Texto digital de Las probanzas e hidalguía del hombre

acometer este exceso Mi atrevimiento confieso Y yo estoy arrepentido Mas mi celo es justo y santo sin grande, ensgaño y malicia si es justicia o no es justicia sun. Aún no deslindamos tanto. rDeclaradme el interés, para que pueda juzgar Quién es quien comenzó a errar Yo te lo contaré, pues. mieno. sabrás albedrío noble venerable, anciano y cuerda a quien el que pudo dio libertad, lucíprenilegio. que el hombre después que ha dado en recogido y mode esto. en continente que piensa que es sancto justo y perfecto ste segúnse murmuras por tu hija gracia muerto que no es mi intento ofender de esto que en las plazas llaman Amor, afición, deseo. solicita tu hermosura con palabras y con ruegos libre con las armas envainadas No es de sabios cortesanos Mi atrevimiento confieso Y yo estoy arrepentido Albedrío metiendo libre de mostrar aquí tal furor sun. ni hacer conquista de amor con espadas en las manos. Geneos, apetito y mundo que el hombre está solo Advierta. que en sólo hallarte a tu puertas agravias mis celos y rabias fundo. Mi pretensión, es seal Yo le quitaré la vida libre. siempre es permitida la defensa natural. que no es mi intento ofender libre, no haya más. mucho en buen hora mino. por ti me sosiego ahora pues es fuerza obedecer. libre con las armas envainadas dese un corte a vuestras menguas y remitid a las lenguas lo que estaba a las espadas ¿Qué ocasión os ha traído pretendiendo conquistar obras, gustos, pasa tiempos. y estando los suyos altos pretenderá cuando menos será pesar de otros muchos Esposo, señor y dueño. Pero del decir a obrar ¿Hay mucha distancia ytrecho. y hay quien desea que quede burlado solo y suspenso. Apetito, y yo supimos sus amorosos deseos lo que ves ha sucedido y como está de sus partes herido prendado y preso Hémosle dicho que deje Haz Albedrío que el hombre pretensión y devaneos y el anda a nuestro pesar, solícito, agudo y terco. que ha menester más candal para sus altos empleos que le falta en tal conquista criados, amigos, deudos. yo que solo he pretendido perturbar estos intentos para dejarle afrentado confuso, turbado y necio. procurándole apartar de aquel amoroso fuego que tiene en el corazón ha sido estampado y puesto. ofreco a su voluntad mil ocasiones y tiempos donde interésar pudiera fiestas, gustos y deseos. y viendo que no bastaba para atájar de este intento la pretensión que me cuesta pesares, ansias tormentos. determine que la espada fuese a mis males el medio. por ver si templo con furia rama, amor, envidia y fiego. lo que ves ha sucedido mi honor y causa de siendo Bien sabes que soy el mundo poderoso, noble, excelso. Haz Albedrío que el hombre vuelva a mi antigno respeto. Pues me dene ¿cómo sabes, honra, vida, estado aumento. y no pretenda a la gracia pues no es noble y caballero que le falta en tal conquista sino pariente de Adám, velleno, humilde y pechero. perturbar estos intentos de todo cuanto has hablado responderé a lo potrero y advierte que say noble, hidalgo y caballero. ha sido estampado y puesto. ylara si si pariente de Adán, en mi vida pague pecho que mi hermano me dejó del tributo, libre exento. y para que entiendas mundo quién soy te juro y prometo de hacer pronanza que diga solar, casa, padre y deudos. y después aunque te pese verás el anto en mi pleito de Criste Dios, a quien tiemblan Aire, agua, tierra y fuego. será la gracia mi esposa? y yo y ella nos reiremos de vosotros, pues quedáis envidiosos locos ciegos. Vamos mi libre albedrío. que sin dilatarlo quiero tratar en consejo de órdenes de hacer este pedimiento. Vengue la misericordia es el letrado que tengo dejo y voy de este mundo loco corrido, afrentado y necio. Pésame que vaya el hombre? enojado. El vade traza. apeto. que hoy ha de sacar aplaza y nombre. su solar su casa ylara Pues yo le sigo que quiero saber lo que de esto intenta por solicitar su afrenta. y probar como espechero Vienes apetito? apeto voy que no he de dejar tu lado va el mundo y l aptito libre, Digo que estoy admirado de lo que ha pasado hoy. Aire, agua, tierra y fuego. sale el placer de villanoa firmándose con una espada, y broquel No esperarán los gallinos que yo les diera a entender tratar en consejo de órdenes como yo soy el placer. ¡Oh qué tarde te amovinas? Yo soy criado del hombre corrido, afrentado y necio. no me detengan que estoy reventando todo hoy core de ver que afrenten su erombre No aguardarán un tántico pesar de aquesta estocada y nombre. poco matáis con la espada y mucho serís con el pico. No me detengan que quiero probar aquese mundillo y al otro compañerillo como el hombre es caballeno villano mi amo, A fe que si un poquivo aguardarán que el justo pago llenarán libre no haya más, pues ya se fue y se pasó la ocasión que si tan mal han hablado el hombre queda obligado apronar bien su intención Pues ¿de qué la ha de probar No lo dudes. Yo lo creo. sibre y en cumpliendo su deseo pleg al punto se ha de casar. con la gracia Dios lo ordené. libre. que es el que tiene el poder porque o amigo placer no sabe lo que más conviene entra el hombre ivase el alve habíamos de encontrarte laco. qué hay de nuevo que aquí estoy se handado casi todo hoy plago. loco y perdido a buscarte. Al mundo he tepado hablando con el fiscal y sospecho que no traza tu provecho Antes mi mal va trazando qerá Dios pondrá en concordia mi quietud, aunque él no quiera que si un poquivo aguardarán también, mi sor l eperato su amigo misericordia Acánese esta provanza. con gran brevedad por mí. Pronuncie gracia estesí salgamos de esta esperanza. que mi palabra te empeñó que es su virtud un tesoro y por su gracia y decoro Bien merece ser tu dueño. Dios lo haga. Es necedad. plalo dejárselo todo adiós. haga él y haced vos diligencias por mitad. y veréis como os ayuda no sabe lo que más conviene Voyme, si espera, qué tardo Voyme, quédome o aguardo, plago que tienes el gusto en duda Antes te pido placer que me dejes vive en ocio. que hasta el fin de mi negocio no pienso volverte a ver. Al mundo he tepado hablando ase el hombre Bueno mi amo me deja Antes mi mal va trazando despidiome, no hay que hacer y ha sido antes de comer porque se doble mi queja. mungas dues de halla quien me recoja y ampare si todo me faltaré a mi ama iré a buscar que aunque me muestra desdén donde las toman las dan Todo el consejo es muy recto, y si bien quiere a Beltrán a su can guerra también. que es mujer honrada honesta noble, cuerda, recatada, en público mesurada y en lo secreto compuesta. Es gallarda en la persona a sus propios ojos celas ni trae, bobo ni arándela Ni sabe bailar Chacona, No cursa mucho ventanas ni es melindrosa nu grave Mise. no presume más que sabe Que es Dios muy riguroso ni dice palabras vanas. Mi amo buelne a salir eser y misericordia y todo Yo me voy a buscar modo de vinir o de morir. sae misricorda e Que en consejo están ya entiendo más tarde suelen entrar los de órdeñes Vastemiendo. que me ha de salir ajar el hábito que pretendo. Señor, solicitador, misericordia el honor mera en que esto tenga efecto, Todo el consejo es muy recto, perder puedéis el temor. por divino beneficio que es mujer honrada honesta Dos a ser tu padre viene ia le tendrás propicio que el que el padre alcalde tiengo muy seguro llega a juicio. Aquella antigna discordha que borró nuestra concordia Ese recelo quita pues tu causa solicita ni es melindrosa nu grave Mise. la eterna Misericordia. Que es Dios muy riguroso fuerte y terrible león, cuando cordero amoroso eser fue, mudo de condición. Ya es Dios Misericordio, ya tanto tu amor lenantas que viendo mercedes tantas David aDiós alabando. Que en consejo están ya entiendo noche y día está cantando sus misericordias santas Ángel le llama Tosaras y príncipe de la paz ise. Sacerdote zacharías, Juan carne, el cielo solas y sol justo malaquías y tan piadoso le siente Lucas, que divinamente dice que ira con fe interna su misericordia eterna corriendo de gente en gente. y al fin, porque no persiga tu temor, tanto a los dos un amor nosata y liga, que es fuerza diciendo Dios Misericordia se diga. Pues si ya en paz con Dios vienes y yo procuro tus bienes el tiempo que en gracia duras Mira si estarán seguras las pretensiones que tienes Animado estoy de oír. nuestra privanza y favor. mis infinito has de subir ¿Quién es este oídor? que aconsejo veo venir? ntran riso de oidor, y so Juar de Bailio y en los pechos abites de sí Juan ste es el manso cordero ise. Hijo de Dios verdedero, qme dio vida y gloria al mudo que aunque en persona es segundo viene también el primero. el que se ofrece a la vista, y con ornato tam pio le acompaña es el baptista de la religión bailio, tu amor por el hombre asista se duo. Abogar por ti le toca. y no es su privanza poca con el que es de gracia abismo que como es voz de Dios mismo es privado de su boca. Llega y dale memorial al que es divina grandeza buscó su bien celestial. suano supe a vuestra Alteza. se aprade de mi mal. moría y me despachesa ha días que las tristes ansias mías procuran por sunmo bien la cruz de Nerusalén cantada por meremías. de Bailio y en los pechos haga ya tu amor divino aCon el hombre y concordo facilítale el camino, Bien saldrá misericordia Quién tiene tan buen padrino Mi parte hombre está segura que en tu vista me recreo los demás votos procura que tu amor y bien deseo como tu propio Vanse cisto is Juan y ventura Si el hombre alcanza ater la mayor que en pesar tanto alcanzar pudo mi llanto. Seguro este voto tiene. ¿Qué oídor es éste a viene? pru con ropad de Apóstol idor y Pedro con aritos desu Es elspíritu santo. y aquel ancia no varón que como al Líbano el cedro da Ornato y gloria a Sión. ¿Quién es amigo? Este es Pedro. freile de la religión porque acompañarle vino. porque en el acto divino cuando a Cisto confesaba por vios en su boca estaba el spíritu divino y así es amor celestial si el que le tienen los tres De tu fuego doy señal, Vuestra Alteza, por quién es aqueste memorial pase los ojos y haga que se le dé ya por paga el hábito a mis servicios. Con tan altos benefilios al hombre se satisfaga que ha gastado en preten toda su hacienda, señor, Si el hombre alcanza ater tan buen solicitador mucho en consejo ha deza Berelor y despacharelo amigo. pru con ropad Ya no recelo señor su honra se aumente. Hable al sor presidente, ae el piritu propicio tienes el cielo, Buena va mi pretensión No hay dicha que no me que seré de la recigión. ¿Qué oídor es éste? salen Dios, e de oidor an de Apóstol con sus autos Es dios padre, y de aquella eterna unión el presidente primero No porque en Dios hay postrero ni alguna designaldad que toda la trinidad es sólo un dios verdadero. Mas cómo hubo padre un Dios y este en sí de niñamente engendró al hijo ubodos, y su amor, eternamente iguales en todo. que en esa eterna asitencia os halláis, por excelencia Sabéis mejor lo que fue. que yo solo sé por fe Legue vos sabéis por ciencia. Habréisme decir quién es el que con él viene. mise Juan secretario de los tres cuyos testamonios dan Fe de que es triño el que ves Al que es principio acompaña porque con presteza estraña Cevanto tanto la pluma que a Dios que no cabe en suma Él lo sumo. Grande hazaña hablando vienen los dos Llegadale el memorial Temo. lleguemos yo y vos me se. lleguemos que al tribunal viene la madre de Dios. entra nuestra señr acompañada de Angeles Hoy triunfarás del infierno llegate Ninca la rodilla el hombre ida un memorial al p eterno Señor eterno. en quien mi esperanza vive este memoriacrecibe. y con aquel pecho tierno que a tu unigénito diste al mundo por salud mía, le da favor a este triste. y tu piadosa María por mí en el bonsejo asiste. Soberanos, medios son. lágrimas de contrición Por ti vengo a interceder Señor, secretario, seer podréis esta petición que en ella el hábito pido fue por servicios pasados me tiene Dios prometido Entre los que son llamados serás hombre el escogido. Dioscontradal consejo sposa cuyo rostro resplandece más que el sol y luna hermosa el señor mi alma engrandeces raso es tu humildad milagrosa. vane y quedan solos el hombr y la mesericordia. Ya en consejo quedan, ven no esperaremos los dos mise hombre buen ánimo ten. que de consulta de Dios por fuerza ha de salir bien. que cuando el padre divino remedio al hombre previno. el que en persona es segundo no vino a juzgar al mundo a salvar al mundo vino. tu afligido pecho espacia. que hoy expira tu desgracia. si con el hábito sales y para fin de tus males será tu esposa la gracia. Ati que fin a mi guerra disterdete en cuanto encierra el cielo gloria y solas Sí, pues das tanta paz a los hombres en la tierra mi alma en tues manos dejo porque tenga el bien sobrado Entra el demonio sisal con ropa negra Siempre con razón me queróo apostaré que ya ha entrado la mrinidad en consejo. No se hace de mi candal en aqueste tribunal porque por mí el hombre quiso saber en el paraíso lasciencia del bien y el mal. Pues si vuelvo a mis porfías y a las altas gerarquias mis astucias acomodo a pesar del cielo todo. haré otra vez de las mías. No es el fiscal este? mise hasta entrar no habrá sosiego. Pretendientes hay aquí. Malova el hombre, reniego de la tardanza, ¡Ay de mí! de verte establesfe mando. nuevo infierno en mí se encierra Basta que me está mirando sin postrar pecho por tierra. y estar mi nombre adorando. villano descomedido ndiscreto mal nacido sese. arrogante descortés infame como mis pies disterdete en cuanto encierra No has con tus labios herido. Póstrate en tierra traidor, y si procuras tesoro Dame adoración y honor falfo y vil, yo sólo adoro Adiós supremo, señor, Pesar de mis altos vuelos. y de mis vanos recelos Dime bárbaro, No es ley que adores humilde al Rey Sí, si es el Rey de los cielos mas con el hombre nodores fe dentro llevan que ven tonode tu maldad. El hombre bienclapre días que está gastando en esta negro profundo infernales valedores, De qué sirven en el mundo estos solicitadores? que en sitigios semejantes de ocasiones importantes no ha de faltar en la plaza. quien con falso estilo y traza pierde ese vano temor esta fe lospleite antes. Pues si en consejo pretende este villano y en él alcanzar hábito entiende portiscal tiene a Luzsbel. verá si se lo defiende. contraré a contradecilloae Este tiene de impedillo. mise que dentro estude sensor n invencible castillo de aquesta vez me destrujo que éste estará sobornado de quien su malicia arguyo porque es del mundo haliado isY muy enemigo tuyo. Rumor, ¡ay dentro atended dice dentro el demonio. de mí el hábito no ha lugar rJuan la petición leed Un villano desolar No es digno desamerado. fe dentro llevan que ven tonode audienda y alto El hombre bienclapre tengión que tiene de su hábito. s Se le haga mal del que ha muchos días que está gastando en esta que en ello recibirá med conjuste. la cual pido y el fanor de v. presenta memoriales de los ser. Nicios que ha hecho. l demonio contradice la diligencia que hice mise Nada su rigor te asombre. quien con falso estilo y traza sale de uena pierde ese vano temor todo el cielo solemmie queya el consejo divino Sillizonte los presentes provego tupetición y por tus servicios vino a votar en su alta unión que del hábito eres digno. de oficio, yo voy a hacer las probanzas para ver si tu linaje merece lama que se te ofrece. Lo que hubo quiero saner. Aquí el demonio bramando ley en el consejo eterno se duo de aquella junta tan santa la petición que me diste a la letra y en voz alla re presente sus fernicios dije que eras digna fama del generoso Abrazamento que hospedo a Dios en su casa la castidad de Josef alegue luego en tu calisa. que por Dios le dio a cenovia en los ojos con la capa. ltemplo de Salomón después conté en cuyas aras Nolo conestos ofrecía el pueblo que Dios amaba traje otros muchos servicios aunque estos solos bastaban de sey natural y escrita fui luego a la Ley de gracia. Sillizonte los presentes que de sus pobres cabanas le dieron a Dios hecho hombre. hombres que guardaban labras. aquella magnificencia con que los reyes de Arabia adorándole, por Dios, le ofrecieron dones y almas. Al fin conte la piedad con que aquellas gentes gratas le bajaron de una cruz sirviendo a su madre santa Aquí el demonio bramando trayendo apariencias falsas de aquella junta tan santa la petición contradijo de tu dituna esperanza. pero acudiendo la Virgen a favorecer tus ansias. salió de comuna cuerdo tupetición decretada. que hospedo a Dios en su casa vine alegre y confiado que saldrás con tu demanda vencedor de tu enemigo. y con hábito de gracia. con ella mereceras. la mano y el sí del alma a pesar de tus contrarios. que quieren manchar tu fama. secretario soberano mi honra en tus manos veo Vete pretendiente humano, se dio. que tu consuelo deseo por vos nuevo blasonjeno. pues sois solicitador procurad que los testigos que de pongan sean amigos Yo te haré en todo favor. Seguírte se gozoso. al de mí queda san Juan doan de mí que a mi pesar se le diese. al hombre el hábito honroso nunca de su bien te pese. enan procurador invidioso olhombre es bajo y villano, Señor, escribano, le haréis hidalgo en suma. quedora mucho una pluma en habiendo oro en la mano. ¿Quién duda que a vos primero que pongáis la mano en algo. no os soberne el caballero y que para ser hidalgo no os haya sido pechero? Vendedle bien el honor. que en casa tendréis, señor, quien a pedir os enseña, Qué madre que es pediguena hace al hijo aplicador. Annque ella con celo santo dos sillas pidió del cielo, Vos acá no pedís tanto Bastaos el oro del suelo. Canta a solas. Yo descanto. verdades que al corazón me llega su sinrazón. cómo que en esta conquista vayan Pedro, y el bautista a hacer esta información con este escribano nueno de quiebra mis trajas van qscenya qea escrebir vayan no apruebe un rústico del Jordán, un caduco y un manceno Qué hombre criado en montaña entre chizas y cabañas del cortés trato se olvida y así le costó la vida. hacer al Rey a sus manas. Pues esotro pescador que entre cuatro rotas redes gastó su tiempo mejor. que ha deshaber de mercedese que de hábitos? Qué de honore todos vendrán a hacer lo que estotro bachiller, con el viento que le diere y los dichos compusieres que sabe bien componer que ha dado de poco acá en poeta acadivino y cuando elenado está en el miiterio uno y trono en el verbanzaro da Mas si sus bachillerías turbar en las glorias mías ábrazo de haber conemigo, que soy más fuerte enemigo. más astuto y de más días asel de mí en Ar con papel y pluma y sinta dipoq el baje y la mísera cordia Bien ha de puresto Abrahamo, el dicho de Miire mías y el delsamoso siosarás en favor y en contraban A hay testigos más viejos, ¿Qué dirán sobreesto bien. quién son Danid, Moisén. de virtud claros espejos. Quién en esta dioza vinez dango jobruesto en su muladar Ésta podrá declarar la pluma, primo, aperiie. Jolan, hah de casa está hallado del tablado una choja cubierta y en ella en un muladar con estiérzol estará tob las piernas ensangrentadas y casides mu doy con unos andrajos y con una teja linpiándose las llagas y habla muy castimoso y descubre o quién e más astuto y de más días en Ar con papel y pluma y sinta Amigos. Que haya qumien nombre? Bien ha de puresto Abrahamo, por amigo a un pobre hombre dudolo Triste no estés. Contra Folium cuodvento rapitur os tendispo tentram. Atipucansiecamper se querís O dichos granes y raros? Señores, ¿qué me queréis? si en un muladarme vei De parte de Dios hablaros. y pediros que digáis del hombre y de su nobleza a humana naturaleza. Nobleza ahora buscáis. Noes noble J qué decís? me se. como hombre al hombre abonado Yo he de decir la verdad si a quela diga venís. Firmad. Tengo más que hacer por vos No le pongáis de otro modo. solan escribid. jurad si juro al que aquí me rice juro de decir verdad en todo a decid Hombre nacido de entrañas de mujer de dolor llenas. y en culpa cancebido archino de desdichas y de penas. que como la filor nace y como sombra vana se deshace. Que condad, qué nobleza tendrá el que de una sucia y viltimiente anqueeo trae su naturaleza. que con soberma atina empeabrente en cerrar se desvela. y en la paces su gloria la cautela? contra Dios soberano, cenantó la caduca y de ml fuerza de su atrenida mano y contra el poderoso su ira es fuerza. teniendo a Dios en poco como indiscreto es ignorante y loco. pero de esta inmundicia de esta bascosidad de tierra avara, el sol que es de justicia formará nuenos rayos de luzclara. y en tu carne vestido Tu salvador verás hombre vestidos. Lo que se es esto? Firmad. Tengo más que hacer por vos Gozad, sobsanto de Dios, con Dios justo lobquedad cubren laca Joben ella vais. ¿Dónde iremos? está escamorada cierta me se de morsen llama a osa puestaalao ¿Quién va allá? santo mee tendrá el que de una sucia y viltimiente anqueeo Escúbrese Moisén contruido. de cajas armado Gran mido como con Dios converso mese. como indiscreto es ignorante y loco. cuando allá en el monte ordo, Aqueste estruendo ha traído ¿Qué que ruis santos? Conveene que digáis Migen en nombre de testigo, si es el hombre Noble yqu blasones tiene Del hombre preguntáis que para una pretensión le hacemos la información. ¿Quién es el hombre escribí? nDicho es de amigo, l hombre tiene en sí tanta nobleza. que para poder verle y conversalle Dios con su ommipotencia y su grandea se encerró entre unas jarzas parra hablarle aFarán trato con aspereia mató sus mayorasgos por librarle, de las prisiones ásperas de Egipto dándole en suaflicón bien infinito. de nubes le hizo toldo en el desierto Pan del cielo le dio para comida y en el camino áspero es incierto una colutna legnió encendida. hablando con el hombre al descubierto. en él sin aí, y del nunca se ocvida Dios se crecrea en el su mano nombre Ved si es ilustre y generoso el hombre. Sanéis más de su nobleza. meo. Esto es, señor, lo que sé. Firmad, pues. ciano Si firmaré Notable es vuestra grandeza. me se Al fin, aquesto es verdad? decirla en todo procuro. moso. Turadlo a diós. puento Si lo juro doyo. uan candillo quedad en paz Id con Dios cúbrese nDicho es de amigo, l hombre tiene en sí tanta nobleza. Mis los tres ahora venid se encerró entre unas jarzas parra hablarle a la casa de Dañad mató sus mayorasgos por librarle, Ese es un brano testigo. mise en aqueste alcázar vive Llama cuena muy enEl profeta real como a gente celestial con música nos recibe. hablando con el hombre al descubierto. Descúbrese Danid con su Dios se crecrea en el su mano nombre tarpa Ved si es ilustre y generoso el hombre. vengáis un hora dichosa para ninfos celestiales que con tocar mis umbrales alla es música gloriosa? ¿Qué me queréis? ¿Qué buscáis? continta, papel y plama? Queremos que en breve suma Si es noble el hombre digáis. Eso queréis saber? deano. Acordaos damid lluste i se que tenéis humano lustre Y d escreciendo cuan de Abre mis labios, señor, con la llave de tu gracia parra que cante mi lengua tus dininas alabanzas. formaste al hombre dichoso a tu eterna semejanza. haciéndole rey supremo de brutos, anes y plantas. para amparo de su vida le diste un ánggel de guarda. que porque empiedras no toque le suele traer en palmas. al Apiel y basilisco los huellas por ellos pasa al dragón y al león pisa con tu ayuda soberana. prometiste eternamente ilustrar su noble casa y ante tí poner su trono como el sol y luna clara de Sión adónde habita estimaso las puertas. uan Si probanza al hombre haces panado sírvale esto de grobanza. y al que juro redimille Juestro que esta es verdad tanta que antes faltara la tierra que está que es de Dios palabra. a info lo fintad aSí haré Guárdeos Dios! Con todos vaya cúbrese dan Si por probanza venimos loque hanemos hecho basta. A la corte demos vuelta naturaleza humana vine alegre que en buen purto se va poniendo tu causa a el dem solo Qué mal sosiego que tiene el corazón con cuidado Basta que el vil loco viene a verse tan levantado que ya en diosar se previene Yo tengo la culpa. yo mi envidia es quien le enfrío y el mundo le dio ocasión. pues con tan poca razón de vellano le trato Así su furia se doma Yo he heredado esta Carcoma. que a mi cansa el Verbo eterno por hacer besa al infierno su carne y librea toma. unio la divina mano las naturalezas dos Hermano es Dios de un villano. Ved lo que podrá con Dios quien le tiene por hermano venturoso ha sido empero. Yo de mi tormento fiero mienos tormentos haré y auna Dios favor le dé ha de quedar por pechero. ábito ilustre guería uno que ayer mendigaba y de limosnas pedía la salud que me faltaba por hambre que padecía y al cabo el desventurado en viéndose entromiado Rey se quiere hacer. ¿Qué es esto? música y descúbrese un trino dónde estará la santis Trinidad y allado de Cristo nuestra s en lagrada más alta, y en otra más baja Sua y a un lado una mesa con recado de escrenir y pellas narga y a su lado la mísero cortia y prosigue el domonio. ya en consejo que presto las probanzas han llegado quuiero subir y sentarme Gente allá descomedido viejo tú has de derribarme. no habrá la primera sido ido que de otra quiero acordarme Siempre eres por sin razones amigo aomogicones hoy en hablar te reporta, Ya te entiendo; mas no importa lead las informadonos. el hombre falta a esta causa eimporta que a ella se halle. Parad vayan a buscarle por su falta no hagáis gansa que no es menester llamalle. El escapante conviene su presencia. El hombre viene Entra el hombre y hincasede padillas tu nombre adoro, señor, sora. decid. tan grande sañor con gran envidia me tiene. Abraham, dice que el hombre es desolar conocido de ilustre y claro renombre que en su trono escogido Bendijo Dios este nombre. ¿Qué viejo tan fanfarrón Siempre este fue valadrón por deair que Dios vendría de su linaje quería farar en la imformación Aquí el profeta Isaras dearo. dice que lacarme espeño sus glorias y alegrías como flor del campo ameno, que se seca en bienes días. Bien con el hombre se estrella, dice más que una doncella dean concebiraa anos Que redimirá a Irrael. de aquella antigna querella Nunca falta cortapisa que hagan estos testigos su deposición se alisa. que papasales de amigos. son cosa de juego y risa. dedan ere mías, dice que es malo y prevaricador el hombre, pero después que lo visito el señor Dice también. tú no ves. que aqueso es hablar de gracia? Job con mayor eticacia ultraja del hombre, el nombre Sabe bien quién es el hombre su villanía y desgracia de aqueste dicho me agrado Este es testigo extremado? y mi enemigo mortal. y con hacerle yo mal habla desapasionado. ste dicho se antorice. Al fin, que aDios verá sare el mismo hombre en cuerpo humano. que que repetí escribano Jobtambién se contradice ese no dijo. ¡Mal digo el día en que me engrende por ver de Dios el castigo. Fuego blasfemo anses fue y no vale por testigo. dijo de la hidalguía. del hombre, cuanto ser pudo moy sen Antes le ofendía. Pero cómo estarta mudo, no entendió la que debía Dama dice que es hidalgo duano con esto de juicio salgo No es caso llanodecid. que le ha de abonar vanid que aqueso es hablar de gracia? por hecerse sambien algro Pues el confiesa que fue ultraja del hombre, el nombre en pecado concebido y que sus maldades ve que su cabeza ha excedido Ya esto se ha de dar fe. Alteza suplico que me hayaa una palabra que al demonio le replica que los labios habrá el mismo hombre en cuerpo humano. le permites, Ya está rico. con sólo aqueste favor villano, nací, señor, no lo niego nada valgo. por mí más noble y hidalgo me hijo mi salvador. y si por zona mi madre de su nobleza desdijo Adám, No es bien que me cuadre su infamia, que no entra el hyo en la macnla del padre? gentiles leyes y fueros traéis por vuestro interése. decí infamia de pecheros. su culpa no escrimencasa que pasa a los herederos? el castigo y punción de esta alenosa traición No sabéis vos que ha de ser tal que ha de comprehender la cuarta generación Ya esa culpa se ha pagado que el verdadero Fesías del mal del hombre agradado bayó a mis entrañas pías predimio ese pecado. Aquí no tenéis lugar sosegaesse blando pecho que él sabrá por si hablar Qué mujer, según derecho por nadie puede abogar. Yo del pecador soy madre. y legítima tu tora por la muerte de su padre. y así defenderle ahora por mí más noble y hidalgo por derecho y bien me cuadre, y sin las leyes humanas me tienee las soberanas laglesia de Dios regida por su abogada escagida contra tus trazas tiranas. Deja aquestos embarazos, ya tu muerte justa empieza soberbio encoge los brazos No sabes que tu cabeza Ella la ha de hacer pedazos? Pues si tanto la respeta atropellará mil leyes del mal del hombre agradado ¿para qué nos inquietas? que las esposas de reyes no están a leyes sujetas. Así dadle más favor Su pecho es merecedor, del que ahora ha recenido por tenerle yo vestido de mi gracia y de mi amor. Bótese este pleito luego. Alteza suplico que mire por el sosiego replico. a mi Dios o sube hombre acá. Qué me des? de ti reniego. mi soberma y mi malicia conoco sol de justicia mas ya que en tal puesto estoy Ved que vuestro hermano soy Honradme. Gentil primicia. si en traje de hombre se puso Dios por sólo aquese honrado de ser su hermano dispuso y es juez apasionado lo mi. y en derecho le recuso. No concluyen tus razones. enfrena más tu arrogancia. de jabañas ilusiones. que en Dios que es pura su bstañaa no ueden caber pasiones segítima es la probanza. piretd según el orden divino su intención el hombre alcanza Por más pasión y más ira Él es delábito digno de la bien aventuranza. Désele mi hijo luego de tal sentencia reniego antes que hábito le dé caballero le armaré. La vida y alma te entrego. Ya aquí las insignias ves Que a honor tan dinino vuelas? o sube hombre acá. Qué me des? gloria tanta Esas espuelas e poned luego en los pies. Hombre estas espuelas son con mi secreto divino forjadas que a mi intención pondrá tus pies en camino de la eterna salvación. Juan le prevenga el caballo. de razón que ha de gmallo Pedró las armas de fe. y yo alcado ele pondré la espada por más honrallo. soberana majestad lo mi. como a honrarme tanto acudes lleva antes por mi amistad enfrena más tu arrogancia. tres golpes de tres virdudes que en Dios que es pura su bstañaa feEesperanza y caridado siéntale bien la mano Pese al cobarde villano, no le derá yo siquiera su intención el hombre alcanza uno qué quizá le hiciera que no fuera cortesano. Por más pasión y más ira que en tu falso pecho mora al hábito eterno espira. Manto y cruz me dad ahora demis Luzbel de aquí te retira. Que a honor tan dinino vuelas? la gracia será tu esposa que lo merece tu fe. Yo haré su suerte dichosa. y con ambos quedaré que es mi afición poderosa. Y para que tedo sobre y tu estado eterno cobre, en la Iglesia de contino tendrás gan y tendrás vino para que no quedes pobre y para que el mundo entienda que eres noble, y no villano recibe aquesta encomienda y el hábito por mi mano que es dituna y alta prenda. Pónee el manto y la cblanca Ya eres de la religión nuestra Nestras divino blasón el parabién te doy hombre. este bien gano en tu nombre y yo eterna perdición si aquí estoy pereceré Abráseme un Monjebelo. tu grandeza en ti se ve pamo Señor, todo el alto cielo, Gracias iimensas te dé. tronos y dominaciones celobrando tus blasones hagan muenas alegría. Y canten las jerargmas tus ganadas pretensiones Cuanto el justo cielo en cierro de muetras de este contento a publique, si estás la tierra sry la paz del firmamento fin ponga a lamor talguer. Cúbrese el trono con música Misericordia, yo os debo lomo. mi honor por tan sabro modo y vos secreta orio entodo informáis mi fe de nuento Esa viva en ti y confía tendrás bienes singularo misoídas fin a tus pesares, comienza tu alegría. sa el libre Albedrio y el pa Ya bien podemos hablarte Pues hábito tienes que hay comienza el gusto libre El parabién vengo a dar y a decir que ya desea el alma gozar tus brazos serán estrechos los lazos, pues tal gusto los empleas mi fe y palabra la empeño que mi suerte así mejora Será de mi bien, señora, y de mis contentos dueño Al mundo carne y pecado tu honor y tu bien fastidia poco importa que su envidia de ellos me ha de hacer vengado. Placer mi gusto celebra. que ahora serás mi amigo Toquen verás lo que digo si una vez suelto la hebra. sega el mundo lo que gano porque el pesa me le den nan teniendo aquí, sin también las pruebas del hombre humano. antan y baican el placer y dase lacs deos