Texto digital de La vida de San Anastasio

famoso de la vida desanastasio elego del Carmen siguras del esar San Anastasio Poro asro mayo q esfo fraz justino Coto y faldón Frai venito blas Fra panicio Lucifer rey detino soltanas nuestra señora delcarme Músicas ángeles un ángel Coroastro viejo si aquel punto es el norte ya está puesta lel cinio está el setentrión si éste es oriente entin y el nevuloso yo poco obidiente el otro que le mira contra puesto y en la mitad de todos cuatro he puesto un cuadrángulo así correspondiente a los ángulos cuatro de la tierra y un círculo después todo lo encierra y si con puntos y con linias rectas para lelas flutosas espirales del círculo las partes dia metrales llene mezclando le tras imperfectas si de todos los signos y plañetas los carateres puse tras versales linias de este cuadrángulo que cuento como deja de obrar mi encantamento reniego detrecientos y más dioses llamados por su nombre a mí conjuro y reniego de ti, porque siguro cuando más me fatigo más reposes estaba por hacer que nunca oses salir al mundo de tu reino os curo aesforzar los caudillos que en él tienes pues a mis es trémulas no vienes ¿Qué es esto Lucifer que sign o astra si gno al concierto repugna entre ambos hecho pues por el sacro y soberano pecho clavado con estrellas de sandastro que te he de atormentar azero astro sale lucise no te enojes y canses sin provecho Pues ya contigo estoy Estas conmigo por fuerza más que por ser mi amigo qué amistad piensas tú que he de tenerte si después de servirte tantos años despuéste que los hombres más extrañas hanvenido, por Dios casi a tenerte coro astro si después de obedecerte en tus encantamentos y en los daños que de tu ciencia al mundo han resultado un hijo que tenías me has quitado ANastasio tu hijo no era mío, según buena razón Culpas me en vano hre mana pues sin saberlo yo aquel innumagno puso enciposufe de quien me río y no fuera tan grande el desvarío si parará el traidor en ser ciptano Ya sé que es fraile y fraile carmelita, que en Palestina a otro Eliseo imita Si sabes eso ¿qué me quieres que me ayudes luz bel acombertillo y espagnar con tu ayuda aquel castillo que resiste al infierno todo entero convertir a Nastasio mi hijo, espero no con palabras no que a persuadillo a queno siga acipo ni a su madre no lo basto yo a hacer con ser su padre Por miedo he de obligallo que el castigo a veces puede más que el blando ruego pondré al convento y a la Iglesia fuego si no deja su ley por la qresigo, laceso Bien me parece poro astro amigo tu maduro consejo parte luego a destruir la Iglesia y el convento sin dejar una piedra en el cimiento pero que unlidado que ganancia me ha de venir a mí desa ruma de esee deficio habiendo en palestina etranos que me hacen repugnanza por impresa más ardua y de importancia tengo ganar un alma, porque es digna hazaña de renombres soberanos sacarle a Dios un alma de las manos Alto yo me dispongo aquesta impresa es honra mía y gloria del infierno pierda anastasio el cielo sempiterno aunque le pese al cielo si le pesa menistros de mi reino, pues profesa este frailobley de Dios eterno al arma contra él ysidios le arma con su fe contra Dios y el fraile al arma caras de guerra y confusión de cadenas de infierno vercebu y satasias y la caa sena de la quién te enoja Lucifer contra quien públicas guerra contra un gusano de tierra que Dios quiso en grandecer Antigua es tu enemistad con los hombres culpa aborrezco su nombre y principalmente a un hombre que ha dejado mi amistad tiene un hijo Zoro astro desde la cuna ofrecido a unos bultos de alabastro que idolatrados han sido sin tener de deidad rastro y viendo Dios el derecho que yo a su alma tenía se me alco con el provecho de cuanta ni gro mancia por mí sabe y por mí ha hecho mas no seré yo quien soy si entre todos juntos hoy no volvemos a cobralla que está ha de ser la batalla a que llamando os estoy caiga anastasio empezado que como el una vez peque su padre de mi ayudado después le ha de hacer que trueque de ley de vida y de estado Lucifer estas en ti estando el infierno en mí Cómo puedo estar sin él conoces muy mal luz bel a anasta sío escucha que de Anastasio te quiero contar la vida porque sepas que emprendemos dificultosa conquista de los dicípulos persas que de su padre aprendían ni gro mancia anastafío supo más ni gromancia tanto que entre dos milmagos las infernales cuadrillas forzadas de sus cuasrellas por mayor le obedecían era en su mano parar al sol y a hogar al día en la mar antes de tiempo hacer arder ca mar misma retroceder a los ríos y poner un monte encima de otro monte formar nibes tronar llover sangre viva viviar rayos abrir vocas como las que allá en Selicicia fuego escupen, ya tú sabes que era lo menos ti etalia llegó arregos albedrío, que no hay ángel que los rija porque en las manos los puso la deidad trina con abernos por aquesto para después de sus días su padre ofrecido el alma por mitio nuestra desdicha que en aquel campo soberbio que el rey eos Dios puso a vista de calcedonia en defensa peces dunio constituirho mí enel reliqut nullún inmanón Cosilisus celes sis encicasos de la cruz que he vitado había sanota cuando entró en la ciudad y destruyo a Palestina fuese anastasio alistar debajo de sus insinias de suerte que cuando heradio al persa puso en vuida se quedó entre los repianos que aquella ciudad hacitan con cuya conversación o con mirar las reliquias de aquel madero en que cripto quitó a la muerte la vida tuvo nuestro nigromante inspiraciones divinas de ver a Jerusalén y al pumo las ejercita embarcose en el mar pontico en una nave que iba a la tierra santa y tierra tomaron con Martranquila estaba cerca del puerto aquel monte donde elias dio a la religión principio que hoy guardan los crmelitas de suerte que en el cármelo tuvo el soldado noticia de la melicia del cielo y en ella se catequizá yascate cumeno el persa a Jerupalén camina donde la bástico el sancto patriarca la carías nuestra obligación el viejo cancello con agua y crisma negando el mozo la deuda en tus servicios escrita alegando que era entonces menor de edad y decía muy bien que es el hombre niño mientras que no le bautican ye instruyéndose en la fe Estuvo allí ochenta Dios hasta que partió asaba un convento a pocas millas de Jerusalen fundado por saba a sancta María aquí el hábito del carmen Tomó donde ahora habita ocupado en el servicio de la huerta y la cocina y con ser un motilón de aque ellos que el mundo estima en poco más que unas bestias porque en servirse ejercitan tiene Dios tanto cuidado de este motilón que admira con su penitencia al mundo tan penitente es su vida que empago de sus ayunos oraciones de ciplinas de milagro lo sustenta cio con la encharestía mas a de un añoyséis meses que otra comida y bebida No come sino la hostía detercer atercer día Este solo es el sustento de Anastasio y su alma limpia de culpas al sacramento sirve de custodia rica allí mejor que en custo días de oro plata o Margaritas prasiste dando al cuerpo y alma juntos gloria y vida Mira tú ahora luz vez si podrán tus valentías concuttas corcontritun el humiliann dsal se lece des mantelar las murallas que Dios guarda y Dios habita Si en rpo vive anastasio la nastasio acito anida y si ise y anastasío son el ara y son la vítima el arca y el Santuario Hostia y custo día divina a nus dey y relicario a quien Dios se comunica como contrae el santuario Custodía yarate animas Si hay arca bítima y hostía luciser que nos resista Calla esa lengua blasfema Tapa esa lengua maldita satanas ha medrentado Ángel negro martal hidra bestia de las quevio en padmo el que escribó mi caída fiero dragón y jumento de Malicia y de lacibia de un hombre te espantas tanto un hombre te atemoriza porque solo el sacramento es su comida y bebida ser piense esto te amedrenta y tú abrasada cuadrilla que de sarañas cobarde imitas la cobardía acaso estáis olvidados de vuestra nobleza antigua no fuistes ángeles todos y yo el cierbo de esaías Villanos, pues si conmigo en las regiones impinas contra el santo sancto sancto Tuvistes tanta osadía de que tenéis miedo ahora Es anastasio por dicha mas sabió que salomón y el rey de las propecias es más fuerte que sansón o tiene la fe más viva que el galileo que acipo nego por Astucia mía Si decís que no callando ¿Quién habrá que no os impida la tentación dese fraile que a los más santos derriba Pues hoy celebra su Iglesia la concestión de María ya la procesión acuden las aldeas convecinas porque no podrá la culpa tomar forma hermosa y linda de mujer pera inquietalle el cotrazón por la vista porque tan bien vercl bú con apariencia fingida de músico no podrás cantarle blandas letrillas a cuya música atento dará al deleste labida mientras que yo de villano le inquieto con baile y grita y porque tu barrabas sutanas tomando la forma misma de fraz panucio otra lego que le hace compañía No podrás hacer que pesque pues plcara si nos mira sin la cendel y cuando a las tentaciones de todos juntos resista porque no podrá su padre decirle que su lei giga y cuando no que al convento hará que un dragón en vista fuego echando por la boca que abrase piedras y vigas y cuando aquesto no baste no hay prector en Palestina ante quien puede acusarlo pues a otros mil martiriza Muera anastasio o sea nuestro que por la laguna estigia y por las cárceles donde los condenados suspiran y por las llamas eternas del fuego que nos castiga que han de llegar hasta el cielo los efectos de mi ira tiemble de mí todo el mundo y pongan las hierarchas cuidado en guardar los hombres pues busco yo su ruina perezca el genero humano pierda en astasio la silla que su vida penitente en los cielos le fabrica que contra mil anastasios mis fuerzas de Dios vencidas prevaleceran pecados envidia gula avaricias, soberbia ypereza al arma vontan dela pieriste rum humanas sala tisen d sta ti sures dere de su movono al arma Lujuria y ira guerra al arma infierno fuera y el que quisiero mesiga verce caiga anastasio en pecado saganas la idolatría Ya anastasio y todo Él muera los dioses vivan con m estruendo de cajas y cadenas y fuego los día blos se volverán a entrar por la boca de in tierno y coroesta salen ángeles vestidos de friles delcarmen por donde salió que no ara Dios por el hombre pues por él como a hombre malo fecir redení Murió enclavado en un palo onisplevis suer con afrentoso renombre Ya quien habrá que no asombre ver que antes de su partida cumes celes de esta vida a la otra vida atis reputarís tanto su amor le obligase sesaras que se partiese y quedase en el mundo por comida aquí fue donde de amores venció su amor al amor pues fue el milagro mayor de sus hazañas mayores quedaron los pecadores con esto tan endiosados que en Dios con Dios transformados ecuego miran merecen acá en el suelo Angelún me un que los ángeles del cielo que precedarte las sirvamos de criados estul todiante dichoso anastasio voy un bran ejo y yo que os sirvo contento pues sólo un mantenimiento nos da sustento de los dos si es pan de ángeles Dios y vos con solo este pan angeloru os sustentáis los que os dan es canutivís nombre de hombre mejor nombre el populión de Ángel que no de hombre tuinsapienca Hombre Ángel daros podrán capa de Ángel aNastasio mío, sois yo en el cuerpo humano contra quien luzbel en vano con boca su pederio y porque a su desvarío Vvuestra santidad resista quiere Dios que yo me vista de su madre está librea porque de otra a un fraile sea Santo por vos que conquista Anastasio salga con unas herbas que aderecapañ en alguna basija de agua i ans ir y quedarse y con quedar partirse partir con cuerpo ir con carne ajena sólo lo pudo hacer cisto en la cena destedo postrera cuando quiso yo pedirse d est sijado con resclados a una entena sólo Dios en la cruz de sangre llena estar pudo, pudiendo de sacirse, pero de aquesta yestia nuestra Vos sola Virgen sois por excelencia, de vuestra humildad madre en tiempo eterno que aunque hoy celebra la conceptión vuestra la Iglesia os concibio la triña esencia María sacratísima abeterno, daltos ANastasio de ogracias caltas O padre frai benedito cesgo como en la forma le imito aunque le excedo en las gracias piensa que soy quien parezco como en aquesta ocasión no con tal este Porque ese bien no merezco sacion de que como a mi cargo está la comida el prior me mande que mientros los daustros anda la procesión yo este acá y es muy justo obedecer a su mandato preciso porque si yo no lo quiso No podrán después comer Bástame a mí qué asistí a la misa y alsermón y la santa comunión donde ami Dios recebí o sacro santo misterio que Dios en mi pecho venga aunque ahora me entretenga en tan bajo ministerio Mas si con tan poco abrigo Vos a un pesebre os bajáis No es mucho Dios que os vengáis a la cogina conmigo que no serán maravillas para el que estuvo entres pajas andar en cosas tan bajas como platos y escudillas alesaranas de fraico anastasio en que se entiende Fra panució la obidiencia me obliga a hacer asistencia en mi cogina pretende satanas con su invención vencello, mas no podrá Fra Anastasio anda acá Veremos la procesión no puedo yo salir fuera de la cocina hay de mirar y guisar una baca sí la hubiera cuanto más unas raices de ierbas que han de cocerse anda acá No ha de moverse esta vez a lo que dices porque se mete vuesaencia como pedro por demás entre los dos satanas no ha de romper la obidiencia conocido soy No esperes? sacar provecho ninguno de anastasío ¿Qué importuno custo dio para mí eres Mas lo eres tú para el hombre Déjame solo con él que no será rey luz bel o haré que suyo se nombre Padre, porque te reservas de ver la procesión No mira, padre que estoy aderecando estas yerbas por tan poco ha de dejar de ver la imagen de aquella que es del mar del mundo estrella hoy la visite en su altar y con el alma también Ahora la miro yo Satanas bien respondió Ángel no respondió bien porque si en los corazones ver a los santos bastara nunca imágenes sacara la Iglesia en sus procesiones donosas sufisterías s ans para romper mi obidiencia no he de bella en mi conciencia saran Mal haces? En vano porfías saran Mira que con solo un paso hasta esa puerta verás la imagen es pordemás sanas pues la obidiencia traspaso padre de mi ocupación no tengo de divertirme siempre lo has de hallar más firme Ya pasa la procesión saran lentro Ruido de danzantes y voces de frailes cantando las ledanias y saldrán vercebu y lacifer culpa est, dancantes y otro que lestoque un tamboril esa Santa María hora, pronovís Santa deigenitriz ora pronauís no son las voces bastantes fatan a inquietallo en su bajeza Padre vuelva la cabeza que están aquí los danzantes sale ahora vengo bien disimulado Si Luzbel mas no hay entrarle satan cómo no tara inquietarle Toca i va un zapateado Un lano elos de adentro prosiguen susleta mas yel santo está ocupado en sus hierbas satañasle tira de alito para que vea bayla y el áne a es Santi Ángelie de arcángele ora pronovís omnes santive atorún espíritu orum ordines, Orate pronovís veré y como sí de mármol fuera ha estado a Nastasio culpa tiene en el baile disculpa porque no es baile que altera si no hay pastor y al deano que nos lo sepa bailar como tiene de inquietar cuatro vueltas de villano Ya digo que tiene excusa el fraile Pues varla tú satanas y vercebú cantad de esto que se usa cantan los músicos con quitarras y la culpa conpandero b mira el el pazle frazle Fraile, mira el baile pesar de lo que está haciendo Esto noble en acabando cenas a dele Ya se va ablandando No hará que yo le defiendo csgo. nuestra runina adivino si el ángel está con él ánimo ahora luz bel culpa vaya de losino celtan Vuelve acá la vista ocupado fraile mienras ca mo Pues mirar no puedes Vayle culpa y hacerlo que haces verás una damo bella como un ángel hacer reverencia alos crcustantes Verás como empieza etaciendo con lindo semblante los dicenlas un gentil paseo versos dando tres contases verás como luego al punto todos los deshace vuelta al lugar donde segunda vez parte verás su mudanza aunque no es mudable pues que son eternas las preñas que trae mas porque los hombres son de novedades amigos y el mundo da vueltas apares después de las vueltas de la danza grave verás que al pandero se vuelve y cotañe Mira el baile fraile Fraile mira el baile de su paciencia reniego Pues esto no le entretiene que ha de entretener si tiene en lagula su sosiego si sólo a quisar atiende la comida para hartarse no hace mucho en no estorbarse quien solo comer pretende Dios sabe que mi sustento es el ayuno estas aguno ayuno estoy que solo en Dios me alimento con la hostra sacrano más me sustento, aunque sin ella Dios está y el mana es ella tampoco ¡ay que comer más y es de tan grande importancia este manjar para mí que el me convierte a mi ensí y yo a él no en mi sustancia que aunque esta propiedad es del manjar como sabemos Hombres cuando a Dios comemos seno la conde la como sea al parecer nuestro el hombre a Dios y es que en vos quiere entrarse a comer Dios el limpio corazón vuestro que como a Dios le ha costado la comida a que os convida la vida de la comida quiere alcanzar un bocado y es tan cortesano Dios con todos sus convidados que él come pan de salvados porque el blanco os comáis vos para el alma dice bien que le basta ese sustento lucifer el sacramento sustenta el cuerpo también Luego ya me has conocido Ya satanas Bien a fe aunque lo dificulte por verlo de ángel vestido la túnica del señor junta con el blanco velo, de la reina del carmelo me encubrió el caluniadoy mas ya el que murió en la cruz por este ángel me informa que el demonio se transforma tal vez en Ángel de luz de esa fuerte por demás me fatigo y temolesto Luciser Vámonos preste Vámonos con carrabas y el común enemigo con su cuadrilla de ti No es mi padre el que está allí Él es y yo estoy contigo sale orastro su padre los dioses hijo te guarden sólo un Dios hy sempiterno los demás son del infierno demonios, pues en el arden que Dios estriño senas y uno no más Ved, si es poco ser uno y trino estas loco enmienda tu desatino vuelve aNastasio la rienda a tu carera sin freno antes que de injuria lleno seuen detitome enmienda Mira que saturno y Marte y los demás dioses sacros sienten que a sus simulacros No ofreces deja de cansarte que yo sé bien que tú eres padre el que herado caminas de las deidades divinas Blasfemaste morir quieres Martir por cisto es vivir poro a Yo te acusaré al pretor aunque primero traidor tu casa he de destruir sieras Ojala bastara esto para convertirte a ti Frai a Nastasio está aquí Si padre sanas Pues despruesto priesa porque han acabado poque han la procesión Aa procesión y es y ahora de comer mas a de un hora sanas que todo está ha derecado los resitoleros luego pueden venir y llevar al resitorio el manjar fuego fuego fuego fuego ¿Qué voces son estas agua agua fraygines agua presto. mi padre es el que aqueste incendio fragua frazgil fraz pablo, frai diego fraz nicasio luego al punto todo el convento junto y traigan agua ls raes a matar el fuego concenta de agua ylange a qué parte entre llos las llamas sobre la Iglesia la Iglesia se quema o pesía con el padre sacristán que es quien se habrá descuidado de matar alguna vela Qué ser piente es la que vuela por el aire y se ha sentado junto a la torre castigo del cielo es sin duda alguna Padres mi padre imfortuna, por arte del enemigo de nuestro genero humano al convento y el dragón Qué causa esta alteración echa fuego yhumo vano no ha de poder abrasar. la Iglesia no tengas miedo Muy bueno es estarse quedo pudiendo al fuego a pagar Padre deje ese sosiego vene y antes que acá el fuego llegue vaya a su padre y le ruegue que maté al dragón y al fuego Padre a Nastasio a su padre se lo pida. Hágalo así vaya padre y salga allí presto pesar de mi madre el ruego más importante dasas será al padre verdadero en lo ceso egando arrodillase el santo y descubrese el dragón fuego por la roca inmense Dios! o qué fiero Ael muestra el dragón el semblante no permitas que la ciencia por vuestra Iglesia prohivida tenga en los hombres cabida con tan costosa expiriencia que yo por ello os consagro de nuevo la vida a vos bestía en el nombre de Dios la doy gran echele la bendición y reviente el dragón o Golpe de fuego retento el crejón milagro Basta lo que habemos visto para tenerte por sancto Cipo deshizo el encanto s desas défonse las gracias acpo ya su purísima madre le rueguen padres por mí que dde morir su eso si venenode partió a Cesarca mi padre para dar parte al pretor de este crisiano convento el cual mandara al momento ejecutar su rigor a todos ha de mandar que nos prendan, pero no lo permita Dios que yo por todos me he de entregar salirles quiero al camino para que solo en mi cuello eche su crueldad el sello si de tanto bien soy digno Denme sus brazos que el cielo no me da lugar amás venturoso tú quedas al cielo impino tal vuelo no puede mi sentimiento las lágrimas refrenar y de quiero acompañar hasta salir del convento a todos ybanse el y paucio si el pájaro que ayo tanto ymiga en viva caridad y amor deshecho los muerto pollos desgarrando el pecho con sangre de sus venas resucita merece nombre del del cembio alcita que renombre se debe al que hoy ha hecho menor la hazaña del que en su provecho y vida de sus hijos se la quita rompe el pájaro propio sus entrañas para que los polluelos resuciten sabiendo que en su muerte vida esperan cosas hace a Nastasio hoy más extrañas y peliciños noy que los imiten pues muere él antes que sus hijos mueran satanas en forma de fray panucio setas siempre tuve yo creído de este la que ha sucededido panucio que sucedió que anastasio i dolatro de su padre persuadido Valme Dios! muchas voces acá haré yo volver y apenas vio los feroces ministros cuando la fe con mil blasfenias atrojes dejó el falso motilón por adorar los que son Dioses de buerla y mentora Satanas al mundo admira tu sacrilega intención que hvuiste de estar aquí para estorbar cuando hablo previene el señor así a las máquinas del diablo Padres no os turbéis es lo que este dice es mentira porque anastasio es insanto Dios le escogió para martir y será el martirio extraño después que en una pedrera con azotes y con palos estará sacando piedras por algún proligo espacio sa la ce lo condenara el prector a quelo cuelguen de un brazo atando al otro una peña que baste a descoguntallo morirá así y en su muerte entre espíritus alados asistirá la que es madre de Dios y honra de este hábito los músicos celestiales con imnos y versos santos celebrarán su martiria por esos aires cantando y para consuelo vuestro quiera Dios pueblo ciptiano que ahora de triunco honroso podáis mirar un retrato de aquel pelicano copia a quien imita aNastasío porque las obras de cispo son de los justos dechados quedara todo el infierno de invidia y de aqueste caso con más penas que tormentos hay en sus negros palacios y yo alegre de haber sido descubridos del engaño de satanos Bien preveno scato Yo la verguenza que pase tocan dheremias descúbrese el sancto colgado de un brazo como dicen los verlos y en una nube la madre de Dios del carmen rodeada de Ángeles que serán los musia Virgen ya se llegó el tiempo canasta que he menester vuestro amparo sagrada virgen del carmen, ten buen ánimo anastasio que aquí me tienes contigo Reina vestida de rayos canasto más puros que los del sol en cuyo fuego me abraso cuando me habéis de enseñar vuestro incomprehensible parto cuando podré verme en Dios a hijo se acerca el cuando descábrese con nunca inpelicano cruaficado en una ruQuepicándose en el pecho después de haber salido sangre que resucita sus hijos se abrirá todo el cuerpo y apare cera dentra una forma grande del santasaramen hase de hacer esto mientras estuvieren cantando los músicos a los tiempos que las coplas dicen Aquel pelicario eterno que por redemir los hijos que el mató la serpiente en medio del paraíso en caridad atrasado rompe el pecho con el pico pues más lo abrió su deseo que la lanza de conginos coren de las rotas venas tanta sangre por el nido que llegó a resucirar hasta los padres del imvo Mas ¿qué mucho si la sangre era sangre de Dios vivo y aquel mismo pecho es Dios que está en los cielos imporios pito deto Abrid los ojos del alma ábrese el pe que en forma de pan y vino Ya parece n tenéis hombres en la tierra con la destia el cuerpo de Jesucipto Éste es el pañal sabroso Aqueste es el pañal sabrsolindo que por comer aNastasio lo compra con su martirio comelde también vosotros hombres con corazón limpie que quien en culpa lo come parasí come el juicio Yaquí auditorio retino dael autor fin y espido que honréis nuestra voluntad Si fue pequeño el servicio habiéndose cubierto primero las apariencias dan fin, son sen dechirimías senas de