Texto digital de El nacimiento de San Juan Bautista

de tenade qe saso mid Ab aviatan y se dequías y cada uno con una vara plateada Taj grande donde vayan pintadas la que van a la margen y detrás los músicos acabasvestido de pontificeantiguo Suera al salir ruido de alegrías. cantando unonuve Dios. porque saega el sol y la tierra danzando y bailando sagafiestas a su criador dsio umilde le dos porque salga el sol aquel antiguo león Porque es alga el sol Denos al hombre la virgen porque salga el sol Qué ehayas escribió. Porque es alga el sol. y cumplase la figuro. porque salga el sol de aquel pañal desansón todos porque salga el sol uno del lana de nuestros padres todos porque salga el sol uno del pan de proposición todos porque es alga el sol DeIsal puesto desacrificio. Porque salga el sol uno de la escala dejacib. todos porque salga el sol uno de la sierpe de moisen todos porque salga el sol y de la baradraron todos, porque salga el sol ice de David la silla porque salga el sol y en la casa de jacol porque salga el sol viva los eternos siplos porque salga el sol como seños prometíó porque salga el sol y la tierra danzando y bailando saga fiestas a su criador. Lleva la pinta ab Muévase a piedad el cielo. Yo en un escudo ya tan largas esperanzas descubra este os curovelo saca esayasaque le vivan nuestras confianzas que allo reseuera el suelo se de que enlugar de peticiones Llevará pentado enun es Una mesa ye que aDios damos otros días ella pan y vinoy con lágrimas y oraciones un cordero y sentados traemos hoy sus profecías. Lacob y rebeza Genesís le cap que muestran nuestras paciones Gran Dios de David cumplió. en el ocudo pintado nuestra esperanza tardía un pastor tres quizando di Des d is di un cordero csayoseo llevará en el escudo la vintada una mesa con unas lechugas y un cordero yala con bordones en los manos y empiezo Numeros cas que lel omusto d sed de que ya vio envisión david y aqueeste esperado día. en su ijos lo cumplid. no se cierren nuestros ojos sin ver, señor, la piedad que esperamos por despojos de vuestra humana hermanad y fin de nuestros enojos Hoy es día de perdón Declarad, si han despachado allá en vuestra trina unión que a la deuda del pecado venga la satisfación No haya siempre sangre y fuego el limpio acero en vainad venceos del humano ruego Y pues sois Dios de piedad a vuestra piedad me entrego enternecido me deja hijos vuestra tierna quela que como hace de amor es música del señor y ha de llegar a su oreja. llorad más idad más gritos romped con suspiros tiernos los alcazares eternos donde están todos escritos haga escala amor y vos y suban a Dios los dos yes yagan que su cielo se habrá qe ha de cumplir su palabra sopena de no ser Dios de se ses llega aoner ya al arcababea del sr santo vin que llegara a desc Hacarías fija su escudo. dln. convidalde a los tormentos que le previene la tierra y a morir entre la guerra de sus ingratos intentos decid quelsuelo ha criado para velle coronado duras espinas crueles. en ves de posa y claveles con que la esposa le ha honjeado que, pues dice que vendrá umildesiendo tan fuerte a tiempo que le den muerte. de que llega oustara. fijad aquí los escudos ue son oradores mudos y con palabras secretas lesablan como profetos menos que nosotros rudos por vos nos dijo es hayas Dios de Dios divino vergo, que estáis cual pequeño niño entre los hombres del suelo para llevar en los hombros por ser y sac verdadero las culpas del primer padre de que somos herederos declaradnos esta conima tu no Diz con mortal velo comunicadnos, señor, pues por hermano s tenemos Divino cordero rey de la piedra del desierto dto llega del mismo modo se dequías y fija sú desto me d para que la despachéis esta petición os dejo. Niño Dios, hombre oiguante usad piedad con el suelo dl sal jacob y rebeca de si es en el genesís se escribe. que os figura en su convite panCordero y vino muestran deeoe serar sedice Decid como se permite como se entiende o se aclara que en la eternidad que vive DiosSin hacer del ausencia. estéis para siempre firme y para bién de los hombres viváis an la tierra humilde que os comamos como pan mirando os hombre visible que siéndolo seáis cordero que al padre se sacrifique y que si máis de bevida con que se dientos se animen como cordero as veremos siendo en Judaleon terible Cómo seréis bendimiado como ecayas nos dice aclaradnos esta emnima sacadnos de acustas cirtes llega de la misma suerte abías venida pagar la deuda. cuya paga es imposible. Si vos mismo no la hacéis al mismo que con vos vive por mí el Fenesisos habla responded a lo que os pide cumplidoran Dios el deseo que nos ha puesto es hayas. mirando sus profesias que casi cumplidas veo cuando os han de ver cordero callando de puro amor en las manos del pastor puesto al sacrificio fiero donde quedéis despojado del bellón cándido y puro porque se a cierto el seguio que a los hombres habéis dado Bien sabemos que no miente es hayas. mas señor, Ya se tiene por rigor no veros entre la gente. conplede cegere nio Aquí está, señor la pena. que está en nuestra alma estampada que esperanza dilatada da tormento, aunque sea buena comerle cugas amaras en los números mandáis y el cordero presentáis tras mil ceremonias largas dela deo men de da cel de le de de call lac Esto os ficura, señor, y pues sois el figurado decidnos, si ya ha llegado El fin de nuestro temor sarta a Margura tenemos esperando aqueste día. y de paso es la alegua Señor, mientros que no osvemos alentadnos dadnos vida pues qo sois vida y la dáis y si avos nos convidáis llegueya aquesta comida. d en tar sentémonos ya con vos. d ala seasalo por orden maravillosa se ere eso y la doncella diciosa habrá vuestra puertos Dios porque salga el sol y la tierra dancandoy paga fiestas a su criador, mientras que pongo el in en el altar salisfuera quiera Dios se ha de manera que veas su poder inmenso salgas a pedir de suerte albricias de aquesta duda que aunqueeste tu lengua muda muestres el gusto con verte rosaldo al cielo los dos y el quiera sin más desvío ya que no visijo mío que vea al hijo de Dios. y a mi oración se previene y el fuego en las aras arde Vamos Dios no llega tarde pues llega cuando conviene cantad, pues y salid fuera que aquí indignos nos sallamos Y pues aDios esperamos muestre gusto quien el espera pague aquellas deudas divino, cielo. ladan segundo de Adán primero Enfranse con algoría Hasta cuando gran señor, y quedase zacarias verán los hombres echados al cielo tantos candados Qué causa el bellos temor Abrid fanto sabaot Abrid ya divino hileo, Segur mel quisedeo cayoa el ídolo besemos con la paciencia de job desea el agua de ver David ula al sol jafe por el sueño dejadv Yo no os pides ijo ya aunque era d mi lego hijo solo os vido vuestro eses pues a mí no se me da poomir difetentas modes No ya no pido hijo no y queriendilo boven mas me importa un padre Dios que un hijo hombre comojo que humano en nuestra pobreza por bien de nuestra desgracia de Peréhijo Dios por gracia de un Dios por naturaleza A david lo prometéis en el cuarto de los deto. vuestras palabras son leyes y es de Dios que los guardéis y siendo así todo el suelo que veros, señor codicia pide vengáis por justicia. abred por justicia el cielo a parece una crusde ¡Válgame el Dios de abrazan. san tuan ande es hombre el que allí se ha puesto encima del altar a mil miedos me ha dispuesto fuerzas faltando me van y abriéndose apare pero tan cerca de Dios cera dentro san que juntos tengan altar raviel y tur ningunhombre puede estar Vase viéndo lo a hasta que el junte a los dos será demonio es quimera yemeridad de Lilla pero queden temono que alcanzo seademoniosilla que perdió cuando angelera Ángel es no hay que dudar que es corte donde está el Rey dejarle mi oficio es ley. quiero el incenciario dar secero no temas, yo soy graviel que estoy siempre en la presencia de aquel que con sólo un fiad El cielo crio y la tierra Dios escucho tu oración y un hijo quiere que tengas a quien él ha de llamar Ánfel por su boca mesma cuando para ti no pides jo que tanto deseas. para bién de los hombres A Dios por el suyo ruegos quiere como espoaderoso que el uno y el otro tengas Él y lo que ha de ser tuyo. De tanta excelencia que resonara su bos en las más remotas tierras y adonde aDios no conozcan harán a tus hijo fiestas lleno de espíritu santo quiere el mismo dir sea en él vientre de su madre. eroica merced y nueva. ocuparán mil raciones del gran jordan las riberas cuya saguos serán plata y su blanca arena perlas sus árboles esmeraldas ramas de coral sus peñas. las unas porque las pise y otras para que las vea No te admire el ser esteril. que Dios mismo que lo olena y a quien no es nada imposible del ce de lo des de la den de qe deo de mede de de pas tedo enes sará buena su primesa no ha de beber vino ocidia que hará firme penitencia, cuál perfecto nazareo vos de Dios y su hompeta. lucero que al sol anuncie y aventaje a las estrellas can la tano siendo ya de setenta años y mi Isabel de sincuenta. queréis que por cierto siento que se remedian mis daños. contener aquel blasón de la fe pidió abrazan señal de que decanan tendría la posesión edio señal vemos que ha pedido de su salud ecequías al gran profeta ezayas habiéndola prometido si na enea de deoto al ángel santo pidió señal en memoria de que alcanzara vitoria de etrando la de madran no os de espanto de que os pida mi temor señal para ver cumplida promesa queda a mi vida otro principio mejor qe mada tsdo Dadme señal, porque code de l e e deleso le segura mi voluntad y si es nueva de verdad Bien fácil darse me puede Tibia fue tú fe endudar las eñalveros en ti. Pues no conociste en mí. que no te puedo engañar Vababa Quédate a Dios, desaparece hazanas acaAbava. parece que voces da. ello entremos solos los dos salne el pontifice esta echado Elía en la tierra haciendo extremos No es razón que nos lleguemos que está en el lugar sagrado aba Mudo está? ¡Ay de mí! y llamándolo si ha visto algúna visión y está de la turbación querido eliazar así. le anbro mlese hace seña al oído Señor Va No oye tan poco con Dios ha estado hablando que de este volvere dudando de ee do acre ello me provoco si es secreto tan secreto lo que con él hatratado que las halla le ha quitado deto porque no hable aunques discreto sin duda, son buenas nuevas y el gusto le enmudeció que a muchos la muerte dio y de ello vemos mil pruebas fuera sus pastores vi. a Isabel de este pesar sentirlo tieneEs ansí. con temores se recata que a mil ternesas nos mueven y enterneciéndose Aljofar los ojos lleveven sobre subarla de plata Vamiros con él los dos dae n tantena porque estas nuevas se den volvió sin hablamos sen de haber sablado con Dios llevanlo mis tranto la gaita de mueha villa trstesa y suenan dentro sonajas cuando el sacrís tan la taño panderos y guta menúdico rompe el aire de pastoles y salen y oy que muehama la escucha cantando bato. No haya hasal que no vayle al sino, Florinda menúdico y rompa el aire y bartola bailando si en tue manos la sujeta yeven y detrás Santa Isabel y su son hace cosquillas en ell alma más quieta se pone de een si alguna baita ¡ay discreta Esta lo debe de ser y por si se ha de taner segúnque en soprando chilla la s aita de nuega villa de deo cuando el sacristan la tane menúdico rompeel aire y hoy que muesamala escucha No haya pagal qo no vaile me núdico y rompa le aire Dadmos, señora a entender porque el enseñolo note pues mujer desacerdote dalto d fable sacerdota habra de ser pues no sos tan inocente como los que estando sabrando ni tan necios no quitando la vertud de lo presente porque llaman a este día el de l perdón serenal que pescudas animal lo que saber me golgaría discreción es preguntar Por saber No hayáis enojos presa a Dios y vuesos ojos Dios vos los quiera guardar que salen de tal manera a onjarnos y a ver el prado que en sólo haberlos mirado tienen nueva primavera que el cielo como es sotil Vos gilo con su caudal esos labios de coral y los dientes de Marfíe la cara de carne toda Opueso malo se abure. que hasta los puesos ature. Ved que razón acomoda Perdonaldo, Isabel vos que el duz de habrás a nos guarde en tanto que esel no arde os satisfacé a los dos que gusto de divertir la ausencia de Zacarias oyendo los alegrías con que os vi alegres venir deso alla on renvos los cherubines que en el arca se han sentado paslar entetado y nunca se han levantado flero siempre tenes necios fines Ya sabréis amigos a quien guarde el cielo. como en aquel siglo que nuestros apuelos de su esclavitud. aleores salieron. junto al mar vermejo y el rey faraón lasijunto a ellos. sirio sus cristales. moisen y al momento. compiendo su curso un camino abrieron dejando a los lados y para los peces. balzones de acero de donde miraban el dichoso pueblo como ingrato y necio pasaron al fin. y en su mar tempuestos vieron al contrario asolado y muerto fueron su camino y llovió del cielo la comida al gusto dto de lo que quisieron en quetiendo sombra los rayos soberbios denublados negios si lus procuraban. de noche al momento El cielo encendía en el aire fuego. y enteniendo sed. en medio el desierto daban los peñascos Claros a rorvelos y aquestos favores derto. pago a Dios, honrando un ciego becerro Estaba con Dios en aqueste tiempo pidiéndolas tablas Moisen que hoy tenemos y viendo el suceso Castigo con ira su pecado feo dee a fuea lloraron su culpa y el blando asus Alcanzo perdón de Dios jasticiero Taldía como hoy. Ya esta causa el pueblo muestra su alegría. con vailes y juegos also estando tañendo para bailar entrebato alborotado qe da e des a eso vaso pes detda cato dela de e deo con lus pi de se e de bascua de perdones pues nos capoparte Roca en láprimas el llanto y vos que rid a Isabel procurad llorar en él para coaliente entre tanto asete muerto el sanado mucho más. Dio fuego el cielo, en nuestro sembrado suelo mas es que siembra y ganado Murió mi esposo Mos mas ¿Qué decís estas en vos haber ofendido a Dios es mal que no tiene igual Jerusalénse ha turdado de haber visto a zacallas que entrando como otros días aeo hablar al Dios esperado sin palla volvió a salir y tan corrido y llorando que el monte que da tembrando de habelle visto venir pecados del pueblo son y Dios en éllos castiga que ingratitud de sobrisa al másbrando corazón que me has dicho que el dolor de nueva tan impensada deja el alma atravesada vertiendo pena y temor entra zacarias cubieo foslos ojos mostrando Tristeza y llegase ¡Ay piadoso Dios, ¿Qués esto mis pecados castigáis en cañas con quien honráis el padblo en que le habéis puesto Dime dónde está cos d él Muera viendo su presencia y no tengayo en su ausencia vida en daño tan cruel en casa de zacarías pecados y viva quedo sin que me dé muerte el miedo Señora. ¡Ay amisas mías! No hay gusto que satisfaga que en mi casa este encerrado alguno cueto pezado y que mi esposo lo pasa aquí esta ya y de pesar de la verguenza y enojos traelir venerables ojos sin quererlos enseñar Señor mío, ques aquesto de que nos hacéis testigos a otros habéis hecho amigos de Dios, como así os hapuesto ono r de aquesta montaña veles jamás represendida por cuya inculpable vida ver vuestro castico estraña a esos pies me he de poner sin que de ellos me desve hasta quel perdón envie el que debí de ofender cesato y por si el pecado está Zacarios en los dos Yo hablaré llorad vos Quizá Dios se aplazara Así, señor os veáis. desedrapare es vencano entre los hombres del suelo dpiera el dele haciendo estos montes. eolee he de que tantolo deseáis así la virgen que está de abeterno señalada por madre y esposa amada os dé el sí que esperaisja Así miréis el pesebre lleno de seno y estrellas. con lús por veros entre ellas y el cielo este bien celebre que dejéis el ser cruel Pues piadoso os han llamado que a mí me habéis castigado y e elio Pues muero viendole a él con mi lo lla Aba Que no llore Ada como mostraré alcoba si sois vos el alma mía y en tanta tristeza está el jeicio ha de perder allí ParDios bato no lo dudo pe dela de uno loco y otro mudo pe e po e meo Buenos amos vendré ha ver qe ene d dentro a muesamo llevad d e sesa es des Quizá allá le entenderéis de a de ee meo ¿ella y algún remedio pondiéis a su recia enfermedad. llorando muestra alggría sela y me mira y mira al cielo. que en mí está el daño recelo Veréla con ciencia mía. dea de e e eo y si en mí hallo culpa pe la ira haré que suspenda el cielo dando aplacer el cielo ¡Ay Dios postrado en el suelo enternecido me mira. Mi señor, ¿que hacéis así. Venid donde descanséis. Baba. La mano quereis ¿Qué mucho si el alma os la piedad de Dios amada aleore tu corazón pues en día de perdón ves tu casa castigada. que nos vamos me declara calla pues cese nuestra algoria a imaría prima mía, quien con vos se consolara. assacarías Isabelle así si él lo ha podido excusar ciándolo de la mano n alsico de enmudecer. a cuándonos el pracer que se empezaba a ordenar la maldición me ha alcanzado de cuando desistes vos Malas pascuas os de Dios. Ved qué presto me han llegado en obripación estamos allí dalla flore Vanse todos salen el tiempo con alas en la cabeza en los pies y en las manos y con él la inorancia. de a e ero deesade de enmudecer al momento Pardios que sos un jumento Pues qué hacemos por los amos si sus males no sentimos o a lo menos aprender lengua muda es menester. muchas bobadas te oimos echa e esos esturmentos en adobo será bien hasta que nuevas nos den Si habla Lindos intentos Yo me vo hacía el gañado que el sil empieza alabar la sucaraza en el mar Yo vo a la cuente Yo al prado No te admires ignorancia de escucharme que mis fuerzas som bartantes a poner movimiento en las estrellos el tiempo soy y conmiso si a mi tardo paso vuelas podrás alcanzar a ver Toda esta máquina excelsa Pero si comiso has de ir en nada no te detengas que no hay firmeza en la vida ni hay tiempo en mí confirmeza que solo vive en el Rey que sobre los reyes reina Quién creyera viendo adán en aquella antigua puerta que no viviera inmortal con su mortal compañera y mira en cuán breve tiempo mude su gusto en tristeza quien creye mirando el mundo lleno de tanta belleza que lle pará tiempo alguno en que anegara y pusiera los csapiteles de plomo Entre la menuda arena Pues al fin corride modo que para que me creyeran aún no di tiempo a las aves para esconder las cabezas Al fin tan ligero paso. que aun no sienten mi carrera mas porque se olvida el mundo que no por mi ligeresa si vivo yo con los hombres ¿Qué mucho que se diviertan pero tiempo declarame Qué tiempo es el que se llega que miro el campo vestido de otra alegre primavera que ya sé que habéis quitado desde el labrador al César viviendoyo con alguno aunque en la muerte me dejan el arado la corona y su hacando sus cabezas selo. selo sieno de le be e so mordien salen con tan bove y flauta y sonasas y panders los que puedan con un niño em brazos y ha carias detras. haciéndoles breve el tiempo con vuestro celoz de arena sabrás que se llegó el día de aquella antigua promesa deseada tantos tiempos de los antiguis torofetas Concilio Isabel estéril. boleyo y seis mes es llegan cuando a visitarla viene la virgen pura y perfeta que al decir un si sus labios se trujo de cielo a la tierra nace al fin Juan precursor del que rife los estrellos. en breve tiempo han pasado de nueve meses la cuenta no hay fiar en vuestra priesa Hoy es estas alegrías Si ien pues desato le conpra a zaarios e ciea. y darás tiempo a sus fiesto yacircuncidallo van trae las fiestos de latuera loe emia permeso advierte porque los veas cerca viene el día que ya el lucero porgañar las albricias nace primero. nunca por el rojo oriente saco febo la cabeza. coronada de más rayos bebiendo al alba los perlas dalsí callo selso fieno. como el niño que llevamos Ved que llora no tanbuena. No está en edad de cantar y a su bos el mundo espera se ha bendito el quele envía pues ya vive en nuestra tierra Sarto habes estado mudo No hay si no soltarla lengua Guiad al templo Cantad. Roro Rorro Va de fiesta. de tu inorancia saldrás que ya viene quien enseña quién es camino y verdad y segura vida eterna. Pardios tiempo mucho andáis. no puedo andar tan apriesa con tiempo has de estar en todo pues que conmigo navesas volvió a su casa María arca que a su Dios encierra. y con su virgen esposo pasosees meses en ella presone diesen tributo todos los reinos a César fuelojoses a pagar llevo su esposa don cella. no hallá posada en poblado ParDios qos la noche recia copos caen de mevepura rayos hechan las estrellas Vos tiempo os habéis mudado Tened duelo de su pena dseno dara den se e de descúbrese en lo alto de él Caro tres soles ois tando de modo que sé venga a hacer uno todos es y u es cantan de de se y cencerros dentro por lo alto feliad di canta as Seis meseo hanya pasado o qué grande las se muestra la noche parecedía Qé mucho que resplandezca si hay tres soles en el cielo. que todos tres representan que hay tres personas distintas en la trinidad eterna yun solo Dios verdadero como allí ves que se cierran los tres soles en un sol Maravilla heroica y nueva gloria se a Dios en el cielo y pos por siempre a la tierra Pardios que soy enbobado Deteneos más Tarde acuerdos rrecedías han pasado i ya por los montes sueñan la tente de los tres reyes que adorar a Dios se llegan Ya se informan por los montes No hay sente naquesa tieras Si sabemo aa enoriente traemo una tu rimbeta bargan diabro lobranas adonde andamo suienda Gentes amo a unquesaprieto lazazone para heya si no quiere respondemo cantando quiere mi vuelva fieno. y dio y do fieno d fieno con un niño envra Dos y soldados has sol. inorancia te has dormido magino que si Recuerda ahora cere los ojos Mueran los infantes mueran ¡Válgame el Dios deis raelo. Qué grita confusa es esta por prender al hombre Dios puesto que en vanolo intentan van matando cuantos niños gallan dentro de Judea por ser simple bien pudieras allá vaguiendo a Egipto en medio de las tinieblas la virten con su querido. Dios de Dios divina esencia y Isabel por puarecer. a su tierno infante llega. a este monte más piadoso que el Rey que rige y gobierna Amparadme Dios piadoso, y guardad esta inosencia. Llega aprisa, no se escape ya entrambos los atraviesa sobrino Dios suspended. aquesta fiera soberbia vea el fruto de esta planta si no es que os sirve tan tierna que gustando vos, señor, no mi voluntad se apecha si no la vuestra Dios mío. deemas Dale, pues que llegos cerca cuando no hay piedad en hombres se dde de pone Dios piedad en peñas abrese una peña imos Tenea. No hay por donde hacilla para dentro una cueva o pesar de la echisera y entrase dentro s isabel no lo contemos aerodes ya ellegar los soldados que a la romper esta cierra se cierra que dan bullados vanso Ya, pardios estoy cansado de ver tanto bicen y ofensas. Aguardad que duermea un rato para que seguiros pueda que según sois me diréis que ya mil siflos se cuentan en tanto que has reposado aunque poco te parezca erores a zazarías le ha dado la muerte fiera junto al altar a pedradas porque asuhijo le niega Isabel rindió la vida al criador en una cueva dondo a su dicho so pijo. los ángeles le sustentan. gente a procurallo viene que vabolando su ciencia. y le previene guirnaldas de exranjordan la ribera vienen a oír en su escuela mostrando susto cnuillo suenana legrías dentro como sus veces lo muestran Ven, pues no quieres oíllo darás al mundo otra vuelta. en casa de la malicia. magino que he de acerventa Vanse los dos sa comosa tan esquitidosos No la podemo saya? y eliazar de tano armenio a siño de Juan ondisa Si hucriso Damas gutos Josef jueto todos ¿Cómo es posible que de en sus trajes cantando Són de nuestra escritura viviendo en esta espesura donde pastro no se ve. No sabemo hay la cuchamo. y la neglo la entendemo e Dónde No la vemo piensa que sa aqule ramo Aquéles Él es sin duda Catala no digo mí. cantando le recebí. pues el día acello ayuda cantan Párterás aves dalde para bienes al sol que sale sale por el monte sanju Bautista niño con pieles Dalde a Dios las alabanzas que a Dios se le debendar y a ti por él se han de dar pues deél nos das esperanzas apercebid los caminos que ya está adán verdadero en la tierra hecho cordero por nuestro bien, aunque indinos Lacob con vestido ajeno que su madre se le dio. la bendición nos gano porque está de glorias lleno Ya es hayas ha cumplido su profecia, Israel. vio las entinela fiel. de davi el baile ha venido el mayoral que a luscar viene la obeja perdida que en el mundo está escondida siendo el quien la a desalvar y a amanifestarse empieza aquel pañal desansón aquel cándido bellón con rocio la cabeza Advertid que te es aquel a quien estaban postrados lase animales alados que vio envisión ejequiel ya de juda el cetro falta y almada de alegrías de su casa mal aquías divina sazaña y alta En señanos donde está ocreeremos que tú has ido El que dices que ha venido y quelta en la tierraja dana de e d No merezco descalsantar su corza indisno soy. su vos en el mundo soy. Elos tiene de salvar pequeño niño gigante declaradnos si sois vos Volved y veréis a Dios porque su rostro os espante estando el niño de odillas en lo aeso de un montecastara en él un medio caro en el otro a parecerá un glovo prando el cual habriéndose en cuatro partes severadentoo niño con tu nicela pintadaso bordadas todos las insignias de la pación en la mano un haz de espesas y a la redonda semanógitos pequeños y en l otra una espada peque Na desnuda pondránse todos de rodillas degio. pimomosti cran señor, tan presto insionias deme pero vos como sois fuerte No os sobresalta el risor. en mí hábito me veis. esnale segra mofcia y es bien cuando así me frezca que por vuestro amor padezca pues por mi amor padecéis Señor, vos tenéis que dar y yo que he de recebir es mucha razón sufrir para poderos ochar lo qu jo davis podré es mi cabeza esa está ofrecida a esos piesja Qué bien conocéis mi fe esas insignias que os ven dicen que sois humanado rigo virgen y sembrado en tierra virgen también Bien seve en ella y en vos seouiros es bien nos cuadre que basta tener tal madre an ser quién sois, por Dios y quién llegando os haber para bella no camina que madré ques tan divina hijo Dizha de tener Pues mortales si ella estal que Dios la tiene por madre que tal vendra a ser el padre Fuerza es no tener igual que no es de tierra tu ser Bien se verá niño en vos que para hacer pijo Dios hombre no lo pudo hacer. Vos que sustento ofrecéis sin duda le podéis dar y converos le mostrar fértil el año hacéis Debahl de daros le quiero yos podrá satisfacer pero advertidal comer que también soy justiciero si llegáis con malicia en lugar de eterna vida veréis junto a la comida la espada de mi justica. feo. o amante el más verdadero lego vos imitador más fiel. Vos el verdadero abel Y vos la vos del cordero. Vos quién nos ha de salvar VMi amigo. Si lo soy Bien puedo decir desde hoy. que no hay más que desear vuestro pusto Juan nos toca y habemos de celelrar el que nos ha de alcanzar y el que seve en vuestra boca todos las almas os damos de es peto aunque daros lo que svstro pero no hay en poderno cosa nuestra que ofrezcamos Con eslo si no lo mío que su sermón escuchamo Sata la ánima le damo Masebranza que agua enríó. sus ojos están diciendo que le rbedece por Dios Vailemos de dos en dos porque los vamos siguiendo soses Ya se dividen los dos y vos insigne cuidad recibid la voluntad porque os parescáis a Dios, entransedándose fin de bajo de la correción delamadre y Flesia y de sus fieles Ministos a cuyasensura me sujeto En sevi de mayo de Ivioas