Texto digital de El primer sol de Toledo

JORNADA PRIMERA

Vi Adriano, Augusto Cesa, viva. Este sonoso acento y voz festiva, con que gozosa aclama invicta roma, en ecos de la fama, al heroico español, al noble adriano, de ec por sucesor del inclito trajana, que como a su heredera y su sobrino en la paz tantos triunfos le previno. son indicio que viene al solio que el señado le previene, para que tome ufano posesún de este imperio soberano. como español valiente, que de caureles corono su frente, Ypues Ansiora Francia solicita vuestra persona, heroico areopagita Dienisio, a cuya seiencia humilde, sujete mi insuficiencia, después que a Pedro santo y su doctrina todo mi aliento la razón inclina, su sepulcro sagrado, hemos de visitar, porque a tu lado piadoso siempre atienda, y de los riesgos tu virtud defienda. generoso, Marcelo cugerio a que la voz feliz del cielo, llamó por pedro santo para que fueses al infierno espanto siendo tu conversión un fiel testigo de la que Dios por pedro, obro contigo, Vamos a hacer adoración profunda a la piedra en que Dios su Iglesia funda. Vamos, puesto que mi dicha asegurar más pretendo, cuando en su sepulcro logro la dicha que no merezco? si cuando Apóstol le adoro, le reconozco maestro, su humildad me dio el asunto, para admirarle, supuesto que para seguir a Dopto fue mi primer fundamento oyle aféndile seguile, y me robó los afectos para entregarme de el todo a los ocultos misterios, que con su vida pública el que sin mancha cordero a la muerte se entrega, del hombre para remidio. En Jerusalén nos vimos, y conocimos ato que la que llena de Gracia fue feliz madre del verbo. en hombros de Serafines, subió a reinar en los cielos siendo de nuestras fatigas el alivio, el Norte el puerto. spano es la más pura criatura, que formó el podir supremo, del altísimo, y en quien depásito los inmensos teseros que de su gracia las esperanzas nos dieron. Cuando la admire divina, cuando la afendí portento Madre del hijo, glorioro, como hija del padre, inmento, del santo spíritu esposa, Dinisio, heroico, confieso que se aníquila confusa la luz de mi entendimiento. de ver que en pura criatura se encérrase, Dios eterno, yal atender su humildad, emirado con desprecio. las vanidades del mundo, pues constantemente crea que todo nundano aplauto, y todo terrestre aprecio, es locura es sin razón, eshumo, ceniza y sueño, Ese ilustre desengaño, y aquesa verdad, lugenio, es de la sevela de csto, el más seguro precepto, repetido tantas veces. en la voz de su euangelio, bien lo publicáis humilde, pues siendo de las marcelos primer linaje de Roma, vuestra nobleza os contemplo pobre ababido, y no dudo que tendrá mayor el premio quien como vos solo atiende seso d al camino de los cielos, Ya entregado a Dios, dionisio, nada sino Dios pretendo nada sino a Dios procuro y nada sino a Dios temo. Aunque la sagrada nave del pescador, cuyo celo como es de los cielos gozo, es confusión del infierno, corre tormenta en las aguas amargas de los tormentos que motivo, si mon mago cin orden de Claudio Nero. estas mismas inquietudes y aquestas penas an pueso para radicar la fe más seguros fundamentos. tan constantemente adoro al hombre Dios, Nazareno, que ni el dolor me acobarda, ni martirio alguno temo. pues cuando de su inociencia las circunstancias con templo, y por la cruz sus grandezas con humildad censidero, solo de la cruz estimo lo que de la cruz padezco. en Beslen le miro pobre hacer en pajas envuelto, luego desde el oriente reyes le rinden obsequíos, fugitivo de Betlem para Eipto sale huyendo, y allí los profanos dioses a su vista se rindieron. Hambre, padecio al ayuno dilatado del desierto y aquesta necesidad deja sin algún remedio, dando antes con cinco panes, y con dos peces pequeños, amás de cinco mil hombres de cemer, cuyo portento arguye que en sí padece para más alto misterio. Más asegura mi fe verle morir en un leño. porque el árbol de la cruz fuese estandarte supremo, de su victoria al mirarle vencer a aquel que es soberbio, en el árbol del paraiso se miro del mundo dueño, pues cuando salió a morir en su misma sangre envuelto, llevó para nuestro dha sobre sus hombros su imperio. Quien a luz tan soberana, Dien en su error estará ciego, Eo es Dios, es el mesías prometido, cuyo aliento venció en la gentilidad los mal fundados preceptos. y quien fecunda la fe de nuestros entendimientos. Ya, pues a estos beneficios mayores luces debemos o no ce Vamos gran Dionisio, a ver la sepultura de Pedro, Dicario ilustre decoto. de su doctrina maestro. dentro mes los que lográis de la fe los heroicos vencimientos, celebrad de vuestra diha los que os esperan soberanos premios. Pero qué armónicas voces, forman divinos acentos. Poblado el aire de luces nos ciega con los reflejos. en una nube o como mujor parezca baja Atendidme, que yo os hablo glorioso duñisio, Eugenio Hablad que gozosos ya vuestras voces atendemos. No habéis oído, que dice el señor, dejad los muertos que lloren a sus difuntos en sus sepulcros poniendo, No os lo enseño mi doctrina? si soberano maistro. Pues no me busquéis, clorosos, sino admirado en los primios de qué gozo lo que puede la bondad de un Dios eterno. y partid a publicar la verdad del Euangelio, Francia le aguarda, dionisio, España te espera, eugenio, a conquistar gozosos va subiendo los resplandores del cielo. y haciendo vuestras fatigas duo de del oninipotente obsequio hallaréis para más dicha lo grande de su gloria en el tormento. Bien o inmenso Dios, sacrificio os hago de mis afectos? cugenió a lograr en Francia, la corona que deseo, desde aquí parto, pues hallo mi dicha en lo que obedezco, El cielo quié gran Dionisio esos intentos, Dadme los brazos y a Dios que yo dienisio os prometo que nos volvamos a ver. Y yo la palabra acepto. Y pues los muros de Roma toco ya, obediente quiero del pontifice clemente digno sucesor de Pedro besar el pie. dentro cajas y clarines y digan a un lado vores musida da otro de Adriano dure siglos el imperio y en laureles de Marte glorioso goce sus trofeos, dilatando su nombre la fama del bronce a los ecos. Viva adriano, adriano viva Pero en regocijo envuelto de los triunfos de Adriano hace obstentación el pueblo, y a recibirle el señado sale ya a otra parte quiero ver de tanta vanidad el aparato soberbio. retrase aun lado y por un palen que entre uncar y en el adriano galán, sentado una estatua de trájaño coronados de caurel, y acompañamiento, Severiano y por el hablado Sisinio barba, sabina emperatrez y compañamente con música y casas y clarines Todos viva Adriano, Adriano viva. y dure a siglos su imperio, y de Jobe, ministre su mano el rayo supremo. pues consigue el valor de su brazo glorias a sus hechos en tr tanto que dure la ilusica y aclamarión llega dando los brazos a Sabina se desmonta En hora dichosa venga señor ad a ser de mi voluntad el imán con que prevenga en mi afecto la alegría con que de una y otra acción del gozo a la aclamación os recibe la fe mía, cuando de tanta victoria A do el júbilo no adquiriera en vuestras brazos tuviera mi cariño, mayor gloria. Del triunfo que he ha logrado se seno César augusto el valor, quiere ostentar el honor, recibiéndoos el señado aunque de la estimación A de del señado, vivo ufano del emperador trajano si en aconadel sólo es sisinio, el blasón su imagen triunfa notoria, haciendo al mundo su fama cuando vencedor le aclama de los partos su memoria. y yo como subcesor del sacro imperio, romano, del impulso de su mano recibó tanlo explendor, ocupe su antiguo solio esa estatua, porque sea inmortal y Roma vea su ejemplo en el capitolio. decid que trajano viva en sus hechos y en su nombre Trajano viva. yasombre su virtud la envidia altiva Porque dando glorioso a los tiempos osi aliento en su estatua, coronado de eternos caureles, le admire la fama, entre tanto que dure la musca, ent quedando el emperador y al ir a entrarsele deser Eugenio quedando en el teatro con sabina, sí nio y las damas. Proseguid y el grande jobe el debido obsequio tenga, que del imperio romano le dibe la reverencia. Antes generoso adriano, poderoso augusto César, si mi humildad os merece que me escuchéis os quisiera un rato atento, pues tuve la fortuna allá en mi tierna edad de lograr las honras que mis afectos veneran. Marcelo cugenio, pues como cuando el imperio respecta entre sus mayores glorias, timbres de vuestra nobleza en hábito tan humilde, vuestra persona se deja ver? Pues ¿qué causa a un hombre de vuestras prendas mueve a una demostración que de vos mismo os desprecia? A un hombre cuya familia la consular toga ostenta en tantos varones cuantos Roma en sus triunfos acuerda tanta humildad, no conviene en quien las armas y letras lucen iguales, haciendo generosa competencia? este traje que me adorna, y en que luce la modestía mas ¿qué digno de irrisión es digno de reverencia. pues brinda a la perfección, cuando en la cistiana sevela la vanidad de los dioses, como falsa se desprecia. como de la religión que el cetro augusto sustenta de mi imperio os atrevéis a peronunciar tal bajeza. porque conozco el engaño con que en los afectos reiña En qué lo fundáis? cu direlo si un rato atención me presta vellado Addeced que ya mi atención espera Para borrar de la culpa la mancha que en la inociencia. del primer hombre, introdujo del infierno la soberbia? Aquel gran Dios que indiviso cuando infinito en la esencita en tres divinas personas unidad trina se ostenta. decreto que la segunda a nuestra naturaleza uniendo del ser divino la soberana grandeza se hiciese hombre, para que pues hizo el hombre la ofensa satisfación de el debito la vida del hombre sea, Si bien como fue el agravio centra divina e inmensa Mad en hombre puro no pudo caber que diera al mérito tal valor que quedase satisfecha a costa de sus tormentos aquella culpa primera y así del sumo hacedor fue gloriosa providencia que un hombre Dios del pecado quebrantase las cadenas y déjase el ser humano siblie en su libertad perfecta la venida de este Dios que sobre los astros reina muchos siglos antes, fue en boca de los profetas para más diha del hombre pronosticada a la tierra y no solo por aquellos que por las sagradas letras Varones de Dios se nombran de los que a OCipto venerán. si no aun de aquellas mujeres que los romanos celebran con el nombre de Sivilas, en cuyos libros se encuentran del crucificado cto individuales las señas para que el mundo no arguya ignorancia, cuando vea que tanta luz no se oculta aun a la oscura tiniebla del gentilísimo, supuesto que a sus síbilas revela del mediador prodigioso la más divina promesa cumplidas las circunstancias con que el altísimo ordena que de humano ser vestido su inigénito descienda. bajo este Dios en el tigo que Octaviano augusto César de cepido y Marco Antonio quitó la imperial diadema. gozando de paz tranquila todo el orbe de la tierra. de madre Virgen nació verdad, gran señor tan cierta que del templo de la paz la arquitectura deshecha por más que envidioso intente el engaño obscurecerla. en su ruina lo pública y con su fin lo bozea pues lo que haciendo reparo en su fundación primera el orázulo de Apolo de su fábrica perfecta predijo que se vería en rema su permanencia hasta que una hermosa virgen a luz un intante diera, y cotejando los tipos, hallo que la noche mesma que la virgen más hermosa dio el mejor sol a la tierra se deshizo de la paz la arquitectura soberbia Roma lo vio y vio también el más luciente planeta si eno ada con un círculo de luces aun más que la suya bellas. de aquel venturoso día correr la ardiente carrera señal divina, qué hermosa del sol de justicia muestra en su amanecer los rayos de que adorna su grandeza, el mismo día el señado ofreció el título a César de señor, que no admitió acción que misterio encierra, pues vaticinaba el mundo que el señor de las esferas habitaba en él, y dando la devida reverencia, a Octaviano la ofrecio la ambición del hombre ciega. creyéndolo soberano en la majestad terrena. Pero el César no admitiendo el título con modistia dio a entendir que aquellos cultos no eran suyos y que era digno de aquellos obsequios el que de humana librea bistió su divinidad disimulada en pobreza. Estos de su nacimiento son los prodigios y deja al silencio mi cuidado que a sus rayos una estrella tres reyes desde el oriente trajo a Befien a que dieran adoración al Mesías con demostraciones tiernas. Dejo de decir que Apolo ya en sus orázulos cesa y que los árboles callan de la selva dodonea. que de mís, ya no responde, que las estatuas más bellas de aquellos fingidos dioses, arribinadas y deshechas no pudieron en Egisto mantenerse en su presencia para nuestra confusión y mayor de los que niegan una verdad que pronuncian aun insensibles las piedras. y paso, dejando a partes de su vida las grandizas a mirarle en el calvario, entre injuriosas afrentas dar la vida por el hombre cuando confusa la tierra de su sentimientoo dio al orbe horrorosas muestras, gimiendo tanto dolor de que pronuncio sus quejas unas con otras, chocando a su turbación las peñas. vuelvo a ver la luz del sol enmarañada en tiniebla y de la luna eclipsada estando los dos planetas en oposición, motivo para que impresión tan nueva en estos dos luminares, observada desde atenas, de dionisio que los astros casi número en la esfera, con admiración dijese de los preceptos que enseña que padice el soberano Dios de la naturaleza, se desata del orbe toda la machina bella, Qué aguarda, pues el engaño que gobernar no se deja del uro de la razón, con tan grandes evidencias como del romano imperio la soberana diadema a tanto Dios obstinada devidas arás le niega, y persuadido a un error la muchedumbre confiesa de dioses sin reparar la implicación manifiesta que de ser muchas deidades en el orbe se siguiera. el regimen confundiendo de los astros y planetas. obediciendo en sus obras y voluntades diversas. quien más digno que este Dios de obsequiosas reverencias? cuando humilde afable y manso paga del hombre la deuda, con el velo de la culpa, ocultando la ignoriencia, quien le arguira de pecado, que la malicia no sea, quien a tantas deidades que los remanos celebran excusara de delitos cuando enaciones obscenas se ven en elostemplos tantas Deidades como torpezas. Ea generoso adriano, de las obscuras tinceblas saca la triunfante roma. porque a tu aliento le deba de la paz la oliva, como los laureles de la guerra. Si es tuya la majestad tuyos los aciertos sean para que el conocimiento de verdad tan manifiesa haga en las dichas que gozas la feucidad perpectua, porque así tu nombre viva, porque así tu fama crezca porque así te aclame el orbe porque así glorioso venzas porque así reines dichosos que los cetros y diademas, ligero el tigo reduce a desmentidas pavisas, y solo reina Féliz quien en Dios con ciitoo reina. Aunque las voces que escucho darme motivo pudieran a tu castigo, no quiero que en mis acciones se vea que de trajano el decreto mi obligación no respecta. antes de morir dispuso que a los cstianos no hicieran por su religión, agravio en su imperio, y porque entiendan que la injuria de los dioses mis afectos no desprecian templando los dos extremos del rigor y la clemencia le dejó la vida, pero con la circunstancia sea de que salgas de esterrado de Roma, con advertencia que no prediques tu ley, que aunque para salir llevas indulto? No para que a seguirte el pueblo muevas, y obedecerme, te importa no menos que la cabeza. No publiquéis novedades Lugenio, que en vano intenta vuestra vana presunción, darnos a entender que yerra en sus cultos un imperio cuya temida grandeza debe los heroicos triunfos a los diosas que venera. Cugenió bien castimado vuestro suceso me deja viendo despreciado en vos la ilustre antigua nobleza con que dio honor al imperio la sangre de vuestras venas. Oinmento Dios, con qué gozo a sentir mi afecto empieza, este pequeño trabajo con que mis ansias desean vuestra imitación. aa un Angel en vuelo cen una luz en la mano Cugenio en las alturas celibran las celestes gerarquías tu dha, Epaña te espera, para que el rebaño rijas de su toledana Iglesia, sígueme y aquesta antorcha sirva de aliio a tus penas, que de cipto la doctrina en sus rayos reverbera, porque su candor domine del infierno la tiniebla, aunque invisible te asisto no desmayes que en mí llevas quien de todas tus acciones asistirá a la defensa Alado ceruo que rasgas las cristalinas esferas. de tus preceptos el orden ejecuta mi obediencia. suena dentro ruido de caza y habiende do miros versos salgan, olijena los rostros con unos volantes y huyendo decayof rio y saturnino, con venables de caza Segule que henado oa Hacia el valle. A la llanura. Paustina el pasto apresura. En vano, señora es ya, Hermosa Ninfa o deidad el veloz curso diten porque en ti juntos no estén la esquives y la beldad. y vos que a mí me tocáis, tanto pesar no me deis, y pues rendido me veis Ninfa fregatriz, no os vais. Caballero suspended soliro la acción, no en mi seguimiento prosigáis y de lo atento por quien yo soy os valed para no seguirme. aus aquí también os podéis quedar, porque no es fácil hallar fileles de amor en mí Ya que haberos encontrado debo, señora a la dha, no la pena de perderos a mis ansias le permita vuestro rigor que mi afecto que rendimientos pública ofrece el alma en despojos a perfección tan divina. pues, aunque abaro el embozo oculte la luz del día, de envidioso o de grosero, dice vuestra bizarría, que del sol los bellos rayos, en vuestros ojos retiran. No lisonjero intentéis que de amorosas fatigas haga estimación quien nunca tuvo del amor noticia. para la corte dejad esas voces, no entendidas de las que en humildes choras libre del amor habitan. o si yo disimulara para no ser conocida. quedaos, pues. No os ausentéis. sin permitirme a la vista vuestra belleza, dejad supuesto que no peligra el recato en este sitio, que mis atenciones finas logren al ver vuestros ojos, los rayos con que se animan. No paséis más adelante, ni estrague la cortesía vuestro arrojo, que ya cerca el resto de la familia, con que camino a Toledo de aqueste monte se mura. No habéis de iros sin que yo sepa quien sois, no resista este alivio a mis pesares vuestro desdén. Mal se anima, mi temor Yo os he de ver En vano es vuestra porfía no lo intentéis? es inútil el rigor quitar el embozo se le cae y quedase suspen A tan indigna acción. mas válgame el cielo? Qué beldad tan peregrina. Ahora dejemenos ver, que ya me daba fatiga el tapado y agradezco la congoja que me quita. por el rácimo de baco. que es cosa la fregoncilla. al mirar tanta hermosura suspenso mi afecto, libra en atención, mi respecto las más amantes caricias, que aunque al miraros mis ansias de la empresa no desistán de adoraros mis alientos que obsequios os solicitan la veneración en culto como prenda os sacrifican, de amor, cuya majestad de rendimientos se obliga. generoso cayo furio a quien España rendida como a proconsul, de quien Roma su gobierno fía, en afectos le tributa la obediencia agradecida a los aciertos gloriosos, con que la regís invicta puesto que de mí halogrado aunque cortes la porfía por más que intente ocultarle descubierto a vuestra vista mi rostro, sabed que soy de Marco Marcelo hija de cuyo valor en Roma tantas memorias se miran como victorias ha dado al imperio la familia de los Marcelos, de quien blasonan las voces mías, Y pues sabéis ya quien soy no es necesario que os diga ni mi honor ni mi recato pues entrambas cosas dichas están por sí en quien os dice la ilustre sangre que anima. es mi nombre poligena y hoy a Toledo camina Bantipe mi hermana que me lleva en su compañía y la de brobo su esposo llevados de las noticias de que ya mi hermano engenio la margen del tajo pisa, a dar coptianos alientos polio d nro a los que en Toledo habitan de uto Dios, profesando la católica doctrina. Y pues ya sabéis quien soy y que va cerca se miran mis hermanos y la gente que viene en su compañía que me permitáis os ruego, ausentarme, no se diga que contra mi voluntad, cuando mi opinión peligra, hacerme un disgusto, cabe en vuestra cortesanía. Aunque pudiera templar de mi afecto las caricias, escuchar de vuestros labios que sois ciistiana, advertida la ocasión con que venís a Toledo me precisa dise de la violencia de mi amor a que toda el alma os rinda, sin atender circunstancias. porque logre de más fina el renombre mi afición, al paso que sacrifica todo el aliento a las aras que por deidad os dedica es cansaros, en vano pretender que yo desista de mi intención. No hay que darnos aquí con la entrevida que nosotras no entendemos de aras, dudades o Ninfas. Ni quecemos circunlo quios, de amor que con un por vida os diremos sí, que somos marimachas con básquinas. con todas esas bravatas quisiera toda mi vida que en ese traje vinieran a mis aceros las riñas, solos. Puedaos, pues Yo he de seguiros Mirad que ya estoy a vista de probo y jantipe y que llega toda la familia. Cerca esta va la ciudad, don Probo. Puaro ana volucena, y aendo en tan ello probo galán y dantipe a lo romano más cielos, ¿qué es lo que miran mis ojos sYa dimos con los huevos en la ceniza Cayose la casa aquestas ¿Qué es esto hermana? mis iras riguroro lance soloro Válgame la industria mía para que estorben mis m voces la amenazada desdicha. el proconsul generoso. que solo a honrarnos aspira, intentaba cortesano asistirme cin noticia de que soy tu hermana y puesto que yendo en tu compañía no es razón que a su atención el cansancio le permita mi agradecimiento, ahora mi estimación, le suplica que de aquí no pase, dando de tu parte las devidas gras de tantos honores, a su ilustre cortesía. Disinule más, amor, pues ya la ocasión perdida en el disimulo, solo doy esperanza a mi dha. jamás pudiera esperar procinsul, la amistad mía, que os profesto, menos honras, de la sangre que os arima. y de nuevo mi atención os quedará agradecida a esta acción de vuestro aliento, de vuestros hechos, hija, y para que no ignoréis cuanto debéis proseguirla, esta es bantipe y su hermana Polijena, la que miran vuestros ojos y sabiendo que es jántipe, esposa mía llegaréis a entender cuanto estas acciones me obligan. bien así mi intención puede quedar de cayo entendida. en verdad que sabe undir lindamente una mentira. bien pego aquesta ventosa si mi amo no se desliza. Aunque habiendo vos llegado ya mi asistencia no sirva más que de embarazo debo suplícaros mi permita vuestra persona que atento en la jornada os asista, ya vuestra esposa y hermana de te eo el debido obsequio rinda. que toca a mi obligación, yendo en vuestra compañía Que no lo intentéis, os ruego. y puesto que está a la vista la ciudad y ya ajantipe Polijena asistidas las dejo con lo restante que quedo de la familia Yo he de ir brocúnsul con vos. No es razón. la atención mía que como soldado os tengo, a que lo intente precisa. No quiero excusar de veros tan atenta bizarría. disinvilemos amor de tu alsaba las heridas. y vos, señora, atended a que en asistiros, libra el desempeño el afecto de go de mi obligación rendida. No es nuevo en vuestra nobleza cayo furio, acción tan digna de vuestro valor, a quien mis atenciones lo estiman Vamos, señor, quede así mi sospecha desmentida, que los hombres como yo. no han de motivar que digan que hazca su respecto pueden tener alguna malicia. Vamos, aunque en vano alienta el dolor que me fatiga ¿Qué mucho, ¡Ay de mí, si dejo en Polijena la vida ¡Ay fregona del amor, y como me haces cosquillas, pinsioso a con Polijera bien pudieran mis temores, a desdicha atribuir que caye furio se haya visto cuando indica por las ventanas del alma la boraz llama encendida, que de mirar tu hermosura el pecho le tiraniza. pues si al declarar su amor su aliio en su poder libra debo presumir, que intente pero de tu aliento fía mi cariño la atención que te debes a ti misma. En vano son los temores, solio cuando sabes las precisas razones que por hiptiana y por ser quien soy motivan mi decoro, honeste en qué mi mayor fortuna estriba, y así, aunque hiciera el proconsul la inclinación, tiranía. fuera roca a los embates, la religún que me anima Eso, si, no hay que temer resolucienes tarquinas, que sin ser Lucrecia puedes excusar su bobería, Gracias os den soberano hacedor las jerarquías de espíritus celestiales, de que tengo ya a la vista la Iglesia cuya asistencia encargáis a mis caricias. Vamos, pues, pero al camino sale un hombre y si la vista no me engaña es nuestro hermano. toda la furono mía de engenio es sin duda engenia todas mis dhas antes de entrar en Toledo, el cielo me comunica, pues polijena, dantipe hermanas quién os motiva a hallaros en este puesto. en que os asiste faustina. verte solo procurar sollos entendiendo tu venida. verse y servirte en Toledo, en nuestra casa precisa obligación de la sangre. y aunque yo no tengo pizca de parentesto he venido, y pues bien entretenidas Quedais, señoras, yo voy delante con la familia, que no se hizo para mí plática que no es de risa y de mi humor no es eugenio si en a mn hombre que sufre cosquillas. Nombrado predicador de Toledo a ella me envía, el portifice clemente dándome la primacia de su Iglesia que de Igaña será heroica maravilla, y ha de ser propagación de la ley esclareceda, que con su sangre firmo el soberano mesias sollos. su cenocimiento arrastra del ánimo las caricias, y puesto que diste a Roma la vuelta, que te motiva habiendo dijado a Epaña Lugenio aquesta venida? Dinos, señor, la ocasión. Cuando la obediencia mía no me trajerá, forzoro el ausentarme sería de Roma, por el decreto del César, en que me intima el destierro por haber la evangélica doctrina declarado en su presencia, y cuando una sangre misma por naturaleza a todos con un cazo nos anima, hoy Dios en la fe gloriosa, sus luces nos comunica. os buscará mi cariño, como aprendas en quien libra los alivios que desean mis religiosas fatigas. Dichoso quien padeciendo las penas de Cito imita. Féliz quien el señor sus tormentos participa. Y más dichoso el que al veros el fruto logrado mira de la redenipción del mundo por el sagrado mesías mudica yale abajo un niño uon denegareno l me de en la cruz acuestas sangriento. Niño engenio ya tus afectos me llaman a que te asista para qué temís tu cruz y con aliento me sigas. Raro asombro. Gran portento. Quien eterno Dios no admira cugo de tanto favor tus virtudes sin desmayar ejercita, porque mi amor a tu celo las coronas aperciba. Oh quién pudiera, señor, a los más remotos climas llevar al mundo gozoso, la luz de vuestra doctrina, sin atender a cos riesgos que amenazaren mi vida. Yo premiaré tus deseos con el laurel a qué aspiras Francia será donde logres dar al cuchillo la vida. sigue la predicación que mis auxilios te animan, porque en mi aplauso tus voces mis alabanzas ripitan, acompañando los ecos de esta suave me lo dia desaparece y cantan dentro repitiendo engento dierra Roriora a Dios en cieloos hombres y ángeles, repitan pues sus beneficios logran, para que conformes digan, que quien a las grandezas de Oito aspiran la cruz de sus tormentos, gozosos sigan. sa delas dania es ti

JORNADA SEGUNDA

ye qua san engenio see de e e Por una puerta cazo fuo satuino pañamiento, y por otra severiamo Seáis iustre severiano tantas veces bien venido como quien ha merecido sor vuestro guésped yefano desea, y pues nuestra amistad veros tanto ecelebrado Decid que nuevo cuidedo s conduce a esta ciudad el siempre áquito adriano qus ientes coronan las nunca vencidas plumas d las áquilas de Roma por dilatar la noticia e la obediencia que postra a las voces de trajano en sus decretos informa por sus cartas circulares las proluncias mas remotas el imperio a quien es dice como la piedad herdica el gran trajano ordeno que las nuevas peremonia con que intentan los hiptanos eternizar su memoria no se prohician con pena y muerte, si bien esterba que puedan sus sacerdotes predicarla, y quien aca aun de mayoros afanes intenta que se conoica la Buena ley como yo por si en el abismo importa la brevedad se dedica a ejecutar por la posta estas hordenes al César su carta es esta ea para una carta y cayo la besa que tenda sobre mi cabeza, os justo su decreto y que la boca a tampe sobre su sello antes que la nema rompa y lo que me manda lea quiero verla eternas sombras el abismo vuestro aliento mi envidia mortal conboca para vengar nuestra ijucia en lo rstianos que logran Ecipto en la adoración las mansirones de la gloria y pues muerto severiano que estas cartas dosde roma conducia mis aitudas timarín de sus personas la figura para hacer que mi rencir desconozcan los que vieren mis designios Prevenid vuestras congojas en mi favor y a mis voces tiemblen las esferas todas Piadoso el César me manda lo que dices, con qué pronpta mi obediencia en este roino hará que las voces corran y pues mi amendio pofera excusar las ceremonias cortezanas con quien siempre como a mí mesma persina he estimado como a ojos Severiano sea noticia la estimación a Toledo anques os recibo y ahora que estaba con saturnino d una pasión amorosa hablando, sin que os admire ver que en mí su flechas logra el amor, pues en sus triunfos no hace ejeperín d persona ni paraza venumiento en la dignidad se estarba he de prosiguir. segura Podéis si es en mi forzosa la asistencia a vuestra guito y bien saturnino logra uestra confianza los servicios confrentan antis saturninos puesto que no he olvidado alima los favores que me hiciste aí a las dies que conozca mi carino, estimo, así disimulo mis congojas Por Dios que el tal severiano intufo de acufre arroja que parece que plutón le sacó de sus maymorras en fin viste a poligena Sí, señor, pero tan ozca me mira que no me atrevo achistar ni abrir la boca en su presencia su hermano an istianas ceremonias a esos desdeños la inclina por su hermosura abserta tiene en su luces el ama ser itiana no os estorba cayo furio para que vuestros afectos conozca si veno ac y así reya oircustancia no temáis, vierta poncoña mi rencir, porque se aliente al empeño y su desonra logre mi envidia, pues triunfa e mí su virtu heroica, que así de rogenio se venga las iras que me ocasiona me aconsejáis como amigo y pues la noche invidiosa las luces al planeta a descoliendo las sombras y de la mitad el orbe Ciñebrillante corona permitid que no os asista por aliviar mis combojas con mirar de sus pentanas las rejas en donde asoma sus candores mejor alba sus rayos mejor aurora Yo he de asistiros estimo vuestra atención, pero importa ir con aquive criado sólo por dar menos nova casso fuera de que loz ministros ecupido, sólo lo gran acompañar que es preciso mientras el amante toca que ello atiendan el son abierto un palmo de Boca sólo obedecer pretendo vuestro gusto, así mejora mis disionios la ocasión que mi venganza provoca d vase puedad con do con Dios saturnino, pues mis locas fantarias los pesares con que batallo ocasionan quía a la calla. Señor, con más miedo si lo notas que verguenza voy, porque esto de amores y rondas no son para saturninos pues jamás es tan dejerja Esta es la calle. Di el cielo ela deidad en que adora mi pecho, en silencio estás o amor, que dulce ponzona viertes, cuando a las almas tirano tributo cobras Por otra parte cantueso y procio tarde es día recogernos es preciso Que adesra puites e andar juro a Baco Dy cabeza redenda que si yo con las gallinas pudiera dormir la corra quedía estusiera tendido a la larga o a la corta la costumbre ha saldado que mi valor a pasionan no se olvidan tan aprisa aunque en parte seminoran en mí desde que ajantive mi pecho a miriso adora tanto que aun el ser cristiana mi caciño no lo estorba en en Balcón que ha de haber en medio que se veriano en las dos esquinas el tablado dolos cuatro ra es tiompo que el furra mitigue a mis compojas todo el dolor, que en mis ansias los cristianos ocasionan cuando a mi antiguo solió con tanto pesar me arrojan Fadezcan cuando pades y lliren puesto que lloran sus desdichas mis sentimientos porque quede en la memoria de los mortales eterna la venganza a que me exhortan Vamos, pues, pero detente que sino mienten las sombras aruido escucho en el Balcón Vaos Pero a tales horas no escuchas en el Balcón gente, ¿quién será Con tocas alguna dueña si acaso pudo a ver dueñas enrima por ella Aroja severino una escala y baja Vive el cielo que pretende algún diablo darnos soya pues dede el balcón al suelo por una escala se arroja Mataréle, vive el cielo Morirá quien me ocasiona tanto pesar. Sientan todos mis ansios la cocobra un tiempo cayo y privo sacando las espadas riano desaparezca y entre lo dosdo que lo ¿Quién va ¿Quién sabrá vengan d esta casa la desinra con vuestra muerte. mi acero castigara vuestra loca disien arrogancia Este des digan si acaso el reñir me toca pero para qué pregunto lo que no he de hacer hay cosa como ver una pendencia puesta en salvo una persina raro valor. Noble aliento que arástú que estás de lobra cantueso ver y callar pues jamás ha entrado mosca en boca cerrada. ¿Cómo Dura tanto quien me enoja que así se resista sacad por si así se esterba una desgracia. Ya es fuerza porque aquí no me conozcan retirarme, saturnino sígueme, pues que las sombras nos amparan, ¡Ay de quién a tanto celos malogra la venganza? Esto me agrada avir satarnino que acotan seguírate mi valor aunque el abismo te esconda ahora cantueso a tu lado te asegura la vitoria entrarse praio y cantueso salen antife y fautisna con luces. señor Hermono puer quien tus enojos ocasiona quien solicita tu ofensa cuchilladas y a etas horas cierto el que sin saber como la pagaremos nosotras. No me respondéis, señor, Di hermano que te congoja tener honor Mal principio Ella se viene redinda tener honor ya lo dije que el que a sus lábico asoma el pecho los sentimientos en quien la opinión cocobra ha de prosiguir sus quejas sin procurar cautelosa la venganza en un agravio que los aceros preginan quizá para que mi ajero remedio a mis malos ponga y pues en mi lenoca ya suena mi dolor que importa que el que escuchó mi lirmento e castigo también ciga mirad en aquesa escala indicios de mi tesonra por donde mis ojos vieron in hombre el dolor me aoga que a la calle que pesar bajó a Penas que congoja cuando la ospada que pena sacó y de mi faria loca intentando la defensa que cin noble aliento lohgra al oír que sacaban luces ayudado a las sombras se retiro tan valiente que me dio señas noterías a su sangre aun en la fuga con que libró la persona a mi enojo, y pues es fuerza que a mi pesar reconozca que me ofende en el onon quien d mi casa se arroja por un balcón, ya es preciso que por vuestra cuenta corra la satisfación que intenta mi furor, y pues no inora Polojena, que no duda mi atenciór, lo que pregonan d cayo furio los ojos cuando en su hermosura absorta muestra el alma, cómo puede culpa tan escandalosa disculpar, cuando mis ansias a contirmar se convocan quede tan infame crimen es ella la causa sola Mira, señor, que tu enojo es quien olo te apasiona y que poligena. Deja que proposición tan loca castigue yo, pues a mí os santipe a quien importa, sin duda no me conoce quien en mi honor abandona los blasonos de mi sangre cuando mis iras prococa Cómo es posible que juzguez hermana una ación impropia quién sabe que os honor. pero para qué se estirba dando esta satisfacción mi dolor cuando se nota que soy quien soy y que en vano a las lucientos antorchas a mi honor elas malicia se oponen obscaras sombras fuera de que quién profesa la fe invencible igliriosa e la nueva loy d gracia con dificaltad se postra a las flechas d un diy ciego que mentidos cultes loora Pues como con tanto indicio desmentir quieres mi propia vistPorque mi inocencia en indicios nococobra ni y diy satisfacción calella Estocia malo, señora, castigaré ta osadía Mira esposo que te arrojas sin razón. Aquesta escala ha venido adarnos sopa Pues ¿qué pretendes? Que abriendo en tu pecho muchas bocas este acero ellas pronuncien mi dolor Pues a él le constan volverá por mi inocencia el cielo Mueran tan locas presunciones Procio tente haele Válgame dioses y diosas Aparte mure tirana retirarse poligena, entra ella y procio a paraca ertenio en duelo destido emorado túrbaoco y cáésele el puñal quedando suspensos todos Mis anias los ciellos cigan. suspende la ejecución que sin razón unhumano te calífica tirano lo que intentar sin razón indiscreto aquí tu celo hace alarde de su honor sin mirar que tu rigor hace tanta ofensa al cielo repara como tu acero sólo en fe de la inocencia deponiendo la violencia dojo el impulso severo no arguías en poligena delito que satisfecho de su virtu a mi pecho ledará la enojabuena Pues bartante testimonio a así en esta ocasión queda a su persecución principio en ella al demonio y puesto que como a hermano mas a mí que a ti me toca la ofensa, tu furia loca no de alientes a tu mano y adviertes que los plasones d mi sangre no he olvidado y aunque humilde, que no han dado señás viles mis acionos Pues cristianas humildades más honra son que balden yhacia el cielo alimación despreciar las vanidades porque al honor no se opene esta locara noteria abandinar que de gloria a eternas honras dispone y al que vencedor pregena el mundo en su afecto va le ensalca de ser humano a eterna inmortal corona si bien en ti no se ve esta atención no me admira pues noce bien quién no mira con los ojos d la fe, una ciega confusión profesas, y en daño espera quién falta a la verdadera por su falia religión Calla calla, no tu lengua contra los dioses presiga blastemando en sus deidados la genoración divina que en vano con tus palabras la religión acreditas qué Blasonas, su puerto que las que hacéis maravillos en su favor los cristianos son apariencias fingidas amágicas ilusiones que engañando nuetra vista se oponen a las verdades a la relifión antigua que dio al imporio rumano las más elevadas dhas y porque no hagas misterio de que de la ación desista cayéndose de mi mano el puñal a nuevo mira eca el puñal como cobrando, mi enojo en mi venganza se hirrita y en ti y tu hermana mi afrenta mi sentimiento castiga, no es mi intención estorbar tus disignus, pues no hay dicha a quien e Cristo profesa la católica dotrina como morir inocentes a impulico a la malicia pero, pues a mis hermanas aseguro yo, qué diga deja de su conversión la gloriosa maravilla porque confunda tu error sin más razón que ella misma estando el glorioso pablo Apéstol cuya dotrina escogido y del guerón baso heroico le apellida en los campos de mintiel reduciendo a la divina Iglería sus moradores predicando la infinita misericordia delin Dios y su primera venida al mundo, vieron las dos cn dirada letra escritas en su venerable frente estas palabras divinas Padlo a Postol dl señor Crito gloricio mesías. Pármoles prodigio tanto que su pecho blando anima a confesar que Jesas es luz d las jerarchias celestes, que triunfa y reina con despecho a la envidia la infeliz sina goga Judacia tiranía ahora puedes inferir el error que ta malicia a su castidad opuesta sin fundamento acredita porque los pechos cristianas su mayor fortuna libran en la cartidad que el cielo con seguridades quía y pues yo siendo mi hermana no dudo, Bien persuadida tu cólera de poner puede el fuego de tu ira no entiendas que tus palabras mis impulsos ysaniman y así en tu misma persona y an tu muerte castiga mi furor d nueltres dioses el desprecio que publicas. va a dar adogenio delaparece, cáel l pña como ciego muer Para otra ocasión me guarda el cielo mi dicha aquí des en tu cecuedad a ti todos sus bienes te libra ¿Qué es esto dioses? ¿Qué es esto? perdí el puñal y la vista Qué dolor ¿Qué error, ¿qué pasmo? mal el poder se acredita vuestro, pues el Dios de eugenio en mi castigo pública su grandeza y vuestro oprobio, Polijena, ya me anima nuevo spíritu jantipe Cristo reina Cristo viva, sólo en el adoro y creo solo sus luces me quían y en la ceguedad del cuerpo Félix el alma iluminan de su parte de promito que de tus ojos consigas la salud si compaciencia a la esperanza te inclinas en mi inocencia veras como su poder no olvida los que por su fe, sus hijos el cristianismo apellida que esto cantueso darle a Baco muchas igas, y de su mosto en lugar si venno d cepeno Buscar el agua bendita Ya para sor yo cristiana renegaré a la ninfas. Vamos, señor. Ven hermano, Ya es preciso que te liga mi torpeza, Dis de Eogenio sólo en ti procio confía Sevriao aturin mal con tan graves recelos se templará mi pasión, si turbada la razón me tienen amor y celos mal seciega mi temor averiguado un tormento cuando en tanto sentimiento du armas a mi dolor Cato furio sosegad la pena que yo os prometo alivios a vuestro mal solicitando el remedio que merece la fineza de vuestro encendido pecho y pues no podéis dudar que ser vuestro amigo precio y que procuro borrar a Buetra memoria el eco a las voces que es ministran los que atendiste recelos en vuestro amor dad lugar a qué os asista mi afecto? No sí que severiano en lo que miraré a enredos. si no me engaña el caletre se sabe mamar los dedos este hombre me huele mal porque toca en linsonjero qué remedio habrá que baste a la lucha, en que me veo siendo yo mismo, ¡ay de mí! el testigo e mis celos Yo he de morir y mi amor si no muero el desprecio a una mujer que me mata al paro que mis afectos Idolatra de sus luces la tributan rendimientos siendo vos quien viene el mando hoy e la imperial toledo y pudiendo del valor la autoridad valeros para lograr sin sosobra e vuestro guito el empeño en que reparáis aye para mi descanio el medio, e es fácil, si queréis seguiros por mí consejo Sí, señor, que lo demás tanto es como lo demenos pues yo, aunque soy saturnino soy religioso a venus, que me aconsegáis que a todo está mi dolir resuelto, que robéis a Poligena a su casa y él esfuerzo Ya que no puede el amor os ará de su honor dueño pierda la opinión, pues no podré mitigar el fuego en que me abrazo, sino di este pesar a Eugenio, Miren si podrá un demonio dar más lindo documento, sacona o doRía como io logre mi amor No hay peligro que resuelto No me hallaréis. Eso sí vierta mi envidia el venero. Seguidme, pues que la noche y atendido el manto negro entre las confusas sombras nu ampara, y pues no lejos la cosa de Poligena se mira d aqueste puesto Venid Ya os sigo, ¡Ay de mí! entre el amor y los celos contrar por una parte y salen per Quién me mete a mí enrobar cosa quenisca dinero Ya estamos dinde podéis dar las riendas al deseo. Decid que estamos en donde vivo de lo que muero. sueña un instrumento dentro Esta música nos toca en tu intención adequello pues empieza la función en jacara por lo menos. dentro Faustina, huya el amor tirano el que le juzgaré ciego, Pues sólo en un presivicio pueden pazar sus incendico, retiraos que desde aquí si no me engaño ver puedo a peligena y en ella la vida d mis afectos retirante al paño y descubrece polijgena como tocándose o Favitina cantando Pues la faustina es sin duda set bravo fregonil empleo, canta que en tu voz Faustina me suenan bien los desprecios d esa mentida deidad que se introdujo en el pecho ciego y rapas cómo puede canta fa asegurar el acierto si uno y otro le equivocan los arpones de su incendio Qué bien dice ¿quién podrá rendirie a un tirano, cielos, libradme de una caricia que desímula un veneno, Bien podéis llegar, pues ya toda la casa en silencio y asistiéndoos mi valor ninguno ha de ser el riesgo ya está de una tarquinada todo el pajaje dispuesto vuelve a cantar. Ya presigo Señora, pues quitas de ello huya de verle en sus aras el que le tributa obseguios pues son premio de sus cultos las ansias d los deseos, aunque atienda en esas voces llega cao mal pagados mis afectos siendo de mi amor las ansias tan insutribles, no puedo ni olvidar lo que os adoro, ni mitigar mis incendios hombre que así a mi recato te opones, ¡Válóaime el cielo ¿Quién eres No polijena dulce imán de mis llientos os asuste verme aquí cuando rendido pretendo que conozcáis que mi amor os busca, porque el obsequio e vuestra belleza en azas os ofrezcan mis afectos Ya os conozco cayo furio y en tan conocido riesgo pudieran vuatras pasiones en sus locos movimientos suspenderos el arrojo pues sabéis lo que me debo a mí misma por mi sangre por ser hermano de Eugenio que de la ilustre familia en Roma de los marcelos trae su origen y su nombre lo dice, pues si atendemos ergenio quiere decir Buen linaje con que puedo deciros cuán imposible ha de ser el pensamiento que atropellando mi honor yde. no reparara en mi respecto, y tu fautuna quedas a mis ansias cordelelo ¿Qué dices d este lacuyo que te quiere como un muerto que no me ha dado en lo vivo a tu amor el embeleco Plegue al Dis baco, que yo temiré en algún cantueso esa maldición me alcance porque la quedes contento esta ocasión no perdáis y si no hacéis ala queño que admita duatro cariño haced a la fuerza empeño no es tán cortó mi cariño que a paguen d mi deseo vuestras bien sentidas voces las ansias de sus incendios Ya he pisado los umbrales d vuestra casia resuelto a lograr de mi pasión en vuestra beldad el premio y así, ved como intentáis que yo quede satisfecho a las penas las fatigas que me cueta mi descielo no hay quedarco ha prtido porque jamás lograremos mejor ocasión, en qué se sosiegue tanto anelo en daño esperar podéis alivico de mí, pues siendo cristiana en mi castidad pinsiara que nocina se vinculan mis trofeos, y así no aguardés de mí templanda a los incendios en que ospone fementido el rapar vendado y ciego y si estimáis de mi fama los bien repetidos ecos y dos nodeis ocasión quese empeñe el espejo e mi opinión cuyas luces se turban con los mientos sólo vuestros bellas sos pueden mitigar el fuego en que me abraso, mirad que idolatrando sus bellos rayos solo con sus luces tendrá mi vida sotiego Dadme una mano Acenizas las reducire primero que tal vileza las peedan ajar vuestros debaneos, vana es vuestra resistencia cuando me abrasa el incendio d mi amor yará la fuerza lo que no consigue el ruego. pues a llevaros conmigo Poligena estoy resueto cayole la casa acuesta saela Eso es mejor y abreviemos como la fuerza inoráis que a dus a mi parte tengo? que volverá por mi honor No hay más Dios que mi deseo y esto ha de ser ltu poder. me amparé jescu ypenso, cayo se retira Polijena donde ha de haber un onen que de esaparece quedando descubierto esgenio elevado en oración, y quedando tocomo espanta quenlas gracas señor, rendir a tu bondad debo que poco contra a ti valen las astucias del infierno alavente, eternamonte los astros del firmamento y adoraciones tribute a tu ser el unuerto ¡Válgame el cielo que asombro Pues mi ama las lio afufemos. que es a cuato severiano málicos en cantamientos a los cristianos que así persuaden los debaneos d su nueva relifión, d pesar y de ira muero Deso te quieres morir aprende de mí, que tengo por la tregatris fausticia mi poquito a deseo y aunque se escapó también no me he de morir por eso no desmayéis cayofario Pues os asiste mi esfuerzo y aun el ardor a mi envidia con que la dcha aberrezco que por su virtud me quitan las perfecciones deeiogenio, no es fácil que se divierta e mi pasión el incendio hay paligena, que hechizo tus bellos ojos me dieron? que aunque me matan tiranos sus rigores a petoza? Danesae polijena Eenio y Faustina En vano hermana el infierno pino acechanza a tu honor cuando el brazo al señor muestra su poder eterno, sa Bondad siempre fía toda cristiana osberanza, que la fe triunfos alcanza a la infernal tiranía no desmayes, que del celo de tu ardiente devoción hace plericso Blasen la providencia dl cielo, y a tu pureza ofrecida tienes al divino esposo será amparo y tu vida no abartes d la memoria sus finezas y su emor y espera el premio mayor que te previene en su gloria que yo a su palabra atento tantas veces repetida en su defensa la vida daré al cuchillo sangriento, cuando no tuviera hermano mi constancia otro motillo que tu esemblo, no dejara el comenzado camino e la verdad que me enseña el crucificado ipto, que me diador, por el hombre siendo abra han prometido redentor el mundo adoro hijo eterno de Dis vicio, ya d ser cristiana, estoy resuelta solo unpoquito son el cielo tan iluitres los admirables prodigios que la razón los admira no humanos, si no divinos la constancia ponderada en los gloriosos martirios d los fielos, lo confirman Pues no tiene otro motivo mayormonte, aquel ardor con que desprecia el peligro. el que a la lay que profesta se consagra en sacrificio, si a los cielo pluguiera que olvidando ciegos retos el romano imperio fuera triunfo sagrado d Oiito. mperador adriano vencedir siempre ha venido a honrar a España a quien mira al fin, como patrionido y ci llega a solido, donde senalar su cirte quiso, y donde he de recordarle los eroicos beneficios que debe al cielo porque salga el escuro abismo en que deidados mentidas su poder han confundido, Dios grande, cuyo nombre leme el internal dominio por vuestra causa mirad pues Buatro honer solicito santije que le guía como liego Ya para el recibimiento del emperador incuito Toledo hace ostentación e sus blasones antiguos boda la ciudad se ha dado estenio a los regocijos que la obediencia dispone la len y que la lealtad previno, sólo yo al vez que mi esposo Dura aun el cielo el carbigo con que la luz a sus ojos justiciero a pagar quiso ni hallo en los aplausos gozo. ni en los fatines alivios, y Así, si puedo mi ruego, si puede el llanto mío en que con la enmienda ofrezco Borrar sendos del delito cabando sus manchas celpes en el cristal del Bautismo a tus pies engenio. tus sagrado ministro eres tu tración alcance la gracia que a Dios pedimos Basta, que de vuestro llanto el poder sagrado ha visto, que en el agua de los ojos la fe gloriosa ha encendido el fuego que en la esperanza la caridad ha movido, y así en el nombre de aquél a quien tiemblan los abimos Cristo, Jesus hombre y Dios, el mediador prometido a quien llovieron las nubes a la gracia en el rocío tócale los ojos la restituco la vista aga sobre ellosla dellego alcad el suelo y rendidos démosle gracias, perate prodigicio beneficio, en que alma y cuerpo a la luz con piedad ha reduado Ya con vista que portento vuelvo ha verme o qué Benigno a mostráis, señor, ergenio, que me señales te pido con el cararler sagrado a los soldados d Cristo en nombre de Dis los torgo y al rebaño te recibo a su Iglesia, cuya porta es el yagrado Baurismo que te daré porqué importa que antes a sus escondidos misterus noticias tengas para que observos sus ritos sale cant Señores con tanta llema nos estamos, cuando han dcho que el César entra en toledo donde le aclaman agritos por emperador a gusto desde el mayor al más chizo escuchado en esos hechos sino bastaren los míos a un cado y música a otro y an do casa dela el aguilo advaño viva dilatades siglos, y de marte en la esfera divina su velor crecido a pesar a la envidia colo que sus hechos invietos rtírante a un cado y salgan por el crio sevcriano y saturnino el otro sisinio lo Empera tri Adriano iiendo a on la música viva nuestro emperador viva de europa el prodigio y la fama en su trompa publique leica su imporio benisno leofueca porque el hirbe en sus aras nobles sacrificios salve gloriosa toledo a quien carincio elijo por trano de mi grandeza a mi laurel aco salve otra vez, porque España que confieso patrio nido con el hombre de imperial te venere yyyo rendido sea el primero agusto cosar que hallándome su caudillo en su nombre os reverencie por el nuevo honor que quiso darle vuestra majestad en el famoso apallido a imperial son sus blazones d mi memoria muy dignos Vuestra mas, señora, coo de si este honor ha merecido mi lealtad me de su mano averas Gocosa estemo veros cayo furio la vida os dilate a sigles enio llega que ha de haber estado ha un lado si mi humildad, gran señor, sesso mi periona en el olvido no ha sopultado, postrado a uris pies os suplico las honras me permitáis de dis de que me confieso indigno, Márcelo ergenio a un bestis el hábito peregrino a los cristianos Egenio no es olvidáis de sus rites, no señora y aun confiesan el euangelio a Cristo mis hermanas y mi hermano que a vurás plantas rendidos reconocen como yo el honor con que nacimos a ser humildes vascallos el imporio, que es atilo del católico rebaño como el mismo Jesus dijo dar al César lo que es suyo, y a Dios lo que suyo ha sido el decreto a trajano aun en España permito monos la predicación Pues probara mi castigo cualquiera que se atreviere apredicar que rendidos mis dasallos en sus aras ofrecen los sacrificios al nacareno jesas, irás enciende el abismo Ya en Francia la permisión mi decreto ha suspendido porque em púslices concurlos procuro cierto Dionisio los cultis para su Dios, dichoso él si del martizo dando la vida, cnsigue la palma llo de cante vuestra grandeza calemperadir ala emperale ya quenos ha permitido ver suespledor nos conceda esta da empo Yo os admito a mi favor, aunque fuera e mayor agrado mío. si a los dibses del imperio dierais el honor antiguo que vuestros padres les dieron ya el ebangelio siguimos y de sus luces los raños no darémeo al ocvido l de in lar A polena en tus olos halló mi mayor alivio fomente el fuego de amoro la llama a mi delivo Ya no dudo que la Francia pradique con sal sisinio mis erdones. El decreto dejé al procinsul yo mismo, con que prinpta su obediencia se hará de su graba digno Vamos, señora, porque el cansancio del camino os vivies. No hay cansarci si a vuestra grandeza asisto corto será el ospedaje aun monarca tan incucto vuestros cuidados atiendo vuestras lealtades estimo Mirad, señor vuestra Iglesia bello vella amparadme serí mío ADios cantueso que ya e palado me revisto y yo hasta vez en que paran todos astos envolismos. entre lis dioses y vidlas he de estar hecho un ouillo. a dar aliento al rencor cinque la Iglicia persigo irá mi dolor o ergenio con cuanto dólir te miro esti seguid privo puestra es busa y pues en vos habéis isto el poder de s su fe encargo Ya no admito otra deidad que a Jesas de Dis verdadero yo eteino criador de todo en cuyo poder confío Mirad por vuestro revaño pues e vuestro patrocinio nocosita la Francia amparad al gran Dionisio, ioniso Ergenio egeno sa mo da que mejor parecieje salga san dionisio como tancon la cabeza en las manos y iga laabea Yo soy que, pues prometimos volver avernos, así a cumplirte lo ofrecido vengo, y porque de la gloria qué poco seas testigo mira lada que alcanza la corona del martirio constancia eienio que el cielo para ti guarda lo mismo Cultas Francia te previene como a la vida el cuchillo Aguarda martir sagrado espera maestro divino que envidioso me dejan las heridas que hete virdo dulce jesas por amaros Dures, tormentes elijo viva vuatra fe a pesar d los obsduros abismos sin dela lornada

JORNADA TERCERA

por nada qo el primor sol n dontro al lónCii preciere aluto, volijena faustina cantu con petoral dgento el emperador poriano dívate a siglos su imperio, Después que César glorito toda España ha corrido logrando viclorisso que triufen al olvido sus azaña que han sido tan notorias en repenidas inélitas victorias y después que de trajano cedió a la estaiva agusta si el aquel honor remano contra la envidia injusta, porque fuese el primero acuyo acierto triunfos con sanre aun después he muerto todos de eta monarquía son nobles resocijos on que la noche ydía en España sus ijos eternizar pretenden los honores que le añaden sus dos empezadoss esas vocos han servido Aloño con qué intenta i on aconade la Toledo que al pluido el goco que le alienta no se entregue, logrando agradecida mayor de mestración por más rendida sólo yo cuando son ciertos los regocijos que a plaudes no hallo alivio, con que puedan tener templanza mis males habiéndome ebantipe en los ojos celestialos la luz faltado a los míos porque el sentimiento acabe con la vida de quien fue su más verdadero amante ocasionando su ausencia a mis tristes solodados el dolor que no es posible puede mi pecho le aparte y a mí, pues no monda nisperas mi pena, que no hay instante que no tema acá a mis solas que estos duelos no me papen Pues cantueso hecho de hiele hacer pucheros no sabe mas tiene sus sentimientos por más que de ellos no hable ¿so. permitido es el dolor en la muerte, aunque es más grande el poco con que la fe nos mienta, cuando sabe que premia no a quien siempre le dio culto a sus altares y pantipe murió al mundo porque en la gloria lograse los premios que no podrán con palabras explicarse Voluntad de Dios es esta que en este tormento sabe dioimular a su dicha poco a mayor quilate para ministro el cielo naciste, porque repares si será gloria mayor que del matrimonio pases a ofrecer en sacrificio aJeseus el cuerto y sangre en esa dha, ya puedo de sestimar mis pesares el pontifice Aejandro que santamente la nave rije d la Iglesia, dando a su virtud inmortalos de mis traciones que pueden e les la memoria eternizarle Arcobispo a Toledo me nombro y también me añade el renombre de primado a las Españas esmalte sobre el de imperial, que goza esta ciudad que heza anantes a la fe, los españoles que en las foturas odades serán los hijos primeres a la Iglesia, militante, o como al mirar en Dio las evidentes señales de que en España la fe permanecera cstante vate le vantan contra Judaicas malicias o en llevación contra heraticis embates con el júvilo no cabe, A señor, donde caminas Llévame al cielo alante No nos dejes, señor sola Qué música tan suave Qué protento el cielo es siempre en sus santos admirables a de haber subido con música hasta adonde se descubra que le coja en medio para que quede cerrado de ralos suse dichiso ertenio porque España te aclame primer sol de Toledo la púrpura teñida de la sangre Pues el cielo Benigno las glorios te previene en el martirio el sol le presta sus luces rayos su virtud osparce no estoy en un tris Faustina de que evgenio me cristiane Yo lo hiciera, si no fuera haido Balando porque no quiero ser martir y cábrese el sol Atísimo, señor siempre sos como piadoso grande, si habrán de mí sus pensún hecho reparro. Bastantos muestras ha dado el señor e los premies conque sabe ensalcar sus escotidos para que mi fe constante le confiese dinipotente le adore justo y afable sol a Toledo te nombran armonías celestiales, pastir su Iglenia te mira y en las foturas edades cultos sagrados te ofrece vertida por dio tu sangre, no a mí al cielo solo todos las gracias debemos darles y de estas misericordias onque el señor quiso honrarme aunque indigno sea tutigo el silencio que las guarde, Como cuando nuestro César. en nuevos triunfos se anade nueves gloriosos renombres para qué inmortal le aclamen, en cristianas ceremonias o divertió sin que baste la ma que pública para que en sacrís altares culto ofrezcáis a su estatua y reverencia a su imagen traidirés siis, pues no hacéis la de mostración que hace España al mayor monarca de que se honra haciendo alarde de que es español el César porque en él y trajano hallé dos ijos que del imperio son generosos ablantes. La mancha de traidor nunca en mi honor ansiguo cace que al César leal vasallo rendiré obsequies leales, puesto que la religión qué profeso no embarace el aplauso que ae monarcha le tributa el vasallase Ya te conozco reuelde sera fin, pero qué calle ¿Quién heras me manda el cielo para lo que él solo saba siempre anda aqueste anla cara de probar vinagre, la traza tiene de hacer cantueso que nos empalen Yo haré que vuestros delirios Aoriano castigar mande aeso solamente aspira quien el gloricio es tandarte a la cruz sigue, en quien quiso crijo ofrecerse a la padre la muerte vuestra contenta llevando a Dios e mi parte dicha será si consigo morir en mi fe constante esta humildad me atormenta más que las llamas boraces en que vive mi soberbia por siglos reternidades Vamos a palacio donde veáis sevcriano que nadie con más afecto que yo reverencia al César hace y aí más, pues se cuenta un año a tu edad, siempre triunfante Adriano viva y el cielo su imporio asíglio dilate y los bienos benignos su vida detiendan y amparen Pesar de la envidia que gima con ansias mortalos ya entre festivir a plausos armónicos y de Marte a dar asunto a la fama siempre por sus hechos grande el no vencido español se mira heroico y afable dentro repitán y la munca acompañamiento y adriano detrás por la parte as caas la elamúsica damas y la emperatriz estando retio ládolos el teatro dentro, viva el César, César viva por fiolos y eternidades conpera ya venus las ninfas sagradas gozosas le aclamen para honor al imperio romano por segundo marte, la primera he de sar yo que de mi amor haga alarde diciendo que el cielo os guarde la edad que al fénix tedio. mi fe siempre as consagro señor los cultos devidis como debís merecido por amante, y por esposo y hoy como a César glorioso los repite más crecdos. Dure eterna la cadena que es labona vuestros años despreciando tristes daños a una y otra dura pena, mi afecto la enhora buena reciba y por más inida a vuestra vida rendida mi caricia muestra de de que ha de vivir mi fe el paso e vuestra vida divina esposa en quien veo mi mayor ta cifrada y en quien tengo colocada la gloria a mi deseo mas el favor que poseo en vuestros ojos, segura dilatara mi ventura publicando amir ufano que aun más que el cetro rimano estimo vuestra hermosura Dilateso, pues quitáis mi vida para que en ella adorándoos siempre bella tantos favores me hagáis nuevo aliento a sí le das a mi corazón rendido a la aras de cupido de quien quiero por favir que no troinfen de mi amor los rigores del olvido todo el imperio español se regocija al mirar que le habéis venido a dar a su lealtad el crisol Roma os aclaman sol vuestro corazón triunfante y d vuestro nombre amante su afecto por hazaña gozosa a confiese España grándezas Atlante cano furio siempro en veo he conocido el afecto para los ijos de España y haberos dado el gobierno d sus provincias arguíe la satisfación que tengo lo bien que me serví, heroico César, empeño son para mí tantas honras para serviros a riesgo a mi ser y e mi vida. que as tributaré en obsequio Bien está y a vuetras obras a mi cuenta corre el premio y yo invicto emperador ya que no hendo el primero el último no hedo ser que en tan debidos festejos os salude con humildades si debidos rendimientos al antiguo vasallaje que vuestro salio profeso Siempre que llegáis a verme confesaré que me acuerdo de quien sois y d las honras con que preferir os debo des to. a los dmas, pero cuando en la religión os veo que de Roma las doidades desestima con desprecio me olvido de todo y solo a mis deidades atiendos Eso es señor, celestilo con que hedo hablare al celo Perdonad e mi lealtad, Eso es señor estar ciego a las luces, mas ¿qué humanas y el soberano evangelio que rédico, y que enseño el mansísimo cordero Cristo, Jesús que a los hombres les dio libertad muriendo morir siendo Dios, no es fácil que me disponga a creerlo, extraña proposición para los oídos nuestres, cómo es posible que pueda caber todo en un sujeto mire el cielo por su honor su poder ostente el cielo escandalezo dictamón es el que siguis eogento es querer mudar el orden antiguo al miverso y es dar prencipio a una aleve conjuración al imperio este severiano siempre se entremeto en cualquier cuento ¡Válgate el diablo por humbre sin ti no ha de haber henrredo hombre y Pues ¿qué motivo pudo hacer, para que a un tiempo dos naturalezas se allen midas en en su puesto y más siendo tan distantes dsede aun en sus mismos efectes delemede como divino y humano un extremo, hasta otro extremo no es fácil la solución a tan físico argumento ¿qué rospondéis a la duda Severiano Marcelo la razón que pide es fácil noble adrían, conociendo que Dios por naturaleza infinitamente es bueno siendo una aquesta bondad con el señor abeterno, y que el ser a la vendad para procurar su aumento es ser comunicaticia tanpoco negar podemos, luego la vendad de Dios comunicarse queriendo a los hombres, fue preciso levantar hasta su asiento al hombre, bajando di hasta el hombre porque iniendo para atentar su grandeza, hmbre y dico, Dis en sí mesmo quedase comunicado cuando el hombre más exelso, Pues a Dis que le importaba subir al solio supremo d sus grandezas al hombre sin algún merecimiento para la más alta dicha de que tú le jusgas dueño, en eso se califica la vindad que su ponemoo como esencia el señor, y a su poder imenso, las obras con que no tuvo más otilidad que vernos partícipes ensaser daquillos bienes eternos, cuya explicación no alcanzan humanos entendimientos. con que probáis ser verdad lo que asespráis por cierto con todas las escrituzas el antiquo tetamento y sois de aquesta verdad mejor tatigo vos mesmo ¡Ay de mí, pues me conoce para no lograr mi intento, a todo lo que decís nada en conclusión entiendo, Pues no podéis ignorar que el que amaneció lucero a la gracia, por no dar la adoración en el berbo a la humanidad inida a su ser perdió soberbio vana glorioso y ingrato la gracia y la gloria a un tiempo que más claro ha de decir que me ha conocido y puesto que las iras d mis ansias seda d aun a Dios no se rindieron he de proseguir mi engaño. Yo reduarme no pueso aunque pudiera tocar a lo que decís. Es cierto que vos no os redaciréis obstinado en vuestro intento, pues vuestra naturaleza a lo que ico concepto una vez jamas podrá tener arrepentimiento, pero por ahora basta porque así lo quiere el cielo mandares de parte suya yte cristo verdadero hijo de Dies que no habléis su poder en desprecio En mudeced Severiano. No prosiguis? Pues ¿qué es esto? cofalta la voz, pues ¿quién o puede estorbato Eugenio? que dolir sentís y fatigas padecéis dentro el pecho mágicas obras son estas en que sumamente diestros procuran estos cristianco con ansias por señas severcano qu correspondan acreditar sus preceptos yd vuestra majestad en agravio manificito que Jeveriano padezca por el honor por el celo con que de nuestras deidados defiende el poder supremo siendo digno de castigo el que tiene atrevimiento aprovecharse de encantos sin mirar vuestro respeto y a tí, perdone mi amor que los dicces son primero, Vecís bien, sin dilación salid luego de Toledo eogenio, y en mi presencia no vuelva otra vaz haleros sin que ofrezcáis sacrificios a los dioses al imperio. Gracias a ellos que ya miro logros d lo que deseo para seguir las pisadas e mi divino maatro Severiano día hablar puedes para que e tio consejo origen tenga mi dicha y nazca tu venumiento mirando aol Apadecer voy por Cristo mayires dichas no quiero, seguir quiero tus pisadas seguir tu fortuna intento. Eso no vos polirena y ves procio, no consiento que vayan en su compañía a Francia, pasad su puerto que allí, donde ya se ha dado principio a los escarmientos que he mandado contra quien profana el culto supremo los dioses, el temor le ocasionara el silencio Pro, señor, vuestra mad nos permita. Contra el cielo no repliquéis, o esto importa sólo he de ir que vero premio también en esto se funda si se hace merecimiento y mirad por vuestra fe que siempre ha de ser primero y a Dios que ya miro cerca la dicha que no mereza Bien en tanta ausencia puede darme el señor su consuelo tanto dolor me reciba el señor del unuerso conmigo el César no habla que soy un pobre camueso y así, Faustina yo Bey a ver en que para eogenio, alatere soy criada y así con mi ama me quedo Ahora haen dado, señor, indicio más verdadero d aquel heroico valir que ha ostentado vuestro pecho más ocasión tendré así de abrasarme en los luceros de Policema, ¡ay amor, que poco a tus flechas debo lo primero inviclo César a la religión el celo en las grandezas ha sido al sacrio romano imperio, A un mayor de mostración debía ser el empleo en tan agusto monarca d nuestro culto en aumento Dejad, señora, que ahora se confieran los remedios. contra esta nueva dotrina, y gozad de los fectejos que como a quien sois os rinden con veneración toledo, el cielo aumente tu vida los siglos que yo deseo ¡Ay polijena, qué poco os deben mis rendimientos que su cristiana sabéis consagrada a mejor dueño, y así al olvido podéis entregar vuestros incendis, eterno Dios amparad en sus fativas a logenio no bastaba de mi amor las llamas en que me quemo sino también los ardores con que me abrasan los celos Oía es preciso según herece a queeste error, en que veemos amenazada la ruina a los altares que fueron por tan dilatados siglos pasa al romano imperio, procurar en el castigo el más próximo remedio Mueran, pues y aquestis dos más los principales maestros, para que den con su muerte a los demás escarmiento y así mueran los cristianos y muera también eugenio, Mueran gran, señor y borre su sangre los sacrilegios con que las sagradas aras han profanado soberbios por cuanto aquí no se hallara d Severiano el consejo, no habréis dado invito César más religioso decreto Así te hace más glorioso a la religión el celo Dad, pues turden cayofurio que en su jernada siguiendo a Eugenio Bayan ministros que lo ejecuten y luego que entre en Francia de su muerte d mis rigores ejemplo. si bien porque a mi piedad a un tiempo atender deseo, haced que se le proponga que haga sacrificio al cielo en nuestras aras, si quiere a su castigo el remedio, en esecución pondré el mandado que obedezco acabe ya e una vez el que me da más tormento eternicen vueltro nombre las luces al firmamento Si esto es ser cristiano mas con mis deidades me entiendo que en fin para las favornas disculpa en Baco tenemos Vamos que la emperatriz aguarda con los fatejos, Vamos y decid que viva Base con caja Adriano siglos eternos tepitiendo y cantueso de camino con alforjas Gracias al cielo divino que de mis dichas al plazo me lleva sin embarazo este deseado camino y entre mi hlucio confioso el que conozco este día que me hace tu compañía, no soy yo solo el cantueso que te acompaña, pues veo que andando deminte en monte hasta el trances cricente te acompaña mi deseo y otros cantuesos encuentro que me consuelan aquí pues cualquiera montaña, si es a los cantuesos centro, es verdad y ya iduel trancesa aldea, en quien quito para su mayor ventura sacrificarse dionusio, dando gustoso la vida en defensa del ingido inigenito el padre y a madre dirgen hijo, estamos, y aqueste lago que el marge se llama, miro como a centro d mis glorias y d mis penas alivio, Sólo quisiera señor, que pues me ves prevenido Afirja que es el mejor compañero del camino le diéramos un asalto a aquesta bota de vino y esta porción de Marrano que pues no somos Judios daño no nos puede hacer una lonja de vocino si tienes necesidad Come tú, que de estos riscos a la sombra esperaré a que logresese a livio, puesto que no has y comón y que todo prevenido para que mi hambre muera melo como ymolo quiso vaya mi canina yana dando a la mesa prencipio, venga el licor toledano o bien aya, el que el rácimo primero planto en el mundo sin duda dis le bendijo, Madre y virlen cuya gloria reverencia el cielo mismo y cuyas misericordias confiesan de Adán lo hijos, ancebida sin pecado en quien el señor benigno atentol su poder la majestad y el abismo amparad al que os ofrece todo su afecto rendido al paso que esgenio reca Yo me campo los choricos desde que en vuestra asumpien en embres de para ninfos. fuisteis llevada a lograr la diadema del impirio que durará en vuestras sienes por los sigles de los sigles, a ceba sin igual dicha fui por la mía testigo. con tal ternura os adoro cn tal reverencia a miro, que a no ser en mí la fe quien gobierna mis sentidos venerara por Dios Pues es tengo por prodigio a lo fiambre no hay cosa como darle con el vino Oh qué bien, que irsedeja el trago tras eltocino site s a cena de las Ya con mi afecto, señora, mis atenginos publico Pues el templo que en toledo cnsagre a vuestro divino simulacro fue con nombre a la asunción, donde he visto aquel honor cn que el cielo llevaros para sí quisos que gloria igual a la vuestra Madre, en fin del mejor hijo, Elgenio ¿Qué dulce acento sien dento ha formado el nombre mío? Yo soy que quiero que goces obaje entrambía una niña como pintar anu descudreso Señora en la asunción cergada e luz otra ver los regojijes que viste en Jerusalén cuando spíritus divinos mi tránsito acompañaron atiende los repetidos Ángeles que han de bajar a los pies a la niña Quién es la que como aurora sus rosicleres vestido. sube hasta el solio supremo al que os omnipitente, si uno y trino Quién es la que como al sol el atísimo ha escogido para ilustrar con sus rayos los que preside alcázares divinos quien la que a la Blanca luna los candores excedidos se ciroño de los astros para reinar por los siglos en los sigles es la que madre virgen a Dis, en Cristo háspedo en sus entrañas al hombre enido pues a sus triunfos la rindan los celestres para ninflos eternas glorias con que su imperio llegue hasta el obscuro abismo, estos fueron los a plausas con que el señor honrar quiso mi humildad y para dar a tu devocúón indicio a mi agrado es te consuelo a tu celo participo y al templo que en toledo me consagraste te digo que a tu imitación verá ¿ to Elpaña el misterio mismo celebrado en sus iglesias catedrales en continuo culto de Dios, pues tu afecto tu telar me hizo y ahora, después ellas con tu muerto tu gloria tendrá principio, constante en la fe prosigue que como madre te asisto, y me has y tener prosente a tu dolir al martirio O cuánto puedo señora tan exelso beneficio, Aquí dio fin el banquete recolamos los bodigos En fin, señor, a Diós gracias lindamente hemos comido Ahora si hemos de marchar padra llevarse el camino. cerca de París estamos y la población que miro es duel, lugar que le dio boda su dicha aDinisio Sevran ellos son siserosisten Severiano y otro dosotros con máscaras Parad peregrinos dende camináis? Coraido su bien enacabando l mutica de l nidan, por mi vida dos sevinos más caritas, y a estas horas Pescarinme en el garlito, Ya obedezco qué queréis nos decid, porque es preciso no detenernos españoles, hemos visto en el traje y aun el vuestro es el que traen los obispos, intitulan los cristianos es verdad cristiano indigno soy, y también consagrado según católicos ritos Opiopo soy y pastor a los revañes de Cristo, Yo, señores, aun no soy la cristán ni monaquillo y ni quiero ser cristiano ni ser gentil he sabido y salo pretendo ser lo que fueredes servidos, pues como habiendo adriano mandado que en sus dominios ninguno haga profesión pública del cristianísimo sir. Así tropelláis el erden a sus decretos divinos? porque a respetos humanos al evangelio los ijos no ceden, siendo primero el glorioso honor d Cristo, según algunas noticias sois exgeñio, el que arcobispo en la española Toledo disteis herrado principio a las nuevas ceremonias d ese cristiano apellido veno la Yo no puedo porque no me espermitido vengarme de mis agravios en tu vida y el ministro d mi venganza será el hombre que el hombre mismo hará lo que yo no hiciere si me rinde el albedrío Ea infierno, aquí d las iras que son hijas el abismo, pPues eugenio hablemos claro, desde Toledo venimos siguiendo bulitras pisadas sólo a fin e redebiros, del camino que seguis al mas seguro camino que esta piedad la debéis al emperador invito que no os quiere castigado yes procura arepentido, arrepertimiento en mí supine culpa, o delito y yo e la fe sagrada que profese en el Bautismo nosolo a repentimiento no he de mostrar pero digo qué católico cristiano he de mirir como vivo, Pues mirad lo que escajéis o morir o sacrificio Señor hay lo que te dicero, y no en tan grande conflito metas al pobre cantueso que no se le da dos igos por ser ono ser cristiano como escape de un martilio, que resolvéis eni ene que a la muerte es animoso a lo que aspiro y esecutarlo Pondré en manos el cuchillo el que en mi tormento diere a mi descanso principio, Puees disponéis a la muerte Ya lo estoy Pues muera amigos el que los dieses desprecia que yo a esperar me retizo la ejecución para que al César vaya el aviso, no voy sino a ser tormento e mi soberbia yo mismo, Vete a padecer en tanto que apremis no merecidos me conduce el breve trance a que do Venid Ya cosig manso cordero de Dios a quien sois eterno ijo, mi vida over a ofrecer recibirla en sacrificio, Ya se lo llevan, callar me conviene, y esto elijo pues a mí no han hecho caso como de hombre bajo el juicio pierdo de ber que haya quien se vaya con tanto brío a morir, como si fuera a comerse diez chorizos voy a ver en lo que para Eugenio, Baca el vino y de las vendimias Dis a tus pampaños me arrimo, defiende mi tragadero a Achaque de parrotillo sacérdote polijena y Faustina como de camino en treo En fin, a toma por todo ts lleva el emperador si faustina que el rigor con los fieles es de modo que ninguno le asegura en el más solo retiro y yo a morir siempre aspiro para más féliz ventura deugenio la vida temo aunque le envidio la dicha, cerca estamos de París donde la corte camina el César que normando pinsinno acina de tenozo venir elante, y pues iba de Toledo de esterrado a vivir en su provuincia donde tan tis fieles hoy la gentelidad castiga decio discurrir que ya solio destrellas adita Pues por medio de su muerte ha de lograr esta dicha, la falta que hacer nos puede con su ausencia su dotrina en mi amor, es lo que solo el sentimiento origina si no me mienten las señas saela a nosotres se encamina un hombre y es el cantueso como hay entoledo dinas ale cantueso a presurado Señoras, no hay quien consuele un cantucso la desdicha Detente Nadie me tenga que a colgarme de una enciña voy qué miro, Polijena señora probo y Faustina Sí qué dudas y mi hermano? soli e por cierto la flema es linda si como martir fue al cielo Ya está en las siete cabrillas, a la vente eterno Dis las celestes serarchías ola, ola, no lo sentis antes mostrail alegría si cantueso que mi hermano estrellas y luces pisa Pues escuchad cómo fue su martirio, esa que miras Aldea cercana a París es duel donde aura dos días que unos soldados llegaron donde a mi amo esaminan persuadiéndole a dejar la cristiandad o la vida mi señor resperdio noes ellos a pares le envidan mas ni por los doce pares dejar su ley imagina, ellos por no perder tiempo a la parganta le tiran un golpe, con que quedo d su cuerpo dividida la cabeza, y a ese lago que el merje Francia apellida le arrojarín, para que se consuma y sus reliquias no veneren los cristianos esta es la historia cumplida de su muerte ahora ved lo que hacerse determinas que si esto va en esta fama Yo no paro, hasta la china o más qué feliz eogenio Quién tu tormento no envidia? oquiera el cielo que yo tus pasos hermano siga Eso no es dificultezo y tú ¿qué dices Faustina? que para hacerme cristiana no me falta, ya una briina Pero ¿qué es esto Sin duda es el César, pues venía no muy legos de nosotros Nuestro pesquezo peligra vuelven a tocar adria m o Ya que de España salí porque es en Roma precisa mi ansistencia, hoy en París hacer mansión determina mi gornada y dos señora a la molesta fatiga el camino algún alivio tendreo siempre en vos se miran las finezas que os merece lo honesto de mis caticias, probo, Polijena, cómo cuando en orden os intiman a mi parte, en que he mandado que vuestro viaje se siga a Roma y que vais delante a la corte y comiticia que llevó en aqueste sitio mis ojos e nuevo os miran ¡Ay Poligema, qué mal mi antiguo dolor se olvida, porque llegando a este sitio he tenido la novicia a la venturosa muerte d Eblenio, que a mejor vida le llevo esa tormento. la mas venturosa dha, si de d Luego es lo que deseaba? sll. Sí señor Siempre delirian con sus dañas esperanzas, el que sigue su dotrina ello el tal severiano no deja su entremetida en este lago que el merje se nombra los homicidas el cuerpo con su cabeza d los hombres dividida amazón por negar el consuelo en sus reliquias a los que le tributamos veneraciones rendidas, aun en esto gran señor, confiesa su idolabría, Mis volverá por sa causa porque con sus maravillas se da luz a la verdad, se corfunde la malicia, escuchad que ya lo dico música dentro esa métrica armonía Qué tormento Qué dulcura ¿Qué asombro que me ladía ta al medio de la laguna vaya subiendo el santo n Betidura Blancalo áel do Venid los que trabajáis del altísimo en la viña donde ciñáis la corana d reino eterno, con eterna vida estos son de mi martirio los premios que la divina Mas de Dios, previene a quien cultos le dedica y tu engañoso dragón mortal padre de la envidia Baja a padecer las penas e tu culpa merecida. y advertir, que aunque estás ocultan por tu malicia mi cuerpo llegara tiempo en que España le reciba en hombres de su monarcha, para que en toledo asistan dándove los españoles, cúbrese repitiendo adoración a mi dicha, la música y un diéndese severino qué pasmo, aune mi tomor esta gustosa mi vista, piesiadona ti qué gloria o gran Dios y quien a vuestro poder nofía? qué poco dichoso quien a Cristo se sacrífica, Mucho es esto para encanto cpe a morir me precipita sels hasta el infernal abismo el riser de mi desdicha, siendese aun es mayor este horror, A penas mi aliento anima, Demonio era el leveriano, Él se partió echando chispas, en cantosea oír milagro lo que vimos a se escriba una carta circalar de mi imperio a las provincias para que la religión cristiana, a nadie se impida pena a mi indignación, en su ley, bocosos vivan procio vos y polijena con toda vuestra familia Volved a Erpaña y guardad la religión que os inclina Vos cayo haced que las cartas se despachen. Mi rendida lealtad, lo ejecutara, veo disponed la partida cuando quistaréis Príspere, señor tu vida Ya con mi ausencia, ¡ay de mí, murió la osperanza mía Bien tu grandeza, señor, con tu piedad se acredita, Cantereso se va a casar allá a dentro con favitina Pues hemos d ser cristiana ya que no se martirica y aquí el sol de Toledo da fin la gloriosa vida para que su devoción de principio a nuestra dicha sims coronad ofas