Texto digital de La toma de Buda

suele ser el celo en el fin disculpa de la temeridad en el arrojo, no no gando la discreción los aplansos del conseguir al premio dél en prender por esta razón concive mi musa vanidades del asunto, ya la empresa y se atreve a Expo no sus metros al soberano esistro d los ojos do para que con la luces de tanto sol, sean activí doder sustiviezas, desaten Vida se alla en esto siglo las poesa sin duda por lo que tienes de furor, aunque divino y la vulgan opinión desalinala estimación de sus profesores, pero Esto es más costumbre que desprucias y que razón llaman hábito de locura lo que es prinación de ella, sin atender a que está y la prudencia seaisten del color de los asuntos. están sagrado el de mi musa, que no temo riesgos vulgares. cómo Vavid que enversos y mudanzas celebro las gloria de Dios y el rey cate del aria y yo público la res tanración de la impara corte y los aplantos del cordero, estituido a ella en eso feliz subceso es tan enteresada la devoción cafo lica de Como su sangre, y aun que más airosos le describan los ras yos de otra pluma no desmaya mí aliento, pues no disminuye al culto la cortedad de la orenda y tan Fondo es el diamante en la mina como en la joya solo hay la difirencia de lo queva de luces asombras y estás es la que hallará Entre una y otra discreción, en la mía logroses En la ajena lopulido. pero no desigualdad en la substancia, se fuere servida de poner los ojos en ella será desvanecimiento de su humil dad crédito de su motivo y pre mío de un vasallo que supit ala divina dílate la vida del . hasta ver que todo el imperio Otomano, es nido estrecho de las águilas imperiales. dla de qe deslla Jan de monteneio y vicira lleco dea e. suno de Duda uiño deo personas que hablan en ella Di lo la música la discreción la diversión de aurora dies ya virtud incienso el documento Esta indulto laelocuenea lla ocasión Yale el amor con una. En la tarjeta Yo sin torpes apetitos soy el amor, cuyo objeto purificando mis actos acrísolo mis deseos. mi nombre explica la letra que por divisa prevengo sin que la sensu alidad pueda altezar mi sosiego astrologo que las luces al más claro sol lebebo. y excamino porfeciones mas allá del cuarto cielo hey convidado del jgusto, a un regocijo que atento me previene, mas que nuncas gustoso mil veces vengo. del valle? ¡A de la selva? Venid morales afectos a la fiesta que dispongo al amor más verdadero d d me to sall lasica laeo qquien con dudirnos pretendes? cultó con una co en la tarjeta el culto que del obsequio es el autor, y aunque estáis, sin voz sinación sin cuerpo la retórica me enseña con artificioso engenio sigura proso popeyas, y con su licencia el metro en las morales figuras suple todos los defectos y sea amigos tan presto que vuelen las esperanzas con las alas del deseo pero el amor está aquí. Príncipe y señor, ¿qué es esto una dicha anticipada es más que dicha profigo movido de tus instancias, y obligado de tus ruegos la pena de que me esperes hoy excusarte pretendo Tú eres el amor más puro pues vencerse deja es cierto, del interés el profano el puro del rendimiento. los triunfos de tus aplausos indignamente celebro. que todo el culto no basta para un amor tan inmenso sale la mua con unaall en la tarjeta la di versión con unado y la discreción con otra Yo que la música soy para asistir al festejo a la discreción te traigo y la diversión te ofrezco. para que unidas las dos te servan a un mismo tiempo, la discreción en las letras la diversión en los ecos de tu ajustada armonía no esperaba el culto menos, para que pueda salir airoso de tanto empeño sale la día con una en la tarjeta con una a y el rocio con una lo que soy la vid fecundad cepa del melor sanmiento, traigo el vino que detrame en las tibiezas alientos, también Aurora y rocío vienen por mis compañeros pues estecualado en perlas es parto de aquel concepto y no sin causa los traido. porque destierren espero el rocco se quelades sombras la Aurora en reflejos sale la virtud con una En la tarjeta e romero con una ryel imcienso con una la virtud soy que en común a todas las compre hendo y porque apoyen aquí del bulto los lucimientos traigo conmigo estos dos el romeno y el incienso pues lucen en este valle las virtudes del romero la duda con una den la tarjeta y can daa de do que soy la duda aquí quisiera dejar de serlo. ya el documento a este fin previne por compañero, porque advertido desagas lo que soy el documento sae la oliva con una o en la tanjeta el in dulto con una y la elocuencia con na Símbolo de paz la olvvia que ere ofrecer al festejo un indulto general y así le previne cucrdo ya la elocuencia que sirva de abogado en este pleito ale la risa con una en la tarjeta yla con una de Sin la risa mal pudieras lo grar culto tus deseos. y entra er a la ocasión fue mi dictamen descreto pues sin ocasión la risa escontar sin tiempo un cuento Ya que en afectos deseais mi aruda con tanto celo, y el más roligioso culto seviste de los afectos al amor que está presente que es mi príncipe perfecto después que desengañado no idolatro en otro dueño pretendo con vivas ansias festejar con tal respecto, que anegadas las potencias se queden sin movimiento. sin sentido los sentidos en su operación y siendo el mar de sus perfecciones con este fin os condujo el culto, no sin misterio porque siendo está la causa sean míos los efectos para este fostejo falta que discurramos el medio opulenta cena de las de de seda pesar verto que discurrido le tengo. el acaso sude hacer misteriosos los sucesos como el pañal fabricado en la boca del león muerto por san son que vino a ser sigurado sacramento. los instrumentos y voces que te previno mi afecto unidos con estas letras, nos darán el desempeño y lo que diga el acaso ejecutará el deseo la música me parece que entiende la solfa en un punto solamente suele consistir su acierto, con compas comide todo cuando quiere echar el resto. la rúsica dice bien. su resolución apruebo. Sígase, pues este arbitrio ceno desa dvos prosigamos el intento o puede tener acasos el amor que represento ni es pero lo que ha de ser porque para mí no es nuevo. pero de litras y voces se formará tal compuesto. que acordadas entresí con elocuente silencio digan las letras lo mismo que de la voz los acentos a este fin el culto y yo con las nuestras entraremos y porque el vuestro logréis en mi antoridad dispenso famosa ocasión la risa e de risa se está muriendo. de considerán que aytontos que crean este embeleco voz que orácilo severo has de ser hoy a porfías planta de esa raiga y cría Duda, criad, romero. tomando cada uno el lusar que le toca ellas las tarjetas iguales han dediar lo mismo que criemos las virtudes lotras y voz previmeron que de esa raiga la duda cuando nos planta el sarmiento mis carcajadas se pudren se de esta vez no las suelto. ¿ea para que te suestes risas la ocasión te dará tiempo vuestra tibiena se borre y corra nuestro dolor con David tras del olor Ando Desid, dirá corre tomando cada uno el lugar que le toca derán las letras lo mismo advrtiendo se han de poner dos d junta antes de la ultima? que corramos a buscar el olor de los lnguentos, nos dice la providencia enseñando y divirtiendo Di Señores, yo he de perder el poco tuicio que tengo si son tramogas del bacho? ode calderón enredos? Nomienta el afecto mío fritos que fecunda encierra en su rocio la tierra Diverdad muda rocío vento. volviendo cadauno a el lugar que le toca dirán las letras lo mismo advirtiendo que para decir roció hande estar juntas dos la verdad nos persuade a que advertidos troquemos el rocio de la tierra por el rocio del cielo Yo me quitó los zapatosapí pues ya sufrirlo no puedo, que descalzarse en la rita es muy propio, aunque muy viejo A triunfos de amor avide mi fe trayendo a la lid las riquezas de David Rico David amor dudo poniéndose cadarno en el lugar que le toca deran las letras lo mismo advirtiendo que al princi pía se han de poner dos que las riquezas humanas dice se las llieva el viento, y que el amor se consigue con el fesoro de afectos cuarta respuesta y pregunta pesa y lu fiesta no sabemos? Yo presumo que a la cuentad se ha de quedar el festejo David con su llanto acorde del corazón la dureza, ablande con su destreza Dura mori David corde cada uno en el lugar que ve tocas dirán las letras esta cláusula latina en el ideoma la tino responde también qué es esto? porque para mí el latín es lo mismo que hablar griego Esto es decir que davda en su corazón deshecho, en lágrimas hablando la dureza de sus hierros Yo lo espluaré mejor arrepentido hizo versos, por añadir a su llanto la penitencia de hacerlos, voz que con acentos suaves sus pensa tienes la fiesta acaba con la respuesta antes que conmigo acabes de tus acentos infiero misterio más singular. que asunto nos quieres dar Duda Madrid y cordero poniéndose cada uno en el lugar que le toca dirán las letras lomismo Condero buda y Madaid corriose a la duda el velo. amigos esta respuesta nos deticulta el empeño el amor sabe suplia a la tibieza defectos Aunque el d que previene el sulto al amor obsequios Madrid conde monstraciones opulenta cena de las le asegura lucimientos y aunque la toma de buda corte del úngaro reino puede servir de materia a la forma dela cierto el cordero encierra en sí ocultos tales misterios que no caben en un libro Escrito por fuera y dentro consiete sellos cerrado nos le pinta Juan dicierado que oco el cordero es dieno de rromper los siete selles como, pues fragel la naves del deco o en marde rriegos con servar puede esperanzas dellegar segura de puerto? Difiiles, poro tienes a la vista tu consuelo Carlos tiene por herencia la llabe de ese cordero. pide, pues que te la fie todos menos la rita desa que prudente sarvio y cuerdo sólo al cuito en este día pootrá fiarla sin recelo la hhermosura y la prudencia que son de su amor extremos, piadosas te ayudarán pues venerá su rrespecto si laprudencia como a madre la hermosura como a dueño Todo lo vences amor. e los presentos sugetos, de ese cortero y de ponda formarás un austo atento que nos ciienta enseñando y que enteñe divirtiendo todos los que hemos venido gustosos te ayudaremos. su risa, cómo te niegas? al común ofrecimiento? porque de veras hablando hacer papeles no entiendo que juzgarán los oyentes que soy la rrisa del puello y para que más alegre principio al asunto otemos sin loa porque las loas ya de viejas se murieron corone el discurso un baile que de mi voz al acento forme sus airosos lazos Ya los pies me están vulliendo el amor y el culto mien tras se canta r baila Música can del cordero los cultos onstenta Carlos, natural patrimonio lo que es milagro Andandello andar? por allá por aquí por allí por acás Repeten todos y bailan E re nombre te muda la fama en ecas No eres Carlos, segundo sino el primero Andandillo andar a repiten y bailan elcabel ue la rosa pagado viva Maridaje que ofrece ponerla encinta repiten y bailan la acucena por fruto de estos dos hijos envotones espera dos mil narcisos Madred ese día con sus obsequios como sabe celebre león y cordero. todos cantando y bailando tan fin das qes de pe len Pres vin lara yo abre ce mao de c cae lo se da Andan silla amdien dlves cen cladel o la hora pagado viva maidee qu quete ponerla enintas deslo de mio. do estes d entremes para el auto de Buda anodel personas den cosme de dee dene dontacito ed el una rufina nfácito y don Cornelio don Fácito, gran desdicha. dilono. Gran lástima don Cornelio? el juicio perdió don Cosme depena estoy que reviento acábose la cucaña de las meriendas y al muerzos d las cenas y comidas temonadas y refrescos de qué hemos sedo los dos saca bocados perpetuos opulenta cena de l lloro. lloro Ahora digo que de tonto os habéis pasado a necio hasta ahora medio lado le comiamos ombrientos y si está más loco dalde, por comido el otro medio hha dado en que el portugues Tristán le mato de celos y en que su alma está penando en el purgatorio de ellos en esa locura fundo, lo mismo que estoy diciendo pues si por muerto se tiene no ha de comer y con eso la parte que le tocaba a la nuestra aplicaremos, y comeremos apasto una locura comiendo Ya son las dos y no vienes hay más de que le esperemos qe eo si se ierran volaberunte ale don Cosme ¡Ay penas del alma mía Señor, don Cosme, ¿qué es esto? que a los dos vuestro acidente nos tiene aquí sin aliento y tan sin vista los ojos que con el pesar es cierto mejor dere con el hombre y apenas los bultos vemos que penéis Amigos míos, a qe penas hay desconcuelos? desde que salí del mundo Yo no sé lo que me tengo, tengo unas cóleras verdes más ácules que los celos y con ellos don tristan me mata después de muerto? Muerto estáis? Jesús ¿qué pena? Téngame Dios en el cielo pelonotene de las y he nombrado mi heredero de mi hacienda por mis días el uso fruto reservo Amigo brava manía por apasto comeremos a Dios os dé mucha salud Téngame Dios en el cielo queréis que a este portugues entre los dos despachemos? y que pague con su vida los colos y los recelos? Él tiene cuerpo yo no y así no cumple su duelo un caballero difunto sin matarle cuerpo acuerpo queréis que a doña Rugina que fue la causa le demos los dos un persignún crucís que aja que le venga apelo? Ella se muere por él y yo por los dos me muero gocen de la vitabona. Téngame Dios en el cielo? mas ya supuesto que es hora de comer ola don Lelio, Qué mandáis? la comida para estos dos caballeros, vase y sacala mientras que cujiero yo plato de comida lo que he comido viviendo Don Cornelio bravo día hoy apasto comeremos Vos nos habéis de ayudar los duelos compan son menos el comer un muerto está prohivido por derecho, y al que lo hace le condenan a quese case al momento para que le dan tal penas? para que viva muriendo. y cos. opulenta cen de las dedos dlos lleno. decoro quítale el plato lcono. Alí cuanto va que la acierto parece que con comer se me vuelve el almaal dcosme Pues con eso viviréis y habéis de comer por eso Jesús y que tentación? Téngame Dios en el cielo Ya sentaos los dos si entante trobad caliente el conejo una alma empeña no gusta de cosa que llegue al fuego sieto No hay que tratar saciencia quiere hacer plato que no han de decir los vivos que son proseros los muertos Vasele comiendo todo Pegonosa, vive Dios hoy apasto comeremosa hasta ahora medio lado le comiamos ambrientos y si está más loco dalde, por comido el romedio quiero hacer una experiencia dcoro. dcoso doro Mira que os puede matar Pues si estoy muerto de celos mucho y remucho Él se come hasta los quesos aq no veis que os tendrán por loco? publicando en todo el pueblo el que os han tenido atado si coméis con tanto exceso Mate yo el hambre y después Téngame Dios en el cielo esto hace el porfiar con un difunto discreto y yo por do ser porfiado me comiera seis carneros y pues los dos de mi muerte me veis ya tan satisfecho Vamos para ver los autos a tomar lugar con tiempo sólo esto a mi hambre le faltas hoy apasto comeremos pulenota cena de las quitala mesa el criado y cada uno delos dos aparra un pedazo de pan y come. Yo he comido por los dos por los dos y aun por ciento aí y habían de ser canzasa decono. y porque en bien acabemos el cortezón a la postre tomamos, porque saleno dejo Escripto que desecas humedades del celebro igual socorre de fuerzas a las tripas de un hambriento Vamos al punto a palacio porque el rey no me hecho menos dloo. muerto de los demonios quien te atestará de muerto por tugues cando mereceu rufinas para roer canto teño cabán de ser seus dentes de a se do e lo lero Pedras do muino albeiro Co esto que pasa por mín ha desengañarme empezo de la sorte dosditosos nao busca merecomentos en ser que si fora viva señora doña Benus prosen catarro de amor Tomará este caramelo pois pradar veinte panzadas cousa que ojuició perdó se queren bregar conmigo estortos fago dereitos conqueso le armo y tapada vine a don Tistán, siguiendo por celarle y por sicae otro ratón con el queso por él me dejo don Cosme y dicen que perdió el seso el pierde el juicio por mí y yo sus regalos pierdo pero allí está que fortuna desa te Di llegae sonto la voz disemulo y quiero hacer prueba de su amor yo apostaré que del cuerpo no le sacó una palabra por lo que me está queriendo os ollos dun ha menina como por brujula vejo quero chegar a decila Señora sempre pensér las estrelas eosluceiros sen moverte aun lugar Estaban fija noceo nao se como vos esprique aquel fogo en que me queimo aquelo de que me fino e de qué memorro aquelo hay tan grande desverguenza? por el que más quiere fuego? porque no ceguen os homes deso seso deso qué vendes dapada creo meus amores de esta pavos su posto queja estoucego Yole dijo más ternuras a melisendra yaiferos Ya no lo puedo sufrir legar y que marte escuento aél que al calor de sus discursos puede derretirse el sevo patarara mentes irementes demo esto de fidalgo amortos llescas por de fora oselo máis don Tristan etidalgo por defora apor de dentro es unbergante y aquí lo pagarán sus cabellos nao hacho encustela quen arroupa me cague ropelo opulenta cene d ten maler deila acabeleira pelinos o marbotemos como pensando soy otras a hablar se atreve el grosero ¡Ay rufina por los ollos queamor meterche os dedos Pónense a hablar aparte los dos dándole aRufina satisfacciones don Tristán, salen lo des ¡Ay Braba bulla en las calles si yo fuera vivo es cierto que me muriera de rrista en unos días como estoy graciosos chistes suceden el nosda con la derrengo cuando tiene el labarriga lo queda de sí un conejo Ahora amigos veréis Veal por tu pues que no estoy vivo supuesto que los dos tenéis presente al que me mató de celos tan infame muerte es esa como la que a mí medieron Luego estáis muerto? de ambre de coro. y es la muerte que más siento porque el morir de un bocado me serviera de consuelo si yo me hallara más vivo deoso. le matará don Cornelio sabedme del portupues pues es preciado de diestro si acaso tendrá valor para peñir con un muerto? seréis mi padrino dalo en ayunas puede serlo Hay más si queda aplazado dcoso. que ir a tomar un refresco Eso vaya voy al punto Señor, don Tristán llegase al por pelonta cene de las deso pento dcoro. di sorto ¿los Esto espendencia sin duda un defunto caballero dice que os besa las manos en tamen asuas veijo. y que en el campo os aguarda. Estón tembrando de medo aq se el fora vivo sendada nao se atreverá a de celo, con causas do outro mundo, decille que nao pelejo pues yo estoy vivo y sabrés por el susantar el duelo. Colléime, nao sey que faga amigo craro falemos, nen con vivos nen conmortos gana de bregar naoteno sé don Cosme se morrece Téngame Dios en el cielo qué culpa tendón Tristan Matáronle vuestros celos en doña Rufina aquí odonador vos entrego con eso el duelo se acaba cumpeo como cabaleiro acedme justicia en ella amigos, pues yo no puedo que estoy en el perpatorio Téngame Dios en el cielo Esto se acabo, señores, dejen de ser maladeros los que se mueren por mí pues yo por nadie me muero Dice bien dn Rufina emuller de gran probeito y para que los tratados sean d esta paz perpetuos se devenjurar por todo sobre algo que me rendemos de salo opulnota cena de las perto penoso dcoro. dcoso. leno si vocedes querenteño, aperna dún elefanto que me emviaron de lamego. en Portugal elefantes? cando volvindo oberno, das indias entrontas causas otrougen moito pequeño, fijeno matar e dela pode comer un convento Yo también, si fuera vivo hiciera mi cumplimiento Pues para que reservaisteis todo el uso fuuto entero de vuestra hadienda? a gastarle estoy resuelto en peringas de la villa con que se apaguen incendios todas nuestras esperanzas dontácito en agua dieron dto. dento en viela dcoso. saleno descueso vielo dcos. dlos. cien misas me ha de decir cada amigo y cada deudo Daca los ducientos lealesa y si no vete al infierno Aquí de Dios que me matan que lastimosos acentos Ahora me pagarás tan infame atrevimiento de los viejos llorando imoqueando Miren como el viejo lloras? Porque chora desbon bello? porque una curra de acotes me acaban de dar y pienso si no me ponen a oficio el irme anobillos luego oficio en tanta vejez? y no villos Bravo cuento? ¿Qué edad tenéis? ¿Cómo o llamáis? d coso. de coso. vieso. vieso y cos. veeso dseeso el mancebo. los muchachos no nos casamos tan presto este consetenta juzga que empieza a vivir yo tengo treinta y nueve y no estoy vivo Téngame Dios en el cielo? y quién os dio los acotes? Mi Padre que está hay dentro, ¿Qué decís? Pues tenéis padre? y tan vivo que no es lerdo el otro viejo. Jesus mil veces que barbas? No sé espanten caballeros, de los acores que he dado a ese muchacho, pues siendo un rapaz con tanto mozo perdió el respeto a su avuelo A su abuelo? Hombre ¿qué dicéis? es verdad lo que refiero este detebas abaije efillo do padre eterno dos come más que sabañón por genero A vuelo riño conmigo porque al llevarle el al muerto que sera un solomo debaca no le llevaba el pescuezo veamos a Matusalén dcoro. o la perucho? Mancebo? Rapaz mira que te llamas dentro sin beber me dejas bueno? sviejo Avuelo ya voy puesto dos han de ver a mi buen viejo Descúbrose otro viejo en una cama colgada de pies de puerco lenguas ychorizos ienjarro, delante y otro detrás de forma que se vea, Benaza llégamne al pico esejarro de lantero pues para cogerle el aires opulomae de las estoy bebiendo los vientos Dale el terro y bebe Buen viejo no es malo el sorbo? Deos Esa espulla caballero que aún no he tenido virvelas Mire qué traza de serlo? diaso. que años tenéis? son bien pocos d sieso. que no pasan de ducientos. si me cuidarán tuviera cin cuenta más por lo menos No es mala la colgadura es de honora y de provecho y la guardamos los mozos por despojos del hibierno Nieto dame el otrojarro, buenas tardes caballeros que, pues despache en esquibias quiero pasar a cebreros el otro lado y el primer viejo le da por dejas de la cama el otro jarro Con bravo valor le emvistes Ése ha que dado suspenso para todo aliento avías si no faltara el aliento? que no revuelvo la lengua suele mormurar el nieto y es porque recelo hablar más turbio, si la revuelvo muchachos mientras sebas hora de comer haciendo descansemos un poquito buenas tardes caballeros corre el segundo viejo la cortina la casta de los adanes dcoro. se conserva entres sujetos Noe tineno defetas y matusalen mozuelo Solo Madrid puede ser ycos. abreviatura del tiempo? Pues sivieran a mi abuela y a mi madre hay fuera ello aquella haciendo mondongo esta vendiendo buñuelos, Dejanos viejo, por Dios que tienes traza de hacernos creer que nacisteis todos en el campo damas ceno Vamos a nuestra merienda y admiren hoy los discretos viejos, porque comen vivos mozos con el hambre muertos y a mí de celos de funto Téngame Dios en el cielo? en que es snca les beloes de senor d denados dseqe rana Duque de reespaea deconda cagusto do diaromber des cone decan on huesto preciado d dan ul el paat l isto d sers der di baja de Romad ista fa tuego de lalla la ceo Clla en ju dio. detos que do ando y le etendo d que eea ene dondo dn cnde enolí d peno de que deene ena de hacero ps dos e en el campo la más ceno de sao admraun hoy lo arrenedos viejos, porque comen vavos mozos con el hambre muertos Ya mí de celos de junto Téngame Dios en el cielo? uoSacra mental historial sobre la toma d vuda Personas que hablan en ella Señor, emperador el Duque de Lorenas el Duque de Babiera el Conde crnesto de estar envers el Conde serení Don Gusto praciono el gran sultar el gran visir el serás ier Adi baja de ronda Musta fa tuaco Mos enJudio odalla turco dla feo siese vicios que serán siete damas la discordia y la unión mujeres la mona de en medio del paño estará esta letra latina gloria el honore coronastilúma debajo de ella una aquila con una corona entre las garras y más abajo esta castellana sus desvelos quedan cuerpo alma de las historias le coronaron de glorias allado oquierdo se le era esta letra latina ego dormió el cormeún vigilat. más abajo esta castellana en el corazón que seente los cridados de su dueño viene a ser vigilia el sueño Atado decedo sele er esta lera Imperiun su per humerun ds sace l más abajo esta castellana el hombro que de un imperio sustenta el peso constantes es hombro de nuevo Amilante Aorá otro paño que se correrá quedan do este descubierto y en medio de él sentado en una silla y dormido el Señor, emperador con tu son al cuello un bufete delante y unabiblia sobres la cual descansara el brazo ylo narán subcesivos dos choros de música ccoronarse entre luces de nuevos laureles llegas quién velando duermes quien durmiendo vela ciñe su gloriosa frente con un mortales diademas quien Lernando sirve quien serviendo reina que no lanla dicarnes quien durmiendo vela quien reinando sirve quien sirviendo reina del traje de la enseñanza se pistieron las cadencias que es servidumbe el imperio y esclavitud la día demá Dígalo de mis cuidados la continuada tarca donde el aliento es suspiro y la vigilancia es deuda por teersión e rigí la historia más verdadera sacros añales que el tiempo de siglo ensiglo conserva. desde el principio del mundo sus narraciones empiezan y hasta que el fuego le acabes será su verdad perpetca aquí se ven las virtudes, las maldades las cautelas la gloria de los aciertos y a los ierros capenas pero deja en la memoria lenso seno laspeies tan impresas que forma de tanto objeto misteriosas las ideas ni el labio le comunia el alma su inteligencia, ni es instrumento capaz de tanta expresión la lengua quien a sus alegorias Sústel el velo corriera? quién velando huermes quien durmiendo velas quien digno de tanto empeño explicará sus sentencias quien bernando serve es la armonía de voces oráculo que me enseña Vocal aliento que inspira y respiración que alienta tanto lo gre aquel a quien su obligación le desvelas? a coronarse entre luces di deao de mes demos dento de nuevos laureles llega tanto ad quiere quien ecetro como cayado manejas? ciñe su gloriosa frente con in mortales diademas Quién tan dichoso serás que hacer en su imperio pueda mérito la servidumbre? quien durmiendo velas quién tan poloz que ha justado de la razón a las reglas tre que el reinar en servir quien serviendo reina Luego será más féliz quién desvelado gobiernas? quien reinando sirve se daro de quien durmiendo velas de e de o e Seneca y tácito dicen que exceden sin competencia las fareas de un monarcha a las rústicas tarcas Dígala yo que hafanado en católicas empresas si no me vencen me apuran si no me rrinden me inquietan pero liberal el cielo hace a su costa la guerra con que yo pongo la mano cuanido subrazo la fuerza quién pudiera explicar sus ansias, y quién pudiera al calor de su afectos avivar cemias muertas ese enemigo común peraso. hidra de siete cabezas que al nilo con tantas bocas si no le sorbe le estrechas ese veneno con almas que respirada centella es un ardiente bostezo del monstruo de las tnieblas cuatro años ha que inundo del danubio la libera con tempesta des debrutos y con diluvios de fieras en sus márgenes el dío lloro marchitas sus hierbas el agravio de sus flores dee ses es se pues unas y otras se afrentan las yerbas de que las pacen las flores de que las guellan con en roscada garganta quiso tragar le viena y fugetivo llora desvanecida la empresa las promesas le empeñaron de un rebelde a mi obediencia pero cuando de un traidor no son vanas las promesas este atrevimiento, pues dio motivo a la reseña de mis tropas y al empeño de ausiliares asistencias todas están prevenidas en esa marcial palestra siendo el celo quien las riges y la fe quien las sustentas de mi disignio sus cavos la resolución esperan ya nuevo sitio de Buda sagrado empulso me alienta no la ambición de dominios lenan a sus asaltos me empeña que siempre que da vencido el ambicioso, aunque venza no la ruia de sus muros no el botín de sus riquezas pues solo por repartirlas será gusto el pose erlas tro peo mayor me llana con alegóricas señas que en esta sagrada historia hace al discurso la idea sean, pues de aleve sangre con epitafios de piedras fatal sepulcro los fosos monumentos las almonas vuelva la corte de ungría a su antiguo ser y vuelva acoronarse el cordero por las dos partes trompetas y de se ce ao pero ya de las trompetas el ecomancial avisa que se ha pasado la muestra slen por una puerta el Duque de Lorena con tu son y d gusto y por otra el de Babiera también contu son y el señor emperador les quita el sombrero poro la reseña de tus armas De mis tropas la reseñas cedesecne deo d de r acidio salo sólo falta solo esta que a la parte que ordenares vayan tropas y banderas que a la parte que elisieres se encamine mi obediencia las águilas de tu imperio verás, señor, como vuelan con alas de mi deseo espero pisar estrellas porque impaciente el bridón con plumas el aire peina en el infante la pica ha de ser rayo en su diestra sale sale sale sieno prevenido el tren relincha preñado el bronce revienta para que lleguen a ser para que asombros sean borrón del día las plumas susto del aire las piezas la orden solo esperamos Carlos, duque de Lorena, Majimiliano a Mhalantes de la católica Iglesia. cuyo garbo cuya gloria cuyo brío, cuya ciencia ni le haconseguido martes ni la penetro minerva del empeño de mis armas al tiempo le he dado cuenta que es padre de los aciertos y en la brevedad se arriesgan él me persuade a que en dondas venguen antiguas afrentas con su cólera el salitre el valor con su destreza con sus violencias el plomo y con su razón la fuerza pero conviene a mi enojo que al rayo el trueno subieda y se escuché la amenaza castigada ya la ofensa pues la que llaman fortuna mentida deidad se precia de negar al que la adora de asistir al que la niega de esta verdad en sus lunas tiene el bárbaro experiencia pues en las plazas perdidas si no se eclipsan semenguan y espólitica seguer en lo próspero rispuellas cuando propicia señala de la conquista lasenda todos mis motivos quiero que vuestro valor los sepa que el saber sin preguntar es ignorancia discreta y porque el descurso alumbre lo obscuro de mis i deas como el alba que las sombras congiros de luz destierra no he de admitir al oído selo prolijo la que la de e d dddo que en expresiones sagradas es la dilación presteza enese docto volumen, rasgo de la omnipotencia cuyas cláusulas concisas son misteriosos emblemas nuevos motivos hallé, apogos de tanta empresa. quien como sabe sentirlos hoy esplicarlos pudiera asiento que descansaba aquella bondad inmensa en sí misma una substancia que infinita se conserva y en tres distintas personas sin división una esencia los actos de conocer compre ender y amar se muestra que se ejercitan allí en operación perfecta ya suba te el padre no tiene origen y su entendimiento engendra por fecundidad al hijo y de los dos se alimenta por acto de amor la llama que en el espíritu leina no tienen las tres personas cosa que decirte pueda mayor ni menor porque en una substancia mesma son eternamente iguales y son igualmente eternas las perfecciones allí son marque no se navega hermosura sin mudanza y sin cuantidad grandeza eterno sin tiempo, vida sin mortalidad, presencia sin extensión, y a quien contra naturales reglas ni la latitud le ensancha ni la cortedad le estrecha este acto de conocer su ser divino se expresa en su ciencia con el nombre de una simple inteligencia pasó al labio estas noticias no porque su duda tema enlos dos, pues ya no ignoro que vuestra fe las venera, si por buscar en su origen como en la fuente la cierva el agua para beber el terso cristal sin mezda estando, pues en sí mismo las tres personas decretan comunicar sus tesoros por las aciones a destras como vaso puesto al fuego que espumas de rama fuera al calor de sus erbores, Osunma bondad que inquieta? te muestras al parecer hasta franquear tus riquezas el orden que tuvo Dios en formar estas ideas en la ciencia de visión como ejemplares se encierra decretose en un instante que el hijo humanado venga como heredero inmediato de aquella deidad que ostenta y porque el verbo tuviese pueblo de quien ser cabeza y este igual habitación crio los cielos y la tierras admiración de sí mismos la razón los considera si se edujeron sus formas de la material potencia la tierra le toco al hombre del empirio la asistencia a nueve sagrados coros de puras inteligencias crió a Luzbel tan hermoso, que agradado de sus prendas se quiso ostentar narciso de la celestial esfera las perfecciones que en él dibujo la onripotencia las aplaudio como propias sin mirarlas como ajenas caro subir pretende en alas de su soberbia y al calor de la deidad Geles derritió lacera en cargo Dios a miguel general de sus banderas, el castigo, que dejando la conjuración deshecha al que se miraba luz le precípito pavesa estrellas a roja el cielo como tempestad es pesas y en el centro se sepultan hechas carbón las estrellas formó al hombre y luego al punto falto ingrato a la obediencia castígole, pero fue con piedad por su flaqueza teniendo por menos culpa en las dos naturalezas el que una hyierba se seque cuando un ángel se despeña convirtióse su hermosura de Dragón en la fiereza y las que antes fueron luces pasaron a ser tinieblas aquello que en Dios no pudo borrar en su imagen piensa, y contra siete virtudes mueve otras tantas cabezas todo su poder reduce al arbitrio de una bestia que es del bárbaro os homano figura a mi ver expresa contra el cordero sus armas llenas de furor pelean qeee le ao no triunfo de la soberbia permitime que los fueros de la brevedad exceda y estimad que tal misterio pueda expresarle la lengua Ya sabéis que siendo dudas la corte de mi ascendencia la traición la hizo despojo de una bárbara diadema. allí sevio venerada del cordero la grandeza en sus aras el incienso y en sus altares la ofrenda de esterrados sus aplausos del furor vencer se dejan desdicha que el tiempo casí por siglo y medio la cuenta Carlos en cuyo nombre leche y rocio se encierra, este ejemplar de la gracia y de la abundancia aquella Mla gimiliano en quien ciala mede las glorias de pasadas heras se hallan, pues de era viva es anagrama Babiera de tanto valor mis armas piden hoy las asistencias porque la gracia las reja la abundancia las mantengas y obstenten de eras gloriosas vuelva acoronarte en duda el manso cordero y seas ma pimiliano envicto? divisa de tus banderas Ea valeroso Carlos, como otro miguel pelea que si un cofredo te anima a mí un redulfo me alienta a los tres toca el empeño como el cordero lo muestras pendiente al cuello en los tres porque enaciones diversas sea el pecho quien le abrigue y el brazo quien le defienda sues dituyamos a Carlos, a quien toca por herencia y del arca debcardero tiene la llave maestra y pasó a los baticinios que ese volunmen me enseña de lograr estos designios ya en patriarias ya en profetas Mándale Dios a moites que las tablas que sustentan al fabernáculo y miran hacia la austriaca tierra se enlacen liñas con otras o entendida providencia? Esto es unir o gran duque oy mis fuerzas con tus fierzas Daniel dice que el rey de sustria convertira de sus penas los suspiros en alientos y el desmayo en fortaleza en apoyo al subceso asegura Dios por estras que acabará en el oriente con dos provencias enteras que serán por Isaías posesiones de su diestra lasiria, la etiopia, egipto, cuanto el vilo en sus riberas oya inunda en avenidas oya desperdicio en perlas que Dios del austro vendrá Abacue nos manifiesta, y serán los orientales esclavos de su cadena la puerta de una ciidad del oriente se celebra por ecechiel con la ruina del Príncipe que la impera de esta profecía el tiempo cómo he de dudar que llega ni que mi fuego ha de ser el incendio de esta puerta en el austriaconido el águila se recrea dice Job voces se escuchan ya en el aire ya en la tierra ejortaciones de Duques y clamores de trompetas que más expresa figura del triunfo que nos espera? Esdrás un águila mira que a soplos del aire vuela en cuya región devides sus glorias en tres cabezas quién duda que de los tres son las figuradas señas sin que el discurso se apoyes co alegóricas pruebas ta Agurla vio y sayas de tan disforme grandeza que despegando sus alas al viento que las elevas es maticada de plumas Ramillete de la esfera está del libano trujo entre sus garras por presa tierna médula de un cedro, que tras planto en la eminencia de la cuidad del comercio y lograron sus tareas de esto medula una vid con cuyos jarmientos puebla el cielo de sacrificios y de verdores la tierra en la nota de prolijo he de incurrir sin que pueda sin copicar el discurso la expresión de sus ideas es María el sacro cedro del libano gloria excelsa. de su corazón se forma la vid que nos alimenta el cordero que ha validos de nuestra omisión se queja ciudad de los negociantes es buda, pues parte de ella se llama delos sudios, cuya codicia comercía ya el arabe perfumes ya los tegidos del persa y cuanto conviciosa monte idro pico de riquezas, en piedras cuala Ceilan de vana ofir enmadejas plantar en ella la vid corazón del cedro queda al águila reservado cuyas imperiales fuerzas han de perpetuar en Budas mis ojos duques lo vean abundancias de la vid y del cordero purezas en untrono le vio Juan con adoraciones tiernas y entre los cuatro animales Águila y león le venerán León me pública mi nombre dinisa de mi ascendencia Águíla caudal mis armas en tanta imperial bandera pues ¿cómo puedo tener desvanecida la idea si la excamino apoyada de tanto sagrado emblema? logre el cordero sus cultos Luinas el bárbaro tema ya del león en las garras ya deel águila en las presas en la boca del león Fabricad hoy como avejas a costa de las fatigas el panal que nos sustenta ya la nave de San pedro al viento solto las velas y con duce los socorros el que susimón gobierna la ruina del otomano a vuestro valor se debas y las que son competuras pasen a ser enidencias triunfe la fe del insulto la humildad de la soberbia la cordura del delirio y el celo de lablasfemía para que vuestros aplausos para que las glorias vuestras escriba el buril en bronces es culpa el cincel en piedras tocan clarines q trompetas desode Leopoldo imvito sin mengua no podrá explicar mi lengua lo que la debe el oído hoy a la obediencia atentos para que con ella marche responde en ecos el parchel habla el clarín en acentos golpes serán los amagos Ruina fatal el encuentro Bobedas estienda el centro para sepultar estragos hoy mis armas en los dos me ofrecen nuevo laurel por menientes de miguel que gobierna las de Dios No es capaz nuestra flaqueza opulenta cena de las de titulio tan sagrado, conviene a lo figurado Dios pondrá su fortalezas que no pueda echar las cabras a otro de lo que callo. o gusto infeliz, pues no hallo con quien repartir palabras vuestra majestad es justo. Ponese de lo dilas honre a un soldado dneso el que conduce placeres ¿Cómo te llamas? de e e maos dello del don usas es razón de antemano me le pongo gran señor, porque supongo que me honrarás con un dón lo que yo te ofrezco aquí si por ti buscas la gloria estenerte en la memoria No es decente para mí delt desto dto dalo pues no es timas mi atención yo en la memoria no es justo porque deseo que es gusto tengas en el corazón el nombre me da a entender divierte a los dos quien serve? y a quien me llega a tener de mi fortuna mudanzas dizo en mí la dura los servía en oran al rey siendo español con dos panzas hoy te sirve mi humildad poniendo al turco en huida y en esto de la comida me sirve tu majestad sengular y discurre con primor es que gasto el buen humor por no tener que castar mil plazas tienes espacio dichas? ¿Quién tal pronuncio dure mucho más que yo en las bodas de palacio vuelvan asoñar clarines y casas Ea duques alugadas banderás despliegue el viento Huira con eso mi aliento sento mis brazos en fuertes lazos Abraza a los dos estrechen de amor el nudo, triunfe glorioso mi escudo movido de tales brazos a vencer hoy por la posta, a morir vamos los dos Noferiar espero en Dios vitorias a tanta costa sale el Conde eresto de estar enverg todo el ejército puesto en marcha con nuevas glorias te anuncian, señor vitorias Nolas dudo conde ernesto condo condo cosd conto por más que subrió aquietes es en escuadrón volante rayo con alma el infante flecha con voz el ginete mas con el ocuencia muda clarines y cajas ya mormuran adonde vas tanta prevención? a vista de lo pasado recela mi buena ley Yo resuelvo como rey Vos dudáis como yol dado sin valerse el Castillo nuestro valor resistió que bronce no se rendió a los golpes del martillo? el recelo no es temor es verdad que si te apura temer el riesgo es cordura vencerle después valor Verás, señor, como suvo en el asalto el primero vuelva a triunfar el cordero en el trono que antes tuvo. Luego es esa tuintencio? otra canesto no he tenido pues dalo por conseguido porque el cordero es león deesto voy a machacar esparto Dios os quie en tal conquista con su gracia nos asista es con qué ternura me aparto cantes salen la discordia yalió suchando. con la discordia no pruebes fuerzas que saldrás vencida será la unión tu homicida pues a su vertud te atreves es tu ruina mi blasón, u pn será mi concoraza. Noves que soy la discordia No miras que soy la unión puelta que no puedo más sufrir de tu furia estragos demo dto des llo luego a los gozpes que arás labra ahora en la campaña sabes que me constituyo sé que el frrto es como tuyo pues solo siombras licañas entrada con paso franzo modieron mil corazones y en ellos por más blasones lo que tu hembras arranco oy mis esplausos sospecho que pueden aquí agraviarte pues deseo merrarte tal vez del más noble pecho u deseréuito mayor es lo que te lrego a oír que intentar sin conseguir os afrenda no valor a enturbiar aguas reduces tu empeño al que está sediento opulenta cena de q teda para el intendo la envidia los arcaduces Yo soy quien tu fuego ofende pues si actuvo se derrama en lo boraz de la llama apago lo que él enciende Tú eres un volcán extraño yo el agua que lo mítiga tú la sirene enemiga yo el plises de tu engaño y cuando con tal desmano previenes en tus aciones que eres d los corazones sirena y elvolcal ya que el mundo desconoce de tu maldad el compendió soy el agua destu incendio y ulises que te conoce en la campaña que habitas no has de hallar diverque alguno pues verás en cada uno que en vano lo solicitas tus horrores son vestiglos en uno y otro e misferio la polilla e un emperio la carcoma d los siglos porti padeció el vaiven do. la cuidad de quien salí cuando con troco por ti triunpico y Jerusalén aquel imperio blasones formó concerte sutil sa discondra cuvil que fanigo las naciones se do de Luego dela suya es llano con un govierno tratable que fábrico formidable su día de muel homano l ateniante destrezas al deprecia minoraron cuando advertidos hallaron de su nidas sus cabezas canoniza esta opinión Dios dejando prevenido que al imperio más florido marchida la división que es interprete elocuente la lengua si bien se apura del corazón, asegura el profeta denitentes pues por no llorar las menguas de su reino y sus herarios pedía que en sus contrarios divi de ese Dios las lenguas y de esta traza al Nibel por aruinar enemigos su mano gravo castigos en la torre de Babel de esta muerte volantaría eresti la oculcamina con ella fuerte la ruina de los reyes de esamaría intentaste entre la gente del ejército imperial todo el veneno fatal endo ducir contamantes yoque sus dos generales conservo en parasmones selto preveno a sus corazones remodios un persales de Morsey arón no envano del gobierno gusto Dios pues sientro iguales los dos mancaban con una mano estos caudillos rigieron aquel pueblo tan unidos que a una mano advertidos las resolicciones dieron Dios con tal unión ordena aliviar su pesadumbre y a la vel segvidumbres comper la dura cadena la precepios de Josuer el sol se paro constante y su obediencia brillante motivo del triunfo fue mas por lograr la fortuna estencuentro con el artes mando que en la mesma parte separe también la luna pues con discurso profendo dijo en másimas secretas Dios hizo a estos dos planetas gobernadores del mundo. y la vitoria a resgara la discordia se examines, en que un general camine cuando otro obediente para los dosdre hoy rigen esportos hacen con unión notoria de cada uno la gloria siendo dedos los aciertos con esta solicitud mueren para mi blasón las sombras de tu ambición a rayos de mi quietud Cómo pues con nuevo intento te arriesga tu vana gloria? y perdiendo la victoria No lo gras el escarmiento? Bienes que a la lid te aprestes aunque me juzgues vencida pues yo de Roma ofendidas la castigue contres pestes. contra tu bárbaro aliento dio defensas advertido allí un áncile fingido Aquí cierto un sacramento es verdad más de las leyes rompo el nudo más estrecho admitiéndome en su pecho las más católicos reyes mientes si piensas albers un aparato de guerra cuando política encierra qué discordia puede ser las águilas no caminan a duda excitando enojos Alliveras que sus ojos rayos al sol examinan pues en su campo te espero en él me hallarás constante con firmezas de diamantes A mi congolpes de acero sus cavos he de inquietar del leno. No podrás sies asisto discordí ya tengo mi triunfo visto Pues vamos apelear dante descúbrese en el segundo carro el gran sultan el gran visir y siele mujeres que son los siete vicios de que so formara un choro de música estara pontada constantinopla en su hrontispicio Publiquen en dulces salvas del gran señor los tropeos la tierra con flores el aire con ecos lisonjas son al oído de vuestra voz los acentos como de la armonía se vale el entendimiento emalten sin competencias laDiademá de su imperio el agua con perlas con rayos el fuego casi todo el orbe pasa a mis cramios el facas la tierra con flores pulenta cena de las dlliro dedsedo d e de de dde pe dd e pird con esos die el adornan a mi diadomal gosda uno aono emiferio l agui los peclis cono rayor el fuego las siete que miro sois, y mi voluntad los dueños serrallo de mi apetito espuela de mis desos osotras me gobernáis la soberbia mis empleos la Abaricia mis ohesoros la ira mis ardimientos la luguria mis delestes y ta jula mis excesos la peroza mis disignios y la envidia mis afectos Todas siele te pagamos la atención que te debemos vuestra hermosura me tiene sino elevado suspenso por vuestras siete gargantas respira furias mi aliento como dragón que sañudo se alimenta del veneno mi boca ensaciable tienes todo mi poder inquieto hasta tragarse los astros sorberse los elementos diviértome con las flores cuando las marchita el cierzo cuando el abrigo las yeres pero a entristecer me vuelvo cuando el cefiro basmece cuando las perfuma el curo aun mi grandeza me cansa pues entre tantos imperios la miro como heredadas dese de deso de los horrores del centro Dejadme ninfas dejadme, ydos todas más teneos qué fin no tienen mis ansias? que mi mal es sin remedio? todos gran señor, estamos a solo tu alivio atentos hay gran disir que en mis males desesperado me veo Permite, pues que prosiga de me sela accidental de mis penas añadido al que padezco para númerar los triunfos y al gran señor los reinos sólo pueden ser capaces las estrellas en el cielo mentis acentos villanos mentís elos lisonjeros que es cielo, pues se le hubiera? dater de elor Ya no estuviera resculto en céñicas o abollado a los golpes de mí es fuerzo? desímule mi soberbia mi propio conocimiento ese pabellón acel es un material compendió de vuces donde la hurora despierta endorado lecho no cielo, pero supongo que lo fuera ese quevemos. el cielo no tiene estrellas si en un punto en un momento arrastradas de mi cola luciente despojo fueron idos, pues. pero tened No os vais, pues que falte temo natería para cebarse la llama de tanto fuego con que a pesar del disgusto que me ocasionan los ecos, debo añadir esta pena a las que estoy padeciendo no quiero que subcesivas me inquieten, si no engrosero tropel y que todas juntas me aflijan a un mismo tiempo? se e te laeno pero ¿qué rumor es este Alguna desgracia temo Rusta fa turco. caudillo de los espáis de Duda con rendimiento musta fallega de tus pies que se ofrece ele a carta en este pliego. Aodi subaja, da cuenta de lo próspero y adverso Dale el sultán el pliego al vivir y lee. gran señor el ejército cristiano es enundaci on fatal de estas riberas, tan copioso en umero como entolerable en arrogancia castigarle por hallarme prevenido demunicone viveres y gente, tengo por preciso un grandeso corro que supla lo que faltares lo que yo prome toes no entregar la plaza sin la vida. cumplir con mi obligación en el último lance demí días cuanto por castigar el atrevimiento de los cristianos en las vanas voces que es parcen de que vienen a restituir al cordero en su antiguo trono que no lo conseguirán mientras viviere. Baja de dudas. Car resolución mas rrara? hay mayor atrevimiento? un volcán tengo en los ojos d de dan y todo un etna en el pecho son tantas señor las tropas de los caballos liseros que apurarán el danubio a venir todos sedientos son los regimientos tantos que los dos que selo no con el temor villano apures mi sufrimiento y dos vosotros y tú espeña al visir que luego saldrá a darte la respuesta Callo, señor y obedezco No escuso acordarte que eres lugar meniente en mi imperio. aquel monstruo que al tragón le bebió todo el aiento, todo el poder a mis fuerzas toda la llama de mi incendio cóbrego parto nacido de las aguas del mar negro refeair los peneficios es acordar los empeños porque las mercedes sean de tu obligación recuendo aun más que el perder a duda ya de cólera reviento as sentiré que los cristianos comen allí los deseos de fabricar nuevas ajas para dar culto al cordero habrá que anda de esterrado muy cerca de siglo y medio sin poder lograr en ella los perfumes del inciento Sé queño ignoraspues eres archivo de mis secretos quien este cordero sea y d él las noticias tengo qe e e eetos que por la ley que profeso sabes, pues que a mi grandeza le usurpo los privilepios de una ipostatua unión. sin ella en mí todo es menos con que anego mi esperanzas elos golfins de leteo mató la llama en que ardía mi desor denado afecto y luz se obstenta preciada de alumbrar al universo con que en lugar de dominios oscurida desposeo, y en una profundanoche se sepultan mis intentos en el valor de tu brazo libro todo el desempeño aplica todas mis fuerzas a la brevedad del tiempo. y sean en esta empresa los alfanjes damas ceños, antes que socorro estrago antes que alivio es carmiento y mira fuesila pierdes darás aundogal el cuello que hiciera lo mismo yo si fuera capaz de hacerlo y mal haya mi fortuna? Mal haya el poder que tengo? al esclavo que le importa el que le dorén vos ierros de la cadena que arrastra si no le alivian el peso? que haya de pagar mi vida de la fortuna los ceños ya desen suya y no mía la variedad el suceso? mas parece que me olvido del papel que represento no se estiende mi poder desde la reción el fuego hasta el abismo que oculta mis despojos en su centro? pues que teme mi faror? mi saña que está temiendo? de un cordero los validos no temen lovos sangrientos que siempre la mantedumbre triunfo ha sido de lo fiero Vamos, pues a pelear desesperados luceros. para que sea el castigo pena del atrevimiento salen del tercer carro donde estará pintada Buda con sus fortificaciones Ala turcos y mosenjudio sueñan Abdalla clarines detio de al torazón deso. de eo A la empalizadas en torbellinos de plomo todo el aire se desata ¿Qué es esto valiente alás? decid valeroso abdallas, Mosen amigo ¿qué es esto? voces son articuladas de la gente que al cuidado de su obligación se afana dlloro. Mucho es fuerzo y pocas voces deseo ver en la plaza porque estás se desvanecen y aquel obra cuando callas cuyo valor adelanta del tevano los empeños del gran ciro las acañas si la fama por su trompa quiso tal vez respirarlas, vencida de tanto aliento le faltó aliento a la fama Ya sabréis que habrá dos años que del imperio las armas resistimos fue fortuna lo que en ellas fue desgracias aguardaba mi experiencia que perdida su esperanza a las ásuilas que obstentas se le caresen las alas y hoy vuelven sobre nosotros a volar más remontadas. queriendo beber sedientas rayos que las embarazan vuestra fue la resistencia suyas son las amenazas y quien supo resestirlas sabrá también castigarlas no al despique me convidas la obligación de mis canas que disculparla pudieran tibiezas de sangre helada si las voces que el cristiano por todo el campo de rramas de que en duda a su cordero viene a restituir las aras. esto aumenta más mi enojo. esto proboca mi rabia. lo cura en que mi faror no discurre igual venganza de vuestro valor la fío. pues tengo bien reparadas fosos balvartes recintos me dias lunas y murallas. en almácenes bastantes municiones, vituallas. cortaduras en las calles, y en el castillo bombardas. doce mil hombres componen la guar nición de la plaza que celan del gran señor la honra propia y heredadas no tengo más que deciros porque espera mi confianza que vuestra fineza empiece donde mi discurso acaba Yo que aquí soy él haga de geniceras escuadras espero castigar nubes que nuestras lunas empañan las tropas de la malicia a mi obediencia a justadas te ofrezco que en las surtidas castiguen sus arrogancias Yo que soy del Judaismo que en ese arrabal se esplaya el mejor rabite ofrezco las asistencias sintasa contra mi pueblo ese intento es una ofensa en mediata que acrédita posesiones por desmentir esperanzas el cordiero que pretende con porfía continuada entro nicar el cristiano es un efecto sin causa un discurso sin motivo y una cosa sin sustancia, el verdadero esperamos que no vino, aunque ya tarda porque danel en su historia nos le ofreció por semanas a con hombre, pues, que fingió ser el cordero sin manchas, ser el rey de los judios. castigo nuestra prosapia con que a todos sus sequaces verás, señor a tus plantas. que así de David entiendo las proféticas palabras necesidades no temas. pues tendrás en abundancia cuanto oplir tributa en oro Naves de tarsis en plata No envano los de tu ley Mosen amigo te aclaman el mayor de los rabinos en su rigida observancia sueñan casas Pero ¿qué rumor es ése? Yo soí, señor, quien le cabias sanca menos rostafas dl l lla de tu cuidado esperaba por obedecer tu orden despusó mi vigilancia por el aire la salida por una mina la entrada cómo queda el gran señor después que la corte ensalvas con lurtio con su venida en posesión la esperanzas. en cargo a su gran visir que desiciese la trama de una sediciosa tela, y que en prevenidas marchas con noticias de este sitio de las lunas otomanas a introducir el socorro al punto en persona parta más de Andrinopolitrujo la razón tan de estemplada, que ya dragón se imagina, ya en furores se arrebata y de las tinieblas dice que es su imperio no del asía y en cuanto a nuestro socorro te rresponde en esa carta dale ma carta Abdi Beja de vuda salud el pran Señor me manda vaya en persona acás tigar el sacrilegio del ejército fris trano en querer entroducir en esta ciidad los cultos de su cordero y de esterrar de ella Parto luego al punto los del gran profeta, con prueso bastante para socorreros fiadde la ejecución como yo espero de vos la resisten Y por adelantar el buen suceso vaca opulnla cena de las minando el serás rcercon siete tercios de las guardas del gran Señor, alá os mantenga, el gran vitir. Toda está de mostración corresponde a mi confianza yal envejecido celo con que goberne sus armas sece el paño la valientes musal manes al arma amigos al arma que el gran señor os socorre y el gran visir os ampara Asista el Dios de habrá hano que es el Dios de las batallas al alivio de su pueblo, de su rebaño a la guarda. Yo de mi alfanje los filos, teniré en sangre cristiana para mi sed breve sorbo serán arrojos de grana Al fortín al torreón Alfoso a la empalozada adl cuarto car Duques de Lorena Babiera el Conde de estarenvere el Conde sere y el gusto soldado la discordia y la inión sueñan llarines y cajas Conde ¿qué voces son estas? Al turco el temor le hace presumir de nuestra gente cualquier soldado sigantes son las voces y los protos aliño de sus turbantes, Yo que los tengo por perros, nunca me admiro que ladren para asistir a los duques a vine siguiendo su alcance. porque en tan sagrada guerra logren sus ánimos paces pero la discordia allí lo contrario persuade más ha de llorar ociosos sos arpones penetrantes. impelida de mi enojo siendo fiera de este valles he de hacer las disensiones efectos de mi coraje pero la unión muy preciada de ser el quita pesares, está allí no le valdrán opulsola cena de las Sin ser vista he de inspirar a invisible pienso estarme pasar puede vuestra Alteza con su discurso adelante Lo gran en mí los preceptos de la obediencia ejemplares Ya dije como las marchas de mis ginetes y infantes si por él aare no fueron las ejecute en él aires o mismo deje también delas del César, pues saben volar tal vez por la tierra sus águilas imperiales que el conde de Sereni de mis tropas vigilantes caudillo, coero el hacer de la brevedad alarde como el Conde estar en veré que está presente, pues antes que se sintiesen sus puestes loro soro se escucharon sus tenbales. que sabe templar valiente el príncipe suis debaden con obediencias del freno las furias del acicate que anda el Conde de caprara con estrendos miltares, ya penetrando los montes ya discurriendo los valles. que al Conde de serení le vemos en los combates me dicina universal, remedio de todos males que a cortesanas porfías eligí el primer ataque vuestra alteza debe ser el primero en todas partes. que al Conde toco el segundo y a mí el tercero por darle a tanto valor materia de que pueda alimentarse. opulent cena de la dalo sen sen. que el de crecís compone el cuarto de escuadrones nacionales. como eanesto añade al suyo de Brandembure el coraje. que el brío de aventureros hoy amistropas se añade ya de españoles pelayos ya de franceses roldanes. que guarnecidos los puestos es desaliento tan grande para la plaza que apenas puede respirar el aire que en las obras exteriores trabaja la fe y el arte ofreciendo con la pala al riesgo seguridades que son lasminas y ornillos Bívoras artiticiales, que paren cuando revientan y revientan cuando paren del arrojado salitre son los incendios fatales, volante estrago sin alas las bombas y los carcases. Llegabamos hasta aquí. cuando clamores cobardes enredaron del discurso el entretejido estambres. vuestra Alteza me permitas que de este sitio los lances, mire como figurados, y no como materiales eso es dar ae las ideas del César nuevos esmaltes, ya la empresa de sus armas misteriosos los realces es buda la fuerte plaza de aquel oragón insaciable quién duda que por suspicios son dragones los sultanes? opulenta cena de componese su defensa. deleciones infernales, la ira ocupalostosos, la lucguria los valvartes, la soberbia las murallas, y el desorden correstante Pues si vicios la defienden hoy portudesla contrasten. y hapamos de esta verdad alegórico el examen parece que vuestra alieza lado. le habebido a mi dictamen toda la fuerza en misterios todo el intento en piedades ¡Ay de mí, que ya la unión a unir los discursos sabe? Albricias, cielos que están conformes las voluntades Los cuatro ataques pobiernen las virtudes cardinales, y con sus nombres no más desde hoy lleguen a nombrarse Al de vuestra Alteza toca la fortaleza, pues sabe substituto de miguel, seguir sus puellas constante la justicia toque al mío, por el César para que hallén el castigo que merecen eo al del Conde la prudencia con vuyo título aplauden su valor sobre viena Dios de bárbara sangre aseréní la templanza que en aventureros martes debe cuerdo prevenir en tanto escuadrón volante con que de cuatro virtudes coronados cuatro ataques venciendo las resistencias todos los vicios desarmen la gran bestia de visir, para socorrerlos trae en cada soldado un monstruo un vicio en cada turbante señales de la gran bestíia vencidas pueden juzgarse, porque en nuestra beligión virtudes vencen señales vuestra Alteza con su ingenio muda a la empresa el semblante A cumplir con el asunto mi obligación me persuade Por más ambición que inspiro entro ducirla no es fácil por más que hace la discordiasa son sus fatigas en balde Yo procuraré lo mismo le tanbién Yo es bueno que antes de oír estos tiquis michis yo don Severino infante aposta me mude el nombre y don Gusto badula que me llamo, porque es rumboso para autos sacramentales? Pues prosigue en el intento. que el no pasar adelante será darnos un pesar. Volvióse el venovinagre a Yo juzgue que las altezas no dician disparates cómo porque Porque el gusto nunca puedo dar pesares convelillo en la carosalén por una partecan tando a un tiempo la justicia y fortaleza y por otra caprudencia y pemplanza pulone cene de las pacede y deno dlo. D del e par la justicia y fortaleza os favorecen iguales enselvas en bosques, en montes en talles. con la prudencia y templanza pisaréis seguridades, el ásid sin lengua. las flores sin áspid Ya veo sagrado coro? que para el favor repartes la su avidad en las voces y la voz en su avidades Sagradas ninfas yaveo que en acorde unión al aire le fráis de nuestras dichas tantos anuncios bocales el triunfo de nuestras armas corra ya por todas partes en fuentes en rios, en golfos, en mares, con tal favor nuestras tropas peredes de me y cantan deso deso. loda. le a unundar al asia pasen Al asirio a persa a lavilo y al santes lograréis sitoriosos triunpios y lauros porque contra laureles nobastan rayos eso e lmclasa viela gustos con virtudes anden espumando de torpezas el puchero de la carne Ya no puedo resistir e tanta vertud pesares Ya estás vencida el mengo te desengaño con pueiendo eiungión de tu soberbia arogante Die el contero alalidao las glorias de su linaje herencia de padre a tujo hablar por eternidades por parte de madre tiene ejecutoria de sangres pulonta cena de la dlo seno. sero. deleno. llor des Di mas no se le hallan avuelos por la línea de su padre A los viadores asiste. con aciones liberales y dispuso que el pan fuese socorro de caminantes con sólo un bocado el hombre que convida satisface y como una infinidad el que un bocado gustare Mas quién sin gracia le come es veo de ajena sangre ese dicen que comete crimen le sé marestatis Déjonos un mayorazgo fundado de pan y carne con que unas veces cordero y otras pan suele llamarse quien logrará la fortuna de colocar sus altares en la ciidad del comercio? las águilas imperiales rompan de esta vez sangrientos del orazón los estandartes oráculo fue la voz queda respuesta agradabla al oído señas son, de que ya con sus alfanjes intenta el visir socorro si puede romper ataques Antes alanzadas mueras el toro de las dos madres que la muerte de rejón no es para bestia tan grandes la príncipes al triunfo la Conde a coronarse deslaureles el valor. ciega la fe badelante hoy seréni vencerá el espíritu a la carne Adontro a dentro vos gustos a fuera a fuera pesares de a e e ciee el oa pelear. A resistir. furias pulenta cena de las Dios me guarde a vuestra alieza sios a vuestra alteza guarde A los dos mis asistencias a seo no hacen ya falta o mortales? estimad el de la unión por oro de más quilates sueñan clarines y cajas salel gan tirando de la barba al serás qer. Antes que miedos villanos pagues condogal al cuello han de ser barba y cabello bel despojo de mis manos la vida temo pender con agravio tan crecido quién tanta miedo ha tenido Ya no tiene que temer pensarás que es grande hazaña de tus brios alentados dejar ocho mi soldados por despojo en la campaña por serásquier te nombres lucidas tropaste di y halo desmentida en ti la que confianza fue entregelete fuerte injuria o con su memoria me irrito? soldados del apetito banderás de la luguria atercio de la maldad las escuadras del furor las guardas delaran, señor, que son ira y vanidad soberbia en caballería envidia que el ser la debes Pereza con que se mueve el tren de la artillería mal mi enojo disimula pues llevaste por blasones la avaricia en batallones y en todo el prueso lapula creciendo mis rasvan mira la hazaña que hiciste si encada terció perdiste un tesono del sultan cuando ofreciste pelear hasta morir o vencer y del cristiano romper las leneas, fuerte pesar? inténtelo con furor vertiendo espumas mi enojo y hallose todo el arrojo resistido del valor pues los cristianos infieles al aviso que tuvieron en orden me recibieron muy fuera de sus cuarteles huyo la caballería antes que al golpe alamago dejando a fatal estrago expuesta la infantería siete escuadrones formados tragando vidas ambrientos de nuestra sangre sedientos fueron leones desatados eltercio de la humildad al de soberbia dio muerte y al de la envia más fuerte vence el de la caridad seras seras seas al deira el de paciencia al de Jula el de templanza yal de la bereza alcanza a rrendir la diligencia. el de largueza confuria del de Avaricia triunfo y el de Castidad quedo vencedor del de Lucouria con estragos tan fatales nunca mi dolor se aquiete el mal es que son los siele Apenas a tanto mal pude dar remadio alguno ¡Ay de mí!, que es cada uno un enemigo mortal de mi disculpa no dudes con astros poco propicios Acontra los siete vicios pelearon si ete vintudes de tal afrenta me corró. Borrarla podrá el Ardid quedar muerto en la lid. enta cena de las sliro sleno salen los dcos introducir el socorro al cristiano en tanto afan pan le falta a lo que infiero Pues habe que en su cordero tiene a bundancia de pan Acuérdome que irritado mi amo el dragón le engaño y encierta ocasión le dio un veneno en un bocado cauto para su comida previene con féliz suerte contra un bocado de muerte un pan quele de la vida en su falta he de lograr enemigo que le asalte porque hasta que el panle false no tenemos que esperar es eronoves como apura la música su primor y me viene a dar favor eltencio de la hermosura sus aciones corporales canto los dos de lto dea canto mis ojos tienen en calma por ser pasiones del alma son las figuras morales ¡y de mi triste, ¡ay de mí! no diga mel del bien quien a su quebranto llanto le consiga. diga que es feliz ¡Ay de mi triste, ¡Ay de mí! que sin ojos no puedo llorar sin aliento no puedo pemir ¡Ay de mí triste, ¡Ay de mí! de de de deo y son estas ilusiones o son las noticias ciertas de que habéis que do muertas con vuestros siete escuadrones no muertas nos llores ded de tede que el vicio no mueres Quién lesomese que sin ajos no puedo llorar sin aliento no puedo pemia segados los cuellos de la yara allí oculosta cena de las pcanto sianto da lo. otros en tu ayuda vuelve a producir da de mi que sin ojos a tu venganza aliente Manchito el jazmín sangriento el obabel mustro el alelí de de me que sin ojos a era de las sietes en dudo sa lid empeño el triunfiar de un necio emvestir que sin ojos sa del sol el cenit las pes concincel a de mí que sirá ojos va el color de mi planta borrará el carmín sus galas almayo flores al abril que sin ojos va del cristiano encuentros verás resistir golpes al diamante sustos al rubí que sin ojos ya y para que venzas te ofrecen aquí Armas la hermosuras triunfos el carín Di serasquier será corduras el porfiar, pues en rigor lo que no pueda el valor ha de vencer la hermosura rendidas a mi pesar las llore sin resistencia es mucha la difirencia des ver al imaginar serás, pues ya no hay que discurrir oculonta cena de las senaso sale el Empenese mi poder, Pues a morir o vencer pues a vencer o mojir Duque de Lorena Nodudo, señor me ayudes y que del riesgo nos saques pues hoy en los cuatro adaques dejó a las cuatro virtudes Pablo me da la noticia y con aplausos pregonas que la gracia se corona a triunfos de la justicia es la prudencia la seiencia de los santos bien lo dio Dios a entender, pues fundo los cielos con la prudencia con la templanza mil muertes se excusan sin el rigor con ella da el cuerpo honor con ella a justa las suertes la fortaleza pendientes tiene Dios de su dosel comunicola a miguel y miguel a su meniente con que mi fe no dudo que se rindan por blasones a vertudes y oraciones los muros de peroco Hácese con mucho afan del trigo la condución y nos da la provisión como cenciento el pan Gedeón con estas señales no quiso el triunpo dudar estando para pelear con los pueblos orientales. soño con desvelo atento que del cielo enternecido caya como llovido un pan como ceniciento quien lo oró sin ademán dijo con pecho sencillo ese pan es cncuchillo de las tropas de madían y embolos del sacramento como estos panes ningunos como estos panes ningunos cuchillo para los unos para los otros sustento. Quien tal hace que tal pague el justo Muera quien tan mal obtro justo ¿qué voces son estas sAquí entra mi relación después que el invicto César a mí y a ti nos mandó que atacasemos la plaza con ese fuerte cordón apenas desiento demos si bien con algún sudor a las dos siempre imperiales Águilas de su blasón cuando doce de los cabos que es docena del señor, se juntan acelebrar una amorosa pasión disponen, pues una cena en que un cordero sirvió de satisfación al alma loco. lado apenas comió un bocado uno deblos, cuando dio en que había de vender de aquella fiesta al autor llamado de su codicia ejecuto la traición que aunque fue de los llamados de los escogidos no a repentido después sin legítimo dolor de dorar esta infamia, dicen que sus penso se quedo y toda la gente haciendo memoria de tal hación quién fal hace que tal pague está, diciendo a una voz el suspenderse no es culpa efectos del Almasón. Yo no debo de explicarme es que el bobo se aorió y como dicen se llamas? sobre ese punto ai cuestión ¿ls halto lono. lero leno lleno. ded unos el traidor te quelí y otros judas el traidor su mujer subo la culpa como de y su por serlo lo hiciera le sobrará barrazón, señas del sacro colegio son las quedas des que so Fámilo indigno, aunque lego a este colegio mayor la codicia de un un cuento fue toda su perdición fue el primer despensero que en el trato se perdió de mayor domo el oficio y admirado estoy que a vendedor se me tiese siendo solo comprador rebelde a los beneficios del rebaño se aparto y movioó contra su dueño las armas del gran crasón quien tal hace que tal pague sus vey vuelve el Remor pasa sale el conde canesta el delia no es a vida bastanto satisfación Conde que ha sido la causa del ta dd pes mes corojo Esto es señor negarle contra la fe aun sa crilego el perdón porque hoy lin dereje a quien por vil ferencia dejo haya casaeno lu será oya lidero su herron supliendo la noche ausencias de ese encendido farol se quedo oculto en la tienda donde ensacro panteón se deposita el cordero y el sacramento mayor y entre las obscuridades su ceguedad no advirtió que au sente el sol nos alumbras otro más lucido sol allá al amor donde reina como el fuego en su regior y del erario del padre robo el mesoro mejor lloró el ejército el hurto ya pocos cantes hallo de aquella abrasada troya al sacrilego sinon conducelo a mi presencia todo el religioso ardor ensamino donde tiene el hirto de su ambición y entorpecido confiesa que a las aguas le arrojo con sólome la memoria del pordán que adoración ledio otra vez, pues atento aquel tras parente humor tormando en catre de platas cristalino pabellón mereció glorias después tras ladadas altavor discurriendo, pues mi enojo castigo que por atroz corres pondieso al delito no le previno el furor con que de cuatro caballos el impulso más veloz de sunir pudo el compuesto de aquella biltrabazón cuatro capitanes fueron a quien es la fe movió a ser gloriosos verdugos de tan justa ejecución ganáronme por la mano pues ningún cuerdo dudo de de e do que la deson ra en el siglo Es para el cielo blasón ahora para el asalto está dispuesto el valor ardiente en todos la llama que este subeeso a vivo en tal inculto mis ansias oculto, porqué es la voz corta expresión de mi pena breve cifra del dolor preceda al asalto en todos cristiana disposición porque del altar dependes el vencimiento mayor Eso pido enpiecen ya alucir, sin dotención las mesas cuerpo de chusto? las bontas fuego de Dios? d de e de Yyo esta noche pretendo qese se lo vuedo oiron squiren por mi personas a el infento ya el verdón pues sea a tu pusto el hombre seo que he de dar. Pon quién como Dios. ue mismo dio risuel a su Angélico escuadrón Asólo ese nombre debe Victoria que adquirio y con el vencer pretendo tocan clarines y cajas a embestir y mientras tanto dicen dentro. los recintos principales ddo. ocupan las enemigos de nuestro valor testigos seran estragos fatales salen el Duque de Babiera y él con deFerení con espada en mana la contra escarpa rendida mi infanteria ocupo y la guarnición qedio en su defenia la vida trecientos trcos a un fuerte saliendo por una mina sentieron para su ruina in cada golpe una muerte aquí el Dios de las batallas des de dedo a leones valerosos Ya están por nuestros loforos e pisan las murallas vamos a darles calors Yo voy astemplar su exceso Hue la fe que profeso de e er Den lo mismo viva el emperador d lo e a le abaí asustado que perediro de lrael de e e e e a eo miente mil veces quien dijo que eres profeta, pues niegas tu proteción al peligro como no te hablanda el ruego ni te mueven los gemidos cuando a golpes del acero a roja chispas el risco unas vertudes ligeras han de triunfar de los licios y obrcorecer con sus luces las glorias del apetito reniego de ti mi veces mal vencedor de ti mismo pues no hallan en tus piedades amparo los afligidos. como no sientes la afrenta que te previene el destino en ruinas des tus mezquitas donoe encultos repetidos el cristiano sabstituya altares y sacrificios pero apesan del estrago ha de condeder tu olvido que fio la resistencia del aliento que respiro la valcentes soldados no desmayen vuestros bríos. haya el valor en vosotros lo que el profeta no hizo sable de dalla la flor de la infantería regada de su caudillo a la sobre los ataques sin resistencia perdimos No importa que reforzando los más peligrosos sitios suelen ofrecer victorias los riesgos acometidos Al denubio se entrego el pueblo de los fudios siendo sepulcro sus aguas de hombres mujeres y neños Esa gente no hace falta la casalidad admiro oculnola cene de las de que mueran bauticados los que niegan el bautismo vos obdalla de los muros defenderéis los recintos mientras hago que con truenos rayos escupa el castillo sale el duque de lorena con las sombras e la noche todo el campo he discurrido y una armonía sin voz una voz sin ejercicio envía al alma sus ecos sin entrar por el oído saltras el cuntando a sus espaldas la fes venda dos los ojos y con linterna y una cruz en la mano Yo soy la fe que invisible a al que admite mis avesos rayos de luz comunico la fe gobierna tus pasos porque admirados los siglos en Jerusalen la santa te celebren peregrino la fe lanto seelante canta fe A las glorias de pofredo me mueve inpulso divino que parece que le escucho, cuando apenas le distingo la luz de tu cepuedad y de tu espada losplos aunque es angosta lasenda te enseñarán el camino ciega la fe puede dar paso franco a mis disignios que el laurel de las empretas se forma de los peligros Notemás, Carlos no temas pues llevas la fe contigo ni en jupues las esperanzas al aire de los suspiros que no tema me persuaden acentos mal entendidos cuando al temor como liego no como infamia le miro en buda conreguirás el premio de tus servicios y con lunas eclisadas triunfaras del basilisco Si el basilisco se mira en un espejo, rendido, pierde la vida y espero que me sucede lo mismo con este bárbaro abdí pues de estemplado el nocivo veneno de su furor en las lunas que previno el gran visir en su ayuda viendo menguantes sugiros el espejo empañardo con el último gemido pero cómo me embarazó en discursos tan distintos del empeño que me obliga al examendeste sitio cerremos al pensamiento la puerta de los sentidos negándole por ahora de sus actos el resistro Pásease anda siempre la fe a su espaldas derese leelo la fe e delo lodo. otra puerta un hereje con industria supe el hombre en un ataque enemigo de que usan sus centinelas de esta noche en el abismo. Pero ¿qué dudas no vence. un muestro de Calvino? un hombre mueve los pasos Quién va de téngase dega el nombre contidera como le propuncia tibio Dios quien comid qea e do Este es tereje a pues que aunque el nombre me ha dicho alterando la sustancia, le explica con otros visos no es ese el nombre denguño puede dudar que es el mismo Quién como Dios es el tuyo seso llero penese Dios quien como le repito. y sin que le falte letra encierra el propio sentido Tú eres hereje sin duda? que soy puritaño afirmo no te mató, por si acaso de tu error a repentido debes a la fe sus luces verdades son las que sigo y pues católico eres El fin con que aquí he venido es el salir de una duda que en tu religión previno Aconque este puesto en los ataques del sitio es más para cuchilladas que no para silogismos, has de conseguir el fin sino niegas los principios Decis que en el sacramento que es vuestro mayor prodigio del pan la subitancia pasa, ala del cuerpo de Cristo con ese pan consagrado supongo que mantenido un hombre sin comer otro puede conservarse vivo si del cuerpo en la substancia la del pan se ha convertido? el cuerpo no es alimento ni los acidentes mismos lo pueden ser, Luego entonces no negaréis convencidos que es la subitancia del pan quien conserva al individuo, y que no hubo conversión en la del cuerpo de Cristo tu argumento me cuesta cada palabra un suspiro? por presumirte obstinado aunque te halles respondido ya conversión es muagro el cuerpo de Cristo allí que no es alimento digo. mas cuando los acidentes se pasan a corrompidos, entonces nueva substancia la naturaleza es visto que de alimento entroduzga acción propria de su oficio. o el mismo Dios, que es agentes natural fin y principio de las subeesibas formas previstas del ser divino con que sustentado el hombre con las especies que has dicho digo que naturalmentes podrá conservarse vivo sin que el sustento dependa de lo que es cuerpo de Cristo ni de la del pan sustancias sino de otra que previno la naturaleza Dios como a gente del prodigio Hereje que enplejo estoy? con el tiempo se ha de hablandar Por qué he vristo señas en ti de qué cuerdo has de admitir los ausilios. el pado te dejo libre, que aún que el nombre has confundido para que mejor le sepas quiero en señarte el camino Base el hereje por la puerta donde está el Duque Di los cuárteles legisties por excusara el perjuicio de que pasen a cuidados deseuidos no prevenidos y aunque esparce perezoso ceto el sueño las centinelas son angos en los peligros un bulto hacie aquella parte pedirá si hace la posta el nombre ha del recinto? dto. dede diea locio selo de de eee l de poy un soldado Diga el nombre? Ya te he dicho pues el desoldado ahora es mi nombre y me hapellido con él, pues he de pasar. que no es fácil imagino el pasar con ese nombre el soldado tienebríos ap Yo estoy resuelto a pasar si lo ententas atrevido por esta boca de fuego te respanderá el rastrillo Ocatórico valor ay quien como Dios Bien has dicho pues con ese nombre puedes rendir a tus enemigos y como dicen pasar por las picas sin peligro Señor? vuestra alteza ejemplares me da vivos de lo que yo debo hacer deo. en vuestra Alteza los miro cumpliendo su obligación por la mayor califico lo de d la de un general prudente por eso el común estilo a los puestos de la guerra llama cargos advertido porque sepa que en él suyo todo espeso nada alivio Sobre estos dos polos fundo las basas de mi edificio aruinando del drazón los mal fundados dominios sale el justo con orquilla mosquete al hombro y cuerda calada la posta vine a mudar volando como muy hombre. pues con las alas del nombre el gusto suele volar loto. el mosquete me encajo y aunque la arenga prevengo el medio con la de vengo y el peso me devengo, pero el mosquete al mirar la cambra dijo al odos Hombres dejadme, por Dios, y no me hagáis reventar yo que depullas no sé dije a justando la cuenta pues si elmosque te revientas Yo que le tengo que haré confieso que esta bajilla quiere esta noche enfadarme y es cosa para aorcarme ya la cuerda y a la orquilla allí dos bultos intentan reventarme fuerte susto bueno que dará don Gusto si dos bultos le revientan una posta se divisa lleguemos a regestrarla, Guste Si ellos no admiten la parla me han de dejar en camisas. pero habrá palo y más palo Ya almos que le previenes por quienva quien viendo. ydas y venidas maloa dello el nombre degen los dos Roditiro que nos asombres Pues si no decis el nombre os mató en nombre de Dios apuntalo hacer a un tiempo dos ruinas fueran sus cesos felices d quien lo hace con las perdices mejor lo hará congallinas vuestro valor a entender daremos a todo luedo Estaréis muertos de miedo con que no tendré que hacer opulonte cena de las y a mi furia tasca el freno al hombre solo me rindo do que remos deno. ¿Quién como Dios d. qué bueno Ya con eso aliento cobra el pecho cuerpo de cristo Príncipes jamás se ha visto el gusto con tal cocobra det los dos me daréis aquí de que sólo resisti el paso a dos Generales ación digna de un laurel era si del turco fueran en ese caso me hicieran Luego al punto coronel mañana de tanto susto el triunfo será consuelto Amparé su causa el cielo sin penas se logre el gusto queda la fe los dos con tan viva fel triunfos al César previenen ellos saben que me tienen y yo que los tengo sé en nada Carlos erro de mis voces advertido halago soy de su oído cuando de su vistano soberbia. hoy con mi epército quiero lograr triunfos de una vez aunque para mi altivez es muy corto el de un cordero Esta es la soberbia infiel a el nombre me da al instante Soy la soberbia arogante No entrarás en mi cuártel dale con la cruz Porqué hajas mi vanidad porque eres un monstroco fiero d se e quién me da muerte solo fel en que triunfo la humildad Húndes en el tablado y sale la avaricia mi corazón lntesoro oculto de valor es y hoy se ha vestido el arnes para vengar un desdoro la Avaricia es la que vienes con la linterna Diga el nombre? No me asombres. de Avaricia tengo el nombre y tiene lo que no tienes negarte el paso es justicia tu muerte será fatal que al campo de un liberal nunca llegó la avaricia el matarme aquí espereza Quién tan presto me venció dee Árbol cuyo fruto allo contra Avaricia jargueza ale la a con furores inhumanos la gabia que me eterniza convierta hoy enceniza el campo de los cristianos Ya ira es esta que furora a que diga el nombre alpira saco deales instrumanto del horror porque no hagas algún robo el paso tenegaré pues nunca es justo que estés el cordero junto al lobo dale Bana es ya mi resistencia quien la muerte me condujo este árbol que produjo los frutos de la paciencia hóndese sale la lujura al coronar mos delitos vengo con lanterna fe opulenta cena de las dele sale la pela con linterna fe del fee sale la onvida selo fel quien se atreve a la cujuria quién vence los apétitos dale No esperaba tal crueldad quien mi homecida se aclama este leño cuya llama enciende la castidad viva el cristiano sin orden el hombre Gula será donde la templanza está no puede entrar el desordengale Bana fue mi confianza quien me pudo aquí matar este árbol que al paladar dejo replas de templanza hundeje Aquí de la emulación envidia Mal lidia aí ¿Cómo puede entrar la envidia adonde asiste la unión dal sale la pereza pento pero. lero quien corta a la envidia lutos Árbol que en copiosos frutos ostenta la caridad húndese contra el cristiano escarmientos movera mi flo pedad para que en él la maldad se entroduzga a pasoslentos Di el nombre si has de pasar Ya lo has errado que adonde asiste el cuidado lapereza no ha de entrartale Yo me rindo a tu violencia quien me da muerte inhumano este leño que en mi mano te mata con diligencia híndete y pues los cielos propicios que de la cruz mal tratados muriesen los sietevicios principio de su vitoria a la del César envito, para que en este conflito al fin secante la gloria. por la parte donde se entró sale la unión la fe con la misma cruz que llevaba en la mano A la fe sin dilación dilo sigo, sin que el campo alteres pues donde la fe estuvieres no puede faltar la unión su insignia conpecho fiel me dio ayudando el intento porque para el vencimiento este árbol será laurel cordía por donde salió el hereje se l celo hoy su ciega falsedad de mí el herejo recibes porque la discordia vuves en quien niega la verdad aquí la discordia vienes a mis manos morirá un bulto miro deso dto Quién sus aplausos previenes sin replica el nombre diga si ha de pasar adelante soy la discordia a rogante Pues muere por enemiga dale con la cuz destu furia es bien me asombres en tan notorio baldón es tan e quien me da muerte. Di seo. que me dia entre Dios y el hombre con que extinguida tu saña miones insperaré y desde aquí quedaré por dueño de la campaña partes clarines y cajas y saled esustado Aquí de mis cuidados ea valientes del bragón soldados triunpa hoy en la tierra los que al cielo supistéis hacer guerra sea cada uno de furores ciego rayo con alma exalación de fuego hoy de tanto escuadrón con nueva traza opulesoma cena de las la plaza de armas día desen la plaza confieso que me corro de la falta que le hace ya el socorro pero allí mis soldados del enemigo a tacan los costados y con furia francesa como leones se arrojan a la presa Mas ¡ay de mí! o pena? Oh dolor fuerte? que troco la fortuna y a la suerte pues solo lo gran y a mis escuadrones muertes estragos, fugas confusiones. siendo despojo de imperial coraje Antilleria vidas y bagajes dto. sale el seras serás ya escuchas los lamentos contra el hado sombanos los intentos imvestimos, señor, infeliz ado y el enemigo viéndose apretado resistió con tal furia que de nuestro valor haciendo injuria dichoso si lo adviertes con cada tiro ejecuto bien muertes y bárbaro homecida concada golpe se llevo una vida, lloro el horror estragos subcesivos siendo los muertos miedo de los vivos y en amagos inciertos fueron los vivos copia de los muertos al cristiano feliz no desla gloria de lograr por entero la vitoria A rrecoger se toque porque puedan las reliquias que quedan de mi ejército altivo ya postrado ponerle unidas en algún cuidado las águilas australes el sol se sorberán convuelos tales mas en su dueño nada ya me admira si toda Europa en su favor conspira con sus fautos la tierra el beneciano con sangrienta guerra en diversiones con poder tirano de Mahoma el hereje persiano y lo que más me irritas con armas el polaco y moscobita de tantos gastos por su cuenta toma los socorros el musto que está en Roma por cuyas oraciones y desvelos le asiste en todo favorable el cielo Qué mucho pues se oponga hay penas mías al bragón que se traga monarquías y todo esto no sé como no muero por colocar en aras a un cordero recójanse estan dartes y pendones que la fortuna es varia en su saciones hoy viendo las menguadas nos deja nuestras lunas eclisadas mañana en su creciente triunfarán del imperio de Ocidente Descúbrese el señor emperador sentado en una silla en el primer carro Parece que están renidos mi descanso y mi desvelo sin que remisas quietudes llegue a conseguir el sueño con una bola en la mano dor mía, si bien me acuerdo Alejandro peso corto a vista de tanto peso qe e aneo unidos espada y cotro para que fuese el caidado cuchicio del esperezo días ha que no derrama en mis ojos sabeleno y aun para ver mis empresas no bastan ojos dispiertos, y pues que solos estamos memoria y entendimiento, pretendo que haga la leo n soberano cotejo repita, pues los prodigios que obra en mi piadoso el cielo para que aumenten el cargo los favores que le debo Dios humillado por mí como a su imagen me ha hecho quiso que fueren retrato de los suyes mis sucesos oculenta cena de las si un traidor judas levende, haceún fe reli lo mesmo. el uno por ambicioso, el otro por abariento, aquel arma contra Dios escribas y fariseos este mueve contra mí todo el poder del enferno aquel ingrato leborra de monarcha previlegios, este rebelde les quita a mis dominios un leino contra la inocencia mnoano brota en babilonia incendios. y aquí contra mi persona sopla la traición un fuego nace en belen entrepajas a los rigores del hielo. Yo también a mi peliero qe e e feto Alpipto parte buscando seguridades al riesgo y yo de Biena me salgo por lo grar el mismo intento paso sensibles te abajos ensiete años de destierro yo en el mío en pocos días de vi fatigas al tiempo para vivir en el pan nos dispuso un sacramento y en ese pan que da vida la muerte me previnieron Luego quiere que resuenen en este vudo instrumento, los ecos de aquellas voces las voces de aquellos ecos? la noticia de que en Duda se ha coronado el cordero aguarda mi fe por horas siendo siglos los momentos salen del carro de Duda los duques de lorena y habiera el Conde de estaron rEl de Serení y el justo todos con espada en mano la fe y la unión su enan cajas y darines a que este bárbago ado en las llamadas que ha hecho y en repetidos avisos desprecia pactos honestos Ya que acosta del dolor con un español es fuerzo escribió bejar con sangre ejecutorias del celo ya que el vesir derrotado o fugitivo a lo menos considera, aunque a la istas desesperado su intento ya que balvartes y fosos contra escarpa y parapetos ganamos y las murallas tan gloriosos los nuestros lmando las cafos Sea rigor la piedad sea el castigo acarmiento sala templanza irá Serva la crueldad de ejemplo La valientes cristianos poco le falta astropeo que al emprender se vincula la gloria del vencimiento abe la digos la Leones? pano. las aguiles del imperio ds. tremolad para que puedan n escándalo del viento al cordero le fabrique cada corazor un templo mientras el tiempo previene cultos que le dé el incienso o quede vivo ninguno sea despojo sangriento del mosquete y de la espada la obstinación de ese pueblo ya el tiempo va saconando a los aplausos a mi empeño ya con mi ayuda la fesa logra de su afan el premio salede con un Alfanje encada mano ya que rendida la plaza a tanta violencia veo y que el dragón como debes no castiga su desprecio yo instado de mi valor matar y morir pretendo porque el aliento heredado acabe con el aciento Bártaro lo eo que hace? muere agolpes de mi acero pues yo solo con cuidado le traigo para los perros Tente aguarda no le mates, que es lástima vive el cielo que aunque es es fuerzo sin fe no deja de ser es fuerzo Yo la vida te perdono esa piedad no agradezco Boves que está eonvidado a cenar en los infiernos? quiero morir por no vers entronicado al cordero oquién bebiera su sangre este lobo escarnicero quien las piedades no admite muera al punto Ya esta hecho daleicae sin médico sin botica confesión ni sacramentos descubrese en el carro de osuda un altan en que estará sobre corporales un caliz con un cordaro encima, sonaran los instrumen tosy todos se quitan los sombreros Ya del cordero los triunfos públican los instrumentos Feliz día que destierra, las sombras con tus reflejos con los brazos esta dicha a vuestra Alteza prevengo lazos sean en los dos del nudo de nuestro afecto tus instancias unión se hace el nudo más estrecho tus empulsos eternizan las glorias de este subieso Porente todos de lo delas salela que yo un tudes con condales en eltano cantando todas a un tiempo contono alegre con guirnaldas de acucenas formen qui señores, deacedo pasos de garganta lianse las flores, y al rayar el día festibas aves logren su armonía cantando tres mujeres en tono funebre llore la desgracia en roncos acentos triunfor de la gracia pes y en dolor deshechas no turnas aves canten sus endechas Cielos!, ¿qué armonía es ésta? cantanla vertudescan que aquí en dos veros opuestos entro duce con blandura en el corazón misterios? el laurel avisa su triunfo a la fama y tocan con risa tudos pasa calles con humildad las selvas y los talles es el agua llanto en fuentes y Dios. dan en su quebranto del pesar las seños con su altivez los riscos y las peñas uno canta sus aplausos, otro llora sentimientos siendo de gusto y pesar al tornativos los ecos algún misterio se encierra en tan contrarios acentos que el alma por cuye cerca la voz artícula lejos des de blanco sus frentes. cantan las des ponese de lo della vento vicios lo pregonen de gozo llena su castidad obstente la acucena verdes desalinos el cipres funesto y de muerto amante Lasciva diosa la tragedia cantes Mas si la toma de Ponida piadoso me anisa el cielo? sentimientos del Unagón y de mis armas trofeos? si estará restita ido en sus aras el cordero Vos sabéis, señor, que ha sido ese el fin de mis deseos. si es así borre las culpas con que está manchado el hombre Quitolis pecata mundí mi serere no vis hoy tus alabanzas cantes confestiva voz mi afecto heroje y ponese de rodillas te de un laudamus te dominún con fitemuno penese esa confesión publique Hoy de mi voz el acento porque del crisol de amor salgan dorados mis ierros ¿Quién es este arrepentido? un hereje cuyo espejo del alma engaño calvino con su sacrilego aliento gran pastor que en caminas al aprisco los corderos? gran Dios que multiplicas el rebaño de tu pueblo cúbrese el altar levantanse todos los que estaban de rrodillas y supuesto que los ojos día tan dicho so vieron pasen luego las mezquitas pulenta cena de las de hello a su presticiosos ruegos y sea la religión justo motivo al ejemplo este empeño vuestra Alteza tome a cargo de su celo mientras yo sigo al visir con batallones ligeros aquí don Justo dafin al defcultoso enpeño en que el celo le metió Si parece bien Laus deo Mojiganga para el auto de Duda añodeso l hallo de Jocido un Astrologo uen callado una dama yeso una corcotada sale el Alcalde con los rastos de fujo del brazo que serán un capirote, tamboril, linterna quitarra, pito, castañetas y flauta De una moniganza que se ha escapado por ser cosa perdida daré el allazgo los codos se coma de hambre el pocta farón delero que dejó las mojigangas vinculadas al gracejo yo con una prevenida vientos y vino bebiendo por festejar a los reyes me vine desde pozuelo Aldea que sin regar produce la flor del berro los ingenios como muslos es parragos como de dos que mi buenos hemos que dado con trastos y sin sujetos para nuestra mojiganza escapáronse de miedo más con la traoza que he dado Perantón la lograremos pon esos trastos aquí arojalos en el suelo la tuaza sabermitendo pregonándola perdida Mojiganga dos mil necios acudirán como morcas a la codicia del cebo Ela Ellí Ello de estos los que yo juzgaré con mi grande entendimiento sujetos de mojiganga al punto los prenderemos. en Madrido Jesus mil veces? Si serivano que hay lo mesmo desde posuelo a Madrid que de Madrid a pozuelo sólo allá podréis prender y aquí también majadero allí prendo por el rey pero aquí para el rey prendo y si os meten en la cárcel entonces saldrá el concejo tomará percurador para detender el tuerto y un abogado a quien pague porque ise de su derecho este en una petición echará rayos y verbos aquello de lo ostro porque y por lo siguiente aquello opulonta cena de las salgan ello Andará la escaramuza del tras lado y del apelo y nosotros mientras tanto ante el rey los llevaremos para que hagan su papel y después más que ande el pleito de una mojiganza ta Astrologo con antojos que haya en el mundo quien pastes en pregones su dinero sabiendo que aún está vivo el astro logo camo eso? de cuya ciencia los astros están temblando de miedo pues la semana pasada descubrí un juanete a Venus yo adevino lo pasado olvido lo venidero y el robo de proserpina le dije antes año y medio yata viniendo la gente que se ha perdido mancebo sollo dllo ella Alla una cinda moriganza que truje para fesiejo de los reyes quereis saber d ella Sois Astrologo? de ento dee ¡Ay, Perantón qué sujeto que vistiéndose deluto por la muerte de mi abuelo mi padre al mismo instante pronostique que sera muerto Pue decidme donde estás? habrá pasado al infierno a festejar a Plutón aunque no lo sé de cierto porque yo estuve estos días haciendo al sol un braguero para que no viera el mundo quebrado su lucimiento Pues yo os prendo para el rey para el rey para el rey mesmo para que delante d él rigáis cosas de los cielos Llévanle ha sido hasta la otra puerta y sale calta para proseguir garbosa de las cabes el paseo el volante de la vida retira su movimiento Jesas? Y qué desperdicios? de agánipe en mil concetos sin que haya galán que apure los apues al ingenio cuello y mejillas ostentan anti paristasis, siendo claveles en corma copias jazmines engente tencos al preconicante haré parentesis del aliento agreste como perdisteis de la diversión el pletro? Yo ningún pecto he perdido ¡Ay, Perantón, qué sujeto una mojiganza busco que lenguaje tan grosero decid, que venís buscando un beccólico embelezo tanto como un ginoves de la bucólica entiendo y para que lo sepáis venid conmigo al momento Rural que me contaminas agarranla Túy tu padre y tus abuelos, seréis los contraminados que no hay ninguno en pocuelo Esto va bueno escribano, d. sale una dama cortesuna hablando con el callado si no respondéis no quiero agraviar mi vanidad, que por dama la profeso y a la que más presumiere estos dos palmos la llevo deto Ao dano Ello según calla fue sin duda pitagoras su maestro aunque mi casa os he dicho de ella caso no habéis hecho ni de ello me dais respuesta deello condello Si para hablar tiene el hombre Señores el juicio pierdo? tan apretada la boca que será la del talego para quien viene en ayunas no ha sido malo el encuentro? los dos cuartos de mondongo habrán de ser mi remedio un acidente me ha dado Jesus mil veces yo muero? unos vizcochos aprisa id por ellos Yo no puedo porque no se dan de baldes y yo sin un cuarto vengo habláis poco, pero claro Yo me estoy ardiendo? fuedo Refranes pese a mi alma ¡Ay, Perantón, qué sujetos Para cazar una panga a he hallado famoso perro? Amigo que es lo perdido calla Allo el sol lucera por todos callo Esperad, señor, don vueso que a palacio habéis de ir con esta dama supuesto que tenéis talle los dos de sacarme de un empeño que me fuerzan deno que me roban y perantón que sujetos ae el hablador y una mujer con dos corcobas condo corto cono hallo sale Quién eres palas cristiana? porque lo dice el orosero porque vienes a la fiesta con espaldar y competo si es merienda hablame daño que aunque los dos merendemos los niños de la dotrina puedes convidar sin riesgo Bebes vino? ¡Vive Dios, que no lo creo que no sepa en borracharse quien carga tan delantero el cielo tiene la culpa que tan hermosa me ha hecho a las jos no por corcobas por lovanillos los tengo de promisión en la tierra que es tu patria me salieron pullas sabe la bellaca este puto va de retro hablo Alla Ello manlas a mí que las gasto flores a mí que las vendo Eso esaranarme zape pescarme quieres? Anqelo? Eso no manuel debargas hija mía cepos quedos y dejemos ha justado lo de callete y callemos Este quedo de hablador a mejorado en quinto y tercio las bobedas te hacen fresca y a ti las cláusulas necio hablando por los hijares ¡Ay, Perantón, qué sujetos Qué es lo que buscáis hermano, ni soy hermano ni suegro una mojiganza busco pero vuestro talle viendo y el del señor taravilla he hallado lo que deseo Venid, pues los dos hable llevanlos A servís al rey. halle sale una dama flaca tapada lleno el vestido de agujeros y un poeta todo el cnoro de las nueves en vos redujo su metro a copiar nieve animada a ofrecer tratable el fuego este espoeta lindamaula diga buste mucho de eso que al pelo siempre tendrá que decir dos mil conceptos discurrir es un asombro Eso de tener ni umpelo pero en la luz de esos ojos hoy mariposa me quemo siendo de amantes cenizas no neguéis rayos al día corred de la sombra el velo fleo solo. dio. Alo delo do. oclamoreen al sol, que amortajado levemos Veisme aquí Descúbrese Pues ya conozco que cupido escarnicero porque aquí me da poca carne y mucho queso hay tan grande desverguenza ¡ay perantón, ¿qué sujeto es lo sutil en las damas más vanidad qué defecto todo por lo más delgado suele quebrar y no es bueno d e de le Yo me voy No puede ser amolador de luceros Pues ¿quién puede embarazarlo el calde de Pocuelo que en un poeta y una flaca pretende que el rey a un tiempo vea en los dos apudezas dos Allo. Alla Alla en el alma y en el cuerpo, llevalo Pus que nuesos camaradas ala alaca se volvieron y hemos suprido su falta con tan famosos sujetos perantón sus alaobras salgan pus y ensayonemos Aquí estamos ¿que nos quieres? cada cual vaya deciendo sin mentir un sus de paita quién es, para que con eso los trastos de mojiganza los reparta mi pergeño como conviniere y como haya lugar en derecho un Astrólogo soy yo y es mucha lástima cierto que de uno no se hagandos aserrándole por medio que los secretos descubro es que no guardais secreto Alí no sois vos quien presuroso de vuestra casa saliendo yatisbando en el umbral entre lo sucio lo puerco ignorando el agresor echaisteis dos mil reniegos es verdad y si hoy supiera quien ejecuto el mal fecho por Marte que le matara aunque se escondiera viendo entre las siete cabrillas que por ácules repechos pacen lías para lelas en vez de grama y tomero Quién ignora lo propio lo ajeno igore si no quiere ser tonto de capirote Ponele el capirote en la melena del sol soy yo quien rica locrespo y quien a nadio al lenguaje lotrisulco y lo febeo sporcultas sus voces lo obscuro afetan para ver lo que dice lleve linterna dale la cinterna Yo soy un hombre calado muy servidor del silencio que gasto en pocas palabras la concos los concetos Hombre que habla tan poco lleve este traito a quien sacan del cuerpo la boza palos toca el tamboril y datele Yo soy una cortesana que de ser dama me precio aunque en el rostro las fechas favorecidas del tiempo en cien renglones de arugas aquí fue troya escribieron en una prima que crío libro todo mi remedio por mano de losterceras que su don cellez hanpuesto a riesgo de repetirse mas no de perderse al riesgo para el fin que pretende guitarra lleva con que ajuste laprima por la tercera templa ydale la quitarra Yo soy un hombre que hablo por los codos y los de dos Sintón ni son y de prisa disparo a diestro y siniestro Hombre que habla por muchos lleveson que es un ruido debulla sin más sustancia Dale las sonajas Yo soy la dama de apuestas la cosi cosa del pueblo por detrás medianaranjas por delante parapeto el pasmo de las naciones y andan todas discurriendo si son meriendas los partos si son corcobas los medos castañetas le tocan en tanta fiesta a una dama que es molde de castañetas Yo soy un poeta tratante en las cosas de más precio aunque ayer por mi desgraciau comi pescado abadejo traigo como por juguete oro para los cabellos carbuntos para los ojos Pacintos para los celos diamantes para firmezas girá soles para afectos para las lágrimas perlas y cristal para los cuellos pus una cosa vos falta Eso alcalde es lo que niego No me la podéis negar por pere de poe yque es Epoeta le toca llegar el pito porque a todas sus obras no falten silvos toca el pito y dasele slaca. Yo soy la misma flaqueza y estoy tan vana de serlo que las gordas me parecen materia de mucho peso en las galas este día he querido echar el resto porque aprendan en palacio el garbo con que me prendo Hermosura tan cota porqueca y vana pues que tiene agujeros jure de flauta toca la flauta y dasela y pus que todos están Gracias a Dios que lo veo para catal mojigenza prevenidos y dispuestos punto en boca a mí pos míos que va de ensaronamiento yo entro hablando con el dey y de este modo escomiento Ponese de rodillas reperencia os haze el alma gloria de mi pensamiento Allo Ala dello llodo d e taso hay tan grandes majaderos Es esto lo que se sigue. No ha de ser esto ni aquello sino lo otro que es lo otro lo otro viene a ser esto dalde de vuestros favores alde de docuelo como no le deis acul porque significa celos levantase Parece que se ha soltado la capilla del infierno dímonos que me queréis porque me echáis a perder con lo que vais añadiendo Dios os dé tantos chiquillos que sin esperar al tiempo Allo os den en un año solo seis pesadumbres de Abuelo ¡Ay que lo es pero ¡ay que lo espero darla y cant desde luego repiquen aséis bateos digan lo mismo convueltas como un acto de carneros y varan todos a son tocando sus instrumentos canta y bailan todos ¡Ay quio esperoda vuelve a harrodillarte uestra remna no lo ofece pues podéis esta diciendo tener al sol en los brazos después que fue vuestro cielo Todos ¡ay que lo espero vuelve a arrodillarse los seis cuquillos tendrán los nombres de su abolengo Felipe, Carlos, Fernando Trbela, Alfonso y recaredo levantase y canta y baila con todos Ay que lo espero a vuelve a arrodillarse, para los cincochiquillos conquistaréis ancoleinos Fiez Árgel, y te tua costantonopla y marruecos levantase y bailán ¡Ay que lo espero va vuelve a arrodillarte ensayonada os ofrezco ya don Madrid a la fiesta le convido desde luego levantase bailán y cantan ¡ay que lo espero ¡ay que lo espero desde luego repiquen aséis bateos ssien la cen de las