Texto digital de El primer templo de España y San Segundo Obispo de Ávila

JORNADA PRIMERA

di sego A tus pies con sul famoso A tus pies con sul sagrado de victorias coronado de enemigos victorioso llega el español segundo Macio casitan romano a Besal llega tu mano. llegando al tablado digan que en ellos mi dicha fundo Tú me intentas estorbar. y tú atujar me pretendes no vis que el decoro ofendes del cesa como eclipsa tanta dicha has pretendido, porque es mía aquesta gloria Muía ha sido la victoria siempre fuiste presunido ¿Que es esto macio valiente noble segundo no ves. que en mi presencia. a tus poyes mi vida está. brevemente vuestras victorias contad Español, pues se ha preciado de elocuente tu cuidado usa de tu libertad que eer si no lo tienes por mengua que yo, porque más me agrada siempre remito a la espada las acciones de la lengua Yo se hacer y decir solo que soy español soldado en la milicia enseñado Basta ya que por Apolo que tanto orgullo castigue a la ley de tu presencia se sujeta mi obediencia Calla tu Mhario prosigue noble español, que contento te escucharé. que desgaro tan de español que bicareo Esto sufo. Éstame atento. pártimos con diez legiones de españoles y leajetes ay de soldados romanos que al César sacro obedecen por las riberas que inunda con cristalinas corientes el hibero, cuando flora su copia en los campos vierte estu parte letirier de España la razonense que eltiveros habitan y laguntinos rebeldes al grande imperio romano que almados de toscas pieles a sus águlras divinas bárbaramente se atreven. se oppuso anustro escuadrón me nospreciando las leyes de los sabios majistiados Qué Rome imperiosa tiene. el estruendo de las cajas el rumor de los ginetes el tropel de los infantes Era, señor de tal suerte que los celestiales polos la ducaron en sus ejes y tistuvearon los montes más altivos y si cuestres y un día al tiempo que sabo sus rayos dorados tiende coronando las montañas de tanto esplender luciente una ciuded sopulosa de hermosos campos de fuertes muros de elevadas tores descubrimos que si ensrente de adonde nuestro escuadión descuidada trente duertre Balla de cristal un río afoso que la defiende estorbarnos pretendía el paso, porque no lleguen asitiarla los soldados si bien le daba una puente que con cautilozo engaño libre el paso nos ofrece porque era edeficio otavo de las maravillas siete. corrieron con el romano valor, que siempre a cometen dos legiones a pasaela, de desdichados, valientes a defenderlos el paso los de la ciudad se ofrecen y tantos que en un inistante en número los exceden tan aprisa al puente acuden que unos a otros detienen elmovimiento que se estorban. los de la ciudad que tinen nustras armas desde el muro de adonde engañosamento pendía no reparando en los soldados que pierden con el temor del peligio de satan el falso puente Gime alin su pesadumores y al suelo se vino en breve oporime la areña al río el cueso suyo de tiene arrojundo a las crillas agua, piedras sangre y peces mi embros destroncados saltan llevándose la coriente lo que las piedras no cubren. como en avenidas suele que algunos que vivos caen la lir nadando empienden de tenidos de los otros luchando en sus brazos mueren fuerczo nustro escuadrón con la desdicha presente si arroja a esguasar el río y las nidas le obedecen yo, que animosoadmiraba esto fatal accidente diel de nuevo ardor encendido el marsen con planta heve toco la rodela arrojo y este hacero, entre los dientes coso viviente basel divido animosamente campos de Cristal ricado como en la tormenta suele la coco a de leño ervante que sin norte que le adiestre sin estrella que leguie sin tino que legobiiene flutuando a todas partes en cualguiera parte entiende hallar el duro peñasco donde surioso tropiese. Así mi pecho confuso dadoso no se resuelve viendo un riesgo en cada acción veneada amago una muerte. Balas de crisial las ondas tan furiosas acometen el Castillo de mi pecho que pudieran suspenderle a no resistiise noble ya no anmaye valiente Toque, en fin la espuesta ojilla y cuál suele enrubios mese centar rústico villano la copia de espigas fentil de agosto secas lisenjas y de Abril premisias verdes Así lagua daña aduaca de aqueste hacer de aqueste rayo que Marte fulmina deshace atropella vence desde la dura ce lada al más fuera coselete siendo tantos los arrojos de la púrpura caliente que las flores que eran antes de colores diferentes después se quedaron todas hechas púrpureos claveles. Rendose, en fin la ciudad yesra con que te confiese que a Mario de esta victoria mucha parte se le debe que los robles españoles siempre nos preciamos siempre de no celiar el valar a nadie cuando le tiene. que al contrario le plativan lanaciones diferentes con nos otros, pues su envidia tun licenciosa se atreve que oescurecernos la sama en toda ocasión pretenden de tan félice victoria esta esclava solamente por despojos medio el cielo donde en Epilogo breve vorás todos los tesoros cta le deo que guardan lopiosamente el mar que la tierra a un tiempo con caudajos difrentes uno en cofres de penascos y oto en alcoba de nieve. Mario, no sé si envidioso quitarme la esclava quiere malográndome esta dicha mas por los dioses celestes a quen hoy España toda les da culto reverente que no he de darle la esclava aunque miy vidas me eviste. porque ya mi pecho amante la adora tin vivamento que en su presencia renace y en su ayencia desfallece y soy segurda español a quien caragoza debe por hijo suyo, mas lauras que han coronado las sienes de tanto esplendar romano as si tu consal la quieres será fuerza el entregarla que en las voluntades tienes absoluto iuperio, y yo sellaro nunca he negado a las leyes de se aro entre impulsos de alcosado atenciones de obediente llega deidad soberana Briseida, que te detienes noo le frente al consul humilla No te espante que truegue la fortuna estas acciones que aunque a ti sola se debe esta adoración el tiempo aun las deidades ofende acusándote de humana intenta que injustamente que a otro adores cuando sola ser adorada mereces Este el venciniento ha sido soberano consul q esté. el derecho que a esta esclava mi amor justamente tiene Y pues el beazo derecho del Cesal in victo eres. Bien es que justicia guardes a pesar e inueconvenientes así tu nombre fecice rubriquen eternamente los muármones de Lisipo y los pínceles de sentis así olvidados los años. no señalen en tu frente. precisas deudas que el tiempo nunca paga y cobra siempre. Faetancia española, al fin, porque soldado te atreves a decir que es pranda tuya esta esclava que merece serlo de Júpiter sacro si por nustras el capitan esención para escoger los que fueren leyes trofeos de su victorias mas a su gusto no puedes arguir que es tuya cuando yo la gano, y tú la pierdas por Marte. Mario basta bella esclava nadie intento atreverse en mi presencia que por Apolo que muestre mis rigores en los dos Graciosa contienda viene Maró a ofrecer sacreficios a venas n a Marte viertes sangre en sus divinas harás u alas de amor que te vence das a romático incienso Bien tu victoria engrandezes confimeniles hazañas, Yo con sul cnvicto. veled y parte te alpanto Marío porque ha muerto el prsidente de aquella parte de España de los cilenos y tienes ya la peobisión del César hoy has de partir y advierte que la guarnición romana ha faltado en ella, y pueden negar el imperio aRoma Si don horas te detienes en cara goza cs de mí sooca ti sesa de iri Con tus escuadrones puedes marchar hoy con tanta prisa lida si capitán que si pierde aquellos presidios roma por culpa tuya no tienes Bien segura la cabeza Esto es bien que te aconseje vené yicharte te acompañe toca a marchar amor queden tus menorias sepultadas. en etirno olvido q esté neco español algún día querran sa culpa y mi suerte que su ariogancia castigue y en él mis celos se venguen. can de darea Vanse entrando. Oye eslaba de tiene segundo priseida tuya se mi voluntad te obedece. saguntina en cuyos ojos me retrata amor aquí venite a triunfar de mí aunque eres bellos despojos de mi victoria no des sin ocasión esas perlas al suelo, porque a cuyerla vendrá el sol, has tú tus pies después mi bien que te vi de amor conozco el imperio pues que tengo en cautiverio Quién me ha cautivado a mí extraños son los arpones que este Dios tiene en su alsaba Tú ires buiseida, mi esclava y yo arasto tus prisiones no lloro español valiente claro honor de cara goza por cuyas hazañas goza el sacio laurel tu frente mi cautiverio dichoso ni en tu poder mis agravios que el impecio de los sabios es el menos riguroso la patria la libertad mis deudos el ser quien fui en un instante perdí en la enfelice ciudad que vustras armas rindieron y entre tan amuchas penas prisiones de sus cadena mis lágeimás suspendieron viéndote heroico soldado tan dueño de tus acciones tan cortes en tus pasiones tan honroso en tu cuidado que por el divino Apolo que me fuera huyendo de él al premio de otro lancel a ti te estimara solo Pero no te puedo dar más imperio del que tienes en mí siye no previenes mi casto intinto manchar que será ofender los dioses y tiene reyos el cielo Estima ni justo celo, así con ellos reposes y los pasos de hiana me deja seguir esso ela que no serás la pimera que el corosiyo profana y súpiter Dios tan justo se rie de los amantes que por cosas semejantes dejan de lograr su gusto preganta a clarte a reptuno a pan a Mercurio a Apolo si un anor tuvccón solo dejó de amar alguno Aunque es verdad que su amor No te puedo aquí negar el hombre no ha de pensar que en ellos cupiese error Cuál será mayor pecado el de un peíncipe y un viejo en la le pública espejo del valgo en enisto y dechado ade un noco que en la flor de soy anigoza el Aiindo. el de un rey Luego bien fundo que el siyo es rotable error n tú me has de conceder que no es Dios, pues hace error úno ha de ser hierro amor ni ofeca hya el querer. salgan fabricio romano con otros soldados soldado el coral apide esta esclava tú eres sabió ye si udicimu la elagravio a su voluntad temide u vete de la ciudad teme el poder y el rigor que es tira no siempre señor y él estima su beldad Esto conviene español Qué haré rey seida, ¡ay de mí! segundo amerte a ti. que de este eclisado sol cuando así mi agravio intento seré daines fugitiva por más que atrevido viva en su poder sola tente y por los dioses tejuro que no enlace otro hemreo mis brazos que soy trofeo que tu vietoria aseguro tu imperio será inmortal en mi pecho. hermosa esclava gasto he de sufrir. Gran pena terrible mal. marir quiero es desvario Esto le toca a mi fe y a gusto a mi honor. que ha re amado imposible mío, sufrix, pues no puedomás qué desdichadona siiempre vivicas jos d esa palabra me das levalda. qué dolor. advierte. No hay que advertir Vanos penas a morir. Vanos apenar rigor l oo abersede Esto mise consiento mi nistao de mi mal cruel, que me llevas la vida a la hermosura de Rey seida hacida suspinso quedo en calma mas como un cuerpo ha de vivir sin alma ¡Ay divina ernsura, es la mayor locura que dade le sna yos entonta led para cuando son Júpiter tus rayos cuando carte divino esgumes el hacero dianantino. más hay que soy crueles No merecéis cenir nobles laureles A ti amor a ti solo es devido el sagrado Mauscolo que tus milagros son muy conocidos bien losaben el alma y los sentidos que Apolo y charte en gueera y pos pufieres cuando darles infueno Iglaya quieres y pues vences al Dios más poderoso uan fiesta leal, dime piadoso Si no eres tú la causa en citra viene f. ¿Quién es la causa que los cielos mueve. sita dentro una jos Cristo es Dios, no hey más segundo ciceso que de una vicien nació sólo los cielos críó y solo es autor del mundo milagrosa vos en quien he visto que hay falsos dioses y mi ciego envaño y que a la vanidad por Dios conquisto y el viento sigo a costa de mi daño Donde será posible hallar a chiito nombre tan nuevo y hasta ahora extraño Enséñame, señor camino u parte Pues eres Dios adonde pueda hallarte. no es difiiz el buscarme aunque difícil parece Si hallarme quieres padece segundo que sabrás hellarne. Aunque mi fe no ha entendido este emblema soberano con oírle ahora gano po e de cuanto hasta hagada he perdidodo A padecer me condena antes de llegarle a ver grande gloria debesar la que cuita tunta pena ras si cristo como advierte es la causa superior continto será el dolor V será vida la muerte Cielos cuyo movimiento en su concierto asegura que una sola deidad pura os dio esplendor ser y aliento Astro hermoso rubio Apolo, a quien por Dios conocí, aunque de la voz que hohi conozco que es cheito solo si neo sete. y no sísima Diana cuyo nombre es proserpina y a quien adale divina aunque ya te juigo hunana campos en cuyo versel toda el alma se recrea por ser rasgos de la idea del más heroico pincel Pararos acuyo accento ese arroyo despeñado aunque es cometa del prado de tiene el curso viblento arQué monstruo ciitulino por tinerte siempre arraya con el freno de esa playa d calos se doma el divino soy se acaba ti teñor Cielo tierra, y aquáspuras y pues soy todos criaturas munifistadme el criador mas son ciegas mis congojas lo que yo estoy dudando pe ceno el cilo está publicando con las lenguas de sus hojas los cielos con mil colores el sol con su procidencia la luna con su influencia el vergil confento y flores el mar con su movimiento el arroyo en sus pensiones las aves en sus canciones dulces lisonjas del viento y añaden más confusión sulga el a la luz de mi deseo Pues qué racional me veo cuando irracionales son Pero, si compadecer esta gloria he de alcanzar discursos a imaginia, entendinientoa entender. sentidos a descurrir a confiar esperanzas acuer desconsianzas inpaciencias a sufrir. pero de la causa, siento que, pues que ha empezado ya que con nueva luz será farol de mi entendimiento demono en hábilo debándole no Yo que celestial mengao Yo que serafín ha lado mi asiento quise poner sobre el aquitón y el austro yo que acuerne tan hermoso en oleanos de rayos narciso de mi hermosura sui escarmiento de los astros Yo, en fin que altivo y soberbio de Dios profune el recato y aunque le admira divino no quise adorarle humano otra vez del sentro ofscuro a la luz del mundo salgo venenosa siempe ardiendo rugiente vean beataado para inficoncr de nuevo estos abileses campos adonde la doladría me levanta simulaeros que por ciertas conseturas que de mi ciencia alcanzo corozco que esta provincia muy peito al crunificado Dios, que yo tunto aberrezco que me ha ofendido tanto se ha de convertir sospecha con que desespero q rabio que basta que el rey no mío Dios a mí me haya quitado sin que usurpar me pretenda este rico mayorazgo por eso en agustos montes Bandolero me disfrazo que el áspid meyir se ofulta entre olciosos asantos toda aqusta serrania a quien el adará claro ciega con critules paros es de rústicos villanos en ciya simpleza siempre logro mejor mis engaños Ya la ocasión sa me ohece pues en el basque intrincado Melisa y damón que son dos rústicos aldeanos. se ha perdido que la noche descosé su negro mante d . Damón, adirá a Aelisa y ella le aborrece y Lauro otro pastor de este monte la quieme también y entrambos. padecen rabiosos celos Ya ayte citio, van llegando y pues no puedo vengarte en Dios, desharé el retrato que Dios artirce irimeyo dibujó con dosta mano haré que goce de no achelisa y si el villaro llega alograr sus deseos pienso después despenerlos desde esa montaña al río desde aquí el suceso aguardo. dice dent cantaro la lisa de Pues la ocasin llega damon goza la daron. que muy poras veces Llega la ocasión. no me envie madre cantando me Mas a la feria porque hay muchos que compran a la belleza. Melisa damen melisa Adónde te has ocultado vaya por Lasinda el río porque de Ávila aun estamos sospecho que me dia luega No puede el burro dan paso sele d dent pero quién en asnos fía la Albarda sufra del asno suellale Ya yo le suelto que un asno siempre es pesado Me a sercate. Ya me aserco tienes miedo tanto cuanto. y yo tcuanto tanto tengo Tú también buenos estamos daja que el bájico solo se vaya por alatajo y salta Ya esto salido Yo tumbién que algudiaveo anda por aqueste mhonte comienzen, pues mis engaños Mas ¿qué es esto, Dimelisa me has tirado tu del sayo Yo damón ¿quée es lo que dices No Melisa nos burlamos. por venus que un pensamiento En qué mucho me regalo me dio ahora doca la Qué agualdas losmente catos Tal vez tenemos buen gusto somo callas dañon tanto porque obrar Melisa intento Qué has de obrar? noco At. si tengo manos no es craro que obra e podrí Ya qué esperas mas a espacio Señor pensamiento mío, que soy muy desvergonzado. y antes derar la sentencia sobre el preito discueramos parece que te diviertes Ello será huerte caso destripar a una doncella No será que temerado que se arroja el pensamiento. y según esto sallamos que debenos condenarla en que estás tan embobado da don Pardiovue Melisa, que aunque lo estaba dudando que es ya huerza el hacer huer que huerza hallé eflento vamos esto de la veluntad como siempre lo han mostrado los rufianes de Castilla nunca está en las propias manos. quiero decir que ellamor como le pintan mochacho. cuando no le dan la fenta. entonces desesperado sino se laden la toma fued que esto tiene de bellaco. Qué intentas decir en eso Melisa a lleflento vamos. traer ejempros ahera pienso que será escosado cuando estoreas lo pobrican de romanas y romanos Si hizo hueeca uno hizo huelca Tarquíno es puito muy caego y no soy doncella encina, que éis de dar el fruto a palos y no había como ahora entonces papel sellado y así los preitos se abrevían. Yo vi tus luceros craros una sacurosa siestá pienso que habrá tus veranos Pues bien eso que me emporta u Elisa alles leuto vamos. Tú no me amás yo tadoro Tú te hielas, yo me abraso tu respingas, yo me humillo Tú medas celos, yo callo, Tú te ries yo lamento Dasme penas, yo regalos tengo infierno gboria tienes tienes gusto, peno y rabio Yo me acuerdo, tú tú olvidas y me das celos con Lauro es de noche y hace oscuro estás sola en ete campo eres ingrata yo firme un eres humbre y oso chacho ocasión tengo y amor harto os he dicho, miraldo. como cruel di te atreves No hay que rehuetir. quien te lo niega por dicha me vendo yo por hidalgo. Que puedo hacer ¡ay de mí, No tenéis que querellaros que estos árboles no sen Alguáciles ni escribanos para darfe del deleto Quejaréme al cielo santo nublas están sus estrellas y serán testigos falsos si dicen lo que no han visto primero me harás pedazos Valedme sagrada venus. esta agua con vulcano escuche y es huerza que no os Dañon Targuno me llamo si vos Melisa Lucrecia. la obseuridad de estos ramos detienda mi honor ahora escorriche de lasmanos da dia porerco de me espanto ues deo degrelo que so tárquino novicio Valedme dioses sagrados. hasta la ciudad pretendo seguirla desdén ingeato. aguarda tenilda arrojos. penas estorbade el paso. mas si esta ocasión perdí alcanzar otra no aguardo que velunte laiguinada perdí por sermente cato desespero, mas yo hacé que en las peñas teopecando caiga dañón en el río y que el cielo encapetado avorte suipes de fuego. sobre estis duros penascos ¡Ay de mí, que en el adaja he caído bien temprado quedará mi amor ahora que me alogo. Ya nadando pretende buscar la cilla a pesia a ni necio engaño que nolagre mis intentos todo suce de alcomtrario de lo que deseo, ¡cielos, que contra mi consurados atusáis mi pretensiones si de vustra luz soy rayo porque eclipsái mi esplenda en nuevos etnas me abraso y más ahora que advierto. que ser del del mío cristiano quiere el español segundo yque nueva lequ buscando los pasos sigue de Diego de cie mas estorbaré sus pasos que si de priseicia hermosa segundo está enamorado tomando la forna tuima de Briseida nuevo encanto, seré de sus pensamientos que al hombre se quiera tanto Dios, y que a mí me aberrezca Pero si todo hombre humino es debaero que brádico Yo le queblaré este barro salgan segunto hacato que indalecio nuevos milagros la taco de ese cristiano nos cuentas y sospecho que no intintas ser a su dortuna sugeato qué dulces historias son las que prdica y enseña para su vista es pequeña la fama de su osppinión. es posible que en España hacen de él tanto desprecio hoy han mostrado indalacio que es gente firos qu extraña que entre los bárbaros heros adonde a Cristo predican y sus grandezas publican otros sanetos compañeros se ha visto que han hecho frunto y España tan mhal se labra que al ardor de su palabra es campo estrril y enjuto a cuya razón de Cristo altas parabolas maestra contra la dureza muestra que tan pertinas ha visto suenta de aquel sembrador que sembió en pudias y espinas porque sus voces divinas no tienen fuerza que valor con sólo haberte escuchado torcato amigo, los dos Ya de que ese Cristo es Dios tenemos algún cuidado que este número infinito de dioses no es de creer que son de eterno poder como algunos han escrito la antigua Filosofía confaso la provedencia y que de una eterna siiencia que es Dios principio tenía Sitagoras lonego que del discreto señado de Atenas fue de esterrado y aun los libros le quemo los estocos y e pienrgos de la ojopinión fuerond él diciendo que había en él algo de reeto y puro de lo presente y pasado ifuturo tiene ciencia quien niega providencia también que ey Dios ha negado de cuantos yo he leido el de lis cristia nos creo que ha satisfecho el deseo que de hallar Dios he tenido oppinión tuvo estratón que sin autor engendraba naturaleza, y si herraba degue Bien lo enseña la razón liceron y los demás que esta verdad inquisieron sin esta luz anduvieron que de este chvisto nos das con la cual conozco y sé que es Dios y eterna vecdas y eso de la trinidad delo el sugenio a la fe porque misterios tan allos con ella es bien que se crean pues los que más los desean sin ella que dan más faltos Ceistiano porcato soy y mi voluntad profesa la que segundo confiesa a entrambos mis brazos doy Cheito es Dios, y el que prédica Diego su apóstol. tenemos por solo Dios este que diego publica con esa rusolución de melleoo buscar a Diego nos falta de la car se es de no y de doctrina tan alta oao dero seguir la justa oppinión. un hombre viene mirad ¿Qué extraño traje, si es él yo voy dela yeto de acaro som viene escuchad cora de valgan santiego con esclavina y bordón Y teadone su dicípulo lorca nde den Cisto es hijo de María como otra vez dicho os tengo según la carne, que así por sacar de cautiverio del pecado al hombre quiso librar al hombre primero Beyó del seño del padre después del divino acuerdo a ser píctima suave de aquel contugio y veneno porque destenyó la muerte cómo os su dicho muriendo y resucitando dio a la vida ser y aliento decir las muchas vietudes que en chara concurrición gracias y purogativas de esta oliva, palna y se dio no podré porque le faltan númera al pensamiento y así mijír se publican con la lengua del silencio esta divina señore, a quien dé vito o dedesco me mandó venir a España amiigos Mirad TTeodiro si debo ser agradecido a quien es coluna de esta templo esoro de tantas gaacias los de tantos misterios con la que de nuuvo has dicho quedo admirado de nuevo por no a tu verme a atujar tan divinos documentos no llegue abesar tu plantas con estos dis compañaros Pues el cierto que vienes a bucar nustro remedo te pedimos nos admitas. Diego ea tu eutiano gumio segundo es mi nombre, y soy en cara goza el peinero que de tu santa dortrina oseguir los pasos deseo. slaro segundo, pues el primero fuiste en confesar a Cristo del pueblo que vee espero No como ahora le he vito pertina y rebelde y fiero, lo que cisto a pedio dijo confesándole por hijo d ao de Dios vivo, te está bien y así para piedra en quien fuerde su Iglesia te elijo serás segundo el segundo de Diego en España y luego Alta luz que al umbra el mundo porque entre segundo y diego sea el simiento profundo de suerte que queda visto que el lugar que a Dios conquisto de tal segurdo le fío aunque eres segurdo mío serás segundo de Cristo Él la cabeza será Tú la piedra yo el obrero Pues si el principio le da segunto de tal primero por terceno me tendrá de ser tercero estoy muy continto, pues que doy avios un segundo tal que es ya hijo principal pues le hereda desderoy si esa confisión y fe me consiguen gloria tenta gran confianza tendré que de sa cabeza santa seré el más humilde pie luego que no ha informado Porcato, oyéndote a ti de esta Dios en cluzclavado fe por laboca ver ti como el sangre del costado y así es justo que a los tres el agua sancta no des porque sin esta compieza de tan divina cabeza secemos in dignos pies lácato y los que habéis sido la paces de mi portuina pueblo de Dios escogido a quien su espíritu inclina el alma por el cído. dado me habéis alegría con el feuto de este día entre tan ingratas puzmas pues dar a Dios vuestras almas ¿sto es en grandecer la mía en infentifero suelo plante vina más recelo que aquestas pocas raices han de crecer tan filices que lleguen confento al cielo Diego santo, amparo nustro desde este pubto serás nustro satión y aestro y tu lecato tendrás gran parte en el bien que os muert Aunque es verdad que no he visto a Chiisto, si haberte asito lleno de Chiito el deseo Ya en tus palabras le veo porque eres cristal de Cristo. Seguidne seré y la bados yde los hierros pasados Libres y a Dios peducidos Pues habéis sido escogidos entre infinitos llamados que ya en lafértil robera de este río nos espera agua pura con que el mismo Chisto iustituio el bautismo dando el sedan la prinera y cantan dentro lo que se sigue desde el seguado sordan abierto el cielo se ha vesto porque Juan da el agua acril y chiito la gracia a Juan sai Vuelven a tocar las chia mías y salgan otra vez los cuatro o habéis renacido ¿es di en gracia celestial, desde los cielos el señi se ha servido que penetrando les ácules velos su gracia nos envía de dar su bendición por esta mía Aquí junto a este muro antes de entrar en la ciudad confusa será luger seguro para que oris que este silencio escuya su vanidad inquieta y ha de ser la oración, siempre secreta Altamente gran diego Tu fe nos aconseja Amigos caros ya la noche al soriego nos obliga tratad de retiraros dormid, mientras y ovelo, quete parece que es varón del cielo arrimanse a los lado del tablado y ponese Venid bellas criaturas, Santiego derodillas coros dicinos alegraos cantemos. al señor, que en las puras entrañas de una vicien dos extramos junto más qué alegría loran envueltu en rpolandor el cielo envía. son dechicimias vaya busando desde lo altonustra Sinrá sentada en un troro q aveyo ha de aber una luna que tendrán dos ángeles la coluna d Hasta lacual basará la imigón y en llegando Diganustra, señora, lo que se sigue Diego, viendo tu buencelo puestes y gue al fin de tantos días en aqueste español suelo tan pequeño tento hacías vine a darte este consuelo que con el tiempo ha de ser donde ha de presa secer la se hasta el fin defendida con la propia sangue y vida que a cispo se ha de ofrecer y en aguesta ciudad más porque de infinitu gente que a Dios ofrecer verás ha de dejar la corriente del eveo la sangre atrás niños y flacas muyeres de esta españa de quien eres patrón pofreros martirios merecen palmas y licios porque ilustre asiento especes la Iglesia que tu decía en Jerusalém mi diego con esa señal que es mía aquí la comienza luego Dioz quede en tu compañía, vuelven as tocar y se va subiendo el trono eceno en cuedo sae qué alabanza habrá que ogua Ya en dos raberes le h visto Aquel del glorioso cheito y este de su dulce madre pues que no me quede allí donde tan contento vi a pedro que esto pedía a quien hiciera maría su taberna en lo aquí delro segundo, Tercato amigo habéis velado conmigo no rindió el sueño a los dos en un extasis mire de tan divina se rora la belleza que admire sobre este pilaz quedora sanao su santo q bendito pie la primera Iglesia fundo de españa amigo segundo que consagraré a María de de ae luego empezar la querría qué ha de ser cielo del mundo busquenos arigos genta Qué meja que la puesente ya España este templo goza pleses del plar de cara goza se llamará etirnamente fin delacto DonPe de herece dilede

JORNADA SEGUNDA

Romanos mentras que el sol con vivas luces corona las cabezas de estos montes en la marsen de leitosa de esta apasible ribera con libia pretendo ahora descansar? Haced fabricio retirar la gente toda hasta que tabo en el mar sepulta sus trencas rojas con gusto te obedecemos. Vanse los soldados Dejadme tristes menories. Libia acuyo sol divino deben las esfecas todas esplendor que las illustra y rayos que las adornan Acuya beldad las aves en canciones sonorosas como a Aurora le festijan y te aplanden como a Flora. Aquella ciudad que miras que sobre escollos y rocas es escala de las nubes pues con ellas frisa y toca es Ábila cuyo nombre a pesar de las discordias del tiempo, vivirá eterro en las humanas memorias Esa aposible campaña a quien el adaja bada enamorando las flores con ceitalinas lisonjas es de los eliseos campos una emalación honrosa pues su eterna primavera siempre permanece, contra los rigores del invierno que sus hielos no malogran ni lo dulce de sus frutos ni lo verde de sus ojas de tanto español aplauso, vienes libia a ser señora, y así quise que primero que en tres en Ábila curas de este féltil lecritorio las campañas espaciosas ya en ellas nueva diana peinaste su gruena umbrosa lele matando cerriles fieras que a tus pies se humillan todas y cuando pensaba verte alegre teniro ahora descontenta, triste esquiva i citada desdiñosa. qué nueva causa te aflije Qué nueva ocasión te ejorla qué desvelos te atormentan qué pesares te congojan. lifatigada te sientes de casiesta calurosa cama estas flores te ofrecen mejor que en turcas alsombras y pabellón estos ramos con sus bien tejidas copas para mitigar lo ardiente esta fuente sonorosa cristal deshecho apedazos han helado que no ha un hora que onselado del cielzo era nieve entre esas rocas todo a tus plantas se humilla no ignore yo de tu boca las cauas, pues del semblante los efectos no se ignoran. como Mario tu ingenio con atención cuidadosa quiere desmentir agravios que en tu corazón se forjan más en vano los encubres porque una llama amorosa cuando el pecho la recata la hace entonces más notoria A ti sí que le atormentan penas desdichas con gojas en ti se advierten deseos y se contemplan memorias de la esclava que dejaste sin tu gusto en sara goza alma de la gala y brío Briseidad deidad hermosa la que tanto me encareces cuyo premio te malagra el consul, pues a sus ojos dicen que amoroso adora y por quien en su presencia tanto los celos te enojan que no mirando el respecto debido a su real persona con el capitán segundo quiso tu pasión celosa reñir por la esclava mira si la pena vive impropia en mí mira si bastantes son los celos que me ahogan para conocer que en ti hay voluntad cauteloza, intención disimulada Áspid que oculto entre rosas mejor recata el veneno l cocódrico que llora por dar muerte a quien le escucha. sirena que entre las ondas al más cauteloso Ulises con su música enamora. advierte si debo estar de tu sin razón quejosa de tu desvío iritada pues entuegas tus memorias a una esclava depreciando el timbre que me corona la sangre que me en noblale y la fé que me acrisola Aunque más he pretendido desmentir mu pasión loca no he podido, pero intento engañarla Libia hermosa, es posible que a un locasto a mi afecto no conozcas. la belleza de Briseida Esa esclava di ¿qué importa si es al sol de tu hermosura toda hermosura una sombra olvida vanas quimeras deja sos pechas celosas porque primero ese monte cuya levantada copa recosé el llanto que vierte a un mal dornida el Aurora le veremoz valle humilde y las estallas que vadan elhimamento serán del suelo luciente al sombra ysilo que mi te dese de amarte ni mi noble aficto rompa de la cárcel del sentido tus prisiones amorosas Bien fingo. ¡Ay Mario, qué pesto uele un corazón que adora suerfáciles engaños? que noblemente perdonan los pechos agradecidos. Yo quiero pueerte agoía aunque el alma no soliega en el pecho temerosa desa engañosos recelos pues de Biiseida lastema he tomado ahora es tiempo desembral nuevas discordias doy principio a mis engaños de lto. y de m si no rimbomba el eco entr esos pemazcos sos pecho que he oído ahora que sase Yo también libía ¡Cielos, no habrá quien jocaira a una mujer desdichada otra vez los iires corta una desmaya de queja Quién puede se Estas rocas. serán si luestre sepulcio de mi juventud briosa basarodando vrise ¡Válgame aposo una dama En saucuentado al parecer cacadora despeñada de ese monte con viva púrpura vecha las flores de estu campaña. su tragedia es lastimosa lleguemos. No os aflijáis? que no ha sido peligrosa esta caida gran suerte en otro tiempo di otra a cuyo volpe violento todos las planetas todas las esfaras caducaron de esa fábrica lustiosa y aunque perdí la hermosura no perdí el valor ni agoa mepondo faltar. nos di muyer prodigiosa que la sangre que en tu fuente se dicata nos estorba que podamos conocerte salga de mi pecho ahora no sé qué señor ne aflije salga otra vez la poncoña en que mi pecho se vaña Di pues palas generosa tu nombre Qué bien el tuyo sele le imvensible chario borras dando a finezas olvidos y a sentimentos lisonjas Priseida soy, no te admires ni tu libia me interrompas lo que deciros pretendo? pena gustosa Aio. pudiste hermosa ver seida cono así Que os alberota por ti mario las prisiones del consul en caragoza a pesar de inconveniente por ti solo dejo rotas mucho esta mujer se atreve mucho esta mujer se arroja cre de ¿Qué os suspendéis, verdud digo ¿Qué no importa que no importa que tu libia a mí me escuches porque cuando las perhonas de mi calidad le atreven a decir pasiones propias los pundonores se olvidan y los respetos se borran. Yo te adoro, que no asegundo como tu pasión celosa ha pensado, y si no pude corresponderte frasla ahora fue por no irritan al concudo que era arriesgar tu persona mas luego que se vio libre mi albedrío postas toma Bien así como el arroyo viva serpiente de aljotar no para hasta descansad de Neptuno en las alcobas Así mi pecho amoroso no descansa no reposa hasta verte que eres centro del objecto de mis glorias llego a Ávila, y sabiendo que con libia a quien adoras fatigas esta montaña registro sus grutas todas y vagando la espesura esta siesta calurosa sin pensar, veo a segundo tu competidor que ahora de Rona dicen que llega porque el apestol de Roma le ha constituido obipo de esta ciadad populoza ya chestiano se apellida y los inciensos yaromas que a Marte ofreció, ya ofrece a chisto con fe de rota. y como amantes deseos cuando sin firmes muy pocas veles se olvidan, segundo ¿slo viéndome en el monte a solas lograr juso sus deseos pero fui constante roca anoroso se me humilla defiéndome desdeñosa pero viéndome tan firme desesperado se arroja solicitando eclipsar los blasones de mi honra llamó a los dioses no me oyen y entre mortales congojas nueva dafnís me escape de sus pretenciones pocas y peinando diligente del bozque la grena umbrosa entre unas penas tropiezo de su espesura coronas caigo a tus plantas herida porque era cosa forzosa que quien viene de amor ciega el peligro no conozca estas finezas me debes cuando tu ingrato mal airas una fee que te idolatea y un deseo que te adora ¿Qué dudas qué te suspendes pero ya de libia gozas y dirás que tus finezas Libia las merece sola Dirás bien, quédate ingrato mas adviente que provocas mi afición a aborrecerte. de tu sin razón traidora, Tomaré justa venganza de coro honrado perdona buscae pretendo asegundo y con fe más cariñosa corresponderle agradable qeda borrando de la menoria la que de ti mario tuve y con acción gloriosa entrará a gozar segundo de mi pecho la victoria de tu fe la fortuleza de mi añoe las dichas todas pues él solo ha merecido el honor que tu baldonas la gloria que despredicias la fe que tu malagras. Detente esclava enemiga Aguarda Brsey de hermosa, ¿Qué he de vengar Qué pretendo. Que de mi rigor conozcas Que de mi afición adviertas ¿Qué te atuves? que tenojas Sin méritos Sin justicia Al blasón de mi persona, Con lo noble de tu amor i vn se quirela Quién te estorba. de e fo que he de hacer que soy a un tiempo del mal combatida roca confieso libia ya estarde que adocaba Pues ¿qué importa y que un natural afecto me ha rrebató la menoria Si tene ya no te creo no me enternezco, aunque lloras Vilco Esdrilo ¿qué aguardas Si que a duseida eporta la intención vuelve a matarte Esa esa ceueldad Esta es honra escucha y mátame luega soy a tus encantos solda dat venganzas ahora agara Véngaréme de Buceida lev ¿e la toca a marchar toca toca sontra el españos segundo contra mi pasión celosa incendios el pecho exala volcanes el alma aborta vante teqe saen damon que melya y lando de villano que de peo. el demono Quiéresme dejar dañon. Quiéresme querer Melisa mi desprecio no te abisa que es necia tu presunción en qué fundas tu locura en amar y en porfiar hasta que te llegue a hablar un día con más ventura Yo envidiara la que tiene Lauro contigo a no ser tu firmeza de murer que su desdicha previene En vano te persuades Dañon tu ignorancia veo cuando ya el santo himeneo quiere a tar dos voluntades por estos desiertos ando entre esta gente ignorante ya enforna de caminante ya varios modos buscando para que este reino mío no llegue aerlo de Dios que aunque hay poder en los dos poco de mis fuerzas fío Ávila sale a hacer siestas a este templo de Diana y tomando forma humana me he querido hallar enotas con nombre de un labradar Qué sirve a esta labradora Calla dañon en mal hora que no he de tenerte amor no basta que a mi pellejo le hiciese tu desvarío cuando me cabí en el río que surase de Abadero y que de amor en la fragua asarme no me reciehe son que tu crueldad me hiciese huebo pajado por agua si así tus dudas mafientan lloraré noches y días como ellotro Juan mejías que las fábulas mos cuentan Melija ha de ser mi esposa si huera de buena gana más hice voto a Diana y es obligación forzosa consultarle tu cuidado que, pues ya sabe mi pecho le dejará setisfecho y el tuyo desengañado desengañado, ¡Ay de mí! Luego no eres mía. quién mejor temereció de cuantos viven aquí estos campos habileses no cubren ganados míos, no me dan pesca sus ríos sus vegas doradas mieses no tengo cien labradores que mi sirven y el cegalo con que vivo no le igualo al de soberbios, señores, sino en plaza cortesana en mis brados lidio el toro no sobre mochilas de oro sino de palmilla y diaña que adornan briosas yeguas mi cedad no es gallarda tanto que puedo a la muerte pedir por cien años treguas quiéreme Melisa y mira que so de la castidad de Diana no es verdad Lauro espera que me admira Oirte hablar de esa suerte, así ofendes a los dioses Melisa así en paz reposes cuando con dichosa muerte después de felices años en los eliseos te veas que su castidad no creas que son sábulas y engaños Lauro oíste de Ansón la miserable fortuna también se losé la luna y el hastor endimión lamarla a la luna ciña no es porque es luna en el cielo Diana casta en el suelo y en el centro puoserpina pues esa luna diana suerto gozaba de este pastor asa esblastemia sertor Antes historia muy rompe el virginal decero Cásate Melisa mía, ¡Ay de mi sería, causa de mi eterno lloro Déjame Lauro, estas loco con justa causa por ti En fin, no me quiere a mí. Zagal, pero a vos tan poco en vano e persuades surlad Damón tu ignorancia veo cuando ya el santo himeneo quiere a tar dos voluntades poco valen confranzas. Lauro donde cymenos precios siempre prometen los necios Buen fin a su esperanzas Melija ha visto ni amor y a mí me quiere escogir pobre so pero el pracer es la riqueza mayor mes aunque pobre melisa tengo mi casa y mi hogar y dentro de ella un aguar que aunque vengas en camisa tendrán envidia de ti ye yo tengo un sergón dos sayos que un camisón una cuchar para mí y otra para ti quisera ya que me vengo a casar el buso no le contar porque es de mala madera tengo un banco, aunque esta coso y en una sarga a rerón pintado que es bendición sino que le falta un ojo asadore candil, sarten mis tuvedes mi caldera tres platos y una alpillera para cimpiarlos también Nunca temo que se piceda en los campos abileses cosa alguna de mis reyes seis anmales de cerda Casi casi, cómo yo traigo en sus montes ahora de todo serás señora, Quiéreme Melisa que viene y que cafilmente más respondido Oye aguarda qué loco error te acobarda cuando tu ignrane a intente ara diana ese honor a su templo en sacreficio tu castidad, indicio será de su necio error la respuesta de la diosa de d do entra a hablar y tú verás como dice que tendrás más gloria po ser mi esposa que por ninfa suya a ver si risporde así qo no me dices aquí. es vedad ase ela tuya soy Yo la sigo, porqué espero que es mujer y ha de mudarse Esta no puede escapaye violar su limpieza quiero la diosa ha de consultar yo en ella he de responder y cono cosuelo hacer. allí la pienso engañar deshonbraré la criatura de Dios por quien le perdí que para vengarne así voy deshaciendo su hechura segundo vestido de Obripo con salga un báculo sombre yo con cásceles verdes de camino y indaleci Estudiante. vestido de que el celo le puentido para más gloria del cielo que a vista de esta ciuda aunque cansados lleguemos mientras los demás discansan en el marciño lisonjero de aguste apasible río también descansar pretenio porque antes de entrar en lla con templar de espacio quiero lo populoso en sus torres y lo fuerte en sus cimientos Mas ¿qué importa si le falta de Dios el conocimiento qué muros se corone n de penascos soberbios en tanto, pues que descausas Señor, supsolicarte quiero que me cuentes el martirio del patrón de España diego que como en Roma quede no tuve de este suceso verdadera relación estaJudalecio atento Qué breve mente diré de su muerte los portentos después que diego divino acabó el sagrado templo a María consagrado por tan divino miste yyo primera Iglesia de España donde hizo basa y asiento de aquel pucioso pilar que los áneles trujeron a las riberas dichosa que fertílica el hibero de una milagrosa imayen de su soberano dueño que los chistianos veneran q a quien miran con respeto cesoro los gentiles sin que nunca a nuestro glorioso diego se opusiesen sus rigores que así le ayudaba el cielo en comendando a Teadoro a quien ordeno primero de presbitero el cuidado de esta aglesia, volvió luego a serualem adonde pr de segumos nuotro chaestro predicaba el sancto apostol aquel incrédulo pueblo que al mismo Dios que especaba puso en una cruz suspenso y el sonti fiel aviatar envidioso de sus hechos contra sus milagros trujo cierto márico hechicero era hermosines su nombre cuyos concuros y cercos en apariencia obligaban a las estrellas y cielos pero en fin reconoció de e to achisto, por Dios inmenso dando a Abiatur y atosías nueva envidia y nuevos celos de la guarnición romana dos centuciones tuyeron donde llorarás albno a Cristo en el huerto preso porque en haciendo abratar ac de e e elto pero elo la seña al romuno fiero al sancto cuello Josías aprieta un cordel estrecho raya Herodes entonces la investidura del reino y deseaba agradar al iniguo pueblo he beeo que los sr incipes a veles de ospinión del fueblo riesgos fieras leyes executan en humildes extranjeros arrastrándole fleralan sin perdorar por momentos a las venerables canas ynacarenos cabellos no pudo estorbar la prisa que no sunase a un enfermo con virtiéndose Josías de su prisión instrumento que aunque el Judas había sido para la traición del beso fue después un pedio en llanto y un esteban en ejemplo de dollar los manda a entrambas y al fin llegaron al puesto donde con tiernas palubras se dieron abrazos tiernos la misma espada que corta el dichoso cuello a diego teñida en su santa sangre aJosias pasa el pecho pudiera darle la vida la sangre tocando al cuerpo pero ¿quién la daba a Dios quiso más gozarle luego suben las almas dichosa Cristo y dimás pareciendo porque veas cuanto vale un hay que penetra el cielo Tas esto el tirano rey por ver al bugo contento los apóstoles pecsigue y de todos prende a ledio no le mató por querec que celebrasen primero la pascua de los acimos y así le trujeron preso cargado estaba el apóstol de más paciencia que hieero con dos puertas y dos guardas de velar rendido al sueño cuando el que pasó los hijos de isra él el mar bermejo sacó a Josep de la cárcel y a los ley niños del fuego envió a libralle un ángel todas las puertas abriendo que no hay puertas que resistan su divino mandamiento pa de de puesto pedro en libertad después de común acuerdo haciendo semino a Roma y no de la muerte huyendo el cuerpo de Diego santo ya en España le tendermos si no es que como en la vida padece nacregies muerto Esta es amigo la historia de nuestro amado maestro por quien son mis ojes ríos mar de llanto mi pecho. este el dichoso martirio de Diego a quien debemos el fento de su dochina y la fe de sus puceptos para glorioso blasón de nustro español iimperio para honor de sus hazañas y de sus templos trofeo. Dichosa espara, pues gozar merece de tul patrón que protector divino pues soy con sus religuias se ennoblece mejor que con sus niñas de orofino preciose de que diego la engrandece más que de que a poblarla tuvalvino después de ver su abuelo el patria rcha sereno el sol y sosegada el arca no estime ya de cadiz las colunas pues tal coluna de la Iglesia ha visto que cuando sea verdad que hubiese algunas Hércules puso aquellas y esta Cristo no diga ya con armas importunas del mundo a la cabeza me rescito sino que tiene por cabeza a Diego que destruica soy vanos dioses luego Ya no será por el valor famosa de los caballos que engendraba el viento en la prscincia de Bandalia hermosa sino por ser de Diego iilustre asiento y la goda sangre antigua y belicosa que fue de España lusbre y ornamento la fama dese al cuerpo de sangrado que sin ella mayor honor le ha dado. A grande empresa, Pedro nos envía pues de ella fue primero digno Diego Cuando España ha de ser el Féliz día que salgas de tu caos confuso y ciego pero presto a tu necia idolabría tocandent di nuestra fe ha de encender el fuego miesla ¡Válgame Dios, ¿Qué voces serán estas eSin duda son de regosijo y fiestas salgan danon muisa espalo y amiicos cantando y bailando lo que se segue A diana bella la que me reció ser luna divina y hermana del sol diosa de estos campos por quien anteón tas formado en ciervo un reino perdió hoy hacemos fiestas porque su favor con leda a estos prados que ya Eliseos son toca toca y aya fiesta a la gran Diosa más hermosa que el sol que su los le pusta Cele la música un poco y comienze el sacreficio mira Judaleció el endicio del pueblo idolatra y loco quiero llegar a alambrar el ciego error de esta gente Oye ergasto atentumente que hay gante en este lugar. como gente Tente extraña. ¿Qué extraño traje y qué nuevo quien le ellustre manceho o noblesenta de España Cheitianos somos? quien son chritianos, que nunca he visto Que es chiste años se ser de visto vlono de chvisto estraña razón ¿Quién es Cristo? Chuito es Dios. Dios extraño y nunca dido es Dios nuevo. danad siempre ha sido y este adoramos los dos Aquíte es sin duda aquél que un hazarero decía que el braje mismo traya y era diego el nombre de él No es este un Dios que tuurió a manos del pueblo hebreo ede morir fue su deseo porque vida al hombre dio satisfico así la ofensa librando al genero humano del curbuto de un tirano aunque fue la paga inmensa dejo le y queha de seguir el que se quiere salvar los dioses se han de enojar Si estos queremos oír Mueran luego que profunan nustra siestu y sacreficio y harémosles gran serhicio si es que adorcelos se allanan de mos cunaa quese conventi den cesa Ducese bien que ahora están miicigos desamentila Oídme, y luego podréis matarme Mueve a respecto. El vele hablay que os prometo que es tanto lo que podéis conmigo ya que quisiera daros el alma tu amigo seré oye lo que digo a no ser hombre creyera viendo su rostro y su agrado su dulce hablar que se encierra en el honrando la tierra Dios alguno disfrazado que no quieres saber quiero Dime a mí a lo que has venido a españa en ella he querido sembrar elfento que espero coger si le ayuda el cielo a mi gos vengo a enseñaros el camino desalvaros Dios varó a tomar al suelo carne de una vicenpa en cuyo seno encerro al que esos cielos crío que añr tiene fuerza tanta sabió que dando ella entera como promero lo estaba de derieo y a cual que estrellas pisana allá en su divina estera Apisar humal dos pana las maravillas que abró en el sobeblo que enseño q a quien predico te esañoo un ay el podra decirlas que yindigro quo me acaba sin obrar en mí de nuevo una de sus maravillas En fin, este sueblo ingrato que nunca Conoció inpiesta muerte le dio de cuyo rigo no trato Dígale el sol que sa luoz perdió las piedras quedieron voces los montes que habcieron sus seños que en una craz adonde estaba suspenso con cinco heridas mortales criico mil cardenales sod portifice inmenso después que al tercero día glerioso resucito subió al cielo y ocupo el solio que allá tenía desde así vendré a juzga nusteas obras puelso amado Volved al que os ha criado. dad a su diviro altar incienso y gloria a su nombre Cristo es Dios, que se hizo hombre para poder rescatar sa l pero d al hombre del causotiverio en que le puyó el pecado que esor diches que ha vventado con afrenta y vituperio de vustros ingenios claros vustra diega idolatra son sombras con quen porfía bustro enemigo a engañacos parece que tuy razones el alma me han abrasado Allás cosas has tocado Pero mira que te pones a gran peliguo pedo me de de los dioses dices mal. hase visto engaño igual Le sus es dies verdadero los demás oolos vanos y porque os desengañéis que esta beedad hoy vecéis los molagros soberanos de este divino, señor? poderoso y celestial con esta santa señal en ciyo eterno valor pienso ademonio vencir Casud falsos Dios es luego lao ee por la tierra venza el fuego tro sehaderuido vuetro engañoso poder sulga llamas del ves. Ya yo mi imperio perdí que vina chiito y venció Toda la estalua cayó Es Dios, Cristo, amigos, réis que estos dioses son demonios fieros sambién pues glacias a Dios se den por tan grande comvecsión siempre deseo he tenido de hallar este cheisto y Dios i ya aquí se me ha cumplido pues os he hallado a los des que sus nortes habéis sido por vos en el tono puerto a su santa ley convierto mi pasada religión l de la mima intención de mí tumbién os advierto renunsio los dioses vano que siempre tuve en desprecio y me pengo en bustrus manos porque solo a chisto precio todos en fin sois chiitianos, y todos quereis agua de espíritu santo. pues todos la tendréis su granse me causa espanto segundo aquí es bien que estéis Señor de aquste profano. témplo de Diana puedes con esa divina mano hacer un templo en que quedes por sacerdote cristiano, Aquí sun tenor serás nustro muestro y darás los preceptos de ese chiito a haberle primero visto no entrará en el satañas descubrid esa cortina corren una cortica i en la virtud divina enque ha de aber un de Cristo y pedro temando altar con un huelo esta señal levantando s poner la cruz de tanto respecto digna que hyas luego de aquí segundo ya merendí ¿Qué me quieres ya me voy? al fuego en que siempre estoy es Dios, Cristo, amigos, Pues venid, porque os reciba la Iglecia en sugrmio santo y en sus libros os escriba de glara me vano en llanto. Viva ceisto. Cristo viva entra aucebir, señor, el merecido laure Pues eres tan digno de él ya por nuitro defensor No amigos, Laureli oliva en señal que pasos doy de aquel señor cuyo soy de si d cantad todos v viva cantan lo que se sigue y van entrando haciendo revenencia asun segurdo y quedase dañón mibándolos. Viva Chiito, viva y viva segundo nuestro pastor toca toca que haya fiesta pues que salió vencedor ya al demonio cautiva Viva Chiisto viva y viva segundo nuestro busto pues que salió vencedoran denes ded con el Melisa seva Yo apestaré que me deja eterma será mi queya te g qla mento será Melija Melisa mía, Dónde te has ido sin mí quesdd eo sale el demo que hay re buen damón o nombre de la que pe de todo mi bien este día tal desdicha no se ha vesto ya Telisa me dejo deo de d que segundo la llevó a desposaye con cheisto Quién es ciisto Disque un Dios ¿Qué ha criado aquesos cielos y a t me abrasa de celos le de e seo des peo de de y aquí para entre los dos intiano aponuela intente yo le chistodeno que nagora me bantico que a serlo me paresuadió segundo lo que mando no loharé canso se envano si no me vuelve a Aalisa a elisa me ha de dar Ya me fuede desvanticae muriendo estoy ecisa de hoyr damón tus locajas me lisa he encontrado allí. ahora q me dico a mí que verla envano pocura que ya no la ceras más que eso dijo triste yo tambin a mí medejó pero di que mudarás y te llevaré vano donde lo puedas hablar No sé qué te pueda dar Daréte mi sazón y si interas quieres toma este Dios de pratafina saca unaeroy pequeña cuya figura divina dicio, segundo que en Roma le dio pedro Aparta quitá Ese pa lo que me afrenta cuya vista me atormenta y mi agravio resucita arrojale Lauro advierte que disque tiene virtud para anmintar lasalad para librar de la muerte para no le merja más ningún daño quien la lleva Eso es de tu ingenio prueba sal bien engañado estás arrojala y ven contrigo que sobre aquel cerro está de cesa dono de quen pasara su aspereza la pro amigo anda cobarde la mano me da y su bamos los dos. Vamos en rombre de Dios Oh, pesia al necio villano, i de Yo dejas la celos. leer sobre esta pena la dejo sesto de sube pienso que me alejo del mnundo ya voy sin mí viéndome subie tan alto donde vamos ceneo a saea habrás quisiera volver es imposible da un salto como yo Aguárdane espera. a lauro todo esta llano Dame la mano senra va subiendo por monte que ha dea de de lero le e sea de s leso doyYo de agusta manera ¡Válgame Cristo y su cruz. vasa dañon rodardo por el monte de suerte que se quede sin que le vean u pase en vu bostón de una nel vituario parte aotre es nombre he ha librado Pesía asegundo que ha dado y de sus verdades luz. Pesía a Pedro y pesia a Diego ya los siete que en su mombre predican a Dios y hombre al reino idolatra y ciego queera os he de hacer segundo a sangre y fuego, de suerte que os venía antes de la muerte que aún no estáisfuera del mundo. sola Beiseida ha de ser ellagro de vyuncos tantos. porque suele a los más santos el amor siempre vencer. fin del acto seguido labado sea el santis sacramento.

JORNADA TERCERA

con nueva teanstormación y con diligencia nueva vengo a hacer segunda rueba de segundo en la iutención de ver tu valor me espanto segundo nada te muda que está tu valce sin duda lleno despíritu sancto no vencirá vicio alguno las armas que Dies le dio porque si a mi me venció no le vencará ninguno si regalado comiera la carne no le obligara tanto ayuna que se para como una palida cera pues en la que es simonía antes se venderá así que dar lo que a Pedro allí el obro simon pedía Pues hablar en abaciento ningún pobre a verle viene que no le dé cuanto tiene que es de su amor argumento he de dejar la empresa por ser imposible hazaña, ha de fundarse en España la ley que aquíte profesa Yo seré infenalsan son que dé a los ojos del cielo con este templo en el suelo si estás las colunas son pero ¿cómo he de poder Si el mismo Dios se ha quedado vuelto enpan y disfrazado dando al hombre de comer no quiso allá en el desierto hacer de las piedees pan estando con largo asán de cansancio y hambre muerto y aquí porque ve que medio en inducir y engañar en pan se quiere quedar sobre la piedra de pedeo pero ya que entre en su casa de segundo cnyo honor, por su dueño venceda A cielo divino pasa una diligencia sola por intentar me ha saltado en cuyo intenso cuidado toda la fe se acrisola jamás el amor primero en las almas se olvidó. así de Buyleida yo tomar otra vez, espero la forma. Ao ha de ser. de su pecho vencedor que sólo hasabido amor los imposibles vencer tpe en c cese el mal que me desvela pero gente viene allí retirarme intento aquí para usar de esta cautela aréimase a un cado dél Salen Dañón de estudiaute sen tablado biada la solana de cruces melisa No puedo hablar de contento donde Melisa has estado? a tantos días sin verme Damón de verte me espanto. ¿Qué teajé es éste? da melisa. Elle me he convertido en Calvario y aun son poces estas leuces. después que del monte abeyo vole sin ser bolatín. donde me hiciera los cascos a no valerme la fruz noble señal del cristiano hice veto de traer todo el vestido sembrado de cruces ya es otro tiempo. desde aquel día a ser santo. me incline todo es ayunos diciplinas y rosarios por un pasaco no como con lo cual estoy tan flaco. que ya de escueleto vivo Bien pudiera haber furado. que el oblipo mi señr procura que sus cilados anden siempre muy marchitos. y de obedicerve trato. pues no me parece a mí que tevo yo tan flaco. es que tu Melisa siempre laque cas mis as has mirado conmuí diferentes llealas tu pecho inglato con los del alma y verás. que estoy la verdad hablando. este es un necio embustezo que hacho un hipócrita falso pretende engañar el mundo mas el volverá a mis muanos. que no le ha de valer siempre aquel madero clncado Yo te sieo el tal damón es guan dísimo bellaco. todo lo pasaza, en fin, Melisa hermosa, si acaso, sin embarazo ninguno viera yo tus ojos elajos que aunque el espícia está siempre pronto está muy flacos el epetito y la carne que son dos fuertas conbrarios. a Melisa no te espantes que hable ya tan fertesano que se olvidan rustiqueces en pisando los palacios sien pedio de mis ayurios diciplinas que luidados al volver yo la cabeza te hallará siempre a mi lado fue dan dulces canelones, los que sin ti son amaigos ¿esso Peco cuando en la oración estoy en Dios empapado. y ausente de tu hermosura me contemplo en todo hallo de sabrimiento y disgusto. que no puedo hablemos claro, vencer esta inclinación Melisa, porque en llegando afultarme las mujeres me llevan cualenta diablos. y pues que soy tan dichoso que hayas venido a palacio y presto de esposo tuyo intento darte la muano. sin gente esta sala está y segundo está ocupado en dar limosna a los pobres merezca, pues que tus brazos en lacen mi cuello ahora porque si como esperamos pues mi mujer, y a todos los matimonios llamaron cun los discretos por cruz a estotras cruces te añado. la cieldades olvida. de aquellos tiempos pasados. la doba yo da mon Venía a besar la mano. al obispo y que me diese su bendición Po losanto a mi besarme la puedes. pues con las gracias que alcanzo su crenta tocada soy. cierto que me aprietas tanto. que me obligase. Je su Cisto. blando se pone este mármol. a qué, pero si has de ser mi marido, en qué reparo. a registrae otra vez la gala damón volvamos por si alguno nos escucha Nadie hay que pueda miraños si no es que salgan invisible Demonio, la este ocupando. ya mi paciencia no puede sufice a aguste villano llega, pues dueño imposible hasta ahora y regalando este spícita difunto. este cuerpo desmayado esta estantigua con crisma solamente con el tacto volverás a darle aliento. no puedo dificultarlo Llega, pues van abraza No has de gozar se y llega el de monio de aquese favor, a hidalgo. ¡Ay de mí, que un hombre viene. si me ha visto, voy temblando. que esto me suceda a, cielos! Pues ¿cómo os habéis entrado sen llama porque es mi gusto vuestro gusto es muy bellaco. en la sala del obispo tenéis tan poco recato. que re quevráis las mujeres. Él lo ha visto, habemos dado. con la santidad alteaste. mas pienso con un engaño. deslumbrar mi culpa, yo a muchos días que trato de curar a esta mujer. porque como mis milagros son en Ábla notocios. aunque pecadoe herrado. muchos enfermos me buscan y sanáis dando los brazos Sí que el virtud natural que desde el vi entre he sacado de mi medie. bueno es esto? ecara y es intento temerario que vos queráis a tajar estos naturales cuando. son tan malos de vencer. sois hipoccita. de bravos. nunca me admiro, que soy. un embustezo. queréis lo ver los perniles que al obispo presentazon estos días que se han hecho. ¡Ay de mí los han hurtado ements que en vuestro aposento esconclido y recatado? los habéis comido todos sto y anoche, verdades hab uno os cenasteis entero. todo loba declarando sin duda que es hechicero ec y así pareclado humillado pedir que no me descubra. ya no pretendo ocultaros la verdad a esta mujer quiero bien a algunos años. para casarme con ella y como es sutil el diablo. quise gozar la ocasión los perniles presentados Es verdad comí todos pero quedo disculpado porque eran de garrovillas Ved, pues en estos dos casos quien pudiera resistirte ea don tanpañ mis engaños que mujeres y perniles son muy casonados platos. Yo os ofrezco de callar esto asegundo un tanto que esos crucados maderos de que está el cuerpo sembrado y un tiempo fueron afrenta no traigáis más, porque hallo que los palos de sus cruces os están dando de palos. Ved, pues si sale segundo esti hombre es en todo extraño en todo he de obedeceros ero ya sale mi amo. Dónde has estado damón estaba con este hidalgo que dice que hablarte intenta. y a solas quisiera hablaros. veta damon por todas partes los bravos dicen que de rramansuncia Pero aqueste temerario pienso que derrama acufre si no me engaña el olfato. Ya estamos los dos asolas que me queréis tene y tanto de divino que es ya fuerza que os busquemos los humanos. una dama cuyos padres al mejor tiempo fultaron de la pobreza oforimida merospreciando el recato de su honor ha hecho alarde de sus pensamientos vanos. areepentida desea solo a vos comuni Carlos como apastor de estu Iglecia queda allá fuera aguardando sasta que la deys licencia en acción que tunto gano la licencia es excusada. sin gusto, señor, la aguardo. porque dar una alma al cielo es el blajón soberano que más mi desea estima. en Briseida traisformado. le he de vencer, y también a uías pretendo a Marío per que y alivia pdos los dos alna elqueado los dos. derribarán esta torre que así se opone a mis rayos Señor llegue a merecer hoy mi piadosa intención con vos que la ostinación reduzga de esta mujer alcance yo la victoria será venciendo el pecado para mí todo el cuidado para vos toda la gloria. Guárdete Dios luz del suelo o qué profuna mujer sólo el della neda enojos hoy en su codo los ojos como el sol has diponer. pedirte la bendición quisiera, aunque llego tarde has hecho mujer alaree de tus culpas muchas son porque a Dios tengo ofendido de suerte que ya no es pero mi sericordia, ni quiero super don Aunque ce pido allá mujer que en tu lengua ahora el demonio habló cómo he de esperarla yo si es mayer mi culpa ynengua Calla que infinita muente vence pu piedad tu culpa pues estima la disculpa del hombre que se arrepiente Luege essepe e ete deelva que dee del decader de esa lsuele evia ¡Ay, segundo que un amor primero, nunca se olvida. Yo quise más que a mi vida a un amante que traidor fácilmente me ha olvidado y cuando pensé gozamar el premio de tanto am buelo mi nacio cuidado Déjóme el cruel cautiva yuso de su libertad que una falsa voluntad mas en la ausencia se aviva y aunque siempre he procurado olvidar amor tan ciego tanto más se enciende el fuego del fuego de mi cuidado que es tan grande la fineza de este amante fiene sí que creo se ha hecho en mí segunda naturaleza senti al ángel es parecido este mi modo de amar pues que no puede olvidar lo que ya tiene ha prehendido es tu segundo es mi suerte. Yo no me puedo vencer que antes le pienso querer aun más allá de la muerte. lleego afuesas así Esa es buena prevención. Buen te confiesas así, sale maro y quedaseal Ahora supe que aquí Briseida entró sale libia al cara con otra puerta con valentia ayudadq mi intento, aunque estemerario aquí dicen que entro mhario tras priseida la verdad cuidadosa he de saber Aea salir pienso de este encanto allí cubierta de un manto con segundo una mujer esta hablando escucharé Ahora lince el cuidado d car ta de una ante puerta amparado a Mario he visto, que hacé valerme de la tordura quien con celos latendrá la dama que hablando está con segundo me asegura que no es vana mi sospecha nada escuchar he podido el basel de tu sentido corre tormenta deshecha Vuélvete a Dios desdichada y no deses la intención de hacerle la confesión a que veniste inspirada mira su sangre vertida por mis culpas y las tuyas Que no quiero que atribuyas a mis ofensas su vida que Dios no murió por mí No sabes que Dios mució por todo el género humano Él te deja de su mano u el dechonio tu engaño. según aquítas razones Ruseida no puede ser que es chertiana esta mujer si son del alma ilusiones. que está no es Buseida, cielos. No puedo en cubrirme más con ver mi rostro verás si son vanos mi desvelos. de llego Válgame Dios, cómo cuando segundo po ti hu venido de esta suerte que el sentido está tu memoria amando Aparta que es imposible mujer que reitezdaseas que mis verdades no creas. pesso Ella es, mi pena insufrible no me deja encubrir más su lemaro Vil sestiano Que desdicha pues me quitas tanta dicha de mí el castigo tendrás sale levia y tu briseida cruel Presto verás mi rigor. Esta es libia. sque mi amor no estimes, siendo tan fiel pagamite, pues te ruego y deja tanta porfía Valedme virgen maría, solorcedme apostol diego. Al decir el santo estos posturos belsos sea cando a una silla que ha de haber arrimada el vestua roy sentado en ella, suba lasilla husto lo alto, y priseida que es el demonio se sume en un es Juión que ha de haber cerca de la silla al son de chicimias aparezca santiago gleio en un bifetón que llegue a Casilla en que est el santo y Marió sono asombrado y bia desde el tablado mirando i ha de craer el báculo que sacó en las dosjo ¿ete. stu as i es ¡Válgame Júpiter santo, veloz al cielo subio y en la tierra se oculto peiseda Todo es encanto Salgamos libia de aquí. que satisfucerte espero la satisfación no quero levio Yo ne vengaré de ti y ahora alfin de la mújica llega el bftonque estSantiago a hablar con san segundo que en hablardo se re y con una cortira aecubre la sillaen que está san segundo Segundo es fuerza y no temas que Dios siempre está contigo contra ese fiero enemigo y sus palabras blastemas si a hermosenes q a fileto diprendas en cuya fe del demonio los guarde a ti con mayor afecto Toma este báculo santo con que de verte se ausente aquella antigua serpiente que aborrece al hombre tanto Si por tales me dios viene el hombre a gozar de vos Llame regalos de Dios, a los trabajos que tiene Dadma diego soberano aquese bordón divino que mientras soy peregrino es bien que lleve en la mano irogad a Dios por mí que es muy peligroso el mundo dadme los poies memoria tiene de ti. ca y vuélvese el bofetón cono esta dicho locanla dadión No sé qué extraño rumor. ha turbado mi sentido y tras él me ha parecido que con suave primor en la regienes del viento. cantaban tons suaves. a imitación de las aves lisonjas de su elemento. A mi señor, dejé aquí con aquel acecha don sopla vivo de mi amor que apareciéndose allí sin ser visto ni llamado. tal gloria estorbarme pudo. así sin duda, no dido que se cayó del terado cuál es paca vecino de estos tiempos el traída mas ya viene mi señor sale san seguido compúngirme determino. Aquí quiero descausar si descanso puedo a ver que un racto tengo que hacer no deseis a nadie entrar itraed recado aquí que porque indigusto estoy en escrebir cartas hoy secá bien pasarle así y a mi clerigos también sujetos dicipulos quiero dejar los preceptos con que a Dios sirvan más bien cu vuso te ado de escubie Aquí está todo ucado de escrebir Déjame a solas y este podos oras solas este aposento cerrado Hacelo así, si es tu gusto. aunque me pesa de verte pronisticando tu muerte a esala quedece esto. Yo voy con mortal disgusto porque ha perdido el color con que alegrarnos solía ya creo que llega el día sentade legio decí agozaros, señor, y si es el punto más fuuerte ver que el alma se despida mirad que os costé la vida no me dejéis en la muerte Oíd señí mi oración que desde el fin de la tierra os llama siempre en su guerra mi afligido corazón Dadme también gracia aquí con que algún puclpto essrba para que mi llero vive si me ha de perder a mí. la mújica de cherimias ybun cerca del oído de tsanto estando unrao ue tocando siempre la música y escribiendo elsa Notable sueño me da Apenas puedo essrvir si al sueño llaman morir el que duerme muerto está suo que me ha de vencer no puedo mover la pluma ya quedo vencido en suma que es natural su poder. sale el demonio Ahora es tiempo, o furia perturbadora del entendimiento Erimnis cuya inguria el pensamiento tendimiento oscurece su luz y que en este de segundo. sevel derrames tu veneno inmundo vencelle cara a cara será imposible, peco affin dormido le deja y de sampara de g todo lo que es el exterior sentido y así podrá mi engaño tener lugar para su pena y daño el espribe precestos aplerigos y subditos que tiene y entre tales conceptos sembrar muchos herrores me convien quiero tomar la pluma será la tinta poncono su espuma la mújica de cherimias ybun que como está tan malo posible puede ser que le ello acuda a su regalo y ponga en el su propia firma y sello que así después de muerto tendrán mi hecror por perdurable y cierto alen Judalecio y damón entraba haciendo ruido. Damón, porque no sabía que descansaba i dormía de cansad se ha rendido al sueño, aunque esta es señal de salud. como el mal fuere que hay mal que no lore quiere que a tal bien ofenda el mal. No sé qué habemos de hacer de g Si falta nuestro pastor no he sembrado poco error si no lo acierta aleer. se no a estrevir vuelvo. Después ha lugar Esto tengo de acaba para que podais vivir Jesús, tanto escrevi yo primero que me dir mi ese Cese aquí mi pluma, Cese quien en mi aposento entro ase suena de dentras Quién ha esprico a gusto aquí que son notorios errores. y eregías las mayores que en toda mi vida hoy Aquí nadie entró ni fue ¿Cómo no, pues ¿quién ha escrito son porepécito inaldito loque nunca imagine Aquí tees prsposiciones hay hay contra Cristo y su cadre Mira bien? advente padel que en gran confusión nos pones Basta, ya sé lo que ha pido el demonio anduvo aquí segundo que yo fui y el que soy de ti vencido nunca he podido vencerte ya de ser lo desespero Ya me voy, pero ser quiero de lar causa fatal de tu muerte que caduca el edeficio de la miguna celeite. pece no temáis amigos. porque el cielo nos ampara Hacia está un ruido. de casas sueña, sin duda que ya marió tu enemigo vengan perdende sus celos será dichoso el martirio pero lo que siento más es que essuvir no he podido otra vez los documentos que he de dejaros divino. motor de tantas esferas. no permitáis que al cuchillo me entregue fin que primero. queden castamente excritos. quí están enviad vos algún celestial ministro porque de su mano borre sus errores. mas ¿qué h visto a te trapréis agoles slas se han quedado en limpio con preceptos que mi pluma es tevio raco prodigio. Iudalecia antes qu lleguen con devoto y santo aviso guarda el papel, pues el cielo suverece soy disinios. Maro dentro Rómped las puertas. hay te iste No tema y que yo os arimo. vengan los presos cristianos que quiero que entren conmigo? algan Mario libia, Fabricio traen a gasto. y los más que puedan de costians presos a Melisa es este el sedicióno y hatrevido que la ciudad inquieta denti liba como al César villano has ofendido pues con tu ley su pueblo se le altera Señor, pues de mi muerte eres servido lo que tú quieres es razón que quiera A los dioses adora, sino advierte que he de vengal mis celos con tu muerte Altanje del gran pedio quien ahora con otro igual, estu lealtad mistrara No os aflijáis, amigos que hoy mejera mi suerte el cerlo y Dios su amor de ilar Macitió mío, si mi pecho llaya Bien sabe lo que pierde, pues comprana tu vida con mil muertes que sufriera huyamoz de esta gente Escucha. esto ela Ven acá ciego custiano, porque prédicas a chiisto por Dios, habiéndole visto Jerusa cem hombre humano, no he de disputar contigo que no te enseña case y bienes sin luz. yo hare que te humille mi castigo prendelde gracias a Dios que llegó mi alegre día Ea amada campañía Abracadme Ya sin vos se acabonustro consuelo con vos mueren nuestras vidas A Diós están ofrecidas por todo alabad al cielo hijos después del amor A Diós habéis de temer que el principio del saber es tener a Dies temor Dejad la envidia y malicia que la santa pas destierra y los que juzgáis la tierra amadad siempre la justicia con buen anituo y consejo el viejo que ya diclina al que es mozo de dortuna si el mozo ríspete al viejo Elegid un baemprecado con razón y sin pasión y sea tal su eleción que supla lo que he faltado Llevalde, que os detenego y en esa púbbica plaza por hatuvido a los dioses por maestro de ley falsa le cortaréis la cabeza que puesta en esta ventana quiero que la vean todos lo que su doctrina engaña Padre da amparo. Hijos, amigos. ADios. ya sigue e alma de dro dellso Vamos tras el. viles cristianos, si pasa alguno de elos un baales la he de dar muerte en casaras sacrificad pulo incienso d en de aercurio na a Diana o por los sagrados dioses d esoca por las celestiales salas dse lor de por la hermosura del sol por las estrellas más claras por las aguas del leteo esler. que vuestra sangra villana inunde toda la tierra fabricio ya le dividen, y apartan del suello la vil sabeza Vuelve, si quieres miracla carese una cortina parece lasabeza desa gundo encima de un bufete y sobre una tarima lado un cuerpo con que estu degollado ¿Cómo se ha de hacer que es tu nifacil. o ga a uiga Crual te hajedía Estu sangre que de rrama la soberana justicia vuestro castigo amiñaca si no adoráis a los dios es hablanca hijo in dalecia, no vayas see da atan ciega idolotria todas vuestras esperandes Pened en Dios solamente que hoy con laureles me paga gloriosos, porque vele? en la venturosa guarda de su ley y mandamientos y en su fe divina y santa hoy gozo ya de su vista donde eterna mente cantan dominaciones y Leonos fimnos, salmos y alabanzas la cabeza dividida del cuerpo sangriento habla que notables hechiceros. Notables prodigio. Marabilla del señor con este encanto se engañan blitad me estos bárbaros de de aquí esta fiera que en labia siuel me atormente el pecho Vamos, pues que me acobardan sus viles hechicerías. Divino patrón de España segundo entra el lafe y primero en admarla tan de tu España me tovía y aquí la comedia acaba Vanerad la santa hitoria y perdonad nuestras faltas de hacrera de pane