Texto digital de El sacramento de la Eucaristía

en la primera jornada salen tilerio y ambrosio y cantan el villancico siguiente Villancico tal par donde Dios se encierza. digno es de reverenciar el fuego el aires y la mar también el cielo y la tierra Con fuego de caridad con sultadivino con mande unllanto contino alma y cuerpo hoy leguea. pues el bien que allísencierra es bastante a sus tentar. el fuego el arre y la mal celo y la tierza también el pano nimiente intrasto avina el aroredero luestrísimo señado quien delante aquel pastor y tan hermoso ganado podrá perder el temor para dear sallezado como paje de embajada vengo a dear lo que os quiero la lengua traigo turbada pues me cerca de una duero por otra peña tajada Qué vor a Dios disfrazado y hecho pastoal ganado se da en manjar a comer. me hace ahora tener peede el juzad embelesado y ver por la misma suerte que la obejja de convierte lobos y al pastor por cigue y el pastor que al lobo sigue darle vida con su muerte. Es estemo tan extraño cuanto es extraña la obeja. saliéndose del rebaño Pues de Dios se aparta y deja de su alma el desengaño tanto me admica y aflige. considerar este extremo que el miedo o temor me rijo. y aun pienso que se colejó qué acobardo dudo y temo es dade No es cuesto que me acobarde vergaenza, pues tengo pora Más vale luego que tarde lo que pido es punto en boca y que silencio se guarde en esta primera jornada sAmbrosio y tivario y dice Ambrosio de esta manera. Ambrono Tibenio, ¿qué fiista es esta? que está el mundo alborotado Confuso estoy y espantado ver tanta gente compuesta en uso diferenciado Todos cuantos veo cantan ailáncorren juegan saltan yo no lo ontiendo ni creo. si sueño, si devaneo y estas visiones me spantara ¿Cómo tanta es tu gnorancia que no entiendes que este día osa hombre da yenbra un pan de eterna sustancia por quien se hace alegría Ambrosio.Dime, bárbaro inorante pues por un pan solamente se ha de juntar tanta gente y ha de haber quien danye ycante por modo tan diferente Sí, porque sólo un bocado tiene poder tan preciado que sustenta toda el suelo tierra mar infierno y cielo, obedecen su mandado. oiBien aliviado estuviera el mundo si no tuviera otra cosa que comer Tiberio no puede ser eso de aquesa manera Mal tú saberse conforma para misterio tan cila que este pan es de tal forma que al hombre en Dios lo transe forma sien que aestalle no está falto Ambrosiode otro tal como el pasado de tu necedad me duelo, Cómo puede ser mudado. Hombre en Dios, si está enfadado. que hay solo indios en el cielo En verdad, yo lo confieno más ecedias, según siento hoy se nos da en sacramento y así lo pasado afirma. para proseguir mi intento. Misterio mhas encumbrado te diré sin que errar pueda que Dios en un bocado se da al hombre, y así queda Dios en él, puer y este bocado contiene Cuerpo sangre Cary Dios y así hoy del cielo viene para quentendamos no el glande amor que nos tiene Y para que más se asombre el pan esios verdadero después que le gusta el hombre se hace divoy quedando entejo. Para mayor renombre. Yo no entiendo ese lenguas ni alcanza mi entendimiento a saber tal arlgumento Tiberio. Eso esfasto que setao que múeica y gente siento Aquí salen la virtud yla ociosidad, que son dos damas muy bien aarezadas y can. tan este villancicoa este pan de admiración sustenta y abre los ojos, y llevase por despojos Este pan tiene un primor y es de tan cierta ganancia, que tiene de Dios sustancia. y de pan tiene savor tiempla cualquiera pasión sustenta y abre los ojos. y llévase por despojos es la fuerza de este pan igual a la de Dios fuerte. cuerzas terna ita el juyo y subjeción eo enojos el alma y encorazón no d doclamás de presunción ambrosio vienen gallardas y hermosas Lleguemos a ver quién son que a fe que son doña irosa en gárbol y dispusicón Tibeio. damas dónde camináis cam da solas poresto camino Yo aquí venjo dónde estáis ociosidad. Pues yo os seguiré contino. virtud. ete de si acaso de ello gustáis. pme Yo os prometo que no quede tiborio. Yo sin vuestra compañía Mas decid, por vida mía, ¿Cómo os llamáis, si ser puede pendo e que rescibiré alegría Yo me llamó la pirtud. y al que sique mis piadas ahora en la juventud l serán gratificada muy bien en la senetud oY vos cómo os llamáis dama. ociosidad, nombrome la ociosidad. y el que síque mi amistad Come bebe duerme encama. sin tener dificultad. Siempre le tengo contento. jamás el pesar le empeza mengua en trabajo y tormento. esto y regalo crece gun desabrimiento ambroco. Bien me parecéis hermosa Ya me habéis enamorado virtud divíbora ponzoñosa, cómo no estar temerosa. de star conmigo a mi lado Ociondad. Mirad que envidia que tiene la miserable mujer. que rabiosa y fuerte viene viendo que os doy a entender amigos, lo que os conviene virtad. para que vais al infieno! os prómete tal regalo sin fe sin Dios ni gobierno No olvidéis a Dios eterno. por un deleite tan malo pueo oer Mirad que en la demurio manos y pies enclavado y mirad que en un bocado su cuerpo y sangre nosdio, Voislo allí donta encerrado. saplinataer elaguno y d la perfetas conrición penitoncia y oración y la caridad contena os darán la salvación. que ti de mí os apartáis ya esa vil os entregáis olvidando a Dios piadoso. por un deleito vicioso al infierno os condenáis ociosidad, ramigos con el delerte con comer de ver y holgar También os podréis salvar. Tomad mi gala y afete que es locura el trabajar. No tengáis de eso tomor. que es quebrantáis la ley diciendo a Dios con amor. Domine me mentome perdonara vustro ercor. No caréis de hesas concejas Seguid a mi voluntal. Gozad de vuestras matejas que Dios habré las orejas a quien le pide piidad. npmime t boioQué te parece que algamo cuál de llas escogeremos. que tras la virtud nos vamos. tiverio. que con ella alcanzaremos todo cuanto deseamos Ambrosior, Vamos con la ociosidad. que lo demás es locura. No veis su mucha beldad. su talle gracia y cordura su donaire y gravedad iNo veis que s desatino seguir a tean vil mujer que con deleite y placer nos llevará por camino Que nos lga perder. No mires en eso vamos. que Dios nos perdonara cuando nos a repintamos que si ahora nos holgamos poco, al fin se perderá Buena disculpa tu baja. si por seguir tu amistad. de la virtud me esimiera por buscar la ociosidad virtud mía, con fe entera. pienso sécir tu camino. Ambrocio, pues yo contigo me voy deertir Tiborio, no hagas tal desatino dosorao Ambrosio, Bien me hallo donde voy. que Dios es manso y begrino e te Tibrio. Pues de mí te as aportado y nuestra amistad se quiebra no quedaré yo culpado virtud, mira que quedas colgado de una delicada hobra d caseso No des lugar que te rompa que si se rompe en el suelo vivirás con desconsuelo aunque tu voz inte rompa con gemido y llanto el cielo Tiborio,Vámonos, virtad amiga! virtud, Vámonos, Tiberio, amigo! dejemos esta enemiga. Tibocio ya tan pérfido enemigo Ambrosio, nada de so me fatiga. Aquí seban Tiberio y la virtud cantando el villanazo sigiente A solo Dios quiero Y tú, falso amigo, quita que no quiero Qué bailes conmigo radoe pues te has apartado de nuestra amistad. ya la ociosidad Por Dios ha stomado Vete lisonjero. traidor enemigo quita que no quiero Qué burles conmigo ociondad. mbrosio regalado si guestas de mi dulce compañía serás remunerado avi tendrás por cualquiervía player descanso guesto y alegría Abrosio, Rociosidad bien veo el questo que a tu causa voy sintiendo y así contemplo y creo que estoy por ti viviendo y en amoroso fuego todo artiendo. Goza tu edad florida, Bien puedes adeleites entregarte que para la otra vida con solo con Cesarte tendrás cierta esperanza de salvarte. ahora salen dos truanes con das gitarras y comienzan a cantar delante de Ambrosio, y de la ociosidad de esta manera aloco tiempla a que esto es día principal. segundo turan. Ea loco tiempla y toca que este esora pincipal Ocondad decid dónde vai galane Señora, somo sitrvanos, tevan costarteros que por ropas y dineros copleamos. Componemos ya podamos de repente. damos munca excelente muy guestosa. auo ss vio tan mandadnas caradee. Clavel fresco. amnde a y postalle de tu desco. tecan de Dadnos algo. Sois, caballero oh hidalgo. o mercader AmbrosiA fe que me dais placer. pasa adelante triunfante Oh, qué priñapo d ceso de valeroso. magnánimo y generoso Y qué cordura quen quesa Yo coniemplo la hermosura de esta dama que menciendo en viva llama. por su amor. ahora cantan los truanas. este villancico siquiente toca loco con primor. que en fiesta de tanto paso esceso perder el sego Escordura la locura en tan altivo lugar pues on él pienso ganar tiempo lugar y ventura no pierdas la coyuntura tocaloquillo trabieso. que es seso perder el seso. No me quedaré atejado. hon esta congregación si unas cazas y jubón me dais, príncipe estimado. y si fueren debrazado no me enojare pors ¿Qué es seso perdió el sesor. ociosidad rambrono que de esta aaque y vesuma que ya mi contento crece ambrono. como en la mar el espuma cuando el vanto sembra vece enidera a cndadpues atiende que veras cosas más reguajada Ambrosio de gente siento pisadas. pera de Escucha, señor bora enverso mil ensaladas ahora entran la virtud y tiberio cantando esté siquien te villanazo temo raer el que pretende seguir la daosidad sin mudanza de termínese a sufrir tormento sin esperanza Quien deja la celestial queneste manjar sencierra, Muera a fuego sangre y guerra con laa fer infernal porque si quiere vivir con tan vana confianza d pmosde Determínese a sufrir. esdos tormento sin esperanza Ambrosio, amigo despierta. del sueño profundo esquivo porque así vives cautivo y es tu libertad incierta ¡Oh, qué extraño desconcurto del juicio estás enfermo pues se te antoja que duermo hallándome yo despiero ocondad Mira, pues lo que ha ganado con este nuevo ejercicia pustray perdido el jaicio y el gera y talle mudado virtud serpente digue doonido Esta, pues de estos se olvida mediende dejando la eterna vida por un deley te fingido Porqué amigo antidas querra a tu mismo redenptos d pemos y a quien por sólo tu amor bajo del cilo a la tierra. Y pues por ti se convierte Diosen manjar y comida para darte eierna vida. porque así a quies dar muerte Come, pues de aquel manjar Mira que está Dios ene y por un mismo nibel en él tú puedes estar estás loco o no te entiendo o tu necio, no te entiendes, pues a firmas y defuendes lo que yo no compreendo ra ees de ¿Cómo puede ser aí parece cora disforme que en Dios hoy yo me tranifor y Dios se transforme Luego por ese camino escaso notorio y llaro. que Dios se vuelve hombre humano. yyo de hombre Dios vivo Sí más bien cabe en rayo que Dios este de esta forma porque al hombre en si transforma por su partia pación que quien le gusta y reabe A Dios sirve de aposento. pues está en el sicramento aunque en manjar se apercibe Y así el hombre en quien asiste alcanza divinidad y Dios con su humanidad. de nuuestro amor se reviste e terte Ambronomenos ahora tentiendo Vete, déjame entender en mi deleite y placer que ya de verte me ofendo. vesdo de Te ofende mi compañía. y te agrada esa vil fea que aunque veis que te recrea te ofende por otravía. Yo guesto de estos regales ambroso. Vete, Síquies incapaz y no me repliques más que te haré cargarde palos. edo me tTu perbersa malicia. te ha de llevar hallago oscure aborno. de Dios, vendrá justicia, y hese tu mal gobierno tendrá castigo en el profundo infierno Aquí se van la virtud y ti y se quedan la iosidad y hambro Sy entra luego un portuques cantando en su lengua lo que se sigue y dice de esta manera. portuquesPois a corpo de debsbein proveinde o pecador, ollay nanque de ninguen que no muera persen amor menen Bueno viene el portuques? ce dano adereza tú que tarra asien y echarémosle al través te pem Has viesto como deslarra! en el compás de los pies. procigue su canción el portuques cantando como que no ha visto a ninguno y dice por tuqués Debs ojenas deurpaón Qué disface noso mal el levino aportagal de osceos fasta velán en Lisboa o santaren facen festas de premor. olla nanque de Ninguen que no murra perseu amor Ahora habla el portuqués. prongiendo su tema y dice. Aprocisar de Lisboa! Omuy toboa. musto boa la festa de Lirboa e ena Anti, señor, portugues, Portugues, déjarme no me saléis casteja honnes popme e bergantes sujos viliones. descorteses Holla, que es portuquetes? no falán son con fidalgos Debe de hablar con galgos. opirio el ratiño el arlogante y m dale loco o es ce Digámosle poco a poco. tevand si se halló en la alguva rota. portuguaainda la palla no herota da forneica que a castejaones espera iea muyto fermosa cndora Si es tan brava a orar do ¿Cómo pensáis? como ya no la lleváis on las batalla portuqueesporque no hay peleirar mi mallas que la teca de con su no me conquiestan matra meere Tdoho mundo emnto e Cómo viene fitribiendo. el vil lacayo. lareenieno mira compañero elaje que decir me precno ingo mom corta de vestir tean que Señor sevoso. cara de valgo. a merndiares man tane el gesto ocasantes tirdene. En qué mucadar se ha puesto e ee esdesbotas. pregunto laslo rotae mn son de carco namecondo qe portuguaonalo ade que buscoma en duos momentos canes luteros ambuento Dejaime facer ¡Qué voto a debs qué buscoma E qué buscaque e qué busto me acomere e ded Ahora, señor, portugues, No hable en eso que se le pondrá algún hueso en la garganta aquese cunen taoa portuques nada de su Naum me spanta. para miño corazón porque teno presunzón para comerme dpose de anos Corazón tiene, señor, portugués. No lo crea que los portugueses no tienen corazón portuqueporquetein Yo se lo diré, señor, por tulaues abrade. tevan saber que como corpatugueres fueron tan cobardes en estas querras pasadas la naturaleza de lástima que tuvo memeto de ellos les probezo de unas alas pría que se escapasen de las manas y bios de los castellanos por tu ques. p cómo hon nonteño a las coraca con salpo ades, porque en nonfug Casteja os. t de Avor, veamos, señor, por tuguenco debodico, vayabaya y deenRugne, nos dugo la posada, porque queremos dar una múrica astea portuguesOlla que anda que sejadeca Déjaos por ser múricos busdarémina. entrañas esparto etira Pues ¿quiérenos ayudar, señor, portu queso. Portugués onlofaré muy tobomente. sabe tocar flanta. tecan por tuqués Sisotangor todos os istrumentos. de hermundeza an.Puestome veamos cómo tea? posdazca, tempray vosas cuatras que Portaques entangerea Aquí tañe una flauta llena de auna con la cual se ensacirla cara y barba y tiense los turanes y viéndolos reir dice el portuques. ¿De qué busruides castejaos suyos. de ques Pues no se voy, señor, deaa Pois que tene Portugues. Mícese cual está aar a meter en una colada que me parece que coha muy bien menester Castejaos rábudos suyos uista manera se facebarla de un fidalgo. como hea, pus con salpo a decs que tiño de abrasar te da Cartela. asel portugues enojado Muy bueno va el señor por taques. que te parece valeroso príncipede la burla que le habomos hecho. emen y pde os daré Ambrosio, habéis lo hecho muyvo. despares de vestidos de mí lacamara. Ahora entra la justicia divina con osra espada desnuda en la mano cantando y dice justiciaen la sala de justica de aerta estáya de terminado que muera aquel que peco contra el cordero sagrado. Atomito y espantado Y porque en esta sentencia está el proceso cerrado hoy tirana pagarás. tú vivir desconcertado Prosigue la justicia hablando. Aquí aAbrona enemigo, de aquel que por ti solo en luuz se puso pagaras obastiga que el redentor dispaso para el que sique tan infame hugo Desdel cielo he bajado. yo la justicia de justicia llina metore para que tu pecado ya que la jerta pena que a infieino tenebroso te condena. Aquí se va la justicia en de emrenta ¡Ay, triste, que me abraso y me conco que de ser peroya de la esperana que me convierto un fuego viento que la mísera muerte, ya me alcanza que en tormento cano me resumo no tengo en Dios ninguna confianza. que ya dentro el infierno me revuelvo. y mi pasada gloria en pena vuelvo. diciendo ambrosio estas palabras si va desnudando de todos sur. vestidos con mucha ira y rabia. y acabadas se consu mí en el infierno. y dice la ociosidad. ociosidad y contenta es cumplido Yo le dejó anegado en el profundo. mtinen con llanto dolorido donde el guesto del mundo se le convierte en fuelgo furibundo. Atomito y espantado estoy de ver aquí tal accidente. Yo quedo enbolosado hoy tirana pagarás. nuestra dicha consiente que no nos vaya bien con el depente vanse los turanes y entran la vretud y tiberio y cantan este villanaico equiente Gustad tan alta comida Alma vos que es huésped manjar colta el que con vida pedo dede Eshuésped el compidado y es manjar en el banquete que quien le cuesta promete cuerpo y sangre en un bocado Gozad gloria tan cumplida. almayos que el huésped a y Dios, el que con vida cual pelicano está hecho Diosenehre tal manjar pues no tuvo más queda que la hambre de su pecho No perdáis esta comida alma posaaod am que es huésped manjar y dio el que convida aparara vea Tiberio, amigo de labra ma ea alma divila y suave pues tal virtud en ti cabe goza está tu umprante palma. Y aunque humo eres del suelo quiero postrarme por tirra. pues en tu pecho se encierra el señor de tierra yuelo Tiberio, virtud, señora, ana menade que eso ami solortoca y er justo panqa labaza donde tu pie se levanta. Que naces razón se consienta. por crado el que es, señor y si es por darme favor lo recibo por afunta dadordo virtud Después que comanicste A Dios por el sacramento se te debe acatamiento. pues serés del cieo engaste Aquí baja un ángel con una corona en las manos y canta a quien te ver qoriotas a perbirte prenspetadeía responden los músicos proplería de CoreIndart te domims. edo de Habla el ángel contiborio. Tiborio, amigo delalma Pues el tiempa es ya llegado a que Dios de ti se acuerde para mostrar lo que pierde aquel que vivo em pecado Y porque mejor sentienda olquesto de aquel manjar y el bien que nos pardeda caminando por busencia Dios menvía a coronarte con cozona de victoria y aquel te promete lora y puede glorificarte Recibela en tu cabeza Llega mancebo escogido. que quien también ha vivido Bien merece tal riqueza. Toraejemplo de esto el suelo. para vivir con gobierno pues el male va al infierno y el bueno goza del cielo vuélvese el ángel y vcan los menestreces Dipino pan sagrado, manjar bien saconado preciosa faente celestial y pura virtud. Dios todo poderoso, licordal ye y cifrado Señor de toda humana criatara. Mansimo cordero León embravecido piadoso y justicero en ti solo sencierra la potestad del cielo infierno y tierra Tiio.tumohores dextremos extumo de la pida vica que no daroja más glorosas virtud, glocosa la temdremos tendrémos tal comida lulce alegre y deleitosa De leq toca es tu gloria quia celestial y cierta cierta ganancia ordena. ordena que la pena de nosotros se aparte. fin de la tercera obra Llega estoria aerta cierta gracia da en tanto que te acabamosa consanoro canto Villancico con que acaban y bailán todos de dosendos. en vos pan del ahilo aror de vivo trano formado de aboros questado. enca manjar de la bzura de Ggracia infinita ujor que nos quita toda la amargura Carne de Dios puza Vida me habéis dado. acaboros guestado Odulce comida cocida en amor divino dulzo eo ad que nos da la vida la gracia perdida Ya la he alcanzado te haberos guestado