Texto digital de La negación de la posada a San José

Ya soberana, señora, sasgo Abelén hemos llegado donde al trabajo pasado pondréis treguas por ahora aunque muy bien han cumplido hoy los ángeles con vos el mandamiento de Dios que en palmas os han traído pues en tan laigo camino no sólo es forzada estáis más alegre en que mostráis que de su brazo divino sois llevada como digo Ciidad santa de Judea Dentro en ti, tu Dios esto dalde ospedaje y abrigo ya el soberano mesías está en ti dentro de mí porque hoy se cumplen en ti las ansiguas profecias Esta según pienso es casa de un pariente mío de quien tendremos confío hospeda se llamad, pues ha de casa Quién va allá amigo una palabra me oiga Si espera que habrá anto sin fruto será Asomaos a la ventana clagar salea la ventea Josép soy, que nos des posada, hasta la mañiana te ruego, a mí y a mi esposa Que Josep decís No me conocéis venes por Dios tras cordado a Josep el gulile claso No conocéis, qué caso con laija de Joacín ni que jamás le vi cierto cuando fueron conocidos de ricos, pobres parientos porque somos descendientes de David, aunque hagidos Envetanía Venimos que es mandamiento del César y lo que siento no es así de sampararnos mi sangre, sino el venir mi tierna esposa preñada y del camino cansada por Dios mebajad abrir no por pariente, aunque sé ruelo soy, de caridad os lo pido perdonad que no tengo amigo en que que está la casa ocupada con este en padronamiento Si no tenéis aposento Dadnos un pajar No hay nada amigo, desocupado si yo sepsois, hallaréis mil deudos donde seréis con mucho gusto hospedado que yo no tengo en verdad donde lo poder hacer No tendréis por no querer sases. Sereno asé aDios quedad eliao. que os parece esposa amada sasep de respuesta tan cruel Caridad de Israel como está ya resfriada sino muerta esposo amado quiga Dios así lo ordena no tengáis amigo pena. pues jamás Dios ha faltado si tarda a los dos, yayo me siento, amigo es forzada Si de Dios estáis preñada I cuál decís no falto a los suyos a su madre cómo le podrá faltar sino con colmo llenar de gracia que ala tal cuadre Un portuques y un criado callego a éste podéis preguntar perti por la ostelada Galle avos digo ¿Qué queréis, decid, amigo porcus e fidalgo salar porteg podéis con mehumozo poes sois ratino s de der mi hermano Decid donde está el mesión Quién es este un portugues fidago Bilan ruim fidalgo nito fidalgo habéis de decir Si en algo es agravio Señor, os suplico le perdonéis, por Dios. dien quen patije magano, así preguntándo os por mí salars Él hablo muy bien Me señor Callad, no quaro vuesas escussas Por Dios le perdonad Callas vos que e un gallego palabrairo por aquí pienso seva al mesón para ninguen bosa merced entra deven que desir voz ola, yea aquí otro pariente nuestro que quisa le ha reservado el señor, este cuidodo para que el otro se prive de este mérito llamad Ya llamo Quién está a Gente es de pag llega aquí amigo por caridad os diré quien soy Esta ya el amo acostado pues desilde que ha llegado del tribu rejuda Yo sepa su deudo y que quiere hablarle Volvid mañana que ahora de malagana se levantera refiere lo que te digo a tu señor, que yo sé que lo hará por mí yo ira Mil vaces, señor, bendigo vuestras obras tan distintas de vuestro humano entender Ya yo os vengo a responder lo mismo que os dije antes que es noche dice y que ahora no conoce deudo alguno Sosep soy de elto. Ya es importuno vuestro hablar, id en buen hora que yo soy a mi nabul el dueño de aquesta casa y si a cualquiera que pasa le he de aspodar en verdid que he menester mucha renta si el oseplsois, desposado desde ayer donde habéis gastado de de ds el dote de la parienta Amigo ese mismo soy mas no me case llevado de interés ni le he gastado Dote, si tan pobre estoy tengo una señora rica devirtud, que está es la soya donde todo bien se apoya y así por ella os suplica un deudo vuestro y pordios que aquesta noche posada lo déis que viene preñada y fatigados los dos del camino Yo quisiera tenerla pasa serviros Mas no la hay que mis suspiros ruegos cuando no fuera vuetra sengra no bastan a ablandaros Id con Dios que me enfadáis que al fin los cielos amparan a quien los hombres deshechan Con buen despacho venión. mis parientes se fingian más poco les aprovechan sus embustes, buena gente a hacer el salto a otra parte que todos somos del arte Adiós, mi señor pariente Paciencia amigo que son repalos que nos envía Esposa mía Pues ni casa nimesón hallamos desocupado se a dios en grandecido que tal pobrega ha escogido pues queda así comprobado que quiere pobre nacer es cierto, pues el tenía palacios en que podía cómo, señor escoger Y pues es, así, busquemos Aquí fuera esposo mío onde del rigor del frío un poco nos amparemos y allí podremos pasar lo que de la noche queda Qué sentimiento hay que pueda dod o oíiros, sin reventar? e lágrimas, ¡Ay, señora, sólo me pesa por vos amino, pues lo hace Dios, Vamos que me acuerdo ahora que aquí a entrar de la ciidad vi un por tal allí podremos recogeinos caminemos que ya la eterna bondad me da muestras de quejer nuestras nieblas ilustrar y a sus siervos visitar con su divino poder Este es elportal, señora, palacio, que eligio Dios quedará enrequesido cuanto deseado ahora a hacer un rato oración Sentís algo en vos no que en el parto de Dios no dolores, glorias son las que siento Pues yo quiero entre tanto lumbre hager y algunos paños tener planto en que pueda el heredero de aquellas eternidades ser reginido en la tierra pues de allí ha de dar guerra al mundo y sus potestades soberana bondad o saber en todo inmenso en pajas regibe el censio vuestra inmensa majestad de haber al mundo criado mas ¿qué siente el alma mía si celestial armonía es sin duda ilustrado todo el portalejo está y mi esposa de rodillas de la toca hace mantillas sin duda ha nacido ya el señor ello es sin duda al suelo está reclinada y la celeste alborada la entretiene absorta y muda Yo quiero entrar a adorar al señor de tierra y cielo y gozar de este consuelo Ya a los hombres quiere das gloria inexcelsis deo Interra paj ominibus, Elio y selvagio pastores, voto al soto elccio amigo que hace un frío que halganado cuál ves le tiene engerrado y a mí me atusde. Mal digo eloficio y aun al puto que me le enseño, no fuera mejor que ahora durmiera el hombre encama apie en juto siendo sastre o capatero u otro ofigio que no andar Atalón are pastor por san, que yo buñolero quisiera en tal tiempo ser que al fin se está junto al fuego y se come un buen borrego. pardiobre voy a escoser entre tanto, y se ha de asar que habemos de alentar apuro binazo yajo las tripas. así higimos esatra noche yo y bato cómimonos un gibato y un gran cuero nos bebimos uno sin agua otro puso y otro como lo crió Dios salí bato ivo digiendo a gran brandura selvagio abulto y estaba el buche devino lleno, de modo que aunque al sereno dormiamos y nevaba muy bien con más de una vara no se llegaba a ninguno la nieve Yo sé de alguno que en ella se revolcaba y aún no perdiera el color Eliso ahora dejemios de hablar y de hucer tratemos lo que dices, que es mejor quiereo que hagamos sas pachos ay se los Pesía a mi mal de un famoso regental pues yo mate ayer tos nachos y dentro dol calderielo todo aquel sebo escondí Eso dises, pesía a mí no hay tal hombre en todo el suelo voy hay lo que digo y saca lumbre que hora podrá ser las onje a mi paregor y así lo muestra la baza que Júpites convirtió enastro Pues queda a Dios que ya vuelvo Vaya con Dios que entre tanto demigas un gran caldero que tengo echas como un canto escondidas y del ato cogi esta bota de vino, hoy jugamos al mohino tripas mígo, pues abato diciendo que le llamaba el mayoral traga brava, y ahora eliso entró atraer el regental siguro, ya el campo queda y porque ninguno pueda a saltarme en el real entre estas peñas me meto la tupas alegraos que hoy de brindis y caraos a forraros bien prometo Siéntome en nombre de Dios mas no podré comer solo convido amarte y apolo, en lugar de aquestos dos Ea un bocado, señores, nosotros solo comemos ya comemos por vida mía no haremos tal los pastores no somos más por fiados mas bríndente por lo menos estamos de nectar llenos son dioses muy regalados a mí ese vino me basta brindís la razón aged por nosotros gran mercedo la cien que si ninguno lo gasta Yo, señores lo consumo el que quisiere beber Diga ojo, que hubo de ser ajo al primero perfumo que los dioses convidados son en todo a mi favor quieren beber. salevato es de gagales honrrados engañas a sus amigos comiendo lasmigas solo sólo yo marte y opolo selves son de que mientes testigos pues a los dos convide viendo que tú te darvas que nunca villano acabas valo. de ser un traidor sin fe es aquesta la primera Qué me has hecho. ni será si a pobre vida no das Bato amigo la postrera Si será, bruto animal selvaso Pues ¿qué te quieres morir no quiero sino huir balo de brusto I salvaje igual a los enojos deja, y come bat Yo comer Sí por Eliso me escondí es lobo, está en la conseja ¡Ay de puta, este buen trato ¿Qué quieres, bato llego Ya ño aguardar me obligo que yo ya dije que un rato Tú lo eres, lo que creo es que hallo el euero bagio parece que seco el frío para ti yayo lo creo pues te has comido lasmigas y has dejado pes conpez la bota Eliso par dies que estaba lleno de ormigas el caldero y por quitarlas según desgraciado fui pienso que me las comí por no ver a mal echarlas de vosotros, Ahora bien aunque es gran bella quería por ser noche de aleguía que ahora vino de Beleno Belardo, con gran contento por la paz que ha publicado el César te he perdonado si en a cone Vamos como el suelto viento a la aldea que se juntan los pastores y cogales haciendo las chocas salas que no sé qué se barruntan pues hagen la noche día confiestas iluminarías cosas son estraordinarias y aun el frío ya hacesado Yo a lo menos lo siento ya mucho menos que antes Tú quieres que yo enderese el párrote a tus costillas porque me des cordelejo dejando seco el pellejo parece que candelillas veo en el aire engendidas achas de la choca son y aun aquí se siente el son inchele bien las medidas cuando ves que el vino ase en los ojos mil vislumbras que se le antojan alumbres Esto la duda desace No sientes los istrumentos y las voces Si par dioo Apartaos aquí los dos no es torbemos los contentos cantando músicos y belardo ras cual ymarino Bola me acio el Césa y sacro pues lapas con sus guerras nos haganado el invicto César Octaviano a pesar de envidias y de tiranos Hoy manda César el templo sagrado pues la paz con sus guerras Nos haganado Pues hace Jerusalén y belén, fiesta esta noche mientras el viviente coche vuelve alumbrarnos, es bien que celebremos la paz que ofrece Dios a esta tierra aunque bien sangrienta guerra, me hace a mí el ciego rapa, desde tus ojos Yo soy en tal guarra la vengida Antes yo como homigida rindiendo parías estoy mas algún juego ordenemos que me quiero despicar Quién te ha de poder ganar Señala juego el que digo que pierde juego señale haciendo el saber no vale Qué suerte no fue infelice juéguese al abezón, que es juego de calenti vuelvenos a refrescar las llagas a Semilón matemos, un podenzo Yo sé a quien mante haya paya que el vino su dara siempre has de venir mostrenco Deja eso ya los conjeptos podemos jugas Yo lo iba a decir también por ser juego de discretos que no vistase el soldado que es mejor vístame a mí aunque por Dios que no fui en mi vida yo quebrado Aquestos no hando saber congeptos al delabrasa jueguemos harto me abrasa otra el alma, y a un harder la hace a la paja pita se juegue que es el mejor Tome cada cual sufior Yo tomir la de la santa. Qué flor será ani mal que coslojas piracel Esa si torna sol ocorona real, y tú un ololimerado color de mi amor y sea Pues si es así, aunque pensó tomar Clavel encarnado por mí, desesperasión y atomo un blando nargiso Belardo estad con aviso mirad que las aguas son. espejos a ser marina el aviso, efieco fuera cuando entre las aguas viera su hermosura peregrina Si hoy vierades con mis ojos no estuvierades seguro con ser el coital más puro hacéis del favor antojos y como en el reberbera la vos de esos claros soles veis sus bellos a reboles, sin pasar rayos a fuera pasos más que ha de César el fuego por vuestras fisono mías belado. prosigan las alegrías porque se temple mi fuego pargo Toma tú a Una babol linda flor flor que se alla vaso. donde quiera sin buscalla no sino un rayo del sol, Nargiso, adonis, jazmín, maravilla agas, violeta, rosa, clavel, o mosqueta que eso en su jardín no se ha de hallar bato. Tú que tomas? de osed Yo un rabano ds pie d ve al cegido segao pues no es flor, si está florido sellado Plege a Dios que paja comas pese so animal selleso que no es flor buena No otra toma. selva un rodador caído set Pas, peor qué peor Pues tomó, una ver enjena Toma ya una flor salvaje selvis, tomo una salvaje flor porque el nombre di coliror selveso es flor con mucho folbaje mil flores no has dicho aquí Bato una toma Selvas, digual toma un clavel animal solves Clavel, pues tome a ti que el bárboro te llamo esotro día clavel tan asno eres tú como él baso. va de juego eliso qué tomo pascuala Siago yo el juego que he de tomar mentecato Eliso Yo sé bien que pasqeo Dilo Abato asticar y dalle al juego la más bella pajarilla de cuantas nos dio el abrel entre el trevol y el añil la mosquata y masavilla andaba al fin tan ligera que aventajaba un neblí y pico en el alelí alello que la primera hube de ser, pero quién pudo amar sin divertirse venga prenda y prevenirse Toma esta banda pasg. Está bien volvió de allí a algar el vuelo y fue aparar a un aliso y de allí a un blanco nacciso nargiso ola mi ahuelo. no estaba en ello pardios bien sin jurarlo se ve prenda Yo te doy mi fe pasgo fe, guardadla para vos que yo prenda quiero elido toma este añillo al fin, no hallo? donde picar y partió la pajara cuál paloma y pico bato Ababel, Selvos, clavel Posque otra vez el alelí Marica, alelí Pas Ahora sí en él selvas, clavel muy en él estás paego pero no me importa Yo te cogeré. bato. a babel Nunca dijes tornas sol le tiene Eliso y no corta balo contra él su espada al fiuo sas. pico un rojo clavel Clavel Cruel bati Vengástete de mí enfin, qué pensabas es caparte Dame aquí una prenda luego Toma este cinto reniego de mi descuido Paque al fin parte selvas, di tornasol Eliso, que te va en que diga tornasol, o no bato Ababel, ababol, Calla ya, ¿qué bueno está pico va Donde. El torna sol bato ola Ya hubo para mí también selvas, prenda diso, besla aquí Cayo también voto al sol, pde allí selva Clavel Parque calla Digo clavel mil vezas y cual áquila linera. pico el ababol, Maldigo mi elevagión prenda y calle de allí se paso a un narciso Belardo Narciso quiso el cielo tal gracia dalle amarina, que mil veces me divertiré y caere y así al juego finsede pues dime que prenda ofrece y daré las penitencias Si no quieres más jugar advierte que has de igualar a todos en las sentencias Si haré. pero ¿qué ruido sueña en el valle ¿Qué es eso mirad los dos Si es que algún lobo ha venido Yo voy a saber lo que es Pardiobre que estoy temblando sin duda eslobo ya aulladero era. no que aquesta es voz de persona escuchad gloria inenceliis deo mas cuánto va que sines más novedad me parece a mí y tiene muestra deserlo por san que es sin duda el sacristán de apolo Ya Eliro viene Dejad las chocas pastores y venid todos conmigo al balle ¿dónde veréis un pájaro hermoso y lindo cantando tan dulgemente que si de onfeo se dijo que ablandaba piedras este infunde bellos sentidos, no sé qué pájaro sea porque es blanco como armiño y no escisne, y aquel canta cuando muere y éste está vivo y aunque artícila la voz que no es pajaro yofío que aquel digo paga paga y este ofrece dones ricos Ruy señores y calandrías comparados con Jupico es comparar con un hombre una mona un gato un simio es grande como avestrus mas muestra en su señorío ser si es elabe Fénix y sino un ángel divino pero ya la melodía resueña, aquí, prevenios de animo, si queréis verle que yo tiemblo en solo oírlo cabrese una naranda y cantan antes que se vea el angel alr aues ealo lios pa a los hombres del suelo que con reptal voluntad rogiben al berbo eterno pues bajo de humano celo el agedor de tierra y cielo cnso. Pastores no os asombréis aunque el caso es peregrino abrió los ojos del alma, a lo que voy a desiros el gran Dios de las butallas el que en los pasados siglos se llamo Dios de venganzas Dios severo y vengativo el que estuvo siglos tantos gozándose así en sí mismo sin carecer solo un punto de gloria y pozo infinito el que por Antono mascía es llamado el grande, el rico, inmenso eterno apacible y principio sin principio cumpliendo ya la palabra que dio a los padres antiguos abriendo tantas figuras tantos dichos sibelinos a nagido de una bujen en un pobre portulillo cifrando en él la grandeza sert de aquellos coros impirios pobre, mortal y pequeño, está padeciendo al frío el que crio aquesos cielos del primer caos indiviso y finalmente el que viste de lugeros cristalinos de ds deel los cielos, la tierra de flores de pletas el paraíso de zafir el andiomar y de tan varios vestidos hombres aves y animales entre pajas afligido, está pidiendo el sustento a aquella que lo ha parido siendo la artura de todo Id, pues con gran regocijo gozad la ocasión dichosa viendo lo que tantos siglos tantos pueblos tantas gentes han deseado y no han visto id que en belen le hallaréis debajo im portal pafico y no os afliga el ser pobres que no viene, aunque es tan rico a buscar arico a pebre indiferente ha venido a todos y así el que fuere será del bien regibido vuelven a cantar y cierrasa la nube y ellos los pastores se levantan com deluzo o la selvagio olabato a mi mariña a pasguala masina hermosa ya gala aselbajio amentecato o están muertos o dormidos mas de uno y otro me espanto que yo quedé como un canto ajeno de los sentidos Marina ¡Ay cielo! ¿Qué tienes mil consuelos colestiales un destierro de los males un colmo de todos bienes un gozo y gozo infinito que me llena el corazón una tierna devoción de aqueste niño divino que le oíste bien dyo puesto que pensé que estaba fuera de mí, cuando hablaba mas deje mal nunca en mí coo d estuve tanto con mi vida despiesta, amigo, esta gente y cada cuál su presente llevamos a la pasida sn dieo que al niño ya yo prevengo que dalle entud ocasión. que ha de ser mi corazón donde ya pienso le tengo que tal amor ha engendrado en mí que muero por bello aunque su retrato bello el alma ya ha divijado Pascual bato selvajio Eliso, pues tú caiste y a todos ya preveniste sin duda que fue presajio de la pas que nos publica el pasaninfo divino esta nueva que ayer vino la bato y mi borrica con eso ahora despiertas No aíste la voz? ded e yo si mas nada de ella entendí son cosas muy encubiertas proseso a tu entendimiento bien entendí de un portal Claro está, que un animal conocerá su aposento ¡Válgame Dios que de cosas qué dijo, y todas bien dhas hoy se colman nuestras dhas. con nuevas tan ventudosas pastores a prevenir algo que al niño llevar partid que aquí me hallabéis Par Dios, yo también he de ir a llevas lo que pudiere Calla simple ha de faltar habiendo no lo que quiere el niño a lo que colijo más son limpios corazones que nuestros pequeños dones par Dios que de eso me aflijo que no hede poder limpido Yo el mío, porque no alcanza la mano, pues por la panga No hay por donde pueda entrar eliso siempre la simpleza es un deseo de agradarle Yo me arrojaré a sus pies haciéndole reverencia mas el alma no podrá que oído decir que está derecha eliso Oqué impertinencia sevas no sino estará encogida no lo está en un corcobado siempre has de ser porfiado masina Vamos que ya la venida me parece que se alarga adonde nos juntaremos en la fuente llevaremos pollinos tan grande carga picrias llevar Selvas, no, más quiero ir con más comodidad Aquesa bestia dejad eliso, ven Aquí todos esperad suena música como de ángeles y descúbrese elporta Hoy los cielos festejan su Dios en carne y los hombres no vienen si eneno d por quien el nace Santo santo ropiten las perarquías y no estiman los hombres Esta visita de Dios en carne y los hombres no vienen por quien el nace? Divino Dios, que del paterno seno a mis tiernas entrañas defendiste y en importal pobre quisiste y aun aquel no fue propio, si no ajeno y pudiendo escoser cielo terreno templados aires, tríos escogiste y siendo tú quien tierra y cielo viste te cubriste de pajas y se heno pues amor a tal tiempo te ha traído que como veo está de ti triunfando y en ese pecho en llamas enpendido admites nuestro hielo, aunque temblando regibe un corazón a ti rendido si pobre lecho al fin caliente y blando, Soberano, señor, de tierra y cielo, afligida y purísima, señora, si de lástima vos y el de amor llora quién podrá consolaros sin consuelo sicuna el corazón el alma velo pudiera hajer para abrigarle ahora quien adora a vos si el hiño adora que lo hiciesa sabéis de su buen celo mas como a vos consuelo, ni a él ayuda no puedo dar absorta y elevada no sabe el alma acual piedad acuda miro afligida aquí a mi esposa amada A Diós llorando allí, y con lengua muda uno siento, otro admio y no hago nada alen los pastoras tocando y balando ontb Tonajas, sasten caldoro al mires y con flauta sus presentes. casitan a lá gala del nacido Hombre y Dios Tocabato vayla pasguala y capateamos los dos pues hoy nace en un pesebre de tan hermosa dengolla el que las estrellas suella el rabel es bien se quiebre y el nagimiento celebre el mundo del niño Dios Tocabato, hayla pasguala y capateemos los dos pues hoy nace en un pesebre de tan hermosa doncella el que las estrellas quella selves buenas noches buena gente eliso apártate a un lado bestía buenas noches das aquí pues cuando se ven, estrellas Eliso, sio es de noche no sino al sol en su esfera puesto enbragos de la aurora Yo no sé tantas quimeras ninguno habéis acertado pues el carro que gobierna el día de aquí mendiga luz más hermosa y penfecta Pues ¿qué diremos qué es esto? que tantas luges celebra una nueva trinidad del suelo y es cosa cierto no os metáis entolo quéis Mirad, mirad que el chico espera ya con los brazos abiertos hagámosle reverencia idad a los padres santos para bienes Quién pudiera esplicar el alegría que dentro del alma entiersa en este dichoso día por Dios Marina a vos mesma os habéis contra de sido no dijisteis en la aldea que entiende los corazones y los deseos es cierta la conclusión Pues ¿qué importa? que no los pueda la lengua explicar, por Dios que yo hago del alma una cesta que en ella se los presento coma el allá los que quiera velado. aunque simple no del todo la belardo comienza pues eres el más sabido Marina ha de ser primera por mujer siempre les dais honor de palabra a ellas y palos y torniscones por otra la preheminencia me agrada. Paqué quieres callar aqueso es porque las sembras así conservan su amor Eliso y aun avejes le acresientan MaiNo pervintéis el intento con dilagiones eligo la llega marina marin llega tu eliso Acaba Marina selvos En nombre de Dios, yo voy pero quién en la presencia de Dios hablara se veso están nimo que podrá ser que no entienda se se Soberano, señor, aquí os presenta el alma este bellón y aquesta cuna él para que temblando no os consienta y ella, para mereceros si repueña su pobrega, no puede más mi renta que a poder más creed sin duda alguna que no sólo riquaga os ofrogira pero el alma que ofrezco cielo hiciera con esas lágrimas tiementas le rociad, pues es el bellocino que en señal de vencar los ermonitas disteis a Jedeón en el camino? la cuna encierra grasias infinita pues puesto en ella el mana divino será el area del nuevo testumento que engerrara tan alto sacramento que sabienda que soy Decid ¿quién os lo ha enseñado ese abrar tan perseñado Quién pudiera sino Dios Llegad vos a ver pascuala que quiero ser el postrero que aprender de todos quiero que decir. llega de gala Yo mi niño tierno abel aunque soy de hacerlo indigna para miguitas ariña y este puchero de mi él os ofrezco por layel que a gusta os será dada en vuestra pasión sagrada aunque no es de aquel pañal que el coronado animal trae en fruto figurada la arena, dabio a huelo, vuestro la predijegión cuando canto que en belen nagería el pan del cielo Jupla, señor, mi buen celo si disgusto os ha causado haberos esto hanunciado aunque mal dije, pues es cierto que no ostrae otro deseo? a este por tal deribado ¡Ay deputa relamida Vos sois. Pues bestía ¿qué quieres Diabros, sois las mujeres pardiobre que yo en mi vida sabré otro tanto decir no impidáis que se prosiga Ahora bien, Belardo diga Por Dios no hay más que pedir Pastor divino y santo que a serlo habéis venido perdido por cobrar vuestroganado sirviendo aquese llanto de alivio enternegido dulge amoroso, tierno y regalado, si eto de traje ai fin figud Tomad ese cayado qué cruz será algún día si ahora en esa mano es centro soberano que burlando os dará lo gente impía en la vasa de arón significado y en el que por moises fue levantado pues cayado he ofrecido Tomad aquesta onda soberano dabio con que al gigante le dejaréis rendido puesto que otra más onda será con que ande ataros en el huerto primero y en el sacro madero para poder los brazos alargaros siendo anteso infeliz y triste agote, para ser despedazado que te parece par dieo que casi yo lloraba brava copla. cliso. Por Dios brava se las. mejor es, de casa vez masina muy bien su ingenio ha mostrado como soy diestra en amor veludo logre fortuna mejor y el nuño hoy se alegrado Eliso, di tu bato Yo Celiso, Pues ¿quién valo. pasg. Selvalio Ya yo avise de que el postrero diré Di pues Dios me ampare en bien pues ya cayado y onda tenéis pastor divino, este pellico para qué corresponda al ofirio os aplico y en él un amor grande significo será la vestidura inconsutil de vuestra madre honrada que de una gente dusa os ha de ser quitada con la sangre y las carnes a pegada también esta montera del traje de pastores he traído que es la coronia fiera con que desconocida os adoren, por rey falso fingido mas después convertida en corona de gloria refulgente suriendo a mejor vida Ceñirá vuestra frente cual Dios y rey supremo otrmipotente Tú eres el que te mías pardiobse que la encajaste a un pesar mil alegrías si un rústico dije tal quién no hadosey atrevido pardiez mi lengua ha movido el chicote Opesia tal y quien alcanzar pudiese del que la mía moviese y puesto que es tan prosera sólo en esto no lo fuese Si hara, di acaba Aún me queda otro en que pueda aprender pensaréis que soy mujer en quien el hablar se crea Diga, pues a quien le toca i eliso el nuño divino encaso tan peregrino mueva el corazón y boca Condero tierno santo inmaculado que siendo él a sudor un cruel madero en veró amor divino y verdadero por él nuestro tenéis de ser asado Ese os presento blanco y remendado en prueba de otro amor puro y sinceso con lana está, pues vos sacro cordero basta que solo seáis el trasquilado también doy, señor estas manganas porque quiten desotras la dentera que introdujeron leyes tan tiranas y aquesta vida, alegre os ofreciera mejor a aquellas plantas soberanas, Si de salvar la vuestra capaz fuera Pues ya acabaste un soneto cuantos pies tiene dele de de que sé yo si es sonete nique sé que ahora comengaste o al miedo con que yo estoy le pasegió, pues que fuera que bien pies la copla fuera cuál pusabo, porque yo nunca dijera el temor dejer Al fin he de decir pues que te querías rein de nosotros Ya el color del rostro me va faltando señal del poco casiño qué tienes al santo niño Ya me voy animando más qué tengo de degir que no sé cuál es, soñeto copla. No te inquietes por eso te has de afligir preséntale tu sugón y sea el verso que quisiere no mira a lo que dijeres él, sino tu corazón En nombre de Dios yovo, vaya de aquesta vez Callad todos que el dirá Ya digo temblando esto Señor, niño a su merced hoy le quiero presentar el pojaro que aquí ve para que pueda jugar con él y le juso a fe que ser yo esave quisiera porque en sus manos me viera que si es gloria de las almas el cuidarle está en sus palmas más de gloria y media fuera Señora de aqueste igito le tenga su reminencia miré que cual pajarito se le a deis de su presencia aqueste niño bendito aunque mi lengua le advierte que cuando le venga a hallár le han de ver agonigar ambos ados con la muerte Tome él este morteruelo no con que le haga el son que yo sé qué holgará el cielo de gozar esta ocasión en este pásico suelo cuando has de acabar porque todo me lo sea quita de pues por faltar chiminea el fuego no le ofrecí así con ispo me olvidaba que a otro muchacho quite Tómele, señor, Acaba no le canses Bien a fe Este es a quien se rogaba Deja que ofrezca al buen viejo un caque devino añejo que en su edad es nueva vida y algo para laparida que traigo en este pellejo malo fuiste de empezar Mas por Dios que eses peor selvegió en el acabar Él es otro tañidor que se haje de rogar Haced divina, señora, que la bendición nos dé el niño Bella pastora merecelo vuestra fe de los bienes que atesora diciéndo os de que el oída su bendigión y la mía os alcance ficera de más espagio otro día volveremos por acá y traoremos muchas cosas al chicote y a los dos estas son muy misteriosas que regibe el niño Dios de esas entrañas piadosas y teneos por venturosos pues hoy seos a rebelado secretos tan misterioso y comobeis ocultado vosotros reyes poderosos con la bendigión del cielo en edad le veáis que os dé consuelo Qué divina majestad representa vuestro celo ha sido ajepto a los ojos que las almas por despojos desea, y no vuestros dones parten nuestros corazones llenos de penas y enojos volved a cantar y partamos Pasguala las castañetas te vuelve a poner Vailemos y yo doy miszapatetas advertid que comengamos a la gala del nagido hombre y Dios! toca bato bayla pasguala y cópate hémonos los dos entranse bailando y cantando y aunto se cubre por tal dando todo fin