Texto digital de Vida y muerte de San Cristóbal

JORNADA PRIMERA

media dicuna de la vida muerte de sano al figuras las mudo rio, que el sane, Satanas, aqueste la fama del tintero ermita Aunque burlas buenas letras contastes la comidas, que ha de hacer quien en su vida Señor, no ha tenido era, ningún discreto condena un conde se satiempo es de mucho pasatiempo una burla, cuando es buena Rivero gustas de Música cuando es de gusto yo sente de todo gusto que nada se descernos no se canta? Señor templo a punto de aguardaste, tanto de veras, baste cantes en cosas dejemplo uno príncipe cantamos es bueno, pero podría causarte melancolía, Por poeta de lo veamos, rama una pastor uerno un pastes amaba, a quien engaño el demonio de modo que idolatra media dicuna de la vida muerte de sano al figuras las un pobre pelea, sabio anonada, rindamos señorea, cuatro caballeros por aqueste la fama del tintero en el pie vano el do al fin tanto el amor como el demonio era causa que no echar por la boca lo que tenía en el alma del demonio movido cuando a llorara alababa, decía quesa su dios, y que otro no confesaba, y viendo entrada el duro, para lo que deseaba, aguardo a que fuese un día roganza a un por agua, y como la forma de otro pastor que la requestaba y fuese delante della fingiendo quella le amaba, ídolo el triste turno, y atravesó una daga niunfando Alfredo de su vida y de su alma ase de ir santo cuando el rey las veces que dicen del mon y suberio se ha de admirando que es aquesto, porque de esta majestad real, ser jueces, esa señal sobre el rostro y gola, teca Nacion de para dando tan grande tu estado y tambado tu denuedo, no gusto que es de nuevo a muestras que había has dado te alborotes riberio, porque en mí aquesta señal escerimonia qual es no ve en ello hay misterio, si de mí te has de servir, deste secreto me advierte por cuentando de otra suerte de ti me de despedir, y en ver que aquesto me niegas, puso me tienes en poco Pues aprovechasse poco, no he de negar lo que ruegas, Esta es ti, y es justo hacella, cuando el demonio señoría porque de nadie se asombras aqueste como debella, y así lo suelo hacer cuando se sombra el demonio ese esclaro testimonio de que es mayor su poder que en ganado se vio Pues habiendo otro mayor por tenerse por señor el ser supercio la precio como el ser el mayor quiera si lo es es aquí me fundo per esta el mayo del mundo cómo de menor que eres sino siendo cananeo, el mayor vine a servir de ti me de despedir, pues que ya a otro mayor Quédate, porque ribera muy mal le puede estar bien ese sujeto de quedo le reconoce otro espero Detenlo quien lo manda háganme todos lugar que al de momo he de busca o morir a la demanda apartanse todos selvas puñando el altar de no dado varón que grande ferocidad que inosible libertad que animoso corazón El irte, amigo liberio, bravo golpe de Fortuna porque era la luna donde estribaba imperio dolor me da no mirando tanto amigos el perdello, como la pena de vello, ral demonio buscando porque esta sido en mi poder acasos salvara. pero ya en tal compañía que suceso ha de señor que se busque determino aunque no tuvo razón el equio al su razón que niegas a la como esto cesa el camino ese luego este puesto entremos en mi aposento con mucho cuidado esto y tratas en lo que importa dejo búscame, amigos a un tan robusto, donde se trate al momento entra porque se llama por no hallarme vive con disgusto, Deidades quitáis con los contabas lobregosa, donde se empre y penas paso que pasáis eternas ya llegada del agua del batismo, las plantas que podrá por renegandose el tributo llegando al cielo y core Dios el feto, No te casarás que decendieras a nacer de una virgen naciste, y que a vivieras cuál volviste cuenta reino tendraste, que sacastellanos en me deshonra y vitupero eternos por el mundo en un rumor iunfando del desposo del infierno entre nos término es extraño que conto otro poco a tu culto todo suelo el equio al su razón que niegas a la como adonde dias como no gastando encienso apiadoso Más triste a quien hablo a quien me que y tratas en lo que importa dejo búscame, amigos a un tan robusto, donde se trate al momento No conoce, por Dios más de su gusto entra porque se llama por no hallarme vive con disgusto, Deidades quitáis con los contabas lobregosa, donde se empre que buena prevengo que no saca, ya llegada del agua del batismo, las plantas que podrá por renegandose el tributo llegando al cielo y core Dios el feto, has de has aquí, que no le pesa a nacer de una virgen naciste, y que a vivieras cuál volviste de mi interés de todos esta pre que sacastellanos no puedo pongáis mi pecho iunfando del desposo del infierno hasta haberme entregado en este por el mundo en un rumor entre nos término es extraño base de que en cumplimientos juntos están traídos engaño mascarados escucharemos los esperando algo de este malvado se elevados encomiendo en algo no quero señor se amigos cercano el tiempo Vamos, que no negocio sin funesto, a encuentro ver, no lo salga que ninguno como es un bubas, y para presumir, poco valgo, al blanco de honor tiráis, verlo nos admiréis sino encuentra con mucha pora sueño uno, que un piesen la tierra porque aunque más os canséis solo es lo que trabajáis Pues huyes de la deshonra, hágaos el cansando cerra, que no están buena en la tierra la vida como la honra perdonares si dejo pero no tengo razón de pedirte a ti perdos, riberio, y por la muerte antes de ti me queje, que mi deseosa, es de servir al seno tiene el mundo mayor y engañado me temas lado destro sale triunfando. la fama de la muerte mas no fue por ofenderme mascarados veo que tan tomes, semanas, algo de este malvado se elevados encomiendo en algo no quero señor pues tanto tenía el perder Vamos, que no negocio sin funesto, a encuentro ver, no lo salga se amigos cercano el tiempo que ninguno como es un bubas, y para presumir, poco valgo, que no he de tener temor de quien de otro le tuviese estos riscos y del tiempo sino encuentra con mucha pora sueño uno, que un piesen la tierra Mas, pues el sabio favonía, sopla viene en tanto fresco, Mire un poco aquí al gusto después buscad al demonio lado el que doy a sus pues un manco, riberio, y por la muerte que en los mortales me leves, en mi no viejo mancebo modo asías deverse, pues por mi has de pasar y en mí al fin se acaba todo no traceres de ese modo todo se ha de acabar parece y entre sueños hace algunos ademanes luego lado destro sale triunfando. la fama de la muerte ribera la fama jamás mi muerta tan fuerte un mi furia a la muerte muerte sin que me rodar, y así no más morir la vida perdices, allí donde tú mujeres en piense por mi averle desparce y despierta rever alborota, ¿Qué es aquesto sueño o cielo quilusiones la que quiebra en este yermo la hebra, de mi necesario sueño como a sólo mero, no estaba yo acompañado mas no es sólo y aseado Tengose pues mi deseo me ha estado de burando la muerte y fama aquí al vivo, la muerte con rostro esquivo la fama con rostro blando y el deseo más me inflama, de cobrar famosa suerte que si amenaza la muerte también anima la fama en el mundo busque un hombre la fama que adquirida, el vuelo pierde su vida pero nunca pierde nombre y pues en fama me fundo quiero el demonio buscar que con él se ha de ganar pues el mayor del mundo entral esfera su gente en hábito, de galanes y de esfera marcado me ha la selva, que venimos rodeando mas ya el sol declinando y es unque a la tienda vuelva que como sabéis mi humor nunca por un pasatiempo dejar que se pierda el tiempo que no ha perdida peor Pues su fácilmente puedes por aquesta quiebra porque el monte quiebra llegar donde esta la gente Si no es bueno perder punto muy peores dilatarlo, Vamos tomaras caballo que ya estando que esta apuro, Vamos y tened el paso porque llegue más de gusto Pero esperad qué es aquesto que se nos ofrece al paso Qué quieres fuerte varón donde la estuviese que tus nuevas te trae no donde aquesta no soy vivero un cananeo, que a esta región he venido y desde la ha traído un generoso deseo y el deseo, señor que en este pecho sencerla, de servir algun la tierra tu buce poder mayor y aunque la sueldo retirado de dos supremos señores e nombre de los mayores y avivo desengañado y al demonio voy buscando pues a él tienen tente estos él es el mayor de los que dicen reinando el demonio soy ribera y tu deseo agradezco y en galardonde te ofrezco esta persona en mi imperio el encuentros mi sobrino puede veces Antonio el rojo apolo sin pensarlo a coyuntura, al que ha de tener ventura allá esa al camino ribe de esta la reinas, la ventura que en esto pues ya de boca estoy puesto donde está puesto de pies, recíbeme, por tu suelo que convino lo he de ser hasta que venga a perder esta vida que conservo, Yo portal te acento vengo conocer desde hoy que el mayor del mundoso, pues por mi siervo te tengo no te señalo te place. pero hacelo en mi corte Vámonos, no nos acorte, los pasos la noche y plaza entrante y quedan los demonios No te vayas malicia que conviene no nos apartemos de este puesto que la gente del rey de Asiria viene en busca de este llegara muy presto mos de persua que no tener de los que dicen reinando remedio de hallarlo estoy eneste pasémonos engaño de aquel cabo, y calla ya que en todo estoy acabo. salen dos caballero de asir, sabio no puede veces Antonio el rojo apolo vistiendo de su clara luna el cielo a visitado el uno y otro polo, después que ambos pasamos este suelo que no acudado hombre solo de Cananeo recelo que cada paso que su rostro andamos mas de dónde esta nos apartamos, y sabio locos ya dejando acabar de llegar aqueste punto que aquese barco esta embarcando, porque aqueste es el paso que hay más cierto Vamos que cerca está en no hallome Fabio que te motes, si no es muda has de para mí, sin duda y muerte pero quedo que gente está aquí sento es todos si le han visto le pregunto, del camino caballero demos venimos del puesto al hombre sabio del puerto no me alegró poco en veros porque darnos podéis razón de un hombre no señor Conocistes algunos este aceros de mí. Pues por quién preguntáis decid el me pues tú no bienes conmigo fauso por un Rivero de pues no vais adelante antes de ti me parto No es es que buscáis casi gigante, un hombre en el custido comano en la prueba de frescas ejecutado, basto de miembros y de rostrofeo, bravo de condición y denodado, mismo es que hallar desea en hallarle deseáis es escusado, o porque porque ahora en un bajo se perdió, yendo a Italia en un navío, Cuyas son esas naves en las mías, Pues no nos contar cómo fue eso, Cargando en una no mercadurias, porque aqueste es el trato que profeso Vanegasse una mano donde arriverio le ahogo seso. Esto si mandáis más que voy de prisa Fabio que os libre, amigo Dios de tal pozo, Entranse los demonios fin, tuvo tus miserable, Pues que me has preguntado o no pudo ser por cierto fin más triste, ¡Oh fortuna que nunca está estable, y qué mal pago el buen rebeldia, Vamos que cerca está en no hallome Fabio que te motes, si no es muda en un ser consistro no consiste, que no acabar se pora lo llevas Vámonos. Sepa el rey las nuevas Entrande salen demos venimos del puesto al hombre riverio, quienes cansado de que al campo vengas solo porque darnos podéis razón de un hombre no señor valiendo tu solo tan de mí. Pues por quién preguntáis decid el me pues tú no bienes conmigo fauso por un Rivero de pues no vais adelante antes de ti me parto seguro no estoy contigo averas cómo te quiero como tu ingenio no alcanza que te ha hecho la crianza, de criado compañero eres tan cortado al corte de lo que puede mi gusto que de ti solo me ajusta Rivero que de mi corte alto príncipe tus pies Pero ¿qué es estoques que se te turba el color, Señor, por dónde me subes, Vanegasse una mano sube no temas caer de responder y subiste a las nieves, Pues que me has preguntado mueve no se atrevas y qué mal pago el buen rebeldia, y que luego disieres, de así te has descuidado de su luz el monte a pie no siento esto en mi costumbre voces te subes a la cumbre se puedes ir por el pu junta es fuego de ver y la prueba está en la mano pues dejar de ir por él llano Por algo debe de ser Dime, porque te has turbado porque se en negarlo dos Yo no te he de servir más, ni he de estar más en tu estado verguenza no he querido decirte cariberio, distinta en el misterio en mí el temor ha querido El decirlo me averguenza hallándolo pero puede más el mudo, como que no la verguenza la causa de haber huido, que aquella que visto donde murió seguro un rede quien fue vencido por esto pude vella, porque viendo su señal no se me acuerde del mal pome hizo en ella según es el poder de tomador que el tuyo pues siendo mayor el suyo Yo no puedo tuyo ser, Yo voy donde a este una sarle ya no soy tu siervo porque siempre me reservo, para servir al mayor Reverio que al fin te vas voy a verse acto en cuentro Pues habite, infernal sentido avera tus llamas más, arras esferas, como estaba engañado demonio, que es lo que visto Sin duda que aqueste es Cristo de tus manos me ha librado a buscarle voy cruel que oy se cumple mi deseo distinta muy sale un ermitaño, No puedo yo negarte, mundo porque al finezas que digo más, digo queres poco No eres para estimarse, i son tus placeres, que estimas más tengo en poco dejas que soy loco, que no se deleitarte, como le condeno tiniendo tanto vueso, que a bueno en ti que no tengas bajarte, todo el mundo en ti esclamo sino sólo ser uno buen cristiano todas las cosas desuelo, os suceder bien Y a vos, amigo también os ave de todo el cielo Decidme por cosidad Quién sois, que dónde vais? hace lo que me mandáis, amigo y de verdad soy un hombra tu engaños a aqueste yermo hábito, y ahora vengo a mi hermita, deber otros ermitaños, vos adonde vais, amigo a buscar a un jesuxpo ni he tratado ni visto mas por su fama le sigo por ser el mayor del mundo a buscarlo vengo porque por afrenta tengo jetarme a otro mayor conocéisle acaso conózcole amigo bien y de buscarle también o qué venturoso caso Yo no sé dónde le hallar si tú no me enseñas das algunas señas con que pueda ir a buscarle Cuando buscar pretendiere, amigo a este Cristo alguno ha de tener grande acero antes si hallarlo quiere Entrata contigo en cuenta y mira si haras esto camino es ese molesto, ninguno hay que yo más punta licito fuere contento otra cosa me demandes aunar no que soy grande ya menester gran sustento más caminos assi bien a éste no te dispones, búscale por oraciones podrás hallarlo también Mas esto te atreves, también es buena vía, no padre, porque querría hallar caminos más leves, si no se ve de otra suerte muleros, debello estoy no se hora que yo no soy retórico sino fuerte Pues no por aquesto quede amigo que este, señor, no quiere que el pecador haga más de lo que puede dificultad halláis, en esto busquese cosa no tanto dificultosa, en qué arro le sirváis, go aquestos dos caminos donde gente escusados ya de guardas de ganados ya de varios pelegrinos, estan recia la corriente de este requesta al pago, que si crece un poco acaso suele llevarse la gente y añadio pasa aunque me hechas leguas fuerza pues Dios os de tanta fuerza a que se puedemplea Sé queréis hallar a Dios Aquí hallarlo podéis con galante pares por el río sobre vos y haciendo aquí una istanza, y tiniendo este ejercido, hacéis adios un servido de grandísima importancia Ribero preso caso padre será Dios de mi servido porque nada me has pedido que tanto a mis fuerzas cuadre Ya lo quiero yo hacer mas ¿cómo hallaré a Dios Amigo, haced esto vos, que duda oscura aver lagar, sabéis de hacello, una choza de unos ramos pero a mi hermita subamos, que allí trataremos de ello, y allí podréis descansar si acaso vienes cansado sea el señor alabado que me trajo a este lugar

JORNADA SEGUNDA

por una quiebra del món, el hermitaño y el santo y traen un bastos nudoso una muela no quedes de lo que has visto Rivero que vengo alegro cuanto es razón que me alegre lo que me has dicho de Cristo Dícesme, que es criador, y así no te esta selva Lugarado me vuelva Qué gracias no del que a quien no ha de admiro tanta variedad de cosas tan útiles y hermosas como eneste lugar tanto número de brutos, tan varias aves y tantas santos frutos tantas plantas tantas flores tantos frutos La plática de los dos va haciendo en ti efecto o buen Ribero en efecto tratose en ella de Dios, como es la materia grave y escuchas con afición hallas me convicción amigo caro, suave, suele aprovechar della que no está en decilla el toque mas sólo en que no se toque palabra sin tu entenderla, que si en ella estáis riberio, no se puede llegar punto que se empreño traiga junto consigo un alto misterio Qué poca gratitud muestra Adios que tanto amor se me ha dado por señor, a vos por y por maestro Enséñame bien Pues ya esto a vos os toca, porque por mí me digna boca denas gracias se leen, Perded, aquese cuidado hijo que lo le tendré, de instruos en la fe según me han enseñado una lición cada día os le de buena gana, Ya tenéis la de hora, seosliza por otra vía, covos hijo entretanto la que dios os dio pagad, que fue en la trinidad y hijo y espíritu santo Dios, qué personas no es uno en la sustancia sin hacerse repunanza, en ser uno en ser tus Criador que el hombre que del cielo descendio que de una virginado y que tuvo del hombre el nombre también que en las fue muerto cumpliendo las profecías, resucite a tus días viviendo después de muerto Al fin, que amar estuvo la fuerza de su pasión aquí es donde la liga, que Dios de remate tuvo Esto es lo más importante, por esto empece de aquí pero aprende que de mí sabréis y aun más adelanto su pace cumpliré, como mandas varon santo porque nada deseo tanto como estar firmen las casi te den, que a mi rudo, entendimento le diste conocimiento de tu poder y valor porque aquesta piedra traes tiverio contra que este pasa la gente por el río que no cae, Vino es que tu intento tuerces, no es en tu ánimo quietud pruebas prueba de vertad y dejas pruebas de fuerza entra ella no es negocio de que yo presuma aunque es para mí una pluma sólo por huir del ocio con ella he pasado el río y no me da pesadumbre mirezes esta costumbre que andarme siempre ardió, estas riberio de suerte Después que Dios está esto, que nada superfluenza que no es virtud en ti todo pues tan bien a todo acudes tu buen proposito segue que no es bien que yo te obligue siendo bueno que del muerto Pero cesen las razones ciencia has de concederme, que hora de recogerme rezares de burones, y dorado que gente a vida Éntrate a tu estancia y mira, que siempre esté a la mira, y en viendo alguien da la vida que era muy agradable aqueste servido a Dios riberio, si me dejaros, donde hallare a quien hable, que de Dios contigo amigo que es la compañía que importa o qué hora tan corta el propio vaca contigo despidente el uno a su choza, y el otra su ermita, y sale un pescador, que mudo de lugares y el pescado a no picar, veamos enesto lugar Válame Dios si de avaras, que con mil cosas los cebo, y no haya tomado pece Ay Dios que no apetece el pescado ningún cabo, bien alado vengo con nueva lobres palillas, gusanillo y cochinela, maldito el pie tengo quiero echas aqueste las vamos con el camaron no es malo que este peco, habías de dar alcance en romero Un niño a cuestas Romero yo mi hijo un poco a pie que de llevaros me canso, si os cansaréis descanso, Apenas me tengo en pie que como el camino es la y riscos, vamos pisando, Muera de cuando a cuando del peso no me descargo, Dejadme alentar en poco que de llevaros en brazos Estoy ya hecho pedazos vemos hijo poco a poco que apenas ha sentido alivio de la congoja cuando en mis hombros oscoja, y os lleve en ellos subido, que esa senda o traza mejor el que fuere pescador, ese orna la capacha, Andad, fuera nos reserva, hijo de ricos el cielo Qué más blando es este cielo Pues produce blanda cerca a no es bueno lo que en cuenta Qué veo ribera es ésta pues decender de una cuesta y salirme un río al encuentro Qué es aquesto, señor mío, viene sea el suelo abajo sobre todo mi trabajo me faltaba ahora un río, No me espanto; porque es nuevo hijo el nadar, para mí Mas que de hacer de ti que a pagarte no me atrevo si tu hijo nada y no te puede pasar hace en saber nadar, no hace por nada, más que de hacer probaré, a Dios nos encomende, pero ¿cómo pasaremos hijo que te ahogaré Ya veo que este partido hijo a vos os esta mal. odios y quede entregado, en tu un pece y otro al Qué gran desfado muy pecado no sois vos malo, tiverio de su choza, veros a Dios lo adoro amen, y él te guarder contigo donde el camino amigo Romero, señor a Jerusalen, Ya estáis en tu rasaltado, que los dos lo hemos de hacer El amigo caro alos cumpliendo un solene voto, que con ánimo de voto hicimos yo y mi mujer y a ella la llevo Dios de un mal que la sobrevino del cansando del camino quedando solos los dos y llegando aquí cansados valle este forme aflijo, temiendo perder me dejo amigo sabéis, si hablado Siempre por mi mal escargo, Amigo, y por aquel por eso favor me salvo dela otra parte en salvo esponde alos ya No señor que es mucho aqueso, sólo el niño te daré que yo no pasaré, quedes serán mucho peso Yo estoy de mi satisfa venir puedes descuidado que con dos no vos cargado que amar peso estoy hecho sabed que siendo por Dios del trabajo no me asombre sube sobreste hombre y así os a este centivos, pasados por el río Esto nos faltaba ahora qué hermoso agua no se ha de poder pescar, esta vez en bradora, Ya estáis en tu rasaltado, dad las gracias a Dios El amigo caro alos os paga la caridad o me quiero salen que te sirva manda solamente una de manda te quiero amigo poder que dejas celos que vieren temor de aqueste mal paso como estoy enel y palor Por Dios aquellos que quieren sseñor, yo lo haré, Vete, que no quiero más Sin duda varones grande pilar de la fe Siempre por mi mal escargo, que estabas en buen lugar y a éste me vine a pasa Mas ¿qué es esto este no es barbo, Pues esto santo cielo este me quiebra el carreto si es que violo en efeto, queda igual celo, en peregrina con otro ¿Qué haremos hijo mío para el desotra parte como tengo de pasarte, que no te nevado el río si no es espera un rato que podría ser amor, que viniese algún pastor aquí con retrato pueda preguntar a qué parte nevado Loado sea Dios loado, Pues de que pasar mujer pasar quiero, señor mío, pero por donde no halló es escusado buscallo, Señora, que es hondo el rey sonio, ¿qué haré, que en tal trance no me visto dueña y por Jesu Cristo a entrambos os pasaré, puedo, señor, aquesa, para quién no lo ha servido solo que me paséis pido no que poco pesa, No me daréis embarazo, teneos que al niño sonero, ya él esta cama del hombre y diez debajo del brazo los pasando otra pasada tenemos Estándola el agua turbia este negocio en tierra tate desaparecemos dice de la otra parte a dueña, tenéis consuelo dad gracias al que os le dio que no he hecho nadar, sino el que guiera el suelo uos amigo el sumo Dios por aqueste en el pago, el que es por quien soldado Vida os demuda alos dos de este bien que aquí se hace cuando vieredes veros acaso con pasajeros, les avisa. Que me place, sea mujer della recibid alto, señor este servido pequeño porque al fin como enseño a serviros es mayor que más gente cuna, me quiero estar en mi estancia entrase en su choza, que cónica es la galana, para que nos entretenga que me cueste un aparejo, con llevar que comezon Señor, río, yo me voy de esta vez de aparejo, yendo pastores uno, con hasta y dos panes bajos y otro conunque no de acerte amo, si es tiempo amigo encontrarnos una vez que ha venido nueve que y no en contrado contigo Vendrás amor con tupido, como estas acostumbrado mas ¿cómo estoy obligad, pues tan por él me dan Celio vendrás también como sueles con tu delito Simón que es mi deleite, porque me lo pagan bien Celio, que mal año, pues que propuse un día trascada tercer día, dos panes a este hermitaño, A mí, pues pasa otro tanto después que tengo costumbre de hace con que alumbre su altar este viejo sano, tanto me trigo me renta que no será lo que tengo entre mi cantando vengo mi amor pudo la cuenta Dios por aqueste varón me guarda mujer, y hijos y en mis venas y cortijos, ua el angosta ni pulgon Después de esto por mis manos en todas aquestas vegas, siembro yo, tantas fanegas, como se embra no tus graos, cuando otros dicen con peña, que tal será la fecha, la tengo yo le vio hecha, estoy cierto de que es buena Nunca tengo tubuto me privan de mi reposo, soy al fin tan venturoso, que las penas me dan furto les aquí sentara porque por al he ganado al más hermoso ganado que anda por toda estatura, y no se descubre cerco, a no ve el nada, que no cuba una manada, de ganado de mi nadie hay que se aproveche tanto de borregos gruesos ni de quintales depuestos ni de bacía de lecho pero que gasto palabras pues sabes venta damor, si hay nadie en esta región de más orejas ni cabras, Sin duda que satisface as mucho sus ruegos, pues nada pide, que luego por su ruego no lo hace. porque no se hace a mí, más oraciones de botas, que tiene mi acerte gotas, y tiene granos tu trigo, que sea Dios quién es tan franco y el con esto se contento que más que no me consiente que el panque traigo se hablanca, no puede decir ninguno cardamón de los dos que no le paga aque Dios bien aquel ciento por uno, bienes qué mas no tardemos, que anda por toda estatura, lo que deshora verlo, También gustará de ello, Lleguémonos y llamemos, lo será que subamos, Celio de esa queda tira, enda mando luego mira, para donde tantos ran para el hermitarra, lograrás quién me llama por siempre nosotros dos cómo se ha de ver Dios lo en uno que le ama, Ya el varón deciende de su esplando estoy ciego tales damos cayo el fuego de amor de Dios en donde muy bien venidos seáis y siempre amigos caros, Dos se sirva de otorgaros, lo que dejáis recibido aquesto y nos demando perdón pues que sois vos la ocasión de habernos en esto puesto Dios os paga el cuidado que tan cargo tenéis tanto que merecéis que lo tenéis ya pagado Pues están buen pagador, que si en bienes temporales Aquí se paga en celestiales Pagará después mi ser, pues todo lo gobierna os de por esta comida después de la desta vida apaga en la vida eterna qué bien agradecido como si fuera ello algo, están poco lo que valgo, con vos que ya nada os pido que juntos estamos quiero una ma y es ésta que de rey como por fiesta Que algo más questo traigamos, A esto, amigos estoy hecho no a ser en manjares vano, Bástame aqueste ordinario me tiene muy satisfecho y aun me ha hecho poco a poco tanto a sólo este sustento que ya la falta no peno, y temo merecer poco, a Celio lo que diera cierto que diera este brazo por solo que este pan baco, quisiera blanco siquiera escusado daros que porque no os cansemos nosotros nos vamos luche, nos mueven digo, su bendición aquel que tal pecho os dio a los dos pagos del vuestro Dios en comundanos Vanse los pastores Dios en quien mi bien consiste, gradas te doy por tus hechos cuando tan rústicos pechos tanta claridad pusiste, dos panes y esta ayuno, ribero a tiempo vinición estos dos que se me dieron lo tengo de dar el uno que no es justo que se pierda su falta de mi memoria pues tanto el rey de la gloria de cumplir, la mía se acuerda señor, no hace cosa que no tenga su misterio quiero ver que atrevería, Paréceme que reposa, en el suelo esta y un canto debajo de la cadeza, siva al paso con que empieza el vendrá a para encanto no quiero ahora inquietarle cansancio debe de ser Yo me quiero recoger, que después vendré a hablalle, suceso a su amita y largo una voz en figura de niño, Quién llama a turio aquí Que aquesto quién me llama como estándolo en mi casa de rección vivióme de antojar sin duda que lo celo pues por aquí añadero quiero me tornar a entrar otra vez oigo nombrarme, Quién voces me da adonde se llama; porque se asconde Que dos voces que es cansarme, el no ver nada me asombra que entrar en mi choza, quizá será gente moza, que por burlarme me nombre tose en Rivero dicho a tres veces ribera, nombrar tres veces mi nombre y luego no hallar hombre Sin duda, aquí hay misterio Mas ¿qué es lo que veo allá un niño está en la ribera, y con salir acá fuera dos veces nunca le vi divino a mi tu llamado Yo, señor ahora llego y por jesuxpo os ruego que me paséis de este la puesta que sucesidad tines de pasar el río Voy a ver a un tro mío, acerca a una heredad Pues que pedido las en nombre de jesuxpo Yo por él aquí asisto en que sobreste hombres el río teme y siente esa questa no peso de hombre probarme en tu hombre voy. pocas y desdios desde hoy quiero seas tu nombre están brino deceso, de tu peso que no ha sido más a verte a ti tenido que tener el mundo espeso agroso el me tuviste, sino al propio que lo ha hecho vuélvete luego derecho al lugar donde veniste, y curas que en celo y tierra tengo poder absoluto, en queda hoja y fruto tu bastón, hincado en tierra échale la bendición y vase, tu palabra me fío Dos sin que tan posaste, porque tú me lo mandaste, torio a pasar por el río Bastaba que conviene que vio quel suelo habrá cumpliéndome la palabra que es dada me tiene na de golpe el bastón y rodillas el santo ya veo que me reservó, para ser tuyo, señor, pues que con tan grande amor asustado tu siervo El llevar fruto este tronco redentor no es prueba nueva que has hecho en mí la prueba pues lo dio, siendo tan bronco, gradas inmensas te doy por el vestigo hecho pues lo que has con pocos hecho has hecho conmigo hay quiérome mi alentar, hasta que algún hombre acuda que esas menester avida que venturoso lugar EN rieto este cansado poco cuidado a él tengo a mucho que me detengo enojado ocupado ero no me pongo culpo porque como la obolo, es tener conversación con Dios ella me disculpa trabajados estarán los fuertes miembros sin duda razón será que le acuda de aquestos dos contempan, sino a condesa para quien no ha sabido avino ninguno la vino que estos días ha tenido en aquel que has fortaleza como a comerse acostumbre mientras vive la costumbre esotra naturaleza los dos lo dispone que no trato de aquel sobre quien de hecho del su divina mano pone duro llamarlo quizá lo une el sueño cuncido, mas sin duda me ha sentido que ya viene a caza, riberio reparado como amigo como estáis que como estoy preguntáis mijor queja más estado que sentís de nuevo en vos, gran gloria siento conmigo Eso tiene claro amigo el gustando de Dios Mucho aquesta es acuno a daros que es más vengo aquestos dos panes tengo Tomad vos, amigo el uno Yo recibo esa más, y aquesta voluntad Pero no es ahora tanta mi hambre como mi sed, porque causa hijo mío aquesa sed padeces, pues que tan cerca tenéis este caudaloso río, segua que ves pugne, no es buen darme la lo mismo sed de agua del baptismo, y no se de agua corriente ya humilde os ruego si bien me queréis quenes sería me de el santo baptismo luego que pues por vos del abismo de mi ignoranza salí, Bien es que por vos aquí También se me de el baptismo, pues nos cerca tanto infiel Dámele por el peligro porque si acaso peligro No muesa piel, Pues aquese es vio intento y tal donde Dios sentís, hágase lo que pedís, hijo querido almamento es la fuente deste río, donde celebrarse puede como el templo concede el ofico selo y pido antesala, Oh fortuna como siento que me traes a más hacer los pies no puedo mover, si un rato aquí no me siento vuelve el ermitaño y él, ello nombre has escogido, tobal ya estás casado de cualquier culpas pecado que hasta ahora sometido Mil alabanzas todos Dios de supremo poder que al fin me dejaste ver aqueste día de ocaso, Dios llamado nombre dado por ti mismo y antes del santo baptismo, por tu boca confirmado el cristiano ascondido Gensero os lo Qué es esto que aun estoy salvo inmenso Dios por me salvo que no conozco este suelo suelo es de amigos cristiano de que te al serás así, como vigente temo, si a calera del pagano, De dónde vienes desamo, vengo denos de que es tu temor porque la libertad tienes antesala, Pero ¿qué digo, rey, no si no fuera que con sangrienta nada y fuerza a todos los que no es injuria reinar tirano no cebido jamás de tan gran cruel cólera fui, no te he miedo nadie a poco el sola es el primero, y en armases, Ya no hay cuestra no en liga, sino ocu porque a fuego y sangre los persigo, no teniendo sus templos de convulto enla era sangriente no mitigo, y anda todo el regocio en es punto que traya tantos de su parte liga, en fin más, idolatra se ha visto ni enemigo mayor de Jesucristo temiéndole a huir se a despuesto desamo, grande copia de cristia, pero el fiero tirano, viendo aquesto los puertos toma tienen le alas, una vez se en su poder puesta sin que acabe en tormentas su quenes, final tiraniza, los cuellos costa y cuerpos de ser Y pues, amigo sujetos temiendo y viendo ensomo la tal ruina del reino me salí, y entiendo por este que con él confina le ahora llegue casi murio como hombre asedes que camino sin comer que de hambre tal me siento para más hablar me falta aliento grandes tu necesidad pan traigo en mi poder Aquesto podré hacer Toma, amigo la mitad y sea de ti pagado solamente en cambio del en que ruegos, por mí aquel por cuyo amor te lo he dado que puede la caridad que santos son los efectos grandes con Dios los efetos de tu inmensa mas Tomad, tan eneste medio Qué tenéis en eso poco, y caminad poco a poco qué presto tendes re porque segundo sabía sin torcer venís a dar una legua de un lugar donde paséis algún día págueos Dios varones este en que me habéis hecho peque no es amigo el hecho más grandes las intención Hace el cristiano desdel punto que estos esa persuasión Veguera justa ocasión para partirme de aquí Yo le he de ira pudiar. a este tirano la fe Dios sabe sentiré, dejar que este lugar las pedro perdona, que en este paso que aesto nunca le sirviera aco lo que allí con mi persona siento tu partida tanto que llorando la impidiera, de el propósito no fuera caso cristo bastan santo mas date Dios tal oficio caso el reo siento por ver que es tanto el aumen que cobras en su servido Dame, pues licencia que mientras más lo dilato, tanto más me muestra ingrato a la suma onipotencia Dame la bendición tuya, para que lleve consuelo él que rige el cielo obalte de las vía,

JORNADA TERCERA

la entra cuatro caballero trate de lo hecho que se volviesen aquellos sin prender al cananeo, es verles el contorno, el levantar los cabellos Por Júpiter que me pesa hayan perdido así el nombre no a tu verse a sólo un hombre por cierto galana, impresa por cierto de pesadumbre pienes cubrirme de negro no medre si no me alegro de que caías de su cumbre sepa el rey quién es cobarde y sepa quién es valiente porque no es un igualmente el respeto, señor guarde pues de aquesta valentía bendito el que quiso gen de rocas, todo ha de ser yo haré y nunca yo hice un día siempre el que hunde o de nuevo vierte en la ocasión en oveja de León su espada despada en rueca, No tenemos que el pales tuviera porque si ruego por cierto muy bien vieron de no enamorar sus fables, los con menos valientes quizaros ni galanes y cuando vierten desgarro, por cumplir con las trate de lo hecho sino de cosa que importe Muestra se aquí y en la corte hombres de hecho El cananeo busquemos, y de cualquiera manera que quiera o no quiera a la prisión le llevemos cosa de pasatiempo Eso de no querer Ya loco aquí venir Por Dios que viene a buen fin qué terrible semblante quespecto tan fero, te consola la voz no le queda delante en saliendo apartan a un lado diz a otro bendito el que quiso tura que yo te pesase elquiera que por él pase muerte en ti, como te digo cas de rodillas, Dios piadoso justo fuerte inmensas gracias te doy pues ya desenfamo estoy donde espero por ti muerte Más bien la lengua los firme te alos como mi lengua no rigo para pudiarla, sumilde te pido que por ti se me conceda que yo al pueblo entender pueda que yo sea entendido Suena música y alegras el sale un ángel varon del señor tu justa oración oída; fue al momento concedida, del con entrañas de amor por ti su fe se defienda, que porque la defendiese te otorgo que tú entendieses este pueblo que entienda sufre con ánimo fuerte los tormenos que el tirano te da con airada mano antes que llegue tu muerte que al fin fin, regado el su brotará tu cuerpo uno con tu sangre en el mártico, suena otra que se respondien el cielo gradas os hago mi Dios que tanto de vos recibo como el mar el recibo el gasto entre los dos Yo gasto mi vida en vano en llegar jamás al lecho pero su cabo en sospecho con un intento mui furia lo que es esto que miro de lo que esto espanto jamás me admirado tanto pues yo no menos me admiro, Ve está con él su dios, y tiene brava persona no llegues no perdona, Llegamos nos dos no alos caballero nos manda llevarte, pues y atreveros es algo Vosotros, si yo no quero, es lo que menos pensamos, libre te podrás tu al rey podemos decir Señor, que no te hallamos que como tú no quieras nada irá contra tu gusto amigos de puso gusto Qué decís? Esto has de veras que al fin fin, regado el su brotará tu cuerpo uno y las manos a una cuerda que hay quien su libertad pierda caballeros no la reo, no porque veo de cielos no me resto mas sólo por Jesucristo por quien padecer deseo mucho debes de querello, almas me quiere Atesele ese cordel pues que tanto gusta dello recibe el pecho ya que el servido es poco podemos poco a poco porque aquesto a esta hecho de Dios es este Cristo el verdadero es ser falta cierto su poten resalta, grandes cosas del he visto el quien esos de entendes Vamos donde de los trates, que sabria de quilate, su bondad y su poder Éntranse sale a daño, convertido y otra gente siempre para mi nombre en tu teniendo en mi corte gente que solo se corte de ver el rostro de un re deseo ver el fuego que otros cuatro tuvieron si acaso no se vieron como esotros sin el piso, viles que un cananeo espusiese en tanto aquel puesto secura effecto, tuvo, señor tu deseo porque sin buen un caballo el fue restaba esperando y en sabiéndolo volando ha de venir a besarlo, como antes detiene, y de mí tan deseado Dame cartelo cuidado y timbre al suene, entra ti Ya está en una torre puesto El cananeo y justo que el sentido por su gusto No dices como fue aquesto sino los que que fueron por tu mandado aprendelle, temblando de solo bello, acometerle temieron, pero él quiso venir con ellos su temor veste porque dice que por Cristo deseas morir yo fuyendose un suceso se fueron dos sucesos que los cuatro quedan presos en el lugar que esta puso que su ley les predico, y darte supo traella, y pudo tanto con ellos que a su celos concurrió, pues aquesto injusto celo, con ordena de pies, por cobardes y por esta que les deguellente Alto Rey del cananza, has de hacer otro tanto hagas esto ahora en tanto e otras yo procu entrarte por convertirlo querer que de matalle se ciega quién es en la lesura tal mijor será en la nuestra buscando estoy una traza si buena es esta de veras nico buscar dos rameras, mujeres de buena traza sabes de donde traellas y que sea es bien espacio se junto a palado vive grande copia de ellas pues al momento las trae porque estás a un mármol mueven a la cárcel sele lleve, veremos aca, que si he de quera miles por la libertad que tiene sela ser gentil viene Yo soy venturoso rey, yores a hacello, como mandas amo, pues otra vio en mi aposento te acuerdo con el fin dello sale con cadenas, Bendito seas que tales bienes yo callo, puestando puso me hallo más regalado de vos siento estar de esta suerte que tanto más me recreo, cuanto más cerca me veo de pasar por vos la muerte y no has orden que resista el deseo que me da que como os leves, será lo que es vuestra vista empo que haces avia porque tienes el fijo, alarga el paso prolijo, de radios me priva, mas las dos mujeres llama das aquelina nieta, nieta es cananea. aqueste extremo talle Bien puedes tu requebrarle porque mi esmere, paso, señora, aquelina, Pues eso conmigo amores no sé yo que otros peores, ese lo pagarse un doga cuánto más que esto Sólo es darle gusto al Rey que amas aquí que es mi fe vida quien así os ha puesto que si no me sale del alma no puede mostrar amor, salga inmensos, de aquesta vida con palma vence los hombres al vivo, no hay vejez para rezar, que de unos había más, hecho le trairán pedazos sentémonos en mis brazos rato descansarás, leve sonda más los fieros, no me dan pena traellos más pesado que con ellos a purga con mil hierros como nos de sermones, fuerza le de abrazar, no te acero lugar con el fureces te pones nos que era ofendía, basta ponerte en ofensa no quiero hacer ofensa buenos que nace que más bien mi coral que retocar aquí un rato donde se sufre este trato ni aquesta disolución dela justicia delado señoras nos de temor no receléis de rigor con que se juzga en el cielo Aquí qué es lo que decis amigo sin duda que desbazas, que no es por eso desvías, de quien temamos castigo porque los dioses mayores que el cielo dentro ensión sea, han tenido en cielo y tuerza unos como tus amores Pues si aquesto de en el cielo no fuera grande injustica, que se hiciera justiga de los que aman en el suelo tu sustenta su porfía ende muestras tales según tienes el rey pero no según la mía Aquí pues, cómo sus tales buena niegas la generación pues si a la hembra varón de juntarles la pena Miles tiene alma simonio cada uno de la suya no es mía que altura que dada por el demonio Aquí pues, ¿quién os dio aquesa le Donosa aqueste acaso en quien a tanto valer que del cielo y tierra ese, que del cielo vno al suelo y en aquesta murio por llevar el hombre al cielo Digo que Dios confuso que justifica sus cosas yo en sus manos piadosas mentigo y su le confieso Yo, señoras, con lo que ahores, inmensas gracias tambien en las manos tuyas mi bien entrego mi salvador, Mira que enesta prisión bien entinos instituyas, Vámonos que yo lo haré, como quien lo desea tanto Viva Dios tu nombre Viva Dios tu santa entrantes Está lo que mande hecho Ya los hice degollar, esa suerte habrá de estar todos los de poco peso. la con todos auna, dentro todos de un trata les dio fin a todos cuatro abrá un hora la fortuna como murieron feriano, como mi furia resisto invocando aro y alzando al cielo las manos entra tira, timbrió las damas vinieron Ya la cárcel las lleve su celo que a la fe del pusose con lutero y si varo mil a sus manos con vestira mi nadie le vuelve gentil, y él vuelve a todos cristianos No estimo que me hayas dado tanto poder en la tierra Cielo, pues que me haces era la ley del crucificado firio con pasas de oy, entrega esas dos al fuego y su tras mil salar luego a ese lugar donde estoy ¿Qué es esto es tenerme poco bajáis bárbara nación no destino a la pasión refunca en poco son aquestas afrentas para que te de fatiga si quieres vivir castigo sin que de su dolor sienta entran con el santo y en tu preso me tiene Qué es lo que quieres a daño, de paro espide tu mano mátame, que te detienes tan en cuenta Simero te he de hacer a Júpiter sacrifiques, aunque mil penas fabriques, miedo no me has de poner que mi Dios es quien por mí tu fuerza y furor resiste, como por Dios escoriste, Dios que no se libro así, es misterio muy profundo tirano el que en eso vio no librarse estuvo poderse librar el mundo predicamino andes malo, traidor los haré matar Ya yo lo de esa empieza conviertes me despidado en desnudándolo atado, en mi presencia a este palo Ya está atado en el madero, a los ballesteros vienen entre que desde aquí tener llevando de disparar altanero, divino Dios en tus manos es espírita miedo tan en cuenta tiran vuelven las ¿Qué es esto prodigo horrendo un ojo tengo en las manos notos, pues no aprovecha, es lo que sientes resalto, Siéntome de un ojo falto, que me ha sacado esta flecha, odiosos, pues si me enojo Bien se lo que hace que está en ella envuelto el ojo, traidor los haré matar Ya yo lo de esa empieza corta mi cabeza Mi sangre te ha de sanar, pues en ese camina y si por ventura veo, cumplirse agudes tenduda medicina, llevando tea, señor, es espírita miedo para que un poco reposes de este arte me dais favor tan en cuenta que se lo que te has hecho urbano, viendo estuvo morir esos santos como le falta un ojo a la cana, que es lo que decís leve, pues dice que espantas, Pagando a este tirano y es uno, pues sus maldades son tantas pues como sucedio les cuenta que que aun por ver esta el suceso vio la mitad de su cabiera, verberaba atrás la mitad y puesto en medio de su roja esfera a un lado a otro iguales alos daba, cuando que de una escuadra fuga la puerta de la cárcel se ocupaba, el uno capitán las demás raras, armadas de ballestas y alabardas, al momento sube a un callallo, y jurado del pueblo justamente llegó en él la la plaza donde hallo muchas todas aqui allí de gente pareceres diferentes callo, si al Rey le den justo o indecente porque por esto habemos de ir de paso sólo quiero contarte el fin del caso toda la plaza fue de mí mirada, con más sosiego, que otras veces suelo en ella una horca levantada que tenía una pica y más de vuelo luego vi una hoguera fabricada, de leños que llegaban hasta el cielo esto miraba, cuando por la plaza entró la fiera escuadra haciendo la gente descuidadas perturba, luego con el sol rona de una trompa, oropel confuso el aire turba, penas sé que apenas a quien roca, cuadra haciendo son la tura el capitán después con grande pompa aquí la detras luego nieta, abrazo de un verdugo sujeta llegando al final puesto señalado los ni esa pudo apenas cuando alzando el verdugo el brazo curado, del cuello les corto las rojas penas Aquilina del cuello degollada, sangre vertió, y dejo las manos llenas, sobre la otra y sobre sí mismo esta nos sirva de agua de baptismo, y luego de la horca la colgazón tándola una pena de las urnas, y con el peso grande se afloraron, las junturas debiles y tiernas luego en las llamas ambas acabaron, Digo acabaron. Quedando eternas resuellos ambos cuerpos en ceniza, que las dos almas dos las eterniza, Que no razón sin un joles viera muerto que tan culpa aquesto y un cristiano vivir no pueda calicia al descubierto mo siento que hay vete a la mano cuentando es el rey es el cierto Lleguémonos alado, pues ya viene y mis el finque su mal tiene sale el rey con su gente que grave es mi dolor obra tan milagrosa ra a la sangrada. que me amanse este rigor esta acaso hecho todo como lo mandartelo, se esta royendo este cielo veréis de modo sale el rey con su gente con una cortina ya parece un altarco, vierto de negro con la cabeza y el cuerpo de tanto y dos fuente de plata con las agua y otra para la Agasa esta experiencia que hacerme ver, sólo lo puede hacer a esa sangrarme llevado quien tuviere onipotencia El nombre deciso invoco, y en el rublasón que toco, el ojo está ya en su asunto desto luego en mi estado ves, señor. Ya lo que eso pero la sangre me a esa fuente de agua llega que es bien por dios confesaros los ya absoluta ni vea, en ver alto Dios cuesta Viva Cristo amigos caros, villa viva dame perdonaron, y pecado por mi vos, al inmensamedios Pues hace aquí por costan a esa sangrarme llevado y sepulcro se le da publique selas. la fiestas al juego, hagan el alegrías, el ojo está ya en su asunto desto luego en mi estado sin faltar encuenta días, en todas las placas fuegos, y todo en honor y gloria que es bien por dios confesaros los Aquí acaba la comedio, porque acaba esquila, mano de