Texto digital de La sucesión del pecado

descuido de que será que el apetio no viene Yo no sé quién le detiene deciso rescuidate que el vendía no le quete ha desvelado ni que te causa pasión teniendo en cada ocasión tu descuido por cuidado he lobrado tanto amor al apétito y le quiero de suerte que por él muero no querer fuera mejor Mirad queaun dura el aito no seas tan loca y libiara que me quise a la manzana este amor del apetito con todo aquiso le quiero con el abétito fe porque en efecto fue aqueste el amor prmero y así es mi afición tan fuerte balta el peligro en que os vistus No os acordáis que es tu vistois por el sentenciada a muerte muy mala razón medas que no es buena razón está no porque aquello que cuesta Esto que se estima más el hombre dino es mejor no es mejor a elte querer pero siempre la muljer Apetecelo peor no será la mujer fiel aunque el hombre se amás justo porque empego con el gusto y así se quido con él descuido de quien te sufre no sabes lo que esto encierra el hombre me quese a tierra y a mí el apento acufre que de calla y disimula de aquella afición pasada del opetito preñada y que pariréis lagula entia amor a la conquista despierta y abre los ojos, siento que pierdes la vista ruido en la calle siento descuido ahora cuidado que mi apetito ha llegado en cuanto quieras consiento Mirad mujer sin prudencia, que bienos dición tal nombre guardaos del diablo y altombre no le tentes de paciencia Calla que en elo me afrentas? no te fías de mí quien una vez le engaño le sabrá engañar divientas Sate el apetio a mi inprudencia helgnado hablar y está en su balcón creo que vengo a ocasión que no está aquí su mando el hombre quiero pasar Élte es, mi bien a señor, Llegad no tengáis temor, que muy bien podéis entrar entraré de buena gana Pues tu firme amor me adiestra Decidme por vida vuestra llevaiste alguna manzaña as teto a falsa astuta Ya de aqueso le holvido veis cuán caro le costó pues es pérdida por fita descuido que impocta alerta no tenés que me encargar Bien podéis seguio entrar que de que me quedó a la puerta rante y que el cuidado me han dejado dae desc harto el dormir merecito padesa mas ¿quién en el mundo ha visto el descuido con cuidado aquí me quiero sentar si podré a sueno venetí mas si se vanal plazor No he de quiea yo en pesar alel hombre y el recalo que te parece recelo tres días ha que he fingido hacer aurencia de aquí ADiós, Visilia o desvelo, que ya no puedo sufrir el sueño que me fanga duermese no se hombre lo que te diga ¿Qué me quieres y a decir Yo tengo intención honrada qué mal me ha parecido que estando aviente el mando sea la mujer visitada mucho mi sospecha creco hombre porque tu honor celo te habolo como ecilo Mira tú que te parece del apetito el querer créteme que es infinito pues mujer con apetito Di qué bien te puede hacer si de aquella vez primera que fue hallada en el error donde te quito el honor a tu amistad no volviera tú vivieras más contento que no habla mujer ninguna que en perdonándole una dete de hacer asta cuna la enmienda será excusada porque quesiste tu hacer con enemigo y mujer amistad reconaliada el toro bravo y furioso la honca el tigre el león consertieras sin razón el rinoceronte el oso será a tu imperio más bueno todo lo sujetarás y una mujer no todías porque no sabe detrero que tiene está hija de fiba que es huja de madre al fin que a tu padre llegó al fin que está su hija te lleva recelo pesado estás no apures más mi paciencia que ello si viene de herencia escsallo es por demás el mal del pasado el tiago Ya ulo sucedió en ti y a mí lo tomó pormí pues que yo también lo pago aunque aquelto no me cuadre temo las obras y el nombre y así me llaman el hombre de la suerte que a mi padre que tiene hombre esta mujer que an a sujetar te viene No me dirás lo que tiene Antes estorno tener y esto hace que me venza Pues di que no tiene n para con Dios temor no para el mundo verguenza están libre y tan libiana que si acaso se contione en las mejillas sepones el color de la manzana no quieras saber más mal que con aqueste apeato a hucho galá el sanvenito del pecado onginal vibo contigo recelo en la condel que estoy por aquel piecado por el mundo a pregonado y afrentado para el cielo perdí a la gracia la palma y esta mujer lo causo que el honor que me quito no fue menos que del alma si el alba riees de mí y cuando murmura él viendo dice en el último acento el honor que ya perdí y las abes que halta hoy me cantaban ya no entonan que en vez de cantar pregonan por ese mundo quien soy la mujer hombre es villana, vece y el que ha entrado por su amor no lleva de ámbar olor sino de acufre y manzana rastió hemos venido abei homo Déjame recelo entrar que juñas han de acibar el apétito y mujer Muera y cobra tu honor yel pues puedes cobrarte ahora Ven y muera la traidora, con él aleve traidor despierta el descudo antos el sueño ando pesado el velar es bien le advierta mas quién habiera la puerta dedentro por la vencna hansaltado por dele adendo me quiero entrar a etconder que el hombre suena entrate afetito imprudencia de las manos pale de sí que me aprsa y sin pena vants mlo camina que bien se han dar no quedé criado a vida es malte su sangre el suelo Míralo todo recelo todos le hampuesto en huida Cose recilo la puerta uno huyendo saten llemor le descurdo cada por su puerta adonde me esonderes Tuste de mí donde hiré e parte mi muerte esta cierta el descuido soy. Tú quién eres Al ma el temor salque aque suena rumor Yo soy muerto. muerto sey el lecelo y el hombre hombre, aquí la razón vento corilo somos dos crados que aquí estamos retirados con más miedo que verguenza a quí acábamos los dos temor no eres el de Dios, do med Pues has sálido traidor, ya que los señados quedan en su sangre revolcados por creados mal crados los que los mataron mueran temor tú quino tenerte pues sin temor te arrojato y tú que te descuidaste descuido, pues te dormeste moriréis, pero prmero descuido y tu vil temor Dadme quenta de mi honor y la mujer porquien mucro quien llevó a mi honor la palma quien convirtió amor en celos Ved que me miranlos cielos y tengo afrentada el alma responded acito los dos Adonde está esta mujer que ante me ha hicho perda todo el crédito con Dios los árboles se conjaran hacen para darme enojos de los ojos lenguapojos y me miran y murmuran que de los vientos heredos tiemblan cual yo a temblar vengo que enarbos fue el daño y tengo los árboes ofendidos fue el delito tan villano que al verme entrechas congojas están temblando las hojas que don ojos del manzano aqueste el tal amo fiis donde con el apetio la mujer hizo el delito adonde el honor manche Inodiente aDios fue por la mujer ved que guerra que alta mi nadre la tierra tiembla por ella de mí laturra con sus lamenos mis penas siente inclementes yasí llora con sus fuentes so mel senoo y suspira con los dienas ya mi honra he acabado ya hafenecido mi nombre que si está afrentado el hombre todo a mundo eltá hafuntado pauto hombre hablemos bajo que la historia se bien yo con estéis lo que ella os dio y no de vuestro trabajo Bien sabemos como pasa daos de comer la mujer y no sabéis entender quien entrada en vuestra casa No hay para que contonello ni digáis que fue denten que a coma os supo bien y con senasteis en ello de mí os quisaréis devicio si os faltó la mujera Bien vas que descuido say y que yo hecho mi oficio Nos llevo vio enemigo la mujer tened querella de vos oculpalda a ella y no os desculpéis conmigo vos, pensabades ser ray y la engañora cusebia os la halletado a Ginebras que es donde viven sin ley Yo os he dicho la verdad que conozco a la mujer por libertad y comor hará cualquitra maldad todos afientan al hombre ¿Qué me dices tu temor que te llames pecador y que te mudes el nombre site dente la cieno de la pues yo desde hay te promio que el nombre me he de mudar peccado y me he de llamar en público y en secreto y llámenme pocador que es lo mismo que afrenado halta que te ha restanrado con otro nombre mi honor idos que aumentáis mis duclos y me renobáis la afrenta probaras la salpimienta del amor que con los celos vane recelo sabes qué intento enviar hoy desde el suelo al enendimiento al cielo llámame al entendimiento donde elta que no parece pues llamamea la razón llevará una petición al cielo que se me ofrece a ninguno detos vio pues llámame al pensamiento que co repor posta al viento después que ha dado en correo el dualo quien me encuerra las alas se te han quebrado que es pensamiento pesado porque nace de la tierra pongamos entrelos do valas de llanto en los trios delágrimar y suspiros que llegarán ataDios no alcanzarán desde el suelo Yo se bien que alcanzaré que una bala de un peque somlo Ronterá el muro d el cielo y entrando allá proponer que aquí me intentose funda que ya rompió la coginda y anda suelta la mujer y decir que satisfico a su libre voluntad con a las de libertad que la atedios que la hizo que quiero vivir sin ella porque ella fue me pomiada por ella pordí la vida y tendré vida sin ella Ella libertad celeoia no la sujetaré yo porque sabed que tomó las vueltas de la culevia si anumal sasracional ella del ser desentia que se aconvertud enfiera busque otro fiero animas aunque vuelva ya sin manos cual cufebra es de temor Demlas Dios sin mujer y deme treinta manzanos viviendo solo po mí No responderé a Dios yo que la mujer me engaño ni a la laculebia a mí, Ven por que quitro enviar Luego al tuvunal divino el pleto y en tu camio te tengo de acompañar Sí que en actanos si puedo pretendo coserles jlenos derae y hacer dos vitos trasuntos de la muerte tengo miedo que si la llegas a hablar a esa adúltera mujer que a su amor ha de volver mira que sabe engañar como recelo te quiero ares avisarte el mal porque el amor natutal es muy grande hechicero conl recelo no te desmandes Dírásme, pues mal me paga por ti casamiento hagas que con él aplesto andes ddisfrazado hiré so me lo por mi pues guitas vamos con Dios, ¡Ay de ellos, si veo los dos lo mel Mas si te ven ¡ay de mí, y mudarme es muy mejor lo milo pues que ya mude el ser hombre pecador por nombre din que eres un pecador pece el queto dostido con una túnecela de color de tierra y pinta d en ella mucha fruta y dos múricos y el apetito sac a la mujer de lama No y en el tablado ha de habor un otivol y a los dos la dos dos bancos y muchos manjares en las ramas del árbol aqueste el quito del guito ulto Quién le dija de gustar porque es vida de la vida y vida de liortad Músicos dicen lo mismo aque no senonaasa duelto en gueto malo ni bueno que es gusto libre sin fieno donde el apetito pasa aquí tiene el placer casa y la más lentia disgusto que aqueste es gusto del gusto quiere de Muricos dicón lo musmo este sel tlamo a decor afreto que ha de premiar mi afición que este manzano es plasón pues te pude en él venza el gusto despuesto veo al tuyo de que apeteces que es espíritus por peces y pescados en el esteo quieres los negros tritones de escama verde y cetrina, que el carro de procerpina tiran en vos de pavones, quieres precopor la cosa al serpentino diagón dofiene asiento plutón sobre la tortada bola Quieres honor tus pisadas donde nunca entró la tona que este toner la corona de vivoyas en lacadas quieres ver las nigras pomas donde el infierro se estrema cuando por fiertas nos quimas inficio nadas aromas quieres que por tu decoro que del preñado que encierra hihaga mal parir la tiorra te dé la plata poro Elo es lo que no querrá esteteroro no es arto No ves que si es de mal parto que no te te logrará. Yo te las baitullerías de las niñas de sus ojos que son niñas y en enojos apetezón nineñas darles el mundo prometo en su mano rueballana dade en la otra una manzana verás se suelta a mundo gusto, yo no la rendí no la rendí, sino yo en monos se comenzo Si y vino aparar en mí cyete y por mi repara no abeteció y delo aDios y qué infortarades vos si a casto no lo gustara, y ya no fuera delico apetito bien lo entiendo porque no quitar pudiendo es vencer al apetito alapetito leoca llevar de aquesto la palma por que me llego hasta el alma y el gusto quedo en la boca gusto cesin los gnajos tu amargo en la boca está desde entonces acá come el alma por los ojos Pues si no say menester Vasme quenada hay perdido En efecto te has corrido sto ya te haces temer Sipues me destavoreces vuélvete alplecer primero ue al lado del que más quiero corone y Lauro mereces quien causó aquesta discordia Ya sepondrá a ello remedio tieno a que apared y medio su másmorra la discordia que consigo propia lidea, desparatado el volaz el quien altera la paz porque es hija de la envidia para que se concluya Ésta es la discordia humana que oyó tratar de manzana y penso que era la suya e el hombre besado deloro y él e ccelo de ayo entra conmigo recelo Bienes que enpe recelando que quien sois los que vais entrando homb juglares uvienes apelo antes vengo ya sin él porque vengo tan trocado de parta que de mudo y de mudado me han mudado hasta la piel placar tendremos un poco mede de loco es Bien dices en eso no mo que entre en el juicio sin sello y echáronme para loco muy cómo os llamáis homb pelcador ciena de pecador o qué bien nombre muy cerca estáis decir hombre de no ser dirás mejor porque vindo lo que pasa Si hombre como recis fuera en lo que craí no estuviera castigará mi casa que con del mundo recelo Pues masaderos decid Quién havenido hasta aquí que queráis que sea del cielo en el mundo que ha pasado una nueva maravilla que una mujer entortilla afrento a un hombre estrellado Era nuevo de avestuz bien entendéis las querellas estrellado con estrellas que en la gracia daban luz No sas un manzano hay tal dea quien este ha plantado hermano, este es un tras lado que dejo llorginal y que es márcano segundo crecerán los pecados porque andarán trasladados según elo por el mundo Ved recelo lo que pasa, y si la mujer es fiel pues en lugar diclavel cría ya el manzano en casa quien sus dichas no celebía Llégate hacia aquí? queero Pues mtra primero Si está por hay lasulebra reflejos que vio ciertos y a la razón advertí que el árbol vos y yo aquí no anda la culebra lejos Oid pecador, hermano, que una culevia teméis si porque no me la deis que tenéis pesada mano que otra como vos en calma los sentidos me dejo porque l una que me dio tengo ronchas en el alma no ha llegado acá al brofundo lo que hay del hombre que con la mancana al hacello le acotaron por el mundo Si quieres te declarar buscas disgusto soy al motacen del gusto que el placer vengo apetar vengo que hay una querella Cómo declaradme aquello que pesa la fruta peso que dizque engañáis con ella desa el gusto que cargado esta hasta el corazón se al peco del carbón que es para mí muy pesado Duis noramala por buena la fruta que elta en el suelo y el fiel que pera en el cielo os tiene escrita una pena yeo do ne comlo daslo so mlo milego hombo mi dedo lenlo dsl domb ya descuelgan un cordel desde el cielo yno es malicia con el peco de justicia que le han dado asan miguel gula gusto y apento es lo que ahora a pesar viene y yo seque alguno tiene yal corazón tamanito Mira que andas ya atrevido Qué imtortuno y nero estás y que enpendía a pelarmás quien más hubiere comido Dime que has sumaginado pesaré mucho y como porque come esplomo por fuerza setéis pesado y yo ambos sois iguales aunque la mujer libiana, que pesará una manzana que lo mí cien mil quintales Yo no lo todré sumar sumelo y perdo el cielo que no hay pesar en el suelo con que poderlo pesar pongan el mundo y profundo toy pesar y ara ventaja no veis que el mundo es de pasa que puede pesar el mundo cuál la manzana es redondo el mundo no sios alcanza púsiciónle en la balanca soplo el aire hecho se alfondo so deo cedes so mo No pudo hacor firme asiento y del viento a rebatado por elos aires andado hecho pelota de viento como es de tierra labrado al caez se aportillo el mundo y adentro yo y pardid que me he quibrado hija volando bizarro con plueda como pavorí ay, como factón y quebre mis pies de barro hubiera alfanar certeza si no topará al cazí hecha piedia una mujer que me rompió la cabeza di al cielo querella de ella la hechón al profundo porque es la pudia del mundo y andan tropezando en ella razones son entendidas y no está lejos de mí porque después que entre aquí vierten sangre mis heridas según desí que estáis vos adeen de los me atrevo que os podrán hacer de nuevo sólo lo puede hacer Dios, que para haber de sol dar una tan terrible queebra de una cote deculebia sólo Dios puede bastar la mujer muy mal tratada que aunque más libiana es dela cabiza a los pies disque estatida atollada ya el hombre la ha desauirado porque el figongula bruta le dio no sé que en tu tinta el alma se le aspilado nuestro daño solicitas que tiene esta mal cana el corazón de manzana y guianos ton pepitas Diz que cometió un delito y se fue ola d esterraron que amancebada la hallaron con el apetito y condenados están en ausencia a llanto eterno y agaleras del inficino el pecado solimían. de Joliman el pecado forzados n reyetoyo es mucho qui en la comió sea de dolimán forzado aunque decís la verdid no vais a vestro disgusto porque si eljo fue tingusto No vais si de voluntad inprudencia no carece de malicia esta razón puesta estoy en confusión pero un ardid se me ofrece conoces al hombre como está por vida mía Ya no está como solía, de puerta en puerta le vi aAndar loco como yo por la dicha desgracia perdió del todo la gracia y el ser del alma perdió El hombre entiendo qué es este dape que nuestro amigo el pecado Creo le ha desfigurado Tú harás que caro nos cuiste mientras viva andaremos ape con recato y con temor N será mucho pejor que de una vez le matemos Si quieres hacer suerte mata ahora a la mujer No sé sí me he de atrever so malo viose fláquica más fuerte acuérdate dol desdén y el honor que te ha quitado so de lo recelo estoy hechizado Mala es y la quiero bien acuérdate que por ella ycelo te perdiste leo mel Ya me acucido más temo que si la pierdo que no he de hallarme sin ella muera que el mundo hasolado la falsa de nolo a polo que mejor vivieras solo que no mal acompañado mees de Déjame, pues que me atreva por el bien que a cntrambos cuadre que harélo que con su padre hezo por ti mi madre yva Yo daré color y afeite al engaño vete tú. do engras con vercebi en el jardín del deleite enviaré al engaño aquí El engaño es menesta adonde está la mujer anda y bedéjame a mí y queda el hombre recelo y la mujor Mira hombre que se va el apetito que haces como no te satisfaces Déjase que el volvera a quese era el rían fuerte Ella hará nueva traición tienes recelo razón sola está daréle muerte Yo le tengo de matar y porque este sepultado el catro dale he un bocado hatte de determinar rompe sin pereza y quiebra ese batco que no es bueno quitar el veneno de la boca a la culedra Elo que eres Eso quiero no llegues de aquesa suerte que te magará que es fuerte matarela yo primero no son mis bríos tanpocos llega toma por tu vida verás que buena comida aqueso hermana a los locos en comamos la lostos Dalda, senora enemiga a la sierte vía amiga o, sino comeos la voz l no quier una mancana y dalezas tomarle recibó la merced qué bien estuvicia astuta la mano aucón la fruta prle clavada en una pared quita que me das enojos porque di llegate acá porque fla mano me está dando higas a los ojos que hechizo tiene tu vista o qué fuerza de mujer que case haces volver en paz la fiera conquista cómo no te determinas No mires estos despojos porque hay niñas en los ojos y apetecen golosinas. no puedo dejar de bellas y si en áquico reparas meor Julia me avisarás que me viniera sin ellas recelo, vete a la puerta que yo la quiero matar de mí le quiero apartar apente la que yo estaré alerta que me dejarte en herencia padre Adán que si mataras tu mujer no me engendraras No puedo hacer resistencia alto no me hee el recelo mujer en que ha de parar como que me haga olvidar aquesta mujer del cielo Ya me dispongo al delito y al intento mío calma que parece que en el alma se me ha entrado el apetito ¿Qué es esto dime mujer, que tienes en ti que hay bueno que sepayo que es veneno y que lo quiere comor ¿Qué es aquesto hija de madre no te acibidas homicida que le costó a Dios la vida un delito de mi padre la deseos crueces Aflojad que me ahogáis Mirad que ya me apretáis temasiado los cordeles Dios torme, padre murió y con estar ofendido y haber su sangre vertido por ser Dios se perdono también me perdonara pero no quiero huir pues baste sin despedir pecador voces me da no vuelvas a verme más Si me das este disgusto pues yo quiero hocer tuguno mujer que vencido me has sin hombre quiero vivir para hacer mi voluntad que yo quiero libertad as demor milego acabese la concordia coma que aquelta manzana la misma es de la discordia que me has dado que me has muerto sono lo falta, en vaidora em busteza traidora circe hechicera Por donde huire no acierto pero ton aquí me hiré El hombre voces ¿qué es esto? Apeceador ¿qué es aquesto lo que suese lo mlo a recelo que me ha muerto aquesta falsa mujer No me quisiste creer rigor de jjusticia y la verdade escriban entra que todo está abierto legor la justicia tenemos Sed preso por quien por vos por el rees rigo que dey que ando aqueste ruído rece que yo os diré la verdad pues aque lo confesad que el siela la conde l que al hombre han herido y es grandeza onda advierte no se vee más que en la palma porque es la enda en el alma desa manora es de muerte y quien lo turió. No se cierto recelo que su mujer basta no hay más que saber su propia mujer se ha muerto recelo que se selo quiso in dicios averiguados que quedaron a puntados desdelo del paraisio esa pendencia fue tal que os soy mi palabrar fe que yo siempre imagine que se habían de llevar mal No hay de los dos que fiar muriendo por sus maldades hizo Dios las amistades y las han vuelto a quevrar la mujer no es nuda buena lo que al hombre no toco que se traiga como loco será crido por la pena pronderá sea la mujer y busquese un cirujano y quien le dará porjarco la que Dios lo puede hacer Vamos, y yo escribore de este caso la maldad y quién des vos escribano sois de fe ¡Ay Dios veque de la tienda se queja este pecador Vamos que aquese dolor es quien le ha de dar la vida tase amor de Boancn en el bonete y su capilla suborla espués que a Dios baje al suelo lmoro con estas fuerzas de amor y que medio de daor la borla y agrado el cielo quedo en el sagrado pecho de diz amor tan profundo que del hospital del mundo médico suyo me ha hecho Cómo tiene tal virtud aqueste su amor sin tasa anda ya de casa en casa convidando con salvd enel suspiros se han huido que han subido desde el suelo y han llegado hasta el cielo Yo tiene Dios el ado no quiere Dios den enojos al hombre amor verdadero porque como es su hendero tiene en el puestos los ojos quiére le dios de manoa que acude con el regalo aunque es malo si estamao para que no se se muera si eno d ona de l el apecico de médico Ya me dicen que cera herido el hombre y que está de suerte que su herida es de muerte qué bien me ha sucedido que yo le he de ir acrar que esto mi deseo procura de suerte hace la cura y que le acabe de matar ceeo sete de delo el queda que es compañón peeo por que trar el padecer con la enemiga mujer le han llevado a la prisión en tanto que a vengua con manzana le mató Centella fue que salto de la enfermedad antigua mas allé ún médico vio quiero se llegara hablar queyas venaí hacierar al hombre Yo lo deseo. Este mídico villano quiere quitarme ella cuya porque matarle procura ¿Qué es lo que buscáis hermano, ya lo que busco he hallado Pues si es que lanar queréis al hombre no me dejéis Adónde habéis escudiato adonde estudie en las alturas donde le aprenden de Dios hidos de haypor que vos sois médico deenaturas Con elo me has sanofecho a mí me toca esa cuya porque el hombre es cratura y es mi onfermo de derecho con esta razón concluyo mío es el enfermo y baste Si porque tú se enfermaste elo le llamas tuyo Vete ya lla paz de hay dizque el cura No te a sombre que para hacer bien al hombre No hace Dios nada sin mí y afirmome en lo que digo porque otra vez que enfermo primero que lo curo lo consulto Dios conmigo sois pino no tengo fe ni jamás en jos se ha visto entre en el jordan con ciito y siempre niño quede rizque el médico ha dejor para la esperiencia viejo a este quiero a ti te dejo Bepol canar y aprender No aqus de mi pasa tiemtos con vuestrois razines vanas que si en mi cupuran canas no tuviera más que el tiempo Si doño yo queréis dor no es razón bien entendida si en la con de la si soy la salud y vida Cómo puedo enbesecer este viejo que está aquí ignora que si entendicía del modo que ya estuvura si supiera parasí no fabia y pretendo la catieda y al subir Decid, si él quiere decir que os diga como bajo que este rapoz me alborote y fue de mancia el caro que salió más que depaño sin boba y sin capaote el se quizó graduar y hubo allí cierto sertamón fue de suerte el bejamen que salió sindotorar que sin haber estudiado almacito Teotonir y de puro pachiller quizó dar en licenciado para crapa se dejad que de corrido ha hoblado que la salud has dejado por besar la enfermedad ven que no es bien más se aguardo como que así me deséís pues quecá cuando llaméis podrá ser que sea muy tarde como el recelo que suele tener alguno esta tal que no recese del mal lo que su docor aplaza deja el hombre de si aseno como que lleve el veneno y que déjela tu acá dicen denro anetad e los cordetes Mirad que está sin señado ay dios el hombre ha pedido otro medico a crueles que me matáis ¡ay mi Dios sase el reco recelo que está esperando aquí está el que vey buscando médico niño, si vos tanto cual mostráis sabéis hi icurad en el rombre de Dos ved que el mismo hombre os ruega que le curéis a hombre que éste es el medio que tienes para tu mal al remedio principas por el hultino remedio de a remediar tantas quiebras que ya case al fin quedaba porquí a cada peque hechaba por la boca mil culevias dedo vengo a recelar que aquella mujer le hecho dientada de en lo que a comer le dio encubierto resalgar el médico que lleve es civil y sabe poco Yo en llevarle anduvo loco Hid que con vos tengo fe Ved que vuestra medicina importa ahora en aquesto Y porque se veáis más presto correré aquesta cortina una corara y a parcente comeo un árbol y en el enros en lo alto cada una culebia que tenga por cabeza una muerte y las ramas del árbol Atados el hombre y la mujer cnuna moLemencia, señor, Amor tu erraste recelo como no veis que aquella cutebia es el médico que llevaste tiene la murete escondido que mata para cuyar mas vuelve ahora a mirar la que figuió la vida córrese otra cortina y en lo alto del carro aparécese una fuera en esta forma y moysen allado de la fuente teniendo fastablasde la tey y por los clapos de la cruz salga sangre Aqueste es el gran blazón d mor que quedo al humano bien en que Dios mandó a moisen figurar la red empitión aquesta fuente es el baño de aquella sangre vertido de Dios que convierte en vida de la muerte el loro daño y desde este punto y suea quede el hombre en libertad Aesepunto sepultan las cadenas cabos bellas que tan a sidas alas y los ramas quedando libres el hombre y la mujer y van basando reconcelre llameste con la mujer desde ahora trátente con afición todas su sobras dean buenas porque quedan las cadenas en esa misma prisión médico del cielo santo no nelo Vos la vida me habéis dado pues ya Dios me ha perdonado mees Yo lo pagaré en mi llanto ale el qusto sali acá fuera los dos detra llapétito injusto que soy guito y tengo gusto solo de servir a diós Acábense las maldades y asegrese el pecador que con Dios el santo amor ha hecho las amistades Alábete vestio nombre niño sabió, pues que vos con medicina de Dios habéis dado vida al hombre al hombre del apetito habéis librado y sanado porque cuando dio el bocato Dio con el peque gran grito pero porque no se asombre ni descontre de voz Si lavete vuestro nombre, niño sabio, pues que vos con medicina de Dios habéis dado vida al hombre Señor, pues vida me has dado a servirte el ty dispuesto Pues tenga fin con aquesto la sucesión del peecado dtenes de