama señorías y a la merced excelencia esta flor que se desoja con todos como aquí ves un quita pelillos es. hecho de Arrope y meloja tu compañera ha de ser que eres gracioso y discreto tampoco os tendré respecto quién les quiero saber Yo soy cierto sejedor que tejo con el mirar sospechas en mi telar para el que lurce mejor mi antojo y mi voluntad es la estambre del tejido de que a todos doy vertido con mentira o con verdad no puedo amigos tener y siempre con ellos ando porque cantando orecando jamás dejo de ofender hago al secreto postillos y a la virtud amenazas los poyos rompo en las plazas y presido en los corrillos mucho con mujeres valgo y si la envidia me toca mi casa y vida es su boca que nunca de entre ellos salgo en mí no hay mérito jamás porque en la cosa más justa allo menos hallomas En fin por mí proceder me llaman mormuración y soy como excomunión que siempre se ha de temer, y a un hechizo también eres en decir y aficionar vente conmigo a gozar mi donaire y placeres Ponte sal emistoa Desde el monte glorioso donde mis gozos imorada tengo como amante celoso enterneciendo estos penazcos vengo a burcar y dar vida una obeja que está de mí perdida con amorosas voces quiero llamarla, mi querida amiga cómo me desconoces mi silvo dulce y blando no te obliga a volver a mi mano por la salud y sustento soberano y si la pena mía y mi llanto a volverte no te mueve a mí que soy suguía Mira que dejó las noventa y nueve y vengo por amarte de la muerte que buscas a librarte dl le por los montes y valles vengo saltando ya el cérvato imito solo porque el bien halles en mí que puedo darte lo infinito, cantan, quien pesca umpez Percadórcito es dentro luz, cande la fierta y juego y lascivia derrame en el su fuego tohuye de aquese daño, dentro luz, haga un brindis lágula por mi vida, diga un cuento el engaño Vuelve a mí, pues la culpa cometida si vuelves te perdono, dentro luz, cante la adulación adul, yaba de tono cantan dentro quien pesca umpez Pescadórcito es quien al mar de su enemigo lastimado de sus daños arojadared de engaños por venganza y por castigo y en su ribera y abrigo de ciento le pesca unpez Percadórcito es Mira pérdida oveja que me afrentan por ti los lobos fieros y su cruel fiereza sangrientan en el monte de luceros que yo pise en tu frente cuando hizo mi gracia en ti suoriente Memoria te ha quedado Acuérdate de mí, pues no me sigues que soy su enamorado y aunque en tu ingratitud me des obligues se buscaré harta tanto que en mis hombros se lleve al monte sancto vay al mo muann que san Juen caminad más aprisa mor m porque el pastor que así os deja buscando su amada obeja las plumas del viento pisa pero vos le alcanzaréis y es razón que se presuma que, pues sois hombre de pluma con ella volar podéis mas no hallaréis y aseguro Luobeja quere os perdió que ya el deleyte le dio su hechizo en vino puro poder tiene su pastor s u para haberla ya cobrado mas él no quiere ganado por fuerza ni por rigor para librarla de ti faltarale si quisiera la onda y la furza entera de aquel cagal de iday faltará el carro triunfal que a eliar arrebato y de un moisen que le honró faltará acaso el puñal faltarale un joal fiel una josafad hermosa una judio valerosa y una mano dejael laro está que es desvarío pensar que le ha de faltar poder para sujetar t soberbia y albedrío mas diole en el libertad porque con él mereciere y sus engaños venciese en tu misma voluntad y así le busca y envía. Luzbel, culpa, memoria y la oveja Túy yo hemos de cázar estas laderas que es un despeñadero que entretiene con los perros mejores que tuquieras que en casa del señor que temantiene Soy ropero mayor, y está en suyerro emperrado y su lengua no es de perro LuzDenle al huéesped caballo Uno le tengo. al que anego al gitano parecido LDenle saetas yarco Ya prevengo el que a caín dio muerte, aunque escondido de secabel los perros lemantengo que en el alma en cuerpo y envestido sus presas dejen con fieros sangea Mi intento sigues y mi honor intentar cerquen mis cazadoros todo el monte y venga a defenderle el señor suyo que antes que huya el sol de este horizonte verá como le atajo y le destruyo, harás que con tu vista seremonte aunque los tribios doce aperar tuyo defiendan el ganado que apacienta Obeja, ¿qué casa es la que vemos una venta mormo es el engaño su ventero y dueño sentaos descansaréis que prevenida tendrá comida y cama donde el sueño os hallé que es lamedia de la vida siéntanse todos y duérmese la oveja y la mrmuración prosigue el gastador si vos sois pedigueño. tendréis de Balthasar una comida pd de con su mano y escrito tan famoso que fue del mundo el postre más costoro pero el cuarto es págico que no hay piedra de que pueda labrarse en su distrito y aunque hay regalo aquí poco se medra que en mosquitos y arañas es Exipto y si buscáis en que poner la hiedra que os haga sombra en medio del delito vuestro propio gusano de conciencia la raiz roera y aun la paciencia que duerman todos sus sentidos tanto que el engaño, no entiendas que te cuenta ya le ha rrendido el sueño por mi encanto a dilo si está dormido la victoria es cierta lullo despeñaldo de un risco y con espanto sienta que en él me vengo de mi afrenta, sú melártimas solo condecilla Yo he de ser esta vez su pesadilla echalde un monte abajo, y pues no puedo mover contra el pastor mi fuerza y brazo desenojado en esta obeja quedo que como a su retrato despedazo del uPo o dese en e sunos, e,¡Ay de mí, que al infierno empeña excedo sin que despierte echalde al cuello un lazo en tu fuego estará cuando despierte d dalo Vuelve oveja por ti, mira tu muerte memo obej, gran solor, triste mal tormento grave no puedo despertar sonando muero, a tu pastor da voces, pues él sabe si le llaman vencer al lobo fiero, Llevémosle arrastrando donde acabe arojado de aquel despeñadero, Llama ajesuos oheja, Jerus mil veces digo todos ere nombre nos vence huyen todos y despierta la obeja y dejodelladi obeja, y yo bendigo Jesus me valga, pues Jesus ha rido quien vence sus contrarios Josus quiera alumbrar mi camino y mi sentido pues es Jesus la luz que el alma espera Jesús me amparé, pues obeja herido y Jesús no permita que yo muera sin volver al revano suyo sancto, llama noceses en tu tierno llanto, que encanto ha sido este que hechizada mi razón ha tenido y mi albedrío la espada vi y la mano levantada como otro ysac sobre este cuello mío, mi alma esclava ha sido que acotada del diluvio sevio en mi desvarío y etrojonas que en su pecado mismo anegado se ha visto en un abismo eire como la obeja que perece en la trampa del lobo y del engaño mi ingratitud mi Dios no lo merece pero volver deseo a su revano el serviadoso mucho te engrandece muévate mi dolor y propio daño y aunque heres ofendido y yo el culpado huyendo voy a ti como hasagrado. San Juan y tan pedro y mormuración morme on razón agravio tiento de ver que vos dos piséis esta tierra en que tenéis tan sobrado atrevimiento de mí, ¿qué diréis si acaso en jurisdición ajena aunque la mía es tamplena Vierades quedaba umpaso dejadnos aquí vivir con nuestra hacienda y lavor que eres violento, señor, se quiero y puedo decir mi pastor es dueño y rey de la tierra que criar la supo y el quedio al mar y a los ríos ser y ley y si los dos le servimos como vasallos y vamos con orden suya y buscamos una obeja que perdimos que de su amor inspirada y de tu engaño advertida de pérdida reducida esta ya para ganada, Pedro, aunque eres su barallo Ya sé que aunque él lo mandara no viniera si cantara por esta tierra algún gallo ya inútil y viejo estás para qué negocios quieres detoncante de jalos que en todos heros como un pedro por demal Vos Juan de volatería tratad de valienteno que no lo será el que huyó con la sabaña algún día y vuestra oveja se está dentro de mi jurisdición y de aquí mormuración. su pastor la sacara con lágrimas le ha llamado del porvenirle a librar sutrono quiere dejar donde es servido y honrado Yo le vi con majestad sentado en silla labrada por ángelos y esmaltada conpiedras de vasiedad y un arco cuyos reflejos todo el aciento cercaban y que adorándole estaban diesos veinte y cuatro noblez desutrono procedian vocer truenos y centellas y siete lámparas bellas ante el combálsamo ardían y un bello mar de cristal y va jusilla cercando y que le estaban cantando el sancto sancto inmortal y toda esta Glosia deja y otra mucha que yo vi solo por librar de ti está saquerida ovela y en una ciudad hermosa que es sancta Jeruralen con más adorno y más bien que al esposo va la esposa baja solo para honrar la perdida que hoy encuentra Ya como le pintas entrar morm. ni le he de ver ni esperar Aparece Cristo en lo alto con múrica Cómo tan de pasovas pastor y señor, divino, si por mi amada camino de qué Pedro os admiráis cuando voy a castigar despacio los pasos doy y con esta priera voy cubrere si camino a perdonar Notable amor gran bondad Tras del Pedro caminemos y los testigos seremos de su grandeza y piedad. asomanse a lo alto luzbel la culpa adulación y mormuración Sobre esta cumbre ofendido vuestro descuido culpando fuego lloraré mirando al pastor que me ha vencido Posible es que mi poder que puso en armar el cielo derribando por el suelo venga mi enemigo a ver que satisfecho estará de que es todo poderoso y por verse victorioso que de triunfo sacara vendrá tronando en su rueda porque su oveja le llama hará que el sol en su llama pare y la luna este queda vendrá en el trono asentado de Marfil de Jalomón y dirá que del dragón estatuhas aderribado el triunfara y yo diré que es eterna mi desgracia pero no quiero su gracia supuesto que él melade aunque él sale vencedor a dulo corona luz belhos sienes pues valor para ser tienes su eterno competidor preven sus furias y venga prenda y honor que te quita, el fin del alma le quita su ganado haré que tenga y sus victorias verás por estos pies arrastrando culpa como estás callando lublo cobarde, sin duda estás No quieres que me de asombro ver que el pastor ha cobrado la oveja y que a su ganado la lleve piadoso al hombro mira tu afrenta y tu honor y mira si es bien temer luztal castigo vengo a ver adul, hay tal exceso de amor, Saca Cristo a la obeja al hombro Si tu voluntad no muevo para no dejarme más ver el gozo donde vas y que en mis hombros te llevo mas dura que el mármol heros y más que un ciego sin luz en el lugar de la cruz te llevo qué más bien quieros y soy tan tu enamorado que en prueba de ello te digo que el arrodillar contigo me diera el iunfo doblado que el dolor que de ello espero fuera gran regalo en mí y todo es poco por ti que es mucho lo que te quiero, obeja divino y sancto Eliseo que sin mirar mi pecado por darme vida ha justado aunque muerto que fueste veo de angélicos coros seas con alabanzas servido pues ser conmigo has querido hoy un celestial eneas Yo, aunque hijo padre anquises soy en el bien que recibo pues salgo en tus hombros vivo de los engaños de Ulises pero pues herido ingrato haré gran satisfación, Es menester un simón que lleve la cruz un rato, alialta de los lembres las tijas Es termino y tasto jurto llevar condescortería esta oveja que fue mía y contra el mío y su gurto no responde el arogante des vie aunque ya todos sabemos que es un gallina compollos y que se precia de serlo Él lodice a sus profetas Pero esto en él no es lo menos que no hay ninguno que ignore quién fue de este el nacimiento dice que es la verdad misma y yo prosumo que es cuento y que con engaños trata y de esta suerte lo pruebe, No dice que os poderoso pues como entre paja al hielo nació en medio de animalos y de una madre y un viejo prédica que la pobreza es sancta y encontra de esto dice que es suma riqueza la que goza en eros cielos dijo cuando vino al mundo la paz traigo, y en naciendo le alboroto, siendo causa de tanto inocente muerto dice que es casto y consierte que en casa de un fariseo una mujer le labase de trato no muy honesto a perdonar las injurias obliga en sus mandamientos y es el que mayor venganza toma en sus amigos mismos porque David supariente conto la gente en su pueblo d él se ofendió y destruyole casi la mitad del reino preciaré de muy piadoso y es un diamante supecho pues queda a los que le sirven afienta y pobreza emprecio Dígalo un job que fue jurto a quien dio sin merecerlo tantos trabajos que pudo maldecir su nacimiento dice que es bueno y yo malo que es el señor y yo siervo y más varallos y rentas que el tuvo ni tiene tengo si los buenos son los suyos y los malos yo gobierno Quién lo duda, pues el mundo más malos tiene que buenos lleve su oveja en buen hora deses de que de los agravios hechos en propios vasallos suyos a pesar suyo me vengo la sbediencia me dan todos con diferentos respectos y no hay dignidad ni oficio que no ayude a mis intentos entre por esas audiencias y ver a mis previlegios firmados en tantas fojas como tiene cada pleito hallará escribanos falsos los jueces con mi coechos y abogados quedilatan la justicia y los procesos Tome el acote en la mano y lance de aquesos templos a los que en ellos le afrentan pues que ya otra vez lo ha hecho discurra por los estados y verá que no hay mancebo sin manceba ni casado sin estrupos ni adulterios vaya al sacerdocio y mire manchando con menos precio como lo dice un profeta el sacrificio y incienso y aun yo sé de algunos, Al l cipto calla serpiente no trates de ellos que son la luz de mi Igleria y a quien yo guardo respecto Vete mordaz, y no espere respuerta tu atrevimiento pues saber que mis juicios son jurtos y son secretos pete con tu compañía y derrama ese veneno sobre si mismo qué grave que nos manda y con qué imperio a dal No os vais a quien le obedece puede mandar Hablas femo siplo pues en mi nombre que humilla mandó que a vuestra morada vajéis con castigo eterno, luzCon él hasvencido siempre todos, huyamos huyamos, bane con ruido de arcabuces oCon él os venco Ya conoces mis caminos y porque no salyos de ellos de la mano he de llevarte hasta mis bienes inmensos Sígueme y llora sos culpas que en tu penitencia quiero darles un alegre día vareto a mis justos y a mis cielos obeja, a la vente las eicuadras bellas que por tu bondad adoran tu majestad en esas impíreas cuadras porque tan alto favor como dos a una perdida es mi alabanza querida y pequeña la mayor tus pisadas seguiré pastor mío justo y sancto y con agua de mi llanto mis delitos labaré sale la memorias Esa paga es la que espera y la que te ha de valer Mira no vengas a ser sin fruto como la higuera vela y tu cuerpo castiga porque si llama no diga que eres una virgen loca flincase de rodillas la oveja y dice o beren, parer y ques aanro poderoso, señor de mi ofendido perdóname el delito cometido y mi llanto en tu altar serva de incienso mi ingratitud y mi ignorancia pienso y a tus divinos pies postro rendido Al la la filicción arrepentido pido y el perdón tuyo con dolor inmento en la ciega prisión de mis errores he vivido, señor, mas y a mis rejas y sus puertas rompí y a ti me ofrezco llamando siempre estas los pecadores una aunque indigna soy de tus obejas No me juzgues, señor, como merezco suena múrica y descubrere un trono y en el cristoe tdvestido de gloria y majestad y a los lados Pey san Juan y tenga delante unamera alta insignias del Santísimo sacramento un cáliz hostía y patena Sane cantad un cantico nuevo con vocer alegres hoy y al señor de los señores pues maravillas obra canta es una de sus mayores convertir el pecador y así lo muestra en la obeja que un tiempo sin el erro que fiertas son las que escucho que gloria y que dulce voz dejando el alma elevada mi sentidos ocupo, mayor gozo da a los cielos uno que se vuelve a Dios que no venta y nueve justos que gozan su rey plandor y así las fiertas que escuchas hacen a tu conversión porque con tu penitencia subien y gloria es mayor, cantalde, pues con su diestra libertad y vidadio a un esclavo que ha servido al que es tirano, señor, Cantalde dulces motetes pues qué piadoso busco a quien huyo de su casa desumera y de su amor, Tus lágrimas verdaderas por el dolor con que salen pueden tanto y tanto valen esperas que el bien son que de mí perdida fuistes y a estar en mi rebaño ganada donde la rropa bordada de charidad vestirar en él por parto te doy porque más gracias me des el pan de Ángelos que es en quien ya cifrado estoy y en estamera divina que es altar de mi poder te doy mi sangre a beber por amor y medicina que es bebida en que aprecio el cielo en más valor que el suelo y umpan que por tu consuelo Vale tanto como yo y con ello las riquezas de la gloria te daré Cúbrese con múrica obej siempre alabando estaré tubondad y tus grandezas pues la gloria prometida tú medar y de ti viene Este sin tuvo y le tiene la oveja que fue perdida del auto de la obeja perdida