Texto digital de Nuestra Señora de la Candelaria

Vencos infantes cluven como gente á Quién nos detiene caoel cohori cuayamo el que en el alma está disconcordia siente quubiendo agura vero mal rea ces por Dis pendencia son reñido que a todos os adoro quiero ramo el reino y no lo sengue se divida pues queséis de una sangue dofendientes que todos sois un queepo y una vida que yo os amencio que extrañas gentes será muy preto osta pequeña ysía sujeta a otras leyes dferentes tem por ella y con rigor pedisla elirno al otro y con armada mon como enemigos fieros conbatista pues ni penséis que pensabéis en van que vuestro rimo en ella será ejarno que acabarsa tiene y a un tempran Bien pensas que otro remno ingobierna no hayon el munto sinro el vuestra sol muchos cubre el cielo sempiterno Vosotros no sabéis más de este polo y menos lo seyo más adivino lo que será verdod sin fracido vdo Ya sabéis que me dio el dador di vino Gracia en aobivinar en lo futiro que os dé claro la veadad confin pues como siempre vesio bien precir me pase adivinar y adivinando alló que os amenaza el hado duro de la parte de oriente al mar surcando de e eo de der de AtoPrimero salen ben como eaimo a Yocan ainocafio lubo brodante cuacoldo Lisidabeo Artabano todos nuebe vestido de pellegos unas varas costadas en las manos amanera de deradas dice ecoo Rey he deser siasa acedo el versón pues que la oirencia de derecho es mío seráslo cuando no haya quien lo estorbe s cas d deja ven como hermono esa porfía no causas que tesondan en aqueso los que tienen tu lado y compaña que canoa mi sois todos en efeto que aquel pues de todos el mayor he perdáis desvergonzodos el respeto modezate en hablar blanda la mano que no es mucho ser todos en su ofensa Nientra todos quieres sey tirano No soy tiran la deidad inmensa que sustenta la máquina del cielo y en uno y otronquerer dispensa si en a cona de las No sé como yen que vendá una gente que os quitar el gobierno cetrarmondo si asto ha de ser así harmosablemente gozad del reino oi paz mientres queel cielo que lo gocéis con libertad consiente A Celir quéramo yo recelo que la verdad noses promosticado por las razones que canto mi abuelo y fue que siendo un día peguniado por el crigen nuesto y de condencia y que puineipio hubo nesio estado cino que por cuidlado y diligencia le hombres y ponser inqueridores de lo pasado iene n espiriencia supieron de mayores a mayores que sesenta hombrres y mujeres solas fueron de aquesta isla fundadores puede que parte tierra nnque palos mi como el már turcaron no in sabid porque al oleido al largo tiempo dolos estos dicieren su abelanca ynido en esta isla d ellos decenomos sin que otro mando hayamos conocido pues si estos cuyo orgen no sabemos vineran no sé como o por cuál arte porque aquí solo cielo y oguavemos más mundo dele haber en otrasarte verdad nozhas contado bien acierta. por las gracias que el cielo en ti reparte yo quiero amigo bacar lo que concierta. reportenos tu el reino y haz de modo que acaben mestras querras y reyestas si en la cor de las me abata y me distruya, si es mi intento mandar en cosa más de loques mío ien qué manera a ver seso deselo der de de deto. no penséis que me mueve mi olbesro sosegaos y las hormas alteradas en tanto amarnen su argulloso lieyo y a las armas venemos sosepadas y estamos sosegados ha bola luego o mocedades mal consideradas y como os vence el encenidido huego sin mirar la razón que ha sido desta para dijar con mayor sosiego Qué novedad docidme os inquietos ya del difunte padre el mandamiento y del reino la ley no se respeta aquel que a estas iolas al regio asiento Príncipio mando que se guardase la misma lay que re guardo y sustento fue la lon quel hjo cuerdose al muerto padre porciese el mando y el reino como tuyo adomiistrase y este tal enmuriendo y acabano si tiene hermanos, aunque hijos venga el hermano segundo entre huedando yen muriendo el segundo tras del vanga el otro que se sigue y de esta suerte entre todos este ordense mantenga hasta que ya ensegades la muerte los hermanos que huciere el mayorsijo el mayor que hetedo vuelva la suerte y si alguno viniere adornos guerra del fienda cada uno por su caso pues que le toca el termino que encierra yhayas bitario parecer Dame tus brazos aven como her que tu valor y discreción habo desde ahuro confieso que te gana desde aquí nuestra sanque se renueba Reporte tú los reinos por tu mano pues par sí afasto esa gente de levante vimereo conquistarinos aludamos pormedices hermanos lo importante las tierras y lupares rapaatamos regurtalas maramos como digo si gustáis todos de ello todos Atomad, pues co de cual vios asiento en esas piedras si to a comoa todo poroblecienes jontas y contentos su asiento cada cuál tiene tomad toma tu el tuyo amigo y voz tu oficio mifieso no requiere estar sentad el que gobierta el cielo sea propicio en mi favor que ses la intención mía quitaros de contienda y de portia cual la mía vuestra haz cudicia comienzo el repartimo en nombre del que sustenta yatoin como el mayoralgo les desescoro estrellado como a mayor y pimero el agua al cielo y lo tierra cuanto el mismo a criado osu e esta sey medejaron está eliso sin hermanos murió mi padre amado el reino heredo de él por él me riso cuando e esta vida hará pasado padréis irme vosotros sucediendo como el legis calor dejó ordenad o hizo esa ley según yo entiendo nunca pensó que e hubiera ser nueve que fuesen unos de otros pretendiendo quién habrá que lo tal por bueno apauo que espere cuando menos el postrero a diño que la muerte se los lleve seguado hermano soy y ser primero pudiera con tu muerte en algundio mas yo no he de paser por tan mal fuero por cierto buena ley bueno serica que por reinar este yo ddeseando la muerte jura y los demás la mino en nombre de los hecho te demando que el tierno en nueve partes le debidas que mos cada cual delatro y mando primero costara más de una vida queel huino es mío solo de derecho por justa decencia y ley establecido habraslo de hacer a la despecho muera el traidor hermanos y acarmo Viva, pues basca el general paivecho vivr y monréis que en nada estrón de tados ochro el érmino insolente pues yo a lo que es justa y cer me apimo alequáramo colos si en a cona de las Riine en tequiste y el setimo HAy mover la rambla y aque partientes al mar salado sea el fuerte linocasa de quien se intítule y nombre sea rey de ylode Crey solo supremo y alto sea orodante el otavo quien por ser mayor vis este ruine enlanse y sea nono y último fatabón eunqueréis coronados de veis como a superior y sia su riino a deja con que de nombrar afavo conocirlo y respetallo si lo año os satisface nueve reinos nueve reyes sabéis todos de luralla nueve amigos nueve hermanos, respondiendo to dos juntos para quesda más firme o repartido y trazado sedo no ser bsanza del reino Pues vaya trasletancono desde su principio saco Pues es el segundo hermano del queco de aqueste asieno el volcesto ncasmo de sencomo el Rey más alti, el cue el linombro y deblaro un queso que fue de tí Rey de quimar las alcados que dio principio a este estado al quejona hátbito calso este habéis de besar todos hesta confirmalo todor y tomándolo y josándol sobre las cabezas vuestras ijuramos béis de decir jerramos ya cuacdido el tercero paral día en que te viste us tiene el tercerogrado grande rey en todo cuano y sea de taraconte se descubre y se divisa Rey eleto y coronado deceida el monte nevado y por el mismo señor por quien se dije pedaría sea aguayacan el cuardo el destiito que gramos y este sea rey de abona de guardar y de cumplir el quinto que es litidad lo que los reyes pasados sea rey de naga y le guardarun ondeste rein El sesto que s e esto her nocediendo otras pasando si en a cona de la la lois quien tre dufieron de rimndo y apartado Paraislo así tuvieren esos puestan Si juramos por no tifitimos lados Y ainqueso que no inorer que se puedan cistr la loyes aque el lagores con la mujer de s he consia Abrina oprime estáis de guardad oidme que os los refiero y decas solas mladre hoda Misa la primera es conocer sólo el rey pueda no hallando aDios semo y soberano icual mujer con quien casa por sustentador de todo soy con su haca casad parsublime grande y alto la segunda ley que suele y tercera es que en naciendo el heso ohesa llamemos y de ba guardarse es cuando algun meyerdo algun quisiere casarse alguno que suelon hacer este aito con que el quier mujer a mus podres agosillas pando y está venida a dehechar la muchacha o meehacho yaviendo so la enjuegado agua sobre la cabeza con consintimet deellos porque así siempre lo urasón y de ella quedan caados los ante pasados nuestos sin que de otras cerrimomes aunque la causa inoramos Mas pues ellos lo hicieron que no se ponga rasa justa causa es que lo hagamos en vnla nientres mencuatro lay cuarto con esta val men cuantas quiera quien esto que almno haya hechado no hay número limitado a que en la cabeza queden en disgustando el marido los padres aparentados de la mujer o al contrario que el parente sun sea ella y el marido puedan tan consunto ya llegado repedialla o rrepudiallo y ser los tales no puedan él conotras con otra ella unos con otros casados puesda cosarse a su salvo también es soy que en muriendo y si dete matremonio Yo que amigo me ha costado Por quien será conquistada deste e reino el triste aquí con lo de más que ha pasado rogarte una cosa quiero se me hencan hay lutado ycomo rogarme mías serán grandes si concedes que hande asaltar conouesoso que prueda sosbirte en algo este reino as de fanar pues si algo contigo volgo aguáramo esa boca cura ahora mostrarlo puedes Dójame, vete de aquí conoces cuan comosas no sea causa tu resencia algunas mujeres soy para saber más diti por saber de algunas cosas por cumplir con la obediencia ason de aquesa condición que te debo lo haré así al mar apescar mavor contino las más hermoso adonde sabrás que estoy Ya entiendo que rasasader lo que te ha de sucoder? hasta que licencia tengo yacortaste caso es llano Vece a la muerte te doy Esto suele suceder. Toma mírame esta man mano no la he menester a los que quieren saber Ese es engaño vulgar lo que el cielo solo sabe muy usado en todo el suelo mas también en quelercabe Pues no hay para que tomos que tal debo yo creer vehaya que es desvarío la mano el que lo dio el cielo gracia para adivinar csega un hombre mortal Dos de tus razones infiero lo por venir no lo creo ser eso así Ya para bién de este mal caos, pues yaquier que venga el merco dese de loquese alguna parte decir más temo enjarte de de dentro gonzalo de él ya que lo digas espero Castillo responde von oallo que has de ser casada con un estraño de aquellos homb o mujer sea llado el cuerpo del qe marieme Yo estorbaré su elación la vendo ha de ir hechando por la boca una mestura pues ni hocen caso de mí Que es esto que voces soy da manteza de gancado las que dieron golvos de breca y de piedro y casia de pino blanca laca lucen dombrien os hecha una bezal día tido de pieles y esto por tiempo y espacio de quince días lepones. al sol del uno y otro lado alado y e mno laer y tengo mucha razón hasta que el disiento lelpo la fama llegó a mi oído pulda bien se coyetando en este estado le coso que el reino habéis reportido con nieles desugañado entre todos nueve ver y a esta suerte le llevar Mal dije nueve tiranios y en algún risco pajado Hijos de un padre ofendido an una lueva la doja y a la cudecia tirana ascondido y en terrado porque habéis tenido queeros y sólo llegarle queden a plazo su fuera ingaña los pasientes y entre tanto y habéis partido las tierras que duran los quince días sin dar tierra a vuestra hermano mas después no hay más llerar si aquel que fue solo dueño tabien es lay que los hombres de todo este reino isleño en la población del campo a todos nos engendad en cuertren con mujer sola como para mi falto no puedan en bien l en malo si quiera un lugar pequeño hablalla, sin que primaro no quiero vuestra hermandad Ella le haya hablado que en vuestra mesma ciudad por escucar muchos por ventira yo hallaré que nacen de esto y porque alguno que guerrá os de se ordenaron estas leyes porque yo le de amistad sien la cona de la hallé el barquielo a prestado llega llega el barto a tierno no tengo esto descura que quiero saltar y var desolvete y solo prociera lo que su destrios encierra esperarme que yo entiendi Pilono saltes que pidaa ha ver fiesas que te hagan guerro que he contarte en voliciendo alguno bueno aventura ¡Válgame dios quién serán Ven con esto grandecuesta los que tales voces dan albarco me voy fusando de longicaje tan extraño A Dios te libre de afrento. Ya me temo de algún daño peco que vuelvos festan a se viene acercandos temiendo estoy no me sienta según la vista me ensoña Valga me dis ya me fiendí junto al mar en la salida que son este hay otro mundo de la cabeta pequeño quiero desdé aque escondida que de ulla debe de ser tras aqueste crico obrena estás cabando y omidado de de debe lo que será y bien elagondo si el ánmo de que habiendo aeguno ofondorme quiete descubre en esta malcia cuando coger me quisiero sea hombre fiera otabvas no me alcanzara blando que habiro en esta aspeo quextraña lengua que tiaje do que hermosa naturaleza Al fin quisiste saltar quien pudiero entender la lerigua pora saber yantes que l sol d. sepona pienso tornar casto yo voy por aquí pen de mero pilosbravo ánimo desgañol eha de verme ¡ay de mí! a sólo te quiero rogar si ha de quererfenderme que me esperes con cuidado quiero von aquerte dande porque si acaso forzado matarle más quiseros d alguna causa conier la causa que me acobardo a embarcarme que furre quiero duir mas tarde es ya si eno la cona de las Mi querida rosamiro porque gustaré de oíllo mi bella hermana y señoro, cuáramo podrá decillo que eres nuestra sangre miro que los reinos repartió que cada uno te adora Luego lo podrás saber y solo a tu gusto aspiro en cuanto aviso a los reyes la suerte me cuno a mí de lo que deben hacer le ymove la tambla y fauro armás fueros y más leyes Sérvele de ello y de mí que hayamos de obedecer el reino corona y laurolas sólo, señores os resta todo la rencencio en ti hacer mañana gran fiesta y Hermana, si repartimos a los grandes del espacto sin ti el reino no entrendeimos hacer un comvite honrodo que hubieras mirado enpantoy pues cómo ya no se apresta todo estuyo y tados suentos que yo sola te da hacerlo te omamos y esenvimos cuento ganado tengo ese enojo que antimaro quiero que se coma en ella en contra justa ley sale doristo pastor turbado Pues si cada cual ahora de un reino pequeño esre Do debas dorisdo Tú heres de todos, señoras, buscando a la infanta bella Todo está a tu gusto y mando ese rostro asable yblando para avisalla de un poco Vuelve bellísima hermano, vengo de contento loco Soy mujer y soy hermana, mues amor hacialo que habisto como hermana me hablando Tias visto amigo doristo, bien que me habéis agreviados. que eson que estuve ausente Vete poco a poco del reino habéis dispensadoso escúcheme Ce sus. mas vuestra humildad preso que viliento al parozuelo vence el agravio pasado un borrí un borra y a mi enjo se acabo contadme lo que paso Cómo calléis dicelo Dios yaventura aguardo Que de dento doristo perece que qu ol umoro la muesama ques delía porqquí cera mato yel queras más más ¿Qué es que es esto que jomas? meda este sombre Yo ve hombre son extraño esto santo celo gente sueña de algún daño Sáltraje es aquel berelo di desde más cerco mejor o vuelvo acea como no tengo experiencia a decir a los hermanos nisé si es mujer ni mostiuo que la tieme de las manos bella faz bella presencia un hombre d estraño talle sno el parece en el rostr sale el poto subaje en lo aparieno Ángel sábvaje o mujer era nansemra tuteco llega oca dome a entender de salvajes y numanos esta lleno y te podrán Qué tierra es esta que te quediaé que paraio? prender si es pesas si jandas en responder as están cerca. este carta hastan que no me entiende receo quiero la llamar por serías de er pe de o Esto he de llevar conmigo por señas mal cama cielo No no que te alcanzarán es ángel el que me anseñas viamos presto de aquí que esta lengua no es del suelo y qué conciertan ¡ay de mí pues que no la entiendo quizá me querromprender hombre Ángel quiero tengo de irme ser heguido entender amigo Que tieara es esta Bendigo el postro y mtal dio la habla y quien la enseña donde el barco esta escondid pues pierde par no entenderla uno de aquestos pescandoo de sabier y conocer mujer ttan extraña y bello y está tan embebecido que no me vio venvolando Dame esa mano mujer Si es conoyo no es mujico Vamos. asee que es algo bellan auido astor le deitro desta yvide un verrea aparta de lo sembrado un querco quieres dacir deo Luego aménqueme el cabio y ese esgrande hecha por esotro la doras sin menti como vos mas no es tan flao por el uno opor el reí Para principio de siesto guía al pastoquía alprado Bueno es esto? pe e a al posamira la herí no es muy malo da risto y leconido Muesama poco le quista tomar sulanca de palo cala lacindo en maloro y esconderse alcien la luesta No des voces que señora de la punta del pinar a matar u sabalí que salió abañarse alma viene tras mí y aquí ya de volver por allí Perdo ha de pasar ahora Quiá que ya voy mas ti. no deis voces y el ganado quizá lo podré matar entre uno y otro cerro sígueme, pues a un ques el pastobedido ya te sigo esteste el paso del querao quedad reyes en buenoraSí, señora, aquete lado Vaya guáramo contigo Jepón si lohas desperar ¿Quieres que vaya, señora, que por aquí sació al mar si cuayamo ven conmigo entre estos pinos mayores nosotros que es peramos yden Buen era pastares como a convidar no vamos que yo sola he de quedor al comvite que se ordano Pues ella ha de quetar sola oaguáramo queda conmigo , señora buena contre el quesas ura el amigo Se vamos luego atiralle de la colo las vamos osen tanto que al puerlo espero si en a con de las que los extraños y si dello heres sorbido mi llevan socorro amigos le podremos llevan preso en sinduda que ya enemigos Sálvase bella confuso tan principio a nuestros daño que voy preso de tu amo bamos puesto o socorrollo le huyaenos mira, señor, que viene Yo voy sin seso que mientras vais aveladas como se fueron don pesto quiero quedar y gusardando no sé que diga imagino a mi hero a mi ángel vede que es por ventura algo de esto lo que dijo el adivino que fue aquesto hermana amada os vime herno salteada ngran confusión me ha puesto de un honbre noblerestian ya sin duda quier bies al estaño ay cielo quier Si noble fue no me engaño volvierá otra vez a bello pues dél pude ser robada que talle que esostra bello cuando yo ya entendía Vendígalo el cielo amor que en cautiverio cobol llevarme con el quee silen los rermanos vino acaso otro como el se fue en susompañíó que nos dijo este pastor Nanca entendí su lenguase hermana que es extraño como el traje os no sé qué ha sido de mte de más de su presencia fienda Robado biene el sentido que es muy heco darle el y de tomor le habrá perdido obediencia y lasallaje vos de amor dejeras mejorlos y son dada que te dejo Yo no bien tados mi dies endida con su valor hermano rendida yo asombre extrañoo su amor, me rindhó prendió y mat dce de dentael hermana sabes acaso que s ae e se si en la cora de la No hecho caso. quien mejor que yo merece de su mal ni de su bien Tanto bien ni quien padee naide he querido bien tanto como yo porí y así, sin sabero paso y i quien mejor tombien di quisiesa que lo supieras ueyo ese amor aborrece del cabian que amo deban olvida esa pretensión pues si es de alguera intortaneo que es en vano puesumir haz cuenta que amo debera que en mi reine ese afición y quién de tanta ganancia mira que siento vemos es dueño gente trueca la razón do que te altezas le que me diste gran sesto Aa con esto si por tu gusto ey tontes me an que dije que amo en que te ofendo. ¿Qué dice? Pues si por ti estoy muriendo Lo que hoy es digo no fue el altezarmo justo ayo desgraciado suceso sicada vez que te ves y más agravioso ehemmia de considecarte y verte de hoy más tu amistad profeso lasce en mí un justo de seo por donde hermanos se fueros de cuzarte y de tenerle ve dentro del mar se me tiero conmigo en sacro inneo en un bato como artesa fue mucho que me alteras que corta el martan de pries que de vista se perdición y fue mucho que inorose en cuanto me estás hoyando la causa por que en sus pijas a quien como amontes miray sabes que imagino como ahermano te mira las no caey de tu valor que son los que van huyendo que en la vida me mostrara los que dijo el cahorí otro que herminable amor y yo también lomesmo intiento triste del que adivino tcay niyo caey que tu usar conmigo tanto regor nuestras desventuras y no descubre senaa, señora abriéndose una pena Pues la dueño en dos partes si no se quiere aportar Yo la haré sin más habrar, unra mayeres lesdido quitarse una podra enseñor destraño traje y en trazón y verás como la tira y la hago quitar de allí siene un muchacho tanlino guarte de sus emverazos Ciénpete al rey la que dicay mra si me hatiddo no la desrlecio Pardies, si no me avisoro ue ay de mí Yo la dabaara Cómo no acabas el tiro y ella se quijará al rey como lo monda la ley No lo puedo hacer teahorcera y acabaras Pues ¿quién te quizá el podrir Yo te agradezco la vida HAy duisto que en el brazo pues que la tengo por ti siento no ve que embarazo Mas si aquesta es la tulida que no le puedo mover del ganado y se está allí oterrible confusión cuando imose comida sin duda la forastera ¿Qué haremos, pues el hablalle he hecho alguna maldición nos vida el ree Eso fuera es ella hubiera Pues señalalte dese afuera, haciendosena Di que rebaya a esotras peñas sabes la cindo que siento pues hay artas en el valle que el mal te ha venido aqueno y deje el paso algarado pues puesto en alto lugar porque de bella se esparta ser dirás de asenazar don La de señas haste a unlado de que parte correco vienso Pardies coso es que me espanto a un traidor que desespera Yo tengo el brazo cantado le están tus donaires bien de hacer señas en la poña No haretal por vida mí. pudo a divinar la sair Yo soy desto superior en él se ensuelva y con duy y a quien le castará mejor el mal que pronostico tenerla siempre a subada honteo de termino que le soy aficionado que cada cual yome lices y siendo hermono mayor pasa su reino el camino y habiéndome de casar que el descuido y esosiego con mujer noble y doncella daña a los hombres consid la cuel no he podido elcar gunte cada cual la gante quiero casarme con ella que para el uso de guerra pues la ley me da lugor que hamparado de su tierna ese mesmo pensal tengo y si en casamiento el más cobaade es valiente Vamos, pues a qué aguardame ha de ser de algún hermano no sdcortos caminoos Yo te gane par la mano a nuestras jurras nos vamos pues la te dicho y a mienten ay en diversos desatinos al pensamiento destierra quiere el cielo que entendamos de sí que pometo y juro ¡Ay bella hermana querido por el cielo y por la tierra silegre en pazcinvertido que no has de divir segaro la queela que tú medas si empieso a moverte guerra ay cielos sidere más yapredece al juramento al estrañada mi vida cn que en el repartimeo oas conmiga oce y mira yjure a todos por reyes quese mucho menester que por las antiguas leyes tca de mi rey rosa mir pasaréis los ocho yuierito Aqueso no podrá ser Venaca hermana conmig Qué importa a la intención que en mi rey no has de reinar en qué importarte podría digo que no ha deir contigo las por Dios que no lo ha de hacer Digo que la he de lublor déjalo en mi compañía que no has de lievarla digo y no quieras más soberbos hermanos que viva estos si en a con de las despantajo de piguera que no el ruyo hay cosa igual egunda vez huzaba nos puedes seovir tombién si corto que placer Y ha de hacer que yo miera y por sí quiero aventurar Ya me hedado esta herida la vida y quiero habren algate Dios por mujer esta majer por saber lianco de dos melure iella te pudo ofendo ellanoa sentido nada No la llegues d enojar que podrásos te duceda No te avise lo que a mí me ha sucedido se le peomra ya me mira y se está queda y que so e aeana que rostro tiene tandecido en que contra el cielo herte que serena estar que queda de amor de un extraño herida que muc hacho tan bonto de hermanos por segueda resnudo y un pasarito en que ha de parar mi suerte tiene en las manos dorado un mino han estramado Pues ama es aquella advierte regalado y ternecito allá sea bien venida para que le tiene incuesos s por ella el Rey sabrá Dígame, señora, hermoso lo que cn esta mujer que el sol de aquestos oteros pasides a los dos nosa y la noche tenebrosa nuesama siquiare var con sueño y ventisquero cosa nueva alleguiazo su belleza han de ofender Dices bien que es novedad no me quiere respondar la más peso y sabedad pierdo el sero en porque calla que ha sido en el mundo vista Yo he de llegar atocallo ale a i mo y ondenas de pieda debe de ser quiero con un pedernal cortalla un dedo y veré puenta lasade de vita Mira si he dicho verdad Si vive o esta mortal ¡Ay mi de lo me corte mi rosamiror anseñor mal uno mal otridor en caso que no se a justo licencia de hacer su gusto libre nací libre soy No miráis que s necedad renir lordos por aquello que anajena volvntad consiste el efecto de ello No os alteréis sosegaos le quedaba el casame cerso a gusto y contento no os da el vipto testimo mí Pues no es justo elonaor si falta el consentimeto Y pues esto falta en mí pondré paz en vuestra querra con alsentarme de aquí des os a la sierra porti se fu deno que mi junsta metensión nunca la diera ocasión lo tan repentina auseneia fuese porte impertinencia Esa mesma es mi razón Vete de aquí hermano ingento que tú me impediste el labro a mi tan decente y justo Voyme a mi ruino detacio ya el presente disgusto Yo me vengare villano ese sos que al mundo admira ya quien lo adora desdeño osdójate de aqueso y mira loque esta istre esta peña Quées esto divino cielo! que enver que en mí lleino suelo has dado en descubrir cosas extraños y prodigiosas Gran bien y gran mal recelo no sé a que me lo atribuya Mira cuál está mi lrazo y de este la mano saya Acáy quién os liro Calla el cielo te destruyo no le des ese apellido lo que nos ha sucedido Señor le quiero contar Ya pudieres en pecar Pleme, pues atento oído viniendo no ha mucho ras los dos con más obesas a entrar por este barranto que eser paso de estas solvas vimos que el manso y con él las obejas de lantezas se espantaban recelendo a la entrada de esas peño y pensando que searán la drones que entre esas quiebras suelen esconderse haveco por hurtar alguna obeja ¡Ay Pordcha algón dero que venga en mi congañía Tu lo casa y fantatía nos va enseguirte a la mana Pues desde este punto y oro a todos ocho villnos defloro por enemigos y mehopor mis hermanos entrase en las cuchas via las portes donde habita porque no tengáis reparo abrásaré vuestras mieses y talore vuestros campos mataré vuesios pastoses robore vuestros ganados las mujeres de los vuestros servirán a mis vasallos como sujetas y esclavas sin premios y sin salueros ydespués que a todos haya hecho todo el mal y daño que al más extraño enemigo pueda hacer el más estraño y em premio de vuestro io oshore mis cributars con susamento inviolable porque en los peturos años se diga por excelencia Vencono rey delecs Juvo a sus leyes sujetos ocho reyes por vasallos pasamos los dos delante y vemos sobre esa peña lasa mujer calestias que no es cosa de la tierra y como siempre los reyes nos mandáis por leyes vuestras que aquel que obraré en ellas con mujer la vida pierda si ello no habla primero llegue yo sacorla señas vinosar hablar patubra por no encurrir en la peno a diciendo que se quitase del paso de lasobela y como no se movía tomolviendo una piedra yyendo acirar quedo Sieso el brazo y mano fiesa Yo también que es carmentas pudiera en cabeza esjóno llegue a tocalla por ver Si era cosa via o muerto y con una piedra aguda quise lo que no aabiera córtala por ver si siente y en vez de cortalla a ello un dedo una vez y otra cortaba mi mano mesona Esto es señor, lo que pasa ahora tu Alteza vea si es de la tiorra y descielo la que ha hecho estas dos pues y a la hermana mieneogu por esatendilla que ya es hora que el ganado si puedo a bella a las manos deje de la mar la deilla la hare es clava de aquella que en aquel monte ensumbrado con quien yo fuere casado Pono lo cual enemigos ¡Ay ierba que es maravilla lo veréis dentro de un año, echa por este barrana saceder en daño vesio que por aquí hay pasifran y en venganza de mi agravi por entre una y otra pena hoy de puta y palacera ase venamo os ycomo saltó de un tranco ¡Válgame el sustentado. la royo la botiando de la tierra y cielo santo Yo, pues como se ariedra Qué sentencia tan extraña Dios si laco una onda qué castigo tan extraño y pongo en ella una piedad nos promete este arriganto que con los comos os la esconda Vamos a bescar hermanos, no queréis, pues yo lo sa mi bella rosa mira en oboja del belleto medio y fin de mis cuidado No vais con tanto remano que como ella no me asconda de que se espanta ecual manto la vista de su solelaso nal lobo le rompa el saco y más consa ayuda vstra de que se padrálos canta de nuestro arrogante de no se cosaeo que me admira sufrenaré la locura conejabelo a mirar y a un hare que afable y bando todo el actose rrotira Venga ha de mandar perdo ninguno quiere patar a los que dejo agraviado. Si hoy por dicha ligualadión Vamos antes que sapor mestido en algan rincón mi bello sol que a un susta d esas peñas Veo relumbrar seguidme espa yo he visto e todos le sigamos Loquees llega acá doristo se dicon de demtoo Ohcaso de admiración si eno a cena de las liega y estas gracias mira Del cielo es dices vesdad ya la heculto y cuanto me que de tierra es impusible la consenala una muasmira tal belleza y may csves cuanta reverencia que rostratan apacible la temo por la axcelencian que halle que suavidad que siento de su valor que graciosos ojos vela que no hohaa de amor que aluviiendos cabellos porque esto en su presencia con cuanto grucia y compas mi fratas de remediar los viene vueltro atras mi braz tieto y la mano echos seis ramales cello desde que ves de sangras ¡Válgate Dios por chiquito yfnas lo más ha cortado que gravioso hoy que bomio será haceros castigar cn cuanta gracia y don aira por el descomedimiento qeceo esgoja al aire de tener a lacisopient su borado pasarito de tirarla y de sacallo que es parece hey de esto? nunca yoquiso enojallos tal que nos puede parecer Mal haya tu pensamiento que hasta claro y manfiesto Señora, piadad te muevo qua enpao de tu sober de los deos a que todo el ciedo al siesto en esa quevo Sabéis hs manos que quiero aunque contra todos fue a estar presid os condeno mientras yo trazo y poden Ven como enojado y fiero que lestigo dos sas debe que no ticia si cedé id luego y no salgáis dela de tan milagroso aqu sin que no lo os viene y mande corre tu guacolro y az muriama graciosa y bella que venga habernos de pacdos upliquece que se a blando que a un padras bien alcanzallo y corriendo parto a lla malio questo y más caca por ella llena de gusto y solaz Yo os caré todo el favor Bella hermana sutor mira que pudiero id santemor porque han callando estás que yo a mi cargolo tomo ale libacaldo y vencómo Ya viene de poz venzón con mucha istancia buscaba lo que del saber buscando a mí daba de paz vengo adónde estás. aunquee ya de querra esta boy var Ya guacoldo me condo de qué suerte os descubrió el cielo esta jeyovella y dijo me poco della según fr que he visto y ycon por cierto que sella quien nuestro en eto atropell pues que tú viendo sufan me inviaste allamarde y yo de por vengo a bella dichoso tú que meneces toner del cielo una pienda con que tu reino en obleces hoy de honor valor y hacienda temasoras y en grandecer gran cuenta con ella sen que no la conoces bien y me dice el corazón que verán por su ocasión estos sainos mucho bien v quieres her quedemos orden que destas todos por igual gocemos En qué manera a tu reino la llevemos y seis mesesestará contigoy conmigo acá otras seis y a este modo semosira el Ju todo medilo año ana mi alla estimo el ofre comieno aunque el efecto le huyó pues no admito ni consiento que a mi tierno desde el ser se haga ese mudamiento que si ella gultara ser mi huéspeda a poreser pudiera donde yo laino mas pues pareció en su rey Tu la debes merecer Yo vendré que es más rocón siempre que tenga ocasión a visitalla en tu tierra gran nobleza en ti se enele cimple con tu obligueros y si te parece a ti que hora tan estroñado de be mudarse de aquí al lugar de mi mirada llevese y nóngase allí las dcho muy bien ordona pues la das ton buen luga que se lleve en hora buena mas ¿quién la osará jocar señora castigadora temerosos de la pena questo ahora es mandaros que como casigar puda q el rey senla a los pastores no dudo ¡Ay Dios soberano, que nos castiguo también sano del brazome siendo espera verás cuanbien y yo también de mi mano al remedia de soncudao cano y resono y contenso traidua coldo alos pasiores qu dentro esa queva estan lea cuento carla sano el mal case d u cosalo de un pasmado y otro mano Yo cielo venino y fran qu estos coma mal hecores fres cielo fanto y liberas al paligro se pendrá enpeña de sus derrores que yola tanrica y bella me diste que estoy ufano y si algoles sacedieres el daño que les viniere ylavioso en puscella llegad reyes llega de de penales servisa Carguémonos todos de elas Muy bien ordenado está que unasazga tan destima salen davisto y rucenido no es de pastores aima tu hombro y la llevaremo que catigo demos quide s mejor será quesridemos estamos ya sontenciados estas varas y ella encimo soya muy mejor que vaya y no tengáis pena ydos de uno y otro lado que antes estáis perdonados la tendrán porque no cayo Bien haya su vista bueno y bien hermono lo has brazado Llegad los dos por los lados y han visto que bien lo ensaya y cárgoos de esa señora Bueno es etoaposa sabes que al lugar donde el rey mora doristo que en cosas raves sabe el rey vencomo mucho suenan dentro chorimías Perdone, si la enojamos do. Aete segundo de los cuancho de Sencrife nuestra señora de la candelaria de le le anlla d varer d a de d de derano Arbles prados lotos y sombríos de de enea anoos claros fuendos de aguar llenas daes luyas lirpadas lan tuenas de eto dede de d hieren los pechos decasión bavor hérmosos ciones de los manjos vios tortolas viudas dulces hisomenas a rae tieno que ahora seis testigos de mis penas yya lofuistes de placeses míos se eere me Polcos de mi dolor, sentid mueno pues sentistes los gustos que sentía antes que me entresase a un mal tan fuerte que estanto el mal que mi desdicha ordena que excede al bien que antes poscia y solo habrá remedie con mi muerte e y larga pa caea sustento de una carga le auiencia tan confiesa y tan dudoso pues muero ausente y nole por quien muero espeñendo imposibios de sescero Cielo, pues que a cn lasión le diste gracia y fabor que vivenase de m lo que meta de suender Qué tardanza es esta se han de venir los extraños como tardan tantos drios cepor un extraño hiver eno la cona de las molo. Oíd, ¿qué es esto ¿que escucho? Qué instrumentos tan suaves Qué de divinas señales nos muestra el cielo enseñal de sus dechos si verales dicia prenda celarta pu que músicas celistiales osvan, señora, sirviendo Tú iro lo hiremos teniendo andad poco apoco hermanos, es cielo en tus manos mi pecho y vila entomiendo de e prodo q ea fer pe que e aado ercebo decolanead Di d de en a a de e cer dea de da cedo d d a erves d decade dee asan de de pide desa se nte teo p de de de aunque por un bien que esparo espera el reino mi daños Moes si en mi pecho encerro milidaños amor de un daño hacidos que los cauto la vista de aqueste extraño Muera el reino y viva yo mueran tn resolición que mis hermanos soy s quere etee con todo el isleno bando pues melestar Martirrigando con su pesada afición de de an deo Nes no mueran que soy de ellos una ycarne, y si ha de ter que extraños han de ofendello sangre mía ha de verter s tio dee el volor que diero en ellos d dese de de Qué bien puede el llancto cielo d dene de movido del justo lelo dens con que quiero al bello extraño hacerle bien, sin que daños le venga a mi patrio suelo. salen con des reses hcomo Dises hes mano musbien llega o clequemos los dos le pase, porque o por quien Guarde te dio y a ti te guarde también visto hermana la cruelda con que pagasla amís seo. de cada cualde por sí los dos venimos de ti juntos de conformidas Nuestra señora de Candelaria y sus milagros y cuanchos de Gencrife degena si en a con de las para abesiguar recelos, que nos haces padecer tan por un compas los duelos que yo es recedad tener el uno del otro celos y el verque ujas tantos años potérminos tan extraños de corde de para decir la verdad ni fe si es honestidad si es locra o son engaños Pues vemos que te te pasa dto toda la flor que la vida da la tuventud portala siro pedo e que de hombres por seguida ninguno tu pecho abrasa funda su causa un borzas si acaso es presunción advierte que hombres tan buenos cero de de te piden, y cuando meno tan buenos como resón si la Leona arrogante rlor cosa Nataera se rinde al león su amante al fin cualquier animal sejunta a su semejante. porque siendo tu mujer y habiendo tomado el ser t conforme a Nlaturaleza del hombre es tal tu dureza que no te dejas vencer ¡Ay adicha en la bla toda algún hombre de valor que en dulce jálamo o boda si en a cor de las do. snto laceso caeto casto dnton ecaro. merezca locar tu amor si tu gusto se acomada a hombre que temerezca no por rosotros la rezca de cumplimiento tu justo porque hallarás siendo justo en mí quien te favorezca Yo también confirmo y digo la que mi hermano vencomo si hay quien valga contigo más que yo a mi cargo tomo de er d secobrrelle y selle amigo que con condición que sea en quien se veciiga y emplea este altivo pensamiento hombre de merecimiento dea de dn en buen hora te poja dere Mas si es a quien das la mano peto. indigno de merecerte habréis trabajado en vano porque os daremos la muerte deo de como a villana y villano y si de los dos que estamos Quieres alguno, juramos por la potencia y amor del solo sustentados que honramos y veneramos penoneo que al uno spenas tendrás la palabra prometida de que su esposa serás cuando el otro se despida de importanarte jamás Abré aquesa boca y cierra y como quien soy prometo que si en público o secreto hablando acierte a hallaros de volverme y de dejaros de cess estade Yo también lo milmo acerto aon el casón que de de crei el lema entan vestido de cristiano y castillo jestas de ecancho como que trae presoa lahero d. Mira que no me conoce tigo que tienes de ir preti dso d d ¿Qué es esto quien da estas llaces extraño y ruevo sueceso dis. pm de cenad si me enojo vuestras acoces qo de atera soberana deidad haz mi sospecha vlerdad pen da d ahay como el traje veo seto. vea el fin de mi defico que está su majestad Mas sus majestades do que de haber llegado a bellos doy muchas gracias a Dios vienjas ton gjjo movellos Quién es él o quien sois llos Senos el uno razón que estamor en confusión de ver con extraño traje hombre de nuestro lenguaje Dadme reyes atención o soy un pleño pobr que en la parte más remota la puerta al ligor que a tierra de dos reyes el valor que manifestar tu amor es la paz de nuestra gierra. Aunque quiera anteponeros pa dee de alguna razón que sea dso bastante a satisfaceros desti o. temiendo que no se crea no quisiera responderos dee ara de Ventora hay ley que brdena que si a la amorojo pena cee de de no da mi pecho lugar d see dentee tenga por fuerza de amar de esto hay leq no es ley buena. d der ddo ded que si es amor volunta vendiente del corazón dosebría la amistad y los matrimonios soy amor y conformida y está de estos dos vacís mi pecho, libre albedrío tengo para que mi gusto disponga de todo es justo deo de pa que se fuerze el gusto mío? se acjo teness recelo que tengo otro amor yo os hiro por el que sustenta el cielo que ningún hombre procuro die e e ae o de todo el poleno suelo deteso que en tido nuestro disftreto sae de sólo os dirán que ejército la laza por seple amiga y si no vid si y quien diga que amor de hombre humano admito si eno la cona de las naci de los reinos vuestros aunque ahora poco importa sst ne sarto que sepáis mi lacimiento ni el discurso de mi historia i qu a ino me soy al fin un cazador que de unas partes en otras qeee de d e ejercitando la caza suelo andarla esla toda emain mirme ya por los eidejos montes qen e pa de cartos ya por las marinas rocas dedde doda de y llegando orilla el mar habrá poco más de un hora d e e me reso en seguimiento deun fuerza por donde el sol ajoma cuando al despuintar el día nos muestra su cara hermoso. dos hombres dentro de un baso de pinos y tablas gordas a modo de otro que ha días que apareció en vuestra costa cuando al cahori cuaya mí prendieron gentes remotas saltí este entierra y el otro al momento el mar acota con dos palos, que como ellas los bate y el agua azota pto. y yo creyendo qué es este por las señas de la rapa el que aguayamo prendió dero. le prendí y le traigo ahora para que le deis castio que iguale a sus falsas obras d las. nos desso de que la edad so me pase de que no tenga afición de pe te de prte de que umbelezca y nocase dte ceae Si es que estoy mis bustos son deneo e e to nadie la vida me taje qd anto dem que en diferente cuidado praels de can está mi pecho recagado de que a los dos os fatiga? den pen dede de me ea eta Dejadme o queréis que diga da taretan d lo ¿Qué queréis mi amor forzado e dede pr con esto acabe de ochar pena de er a su ingratitud el sello por ca ea deda no es mujer dejala estar que aunque ahora dijo aquello see de ded presto la verás mudar. deta dee sa antes se mudará el fuego peta de da der de su esfera, y verá el ciego las olas del mar arder setede de de Pues una cosa has de hacer por nuestra paz y sosiego sede de os qe peno dee cuanto me queráis mandar haré con tal que no sea de dr se lo que es mi gusto forzar see d r porque cado cual desea poder de tu honor lgocar y porque aunque el desengaño nos da tu término extraño dee de den de o do suelen los tiempos mudarte y en un momento acabarle lo que no pudo en unan shabemos los dos trazado para que no nos ofenda de celos el mal pesado que si ahora le soltáis bien podrá una vez y otras como prendió al lahorí llevar de presos gran copia ceto. se mee de que el que a ser adrón se atreve dte cante der no lo es una vez sola. Tú qué respondes a esto detese de d a que venistea esta tierra daños la respuesta presto. eres depaz o de guerra haz tu intento manifiesto d n ee peeee y advierte que de llegar ptea eteera d ingún puesto has de facar aunque soy ver juticiero sabré si eres verpadero sor piadoso y partonar pesal ee ta de mi estesalano cuento d e ente ad algún loco dece ser de se do ento pues prejo muestra contento se ne de Viome, señor de ver a poco conocimiento deteno de Pues si ha gran tiempo que mora este que tu vista ignora de certa de fiera de tu compañía e de er la cara que antes genía tne ee serms deso de de esla misma tiene ahora que aunque detraje mude deo de de no de faciones mas yo deteno de d siempre os tereeo y tengofe denra pero en vosotros suelo el tiempo que yo falte sdecade de d y si a mí vuestra presencia perito ters leieoso cesto que cada cual te pretenda por modo y término honrado y esto sin darte disgusto ni a cometer hecho injusto si no sólo en confianza que el tiempo con su rudanza hará mudanza en fu guesto y será con condición que cuando el uno estuviere contigo en converfación el que segundo acudiera del per ded deja locar su secasión del otro y podrá mirarte cuando otra voz pueda hablarle ssolas como el primero y aunque se esté un día intero a enojarlo, ni a enojarte No llegue el otro y se entienda que ha de ser so que te hablan cosa con que no te ofenda porque no resulte separe tu enojo ennuestra contienda y aquel a quien mas amiga pee d de te mostrares elledi el bien que le prometieres y si la mano le dieres el cielo se la bendiga justas que esto que de alí si está en eso la paz vuestra Junca la perdáis por Dame de aimo esta diestra por firmeza. Vesla aquí si eno la cona de las me falte vuesta presencia siempre ha hecho asiento enn mí y en volotros se vo aquí que la uso el olvido ausencia yo que en el alma os estimo no os olvidó, porque os amo de vencomo y de larmo más vosotros afryamos Así llegáis vuestro arrimo PPues presente lo tenéis y ya no le conocéis lialo piodojo y santo pues tras de disgusto tanto tal hesto dado me habéis mi cuagan Dame tus brazos tus pies para besar pido daréte abrazas de amor de estaje lo has logido de la que distambién que Yo sey quién por tocar de abraces talo papará infinitos males siendo el premio tanto bian también estoy yo a la mira quiero dare mis brazos mi infanta pola mira dichoso el que tus abrazos dira a la mayor Esto humano elmado ojosa del alma mía cuando será aquel día que semejante favor deso. vene derlos de setos de di mo sio en tus bellos brazos cuando ay Dios me enlazaré en tan soberanos lazos dichoso el mar que pase dichojos los imbaraios y pedigro en que estoy puesto pues esclaro y manifiesto que aunque me vuelva a perder gano en haber vuelto a ver de tanta belleza el resto. ilteradamo y cuantos año la falta de tu presencia se ha sentido he vistoy en vuestra acilencia Lajos habrás visto extraños que quien otro mundo vio diuerto del que nació mucho puedo ver yoyr Ahora podré desir que soy hombre que antes no emprendido y descubierto he visto estando capticio tanto que afirmo y es cierto que ahora soy hombre vivo que antes esa animal muerto, Pues comiénzalo a contar que para ver o escuchar cosa que de ruevo venga Ya sabes que no hay quien tenga paciencia para esperar una cosa me has pedido de sal pejo y gravidad que turbo a cualquier sentido de las judías de lanaría bien cercanas a esta vuestra con el cual desde su patria vino en su favor y ayuda deto der tigo de un caballero de fama qe de en de morto que es lóncado del Castillo hombre noble en sangre y casta el cuál estando una tarde de me nemra con un dueño de una barca pesando de un viento recio las días del mar inchadas sin pensarlo los trajeron a descubrir nuestras plazas y hallome en ellas pescando y en un barco me arrebata lleveme a fuerte ventura y allí me enpeña y declara una ley que los cristianos Mantienen que así se llaman estos españoles fuertes cuya leyes justa y santa Tórnome cuál el cristiano y Antón es mi hombre y gracia Castillo como mi amo? al fin su ley letras y habla pprendí en mi larga ausencia y quiriendo ver mi patria per teto. licencia le demande y fue tu nobleza tanta que envió conmigo un hombre surcando en un barco el agua Trújome déjome en tierra, casti deso desto. casto Pero no hay dificultad en cosa que me has pedió solo en cuento que es tán grave no sé en qué empiece o acabe Si harás pues tanto penetras quiero empezar por las letas que son del todo la llave y en ese mundo ignoto pr a los que en esta lemarca hacéis vuestra habitación perea de d diveras cosas y extrañas d ecedo den y porque seguis el como sep vita los peneros las supe y puedo contallas todas sin haberlas visto dio. del modo que os satisfaga pe de Fabol que hay allá unas lla pea de de delgadas lilas y blancas pe ee ier eto cuadradas de puenta mano hay muychizas no muy larga estás se llamano afel sabradas por una traza que os la contarido que ahora no es de importancia haes una miltara rogra que de ciertos volvos yagua se hace y se llama tinta con esta y plumas cortadas pisitan en el papel unas que por allá le tras llaman con rasgos lifras y punolos de mi diferentes traías Aquestas sin ser perlonas y sin tener lenguas hablan pues que se entiende por ellas cuanto en todo el mundo pasa si eno la con de las de e t volvióse y en esta playa este capador hallome, y viendo la ropa extraña me prendió y trajo me presio con que mi cuento se acaba suspenso y embelajado Antón o guárame amigo me deja lo que has contado Yo su tardanza mal digo Yo sin sentido he quedado Yo ni me espanto de vilo y de su cuento al decillo pude en nada reparar hasta que le or nombra el roble español Castilla Acuaramo si acabara ti cuentos y conmigo solo del español me contarás tú la que al mesmo apollo como dagtine enamoraras quién pudiera a solas verte por ver si es de vida y muerte el tema de mis locuras Que es lo que entre ti mormaras mormuro mi mala suerte que trabaje de los pies pensando quedaba alcanza a algún lance de inferés y paréceme que el lance neuio mi suerte al rebes antes de entender no acaba tu suerte que si esperabas nteres de la prisión tienes mejor oecasión ven e lo e por to es el dos llano lego llleno escrito por hombres sabios con cuidado y vificancia que en sucediendo una cosa la pintán y la setratan los que aquesta ciencia aprenden con gran facilidad hallan cuanto ha pajado en la tierra y a un cosas del cielo alcanzan esta ciencia aprendiro en esta mi ausencia larga pordo supe lo que ahora contaré en breves palabras el mundo a quien los anfiguos pusieron por hombra machina es lo que consta del cielo fuego aire tierra y agua dividiéronle en dos partes por ser distintas entrambras una calestial reción otra elemental nombrada la calestial que es primera como más suprema yalla Divisa en onte, cielos los diez que si muerten pandan por natural movimiento que nunca jamás descansan el enjeño en cuanto año primero allá le llama Cielo impírio, y este es fijo donde las benditas almas de los bien aventurados gozando de Dios descansan primero de los díos primero movil se llava a quien los rueve que restan que la que tener pensabas que siendo el prejo tenen espiraban tus codicias d la paga, y siendo amigo seré en voz de paga albrica pide que a dallas me obligo también de mi parte fía que las dier y de la mía que también las mandos en tu fuerte se trazo mete en tu cala el buen día Pues, señores lo que ahora para inaobricias codicio con que mi suerte mejora que me admita enfuseres Tofa mira mi señora que como soy lazador y ella sabe esto mejor que nadie en este briconte andands con ella al monte labre más con su calor prno. Él hapedido muy bien Yo lo etor Yo lo acoptí Yo tengo al vuestro también mi gusto en ese sujeto viváis mil años amén liso desde aquí a firmar olo que la cador más famoso en la bladonde estamos No le habrá. el nombre sepamos deto de a dit did dtes entenedo dto cento. do. po de te vena sento siguen y por él semandan esta es del mundo una parte y en la segunda que falta está subeficiamente la región del fuego y pasan de allí a la región del aire que está en parte algo más baja y en lo más bajo de todo están la tierra y el agía entrambos la fimegelados por serlosa recogaría la tierra los antiguos en tres partes que llamaron África Luropa y alfía el altia que es la mayor contiene ensí bien pobladas cuarenta y hocho provincias que la menor es más sargar que todos los nueve reinos que esta bola de Ribaría ypor el mesmo, señor dore profincias tiene africa en la Lurota hay treinta y cuatro provincias de Europa, España. se dicela más famosa del mundo en feligión y armas que en sí contiene brece reinos gobernados de un menarcha que es el cuarto don Aenrique de tinto. quien el doliente llaman un diego de errera roble hallo del Rey de España. es señor de la conquista si en la cor de las Yo me llamo venturoso y aunque antes se me llamó ¿si por siesta decasión creíó de dede de que ahora se confirmo treda delorito e con esta nueva merces desante e donde mi dicha empezo todos de tu bien holgamo como hermano polidamos a nuestro Antón, pues lo ignora de noticia de la señora uyas mercedes locamos Que quien vido y sabe tanto pa dde dem Bien podrá ser conocerla de denta de core esto cortina o manto verás la cosa más bella que se ha visto comon una corina apre amalen y incanse de lodilla der Oh cielo santo que divinas maravidas vebincad las podillas ante el valor sin segundo de aquella que fue en el muendo limpia de todas mancillas de aquella puerta del cielo de aquella escalera santa por quien bajó Dios al suelo y al hombre sube y levan hasta el misono Dios suvuelo de aquella perla preciosa más que el sol r luña hemija hija del eterno padre del hijo abeterno madre del santo espíritu esposa si en a con de las rtor canton dela que parió doncella de la que de Dios años trujo paces y de aquella sos que decir madre de Dios cetor de cone pasa ee me aa de no hay más como en grandecella tantas bracias confien qe la pidamos conviene perdón con alma y con boca de la reverencia poca que se le ha tenido y tiene semerdos a d ¿Qué dices que está señora? de ee de de es madre de aquel que mora en la lejestial ragión deo por quien gobernados son se n e eo Luna sol cielo y Aurora, de mel cam Sí, señor, está es su madre qa auierte que me has de dar razon que lo dicho cuadra Si Dios es solo y sitigar si él solo es principio y padre de e d de cuanto el mesmabrío omo mujer le parió pee ta m d quien de principio carece decir que nació parece osdero es Dios, padre, y es Dios hijo yopíritu santo inmenso un criador trino en personas y un solo Dios verdadero el padre que es quien se hombra en la trinidad primero y de inmortalos serían a muerte y dolor subletos Pues lucifer invidioso de ver que el hombre fue hecho para lsocar de las sillas queas tin que el mos siegor perdieron en forma de una culebra subio en el árbol a tier que la mujer de cariosa llegó donde estaba a verlo s ne tmas espuda con sus astecias tanto con eua que luego deod. comió la fructa bedida y a un roparo el daño en esto que incitando ella al marido también lo mío, pordofueron echados del Parciso d eto de morado y ggracia perdiendo de estos dos fue luego el mundo multiplicanzo y creciendo hasta hinchir aquellas partes que dije en el otro cuento Ayuntó al infierno u lado que se dice el limbo oseno de Abratam que es un lugar que ni es gloria ni es tormento el cual se no ira un prefidio de las almas de los buenos aquí las benditas almas linco mi y sete cientos años y más de la vista del siemo Dios carecieron y no se halló en todo el mundo. dene d por la gran focundidad de su alto entendimiento una roticia ingendo dere na pe meae No como nosotros vemos accidente das substancia y tan bueno como el mismo de a mne de este entendrado es el hijo no que el padre sea más viejo s mede de pe de dee que e hijo que entre los dos no hay primero nisais postiero pes de pen estas divinas personas dee de dea mirándose rescibieron ensi tanto amor de venge que de su amoroso fitezo la predujo una sicostancia una mormero y perfecto que es el espinitu janoto tan igual Dios como ellos si ieao. o que se entienda que son tres diohes que aqueste es ierro sino una voluntad sola un amor solo un gobierno tresperfonas y una esencia por tan divino misterio que él sólo se entiendea y nadie basta ha entendello este Dios que es uno yprino deto perdurable y sempiterno hamás de fietemillano que brió la tierra y cielo Luego que el cielo brío fue todo de Ángeles llen que son unas criaturas hermosas tan por extremo quién satisfaga, por ellos que en ser Dios el ofendido d e eer descuento humano es pequeño ¿o al fin la deidad inmensa de pente de movida de tantos tiempos se se s pe ten de vor humanos gemidos de tio de da de en su tribunal sagrado erer de ae te se detérmino que el verbo c pes pred en la trinidad sopiendo de pena de bájase del cielo al suelo y temando carne humana fatisfada hhumanos hierros pee ded d de Pues cómo para humanarse ha de haber mujer por medio Pendió Dios la vista al mundo ivio en tudea en un pueblo que se llama nazares del término lsalileo, de te d d una rreciosa doncella noble en sangre santa en hechos que fue la virgen María cuyo traslado estáis viendo y siendo cuál convenía para el humano remedio des despacho del real alcazar un alado mensajero llamado yabriel hallola retirada en su apolento insansta contemplación entro y hablola diciendo Viáldeos Dios llena de gracia con vos sea el señor vuestro. rendita entra las majeres sois mas la Virgen oyendo que no sé con qué igualarlas slo se decir que fueron tales como convenía para servirge Dios de ellos de aquestos língeles uno el más grave y el más bello el que entre todos tenía más cerca de Dios su afiento de sene den reinando soberbia en él. quiso y pretendió de hecho igualarse a su criador soberbio y notable hierro ci declaro su intentoa todos con ser máldito intento siguió su parcialidad de los ángeles el fergo Pices diofe el cielo han lando entre malos y entre buenos huycó una campal batalla y a fin soy buenos vengeron Puzbel que afí se decía este lapitán saberbio fue con todos sus parciales arrojado en el infierno y los que antes sersolían Ángeles hermosos fueron en demonios convertidos det. y padecen fuego eterno Luego para reparar Dios de aquellos que la yeron los asientos que olugaban qusto y acudió el remedio que a umalan y semejanza suya a adam hombre primero del ángel tal embajada se turbo y el ángel viendo su turbación uplicola no temáis virgen que vengo aduros está embajada seto departe del Ley del cielo deanetede cm d Hhabéis hallado su gracia y quiere que su unfenito en carne en vos y que razca y en haciendo ela marcislo de ane de de Jiesus respondió la virgen den ene penraal soe de mecerde Ángel cómo ha de ser esto prtarno que no conozco varón del qe d pero el ángel respondiendo poe eo me s dijo, el spiritu santo d da d Señora, sobreviniendo en vos os dará su gracia y la virtud del tugremo m. os alumbrará entretanto dcaa de de puedó la virgen con esto satisfecha y respondió su sierva soy fiagaluces en mí la voluntad suya y dando el consentimiento encarno el hijo de Dios ya nueve rjes de tiempo le parió y quedó del parto tan virgen como primero Bien pudiera desde aquí empezar de nuevo el le yno asabar en un año según dequé decir de esto hasta daviros que Cristo que de la tierra formado que Dios más puede hacer que esto puesole en el paracio un jardín tan velo Qué fuera cielo en la tierra si hubiera en la tierra cielo diole mando sobre todos los animales tereños prtoles a todos hombres quedando por heñor debio pareciéndole a Dios que el animal de más precio que era el hombre, estaba mal sin compaña a su modelo nefiendio un de dede de yento que diero estio deso. dto de de de una costilla del hemo ne en ctan hizo al animal más vole dee de de de del mundo que es la muelo despero adán y despierto le dio Dios por compañera la que es hueso de sus huesos Creced y maltirlitad les dija, y porque ellos siendo triaturas y el criador de eodo. un preasto que guardason les dio bien fácil precipto fue que de todas frutas aquel pararso o huerto puedan a su voluntad tocar y comer escepto de un árbol que les vido y con pena que comiento e aqueste árbol lespondría en un destierro perpetuo si en la cona de lan en cuanto humano breciendo a udad de treinta y tresaño preso atormentado y muerto en una cruz por el hombre satisfico al padre eterno Bajo Floriefo a las almas que su santo aduenimiento esperaban y sacolas de aquel penoso destierro astercerdia de su muerte sta alma vuelta al cuego del sepulcro donde estoba resurbio de entre los muertos poentro encuarenta días subio el alma y cuerpo al cielo de donde vendrá a juzgar a los vivos y a los muerte bando a los buenos cristiano que lguardan sus mandamientos tu gloria en pramio y por pena a malo perpetio infierno Veis aquí por donde es madre de Dios la reina del cielo con que de la duda vuestra de que os dejó satisfechos Yo estoy satisfecho y tanto que invidio tu laptines dichosjo tú, pues en cuato duro tu ausencia un misterio Tupiste tan alto y santo Quédigo hermano acarmo cuanto en el duevo cristiano por gracia de Dios y arrimo de la que a Dios higo humano. si en la corde la pudo alcanzar a favor Esto es puédeje creer qu sin dios particillar ay él lo supiera conta y nolotros entender Virgen, aunque ofensa os hace quien lugar tan pobre ada si vos sano celo co aplace serviós del mío, pues ya sabéis que del alma rage que en estr barlariedad No hay cosas de gravedad cómo se ha visto en la pruebio que aquí quien tiene una lueva deto es el de más calidad en esta cueva podéis reinar estar y mandar de aeero d do del modo que vos justeis y del reino de juima que es mío reina seréis y aunque sois reina del cielo y lo que os ofrozco es suelo todo lo que tengo os doy y si es poco y poco soy sabéis que es grande mi celo con lo que esfreudohas no leves más ofrecer pues que cuanto tienes das pero yo piénsole hacer servicio que impostemás quiero una fiesta ordenar que si puedo ha de darar en quien puse mi afición Dadme favor, dadme ayuda derado haciendo que mi español presto a remediarme acuda en se de semir y vos riño Dios que al sol d de eerde de dais la luz aquían sindida drame confiero por dis del cielo de de amparad mi justo celo ca per deprete pues pretendo en sabimiento a un hombre que fue instrumento de a vos le cantar mi vuelo por el vme a conoceros pe detirtilo de d por él vine a confesara por él pienso mereceros y por él vengo a legaros que de mis hermanos fieros me libréis dando decasión como en dulcepaz y unión según vuestra rey seamos pe de dar cazados, porque os sirvamos confructo de bendición i vio es arado Parece que me miráis y que a mi ruego os movéis y con líjame otorgáis non lo que os pido bien podéis det d deo Virgen como vos queras Ya el corazón me adivina quen suceso la cortina quiero echar que no es razón que humana conversación en fade a reina divina acortina y selen vencón da sdo de ao limpunando una vara para darle centan desta casto deste casto cesti lo que de la vida resta y que se haga esta fiesta por espacio de ichodías porque tus lentes y mías y las de los reinos todos por muy disferentes modo hagan fiestas y alegrías en honor de esta señora y que cada a no sucedan comenzando desde ahora co m estera tres fiestas, y porque puedan osque a vuestra emperadora vinieren a visitar mado el tiempo que aquí han de estar tener la comida y basti quiero que les haga el gasto de sente que la he de dar seiscientas lejes de cría es señalo las mayores de tada la hacienda mía y tu hermano a tus paltores que las traigan luego envía que los señalo a los dos para guardarlas, pues Dios la mostro a los do primero Celio y celistial lucero rescibió mi ofierta vos y con lo multiplicado los mantendréis que con ello Bastimento habrá sobrado Dios le impiro en todo aquello Traidor qué es lo que mi hermano tataba a selas contigo Deten mi señor la mano no tanto rigor conmigo que a tu servicio está y llano y a mi servicio traidor en mi señor que si atento me escuchares haré cuánto me mandares y te estará muy mejor Yo quiero decirte aquí lo que pides más quería primero saber de ti y por ventura algún día en secreto de ti a mí algo se me encomendase que trías que lo contase si te disgustaba en ello Basta no quiero sabello, aunque mucho me importase Dame de amistad la mano que ya he visto tu valor quiero venturoso hermano valerme de tu favor Yo soy el que en eso gano empleame en tu seruto no ves en mi rostro indicio de lo que pedirte quiero ya por las muestras espero que pase en mi porfuicio lo que me quieres podí. apostaré que imaginas d canton dest qe es muy justo y acertado que la que el cielo sustenta de almas por cuya cuenta Dios les da el bien que esperamos cuando a sus fiestas vengamos nos sustente con su genta y pues que todos le dan no puedo yo ofrecer renta reinos me verán de hoymás en su casa hacer officio de yacristan mi mesmo le daré y con ella me estaré dea me servilla y generalla barres su casa y limpialla dea de delo con amor lealtad y fe se me a e do y será de mucho esfecto d eede de Antón que afistas con ella porque en las fiestas o apieto de gente que a cuda a bella no se le pierda el respesto que tan alto entendimiento el cielo a estos bristos de Señor del celeste afiento que buen principiostimiento llevar siendo edianera de qué manera vino este reino a jocar de esta sor siento al mar quejo Dios que a pareciera lo que yo le he de decir dn ie ae nes bien lo adivinas esperar saviar morir es infierno es podecer por una ingrata mujer de d dea de que sin razón me ha llegado es amor no siendo amado ste de de que es cuanto más puede ser doso der de Mira que mayor quererla qe piee ade de puede haber y casite juego que, pues has de andar con ella d inta d procures por mi sosiego d do de e procurando interes ella cee de da ¿Qué dices no estes dados pena dede de que el nombre de venturato confirmarán mis mercedes see de meo si de ella alcnzar me puedes sias n frebor. d mte e calta tres de tan prolija ausencia d de ar Quién ha de podir sufrir tan afiera penitencia di veneo detodo. Qué he de decir casto que por cumplir la obedienca pueedeco y por tu proveci hacé lo que nunca he hecho Vete que acargo lo tomo Di en que se tarda ven cómo det dee de ven cómo que te has hecho que te estamos esperando o antón venco a venturoso deso dela deto. en do ofo ola vento eno cantor se ca de desa sosto de qué fuere aparéis sabrarlo de los pastoros sucindo y doristo justaré de ver, señoro, de e nio el lugar dond e se hallo Ya esos dos quisiera ver para inquerir y saber notando el modo o la parte porqué modo o por cualcirte su apareción pudo ser peno d detde d de se e peta demor yo quede aquí slo a vor y contemplar di dede derto da ansí sea al mar Vamos al mar venturoso ventras mí que unpoco te he menester Quién te debe obedez seguirte será racón Vendes pues a varme Ansón despacio te vendré a ver Vansa odr queda disamira ola Solas que damo las dios dirgen, si cuando ygoboraba e coe moo que trades madre de Dios deds de de y hablara y comunicova dio. todas mis lojas con vos Ahora con más razón podiré en esta acasión de vuestra divina mano socorro, pues es cristiano si en la cora de las le estaba hermano rogano pues es la cador famoso que si acaso acora andando Puedo tendir una fien que en esa plara o tivera suele andar la traigos viva sale de sama Esta fiera es muy altiva no se rendirá aunque muera di que estoy de que vengo de andar con ella que no tra de rendirse por fía podrá vencella que a muchas fieras veno Vámonos hermano, vamos amigo lo que tratamos en en memoria si laré y lo que no te encargue ande lo de olestu pendiente empezaño oluco en peña amor mi glorio y hicieron sus faltas leyo trajedia mi dulce historia pues cuando menos dos pos espiran a mi victoria, ventura que pena en tu pecho sosora un forcendio un mal labioso que el nombre delento de riba borra y uedora o si en a cen de las dcas de caro. dell casta dosa. desa esto Dime tu dolor que, aunque pierda en declararme la vida no puede el cielo darme más malque matarme y muerte al triste es consuelo perteno de se Yo soy aquel español Infanta que fa tantos años dea e aro que salte en tu plaga y vi de mi enen de tu bello sol los rajos Yo soy quien a que de verlo de ca der y quién porque tus hermanos entre sise convinieron pe peee da temiendo el rotorio daño No ose robarte y al fin seso. retirándome a mi varo al ruerco cristiano Anfos dieso halle junto al más pesarndo dana de mna Préndilo llevelo y de él qee eneasa de sigre tu valor y trato y en esta prolija ausencia que ha sido más de Diez añor el aprendió lo que sabe yro su lengualle extraño porque habiendo el lenguaje do de d pudiese verte a mi saluo y el no haber venide a verte hasta ahora lo ha cacesado las guerras que se han tenido con los dleñios canarios que tengo a cargo una escuadra de la gente de acaballe y esmo los cargos de honra son carga para el honrado gozando de tu favor que mi hermano quiera ganar por la mano en hablar a rofamira m deo teso Aquesto te admira pra ceea da dete hoy soldado y soy cristiano, y lo engañaré mi veces ds de d que es aquello estreto y sabió pareces quiero bocar de tu cielo. la ventura que me ofreces Tuya soy tu gusto estimo, mil glorias me da tu arrimo tal he visto trance fuerte mi bien repórtate advierte que te está viendo acaimo. agámosle el mesmo engaño brazame que me pla loco advenédico extraño dl donde odo que tenace mas esta mujer libiana de reyes un digna hermana esto de esta culpa llena ella ha de llevar la pena de alevosa y de villana Mas, señor lo has entendido Pues culpas a mi señora de haberte favorecido fela. sedera esto. calta asta sesti por no dar riota de mí he padecido y pasado lo que el ello solo sabí hasta que ahora hallando dasión me aventire y con el trajo mudado vine disfrazado a verte vine a morir disfarcado, que tú eres el español Yo soy señora, quien vio vuelto en arrebol el sol que se anublads Mejor dirás que hcresjo después que tei y me viste me rendí si te rendiste el cielo igualarnos quiso roja de mi paraciso lo que iste que soy tuya si eres mí que cristiana entre cristianos te gocaré en Dios confío cielos santos soberanos duermo sueño o desvarío como estoy el rairio pierdo como a tanto bien recuerdo del sueño que dejo atrás y pues no se vislamos en vecasión hombre cuerto. Dame las manos mi gloria los brazos será mejor celebre amor mi victoria si en a car de las dela lo que antes de un hora ¿l le verás arepentido yyo le haré que en su daño resenozca el desengaña con lasgo arrepentimiento de meror de y que el hierro de un momento pague con peno de un año y tiene mucho jacón esme el mismo Dios testigo que basta a dar confusión esto a un mundo de enemigo al halido delicto extraño haberla visto en mi daño abrazarta luello. Sabes, porque me abrazo? No lo le está el engaño porque llegando yo adalla el tedido de tu parte cansado de impertanalla determinada de amarte Esta, pues lo estás de amalla y como sispo de mí que con lealtad te serví después de haberselo importunado me dio dos abrazos para ti mi bella lo famira del bien que me concedió se arreprente y se retira Mira, señor, que soy yo quien a tu contento aspira si en a cona de la desa scanto oloro. casta casto dee caro. desa por la más alta y mayor que hubo en amorosla historia ae oncamo y de lo aracidos artede el cueyo a mi hermoro por versis, mas o villano, de te de ¡Vive Dios que la abrazo denre a ano desventurada fui yo perdidos somos cristiano Que vencómonos fia visto difímula y vuelve a darme de ddn Si aquello es más que madarme como amatallas ro envisto Vivo Dios de un alevojo que has trocado el venturo en defventurado ahora hermana traidora, Rey poderoso Besar de quién me parió repórtate y hazte a unlabo Señora, que aquí estoy yo De que estás, señor tan bravo quien a enojarte gasto como quien basto a enojarme querrás vive el cielo darme a entender que son antojos lo que he visto por mis ojos Quieres, señor, escucharme orretu busta a tu hermano y entrétenle allá entre tanto que yo tu regocio allano Ayudete el cielo sano pase en que ha de parar mi fuerte sale de samira tubre vida de mi muerte cómo te va gloria mía. Di muy mal sin tu companía y bien cuando vuelvo a verte aunque soy yo a quien el cielo porque el levantado vuelo no viniese a despeñarme quiso aguarme el bien condarme tenda vueltas del confueso que cuando no fuera afí que al gozo el pestar aguara con el bien que te subí de tu Alteza reventara porque no lepiera en mí mi español que diré yo del boco que amor me dio después que me vi contigo lo que tu dijiste digo que el bien con el mal de aquo el demagiado oja no fuera de verte me enloqueciera así fue bien meneste que el bien con el mal viniera sio. dels deso sento pento desto. desto desto. No mandaste que porti hablafe a tu hermano pues si ella de ello juesto yen albricias me abrazo En qué, señor le ofendí Si tal premio he de facar en ser promoto a tu jeruis Liencia me podrás dar pierdo el juicio deplacer y de pesar de placer por ser querido de quien ya rey aborrecid de pesr pode pasado pues por no haberla unojado no quisiera haber llavd Aste lacese esto pasión que yo que siege a blandalla sabré buscar oscasión para a tu amistad firnalla Estoyte en obligación. mas a la paga me hallán y antes que venge mi hermano deno de de a verme otra vey contigo me ves amigo mi vida queda en tu mano su muerte dirás mejor mi dulce amado como rlego y aste amor como quien se ve a tu lado si en a cona de las y no te cause posión ver que tus contrarios son dos reyes que tus engaña podrán su stentar mill años en salvo nuestra aficción di con dentro ando de henera y dige de tieme ay un pilodo a ma mi alerga el batel y toma ese cabo ene en de hecho de aquel cerro sina el ancora echa el fero ¿Qué ruido extraño es aquel Vamos, mi bien atechamos al puerto a faber quien son Ya yo sé quién son no vamos que ya de nuestra aflición suecero alegre esperamos son amigos o enemigos son españoles y amigos Éste es el conquistador delanaria y de mi amor el ilos fuisos testigos que sabiendo que esta tierra tanta extrañeza y poder de deale insitio tan poco encierra qe den deder de quifieron venirla a ver más de paz queno de guerra desito. Aquesto trato conmigo el conquistador mi amigo y aun otra cosa trato sino que no sé oy yo si en a cona de las de sao. c mlao. venco d se do lo podré acabar conmigo No es posible que me quieres tanto como has publicado pues de mi valor no infieres que quien los brazos te ha dudo hará cuanto le pidieres vida y honra está en tus manos dispensa en todo del arte entre cristianos quisiera mi bien llevarte escuha de tus hermanos que aquí ya ves de la suerte que se pasa obedezarte der pere n es español mi interés tras de cuanto pajos des di iré, aunque vaya a la muerte como lo ordenes de modo que sin peligro nos vamos a tu gusto me hacomado salen los mercos anten santo de tiemara y diego de errera su padre y gente Ya que ion amistad que damo dete a re que es lo más cierto de todo pa ae sete Vamos a dar vasallase a la que es causa que vaje Sarbel la soberbia fuente, ¿Qué es esto toda esta gente sabe ya nuestro lenguaje de Antón lo aprendimos todos todos sabemos por él. de la virgen sacra bien te cuadra el rombre dolande laría se do cuerta de los cielos fresca y verde planta que saño su frusto del mundo la llaga tu abeterno hijo por marcdes altos conceda d esta fola peae dde d que la ampare y traiga Ala unián y premio pieto de la Ialesia tanta de hos más fenerife que antes fue ritaria yozará el amparo lle sa ¡Válgame Dios, dime Antón, quien son los que esta lanción cantaron tan acordada de la celestial morada Ángeles sagrados son, as cristiano venturoso d rer ue diste ala sin mancilla pea de de de el sobre nombre glorioso de mer de de a ti mi valor se humilla ceno Dame esas dichosas manos ser e tidalgo cristiano daños de tio Yo es más razón. sto Allo lono de toro vuestra habla eranza y modos o vsido corren la cortia y apurere la imagen Madre de aquel que por darnos vida a todo den de de siendo Dios se hizo human yso el poder de un tirano erte padecio y quiso ser muerto de ne eo Quién os dierto a este querto que misterio soberano fue querer a parecer por manera tan extraña do no os saben conocer vuestra ha sido aquesta hazaña sin duda debéis querer que por vuestra intercesión os que en esta hacitación tan remota y escondida palaban si luestre vida docen la cristiana unión Mira, señor, la manera del vestido a lo tomano y una vela de madera verde y pequeña en la mano de que s t queca para añadir lera mira el rino dernídito y el dorado paxgrito, como que a volarlo envía toda es de Maconería y todo el vestido escrito de unas letras coloradas por collar mangas cintura que os las veje. ¿si. a devoción. como está entre cristianos genen fe dichosa pues tanto bien lave en tí dea m cristiano una fiesta honnoja que yo de hacer prometí a nuestra virgen preciosa mañana la comenzamos ora es que nos lecamos Ven conmigo ceñaras con rosotros y estarás a ver nuestras fiestas Entranse aparta castillo a sanchode mi eñor sancho de herera ni lónzalo del castillo que fin tu suecho espero mejor que labre decillo no puedo ahora, aunque quiera mi antón mi señor de vernos mas mira que mi señora Ya mi Antón hoy yo la adoro me adora eno la cona de las die die dieo. dis. por fimbria y manos sembradas latinas son y de scfura tan ricas y bien talladas Qué mano humana no pudo seles csi do lo re eos dbe deto dudo de dis que nadie acierte alcellos elgún misterio hay en ellas. que por más y más que hacuedo aleellas ya apuntallas menos las puedoleer lo más seguro es dejallas que en el divino saber solo cabe el declaralla pis pra dme Muy bien has dicho dejemos dee eda dedo hijo lo que no entendemos Ya, senor seted. Qué hay buen antón? sento qué nombre o advocación d m a esta imagen la daramos que allá entre cristianas lentes aimagen esta les dan legan el Lugardo están según la cejas de centa lomoclaro se averigua deta de de por las que hay en la distancia qeer de la cnistrandad antigua dene de d de la uniesta pena de Francia y el loreto y la ventigua la charidad monserrate Ya cn son su merecimiento d eo Madre de Dios, perdonadme de d dero que luego vuélvo, contadme de er a sea al momento Vande to vos cemondo la conimala de fin del segundo silo queda lape el cañabate el pilar de caragoza sin muchas que el mundo goca que no hay para que se trate que es muntargo Has dicho bien. Ya yo estoy considerando nobre preprio que le den Virgen vos le id alumbrano para que acierte más bien si esta virgen que en rivario porlalande la que tiene en la mano le conviene el nombre de landelaría y su fiesta y procesión se celebrará senel día de la perificación que es lo proprio y vos María para más confirmación del sobrenombre fordí hace ahora alguna hazaña de las vuestras ropor mí de e ceredo mas porque esta gente extraña que os está mirando aquí de e tide cendo que ya tiene fe con vos des mee e de conozcan madre de Dios d etar ca mitir lo que podéis y alcanzáis con el hijo a quien lsecáis de a mera d ue eo donde estáis juntos los dos canta la mujar dentro si en la cona de las con músicas, saltos bailes Girán corren hacen pruebas le ligerecas notables que otro genero de fiestas no las usan ni las saben y en las noches de estos días de los fiestas que en la parte do está la imagen se ha visto procesiones en los dires con mil lumbres encendidas y mil divinos cantares hallando por las mañanas a vos de velas en mil partes que llevamos por reliquia Esto es lo que preguntaste del alboroto y el ruido e habéis oído en la nave también trabesando el ma desde las celestes cumbres vimos nosotros bajar mucva cantidad de lumbre que paró en ese lugar. e las mes mas que has contado son sin duda. sale diego de verura ylos deses deneto. Señores reyes el día que de vesra compañía me aparte mal de mi grado qe vuestra amistad estimo tanto que a poder hacerlo asistiera en nuestro arrimo y dieras gran gusto en ello adencamo y a caimo quien se honrará de servir Yo soy quien por sentir os tan gratos a cuanto los pida agora a la despedida quero una mid pediros y es que esta reccia santa a quien con razón hacéis tantas fiestas y honra tanta si es posible me la deis que una tan diina planta de quien Dios vino a nacer quisiérala trasponer reyes con vuestra licencia donde hay más conocencia de Dios y de su poder. qe aunque aquí la vleneras como yo he sido testigo Mucho os falta que ignoráis Leyes dadmela y me obles a dar os cuanto queráis la paz que vine a trataros me obligaré a confirmazo, no tan solo con mi rey mas con cuantos de mí aspiren a conquistaros. y si algún fiero enemigo se atreve a vuestro valor como confirmado amigo vuestra señora de la Candelaria y sus milagios y guanches de Generife original, aunque vuestra señora de la candelariay sus milagros y cuanches de Tenerije sanpere si en a cona de las y cuando algún enemigo defenderé vuestro honor con soberuia y presunclón dando a sus reyes castigo. quiera enemistad conmigo A señor, diego de herrera como le falta razón sin apremio de Asligaros no le faltara castigo a cuanto ofreceis quisiera que de sus causas mnovido sorusros y contentaros la ejosa que habees pedido a con libertad sudiera a nadie la pienso dar y aunque es verdad que enquima que, pues parecio en quimar donde yo asisto areinar no sin gran mistero ha sido se me mostro voluntaria y mal guardará el decor la virgen de candelaría el que hallando en su erra y por ser mío el lugar tan soberano besoro pudiera de lo que es mí a la ajena la destierra como libregose hodor y más digo que no inoro esponerla mi acuedrí que con mas veneración Ven como es mi superión allá en vuestra peligión Por ledad y señorío, tratadeis joya tan alta ael letora el sesponder mas si ay acade obras falsa y que os quisiere hacer se que hoy sobras de intención Gracia del don solierano pedome cuanto querá sois mi amigay es mi her que todo mirar no es chizo y así habré de obedecer para que de los sorváis he oído con atención y que daré esfano yricos de vos, señor, la encajado si a la virzan me dejuis y de la satisfación pozad reyes en buen hora aunque el ingento me agradaju el la deliina, señora no el efecto en conelusión que tenéis en pocesión no hoy lugar lo que pedí quen todo te mus razón y en lodemos que decí y porque de irnos es hora de confirmar lasmistas licencianos todais dar cumpa ombra donda si lo que asentáis cumplis ven Vamos iremos con vos si en a cona de las hasta la orilla del mar que en buenola Antón aDios del os peto alto a embarcar dan solo carque dan antor yestilo Ya buen Antón ha llegado tiempo en que de ti apastado goce el fin de mi afición y por dona memiano son por no haberte cuentadado que me lo estrabo que en pude aí con eso me dejarás. etonite helado y miedo Dasme al entender que te vo mas él como has de fate dua Pues sé que tu intento aspira en llevar a resamira que es el fin de tu querella y los reyes de ti deella tan consino a la mira hasta ahora ena la ocasión que si habíáis de iros hablí de ser vuestra entarcación dan almar en campañís de los que entre artidason y no lo han de dejar hasta vez los embarcar y embarcados vendrán luego a porturbar tu sosiigo y saldráos la suerte acár Que tenemos con certad quel conqueste por herrera después de haberse embarcado cuando ya la noche quier tener su manto estrellado habiendo se hechudo elma quelvan a deshimbarcas sólo el piloto con él en unpequeño vallez en el cuál me han de esperar metidos encierto parte hasta que yo con la infanta acuda al puerto habiendo pervención tanta podrán llevarla y resrte y la infanta mi señora ciendo llora que de la prenda que estimo en la lueva de acammo solo mi antón vine ahora a despelirme de ti abrázame y en cuidado de rogar siempre por mí oblidado as hacerlo así Pues siendo tú el istruminto vine en su conocimiento Vete mi señor con Dios, antes que los reyes vos vengan ente sequimiento Nuestra señora de la candelaria y sus milagros y cuanchos desgenerife sale Sancho de errera d con mes de das eno anio se apareció a los pastores Di tu pesadumbre topa una rica y santa imagan que hay opinión y aun se cree. en que no nos embarcamos que allí la hicieron los ángeles y de la gente la tropa se embarco solos quedamos pues considerando el tiempo en que a pareció y la parte mi gadre y yo. HAy viento en popa en la hechura hay unas letras y antes que el viento se acabe que no pueden declararse no pudo ser que la hiciesen qusiera sacarla nave sino obreros celestiales y que el haber parecido que antes mi padra vendrá entre estos bárbaros cuancho bien estás cosas sabe. que así les han dado nombre que se estará despidiendo a esta islegnos salvajes de los reyes? es porque se sirve Dios l muentras en que por medio de su madre Cicéntame, señor, que estrvendo vengan a conocimiento es el fi esta gente tiene de su fe, y porque se sabe pues que lo has estado viendo. ha sido siempre una gente que en hocho días que esta mo tan simple y tan ignorante quí como no saltamos que ninguna idolateía ntierra habemos oído usan como en otras partes grande alboroto y ruido paro conocen y creen pero la causa ignoramos aun Dios solo humo y grande sabrás, pues que en esta iglesia estos a la virgen había costre esta gente salungo han hecho acá fiestas tales antes que se descubriese que han durado una semana si en a cona de las t que a los reyes ospedí que me hice el curo con y mi justa petidios que está tu partido en desde negaron la parbación sbuDios me que rido ansor de tan glorio sotrofeo el teque ye te deaquela causo inmisante deseo aesan dechone oeasión que me obliga a ser ladrón eta vuz tengo de erturos aunque castillo se queje y dos vey ven ser lo estrello que lo dejopor llevaros que quie la infansa bella que más justo es que lo deje pordende saura y llona por dos quse por el dejaros pues vo ader marsera ya con jano conelllo sólo dios paso adelante sale diegade lorera venida cpno suelo em brocos de un nuevo a talanto que enpeso sustenta el cielo ase con la smagenissalian tonga samira caside Ahora se fue de aqu corre y dile que yo le llama que tan presto elo ocasión es hora ya de ios para envarcarse y volver senode de des querido Antón e que no has de perder ento voy como engaño dejeno y otro el galurdor vergen y madre de Dios que aunquedesde hoy nos vamos los quedamos los dos querra Dios que nos seamos y aunque castillo atribuya al tiempo que te puquemos que es mi vuelta a causa suya ya al lugar llegado habemos no vuelvo si no vor vos ynotemos a quien suscamos verdad es que prometí y recila el corazón volver como vuelvo ahora que hay deguna causa nueva por él y la infanta aquí de pena y de confusión Empero después, señora, das deso saca nto esperabero en la cueva en esta ocasión llevar si es que está haciendo o del enojo que teguía grada madre de Dios que, pues la virlen maría triste de mí, pues de vo dio al conquestador luga Reina mi esclarecida seve ser de ello servida cuál fue la mansatrevida y ella quedio esta ocascos que nos aparto a lo dos lidará a nuestra cuida a caballero engañoso tienes mi señor razón te mensido español Ya yo el parepentida fementido y caute lo lsoan los reyes vienen por quien si se hapuesto el sol fingamos no saber nada e este rerno ventuerofo acenlos reyes y caimosus Quedecis del hecho y trin que en el mío y ero daño ya ela mo ha hecho el conquistad donde presto aclararemos sabe el cielo lo mejor Digo ser que acertamos sabe el cielo que es engañ derrible confusión que con uno y otro rey perdida que en Tribaria la fe y amistad que oro jamás se vio dime Ansón, contigo ques de tu loz la virgen de Candelaría con migo que prometió donde está quien fue el ladror llevarme al ser de sile que nos la robo de aquí con Antón que es caslla no sé, señor, ¡ay de mí! que le encomendo mi ser que apenas de aquí falt en guerda el sacro Bearo cuando tolvimola hallé aos quetro el decoro aca que ruido es aquesteo como a llecoso y villana suena música vuelven y por las muestras queda Ángeles la imagen con velos como en sus obras se ve encendidos en procisión pudiera decir que ya alue regina celorún entre españoles no has fel avedomina an geloruno mi bin noste hape dejar salve radir sanza q pen el a servir a Dios guiada Pues la e ocasión perdí Quiéro me sentar aquí lle que ira despacio la canza pus dde conversación desesperaré esperanzo saliden casmo por en sodo lo que perdiportar carmo dello no cho de tincellas llena aora bien quiero sentar donde escondes mi lucor que mi hor enempezando que ausente de su luz muer no es hombre que mirara a lo oscero de mi pena que con su tardanza ofende posaré apostar que entuno si habrás con ella acabado que es el porferidora que del henojo pasado y conla confianza Cese ya tanta rigor lambiera hasta el día más santo y los que es aquella Temo si vere almo mía mi bella y enemiga i en mi tormentabonanzo quesro escuchan desde aquí que en pensamiento tan fuer Quién es el que está con ellas se me ha puesto por delante latiende que hable desuero que es que dite es bastante quen te do a darme enemiga muerto vigo o par que soy su her Qué dice ese pensamiento dime en van que no e gozar tu amor mi ser estrance fuerte ros es en talso es en traidor rome la bendición dale la muerte al momento por acu der mas tempran Que es aquello de masar sale por otre luedo camí que es lo que dijo de muerte Yo lo metaré si hhora encontradio mi hoy dio. az de suerte la causa de mi pasión que a un siglo entero que yo que más no vuelva aregnar de de hablar sol que me ofenderé se vive Pel d esa quere ea? den de no tengo la culpa yo Bien por de malaga amen mi tardanza mi muerte tratan los dos Ángeles que el cielombra en qua mundo luz estorso alve gloriosa superones que españarta fustada especiosa valebalde decora el nombre de Candelarra opronoves semper cristumo, lebran la hombres allá y ángeles acá en tivaría ponen la imagen en su lugar y como son inoisibles y se vuelven como sinieron los que encantos apacibles En que dias de esto maren la verfer que honramos quiere Dios que los oíamos yno que se en visibles pues por más que vengoos secretos del cielo santo no sé si he visto osoñado, son que menor bastaría el bien de que indigno soy dar a todo el mundo espanto En que viste y dos sagrada maría a la vergen bella Pues es vuestro poder tanto y delante y desas de ella quién os bastará guardar de lumbres gran pracesión sólo os quiero suplicar sen que os reina de su maclemencio as una canción que con castigo de ausencio pero no supe entendeda no nos queráis castigar tan hechos a vos etamos es qo la Infanta. que un día que nos faltáis Vimos yoimos también imposible es que ei vamos Voryen justo es que pagéis cosa es que espanta con amor lo que os amamos y tu antón este amor se ha de entender yo entendí bien pues que lo sabéis hacer aunque indigno obratan que hagasiempre istencia hoy debe de ser el día vuestra divina presencia que de la virgen maría con los que os guitan de ver fue la purificación Vamos que la versentiene ya an su procesión si eno a cona de las mi muerte aeaca ques aquesto hanse bormido que una falsa entradorlo os que mi muerte ordena pormido sean pues no sueñas traten mi muerte Ya se hanodo co ade llenos sonos qe sel terdo por hay de hermanos, seguirlos quiero por ver matarlos será mejor en que para eleconderte voy a matar los masno pues tacunque yo sea muero que jure de no llegare Él como quiero saber siva solas losuiese hablar de ellos de y en potilla yosos y allá me voy empajando esta ocasión acá parece que viene acá me lo pagaro el villano lo que tratas felio e pondré no en ejecación que ahora por el concierto e que habemos hecho la feo Pues yo también soy deuida a lo que juro veres bien injusto rey no es las amis manos muerto ací es un falso villan mas los dos me pagares eres un aleve er? o que en mi daño tratas eres un traidor sin ley que los dos concertar a mí la muerte pesto por braveréis la muerte tú a mí mi bien la pena que ahora pares por causa mía si yo no te hetiera hvido Placera a Dios que algundo si yo ni llegará a ver se vuelva englorta falso, siendo yo el culpad lla delito me atribleyes que el corazón que es lal siendo tu traidorme arguyo unca a su ducho engañabo de lo que nunca se pedado me da una sospecha extraño si esa aleve fementida Vos de que mi bien as de un gran mal tu gusto se encendro si n la conde las de lo que más nos con estare que presto volveré averte el cuidado que es razón que e esta suerte de chofro que de secre sen guarda antor a voz que abuelto gloria como lo mandas se o dene una alma que ela ya enpeña yo con des Y, señora en norabuena deno si es vuestra acisenda forzosa d dlos queero en el sinnsolugas ya se fueren yquedamos de vuestra morada entrar Bergan asolas doy vos donde puesto enbración y pues que solos lamos la venturosa ocasión en cuenta entremos los dos de veros podré esperas donde os fuestes verdencia entrese y saes castillo na sabéis que desde el sío que le andro a ssido alr que soy vuestro acheestao que píramo quetesse sequerida dejado etos reces an qer le concede estaparedendida utro guarda a cuenta mía ydegacarle esta bles confial Pues porqué, señora os vay e entendimiento de la luna senamo abiendo divina adrora tantalo entre alagua y la amida ol res yo en que me dejáis de amor murto guabarun tomida verson vilgen a señora, con sus mastas rasquezas aogado dónde os fuistes pondeeto pasará el tormento y asporeca paes de la pariciendo la cfino paso yo halle yo en mrosa mira Perdonad si os ofendí la luna de inpimión lo testezar Volved roma dadde es atropos y de mi daloriqueza como en pecador castigo sustento que el tantalo admira os señojastis conmigo elo todo y sin gecar lo muet por la cuenta que os de di no volvéis a color fuerte sin duda que esta ocasión mi infanta bella lo habrá de serde mi muerto que estás a solas hablando deos etaba mi bien formando de mi ventura que s ellas no te afligras tanto Antón mi vida entos tefendio todo está acierto sin duda que quieres quitar mi vila duer men mis hertoyos si por ti guesta delar sn daco sentémonos desafomente da ver Pues la ocasión nos ayud ye concierto te lo allana acabe más de fre sas porque hon denáis de metarme fin de nuestra afición por el cielo a por sus bienos que pierdo más la paciencia dala seto de ver cul pratayno cencute de ja los asegurar que de que me muerte ordene no nos hague te aleviso no he des quien con la traidoro ome que le alguneespeñio de tu hermana ya no miara lo ese escurilpura y nario sobre agusla pena frea porque bure me repos Mas hay que prisatedas Cómo quieres que seayo por abreular mi contento quien con la alusa efaba jame una brazo siendo yo el que os escuchabi deno que no eres te no se puede desperar más dela. vi dano de brajas ley se lo. al dusoy feruntido a ecedo des de que valor te ha nacido Ven lo que oss digo acer agravio a los reyos qe no erast tantos míritos sobras No por Dios ue nos aceto conpelinecia acá pues para cumplir los dos aca y tumterme en la partra yo contigo y tú conmigo le er demonide habras Vamos aa ber o dos reyes desdenaste de esta deda tregaste a unvillano no la vera lero ace escucha que gente suero acayosoy tu verto Pues aquí nos escondamo ros mira hacé lo que tu miraste escondendey salerosa miraz cuando ofendiste a los dos cuando los ha dicho el vieblo que en una ocasión tan bello al piento que conde hauedes como la de tu afición Yacnd tengo defenjo a un ma misisnijoy lacon que es por ellos lo que blgo como niño quatido juega mi español por quien perdí me da el bien y me lomiga el seso y la libertad Mire se tengo razón Ya sé que consoluntad Paro me aconsiderar pago lo que haces por mí lo que concerto conmigo llega a lá sunta te aquí conquista ser mi amo que mientras nos dan lugar quién selo pudo e sondal o por damos de gozar que, pues nos manda llamar n dulce con ver sal eantón es casocorto andenturo sablasión que a cumplir vino el concuro Parde si me he de sentar ponsemos que no regubeca lbores que por mis pecados porque dlaser que llevaba en la jame vean contig mas fue tiende miento incierto el más pequeño castigo Para me apensar también pareen del nos apar tados espasa da ela ocasión satra de ombarco con os no a sus miedo que acostilos haram por que ya es hora onde posaejenos diro cuando vengan agoro ue no habiendo con quies el trato que tienes hecho hasta tormenta escogamos jarará en nuestro prevecho sin duda pereceremos En qué manera, señora, Pues son peresu muntosta con la mucha escoridad pensardo están tusdos. el que antes saliere acá que aunde solo hablar gocemo según el mucho cuidado que el dispensara enque cada cualpro cura menos cabar la ventera dedes de da Divino cielo ayudado quel cielo y tú me avecidad nuestra justa pretensión que apenas hegronunciad Pues bus que nuestra afición contigo el primertocablo si en a cora de las ¿i s en qué prosentos seréls se haura de mirar contigo en daño de los mujores Vamos a darles castigos que en la isladon de tamos hasucudido la más madre de dio queda no es no lo dijás Pues nuestra intento sabéis dad nos faclor vir tempía pues su escuchamos Pues sabéis la entinción sabro, pues que el mesmo dia socorredme que salide cauylaleo vino en cacador lamolo Pededla que os de favor nuna vesto en edo regrio que habéis munstor lanro el cual por cierla ocasión Vamos talel pasatrandara que o habré cuando el cuento que yo llecano te traido a sor viz a Rosamira Caban los asilos isuas se quedo gustando bella o lo que a los dos leplees pastor y entabano ylos los reyos er oros y como juntos antabas en milagrosas cosas son la ocasión a les dis el trempo las que no saléis con tas admlantar cazundo solos que en nuestra desencerapo sendr amor en sus pechos como andaban los reces tieno convestido nega encendidos en sus celos que dece que se lo da espiendo el onorotro el hombre que le nsobo certaron a coserlos ente de quiento estas me habga anoche a bracados solos en castigo de sus iertos decaso monte de sorda Vergen en esta ocsión Sieron señales que y les dco ustro su pacegida los revenades penas agara mí esqte sin duda y ellos mis mosvan con ello ya, señor, no es sino Antón ya subiendo en la falda Ya señores alempoleaido sien a cona de las Al tiempo de arrojarlos a de alte del alto monte los deja una nube detrás de ellos en que que según la prcesalleva yagtaran andos al mismos ya qtaran cerca del pues po saldrá la imasenpae y desde el pico más alto manga y estando se queda de aler a su despecho bajará la nube con ellos con searoilen porque pdezcas que en virtu de mirarlos laim fin mi elrable y fuenesto son los bajala nube y puestosa dea de Yo se sabela nubl que lo mismolay estiyo atraño magen y dice rosamira hay manenlo altae cemono Vergin amadie de Dios, los dos reyes con los desprejos tnpreso se rira os váis Yo mesmo arojasos tengo o roy po que me llevar que con acerlo así vengo alma y coracón con vos lo menos que morita eldan Ya sé fue mi dulce amada alzad la suesta aloalto que sientes de esta vitorio veréis lerriba encumbradosa aetado mi cuerpo en gloria los amantes desdichados mi ispíritu endcosado esparando el mortal salto mes señores desi la desto sea encomendaos a deo mirando y soy y creo verrednoya los dos que es fantas maquel dese vergonde la candelario cria en la imaginación ne premitais que muras anta que os parece hasla que yo se apra Yo he quedado sin sentido sacravir soberana Yo confieso que stoy loco a tinos en comesigamos Eto acasa ya arrogalos Yotonto y atarantado ya los hecho aas los rees comano nía socorro mio en Maria ves quesde los dosque tibiron Socorromalidrede Dios, tanta ventura con Dios adonde están tos dos t morirá e me henojaro Bien vengáis sol que desío tanas me hon hecho admisasa las nieblas de nuestra pena Pues dicir como seos omildeces seáis bien venido que la ver gen cantularo jrdín de olorosas plantos asistio siempre ordenaro santa sobre las más santos y no ha faltado de aquí y antes santa que nacida escontra lo que yo sé bien esengáis mabre pirdo más para sa lor de duda con suelo de allegidos a ver la cuevo soacuda Amparo de los perdidos yoa la nave me iré Venquís enora dichosa y sino la muestro as mase suncha deverceia yen la que vano ytuviero Bien ha dicho estáis va de lo que veis Al Pues voy a la navo en tun lomber si lo estamos que en la que va la miráis os ol daras ne te des tar podéis ceso digno de espanto pues quiero abbrida en tanto no ela la vergena que que solarla en procasión verdad nos dejó el cpno seperto en crecación Rey y señor, cases llan p e masrapr Ya yo sé que pase así de a cee que yo la heviste faltas a estocita legutado oelver inisterios grave dale lee se la Alzad la vesta enlanbe qe e te ter e meo que ya os la quieren mostrar psmagalana unsuerde Yo canchecí míaspense han la virdonde arriba den vengáis meos en vutra bueno perdodan si enelloaro dar luaro del día ya por abaria tais aluenta en mayer que tanto ven merecieron acso ya de de cilio Perdonasnos y abrazar Pues ya es tiempo que supais si me recemos perdón que no soy el que pensado Pues damos satisfación sino el espunte castillo Perdón y los trazos damis Todo lo demás del cuento Perdonenos Dios que por m Ya podéis considehallo ya per dona dos ofas loco de racer me hallos oos erer donái yolortos de contenta digo mielveces que si que n ser quien verisganemos muchos así esgocéis al doble mi fee re enpeño qué pues lo primite Dios que si fueran ganhe ylenio Bien lo merecéis los vos todos que loscas gustamos ya nosotros no nos véis y más te damos licencia en o hermanos seaisuienvens que en la primera ocasión a qué bueno es la venida que se halle envarcación Ya ver esta gloria en vida si quieres hacer aesencl ya serdo ello en requecido tierra de tus rinos el intento a quebosaro la puedes muy bienselevaso ves a la impinsanta devan dojera tu malyer fue nuestra glorio tanta Ves vnas rales manos que ee melogro verlen esmí paran siros asorcantronpetos señoros, po me ha traído no he brrsto de Marya parecese dio a tan dueña ocasión de cierto engañto quados ¿Qué harmada es esta ques mía que me concedais ospido sa muerte te condenanss antola primer nobe señor, y deda, por Dios estáy la del conquistador libre que no pediras que no se locon dejamos sin que avisados seamos y esto tienesperdón ele estroto de obleandad ycuánto pedas te etorgamos todos juntos yestos vu en eteperdo entramos si en a cora de las vuelven la imagen volvió acubrirse el sol santo cubrió el sol su alegre cara tras del nublado español aleDiego de heriera puesto os dará vuestro sol la mariana alegre y clara Ya os traigo lo que os harte. Ya, señores restituro acada cuál lo que es suy Perdañad si en eslo erce a por habernos traído la hora que nos traéis mediante ella alcanzaré al perdón que os es debido y pues que con procesión la hande sacar ne y apresta Acaismo alguna fiesta que será macha razón y eos amigo pedid de albricias alguna cosa de tu mano poderosa siempre merced recibí y tendrásme a tu obediencia siempre en ca y ahora siendo tu gusto quiero que me des licencia para darte una embajada de parte del Rey de España No sé si ha de serte extraña en di que escucharla me agrada sa d que no sal ten tierra nocida que es gentensolo contada a bueno el cuidad venasienta pabes conmig a la conozo de perrirao y agoratrata mi tierra dad me senores los do con opartos de querrí Buen amigos, señor, los trecos ¡Vive Dios, que es de traidores que te demosanos des y el necio que tal consiente so a que la bulta habéis lado dad los voces a esalente frécese en que serviros A de la armada e señores, mi padre aresti reidos hama luego de serraer viene lo que osurribado no tenemos henmemor lo que nos pudo roba. quien no denes amiras depués quiere lo contas quien quiere saber de ti ro señores la historio si los que vinisa sabed que la sardecuando sons amigos o enemigos nos pertimos no mi padre somos cuantos aqueestamos desto is la conviosotros a mi gos no hay que te mernos detumos firma dos fazas quedo mi padro tircado la reloguía que os cortamos de ver que la senta imagen eso no lo entiendo no se luquesistes dar n solo salga ala y acabado de encarcarse ya que sonos contaras después que os perdió delesto que nos trae aque robó dt en tarra por la parte alforsaltad y contad que ebrese más encucierta lo que ha pasado y como no qiese nabre seso que lestorbase robo a para darnos razos a la que debios hesmado tiene esno solo llevola a furte venturo den mirad que este tado hombre avsado allí en una igleslugra no sea algun trato doble Digo, pues que Enrique cuarto Rey de la indomarle Epaña por cuyo orden yo conquisto las seis islas de ganaría gozoso de haber sabido de aquesta ista que estaba tan ignota y encubierta y habiendo oido por fama la denoción que se tiene con la virgen con delacio denoo. envía por mí a pediros des cosas en una causa la primera que las paces que tenemos asentadas entre tú y yo se confirmen para jamos quebrantarlas la segunda que toméis nuestras religión cristiana ley que la dio el mismo Dios y que su iglesia la guarda y hacéis min servicio en ello a la viigen que os ampara pues ley qe ordero su hijo Bien vecéis que es justa y santa en lo tercero que os pido pues las ilas lomarcanas le son a España subietas que esta vstra de Niuaría se le subete también recibrrá en su gracia y os hará muchas mercido que es de condición humana no ser gusto de su madre con solinidad y bailes que darse en fuerte ventura con fiestas y regociljos con orden de enbarcars mandó la detit sen dereda y hombres nobles sobre el altar major ellos todos con mi padre que es en la parte más gravi vienen ar este r iros de la iglesia la pusteron aquel telora que viele y como allíla decasón más que lo tierra y el cielo oluiendo por la mañano ni que todo sorestante a ver la cesa nistable después de Dios recebilda como herrojada la hallaron Pues ya hemildesos la traer despachas vuelta a la callo e habéistenido henojo y lacara a los paredas Perdonalde y perdonadme que hizo escanda lecarse que enrobotaly tan santo al pueblo tomando esto por pridicia de sus males le hicieran los mismos ángeles admirado estoy de ua y con la humildad hablas tan estraña ni vedad que se debe en casos fue que sospecho que e venir llegarono la volvieron con tanta armada a mi tierra la cara para alelante tastanlas cuantas vec no fue según lo enostado vlucera ma eun parto no querer darnos querro qe maca la otadio que la virgencen delaría cuel tú a la pared cualantos ypor mis ojos la vi ydos esos otros de aquí qlesta por las calles que siempre hastado adinaria legarias y anogas sabres marto don Fuua baltante en el lugar que la dimos para que el divino henojo Pues si aquí siempre la a llamo de la corsón se an la casa Cómo queréis que creamos alaeves de lo que vimos mas antes nos intió Deos no dorras y enfermedado en tierra aquel que saltare centañio saspordo vimos Esto me manda mi rey Ya te he dicho mi embajada Aesta ahora rey que tú desrespuesta a su demanida pues la respuesta de todo te date en breves palutigo que no soy hombre que aguardo consultas ni arengas largas que mi voluntad es ley y así como tal se guarda dego, pues sor lo que pide es la amistad con España l confirme que la acepto es una cosa tan santa la amistad que a ningún hon no le esta biea repudiarla en pedirnos que tomemos vuestra religión ypian es esto de tomar ley cosa tan grave y del alma y se ha de mirar perme que se determine nada Yo haré que lo consulten personas dadas y sabías y estándome bien hacello digo que de buena gana seré cciano y subieto a la ley que allá se guarda y en lo que decís que a Enrigue me subjete y que en su gracia me recibira, yo he sido de nacimiento y crianza hombre del reyno subreto y tendré por cosa estras subretarme a Extraño pues soy supremo en mi patria y conocer superior para mí es pesada carga y no he de poder sajarla Ésta es mi repuesta dalda sólo pudo tu valor responder por tan buen modo o daré cuenta de todo Enreque el Rey mi seño y con lo que allá erdemaré contigo venda a tratabo que soy al fin su vasallo y he de hacer lo que mandaré eres noble, y cuanto hicieres será tal y aquí paremos de espacio trataremos cuanto tu amigo quisiero que siento que en procesión la jirgen quien venir pues vámosla a recibir envamos que es mucha razón locan cnrimías y saldrán todos que pudieren así y pieños como cuanches con velas encendidas unas andas lo esuos delante con atavalicos vay di diendo alos esta cra Hoy que vuelve el sol divino d ee de cade todos hoy que vuelve el sol no hoy que vuelve de mañana todos hoy que vuelve el sol uno el hijo y la madre santa todos orbe vuelve el sol uno luna sol lugero y alba Hoy que vuelve el sol uno canta, toca, salta y baila, todos hoy que sale el sol nhoy les dan la bien veñida quimar lagina y tiguino garaigo y buena vista toca, canta, salta, brinca oy que sale el sol Brava fiesta ha sido está pues lo que de aquí redinda en la comedia segunda se dirá que está aquí acaba Finis lausdeo ingiiqe