Texto digital de San Juan en su Apocalipsis

JORNADA PRIMERA

faan ens apocelipio a ano pa e hamores asiio sorvete dos ángeles el demenio Grusiana apolonio dos sacerdetes aira músicos acomp Aurelio ya flora las infernalos ferias del atrimo que estrechas en la luncel desi mismo para eterno tormento se alimentan de los que su ospedaje vil aumentan, hoy al imperio mío del basto mar tomando el señorío, en sus undosos señor, con relámpagos rayos agua y truenos, formen tal tempestad funesta y grave hasta que a fondo caya aquella nave, tal confusión, horror temor y espanto que a un tiempo no les quede para el llanto y pues bestia del mar sobre la espuma no sin causa me escribe sacra pluma, llamando doctas intespresaciones a las aguas del mar tribulaciones, en este horrible y espantoso bruto que la letra me da por atributo siendo infernal marítimo piloto, afulminar comience el alboroto mas ya las aguas al impulso ardiente de esta sino guadaña infiel tridente la nave precipitán, ya él esfuendo se atiende todos gritan, en la con del uno favos, cielos sagrados Válganos tu piedad por desdichados Júpiter poderoso de io Neptuno piadoso casta dan Hoy tu deidad nos valga soberana, le la le crarificado voro invocamos su poder sagrado. y a mí por mi destino contra el agua me ampare solo el vino. pusa la nave Ya al mar se arrojan la tormenta crece. raro es el que a la furia no perece y principal por quien mi rencor fragua la tempestad sepulcro hace del agua a padre nade a diestro ya siniestro dioe a Dios mi compañero y mi maestro al mar en fin cayo y por varios modos a unos tablas acidos salen todos y pues visible entre ellos hoy me miro, logre el empeño a que envidioso aspiro. sirendo salen lo d de una tabla Gracias a los dioses sacros que lleguí a tocar la tierra al gran Júpiter rendido mi corazón se confira sale deno y yo a mi propio valor es justo se lo agradezca poderosa diana quien tu piedad no celebra. gracias al crucificado Dios por tan alta clemencia Gracias a esta fabla, puesto que me he escapado cen ella. calla, Blárfemo atrevido, ten la sacrilega lengua. suspende el ayento torpe no prosigas más bleste mías. no basta vil extranjero que por su causa padezca y por la de aquese Juan que en el mar ahogado queda nuestra vida el gran peligro que nos puso la experiencia. sino que ya que nos vemos libres tu locura vuelva a irritar de nuestros dioses la piedad que manifiestan? Calla, pues ves que los cielos a la invocación suprema, de nuestras sacras deidades ostentaron su clemencia. no pretendas que irritados al oír esa voz nueva de ese cristo que publicas. con muy justa razón, vuelvan a permitir que el amago en esecución se vea. eA de más que tu locura no discurre y concidera que poco la invocación de esa deidad que bozeas puede, pues de todos cuantos la nave, arrojó a la arena ninguno poligro y solo tu compañero se queda por despojo de los mares porque imvoco con ofensa de nuestros dioses al que es ficción de vuestras ideas? y si acaso tú has salido con ese a quien la cautela de Juan, haya engañados es por permisión suprema de nuestras deidades solo porque sus prodigios veas. oignorantes, y qué ciegos vivis entre las tinieblas de vuestra incredulidad. pues del sol la luz eterna no ha amanecido en vosotros. Mirad que no es consecuencia que porque padezca el justo y el que es malo no padezca es porque el bueno sea malo malo sea y el que es bueno sea sino porque siempre suele la altísima providencia por ocultísimas causas que lo humano no penetra premiar al bueno entrabajos y al malo con dichas premia siendo al fin de nuestra vida la más digna recompensa por los trabajos las glorias y por las dichas las penas. si a mi amado compañero le sucedió la tragedia que visteis de mi opinión es la más felice prueba pues siendo al que más amo el Dios que mi voz aprecia con el trabajo mayor su afecto, divino muestra. y si jusgáis engañados de esa infediidad ciega que no puede mi gran Dios sacarle de las estrechas profundidades del mar sabed que su obmipotencia se estiende a mayor prodigio que esté pues sin resistencia no quedará en toda el asia falso idolo que venera vuestro error ni templo alguno en qué rendís sus ofrendas que no caigan destrozados sólo al nombre que confiesa mi fe de Dios uno y trino, en personas, sin que puedan Detente no prosigas, que no sufre mi impaciencia que en ofensa de los dioses ánimes tanto la ofensa. y vosotros que ministros y jueces de su defensa sois así permitís que se ultraje su grandeza? aguardáis a que introduzca en efeso, aquesa secta que aun sin entenderla ellos quieren que todos la entiendan? adonde está vuestro celo? adonde aquella obediencia de defender el sagrado respeto y la reverencia? ea quitalde la vida. oiga el diablo y como aprieta sino queréis que en vosotros mayor castigo se vea Dice bien, y ya es delito en nosotros la clemencia. no dice bien valga el diablo, el alma que así aconseja. calle y suframos, por Dios. Por Dios vaya que padezca mas por un soplón no quiero aunque andemos a la greña. aunque es siempre justa la venganza en quien se atreva a profanar nuestros ritos tengo a mejor se dé cuenta al gobernador. No es causa que en su tribunal se vea teniendo aquí la ocasión. si fuera de otra materia el delito estaba bien, mas no siéndolo que mueran es justo. valor mis Dios. pues miren como a mí llegan que Boto a Dios que a pedradas no me ha de quedar cabeza. yade el goberna antes que me den. cantos es as el tomarme la lisencia de responder no admiréis, siendo el celo quien me alienta. estos dos advenediros que veis y otro que le queda sepultado entre las ondas por borrascosa tormenta del mar a tierra saltamos y en vez de correspendencias osequiosas a los dios es no solo a infamar empiezan de sus deidades el culto, sino introduciendo nueva ley en aquestas provincias hacerse, señores de ellas solicitan a que todos irritados en defensa de nuestros ritos y patria nos opúsimos, en esta ocación llegasteis vos y pues que se halla la regía facultad y señorío en vuestra mano del César, castigad su atrevimiento antes que su astucia pueda con mágicas persuaciones infestar toda esta tierra. para relator el diablo vale tanto como pesa. antes, señor, que paséis a obrar, según lo que alega la emulación atended, porque Cristo nos enseña que la inosencia inculpable en casos de fe. que es preciso, acabe errando quien con errores comienza. que Cristo ni qué ley es la que sin más advestencia, que decir que es loy de Gracia queréis que sea por fuerza? Si usted no no deja hablar ¿Cómo ha de poder saberla? quien sos do Señor yo soy acaba, Di lo ¿qué esperas? Yo soy s Ya me irrito nieto de mi abuela no os turbéis como os llamáis? Yo me llamo, tray soleta hijo de don Escarpín primo de doña Calceta, pardente de don Japato, hermano de doña media descendiente de olandilla del origen de las suelas, y tú también de ese Dios sigues la relición? desa me sien a con a sleo En la fin respondéis? que que y queréis abusar de ella? Nequacuan pues por los dioses qué he de hacer? Elle requien eternan que una oguera enciendan asquas y en ella ardiendo pasuelas us a fuego lento. solcastañas. us hechos pedazos ol almendras. Entre aceite y per duncelos recina y romo la muesas os abrase ni por lumbre hasta que en Señizas muertas ccero os dejé el rigor, sirviendo de escarmiento, a quien se atreva a profanar de los dioses el culto y la reverencia. y porque en casos tan arduos de relisión es violencia sin judiciales informes resolver estas materias en efeso entremos donde se averigue y en estrechas prisiones los poned. por justa esa diligencia que de nuestra vista temo la magia los desparezca. qué magia ni que demonio. hacidos a una cadena lo fraed. no sé qué impulso en mi siento de clemencia. somos perros? ya un peor pues guárdese no le muerda. tenga gran paciencia hermano no quiero tener paciencia los martirios son regalos a quien por Dios los tolera. Yo solo llamo regalo a una polla si esta tierna fie de Dios que yo fío salvará nuestra inocencia. porfías algunos pobres andan tocando tabletas a vamos así evito de sus disignios la empresa ande aprisa. si me acosa me haurá de llevar a cuesta. de a e do si eno aso piro S mirad por nosotros porque vuestra ley se estienda Permitid so que no despedacen a soleta. sale valero sórbete, no hay sufrimiento. sorvetel para tan largo pesar y así trata de dejar, que me aoque el sentimiento. Yo he discurrido un buen medio para tu mal. de amí Cómo puedes darle di si el morir solo es remedio. solro. dual es galantea a otra Ninfa de Diana a otra que no sea trusiana Sóbete había de adorar? Sí, pues siendo despreciada por otra estoy por decir, que ella se te ha de venir a las manos desalada. En otra pudiera ser que ese caso sucediera pero en Brusiana es quimera. Pues es ella más mujer? porque en llegando a estas fretas i es que de este ardid te vales todas las veras iguales como cabos de abujetas quién se extraña al rendimiento menos fuerza hará al rigor. Él conta punto de amor le ha de hacer perder el tiento. el fuego del corazón siempre en su obsequio ardera si el jura se quedara hecho por fin un carben. no con tus chanzas me irrites cuando estoy desesperado. como no mueras ha creado más que la vida te gustes. y s ha de ser testimonio da primero. mejor diera en aflicción tan seyera cuanto poseo al remonio Apolo me valga. camigo de cuando acá? entre mis brazos Amor renueve los trazos lazos de mi amistad, pues oy sigo la cautela así ha de ser en la forma que he tomado de su amigo. siesade do de l dsalla Bien llegado seáis donde a merecer vuelvo de vuestra amistad la dicha o noble lacindo. Quién será aqueste don Guindo. os caasara novedad? Vale sí, pues os sube por muerto. así se llegó a inferir y por mí puedo decir no siempre lo peor es sierto. más de vuestro rostro infiero que tenéis algún pesar. mi astucia así ha de emperar vall y tan cruel y severo es que aun siendo buen testigo del mi semblante los asiento que no cabra lo que siento en todo lo que no digo. es de amor a cosea Si mi amistad os merece. el objeto que apetece decir. dama porde a una rinfa de Diana aun dura esa pretención Si amigo mi adoración se sacrífica a Arusiana. sin podar de su altivez con la suplica ni el ruego para este desasosiego sacar más que una esquivez. para tan perosa calma os ofrezco mi favor Alcáquete es el señor, así dico salve mi alma lo que escucháis Si queréis que facilite vuestro empeño no dudéis que deje de conseguirle si eso logro vida es alma y hacienda nunca compite interés a mi amistad. otro empeño que cenciste detene dele en vos es lo que pretendo. me asegure si me pide imposibles vuestro ruego facilitaré imposibles. pues el caso lo ara. y vuestra amistad se fie de mi promosa pe peda e dre quse por aquestos sardines parece que siento gente un veces llegan a oírse de musica mustelo decan sen a cona des Val será el cielo por quien mi esperanza vive siempre en arecho, pues siendo este retiro en que asiste cerca del templo a quien yo echo de su esfera lince venero, porque tal vez ella sale a divertirse suelo merecer mirarla, aunque mi acención peligre en su desprecio ser le este hombre tiene el olor a alcribite. Pues para eso si en parece que yo aña aquí me desvíe a observar en sus acciones efectos que me motiven el modo con que más fácil se venza aqueste imposible, lo haré de tad Bien vuestro discurso ala cierto se edirige. y cuidado que no eos vea que será hacer más difícil la empresa en su condición vuestro retelo desuuide que no me verá ea infierno pues el cielo me permite aquesta lisencia a larma que todo esto se dirise a persuadir a valorio que a este procoro le quite mirad que llegan. retirome y que os avise estimad de que un favor pre prae habéis de lograr. selie será desde aquí mi afecto si tal fortuna consigue. s esté es echicero Obrijo y d él no te fies. Calla loco ello dira Oye que la voz repiten, ae prusiana que consante aquella rosa ri flera me al confacto se resiste de groseras invaciones que su castidad persiguen. que bien en mi oído el eco de esas voces se reciben pues resulta la alabanza en mí de lo que a ella dice. como discienan los ecos en quien se mira infelice amando y sin esperanza de que este ardor se mitigue proseguid y no salgáis del intento ya prosiguen si en a cona de las Que amante un clavel ufano la hacecha por sí en lo humilde de su rendimiento abtiga logra la dicha de que le mire. Eso es seguir el intento? Pero aguardad nos fie quien estáay quién si acaso porque su pesar alivie busca en estas bellas flores una que por más que brille a traidor. Ea callad antes que otra voz me irrite Lisinjesa yque atrevimientos humildes no es justo que vuestro jeno con tanto rigor castigue que esto mis celos concientan. como mi ira se reprimes Conduce a esto la tonada? Señora el acaso. vide Diana a quien me consagro no ha sido más No me incite. vuestra malicia dejad la música deo de d Esto va apique. y pues que tan afrevido aquí mi astucia evite que anime más el desprecio. pues haciéndome invisible al confacto de estas flores haré que se desanime su aliento y en el desmayo llegae una logre el favor que previne pures al rosto Idos de aquí que si el cielo astros esferas, ¡ay triste, pudieron poco me aliento predominar no es posible que ni ellos ni vos ¿qué es esto? que tanto el pecho me aflige. faltó el aliento a las voces. cue yla tiene des de mí valerio en los ve aquí el melindre de que usan todas. Cómo es posible que eclipse poca niebla todo el sol Aprisa vino yrocien tirano aleve que bien salen los ardides de tu amor goza ese instante que la ocasión te permite Flora trae un poco de agua deja Castiria no me quites esta dicha que aquí ean saled aunque el susto la apadrine. aquí esta des de mí Ya a vuelto flora astra no desdire a mi atención el desprecio. Perdonad, señora, si hice nesosidad la ocasión, no porque lo desestime Sí, por si aumente la ofensa que hacia vos puede inferirse Bien está vamos astiria y a ese caballero dile que jamás procure verme antes que ninguno indicie por malicia lo que no ni aun por juicios se permite jore que no pueda haber logrado deerao. dar al lacayo un envite. que se vaya la criada sin pedirle un parce mi i Ya habéis oído el recado no tengo que repetirle sino que améis a quien tanto vuestra adoración admite ¡Ay de mí, que esto es amar Ya es poble insutrible me dena no os pido albricias del favor que conseguisteis. es verdad más la sentencia de mi muerte bien oísteis. Y eso os acobarda? puedo dejar de afligirme No fíáis en mi palabra? val en ella mi amor subriste vos lograréisa brusiana. vida y alma a vos le rinde mi amistad. Pero ha de ser val como haciendo lo que dije Decidme amigo lo que es. tiempo haurá de que me explique pero venid lo sabréis. Ya os sigo. Y yo a echar un prindís voy a la salud de que esté soleta y procoo el diablo es o a mí me pringuen. dse ca Soberano poder o piedad, siempre infinita mil gracias es bien repita pues libres nos dejáis ver. de la tirana imvación gracias sin comer no apruebo que esas gracias muy mal llevo padre de mi corazón. en todo tiempo es debido aqueste culto al s es verdad, pero mejor es después de haber comido. que esto es morir de mil modos. que estal mi hambre Calle, hermano. que no puedo irme a la mano y me comeré los codos. en el tabajo mayor Dios acude. Bien lo infiero. pero ya de hambre me muero y no es trabajo menor. pero en fin, a qué venimos a este sitio? nos volvemos a embarcas o esa pescar? pues a que a ver si el cielo en la resaca del mar me descubre a mi maestro Ahora piensa en eso cuando se lo haura lampado dentro alguna ballena? hes mano tomemos soleta luego antes que el gobernador se arrepienta de lo hecho y pues que nos dejó libres algato no le busquemos cinco pies, déjese ahora de Juan fo en Dio ell verlo y sobre aqueste peñasco que descubre el mar asciendo por si le hollo Buen viaje no sube hermano? que se me hace cuesta arriba de ta eto Pues aquí espere? serve Ya espero y mientras el sube y baja haca esta orilla me tiendo. que si los duelos con pan menos son tengo por cierto que la hambre que me atormenta durmiéndome será menos. mas mire hermano que si cae avise presto porque me quite de abayo siéendo se a deri no me magulte los quesos. en cuanto de aquí reristro nada alcanza mi deseo. Pon ese de rodillas o supremo Dios enviad voyan dio ange alivio a mi desconsuelo, les delo lados o permitid qué descubra que se juntane a mi amado compañeso emedio y segun A del cristalino alcázar les versos pasosa cando del aguaa a del marítimo imperio san taan en cuyo undoso edificio el áquila sacra reprime su vuelo A de las concabas peñas a del más oculto seno en cuyo fondo yosobra viviente bajel abortado del trueno. Oíd atended y obedientes aleco que intiman sonoras Angélicas voces obedeced al mandato supremo rompase la superficie un dosa del cristal teso y a la tierra restituya el robo que oculta en su lobrego Divídanse en sí las aguas en dos partidos extremos y en pirámides de plata den a la orilla el tesoro encubierto Válgame tu gran poder mi Dios que es lo que contemplo no son espíritus sacros los que al mar descender veo. no se dividen las aguas? esto encierra, gran misterio. Padre, déjeme comer pues me cuesta mi dinero Ven aposol soberano porque el poder siempre eterno previene de tus tabajos el triunfo feliz que verás en el premio, d lega Ebangelita santo a ser luz de aquestos pueblos porque de su horror las nieblas sé quien al ver tus incendios. paorados o es ilución de la vista Mientras vaja o apariencia del deseo procero le sacan o a mí maestro sagrado fuera del mar salir de las aguas veo? voy a la orilla a esperar su persona que portento? sólo, gran Dios y sí sois capaz vos de vos mesmo de engrandecer el prodigio después de algún siendo como es solo vuestro tiempo que deedpa d de dle delgo el mar me ocultó en su seno me sacáis vivo o señor, quien penetra tus secretos Juan sólo esté es un ensayo dlaslo de lostrabajos inmensos que te esperan ten valor en el sufrimiento de ellos te en la tierra te dejamos entra en efeso sin riesgo dgo el du y prédica la doctrina que te enseñó tu muestro dllero agradecido señor, postrado en tierra confieso las singulares favore que indigno nunca merezco. diti lele sel de se Maestro mío en buen hora lleguéis al felice puerto donde encuertra mis suspiros el más divino consuelo. llega procoro a mis brazos que sabe Dios que te tengo en mi corazón, pues supe el peligroso suceso, y a Dios pedí te asistiese. hermano, Aún está durmiendo que me hermanea no ve que acra estoy bebiendo dispierte que está señando Déjeme estar con mi sueño mise que Juan está aquí hay tal que Juan ni que pedro. Dios se lo perdine o no la mala obra que me ha hecho pues a tiempo de empinar la bota me quito el tiempo. mire a nuestro Juan hermano adonde está Padre nuestro deme cuatro mil abrazos y seis mil pares de Besos Desviese bueno está. que es desviarme, no quiero Padre mío, padre lamado. mas diga como esta seco el vestido? habiendo estado en el agua obras del cielo muces dee son las que experimentamos. sólo yo no experimento con que mantener mi hambre que no sé, cómo no he muerto. a si supiera mi padre cruido de instru lo que nos pasó itos y asle ocas dese eso qué bien informado estoy de todo. Pero ¿qué es esto? que se hacen dos mil pedazos con músicos instrumentos cantando y bailando, ¡Ay padre, y que cuadrilla de perros. salen todo suamos desubrese elten No tema hermano. y en el alta una estatua que se divie a este sunptuoso templo en pedaros a sutid de Diana van llegando empo sacan pues aquí nos apartemos. Noas ylos sace tes dos braseri mientras llega la ocasión adonde echarol de introducirme con ellos. cortese ypenen sobre Pues hoy es el día altarlas ofrend que nuestra alegría consagra a Diana deidad soberana de vidos obsequios vaya de fiesta de Baile y contento ostrado fel cetaas la espiga lares la arona y incienso. si eno la mena de la Ya valerio la ocasión que emprendas mi desempeño pues el suceso te aviso y más sabiendo de nuevo que Juan salió de las aguas. no temas, pero el ovieto de mi adoración no admiras? saces des y del culto prosiguiendo mientras se hace la oblación nuestra eshan olor o Ya os obedecemos demás derodí recibe divina diosa, pues te adsamos penigna dadea estos dones que ofrecemos que el rito ancial obliga porque tu peidad prosiga en atender nuestros ruegos. llegue a su imagen el umo sagrado que a impulsos del fuego consagra el amor porque en fiel olo causto se encienda en tu culto y sé queme en tu obsequio. salso de ¿Qué haréis bárbaros fiele en vuestra ignorancia ciegos qué haréis a una fementida estatua que es un bosquejo del demonio adoraciones dais engañados del mesmo? ese rendimiento solo se debe al Dios verdadero cuya sagrada doctrina hoy a predicaros vengo. Este es Jesucristo quien dio la vida en un madero por salvarnos a él deséis el más justo rendimiento, la más digna adoración, el más debido respeto el mayor crédito y fe. no a un simulacro que es hecho por susestión del demonio que en Baticinios inciertos los ciega con ilusiones, engaños y fingimientos, arrojalde de esas aras que obstinados le dais, siendo sólo el Dios que yo os predico de esa veneración dueño, caiga en menudos pedazos a la tierra. destetento atrevido, infiel, tirano loco engañoso y blasfemo como el más fostivo aplauso como el más digno festejo embarazas de la Diosa incitando a su desprecio? mas ¿de qué sirven las voces cuando al rigor de mi acero puedo vengar el agravio de la diosa ciesod deteneos que estando presente yo es muy grande atrevimiento Qué queráis vos castigar lo que no os toca. es el celo de mi religión Bien die pues cuando debeis hacerlo vos nos da que sospechar la omisión. No sé qué afecto resusita en mí este hombre. pero vamos al remedio, en materias tan extrañas no es bien entrar desde luego con todo el rigor sepamos qué leyes o qué preceptos y que Dios es el que dice. Yo quién hallará pretento para librasle que dio O qué Cristo ha de ser puesto que a fianza una verdad en un falso fundamento. que es el decir que murió por el hombre Así es muy sierto, porque la mayor fineza se comprueba en el exeso del amor, y ya que arquíes Oye y responde a este ejemplo. un sor que ama a un criado si de la muerte en el riesgo le ve librarle no intenta? por el propio amor? concedo Y si el so peligrase o muriese que os lo mesmo por él criado faltaba la ser quien es No os lo niego. antes calífica más su grandeza. Luego, siendo cómo lo es, solamente, de Dios criado el universo, viendo que por una culpa estaba a la muerte espuesto qué mucho que por librarle que era ya uniegrem porque no puro otro remedio, perdiese por él la vida? de cuyo si mil infiero que se acrédito de Dios con esta fineza, puesto que morir por lo criado fue echar de su amor el resto o divina ilustración lo que obra en su entendimiento. No ve, ¿cómo se han quedado? si en la conadela pero lo que ya me temo que habiéndolos concluido que no nos concuyan ellos, que veces tan soberanas que me han abrasado él pechos que Eficacia tan no vista. que así me castigue el cielo. no creáis talos engaños. aquí está el diablo cosuelo que todo es sofistería y tú te pones a riesgo de que pierdas a Brusiana si el prosique en sus enredos desier la rospuesta según leyos de estos reinos es que muerana pedreados y así todos las tomemos porque paquen su delito. Ya jos todos a ellos. Gran Dios vuestra causa, es esta se lesilo Dadnos señr sufrimiento amigos tened la gra es cumplir lo que debemos Dejad que yo los castigue ole ustedes tiren deshecho. ¡Oh pesie al infierna todo que del castigo el efecto ponense de rodillas y soleta y resulta resubata contra Diana ¿Qué es lo que hacéis deteneos. tiran do cayéndola está No veis que en el simulacro tú aapedaros dais los golpes destruyendo toda la sagrada efigie aquí se cumplió el proverbio, Mala pedrada te den por darle a otro Gran portento en el suelo está abatida No os suspendáis repitiendo segunda vez el castigo, truenos irayos Volve a tirar si proterbos subristís en vuestro error, otro asombro he de poneros, Gima la tierra a bramidos, encubra el sol sus reflejos, brame, el mar, crujan los aires, y al estallido de un frueno decienda un rayo que abrase este sacrilego templo, y imvocad vuestras deidades a ver si os libran del riesgo, Cómo lo hará, mi gran Dios a lo eficaz de mis ruegos. piedad Dios es soberanos. no entienden sino ablan recio Advertid, como no hacen si on la cane valerde caso a vuestros llamamientos. ya nuestro error confesamos y todos a sus pies puestos suplicamos que a tu Dios apiades de mi reniego. que mal cumples tu palabra. de cumplirla te prometo como tu cumplas la tuya Eso te lo dirá el tiempo. levantad que de mi Dios lograr el favor espero. Señor, suspended la ira para que vea este pueblo Grande masavilla? ya ceso todo el estruendo, confesamo que tu Dios es solo el Dios verdadero que esto sufra? No advestis que es encanto manifiesto? no que a este Dios confesamos ese error yo no confieso y dándole al César cuenta pondrá en tanto mal remedio. o ingrata drusiana, teme, de mi volcán el incendio esa el terre mesto facilitará tu empeño. y yo, aunque no me den soga voy también tras el caldero, no temo humanos rigores suo Nosotros defenderemos tu causa y te suplicamos que de tu ley los preceptos nos enseñes? ¿Qué gran dicha? Eso es lo que yo deseo. Que alegre va el corazón. síqué confusos van mis celos Vamos padre ogrand Felix yo que tal díaveo Y feliz yo que desde hoy comeré si es que lo tengo. de pa ta dino Fuena rudo de Marina

JORNADA SEGUNDA

que ya ala crita legamos timonel amaina. Ootro amaina y sobre el ancora surta el bajel junto a la playa cotro Amaina amaina, y pues toca a rozar la verde estancia a ese bosque echad en tierra a esos míseros y salgan a ser pasto de las fieras. que así el gran César lo manda. ardiendo este en los infiernos de sle amen su cuerpo y su alma id a ser horror y asombro de esas confusas montañas y vuelva a purcar la nave salen los boga canalla. Bendito seáis vos, señor, da lla digno de cuanta alabanza aire, agua, tierra fuego, esferas sol luna, plantas, hombres fieras aves, peres y aquella más elevadas criatarás del impireo pueden rendir a tus sacras piedades, aunque ninguna si a su deidad basa. O quién pudiera si eno a cona de las explicarse con palabras no me dirán padres míos porque son aquesas gracias por lo mucho que su amor nos favorece y ampara es muy linda gracia esa. y sino escúcheme y vaya apuntando a ver si es Gracia lo que hasta hoy nos pasa. es gracia padre que aquellos efecinos de mal alma con rigor nos acusasen al César por cuya causa presos al pie de la letra nos trujeron con gran guardia? que nos plantaron en roma y en una prisión nos plantan para que echemos raices con poco pan y mucha agual y es gracia padre que a él por ser de más importancia después de muchos arotes que le dieron le señalan una fina con aceite irviendo y allí le campan como si fuera bunuelo Arenque, sardina o raña. bien que gracia fue salir sin lesión de la fritada aunque por el los corrón el bollo les perdenara. fue gracia que domiciano. de cólera nos echara de Roma de pies y manos liados como calabaras que en una nave nos entran cien galeotes y nos traigan dándonos de punta pies de palos y bofetadas sin que dándenos todo esto nos diesen de comer nada? y que en esta inculta isla de patmos nos arrojarán para que cualquiera fiera aunque sea mujer, salga y nos al muerte por sopa coma por empañada? dri Si esto es gracia padre mío de ese mucha prisa a darlas que si nos hacen jigote quedaremos a Dios gracias para embutir lenganza o rellenar calabaras. un cristiano duda en eso? y aun dudará una cristiana, porque yo no he visto padre que por una garnatada se vuelva un Dios te lo pague sino muchas puñaladas. y esto padre con nosotros sucedque ha sido infamia dejarnos tratar así porque Dios también nos manda defendernos y desde hoy cualquiera que me la haga me la ha de pagar doblado Boto a Dios caiga el que caiga hermano no es candalice y a Dios alabe. la basta advierta ¿Qué he de advertir? que no peca de ignorancia. Déjeme pedir a Dios por la segura bonanza de la Iglesia pues en tanto que en su trabajo descansa Yo voy a descubrír tierra por si acaso en ella allá mi hambre para su ayuda padre mío algunas malvas. y yo pues rendido el sueño pensión de la vida humana me reo inquietarle haré de estos froncos cama. Dulcísimo, Jesús mío no ignora vuestra sagrada siencia los grandes trabajos que padece vuestra amada esposa la Iglesia, siendo a un mismo tiempo a cosada del gentil y del hebreo con las sacrilegas armas de idolatrias y errores de Ley bárbara y mosaica. no os pido, señor, dispensa de aquella firme palabra que yendo a Jerusalén os di de bever la amarga copa del cruel martirio pues estoy con tal constancia que mil vidas perderé por defender la ley santa cuidad de efeso, señor, que como tan tierna planta nesesita del rocío, descubresen de vuestra divina gracia, cielo yasa no desmaye su febor delande do me dio hasta y sepa yo, si os agrada dgualas les los estados que la Iglesia el santo tendrá hasta el fin que se aguarda. Dicipulo amado, del mejor maestro Oje mira y repara que hoy su amor te revela y adelanta de siglos futuros efectos y causas, se mira repara y escribe el agocalipsí que así Dios lo manda. a tan dichoso favor suspensa está toda el alma, este que ves argentande embeleso de plumas y gala es de la Iglesia el estado primero que en cándideces de luz soberana con las flechas de tiemplo y Botrina saldrá vencedora de lides contrarias que alegre tiempo, señor, el que vuestra esposa alcanza. soca Este que miras aborto encendido de su propia llama es de la Iglesia el estado segundo de cuya sacrilega sangrienta espada se verá de coral guarnecida de martires muchos que aflija su jana qué cruel confusión pordina la que a la Iglesia le aguarda este que adviertes borrón del abismo con divisas varías es el tiempo en que ensectas vistintas la Iglesia ha de ser fuertemente a cosada siendo un monstruo de láfrica horrible quien con errores mayor peso le agu Dad, señor a vuestra esposa valor en tanta borrasca este que atiendes horror de la vida imag en sin alma es la estación en que toda la Iglesia será combatida con propias vizañas abominaciones de sus mismos hijos a quien con Astucias dará el infierno armas qué dolor cuando los hijos a su madre así mal tratan. esa merefrir que sobre el vestiglo Admiras sentada último estado será de la Iglesia. mas ella lo diga, pues canta encanta dando a beber la licuta engañón en el difraz de su copadorada, hasta el fin padecera Svuestra esposa amada? de los orbes vivientes en cuyo magnífico alcázar se busca el alivio segoza el descanso se encuentran las ansias Aseguid de mi voz el eco que os llama lograréis si bebéis de esta copa mejor posesión que la de otra esperanza Yo soy la deidad sugrema a quien tierra y mar consagran en dignos obsequios tesoros que ocultan y en cultos gustosos riquezas que guardan. quien bebiere el suave nectar que en sí esta copa prepara será de ellos dueño gozando en delicias sin susto y peligro eternas distancias q de los oros esté seguid de mi vor y de los allo amado Juan en par queda y te aviso que te faltan y que ver prodigios mayores que para si Dios los guardas ofelices de aquellos por quien los cielos cantan dele e de d deo. Alegría alegría alegría honraquiia virtud y alabanza e cena de l dsi eno se rinda a Dios solo por juicios tan altos como hoy nos declara alegría alegría alegría honra Gleria virtud y alabanza. o soberanos misterios pues envisiones tan claras los linco estados he visto que tendrá su Iglesia santa. a la selva al valle id que por aquella falda de ese presuroso monte se van encubriendo a tasa ¿Qué es esto maestro mío no tema ruido de caza ataje el remonio que tiene buenas navajas pues como una pluma vienen Hacía mi, padre de mi alma favor que hasta aquí se acercan oliéndome las sandalías dos fieras Sosiegue hermano y de eso poco se espanta. poco es plequete cto hay hay hay, que ya me tragan Maestro mío, si aquí su virtud no nos ampara que esto el temor suspendan como tal desconfianza, tienen de la providencia, no ven que Dios nos regula? en nombre de coto os mando carrodillane que a nadie ofendáis? Qué mansas se han puesto. Hola, más qué veo el uno pan y otro agua traen y a los pies se lo ponen. o qué buen parde criadas. Tome hermano coma idé Gracias a Dios. que se vayan esos caballeros mande y en comiendo daré gracias. por aquí se han encubierto Id por si acaso se escapa alguno Peor es esto? pues por pesca nos dan caza sale alguno con silvio mas ¡válgame apolo mejor es que el diablo os valga de que es vuestra suspensión de que es vuesta suspensión Quién sois deidades sagradas? que aunque ese fraje os desmiente la experiencia, me declara que sois beldades divinas. pues, viendo que a vuestras plantas se humilla tanta fiereza, no sois dersenas humanas. dsi n e lesal a lo de santo me pongo pues también entró en la danza hombres semos no deidades Padre mire lo que habla pasemos plaza de Dioses que vale mucho esta plaza está en su juicio. Hombres somos digo otra vez de la nada formados, y aunque de Barro hechos a la senejanza de Dios, hijos adoptivos, suyos, cuya sacrosanta ley prédico, aunque por ella nos vemos de la tirana o presión tan perseguidos, pues en esta isla manda domiciano que nos dejen, pero mi Dios con su alta providencia nos socorre ministrando la vianda estos brutos que por su orden la traen y mi fe humillada a todos suplica que libres del rigor se vayan. que es injusto que esta deuda no tenga piadosa paga. vayan y en nombre de Dios les mandó que a nadie hagan asombro es cuanto miro vano de Maravilla es soberana ola hermanitos cuidado que soleta se lo manda. tan fuera de mí me tiene este pasmo que obligada se ve mi piedad desde os a defenderos. por tantas mercedes, señor, humilde me postro a tus pies. soben no desauterices Deidad que tanto recatas. rindiéndome esos obsequios Ya os he dicho que engañada está vuestra inteligencia que no soy Dios. hAy tal rabia. un poco, señor, ¡ay de eso. y por verguenza lo calla. no es Dios más algo pariente hermano ¿qué es lo que habla? Pues si no eres Dios infiero que el Dios que tu voz alaba hará mayores prodigios que due y es verdad tan clara, cuanto muestra la experiencia, pues siendo causa de causas lo vsible y invisible Cielos tierra y cuanto alcanza nuestra limitada siencia si eno la con de la gotierna a cuya sagrada grandeza obediencias rinden siendo efectos que de nada crio y con su providencia todo lo mantiene. que me hacen gran novedad cosas que entre si contrarias parecen, y me ha exitado un deseo acá en el alma de conocer ese Dios. y quisiera me explicarás cuestren tan dificultosa. mas venid conmigo a casa donde descanséis y allí alumbrarás mi ignorancia bien que recelo no sepa el gobernador la causa de vuestro destierro eso a uste se le dé nada. que todo lo hará un milagro poco más o menos. hermano y vuestros favores Pague el cielo la esperanza en él tengo, si por vos mi deseo el logro alcanza. o si supremo quien tus piedades no alabas ande padre que ya voy dando a la crrea ensanchas, agradecido, hoy Lucindo, salen dena mi afecto se reconoce Lerio y sórbete pues por ti llego a lograr tan singulares favores. es agraviar mi amistad pues atenta corresponde a lo mucho que te debo cuando por tus persuasiones de efeso Juan mi enemigo salió a quien ya los rigores de Domiciano habrán muerto, que aunque trusiana en sí esconde el título de cristiana, que engañada a los errores de Juan, recibió, no obstante haz de gozar sus dos soles. y aun mismo tiempo inducirla, a que ese caracter borre del alma aquesta es la calle y dificulto per donde sse facilite la empresa. si no me muelen a loces harto será que su tío la cela de día y noche para las grandes empresas se hicieron los corazones dee s de deas atrevidos pues reparo por si hay golpes. esta reja es de su casa. Así es, mas ¿qué dispones? que entres por ella es bren por imposible me pones el triunfo, si en lo que mandas conciste el que yo la logre. Yo no, y en fe de mi palabra, preciso será que obre con fineza y con valor. y porque nada te estorbe Yo quitaré el embarazo oigan el diablo del hombre? la reja arranco de cuayo. cran valor Ya sin temores puedes entrar. Este es brujo. o sino luego me aorquen. ¿Qué te admira? en cada planta ve le parece que tengo un monte desmayas no es desmayar sino.Pero qué propone la idea teniendo ya la ocasión de que la goce? no entrais detoto dee o arrancalo vesa si más con cuidado por si acaso el ruido se oje sentran Entrome allá también yo, porque en tales ocasiones suele haber a río revuelto entrale ganancia de pescadores sale prusian Dame esa luz Flora y vete. y fler con lu Señora, que tanto llores por ese Juan Porrese la loran Vete y calla. que rarones pudiera Dios mío hallar en tan tristes aflicciones que de consuelo sirvieran? pues habiendo sido el movil Juande que yo os conociese por tiranas invaciones me halló sin él y acosada de las locas persuasiones de valerio a quien yo siempre aborrescos mas al norte acudo de mi defensa corre la certina porque su favor implore, pese el altade Julcísima María mas de Gracia na se de la desde tu ser primero limpia y pura conceción esperanza feliz vida y dulcura libre de aquella original desgracia. u patrocinio amparo y Eficacia invoco en este valle de amargura, en sólo esta piedad vivo segura de la tirana y desvocada audacia. de salro pues llegó a veneraros mi deseo y sois Virgen purísima María mi castidad. Hermosa y bella, os consagro por único trofeo Creina y madre de mi acierto quía pues sois del pecador luciente estrella, ¿Qué te suspende? que el aliento inmovil tand me tiene que casi usurpa el uso de mis arsiones? Quién dice que tiene amor se acobarda así, no enojes las deidades. Mal me ánimo. ni así la ocasión malogres. Ya se resolvió el amor. callaro aquí espero por si importe. la sala está sola doy otro paso a mis temores. pero qué veo oh felice quien logra sus resplandores. humillada está en la tierra pues qué deidad reconoce mayor que la suya enojo me causa que así se postre. mas allí diviso un lienzo que en matirados colores una eficie representa. Válganme todos los dioses si al original la imagan de sen el en el todo corresponde digo que tiene razón en rendirle adoraciones porque al ver Quién está ay Mortal estoy. No os asombre que solo un perdido amante No se desvoqué vuestro atrevimiento vil que infiel desatento y torpe intenta empañar del sol los más puros explendores. Vos en mi cuarto? ¿Qué indulto para una acción tan inorme os pudo dar el permiso de profanar la más noble Clausura? El más fiel recato, sino el de vuestras traiciones. que desordenado afecto hijo de viles pasiones os precipita ignoráis de mi sangre los blasones? que fiera al ver en su especie que a su porfía no responde no reprime de su orgullo el desvocado deserden? Pero ¿qué mucho hay pesar? que en vos esto no se abone pues suele a ver en los brutos lo que no se halla en los hombres. idos de aquí y advertid cantes que nadie lo note, que soy risco que soy peña, que soy escollo soy monte, soy pedernal, soy acero diamante, mármol y brente que aunque el cincel y el buril con astificio los rompe no labrará en mi fineza la Astucia de vuestros golpes. tened que ya que he sufrido tantos indignos baldones de vos habéis de escuchar más nobles satisfaciones no os afiendo Permitid a mi pasión no se arroje a que grosera la fuerza hHaga lo que un amor noble No consigue. como as atrevido. No deis voces que ni aun el cielo podrá libraros de mis furores como no idolatra infiel, Ahora verás si me oje. Calla ingrata. veleme Virgen pura voledme. Ya te socorre su favor. Qué voz es esta que suspende mis acciones. ¡Ay de mí, Lucindo, amigo, Ayudame No me nombres que no puedo porque tienes contrarios más superiores Aguarda dicaro demonio Tú a mí con flores sabiendo que no las gasto. ser lo ¡Ay que me matan, señores, ¡Ay que no es nada mi amo así Dios me perdene. fiere Astiria Brugiana, Flora, ¿Dónde estáis? Nadie responde? esta puerta abrid No te alborotes abré, Virgen sacros anta mi honor por tu cuenta corre ¿Qué ruido es este drusiana Antes que yo te lo informe repara en ese traidor de valerio Así ¿qué es lo que oyen sitiose mis ansias que Dios castigo su torpe atrevimiento. al ruín del criado. No alborote vuestro ánimo, una desgracia. pues uno y otro a mis voces volverán en sí, valerío levántate y no te acosen fantásticas amenazas, Y más cuando te socorre mi patrocinio obedezco. y yo, aunque a mí no me nombres como traidor atrevido los sagrados fueros rompes de mi honor? Muere a mis manos a mucho tu error se opone cuando yo le amparo. sio e se No mis rigores suspendáis. no ofende nunca quien pretende como noble. no des motivo so a que contra mi honor tome cuerpo el escándalo yo para que Dios me perdone hago omisión del agravio. Yo yo que hasta que le abolle, al lacayo la cabeza no he de parar cañamones. el ruego tuyo me obliga, idos, y si otra vez torpe repetís vuestra osadía En Roma ¡ay César. no apoye en esa seguridad vuestra venganza que entonces avisaré al mismo César que veneráis los errores de esa ley nueva. que bien a mi gusto le respondes y veremos en tal caso a quien su justicia oje. Vamos Lucindo, a Arusiana, lo que causan tus rigores. o cómo hasta aquí mi astucia seguros mis triunfos pore. A Dios, señora, y repare como da Bien lo conoce. ueVen sobrina, porque sepa el caso y en él se fome mejor consejo. Ara dejarlo es lo más conforme. que feliz soy cuando alcanzo si en la tan celestiales favores. que a vista del desengaño esta pasión no se borre. contenta voy con averle hecho muy lindos chichones. sndro Silvio mucho extraño de vuestra grande lealtad que por una novedad os reduzcáis a un engaño. en mi obligación ignoro el cargo que se me hace. esta carta satirface de vuestra acción el desdero. y a más de estar infermado aunque nunca pueda ser se debe muy bien creer habiéndomela enviado el sacro apolonio. desesto será el cargo, no teniendo noticia del Yo os sacaré de ese susto. qué hombres sin los que tenéis en vuestra casa escondidos? ocultos no recocidos de mi gran piedad diréis de cualquier modo que sea ariesgáis vuestra opinión il lo que es en mi compasión no es delito, y porque vea vuestro informe la verdad los traeré aquí la justicia si contra su malicia obre con severidad Dios nos defienda de aqueste nuevo pilatos Hombre proterbo y terrible al sacro imperio romano como tu engaño repites con ritos nuevos y falsos? y deja la ley que sigues o prevente a los más raros tormentos que la crueldad hasta hoy ha imaginado Sierto sñí que si jusgas que me asusto o me acobardo a tus amenazas cree que en eso estás engañado porque faltaran tormentos a tu riguroso brazo y me sobrará valor para poder solerarlos primero que de mi Dios la ley deje. temerario Qué pronuncias? No lo ha oído? se lo ha de decir cantado? calle y donde está el maestro No hable el si quiero hermano que si es maestro yo estoy de Bachiller graduado. no te reduces? Señores en puntos tan delicados como los de religión es menester gran cuidado porque si una vez se ierra es difícil enmendarlo. mi ley es la más segura, y porque veáis si alcanzo el motivo ese apolonio que conficciones y encantos los engaña del demonio es un oráculo falso de quien está poseido, para ver sus engaños queréis que le haga venir a mis plantas humillado y que os confiese ser cierta la ley que os he predicado? y eres tu bastante a eso? podrás ejecutarlo. pues con eso aseguras lo que incrédulos negamos. Oh si su Dios permitiera que lograse triunfo tanto? Procoro Maestro mío. Vaya luego y traiga atado de este síngulo a Apolonio que a crillas del mar sentado le hallará. obedezco al punto. sordina vaya por él como un gamo que por Dios que he de truerle aloresa aqueste diablo error es el permitirlo pues no ha de poder lograrlo. sica un hombre que llevan al suplicio pues al paso salid y traed aquí el fosigo que es usado anpor el veneno castigo a los delincuentes Dírálo el caso. Ya sabéis que en esta reino por las leyes es usado en todas estas prorincias dar castigo envenenado a los reos, y pues tú te muestras con faver tanto de tu Dios has de beberle examen es arriesgado sale ss aquí está el fosigo. pees Dasele a ese confiado en su Dios, si fanto puede Veamos prodigio tan raro. de ditd conozcamos su poder. mi maestro dijo, si acaso os dieren algún veneno nunca os causará algún daño en fe de cuya palabra y porque desengañados quedéis le bebo en su nombre. Oíd ciegos obstinados del demonio, queréis más para vuestros desengaños? Gran prodigio admiración estraña admirable caso. obra humana no es aquesta doa está el diablo aquí que me persigues palileo yo temando que en nombre de sesucristo vengas? Más qué loyo un balo co aar el talo Ya voz, aunque a mi pesar que se me hace pesado? ya en tu presencia me tienes y a sus pies estoy postrado que a mi voz rebelde espíritu infausto en el nombre poderoso del padre del hijo y santo destos y espíritu, tres personas y un solo Dios a quien amo salgas de esta criatura y te vayas de esterrado a los profundos abismos dejándole dueno y salvo. aunque a pesar del infierno obedezco tu mandato. Padre el infierno se suelta. sin duda muerto ha quedado os engañáis que está vivo. Apolonio yo te llamó levantate Juan divino dicípulo el más amado, de t Benigno maestro en buen hora se has llegado a estas provincias a dar, luz a nuestro ciego engaño autidme. rayo asombro? suspenso estoy y admirado. Qué novedad apolonio es la que en ti estoy mirando. la que el Dios omnipotente en mi piadoso ha causado. pues si he vivido hasta ahora a unos y otros engañando fue por estar poseido del demonio, pero cuando por virtud de Juan me libro iré a todos publicando sueno firo que solo hay un Dios supremo y que los demás son falsos Yo en paz y para efecto de que pueda Bautizaros es menester instruiros en la fe así lo esperamos. Maestro mío que dichas son las que estamos gozando misericordias de Dios son todas mas sin embargo Padre no pudiera darme sacultad de cuando en cuando para que un milagro hiciera que nos sirva para gastos. calle y no se haga tan simple y refirese, entre tanto que el sor me comunica ciertos misterios Ya lo hago. venga hermano a ver si puedo con mi virtud hacer algo de provecho. Ya le han dicho que seha modesto y callado. Ya soñr que vuestro ángel me lo ha prevenido aguardo el orden, porque obedezca vuestro divino mandato Aquí la soberana cuyo buelo sagrado llegó a tocar del sol los más ocultos rayos oye atiende a los ecos divinos que intima mi labio y prevente al mayor desempeño que Dios detifía por ser tan sagrado. Ya el vuelo de tu pluma descubrese un Juan dichoso ha llegado Daro de cielo ye pues por boca de ro el un niño ca el evangelio estenderan tus rasgos. Túnica basan los ángeles por lo Escribe coronista la dos y de los s y evanselista santo del niño deciendo el mejor testimonio un aguila de que nació el mesias soberano trae en el pico siendo precepto Dios mío un fintero en una no tardo en ejecutarlo. mano pluma e otra papel hasta inprincipio erat Berbum donde está san en el principio ere el berbo Qué toma lo dicho. el verbún erat aput deun y escribe mis y el verbo estaba con Dios el deuseral verbun y Dios era el Berbo mismo dullo el homnia per y psún facta sunt y por el todo se crió. en el principio era el Berbo y el berbo estaba con rico y Dios era el berbo mismo y por el todo se crío. Prosigue Juan. cieo Ya prosigo paraseabre el misterio tan superior. lagusla e verbún caso factun est my el Berbo se hizo hombre si vetas Etabitavit innovís y entre nosotros vivio. meesto esta es Juan laprincipal de qunos sor prosigue y a efeso vuelve que así lo manda el s lla de volviendo en mayor aplauso sube toda la a repetir nuestra voz. tramoya con en el principio canesica qe graciais Divino te rinde mi corazón. sasea padremioa maestro Deme uno tres idos abrazos por una nueva. de len que tae que ya se llevó so le el demonio a domiciano. pero todos de Menten salen con esta noticia sunecien ya de haber mucha lo des Santo Evangelista ya seguro podéis desde hoy estar, pues que dimiciano es muerto y por elección es el piadoso Aerba quien entra en la posesión revocando cuanto hizo tu tirano antesesor Todo lo dispone el cielo estoo. fento. pues anteno e aspan de ira efeso de donde soy, aunque indigno pastor de aquel rebaño. queréis darnos tal dolor No os afligáis hijos míos, que no os faltará mi amor, Y pues hoy el evangelio mi maestro me dicto? Vamos os le explicaré con cuya sancta intrucción daré a todos el Bautismo y luego que llegue yo a efeso os enviaré obispo que con mayor celo os explique la ley de mis maestro y mi Dios. Vamos que de ti esperamos muy repetido el favor. qué dichas también logradas Qué felicidad sí como la que gozo aura cuando vuestra religión se va dilatando tanto sin tirana oposición. ahora sí que traes soleta hablará gordo desde hoy de so soo aleel emono

JORNADA TERCERA

reniego de me mismo y de todas las furias del abismo y del fueso renieoo pues no me acaba de abrasar el fuego. mi imperio aniguilado, rendido mi valor y despreciado, para que me permite el cielo injusto, que eterno viva en inmortal disgusto. y en fin, para que el cielo permite mi desvelo que use de los efectos de mis furias si por triunfos consigo más injurias. qué mayor testimonio de mi afenta que ver en Apolonio, mi engaño descubierto. que desprecio más cierto que mi enemigo Juan verse aplandido y en patimos yo de todos abatido. y con sus instruciones usurpando a mi altar veneraciones dando horror al abismo, no hay quien se escuse al agua del Bautismo erigiendo a su ejemplo un templo y otro, destuyendo el templo de orázulos y estatuas que a mi bulto en cultos diferentes daban culto Ya no hay a que aspirar o vil tormento pero como desmaya mi ardimiento. hasta el fin no he de ver el desengaño intentando a mi Astucia nuevo daño. Valerio que creído está de mis astucias ha venido. y aunque es muerta drusiana la acción más horrorosa y inumana ejecutar le haré, que quepa en hombre aunque el horror del mismo horror se asombre por ver si de este modo algo consigo sin perderlo todo. Él viene hacia su casa, y entre tanto que sepa lo que pasa oculto aquí he de esas osimiira logra el afecto a que ravioso aspira, que antes de llegar a casa solamente por manía vengas tan desalentado dando por estas esquinas? que dijera de mi amor viendo que correspondía a la obligación de amante tan desatento. nos fueramos a comer, y que por cosa perdida dejarás a esta mujer porque es grande bobería porfiar sin acertar y que vuelva la justicia a de esterrarnos si no es, que nos echan a las minas del asogue, vuelve en ti. a no haber en mi genizas de su incendio bien dijeras, pero estando en mi tan su imagen he de seguir el curso de mis fatigas cuenta sñr con los cursos no te quedes en las guías, pero no ves que cerrada la casa está Y no se mira puerta ni ventana abierta. o qué bien aquí venía aquel amigo que sabe quitar rejas de patilla. no sé qué recela el alma, como no sea paliza recele lo que quisiere. con temor se determina el ánimo a preguntar Antes que nadie le diga la novedad al encuentro le salgo despacha a prisa. al amigo? teca aciona de l sale as tra fleoo aquí estaba escondida esta malilla? ahora supe que llegasteis y no detuve la dicha de merecer vuestros brazos para mí son de alegría el favor que alcanzo en ellos. que volvéis a la porfía? hasta vencer Yo os dijera antes que el susto os afliga. aguarda qoñ que vienen si no me engaña la vista Astiria y fura qué mal encuentro? Pues tomar lía que temo que me floree esta llora. Él se retira a sr valerio. envite te hace quiere irevida llamáis, señora? si llamo por daros la bien venida Yo el favor os agradezco según debo hacer que tivia es la respuesta No admiro en vos la dejortosta cuando tengo la experiencia de tan groseras premisas. ni imaginéis que hay en mí por donde infiera atrevida vuestra sospecha villana motivo ni causa indigna, que pueda acordar finezas de vuestra pasión fingida. que el cariño es una cosa y es otra la cortesía. Bien sé que no me buscáis ni mi enojo solicita que lo hagáis que mal se esfuerza esta pasión que en mi lidia Nace la fuente en el prado y lo frasparente quía mas a una flor que a otra flor el fuego a su centro aspira, elave duela en su esfera, a las delicias se inclina Amor, respendan por mí fuente fuego ave y delicias, sois atrevido y grosero. y aunque en el concepto implica fuego ave delicia y fuente por hallarse en sí distintas en el efecto hacia vos. mis agravios no averiguan Él como son tan contrarias sin la con de l Básteme solo que os diga cuán en vano vuestro afecto siguió su necia porfía y hoy con mayor experiencia en vos se imposibilita el logro, cuando grusiana goza sin justo y fatiga vida mejor, pues triunfo de vos perdiendo la vida requien eternam que hablais lo que oye y por la noticia y de la mano que viene Bien puede darnos albricias no extraño en vuestra venganza que se precie de homicida contra mí, pues solo vos con tan rigurosa herida habéis procurado darme muerte en la noficia misma. Mortal esto. Vamos clora y de consuelo le sirva para tanto sentimiento fuente fuego ave y delicia. cuidado, señor, servete no me le den por bebida. Yo me libraré bien de eso. sdile algunas misas a prusiana. Calla, infame. ¡Ay de mis mejillas? pues tengo la culpa yo de que muera. No me digas nada que viven los dioses que en sí se venguen mis iras sosegaos. No hay descanso. Cómo es posible a desdicha, que quepa en mi sentimiento valor, para que resista tanto dolor, Cielos santos, ha sido acaso de envidia porque no gozara el mundo de su hermosura divina o fue porqué ¡ay infelice, que no sé lo que me diga. Yo muero a tirana suerte como tan cruel me castigas? pero si trusiana ha muerto de que me sirve la vida yo mismo. ¿Qué es lo que hacéis? Aquí es preciso que impida su muerte, porque me importa que para otro empeño viva. estáis sin juicio. cienta de las morir. Antes, señor, mira que me debes cuatro años de ración. que así os afliga noticia que es tan incierta? Qué decís alma respira. Pues no ha muerto? no y e das como Esos extremos afirmas? Siendo entrambos verdaderos por las eficacias mías vol de qué forma? Yode esta suerte. tendrás valor Él me anima. a intentar. dral no lo pronuncies. un arroyo es cobardía. lo contrario, dilo acaba no me retardes la dicha. aunque dicen que arusiana a muerto es una fingida simulación de los dios es pues viendo no conseguías su hermosura y que de Juan con engaños persuadida apostato de su culto indignada indignada su justicia por ti en favor y por ella en venganza arrepentidas suplicas que yo les hice conseguí de su benigna piedad que un grande accidente la diese del cual vencida se quedó al parecer muerta, pero en lo interior muy viva. viendo su fío que no bastaron las medicinas a recobrarlo viviente la llevan y en una pira de alabastro en esa Iglesia con llanto la depositan. de su muerte asegurados los suyos Luego me avisan los dioses que te dé cuenta porque falta solo un día a la ficción y esta noche se cumple, y pues que la dicha os ha traído a tal tiempo en que en la suspensión misma la gocéis y que después recobrada no resista la amante correspondencia logra el gusto, sin que impida horror, su amoroso impulso, de más que si resusita si en a cora de la del letargo y se halla sola Yavéis y cuanto peligra entences, pues el espanto la cengoja y la fatiga para más infausto efecto que la suspensión fingida. y pues a mi gran valor sabes que se facilita todo, allanando las puertas conseguirá tu osadía el triunfo que tanto anelan tus amorosas porfías. los demonios se lo lleven si no es todo una mentira. aunque incrédula pudiera dificultar mi osadía el efecto es tal mi amor, y más cuando tú lo afirmas que aun más desesperación hiciera por conseguirla Vénguese así mi rencor con injuria tan indigna como echa a Dios y en su templo objeto que tanto estima pues al empeño lucindo puesta no dudes que yo te asista decan hasta triunfar que le importa a mi amistad lo consigas istrumento Yo me escapo que con muertos no me mejo yo en mi vida. Pero ¿qué alboroto es éste? el que Juan vuelve a esta ista a proseguir sus engaños y todos con alegría le salen a recibir este hombre me atemoriza. mas cómo consiga el logro Yo te prometo en abricias que de efeso salga Juan y de todas sus provincias y yo me saldré con que no me quiebren las costillas. en el nombre del s Basta y ese digno elocio sólo se le debe a Dios Juan cuando a Dios ienocemos unicamente por vos preciso es que la alegría se muestre en la aclamación y si es Dios tan admirable en sus santo es razón que siendo vos santo os demos aquesta veneración y por último es cumplir toda nuestra obligación. siendo de tan nobles pechos las admito o grand permitid que estos obsequios le dan en su sacro honor. Al son de la miert sales inpiose Aurelio astiria flor, y sacerdoteese panamiento y pues el cielo piadoso nos comúnica el favor dehozas vuestra precencia la enorabuena mi amor os da de la bien venida. mucho estimo esa atención todos decimos lo mismo Idaños tu bendición. la de mi Dios os alcance. mas una cosa estraño muy bien la infiero y es que en aquesta ocasión falte drusiana, ¿Qué es esto lloraes fuerza es que el dolor amado Juan salga al rostro Pues ¿qué ha sido? Ya murió. de un accidente tan impensado que no dio luigar a los remedios estando en el mundo yo se dejó merir? No pudo enviar un postillón por un milagro. el soleta me parece gran Bufín hermano no callará? Dígame s dotor hace milagros Bachillera, porque no? porque no es cara de santo la suya de Santurrón aun por eso las moscas se me vienen al olor. Si no os desconsoléis din. que no sé qué inspiración tengo de que habéis de ver a drusiana. que el traidor de valerio no parezca. que en ti dure la pusión de un hombre que es tan proterbo. sin duda es constelación de mi estrella Aus apostol, santo pues que tanto mereció en ospedaros mi casa Venid que la prevención os aguarda con cariño, que a poder ser la mayor no exediendo a vuestro gusto la dispusiera mi amor. id en paz que yo os estimo, esa piadosa atención, que yo ofrezco ir a buscaros sn la candela sin duda hay revelación, vaya procoro. obedezco. y vuelva a decirla vos. qued ese hermano soleta Pues ¿qué quiere? Aquí hay sermón. que se esté conmigo mientras al so gracias le doy y él en oración se esté Yo no sé más oración sino la del padre nuestro y en llegando a dádnosle hoy el dan nuestro sino lo hay no paso al perdinanos refirese había ese lado y este con gran devoción. si haré, y pues tengo en la manga con que entretenerme doy principio con un codillo arrimase que una debota me dio. la dosentase saca comida ya amado maestro mío Basaunane que la dicha se cumplió el do de tradilla de verme en efeso, cuando s será la ocasión de gozar de vuestra vista pues que la fe con ardor se ha afianzado en los fieles que diro está el ricaron a ver si con este bano langel en el sole ablanda el corazón Iris de fleres oye apóstol dichoso y dame atención que el cielo corresponde a lo ferboroso de tu petición. Bien sabes que ofrecistes el calir de aflicción beber por tu maestro y que este caso hasta ahira no llego. es verdad y estoy dispuesto a gustarle con valor. No es ocasión ahora hasta que otra ocasión llegue y esta será de los tiempo en la ústima estación así estarás gozando más dichosa mansión se aron y ahora al templo acude verás las maravillas de tu Dios espera a lado prodigio, Aguarda divina voz, más que me detengo al punto al templo obediente voy que me hermanea levantes qué y funcción. Venga conmigo. sel acabando estaba ahora la oración y llegaba al no nos dejes caer en la tentación. sigame pues ande a espacio porque tengo opilación alen veero dentro estamos de la Iglosia oso y servete falta el que ahora me enseñes el túmulo donde yaré Este es que sobre si tiene correselaler esta piedra de alabastro pues dificultosamente dudo que aun los dos podamos levantarla. No os alteré. que al impulso de mi brazo haré que el mármol se lleve cocerla lo ma levanta la lora Llega a mirarla No sé hay de mí, cómo llegue que el aliento desmayado me acobarda y estremere que dudas yelo soy todo. en aquesta ocasión temes? para lograrla yo intanto. estobaré que al guien entre que así el valor se acobarde? mas cuando a su vista tiene que dal el encanto de mi amor Qué mal hay que me recele? Llegó ¿Qué hermosa que está? divino sol luz ardiente que aunque te ves extinguida estás más resplandeciente Bien se conoce que vives pues mi esperanza no muere que a morir tú es imposible trusiana que yo viviese. que accidente tan cruel pudo a tu cielo oponerse? mas si del cielo fue industria Piadoso fue el accidente permite, dueño adorado. que estas ligaduras quiebre porque sin tanto embarazo libre merezca. ya un angel sacrilego, infiel, tirano, Idolatra vil, suspende tu mano alevosa y no, a una esposa de Dios llegues que siempre la castidad de aqueste modo defiende ¡Ay de mi, justo castigo mi atrevimiento merece o pesie a toda mi faria y a todo el infierno dese que así a los cielos impidan mis triunfos? y su rebelde Espíritu no te vayas de ira rabio que pretendes Qué castigue tus astucías Juan y que todos presentos se cautelen a tu engaño No basta que Dios me afrente sino que un hombre también que tanto mi odio aborrece helado a tanto prodigio apenas puedo moverme la puerta está abierta entremos ve de a ver que ruido es aqueste que en el templo se ha escuchado que irme de aquí no me dejes, ¡Ay padre de mi alma! salta to do que los muertos arremeten unos con otros. ¡Ay padre, uno dos tres cinco siete. no de voces. Gran prodigio S Dios obripotente descubridme este secreto ause Valerio estatua parece Allí está abierto un sepulcro Escapar los muertos quieren siano maestro mío haz que este prodigio cuente valerio y drusiana Juan y ese que miras prosente es el común enemigo. de parte de Dios le puedes castigar a percebido está que el cielo previene tu traslación donde vivas mientra otro tiempo llegue Bendito seas, señor, pues tanto me favoreces Dilos muertos hablan padre me moriré de repente en nombre de Dios prisiana vuelve a la vida obedece asombro es cuanto se mira Pues cómo así llego a verme dereo en un sepulcro metida qué sobrina te suspende? llega a mis brazos ya Juan su nueva vida agradece pues él la allanzó con Dios no a sus brazos solamente sino a sus pies. levantad Prima justo es que celebre tanta dicha. ¡Ay ama mía! coparad un abrazo no me niegues. habla valerio que solo falta que el suceso cuentes. que esto sufra mi soberbia con tal desprecio. obedere mi acento Juan soberano. el hombre soy más aleve más ingrato, más cruel desvocado y más rebelde que dio la naturaleza a luz en cuanto contiene. inducido del demonio solicite ciegamente a trusiana, y no encontrando ardides, con que pudiese conseguir el triunfo, supe que murió, y pude atreverme por los engaños del mismo que supuso falsamente a lograrla en el sepulcro. arrojó el más insolente que ha cometido hombre infiel y hallanando fácilmente la entrada al templo aún no toco los ya difuntos claveles cuando una voz me amenaza un orror me desfallere, un terremoso me asusta y una suspensión me vence quede helado sin sentido y viendo que a tu voz vuelve mi ser a su mismo estado a tus pies humildemente pido que de Dios alcances que me perdine y concede a mi suplica el Bautismo que desprecie tantas veces por sujestión del demonio. haciendo públicamente confesión de mis delitos y aun mismo tiempo confiese que sólo hay un Dios y éste es el que vive y reina siempre llega valerio a mis brazos y en nombre de Dios te ofrece mi amor el perdón que pides y el Bautismo y juntamente el que seas sacerdote en pastimos. que aquesto esperen mis furias. pide a Brusiana perdon. aunque se averguente mi delito a sus pies puesto lo pido si en la cena de la si sé en noblece. la virtud con la humildad mayor alabanza adquieres. Yo te perdeno sin más motivo que Dios y el verte a nuestra ley reducido y a vos de la misma suerte os suplico. levantad que ya mi enojo feneré vista tan noble mudanza. y tú envenenada suerpe, que en engaños y ficciones No hay maldades que no intentes como tú al poder de Dios te opones como pretendes de sus esposas ajar la flor más resplandeciente. si del cuerpo de apolonio te saque loco, rebelde, como con nuevos ardides infame veneno viertes. confiesa que solo un Dios ¡ay y que a este se le debe el culto y la reverencia que a esto el cielo me sujete. No rabiarás dejame hombre que de ti me ausente haz lo que te mandó que le plante dos cachetes acabe el perro. que as me injurien y vituperen. Yo confieso a mi pesar que es uno Dios solamente y su ley es la segura pues luego al istante rete sni. a los eternos castigos sin que causes el más leve daño ni asombro. si haré mas pues en mi permanecen el permiso superior. Yo haré que de mí se acuerde tu Iglesia en tiempos futuros ya que os triunfa en los presentes anda con dos mil demonios escapó como un coete que siempre a aqueste demonio le tuve por algaguete Gracias aDios demos todos pues tanto nos favorece a su gran misericordia las repetimos mil veces Y yo otra vez ratifico sistosi el voto que hice selemne de Casidad. y también yo pues que ninguno me quiere. a vista de este prodigio ya mi amor mudo de suerte. Vamos apóstol sagrado ydos mientras amanere y volved que tengo a todos que advertiros obederé nuestro amor dichoso tiempo el que os alcanzan los fieles Digo padre slle Qué pregunta. esta noche no se duerme. cuando vela Dios hermano es justo que todos velen. padre por tiempo de pascua No hay velaciones la dese chanzas procero sepanja que es corveniente prevenirme. qué hay viaje? El último que ha de hacerse en esta vida es el mío soy padre ¡Ay, padre mío se muere? Dios me llama para sí y no puede responderle desde acá no que más cerca una mansión me previene y no aura para los tes? quiere callar? quién le mete cen eso En fin, maestro amado veles y tes usenta os apeltis tan en breve? No lograréis tiranos que vivo me veáis en vuestras manos porque mi brazo fuerte se entregará primero a infame ¿Qué es eso hermano? un hombre a quien le tiene la justicia sitiado y aquí viene. corra hijo sin tiento y en san juanse retraiga. ae ugo d siguién dele Ese es mi intento amigos deteneos miren y que escuadren de Fariseos Ténganse digo hay mayor freta, miren que se lo manda fraí solea ser este hombre sedicioso a muerto a un hombre y es ladrón famoso si eno la cor de la Nno sois engenio vos? soy ese mismo no os di yo el sacramento de Buio y procedéis con usos inumanos? pues que no son ladrores los cristianos licencia nos daréis que le llevemos ante el gobernador que orden tenemos pieso o muerto de darle Yo os suplico os detengáis un poco, No replico que ya a este sitio llega. Juan piadoso favorecedme en caso tan penoso No temáis? ¿ e aunque vuelve mi obediendia salo tode le divino Juan a estar en tu asistencia me adelanto el rumor que se ha escuchado y deseo saber si es del cuidado vuestro alguna defensa No soñ antes es que de una ofensa remitáis el castigo pues basa que este hombre este enemigo para que de su error hoy perdonado aunque d él estáy muy informado por ser casi infinitos de su afrevida mano los delitos lug pendo os que en le enpera mi obediencia en serviros no repara. nunca de vuestra piedad dudo ser mi cariño. Y pues Dios os ha librado de un evidente peligro es fuerza engenio que a Dios seáis muy agradecido enmendaos y sabed que en vos tiene prevenido un ministro suyo Dios sed eugenio buen ministro. Perdín a su mas de mis ofensas Sí pios míos, y pues tod Muy bien está a ocassión habéis venido de que mi separación veáis, porque dospedidos de mí en todos se conserve el amor que os he advertido, sabed que llegó la hora de salir de aqueste siglo porque lo dispone Dios así por sus altos juicios. y antes que me ausente quiero como maestro instruiros. que subsistáis en la fe es lo primero que os pido si eno a cona de las hasta verter vuestra sangre, que de la Iglesia los ritos defendáis como que es esposa de Sesuchristo. que haya paz entre vosotros y sobre todo hijos míos que os améis unos a otros no haya entre vosotros mismos o dios venganzas rencores, Perdonad al enemigo como Dios los perdeno de que yo soy fiel testigo. no contra el próximo obreis descubriendo sus delitos que este es odio declarado, aunque haya sustos motivos. si el prósimo ha obrado mal corresilde como amigo y si no se enmienda, A Dios, toca solo su castigo. obre por si la justicia no se anden buscando indicios de que por unos padezcan otros del pobre afligido no tengáis no complacencia que este es odio conocido. la caridad y el amor son del cielo polos fijos amaos de corazón Esto por último os digo, pues amándoos unos a otros tendréis a Dios muy propicio Padre es posible que siempre esté clamando al oído con este amor? No lo extrañe. que es este amor fan preciso como precepto de Dios y si este se ve cumplido basta solo, que aunque todos sean preceptos divinco estos se cifran en dos que es el uno primitivo amar a Dios, luego al próximo como a ti mismo. y por ústimo, pues llega la hora, estad convenidos con la voluntad de Dios. No os afligáis? Padre mío pase el sle así se va sin decir no al mismo te agua la pose descubre latra s divino moya en que viene dos ángeles yn mi espíritu os encomiendo nino que viene en quedó como un pajarito lo alto sube elso Hombres fieras paves hasta el don vestuario fuentes valles y riscos donde le abré un baso Venid, alabad al altisimo o en que está elle si en la cande la a incomporarse pues hoy en su amado con el niño y sé ostenta amoroso cubre todo su ardiente cariño Venid alabad al altísimo y oyd de su voz el eco divino. suaives voces se atienden. Este es dicípulo mío que quiero que perseveré así mientras venga el día del juicio, Ven sabio evangelista y entra en el baraiso ya lubiendo donde elias eno poco a poco te esperana que seas fi el testigo la ley natural uno que comenzó al principio defenderá y el otro la escrita y tú la ley de Jesuchristo. entra al lugar sogrado llega al ameno sitio donde estés hasta tanto que llegue el juicio y venga el antefrristo volviendo la alabanza a repetir en ininos gloria a Dios en sus santos para siempre por siglos de los siglos cubrese todo Escapó, en fin. que tristeza ¿Qué aflicción Todos sentimos su ausencia y con razón pues en él hemos perdido tanto bien Pues que no hay más y el santo se nos ha ido demos fin a la comedia si es que bien ha parecido san Juan en su apocalipsí y fransito al paraiso