Texto digital de El nacimiento y vida de Judas

cieda eda Del nacimiento y vida de Judas entran las figuras Siguiente, Césareo Reya Reina Elisa su mujer caballero, C Cladad Tindoro, príncipe, Simón hbreoy ceborea su mujer. padres de Judas y Judas Lucifer envidia ira codicia ristos nuestra e pude Señora Genturio, Harodes y pábalo y Cesalo, Galilo santPedro sant anílipes sant Andrés, varón criado del nro vo peso doo ornada rismeta en la cuál saleme el Rey y la Rey Yarato, varón, Celia, y Claudía damas Yaí egna qe abrere pavido ser brande mi malicia y mi pecado Pues nunca el rey te bcela cendolido de este rey micerable y desdichado. llanamente se nfiere alterno olvido. Pues Dios de darme un hijo se ha olvidado. porque si on mi dolor no me olvidara tento me faltará o ni con eora d Todo me falta todo se me ausenta. todo se esconde, todo mal me sigue. hamedado Dios estado con afrenta. mirando nelafán que me porsigue Cáseme, abráDios años por mi cuenta No me da Dios un fijo que mi tigne la subección del reino de mi nombre Remiserable indigno de ser hombre. ndorde prasol labrador caatado Agua a Dios por su consuelo. ydale tanta agua el cielo, que se pierde el pan hembrado Pide mal el labrador pues que pide sin cordura que en los casos de ventura Sabe Dios, que es lo mejor senod anse de lestérila pider al cielo y dácele el cielo, nace el rio y nace el duelo y tras el bazón clatijo ¿sd Qué pides Rey al señor Hijo no lo has de pedir. que en los casos por penia Vave Dios, que es lo mejor eee bien como reina habló. varon Habló como reina, al fin, Sí, pues que habló el motín lo que hablando probo ps pumido la verdad dijo en rigor. y callo, pues también dijo que si ha de ser malo el hijo Sabe Dios, ¿que es lo mejor Y perdona por mi amor señora, si le enfade Yo partesolo y peque Sabe Dios, que es lo mejor met ce Y aunque te cause dolor faltarte a quien de estus vienes no le pidas, mas qué tienes? dte. que él sabe lo que es mejor. Con esto ley y eñor nos consolamos los dos que si el hijo no es de Dios Él sabe lo que e mejor vante ale mar y ceborca padres de Judas. y sale preñada A un hombre que está en dolor sin hijos, gloria y placer no le diga su mujer. Sabe Dios, ¿que es lo mejor eborzar cesamarido el rumor pues vuestra gloria es llegada ompero, aunque estoy preñada Sabe Dios lo que es mejor. Testigo me es el señor, que me deis nogra vejez si me decís otra vez Sabe Dios lo que es mejor. Sea lo mejor o peor salga a luoz lo concebido. que no ha de darme ruido Haber Dios lo que es mejor. Febora dormir quitirá, señor mío. Dama en vuestro albedrío está el hacello. que aunque aqueste descanso nos metiga Aquí podéis amiga recostaros Yo gozaré en miraros bien dormida. y estaréis mi querida bella y linda tanto que amor se os rinda enamorado. ceborza, pues en beberca el sueño a mi cuidado echade a dormire borea en el estrado y dice Simón ¿Qué alegre y qué dichoso fue aquel día que de esta compañía tan amada hizo a mi cansada edad con regalo. Quién puede ser tan malo y tan ajeno yssi que enestado tan bueno no sonegue. y con amor se entregue a una mujer. que si es la que ha de ser no mal tratada del marido y mirada ser debría hacen una armonía dulce y santa cuando el soñor se planta en los cadados los gozas son doblados y seguros que como fuertes muros se defienden. allí que no se venden los contentos. a costa de tormentos y deshonra. mete de ni a poligro en la honra que el regalo más justor que por malo dl cause pena cualquiera cosa es buena y permitida. y al que sobra esta vida tan dichosa tira tras otra cosa sin recelo, de la que le dio el cielo descuidado y en el huerto bodado nch eo desde aquí le condeno y le mal digo indino tatalmente de este nombre. y la desventurada y dil mujer que por este placer busca otro gusto. por pago presto y justo pide el cielo, que no viva dos boras en el suelo mas cuando Dios ordena el casame qué vida que de ljura y que contento duerme la mujer desa sosepadamente Lindamente se le ha entrado. el sueño, según se ofrece mas aunque dverme parece que no dueme sin cuidado Testipo es Dios, que es debe vistes queño tan penoso de verla estoy muy dudoso si esta loca esta mujer. cela dumento d aydese Mando seboceo asas ma ceborea Hijo dijo. Sion ¡Oh trance esquivo no le has parido en buen boya pale trene deñoza en sueños despieeto y vivo Él es muerto presto aquí juesticia justicia Simón o casos lamentable Gentil paso para consolirme a mí Antes muerto que nacido le lloras triste mujer caro nos saltrá el placer sinace con tal partido pu Mas qué digo a Dios me empeño. No es disparate y herror tener tenía si el temor nace del temor del sueño. con todo no me acegura su bullicio y mal tosiga Por damir ha entrado un juego que es de volverse en locura. Llamaréla es Dios teestigo. que estoy confuso y sospecho que le será más provecha borse despierta conmigo, Yo la llamo cehece. Ah, señora basta ya niteni lo dormido. crcndmirm camo Falorca, bastoza Pues dormí y tan mal sone Oh, sueño trste y pesado ovisión que no se ha oído Basta, señor, que he parido dormida, y con qué cuidado más gentil parto se ordena. si sale cierto el aquezo nacerá nuestro heredero pero para darnos pona ¡Válgame Dios! ¿Cómo así ceborza y a mí me valga también. y vuelva el parto en más bien. que el bien que soñando vi Soñe señor que paría un hijo de esta preñez el más malo y más soez que significar podría y que por cierto error un demonio le llevaba aun desierto y le colgaba de un árbol como traidor Demás de esto que seremos poreste de Ruín ventura si este essueño o surventura, Adelante lo veremos Por mí digo que dolor no nos falta de esta vez ydenos Dios la vejez atedde mejor que tengo el temor meras vosteno El sueño cierto es pesado. pero sus cierto el recel Acaso nos dará el cielo más aviso en lo soñado Y cuando mi suerte quiera que el sueño venga a seguiros lo que resta es prevenizos. para quien naciendo muera decaso sinhacer con ruín ventura a de llover sobremí. Muera y lluuva sobresí Qué esperarle es ruin cordura. cebobar por mí fe, señor que duento aun más mal de lo soñado. Sin duda es algún pecado pues os pone en tal tormento. Yo me rresuelvo de aquí en que muera ese traidor CebrAhoía, pues vamos, señor, entee que en mal punto concebí aquí se entan sale Lucife la Habrá en tue tenimiento. Ya te ba duso de un pinión laa fer y su mujer y un zagal que porque nació en mal quiere matarle infición mr edem Alcabo estoy lividia Pues consuelo lucafa está mudar el vestido. y seguir al que es nacido verás lo que bordena olvelo envidia restoy bien mao niere mero iene aor envidia sí. lucese cómo se llama y no más envidia Judar por siempre jamás lace ser y con esto irás de aquí Ahora por ser tan pequeño Bástale envidia al doncel, cavidia, Yo daré tal cuenta del que nos salga cierto el sueño. Pues ve en paz hija querida laciser envidia, poca paz podrá ir conmigo mas lo será paz te digo de te prosperar la vida Aquí seban y salen imón y su mujer con el niño en los brazos y la envidia entra en casa de Simón los demonios en el infierno. Gimón de dolmadel mino dicen, señora, mujer, dcosto que debe el hombre escogez por huir del mal mayor Si el sueño que os combatió Name con batuza a mí jamás de esterraja aí un hijo que Dios medio más visto el cuento que pasa testigo es Dios de gorrazb que me ha de dejar el donGel! vivir seguro en mi casa Teborea señor, y tan linda cara queréis echarme a perder. negraseo hara mujer la cara osquesta cara Ahora, dese al mal futuro. remedio y callad conmigo. que hacer nació este enemigo y aún no sé si estoy seguro evala am envidia, señor nToma hermano este muchacho mujer no me deis en que entendor pues resistirlo esen vano. Aquí huye con él la muder y tómale por fuerza y la envidia hade estar en traje de criado de Simón. y dice Geborea. Heborea Hijo mío, ¿dónde vas Señora, hacedme un placer. e memdo qué os vais y dejéis hacer. pues esotro es pordemál ceborea hijos, por mal deseados qpedara Quien os pide a Dios del cielo, o des par Pues no nacéis en el suelo mas de para dar cuidados. me pue ase hebora dejando al tino. uira e ane Ya te tengo dicho hermano, sin mentir el mal que pasa y ha de volar de esta casa o ete este infante por tu mano onomer Si ha de quitarme el vivir viviendo mal vivirá si solo en su vida eá venir su padre a morir. ancane que aunque se agrave ol lugor pues que fue mi suerte esquiva. Mátale Siquies que viva y no me has de ser traidor. eparo Por ser padre será injusto matarle yo por mi mano. tú que no hareis padre ni hermano, podrás matarle a tu gusto. Tú le matada la despeña Muera, y muera a tu placer. pues su muerte basta ser remedio del mal que enseña Con esto porque no asombre su ruin vida al ruin suerte Parte, amigo da la muerte donde se sienta su nombre Aquí se cura, Simón, Envidia sentencia daba el doncel, mas he de matarle yo mátele el que le crea, que no tengo por te en el mi judas perde cuidado que de aquesta vez mujer porque sabe Dios que estáis para mayor mal partido Solamente os pondré aquí, si os tiene en cuenta Dios Dios hará por mí y por vos, y por vos sol sin mí, Pone el nino en el suelo la provincia es apartada, de Jerusalén gran tro esta sosegar mi pecho de más pecho que esta armada Si aqueste lugar conviene a la ordinación del cielo Aquí topara el mozuelo, aqueste tropel, que viene a quien te la reina con las damas y sus criados rato y varón que aprovecha, señor del alma mía tener reinos ya eres con conso pues roban mis pecados mi alegría que sobra la ocasión del regocijo, Si falta la ocasión de aver consuelo que me puede sobrar sin alos hijo que culpa comete criada del cielo que con tan duro, azote me has herido que no me da un hijo ese suelo Si es culpa del rey también he oído que esas en llorándose el pecado Veisme aque llorando y el estendido reina y señora no has notado, que niño está tendido en la livera, hermosa como el sol y bien tratado Oficina divina y para niño, el más hermoso que ha nacido y quién fuera tu madre y mas no fuera Mas ¿qué digo galán habéis sabido quien puso aquí este ni desechado sólo en aqueste para ofendido estamos sepa que el cuitado debe de ser de pobre tus te ponte, pues juntos padre y madre denegado, pues ando sin temor del mal presente Una mujer y un hombre andan llorando con el niño amargamente Quedad con Dios misadas, y espejo que por aqueste nombre sean la mano le dejan y se van con mal consejo por no le dejar solo le he guardado, movida del dolor de su ruin suerte y esto sabrás, señora, que ha pasado Pues lumbre de mis ojos basta verte para adorarte sinte haber parido, y para dar el alma por quererte Si darme Dios uno, no ha querido por si recibo en mi regalo en aquesta ocasión será tenido Téngale el Rey por bueno sin reba, pues en efecto el bueno o reina mía, que el amor de los pobres nunca es malo, por príncipe y señor dende dia, habéis de ser servido Judas mío, y gozar de mi reino y monarca, y vos, pues qué quentes por le pido También entréis con que escudero quiero que le sirváis con justobria, conto nos entre mas miredero, mi duda mi señor, mi luz y abrigo, sobra el rey lo que pasa y lo que quiero y gozará también de hoy más conmigo quise sale lomada Segunda en la cuentran el varón rato caballeros cantan una letra, Habéis senores visto en cuál extremo la reina al huerfanillo a regalado cuanto fuera su hijo dudo que temo, si pudiera quererle en tanto grado, Sin duda que le tiene amor supremo Yo quedo de aquí certificado que odio de mujeres y aficiones no llega con gran parte llegaron pues quizas el regalo agradecido des ladrón famoso porque azar, cuando más regalada y más servido justa de ser más malo y más bellaco, por no afligir la llena le ha sufrido, mas la maldad que tiene en aquella El reino entiendo sólo Dios que es bueno no libre del poder del hijo ajeno Sale el Corriendo mal tratada traidor a Dios me oigo, que poseerlo que pagado Basta rey, y señor, que este enemigo que por hijo en tu reino has levantado me ha querido forzar, y en Dios quela no te refuera este pecado que así ponga tus damas en afrenta como es verdad que el celos sustenta Sale Claudia Corriendo y desgreñada de Si más aquí para sido alabo. que con rigor de un rayo me destruya, no notas rey las manas de a Judas la honra taya. y en cuanto Él nospondrá en un credo muy del duelo sino que es que ste cancer se concluya y en dándose du paz a más malicia Dios sólo ponga medo en sa juesticio, No estaba muy descuidado. de se cuento cuando entraste pues quejando me hallaste del mal que os habéis quejado ya la Reina está preñada y enpariendo y os señalo que ha de ver el hombre mal Eu privanza bien trocada. Priva, cómo no hay más de él mas cómo nazca el que aguardo y os doy nuevas del bastardo Qué adebolar de topel heto onse corriendo las espadas desnudas. dndede de acabare a estocadas. cualquiera frista o de porte. mandando judar la corte jamás faltarán livadas. Pues ¿qué ha sido? ireromeo eratoque que alado iel sela mándanos Judas jusa Ya nos querido matar cedido no más de porque así n vmrete artim eso para herato des tigo u tienpo de si quedaré hombre contigo. estando aqueste en tu casa paciencia, que ya está escrito lo que del donGel será para la reina cuelva por su camino precito eses antes sabrás en este momuto reee e enone un niño que no hable Cómo me estorbo taido nueva de eterna alegría me ha dado. vamos, por Dios, que él ha hecho por vos y por aquesta alma mía Aquí se ctena e Y nuestra señora, Idos Ángelis y dice Cristo Virgen y matre de Dios. pues tal nombre merecistes Oíd aquel que paristes? porque quiere hablar con voc Ya habéis mi dulce matre. cómo os está rrvelado. que he de cumplir el mandado del sumo y eterno padre enteta Ecallado, gran señora, por hablar on coguntura y el hablar te naventura y no es bien callar ahora Avisoos antes del daño. porque en mi muerte y camino No digáis después que os dino a mal tiempo el desengaño. Desengañoos desde aquí porque no os espante el nombre que he de morir por el hombre como el hombre viva en mí Ya sabéis madre el amor. que tengo al hombre mortal y que me duele su mal. más que mi propio dolor A pregonar visión. la redenpción de Istrael. y juntar aquel tropele de apóstoles mi pregón alcanzada esta victoria por mis tormentos y cuezs Veréis madre a vuestra luz. lleno de paz y de gloria. arto os costará esta danza. mas su fiiréis por mi amor que sin trabajo y dolor ninguna cosa se alcanza Hijo y padre celestial, Llamáisme Virgen y madre Y queréis mi hijo y padre, que no sienta vuestro mal Pues si no lo siento yo siendo mi hijo y mi dilos. destie quién se ha de doler de voz s dparte cno dolor de la que os cpne anorio que a panas hay hoy ninguno. que no sienta vuestro mal Y en decir que esfavce yo alma viendo osclavado. en una cruz hijo amado dolor de la que os parió. No, señor, viéndo os mortal. y enojado vuestro padre no pidáis a vuestra madre, que no sienta vuestro mal que si el cielo os me otrigo por ijo y os veo marir. por fuerza habré de decir dolor de la que os parió. No más matre por mi amor. cese la aflición que rueda que harto tiempo nos queda de abrir la puerta al dolor. con esto parto y trairé lo que os dije que escogí y empezaré desde aquí a manifestar la fe Aquí se van yentrajudro con la envidia vestida de galán que la porón crinto y dice o ante Testigo es Dios del cielo, que aunque me cueste el alma con la vida que ha de la estar mi duelo con muerte nunca orla quien a vivir tan trste me convida Has visto Andronio, amigo, en que acabó mi gloria y mi esperanza nació este mi enentigo para que ma pusanza volviese en desventura y tú te andanza. Vime, señor llamado? querido de la Reina y tan querido la reina mía pividado y el Rey me ha aborrecido todo por un traidor por mal nacido desano envidia reshijo verdadero y así se ha de teaer por propio hijo tu espurio y extranjero como la reina drjo Por fuerza ha de seguirte este cogijo ues eme La envidia de este perro me tiene de acabar, si no le acabo. envidia tuviera por buen yerro pues tu temor es bravo que al mismo que te acaba duras cabo Y has visto que tu suerte se acerca cuanto puede ograncaído. Véngate en y pues que Dios te olvida purguese nceria con Moveráte siquiera que sabes ofender a quien te ofende. el memosale fuera pudas pues también sepende Aquí verá en mi brazo el mal que atiende ue sale tendoto prncipe dored julas donde aber estada tindoro que concerte ayer por vos un juego y testigo es Dios que habéis sin razón faltado Y no tanto por poneras en juego que no es hazar cuanto por tener lugar y alguna ocasión de veros En efecto no os entiendo Quiéroos bien testigo es dios. y más que a mí mismo i vos parece que andáis huyendo aves Ya príncipe habéis sentido, ser justo el mal que sentistes pues en naciendo me diotes causas de osllorar nacido. ame olvidado por vos vuestra madre de quien fui querido y queréis de mí que os quiera a posar denos. Mal querer ternéis conmigo Pues ¿qué queréis que me venga mal que me obliga que os tenga por capital onemido ndorPues cuytado en que peque onnajor trste deco Quejaos solamente a Dio que sola la causa fue Como si Dios fue servido de que yo naciese aquí tiene de purgarse en mí la culpa de haber nacido Yo qué osago, oh qué ocasión sotra de la que he contado desde que nací os he dado para que tengáis pasión Si os ha faltado el regalo no por mí, según se ofreceo sino por voz que parece que halláis gusto de ser malo. con todo Judas me obligo. de ausentarme si gustáis sólo porque no tengáis el menor azar conmigo. que a trueco de os dar contento aunque yo lo arriesgue todo todo lo echarcen un lodo. y no paracé un momento Hijo soy solo engendrado. Vos bastardo y extranjero con todo mi reino quiero mi bien con vuestro cuidado. Vos lo gozad, norabuena. y quede por vuestro a fe que ningún mal sentiré tanto como vuestra pena Mi pena os causa dolor. sulas Si hesa es traición, oh buen celo. iréis a dar cuenta al cielo y aquí mortéis traidor! dale de punalada Judar a tindozo tindoro Si procuráies partida. Falsa, por verme momo partircio, mas el camino será para la otra vida viacomo un archiles lo ha hecho. más huye Siquies librarte Yo también por otra parte no nos abete caro el hecho Aquí se salen y entra el Rey con su gente Si no me engaño el sentido juraré que le vi entrar ylle en este propio lugar junto con aquel perdido Pues no serán sus pisadas aquestas por mi dolor miatodos el cuerp Muerto le tiene el traidor con más de mil puñaladas que me cuentas Dios del cielo! comi hijo Terato, señor, si. ol mismo tirte de mí. tendido en el duro suelo. Parcas cómo vais cortando mis venas con tanta guerra mi hijo muerto en la tierra y el alma a Dios cuenta dando Ahora bien vaya el curtado dará otro tiento a su madre, pues le vio su trieste padre, en su sangre rlevolcando sitin metendo al príncipe muerto y saleerodes con césalo y gabalo No presuma un pilatos porque sea de ugado de César que mis ventes ha de cegar su fama forpe q fea por ensabrar su nombre en los vivientes si sabe que soy Rey en Galilea Paquémete la mano en mis sirvientes. castigue nora mala a sus hebreos. y déjeme los tristes galileos. es un atrevimiento el más extraño dabalo que en un juez de horra el jamás se ha visto. Ansina está en el pueblo el muy tazaño aDiós aborrecido y no bienquisto podrá esta vez hacerme aqueste daño. herode que sólo por el César no resisto Gosto vuelve a Dios le juro. mas sial que me lo ha de pagar el Ruín perjuro. pilatos y centato traen solas las espatas desnudas. y más puganza nmentecatol humosa iba al regosto os falte lanza. de vuestros tratos saliros de esta danza seráme Is herodes soy Pilatos. ncosario a otro cuento es viles sólo pueden llevarse los barales. Pilatos por ventura he yometido. pero des mi cuchillo en Sión, si habéis notado si es César el señor de este partido. pelatos porque ha de ser de herodos respetado. perades una viso y corduta vas rrespondido y baste con tu respuesta condenado. que si lo quees de César esbaldió. Tú lo serás también en lo que es mío. Todo es de César oan Hérodes todo a Dios me obligo. que tengo de saber con mano armada si tiene tan buen brazo este enemigo. quéscape de los filos de esta España verá el rey miserable tal castigo. cuando osaré esperar mi furia agrada. u desenvana e gan los criados a tenerlos. Tente, señor, por Dios, que no es prudencia buscar con los romanos difecencia. Señor, por Dios te pido y te requiero. que paltamos de aquí y allá sia venga. y a saber que el imperio esagrio y firo No hagas pordo Roma a verte venga. Herodes a César lo agradezca el pordiosero, que yo le diera el pago de su luenga. Ahora vaya con Dios, que al temeroso nunca falta un achaque muy donoso pabalo vase herodes y quedase pilatos, y entra Judas. Judas Rofuria jamás ponse verme aquí más ha querido que todo me ha sucedido mejor que decir sabré Yo llegue a puerto seguro y aunque vengan cuantos son puestos los pies ención No hay que temer mal futuro. Solo me elesta entender. de buscar a quien servir pues no se puede vivir en el mundo sin comer Albricias todo se ordena muy mejor que son mis tratos Este debo ser prlatos de quien tanto mal de suena Y para tener favor según mi suerte y vivi a nadie puedo servir que me pueda estar mejor. Dios te salve y salve a ti ¿Qué es lo que bascas? di amigo. señor, asentar contigo. si te ques servir de mí. ¿De dónde eres hombre amargo! que te juzggo simpo srevo si me admites sabrás luego mi vida, aunque aquesto es largo Yo terdmito, pues te ofreces a manifestar tu duelo mpodo aunque con algún recelo Qué mal hombre me pareces. Malo soy, señor, mas vamos que adentro sabrásmito y aunque malo gloria a Dios Bien poco mal nos llevamos sue sevantoda tornada tercera cala cual entra Lucifer y la ira y la envidia en hábrito de palanzo de eni ¿ea Envidia jamás hicieras en ese jardín mundano hazaña ni guesto humano, con que tanto bien me dieras Y tras aquesta victoria hacer asinto el tirano con pilatos es romano. dto de es gloria sobre otra gloria. peen porque, como es entonado el mozo soberbio y loco Verna Judas poco a poco. hallar al mismo pecado Pues también se asienta tu furia en aquel traidor muda el traje y por mi amor que me le tengas en cuenta Ya béis lo que envidia ha hecho. sino que es quedarte atrás. No habás menossino más que no han de negarte el hecho. Descuida, padre y señor, yta que quien envidia mato matará en llegando yo pues nadie por mí es mejor En efecto se echaza en aqueste mundo el resto que la mano que hace un jesto doscientos estos haras entralaya casa de Pilatos. luefer. por mi mal envidia en esta conquista que no menos me conquiesto que el cuento de aquel Cómo está tan celebrado ese Jesús en bión amidado el corazón sies estes el que sea esperado halló el pueblo tan diviso tan diviso y tan confuso que la condición y el huso sencuentran en un proviso Dios es dice quien sano Quién lo mira con ruin ojo Llámale Dios por antojo contra el que Dios le llamo Yo cuitado por saber cómo a quien tanto leva Dígole aquí ya culla y no le puedo entender Miro que cansa y padece Juzgole ser hombre aquí resucita un muerto allí y allí ser dios me parece Como quiera que esto sea quiero que por tribien y deye en Jerblera sobresa gente hibría ponque el pueblo del lodo que cuando muerto le dé Con algo me quedaré si no es bien quedar con todo Y pues la ocasión con vida parte envidia. Ve de aquí envidia arrímese el pueblo a mí que éel quedará sin la vida es unsus p vise la cvida tusale y Lucfor al infierno. ysale los padres de Juda sí monhebreo y ceboria su mujer. Tuve un hijo amado aquigo. mas en que le culpacé on nada, pues le engondre y le male estando vivo. mi contento y mi gloria o mi Judas y mi alegría como la memoria mía de atormenta en esta historia por un sueño te escluy, mas en peña de este empeño, vuélvase mi gloria en sueño. pues en sueño le perdí Yo que por mi mal sone terne la aflición doblada No porque soñe cuitada sino porque no calle que cuando el sueño callara ni el niño Judas muriera ni del sueño se siguiera vida tan penosa y cara Ya no presta el buen consejo sino de serme moino. pues el consejo nos vino después que se fue el conejo ta e salta judas doa ventana de la casa de su padre. con unas manzanas en las manos Mas ¿qué digo mujer mía! No escucháis el mal que pasa escalado ruán la lasa por el seña que nos cría Ohtraidor justicia aquí? del vuerto sale el malvado alara con mi fruta contoro Viejo honrado. habéis de tratarme así. Llévame ladión sandio! mi hacienda sin más fe y no os da gusto quede voces sobre lo que es mío. Adios pediré castigo. cuando no le haya en la tierra. Juda Así, pues en esta guerra No liorarás bien conmigo Tomad, porque vais al cielo no más de aquejar de mí. Gentes, ayudadme aquí. que me dan muerte en el cielo, qui mata duda padre a estocadas. O traidos, Dios te pertiga que muerto me has el marido. Un hecho has hecho escogido. digno que por tal sedica Ahora te aparta yaquija dienta a pilatos tuprima, que el que a buen ácbol se allima Buena sombra le cobija. base la ira al infierna eborNo me otorgue vida el cielo, ni alcance de Dios perdón si no llamare ensión hasta que se hunda el suelo Que a una maldad tan brecida no ha de pasar en olvido pues me quedo sin marido y el marido sin la vida sale pilatos dic oisa Por Dios, que escasoperado eporas el gobernar el losabe y aquel que enu suerte cabe por mandar vivir mandado el ser, señor, ni vivir meso de vivir el hombre controno pues que e llega al ortono a al morir. Justicia, señor, ceborta Quesucia, señor te pido sevora que me han muerto mi monido Vontes de tu propia casa mentas car que me cuentas? emune t para aí cevores en de Veisle allí queda el cordezo el cuerpo hecho un amoro muerto delante de mí y dices que el homicida Mora en mi casa, señora, Feborea en tu propia casamora el que le dejó sin vida. Esto no quies que me ahombre fortuna, que me ha estrabado cómo se llama el criado pr e e Dime, si sabes su nombre. El nombre, señor, no se que jamas su nombre oy mas salga el mal hombre aquí. que yo le conoceré me dea Pilatos amozos reete paje, señor, o mee por ventura pelatos es aqueste el que ofendió. Reborca, no, mi señor, esteno ecode Otro me puso en Tristura. pilatos agentes amo e mari paje, señor campcir mes me pues loco he de aespañarme aquí. y este por amor de mí esel que hizo el mal. os po vestido Ceborea tampoco mpe mu otro fue el traidor que digo eraea pues no pierdas la esperanza que ni perderás venganza ni el delincuente castigo mia e ta Pero porque no inficione erad quitaréis los dos de allí. el difunto e terade Tende aquí Vaya el que dio es perdona emee metente adenta toEn confusión y cuidado me has puesto, señora honrada. pce e ce que tengo yo en mí posada tan mal hombre por criado Cebora, no es posible me dices tú este de mí! lo que por mis ojos vi ¿Quieres hacerme impocible. Llama que centro quedo Pilatos demonios Ya voy, señor, Ceborea Excemonio el mal hechor. pues a su nombre acudió Véis aquí, señor, mi duelo Veis aquí quien me robó todo el bien que Dios medio sobre la firma del suelo. ¿Qué es esto, Señor galán! dvien Judas será erer negocó menos quenada y esta cuenta dama honrada pudiera quedarse allá ser yo el mal hechor bastara para encubrir esta falta mas todo falta a quien falta la verguenza de la cara No hay verguenza es dios testigo. porque si versuenza hubiera la verguenza la impidiera desvergonzarse conmigo Bellaca sólo un pecado hallo que culpate aquí oqeta ue Ceboria que traidor Lae qu asesd os al Judasmorir sin ti. el marido que has llorado tede porque amor tan acesibo sufre mal a mi entender quedar viuda la mujer merto de si el marido no está vivo Y acabarase el ruido. slele como pilatos guetara que mi puñal te dejara tal como dejo al marido. Dios de divino consuelo si eres Dios, y viortanto como a un hombre tan inpuesto No le hundes Dios del cielo, ge enmero Todo lo elemito a ti Señor, pues tienes el celo de gusto quita del suelo al que no fue puesto a mí siempre entendí ser buen medio pelatoo contra el mal que ya está hecho como dicen ruego y pecho cuando el mal es sin remedio Mira no hay remedio aquí. Pues aunque este triste muera por ningun medio sespera cobrarlo perdido aquí. Miro también que ha comido mi pan, aunque se ha pecado y que al fin pierdo el criado ¿cómo perdiste el marido. viesto el cuento de esta suerte. quisiera dama escogida. que te consolara en vida ste a quien busca la muerte. Cásate con el señora que en perdiendo los enojos se te iran entrambos ojos. tras el que te indigna ahora el mirar, al fin, que fue tu desastre y desconsuelo y esto te hará en el suelo. darte al juesto, como fue. que con morir no se acaba el fuego onquestas metida ni vuelve al muerto lavida el que con su mujer paba Aquesto entendido así sibre aquesto entenderás que en ningún hombre te mas tanto favor como en mí ter den Si lo miras sin cegijo ponepoles Tú dirás, si no estás loca Vinome a pedir de boca. lo que pilatos me dijo. En efecto es mi esperanza. este supla el que has perdido que si perdieste marido marido también se alcanza Trama, señor me parece. digna de llamarte trama. PilatosLa trama es muy juesta dama pues la trama en bien se ofrece. Digo que el cuento se acabe pues ningún cuento es tan breve y la intención que me mueve Dios de los cielos lo sabe. Ya sabes y me has pedido un sí de arto dolor Pues yo te le doy, señor, Hará es lo que se has servido sacazás por esta cuenta si en ella parar quicreces lo que somos las mujeres mas de todo soy contenta Y tu hermano, ¿qué has sertido que tengo, señor colijo Judas mas dispresición de sijo que he dad para ser marido Y no lo piensas hacer hacelo con arto afán dodes como a hombre que le dan. la picota por mujer pero Melindré mocico no hadeapor entre los dos si quiere que pienpa Dios Atento manso el borrico. Tras de esta verguenza rraja. codicia mana y presteza mucho seso en la cabeza y poca prnque en e s pase y quiero también que semida en el pasto, aunque trabaje con la ruín vida mal traje que de esto ha de ser servida. Y de más decerme fiel, ha de gustar desde aquí si otro me mataré a mí de no se casar con él Y esto es porque se traspase su remedio en otro alguno y que no venga asr uno quien la descase y la case Si así quiere congrampozo puede cumplir yo tratado o buscarme soz veido si no le contenta el mozo celo cómo ha querido hospedarme de afliciones domosas son las razones. para cuadrarme el marido ade de Todo, señora, es sabor. Yo fío por el doncel. que presto pierda con él la queja del viejo amor Yo he de ser aquí el partrino padrino y acompañado pues a migoto altocigo remediar el mal que vino Antes tengo de ordenar. bodas de tanto placer que no haya yodas que ver ni más placer que contar y tú calla y tenturdado de dar gusto a quien padece Vejezuela me parece. pero pare portestado Al fin, como el curo es viejo bondad suple al menestor y bueno estomar mujer. que me pueda dar consejo Con esto vamos de aquí Yo parto a casar conmenga casar de caceres venga como dicen sobre mí aquí hebazr y abir entremes enda muta dela cual galen Judas con tebored su mujer y sumadre Señora, mabre cuatraba cuando esto tal matrimonjo pasó en plática el demonio burlar del mal que intentaba y fuera mejor partido pues os padezco tan malo haceros aquel regalo que dice a vuestro marido. pede porque el vivir no ee vivir si al vivir falta el contento pues el vivir es tormento. que no hay más triste morir. Abre, al fin de confesaz ser verdad por mis pecados que amigos reconciliados jamás se pueden tragar Vos estáis mal con mi suerte. porque os di muerte almarido como yo he de ser queredo si me acudiciago la muerte Dios del cielo mus tertigo y ayudeme el mismo Dios si cosa que toca a ves me causa el dolor que digo otro pesar se me ordena. en mi alma tan pesado que basta a darme cuidado aunque me dé el muerto pena. Y esa pena venga en mí poblada sios del celo vida de un credo en el gullo si no os declaráis aquí as coe Si queréis hablar podréis hablar y vivir hablando o morir o iros callando do por vuestro mal habléis de areso Habéis de saber mi amor que del bazón que murió tuvo un hijo que medio causa de arto dolor Acaso estando preñada vile en sueños tan malino. que no sé de adónde vino visión tan triste y pesaza sone al fin, que el concebido venía a ser sin intérvalo. el hombre mas dico y malo que hubiese de hombres nacido. y que aun su padre mismo mostraria anteztal que le resultase en serpatú de aqueste abismo. Nació por mal de su madre. o porque el sueño ordeno su malerte, y al fin hecho de casa su propio padre, En lo que paró el cuitado No lo sé, mas lo máscieto de sies muerto o si no es muerto. nunca más de él sea sonado o derde Falto tras el hijo el patre mas aunque esto de un cogijo no lloro al padre, y al hijo llorole por ser su madre. ine Veis aquí, señor te dije del dolor que me has pedido d dego piensas que lloro el marido y es solo el hijo el que aflige yylo Y el tiempo que atrás paso No lo sabéis dende atrás. Veinticéis años no más. ceborea aquel caso sucedio otra cosa inorde pena upen ni preguntar con cuidado no llevo nombre el cuitado. que murió por culpa ajena Con nombre partigolcoquito para si alguno le viese. viese el nombre al cuello escuipto. si el nombre saber quisiese Pues ¿porqué se acaben dudas sulas del nombre y también del hombre Déaime y cuál fue el unombre del inocente. debe Tebotea fue Judas. Santo Dios, Judas me dijo Esfuérzame eterno padre, Sabed pobre y triste madre, que soy vuestro propio hijo. Ocaso que no se ha oído o hijo tal como yo. parades oijo que al padre mató otro que yo no enaado e¿Qué dices tuste de mí! uDigo que me acabe el cielo, pues en el valle del suelo para tanto mal nací HAy desgracia tan vecida, que diese muerte a mi padre y durmiese con mi madre. qe arenda por no me quedar sin vida. despo de faltara esta vida esquiva que cuando el vivir faltara con la muerte se excusara culpa de que tanto viva Estas, señor satisfecho ser hijo como has contado hio soy desventurado. tal como mi mal ha hecho. No me echastes cebora pasa as Judas, ¿Cómo me lamastes poda cg ma ceborca Judas ero de Hijo soy vuestro sin dudas. desventurado de mí. desventurado y perdido Hombre de infeliz manera. Hombre tal que mereciera la vida no haber nacido Adónde iras sin ventura lleno de culpas mortales, pues no me muestran los males, parte que sea higura ay tal pena para mí Llega aquí el poder de Dios Decídme lo madre yos. que estoy dando el alma aquí. Si llega que no es contasa su poder, y al fin seallega y no solamente llega sino que sin cuento pasa Toda culpa queda atrás Esta es grande en gran manera puda cuando mayor culpa fuera ceboria Dijo la clemencia es más. Y pues que ya no se excusa lo sido que no haya sido paciencia, por Dios te pido. Ahora que el demonio acusa que aunque l vicio se amás ciego si con la clemencia topa es como un poco de estopa puesta en la esfera del fuego lesta acudir al perdón ya que sucedió el baibén pues está presente el bien y tu remedio ención Ya hijo habrás entendido lo que de Jesús se cuenta. y cómo se tiene cuenta la clemencia cuanta ha sido Yha visto que perdono la acúltera estotro día. y que perdono a María como sus culpas lloro. Da este bienes sin compás es todo inclinado al bien Llamale hijo también si con celo adios tedas Esto me cuadra y me aplace. la culpa pide castigo Perdona esto que sigo al que penitencia hace tae Ahora, pues vamos los dos antes que mi mal se entienda que aquel que hietra y se ormienta no puede faltarle Dios! aquí seentra y tara Judas hábito de apóstol. y su madre y los apóbroles queteada Hombre cuando en taoteto te vieres, toma otro estado. que elquen dios llora el pecado no puede faltarle Dios, MaríaSiempre hijo hallí en vos clemencia donde se infiere que sois Dios yase infure no puede faltarle Dios! No porque sil bien denos está en vos y dejos viene. al que por Dios, yvivo os tiene no puede faltarle Dios, Madre y hijo cors los dos. Rsois tal hijo yu tal madre que al que por voz llama al padre no puede faltarle Dios, sanrés, Claro está que siendo vos Dios y hijo de Dios vivo, el que en vos pone el motivo no puede faltarle Dios, No falta docestáis los dos. porque sois de Dios la fuerza el que en Dios, por dos se esfuerza no puede faltarle Dios! Sile pudro y sumde. dsoo Judas y madre que de Dios conves. cebocea, ve con Dios, y entiende amigo. que el que pide a Dios su abrido no puede faltarle dive entrase la madre de judro Avontil tiempo salí sudas. como mi intención le cuadre. Si entendieses prigen madre ¿Quién es el que viene aquí? na sientio odorote Judas y vengo rstovienes Vengo digo de abo acervirte gran señor, En buena hora pecador Pero a qué veniste amigo? deslirsecriton poco y dice A qué veniste cuitado a que veniste me yquiño quien te puso en el camino. de tu muerte y triste estado. penee A qué venieste perdido a ver el mal que se spera dijeras mejor me fuera ni venir ni haber nacido sor del Amigo quiero admitirte pues lloras el mal pasado espie eu Aquí vuelve Cristo el rostro aJudas y hácele Judas a Ccristo unareverencia y dice Esa clemencia me ha dado pudas Grande ocasión de servirte ¿Cómo tengas bueno el caro? Todo es bueno el que pací y así su spera deti qué vienes a éstele bueño Desde ahora telentrego trata como surbo fiel, que le procura y srael darle muerte a sangre y fuego Suyo soy, y pues me di. por suyo, aunque polvo y lodo si le falta el mundo todo no valtrá menor por mí La bolsa medad que quiero pues se ofrece con pureza hacerle de mi probeza. mayordomo y limosnero si en una valor halle Fílipe del seno y echarela aJudas al cuellora Este es el cambio y tesoro de los pobres, y esto os digo que tengáis en cuenta amigo por amor de aquel que adoro ninguno se llegue a ti que no vuelva consolado Pues este consuelo es dado sólo a ti, y luego a mí Y esta merced y regalo. te doy por hacer favor. favores con mi señor puedas indignos del hombre malo. pero partamos cordero que deseo L de vida tu voluntad se a cumplida. si mentregas el dentro Aquí seenterme al Lucifer y la codicia Lucifer codicia codicia. Ya voy, señor u Vei que pasa No lo he visto cudicia que en el colegio de Cristo luceser se ha entrado aquel traidor codicia. Es posible ese ise para a upues yinsier luce ser y temgo que el compañezo es amigos del dinero. por una razón que o pone de Ya sabes codicia hermana, la victoria que alcanzaron tus hermanas, pues ganaron en razón el abma insaña de envidia también mató un príncipe sin consuelo por ira guito del suelo al padre que le engendió. por ti, si baces por mí quisiera aplacar sus truenos. y entiendo que puedes menos que los que falrón de aquí codicia menos no que no es antojo de menos, suerte y valor Ahora bien, Yo voy, señor, que basta quinarme el ojo. imr e Pues mira qué esperaré buenas nuevas desde aquí Espera que dende hay verás si te tengo fe. Aquí enter la codicia por dónde entró risto ocodicia en quien se encurra lucesero. el bien que en mi reino mora quien te viede ser, señora! del infiel que está en la tierra Siempre alcanzaste victoria. codicia, mas ya el sentido que ninguno se ha ofrecido que te dise tanta gloria ocodicia no se asfría. Éntrate y ponle calor. no se te vaya el traidor. Tócale que el alma es mía Vecsla viene o trance, estrecho, hado bueno vas codicia. entra la codicia y Judas Calicia a vengar una injusticia. la mayor que Dios me ha hecho. Dame el dinero y cormida. a mi cargo el Dios fingido Yasé en una unción perdido más que cobraré en mi vida Un piose por mis pecados quedo perdido en un día un un cuento que igalia más de tres cientos ducados Ahora dónde vas codicia a vender este tazaño, codicia. que un agravio tan extraño no ha de quedar sin justicia aquí se entra la codicia por otra puerta y atravesara Judas por el tablado y la codicia ira tras él y dice la cifer. Lucifer, y buena vas codicia mía, anda que de aquese modo Judas quedará con lodo y yo con bien sin pofía Oh rabia y cancer del suelo Oh furia y veneno esquivo avenderba el nombre altivo. todo el poso y bien del suelo ay quien compre alberedezo de aquel inefable padre comprele su triste madre, y del alma por dinero que si se vende yo arguyo que aunque se desnude el manto que le querrá por él tanto pues que por el tento es suyo ¡Ay Vrrgen, ¿hay quien demás hay quien pude no seáis corta Pues sabéis lo que os importa no vivir sin el jamás Ya vuelve por tierra el pecho. dónde vuelves mi dulcura. voy a otorgar la escritura codicia que el concierto está ya hocho En cuanto le diste pen deo pes atoro cudicia en treinta Barato le diote hermana. lucese deeseo codicia, cómo le vendí con gaña no pude dejar la venta. va con él por oter parte Viéronse cuentos tan furos aitos que llegue a estatos que venda el hombre a su dio? por solos treinta dineros Ahora, pues anda pecado Sígulle hasta que caya que si el traidor no desmaya Yo le doy por condenado. No puede el traidor fingido oscapar del mal que toco No porque el precio es muy poco y de gran precio el vendido. No supistes virgen vos de aquel remate y desprecio que por diferente precio comprazades vuestro Dios. Sin duda es notable engaño clamad, y un dase el suelo que si es comprado es del cielo es incomportable el daño. suve con la coda Veisle vuelve el descuido ¿Qué camino es este Vamos a de olseman. cudada aquese prenda el vendido. etos Puesdo queda el pueblo infiel luceser. atrás vienen los tiranos. cudicia Ya sé que si cae en sus manos que puuden doblar por él canse por otra pte. Qué estaciones tan graciosas Gran suerte ha de ser la mía. si no me mata este día. el contento de estas cosas. Hombre que a sudío es vendió y tan obstinado está sé que no le salvara el mismo Dios que negó Que puesto que amor le incita? esta culpa están sooz que ha de olvidarse otra vez de su clemencia infinita ¡Ay de mí desventurado. sangre de justo he vendidos. ¿Qué haré yeme perdido con esto estaré pagado ¿Qué haré triste de mí! ¿Qué haré valdra llorar. quiero el dinero tornar si halló el remedio allí No me quiero descuidar vo ayudar con mi poder. porque siempre es menestez al mayor temor osar sin género de remedio. ha dado fin el cuitado que de un árbol se ha colgado y reventado por medio. Solicitad me ha valido salidohe con mi infención. pues que trabuque al garzón por donde fuera perdido Yo me voy, pues ya he dado fin a lo que pretendía Ya salí con mi porfía y el miserable burlado. Esto tengo por oficio después que lay del cielo ocuparme acá en el suelo. en semejante ejercicio, fin de esta obra