Texto digital de El mejor padre de pobres

am de mí su pachezo vellegas Tamano de mi tupalee Di Honro suarel sarán pimentel caballero de don suare sarmiento pin onsuaresarmiento abaeno sne de don Rodrigo pacheco tornada primera dede. Doña Esabel dama Casandra dama Bernardo de quintabal Dorotea criada de Isabel il el santo Jucito caballero tres ladrones cruz que en él quedo empreza, a parecien en don tn mozas que con lo cual fue señalado vendrán a quedar sobre él tablado la pobreza por peregrino soldado de mi celestial pobreza, la humildad vestidas y así solo vino al mundo con hábitos pardos. por dar a mi estado nombre, mi ha hacido la invención que este le fundo Dios hombre de este peregrino pobre, delterno eterno el segundo. haré pobreza que obre que este Dios inexcrutable con mi humildad la razón en el mundo estableció tales cosas que se vea la pobreza que dejo que fui yo sola inventora por fruto tan admirable, del bien en que se mejora perdióse por la malicia y tanto el alma desea, del hombre Francisco vino Humildad, si consideras al reparo peregrino su nacimiento, verás destruyendo su cudicia. que él ti tú lo que le das Ya estáblese esta virtud sólo de pobre le dieras con la vida que procura en un pecebre nació pues al mundo pone encura entre rudos animales, será sierta su saludo y en tan divinas señales el micer humilde debe a Cristo se pareció, solamente a mi humildad. después de ricien nacido, que Dios quiso en tal edad cuál pobre un ángel se llega mostrar claro al mundo aleve a su puerta, pide y ruega la imagen retrato vrbo le den limosna y subido del engendrado en su pecho al rico y bello aposento que a tiempo ya hombre hecho donde el niño en cuna estaba fue de la humildad archino. que parece le llamana Pablo lo dice, y qué bien con divino entendimiento que a ser hombre se humillo con las perlas que vertía. y hasta la muerte mostró a quien el angueel beso que era la humildad su bien, en el hombro y le dejó Francisco, pues que retrato una señal de alegría, ha de ser del mismo Cristo Padre de pobres sino el acto heroico mira pobreza sacra, es bien visto que ahora acabas de ver que sola yo con el trato sola yo le pude hacer con esta virtud se hará si a los ángeles admira tan famoso por el mundo que se quedase desnudo que al soberbio más inmundo ante el obispo y dejase a mi gremio le trairá, en eso que pablo dice sus riquezas, y quedase Santa humildad considero, timido Luzbel y mudo que fue gloria del cordero que es humilde bien coneo. qué cielo y tierra eternice y es en humildad de tal guirte el humillarse más él de sí dice que no tiene le apartará de tu empleo. cuando humano al suelo viene por lo cual no es bien presumas del paterno pecho fiel que te llenas tú la gloria donde incline su cabeza de tan celebre victoria, porque pobre nacir quizó digna que canoras plumas ansiendo su parario le canten por todo el mundo solamente en mi pobreza, con siento, aunque no vencida como retrato es francisco o pobrera esclarecida de aqueste divino humano todo su bien soberano con tus razones y fundo y de su futuro aprisco la mía, cuando le veas será mi pobrera clara, aunque pobre humilde tanto y el mayorazgo mayor qué será divino espanto, de aquel conclave menor tuveraz lo que deseas de gloria siempre preclara que espero verle tan pobre que ha de fundar en el mundo que sea del mundo ejemplo. para gloria de la cruz, fundaré sobre el mi templo de cuya sagrada luz porque más grandezas obre ha de temblar el profundo, soy yo sola su señora, Él viene? Mi gloria muestra Pues mi señora pobreza el traje vil con que viene, me llamará por Alteza mi corazón le conviene en la vida que mejora, Siempre le trairé a mi diestra. ale san Francisco, descalso de díe y pierna vestido con un capote vielo que fue de un labrador Hechado está por tierra el fundamento en que quice fundar mis esperanzas, del mundo ingrato y vil varias mudanzas alegre olvida ya mi pensamiento. sus galas y riquezas lleva el viento que son un soplo todas sus bonanzas sus glorias de castables fueron chanzas que no sirvieron más que de tormento, ya la patria gentil el alma deja. porque aspira a la patria soberana que es sola verdadera, sin engaño dichoso a quien tal bien se le apareza, pues procura dejar la gloria humana divino desengaño. que es justo se ponga encura Expecta cilo famoso es pobreza, este que veo, el que fue tan vaño y loco, aun éste es muy rico arreo, patria mía, ya no soy otro le hará más famoso, quien yo ser solía en vos, Mundo vil, el que te deja a dios patria, porque a Dios solo merece el renombre alegre buscando voy de que se llame en ti hombre ¿Qué dices santa humildad pues te conoce apareja de este nuevo arrepentido, alma mía, un nuevo estado su valor esclarecido, al estado que elegiste muestra en tan perfecta edad porque si el cuerpo está treste que el que es humilde levanta Tú le harás bien sublimado, el que es todo incomprehensible, Ya me veo pobre y tanto lo que al mundo es imposible cuanto el alma lo desea. Es fácila Dios. Es tanta quiera Dios que más le vea porque sea al mundo espanto la gloria del bien que veo pero nunca podrá ser que aseguirle me acomodo conforme yo lo seseo, sigue al pobre que cuál lodo que si más pobre me veo trata del mundo el deseo, entonces pienso nacer Tras el voy. También le sigo, ea cuerpo atrabajar porque su señora soy, y ganaréis la comida, la gloria pobre te doy paciencia, que mala vida Tú le serás dulce abrigo abéis siempre de llevar de suparecen las tiramoras y calan Disirme manda a fulgino Bernardo galán y gil de seglares justo es cumplir la obediencia pies míos, tened paciencia Raro cato. Fue demardo? porque aqueste es el camino un solo asombro del mundo. tal que no tendrá segundo Malos pasos habéis dado aunque sea más gallardo en mil ofensas de Dios, más fuerte ni más robusto pagad pies ahora vos el hombre que tal intente Qué bueno es haber pagado y es el cazo Brevemente en esta vida algún poco lo diré por darte gusto. de tanta infame locura. lopas Quiso Dios, como, señor, tan poderoso y supremo, dar a tiempos convenientes al mundo nuevos portentos, y como fuese increado sin principio de abeterno, hijo el cielo soberano, la tierra, agua, aire y fuego, crió los coros divinos en aquese globo elferzo estrellas y orbes celestes con planetarios luceros. ya sus epicielos dio entre los doce animales con conjunciones y efectos fligo también a la tierra fértil con varios sustentos imprimiendo en sus entrañas triste cárcel, duro infierno, mostronos el alto Dios su grande poder inmenso en criar tantas criaturas haciendo al mundo diverro y como de este caostuvo a los dos globos compuesto hijo a Adán de volvo y barro por ser el hombre primero diole con la vida el alma en macedonia y durmiendo o por un ángel llevole al para iso terreño, donde sin ningún dolor le fue sacando, y haciendo de su costilla el verdugo que nos puso en tanto aprieto. pecco Adán, portento raro fue quebrantar su precepto, que una mujer solo puede ser causa de tal efecto, en el punto que peccaron se hallan de mi serias llenos, efectos de aquel pechado en qué soberbios cayeron Miro Dios su perdiesón pero acudiendo al remedio se mostró lleno de amor con otro nuevo portento. Padre de pobresy al segundo que en su pecho engendrado fue abeterno, tan Dios tan justo tan santo como lo es su padre inmenso. envía al mísero mundo a tomar forma de siervo ya padecer por el hombre satisfaciendo sus yerros, el encarnar en la virgen más que el sol bello lucero, misterio fue solo en Dios que en Dios no faltan misterios nació y la vida puso por el hombre torpe y ciego limpiándole sus culpas enclavado en un madero murió por darle la vida. al hombre y llevarle al cielo compelido del amor por ser su blazón y arreo después de su muerte santa nos dejo varios ejemplos en que el mundo conoció el grande bien que tenemos porque luego fue mostrando en tantos pasados tiempos la gloria que por su sangre los martires poseyeron. dejaron el mundo tantos que habitaron los desiertos que es un número infinito contarlos santos que fueron en este tiempo de ahora nos muestra un nuevo portento que para tiempo tan malo es pasmo por ser tan nuevo, ya conociste a Francisco mozó afable y caballero en su proceder tan casto que ha sido de asislucero es verdad que sirvió damas, mas con tan cesto respecto que máénla en su limpiesa nunca la vstro nuestro suelo, preso estuvo aqueste mozo en seña, casiaño y medio cuando la pasada vuelta en que yo también fui preso, di y de en cuerpo, casi descelso de allí saco confusión, flaco, el rostro macilento, saco penas y tormentos el vestido sucio y roto revueltas dentro en el alma de telas de Arañas lleno pues se han visto sus efectos. entra humilde por la plaza después de una enfermedad tonto al mundo no lo entiendo que tuvo varios sucesos que si es Dios quien le movía quedo tal y tan rendido, es para Dios bien discreto, con tanto conocimiento los muchachos que miraron que se aparto de nos otros, este expectáculo, dieron oscupando todo el tiempo en correrle como a loco, en visitar las iglecias y muy presto se vio lleno siendo de Asís el ejemplo. de todo de polvo y barro. enviole su padre un día y francisco cuál cordero a fulgino con dinero, sin defenderse recibe Orica hacienda que vanda estas afrentas contento. para que vendiese luego quien vio en la misma plaza fue vendióla, y dando vuelta las fiestas cañas y juegos, se metió dentro en el templo las galas las bizarrías de san damían, que allí de este gallardo mancebo sólo hallana su contento y ahora le ve corrido y al clérigo que allí estaba de mozos, niños y viejos le dio todo aquel dinero como loco aperreado para reparar la ermita y de varias burlas lleno, que estaba casi cayendo, dijera que el mundo vano quedose francisco en ella de esta suerte trata al cuerdo que estar solo es su deseo, que en su vanidad le sigue y al sacerdote le sirve que quiere morir sirviendo y admite bien sus concejos. supo el padre de este caso Luego supo el viejo padre y como es rico avariento el caso que fue tremendo desalado va a buscarle sale enojado en su busca hecho un figre, o león fiero con color adusto y fiero. escondiose el casto mozo llega a la plaza y hallole la furia del padre huyendo, todo de todo cubierto, mas la moneda que hallo a quien por loco trataron le dejo de todo quieto, los mismos que aquesto hicieron. y como el fuego de amor llevole a casa y desnudo no puede estar encubierto de mil acotes cubrieron en el pecho de Francisco, el cuerpo flaco de ayuno, Luego ejala amor su fuego, hasta descubrir sus huegos, juzgo que era cobardía en una sala encerrado huir el vario tormento cargados los pies de hierros de las palabras de un padre le dejo y fue a fulgino a quien se debe respecto, en busca de más dinero, salió la luz escondida la madre como piadosa a dar su luz del sociego su terquedad reprehendiendo donde estaba y a la ciudad le suelta igual sierro herido parte con paso ligero, a la fuente se fue luego. si n acona de la el tiempo gil, según veo que es la fuente san damían nos dará de ello razón, de aqueste corrido siervo, que me dice el corazón adonde curo las llagas que es obra que va fundada que en los azotes le hicieron, en cosa más señalada vino el padre, y no le hallando. de lo que ha mostrado allí, sale a la ermita corriendo no fue aquello frenesí y pídele que renencie de la enfermedad pasada. la hacienda, como heredero antes pienso que Dios quiere que era después de sus días, dar al mundo un hombre nuevo. y como del mozo el deseo ese pensamiento llevo, era solo el verse libre el tiempo todo refiere, de haciendas y le dineros y así gil es bien ¿que espere occurrió con mucho gusto ver en que para la acción al gusto del padre y luego que me roba el corazón salen los dos de la hermita, y ante el obispo se fueron, porque a mí me dicé el alma que en Dios solo vive en calma en cuya presencia el mozo que fue conforme arazón. por ser su mayor trofeo la pobreza se desnuda es bien al tiempo Bernardo hasta se quedar en cueros, dejar acción tan prudente, y dice al padre, hasta ahora que como es tan diligente te llame padre en el suelo el descubrirá, aunque tardo desde hoy es mi padre solo si aqueste mozo gallardo el que es padre solo eterno. A Diós solo se encamina del acto pobre y humilde porque esta acción peregrina que se pasmaron los cielos es cierto, pues tal acción trae gran secreto en sí, ver en hombre merecieron. tales muestras en él vi un gaban de un labrador que parece a Dios camina. al pobre francisco dieron mandas algo, a Dios te quedaa con que su carne desnuda Él te guarde, harto confuso como a pobre le cubrieron. este portento me puso Esto es gil lo que pasó, aguardar lo que suceda Éste es el raro portento será bien, para que pueda que al mundo debe pasmar el alma conjeturar pues asombro fue del cielo, en lo que vendrá a parar con razón Bernardo, amigo un hecho tan peregrino le das de portento nombre porque si es amor divino a la acción que hizo tal hombre presto se habrá de mostrar. contra el mundo su enemigo, A diós pongo por testigo vase y salen tres ladrones que ser francisco tomara armados, con sus escopetas porque el hombre que repara a mucho tiempo añores en las cosas de este mundo que no hacemos presa alguna no es hombre, es hombre inmundo la suerte nos escontraria de condición vil y avara pues huir tanto procura en qué ha de parar la acción saber Bernardo deseo se ten ano con alas de fuego vuela de quien ganar de comer mi corazón en tu busca tan lícitamente busca, dulce amor, que entre suspiros que es bien que sea común es bien que a ti solo acuda. el dinero y la ventura, el alma como salió si estamos en un desierto de ti mismo, solo cuida qué ventura o qué fortuna de querer volverse a tis. nos ha de venir aquí? Dale gran señor tu ayuda, que no sea desventura. ampara mi desnudez. si pasageros hubiera vísteme de tu blancura, Yo les diera tal rebusca y lo negro del peccado en las maletas y bolsas de mi señor le desnuda. que tuviéramos sin duda si me lleva a ti mi amor la comida cierta entonces, repare el amor que es suya mi gana no se descuida mi voluntad, ya dispuesta pues no me queda vereda al amor que en ti procura. que no la pise una a una, halen los tres ladrones a más de viente y cuatro horas larga la bolca villanos, que aquesta no se desnuda esa no la tuve nunca cada momento tomara que siempre fue de los pobres una presa. ¿Quién lo duda y así en mí, mal la procuras. No os desconsoléis amigos buscalde, porque escondido Di porque fío en Dios que el cura trae el dinero Aqueso duda ha de pasar otra vez el alma que en mi dinero a darnos buena ventura, es la cosa más inmunda Esa fue de Marcha grande que pueden mirar mis ojos será aguardarle locura no hay en cuerpo cosa alguna do. que valga me dio real. porque llevo mucho miedo buscad bien. Es gran locura Gente siento. Paso, escucha pensar que aqueste gabacho canta el sento algo lejos tan desnudo de fortuna como de vestido, trae Suspiros que vais volando cosa buena. Sí me apuras Volad bien, y no os canséis deja, yo le buscaré. porque el pecho penetréis hallarás capitán, mucha de quien vivo siempre amendo desnudez Su poca ropa cantando viene el picaño, muestra bien su desventura. Él viene a entrar por la punta ¿Quién eres villano vil! de mi espada, descuidado de mi locura la cura será mi bala su cura, soy, que en ferme, porque di el cogerle en medio, es bueno con mis vanidades muchas Yo me voy a la espesura escándalo a todo el mundo, de este monte Aquí me quedo y así curarme procura y vos salid en su busca, la memoria de este mal un amor que al alma apura, canta otra vez más cerca fui del mundo el estropajo decilde que amor me lleva que a quien le toco le ensucía, en su busca que vivir y la vanidad que tuve sin tal amor es morir vino a grangear tal cura, yeuerle amor renueva, ale el anto con el mismo tae quetes si n acona de la el mejor padre de pobres. salen Berpardo de quintabal soy ahora el pregoner doña Isabel y casandra dumas del gran rey de las alturas dorote a cridada que por aqueste desierto raro caso por mi vida, le pregono y no me escuchan. harto protentoso fue disdichado, tu pregonas Pues yo no desistiré al señor de la criaturas de mi pretensión que asida siendo tan vil tan cuitado? vive en el alma que anida Esa ha sido mi ventura, dentro en sí tan cruel fuego, echad este pregonero que nunca tendrá sociego, en aquella nieve pura hasta ver la posesión porque otra vez no se atreva de mi justa pretensión, sea por fuerza o por ruego. hacer de nos otros barla loca me parece a mí llevanle haría el vestuario bella Isabel, tu porfía, vaya el pregonero vil que es tal la soberanía a gozar de la frescura que en Francisco ahora vi de aquesa cima de nieve. que tendré por fiene sí Dios de amor, sed en mi ajuda hoy cualquiera acción que hicieres Hechan le hacra dentro la porfía en las mujeres vamos de aquí, voy corrido no es locura, acción discreta de este lance A la rebusca es armar al amor treta Voy del campo. A la cruz voy el vencerle nunca esperes. ver si alguno se descuida. cuando te pida consejo Vuelve a salir el tnto mojiro Bernardo, no me lo des. Ya no me lleva interés, Esto sí, empiese el cuerpo y al amor atrás le dejo a pagar tanta blandura aunque tan firme y tan viejo, como ha tenido en la vida sólo el salir con la mía regalada y sin desculpa. me permite la ocadía el fuego que en vanidades de aquel amor que me tuvo, sólo extremo fue de burlas porque quien tuvo retuvo entibie con blanca nieve fuego en la ceniza fría aquel ardor que le apura, deja que parezca aquí poco he pasado mi Dios, que yo le daré tal combate que son mayores mis culpas que trate de amor y trabe vengan más, vengan que el cuerpo de darme lo que perdí que comio de las maduras con los celos que le di, es bien que guste las verdes Entonces tú verás quien que han de ser glorias seguras es de los dos el desdén, para el alma que en vos vive que una mujer sola puede que sois bien que siempre dura? armar lazo, porque quede caminaré contemplando san dan preso en el quien fue subien, en esa gloria que oculta esta firmeza de amar Ese tachonado cielo, sola en mi pecho se hallo, cuya grandeza me ofusca que el fuego que en él quedo este rudo entendimiento, que en cña memoria ruda claramente ha de buscar estuvo tiempo tan largo por donde salir y hallar a tanto mal me dicina, casi de todo difunta si en a cona de la d y de ¿Qué hay de Julio? Impertinente el amor a esto me inclina, estas hoy con tus perguntas efectos son de su fuego, y respuestas, todas juntas porque no tendré sosiego son quimeras de quien siente hasta ver lo que imagina poco de amor Llanamente el alma del bien que adoro pregunto por Julio a fe. de todo punto rendido, Casandra, porque yo me iré si no hal perdido el sentido, ¿e te dará la cuenta d él se te ha de volver en lloro ADiós, Bernardo Isabel la gloria de hallar el oro No te vayas Désale que pretendes riebio y bello, que es loca, pues tal emprende la ocasión por el cabello ¿Qué sientes tú de Francisco? caso pienso pagir que soy mujer cometer un basilisco que lo que digo ha de ser es fácil, lo que pretende con que habré de echar el sello dificultoso que atiende a mi constancia y valor. sólo a desprecios del mundo sois las mujeres terribles en lo cual Casandra fando en emprender imposibles, toda mi dificultad. y dais siempre en lo deor mudará la voluntad. no aumentéis más mi dolor es francisco sin segundo. Dejadme con mi porfía, y Julio? Se fue a fulgino Bernardo, por vida mía, tan corrido y desdeñoso, que el salirse fue forzoso que más no le perguadas, porque a su quietud convino curar las llagas pasadas que este rostro peregrino es la mayor valentía, de esta mujer desvanece no tienen Bernardo cura al más sabio. Si ella viese si no las cura su objeto. cuanto por fácil perdió Muy dudoso está el efecto, no pareciera. Fundo aunque puede una hermosura sólo en gusto el interese, hacer de todo segura la gloria de tanto empleo, qel me espera prenda amada para un negocio importante Donde está saber deseo, eres firme como amante? De Asis francisco salió. soy mi bien el que te agrada. No se sabe adonde hecho. alcabo de la jornada El saberlo es debaneo, he de ver esa firmeza Él vendrá Es buen consuelo solamente la pobreza siempre la grata esperanza, me puede apartar de ti, en tan terrible mudanza, y en mí tan fatal desuelo, de cualquiera suerte así alegro mi desconsuelo te quiero. Rara fineza. con la esperanza. Bien haces Vanse y salen san francescio que a tu vida satisfaces vestido al mismo modo que tas penas e dándo vado atas leso antes y Julio galán quee las amo y nunca miro tus paces, el mejor padre de pobres? sabe el cielo francisco cuanto siento el verte mal tratado y de esa suerte no sé que me barrunta el pensamiento pues pasmado se alegra solo en verte. tu desnúdez, consume mi contento, tan filaco que pareces a la muerte ¿Qué es esto que en ti veo, cómo o cuando tanta pobreza estás manifestando. son aquestas las galas los vestidos las joyas los diamantes y las plumas que envidiosos mirariamos sentidos de no poder llegar a tantas sumas? son estos los caballos aplandidos con que a las damas tan gentil abrumas? como descalso a pie roto y desnudo miro a quien el amor vencer no pudo. saliéronte ladrones al camino, deshaciendo las flas a tu pompa? fue porque siendo solo y peregrino quieren que envidias glorias interrompa? rompe el silencio, muéstrate berino al ruego mío, sin que el llanto rompa en caudales que brotaran los ojos que un tiempo fueron causa a tus enojos. ya viles galas dieron deengaño al que solo libró su mayor gala en juegos fiestas, en vanquetes daño que sólo me sirvió de ardiente bala. que envuelta siempre en falso, dulce engaño vive engañosa en la traidora sala donde el guardan para siempre eternos los gustos que en el mundo son más tiernos, un cierto desengaño de la vida, la muerte cierta, varia la mudanza del mundo loco, gloria que se anida en quien vive no más que de esperanza. la trapaza y mentira aborrecida de un palacio gentil, de quien le alcanza, temor deun solo Dios, que es justiciero, de quien que me condene solo espero? Esto me trae cuál me nece fundado en solo contemplar cuán vano he sido, pues tanta mocedad se ha cultivado con la gloria mundana, a quien unido anduvo, Julio, siempre mi cuidado, del cielo todo tan aborrecido, Esta es la causa que relato en suma, nunca tu gloria el tiempo la consuma viene a mi casa que pagarte quiero algo de aquella deuda tan cercana que debo a tu largueza Nunca espero paga de esa larqueza, que fue baña. Por Dios te serviré ¡Por Dios, ligero la limosna resibo soberana, Vamos, pues, aquí vive algún secreto. Cuando, señor, veré tu dulce puerto, esta casa es de Isabel, Vanse y cale el demonio vestido la que muere por quien aire como de camino come y bebe, que su ayuno de m sea a Dios tan agradable. Pues yo haré que reguste hace Dios eterno y sumo del acibar de leitable, por estos viles mortales, que en sucio amor se consuma. como o porque Dios inmense porque sepa a lo que sabe, siendo vos todo inefable con mantos salen las tres, miráis con rostro amoroso Hacia aquí quiero apartarme, al polvo que levantastes que la traja es como mía, como a mí siendo ángel puro verá Dios que bien me sale, me dais penas inportales. por un pensamiento solo salen esabel, Casandra damas que retoco mis umbrales. y porotea criada co mantos y al hombre que así os ofende a que parte caminamos dais impulsos amillares al cuerto de los frutales para que reduzga el cuerpo quiere mi señora Pues Hay quién lo estorbe Los bailes apenitencias mortales. un mercader reducís, que de contino hay allí a que siga los raudales algún estorbo me hacen. Pues ¿qué importa? Pide celos, de vuestra clemencia pura Bernardo de estos solases? y os mostráis con el afable? no los pide, pero yo tan grande fue mi piecado procuro Isabel no darle no fue tanto que mil males pesadumbre ¿HAy más que hacer caen de contino en mí si hay celos, dello donaine, teniéndole por más grave, ¿Qué hombre es éste? No lo sé o pesí a mi fortaleza, Sabréis, señora enseñarme porque si soy ro tan grande Adonde vive Isabel? se ha de arrebatar el cielo ¿Qué queréis? uengo a buscarle. quien en la tierra no cabe, para darle aquesta carta un lazo le tengo armado Yo soy? Negocio grave ¿sa alque de fulgino sale me parece, Ella abré y le he de verter su constancia. lecee coe cemamal aunque el mismo Dios le guarde, salió la traza admira si en acona de las el mejor padre de Pobres? Lee la carta para sí pudo decir la pobreza, que fue para mi ganancia Esa hay tal suerte, porothea vestido venis trancisco ¿Qué es señora A la cruz sabes Bueno estáis ciesto os agrada, del camino de fulgino. presto os veréis masdesnudo, orBien lo sé. Pues mira que el rico tiene de tramás, que será tanta alegría Buen pobre hacéis por mi vida, porque toda en sino cabe? esta sí, llamo desgracia, merceder de aquesta vez pues cuando pobre os contemplo tus glorias serán pesares, os vestís de nueva gala, Francisto me llama amiga, para que dejáis la hacienda y me espera, tú que sabes Si tratáis de gala humana? que es amor, perdona, a Diós para que regro os vestís, Él te prosperer te guarde, un costal roto no os basta? Esto es verdad? Yo lo creo, aquestos pasados días mas veo que va a buscarle, que desnudo os contemplaba, y qué le llama? No sé teníéis alegre vida, que me diga de este lance. alegre vivia el alma, sale Berardo de quentabal ahora todo es tristeza, sola y con manto, Casandra? porque ya la carne ufana a la puerta de la calle? le parece vuelve al mundo. Adónde vas? ¿Qué procuras? con tan contraria mudanza, Quieres pesadumbre darme? pues no lo piense, que yo Isabel, y yo, calimos tengo pensado una traja, a este punto a los frutales con que pierda el mundo infame cuando un hombre se llego de todo las esperanzas, una carta darle, Si Cristo pobre vivio, Élle dijo que francioco yamo la pobreza santa, otro ya, manso y afable no es mucho que yo le emite, le esperaba hacia la cruz, y le siga en sus pisiadas, Eso es grande disparate. caminad Francisco apriesa, ella fue llena de gozo, que esta cerca ya la estancia hacia aquella misma parte, adonde de rico, en pobre Bien puede Bernardo ser daréis fin a la jornada. pues el envía a llamarle. va para entrarse y encuentracon En trate, que ilusión doña Isabel y porotca yde de quien vive de adorarle, tras de las dos el demonio fingido será el recaudo Que piesa llevas mi bien puede ser? No hay que du darle, en la cruz no me aguardabas? Vanse y sale san Francisco, en cuerpo pues no me détuve tanto con una sotana negra sombrero que amor me presto sus aas. y un bordón en la mano Aquí me tienes querido Ya de mi patria a la vista que es cierto que tú me amanas estoy, por allí me llama pues que a llamar me mandaste y mueve superior fuerzo ya rendido de mis angias, que gobierna y rige el alma la hacienda que tengo es tuya de aquí salí pobre y roto, pues que es tuya ya mi alma. que la gloria de quererte tan desnudo que la fama halló lo que deseaba, si en a con de las Vuelve en ti, mira que ay Dios, que estas suspenso qué tienes? deja ya quimeras vanas, vuelve a tu Isabellacara que hay infierno considera, si es verguenza no la tengas y en él, tormentos y llamas, que ya no estoy de ti enojada, si el demonio te burlo suspenso como turbado ap quedate como burlada, me tiene la nueva trayo que yo me voy burlando de él del enemigo común y de tus lacivas trampas. de nuestra flaqueza humana, o reniego de mi ser, pero, pues para caer y de cuanto el cielo abarca. un lazo tan sutil arma que un mozuelo así se escape Yo burlane de su lazo con dejar esta burlada, de mis lazos y mis tramps? Dadme favor Dios eterno, pues vil mercador infame, Mirad que es esta la causa Si hoy aquí de mí te escapas de algún vano pensamiento no dejaré de seguirte que en lacado tuvo el alma. hasta la muerte, si aguardas mujer, si acazo lo eres, corrida, como suspensa dor. se ha quedado me la traza en demonio transformada, el señor demonio hecho Mira bien que ha sido engaño si la trajo aquí engañada, del vil Luzbel, esa carta, con tanto desengaño aunque suspensa, no quede corrida, que al reparo del daño me queda la esperanza con la vida, que el justo vencimiento sólo hoy consiste en seguir mi intento. dulce enemigo mío, Tú me llamaste, más burlada dejas a quien confuria y brío procurara remedio a tantas quejas, que a tus quimeras vanas también las desharán trajas humanas qué intentas si me llamas? si me llamas, burlándome ¿qué intentas? Tú mismo a ti te infamas con hacer a mi amor tantas afrentas, cuya dulce venganza ha de ser de vencerte la esperanza. Huye pero repara que es fuerza el perseguirte y no dejarte, si la afrenta fue clara mi venganza tras ticorrida parte, alentada del fuego que me lleva amorosa y sin sosiego der. selo el mejor padre de pobres? tornada personas doña Isabel damaa Casandra dama fay Bernardo de quintabala el demonio fraigil el santoa fra júnipero de la rasón, porque puso salen Bernardo de quitabal y gil mi pensamiento enquistión él san vestidos de seglares Si es esto alguna ilusión muchas son ya las señales y cuanto más lo revuelvo. de aqueste mozo excelente, Yo mismo luego resuelvo es su vida penitente que es todo en mi confusión asombro de los mortales es la muestra tan gentil sus obras, si bien morales que es muy posible que sea en que ejércita la vida lo que el almaver desea al parecer conocida puesto en gallardo perfol, son las sombras de la muestra, por otra parte es sutil con que la divina diestra aquel ángel que perdió hará su luz más suvida, lo que el hombre alegre hallo, tres hermitas reparo y así le puede engañar, con limosnas que ha pedido y venir también parar de peón, siempre ha servido, en lo que necio paro. y no cansado se hallo. con alguna experiencia al sacérdote sirvió tomara ver descubierto que en San daman estaba este tan cerrado puerto con tal respecto que dara que encubre tanta aparencia tal ejemplo al que le via, descubramos la excelencia que admiro su cortecía que es conde en sí peso tanto al que presente se hallaba. demos al mundo un espanto su penitencia admirable con mostrarle la verdad no la puede escreber pluma de aquesta humana deidad aunque la cuenta por suma cuya riza solo es llanto. y un siglo de siglos hable. todo lo que dices veo es cortezano, es afable todo gran gillo contemplo, con el pequeño y mayor Si bien yo confuso templo el intrepido valor para otro tiempo el deseo, en reñir el vicio es tal Si esto fuera debaneo, que muestra ser celestial y muestras de Ipocresía lo áspero de su rigor, No es posible que algún día A mí me tiene confuso. lo dejará de mostrar, este mancebo de suerte que el fingir no puede estar que el sentido me divierte sin dar muestras que fingía, y pierdo de todo el vuesro sel. sel dis en ese cielo o te chumbre pero ahora al pensamiento que cubre toda la tierra una traja me ha occurido. se oppone nube que encierra con que abré del conocido densidad a su luz pura, si pone en Dios sucimiento, que al mundo dar luz procura, darás al alma contento ya tanta luz hace guerra. que entender esto procura, Tal es nuestro ser humano, Yo sacaré si es locura, Pues cuando quiere mostrar O si fue cuerda esta acción, que es eterno y que llegar dejo amigo a la elesión puede a ser más soberano, el como que tu cordura entonces cual viento vano querrá saber en que para se le oppone el mismo ser, mi causa haré, pues procuros porque venga a conocer el camino si es seguro su vanidad, densa nube de la penitencia rara, que le escurese si sube Vete con Dios que a la clara su pensamiento al pacer. verás esto que deseas tan baja naturaleza? él te guarde, porque veas nunca puede dar de sí alma mía, el bien que espero si no loco frenesís, aquesta experiencia quiero vanidad en su riqueza, y el suber a tanta Alteza. para ver gibiero te crripteas, como el mundo sube a tantos. qeae que la calose No es no para hacellos santos qeequde aeer l mas para dar gran caída, vase y sale san Francisco vestido si la tienen merecida con hábito sin capilla anido con Bien lo dicen hoy sus llentos. una cinta y descalso dichoso aquel que procura descuidado pensamiento, con la próspera bajeza, sin rasón y sin cuidado subirá tanta pobreza Vuelve en ti, pues has llegado que de cura a su locura al propio conocimiento. el alma vive segura, si esta vida toda es viento, de que el mundo le haga guerra, la riqueza vanidad, que solo furioso cierra con muy justa propriedad cn el grande y le derriba. debe el hombre conocer porque aqueste solo estriba que es nada todo su ser, en los bienes de la tierra, y su ser vana deidad, Fúncisco, bien habéis hecho, si puede el alma exemirto de aqueste ser inhumano, contento estáis del estado de este ser injusto y vano que de pobre habéis tomado. puede muy bien decacirse, siendo al alma de provecho, como vela con su mirse de mandad con llano pecho se ha dejado aquel que ostenta Limosna, por Dios al mando, vanidad, en ser que alienta no sois primero, o segundo tanta rasón o tuscada que simosna de mando, con que vive descuidada Dios por vos pobre se hallo del fuego que le alimenta. siendo el bien en que me fundo, sale el sol por la alta cumbre Francisco Amigo, Bergardo. de ese luciente cafir Cómo estás con tu pobreza? y al tiempo que va a salir Es tanta amigo su Alteza que el tiempo que estuve tardo por más que su luz relumbre Soy contento Pues camina vasí en seguirla, fue bastardo Señor, saces de aquí vos, este tiempo para mí, lo que podéis como Dios No es desdicha andar así, dar al hombre que imagina tan pobre, roto y desnudo, la pobreza peregrina qué gloria Dios darme pudo ser peregrina vileza como cobrar, si perdí mostradvos que esta pobreza Si perdí la vil riqueza es sola, es rica, es señora, que es estiérzol, polvo y lodo, que con ella se mejora he cobrado el oro todo nuestra vil naturaleza. de mi señora pobreza vase y salen doña Iabel yca la debil naturaleza Sandrá damas hace varia repugnancia baste la burla pasada y quiere la rica estancia bella Isabel, que es cansarte de que alegre me he librado, pensar que con maña parte de suerte que en este estado has de querer ser amada, tengo sierta mi ganancia. porque el amor que es fortado el que es voluntario pobre, nincajamás permanese rico se puede llamar porque solo aquel florese porque es cierto que ha de hallar que fue de entrambos buscado vienes divinos que cobre, q tú tuvirte la culpa será posible que obre héchate la culpa aty. siendo pobre cosa buena? porque de aquel frenesí esa razón, no condena no tendrás ya más disculpa, al que es pobre voluntario, Francisco no te dejo Pues deja lo necesario por dama de Asís alguna, por quien de amor le enajena, Él solo aDios importuna, y así sus obras son tales y su amor en el planto que agradan al mismo Dios el dejarte, no fue agravio pero a mí me decid vos que te hijo, pero a él que sois mozo y rico cuáles Tú le ofendiste, Isabel? serán obras celestiales de perra y cólera rabio, las que hacéis ostentativo, olas de aquel que es archivo Qué ofensa le pude hacer. de pobreza Las del pobre qué más no me mereciese? pues justo será que cobre ¿Qué querías tú que hiciese el premio de Cresto vivo. siendo ofendida y mujer. Dadme limosna y dejad las galas que me importaban de arguirme, porque a mí si hregaba al amor justo con sus palabras el gusto me alegra lo que perdó si ellas mismas me abrazaban? y dentro en vos mismo hablad bien entiendo que no busca con vos veréis la verdad nuevo amor, pero este modo de aquesto qué os dije, amigo? de vida, Casandra, todo quieres venirte conmigo el entendimiento ofusca, esta noche y hablaremos dejar el trato y riqueza más de espacio Sí comemos las galas la bizarría, de limosna, ya te sigo, da cena de las ¿sa desa do de e uendrá de todo perdido, tomar con tanta porfía mucho amor a Julio debo por señora, a la pobreza? después que Antandra murió. y sobre todo engañarme y ante no se lo debes. con fingida y falsa carta fueron sus amores breves pues burlando se descarta, porque un gusto me engaño con que a mí quiso burlarme el demonio que procura Bernardo viene, señora, dor. derribarle de su estado Dile que suba Qué amor con cometer un peccado tan firme Es pundonor vencido de mi hermosura, querer bien a quien le adora. ponderando aquesto todo Sale Bernardo de quirtabal ueo que no me conviene basta lo que ahora vi aunque dificultad tiene para burlarme del mundo. dejarle de ningún modo, no más mundo, si al profundo en combatir este fuerte me lleves hacido a ti? emplegre toda la vida. Mi Bernardo? Ten el paso, y solo podré corrida porque es otro tiempo ya César ya, viendo mi muerto que el mundo mostrandova Esto es lo que determino, muy descubierto su lazo, y deja de aconsejarme Casandra, resuelto estoy porque es leña al fuego hecarme a dejar el mundo vano. si escontra lo que imagino, por el otro soberano, que buscando alegre voy, Necia estás Yo me aconsejo por Dios hoy te dejó aquí, con mi propio entendimiento y no por otra mujer dice que siga mi intento que ahora empiezo a nacer pues él me sirve de espejo. y muero ya para ti en él se mira mi amor, si me quesiste algún día tan fogoso en la osadía hoy bien lo puedes mostrar, que me incita a la porfía que es no me ver ni buscar de cobrar mi pundenor. que será loca porfía, Tú qué pierdes? Mucho pierdo el ser buena te conviene en perder lo que verdí, lo dejás bascas infierno quéjate Isabel de ti, porque hay fuego en el eterno no del otro que fue cuerdo, que descanso nunca tiene. deja aqueso por mi oída. Quédate a Dios. Hoye un poco dejólo, pues tú lo quieres, no puedo que el alma va cuando vencido le vieres cale adonde francisco está. Tú te quedarás corrida, No lo crees? ¿Qué hay de nuevo sa un loco busca otro loco, En Aís? Juho ha venido No hay cosa a quien el tiempo no consuma. ni amor, aunque más firme, perdurable vana riqueza, nunca he visto estable, ni glorias, que no vuelen como pluma, llega el honor del hombre acierta suma que mi de el tiempo siempre variable, y es su caida infausta y reparable por más que sustentarse en sí presuma si en acona de las caso cas cas. cas si quise bien, amor pago firmezas estable pareció, mas fue tirano. y al mejor tiempo me robó la vida Amor me deja, vuelan las finezas, mas siendo por amor más soberano llevo con más paciencia mi caidaza que mi amor no ha sido vano hay locura semejante como en ti siempre se hallo en la que los dos handado? y el consuelo que me queda Bernardo está desculpado, es que me deja, por Dios, buena desculpa de amante y si el caso ha sido a troz el decir que retirarse deja que seguirle pueda quiere del mundo no vez con voluntad, no con obra, que le lleva el interer que estimo tanto mi honor. de otro amor? El desalvarse que el que le pierde en rigor entiendo que puede ser siempre pierde y nunca cobra que otra cosa no imagino, antes le pienso poner porque fuera desatino porque perseveré espuelas, dejar por otra mujer y quitarle las piuelas a quien le amo tiernamente que le puso mi querer con amor firme y constante, y conretirarme yo dejarme por seramante de un injusto de vaneo, de Dios, llevo suaremente haré bien a lo que creo. Bueno a fe tanto valor convertida te dejo en mujer Es cosa nueva la mudanza de tu amante, aunque el alma allá me lleva el gusto de cordenado con repentino rigor. nunca occupo mi cuidado, quedo Isabel consolada aunque en amar fui constante pues ha sido gusto suyo, Si Bernardo se retira, de la acción Casandra arguro Yo me retiro también que dél nunca fuiste amada, que como le quise bien ni tú le amaste constante espiro a lo que el aspira, pues tan presto te consueles mas si dieras en Peata? qué he de hacer? ¿Tú te desvelas no tengo tal pensamiento, sin mirarlo de adelante qué será lriego tu intento. poner estorbo a su intento dar la vida a quien me mata, de que me puede servir No te entiendo? Yo me entiendo si no de dar que decir? declárate Retirarme ¿Qué importa? Mal pensamiento pienso Isabel, por hallarme no miras la mala fama Ya cansada Yo estoy viendo ¿Qué has cobrado? Esa es mi gloria qué tendrás presto otro amor? como alcanzes la victoria Eso tú, no lo verás. de quien en fuego te inflama, al tiempo lo dejo Das Yo daré principio luego en el punto si mi honor a tan celebre conquista, no procurara guardar porque la vitoria vista que de ellas h visto yo mas encenderá mi fuego, con honor que les faltó no estoy para burlas yo? cuando dieron en el mar la ocasión vino a la mano porque busca el pensamiento del amor? Si se perdieron quien le concluya que baste Yo no me pienso perder, si llegaras Bernardo Callate que eres mujer? dar rasón de lo que viste. mujer soy, pero no dieron el alma te espera triste. mis vicios en lo que has dado, y te considera tardo Hace lo que tú quisieres al ánimo más gallardo ¿Qué locas son las mujeres derespera la esperanza, venturoso del que alcanza qué vanidad con cuidado el cumplimiento, si espera Vane ale fra que el de seglar con que el gusto se aligera sin el temor de mudanza, la gloria de mi cuidado nunca le pienso dejar sale frai junipero de seglar pues con él he de llegar olágel, bueno va el mundo al principio deseado altraste de aquesta vez al alma gusto le he dado ira todo, que después con el dulce pensamiento será la gloria en que fundo que eleva mi entendimiento, el actomás sin segundo quien le pusiera por obra? que visto se habrá en él. porque fácilmente cobra de esta vez el soluzvel con tal obra grato aliento. se ha de volver gusarapo, la nave gallarda en popa o bien convertido en sapo corta el aire y vidrios rompe, echará toda la hial su camino no en terrompe Junipero, que hay de nuevo. del cristalvidrio la tropa, gran cosa, el mundo se vuelve toda llena va la ropa al principio y se resuelve del aire blando y suave a ser bueno aquel mecebo cuando empetuoio y grave francisco, sirvió de cebo en qué Firnardo cayese, el cierzo se oppone en frente dejó el mundo y luego fuese y atraz vuelve diligente muy más ligera que el ave a la gloria con francisco y en aquel pequeño aprisco es nave mi entendimiento por hoy todo permanese, que rompe la mar del mundo pensando que es sin segundo hoy se fue mañana ere mi gallardo y nuevo intento también yo que es cosa llana nacega mi pensamiento que la virtud soberana viento en popa, mas la suerte va juntando por mi fe cierzo vil me le divierte, nuevos pimpollos? ¿Qué haré atrás vuelve y luego vuelvo gel en tanta confusión anavegar y resuelvo será buena aquesta acción que es el mar del mundo muerte qué bien me perece a mí? Pues alma, no os divirtáis, confuso estás? Di que si dejemos la diversión darás gusto al corazón. para el uso de rasón, al monte se fue Bernardo? y aguardad lo que esperáis. sin querer hablar conmigos. si tanta priesa me dais no te quiso por testigo daréis con la nave al traste en un hecho tan gallardo, porque se oppone el contraste iré, dime, porque terdo de mi propio entendimiento Ya conforme el alma llama si en acona de la fieno el mejor Padre de Pobres? a la puerta que quien amor Yo le tomeré. Pues bien tarda en ver lo que bien quiere dichoso si le tomáis, un momento, porque muere mañana me voy allá. por el amor que le inflama, porque el alma busca a Dios anda ve y busca a Dios y nos veremos los dos en la gloria, bueno está. pues el túnipero busca por mi vida que nos va tanto el alma que se ofusca el ganar y no perder en gustos del mundo atroz, qué bien se deja entender Pues ¿qué hacéis ge decidnos que nos llama Dios sogel, que este bien no le buscáis? y quedé con él gentil y el concejo que me dais solitario me he de hacer.. no le tomáis vos también que el suele en alta mar calmar el viento al debel pino que su plata piza cuando sierta esperanza soleniza le hallarse en puerto presto asalvamento. así se hallo en calma el pensamiento que esperaba saber si la ceniza tan muerta al parecer, fuego excalaba y alguna muestra o luz al mundo daba Si Bernardo le halló como procura el esconder de mí tanta certeza? mas debe de ser tal esta grandeza que solo para sí quiso ventura. sertardo al bien, será grande locura, y mayor sino admito a la pobreza por mi gloria, mi bien reina y señora, con quien el alma toda se mejora deponga su altivez el ser humano pues es su ser de tierra, polvo y barro, su gloria vana proceder bizarro humille su cerviz, pues tanto gano. aspire el alma al bien más soberano efectos propios de un fatal desgarro, que el vivir suelto trae el conocerse y ganarse más presto que perderse. y pues el alma en mudas soledades quiere que le cultive el bien perdido sería con razón desconocido, si no le busco al yfelicidad es. dejo mentiras por buscar verdades que el mundo en el mentir es conocido Vamos, pues alma mía a buscar gloria y llevarás el Lauro en la vrctoria y en aqueste humilde estado vase y salen san francisco y fra das de mano a su altivez, Berrardo, con hábitos y capillas mucto heciste, mas después Ya Bernardo de esta vez del trabajo el premio viene, el mundo queda burlado. que el que entendimiento tiene Adiós, acude ligero, deja al mundo liconjero como a tan loco y perene, de nueso ser te has vestido, y del viejo ser desnudo miro la gloria que pude a verte en alto subido, con hallarte desha sido de todas cosas mundanas gozarás las soberanas que te promete el que puede siendo bien que a todo excede el dejar glorias humanas, oecupado en la orasión sólo gastarás el tiempo, que acudir a Dios a tiempo es proprio de la rasón, humillar el corazón burlar la vana nobleza, hallar gusto en tu pobreza, en el ayuno consuelo, en obedecer desuelo, será la mayor Alteza. cuando aflegido te veas y el mundo burle de ti, Adiós acude que allí hallarás lo que deseas al pensamiento no creas que viniere repentino, que el más prudente camino del mundo es, un dulce engaño, y hallarás el desengaño sólo hermano en el divino, cuando desperte del sueño en qué despierto dormido estuve tan consumido del amoroso beleno del mundo me halle tan dueño de mi dulce libertad. que con gran facilidad de todo a Dios me entregué, y el socorro en el halle bien medido a su bondad. ya del mundo me he escapado, si fue dicha el escapar, Tú bien lo puedes juzgar. pues tanto de él te has burlado, la gloria de haberme dado el sumo Dios tal valor. pienso como el ruy señor pacheco cantar siempre en este monte porque el alma el remonte y goce de otro favor, Dios fue la causa primera de la libertad que gozó y el blanco de mi albo rozo que tanto el alma a ligera Fuiste tú, porque no fuera según con tu mar me vi tan fácil mi frenesí de reducir, y así fuiste segunda causa que abriste el camino al alma en mí con esta causa segunda Abrió Dios mi entendimiento el verte me ha dado aliento para en casar la corunda de la pobreza, en que funda todo su gusto Bernardo que con ánimo gallardo. sigo a Dios, y a ti te sigo, alegre de ermendigo Si bien triste en ser tan tardo. nunga tarda aquel que viene cuando Dios le toca y llama. Nunca tarda quien bien ama si el gusto dispuesto tiene, y así Bernando conviene acudir a Dios tan justo, estoy dispuesto a su gusto que ésta es mi felicidad. hoy la perfecta humildad es burlar del mundo injusto y vamos hacia el camino, que otro nuevo compañero anos se viene ligero subleto en Dios peregrino Si fuera gu que es divino y cabal su entendimiento, daldemije sus aliento ya que la nave cocobra para que ponga por obra su más que divino intento ae calen sulro, y cetandra de vuestra tan larga acilencia No sé qué pueda decir? como es amor todo llama se acabó en fuego en mí, y de la ceniza fría como el Fénix renací la cena de las con otro amor sublime, Hoye gallarda, Casandra, de quien pienso ser ceñito el afecto que hay en mí donde como sol camine no te vayas, ten el paso cuál esté por el cafir que ya no soy lo que antes fui, de esetachonado cielo, el tiempo Julio paso que aquí nos cubre gentil en que pude resevir y ese amor que ha renacido por favor vanas palabras sabéis querrá convenir que siempre te hoido a tis, con el intento que en vos y de procurar no trates hoy renace? Si decir darvado a tu frenesí pudiera al dueño que adoro qué será querer volar de mi amor el dulce fin, hasta el diachano capir fuera dichoso, mas temo Déjale? Aguarda un poco? un no más firme que un sí ya Julio no pienso oir es hermosa? Es toda cielo. vañas quimeras de amor y es en todo uun serafín, que tanto suele fingir, un abreviado extremo, Si Bernardo me dejó un extremo en que perdí fue, por Dios, por él en mí la libertad que otro tiempo no hallarás correspondencia tanto burle que le di porque le pienso seguir al tiempo que murmurar pues yo sigueré tu vida y al mismo amor que decir de tal suerte que de ti Bien podré saber quién es temo que sepas el fin goce lo que espera el alma de todas mis esperanzas y al amor de dulce fin y que te autentes de mí vase y saler en tos tramozas por el aire la pobreza y la humildad Eso es dejarme morir casi ya se resperado la gloria de mi pobreza cas qué importa que mueras di compiesa a dar resplandor y el mundo se verá lleno le doña esa bel dama de aqueste no visto solo ¿Qué es esto Julio en mi caza yto tan humilde considero aso Juio con Casandra aquí. este humilde que se hallo ¿Qué queréis Julio? Señora, el gran tesoro en el campo. que voy hallando ocasión sólo veros. Eso sí, queréis incubrir con verme de decir que este ha de ser retrato del redenptor la intensión que reducir tan vivo que sus señales procuráis a vuestro intento? las tendrá por su blazón, dejad Julio de venir eses veras humildad a mi caza, porque en vos imprezas, tan por mayor estoy mirando un sutil en su cuerpo que ha de ser casador de ajenas prendas retrato de su pasión que siempre supo fingir. será Cristo accidental Vamos, Casandra, que Julio sacado con tal primor, piensa ser el cherubín que el mismo que le retrata y guarda del paracso por sí mismo le sacó, Qué dejó Bernardo en ti. e lacona de las la voluntaria pobreza sale el demonio es divina perfeción, turbado esta mi poder qué aspina, no más que al cielo sólo con hoir las dos y halla en él lo que dejó, que al mercader tanto alaban si tanta seiencia tienes que ser santo se fingió émulo de confusión, muy poco damas os falta como no alcanzas el fin para hacer este hombre Dios de un principio que es mayor pues qué Cristo le llamáis de lo que alcanza tu seiencia, retrato de su pintor, la causa de tu dolor infernal príncipe, adverso el aumento de tus penas, a la gloria del criador que en ti, tal fuego encendió, Ya me espantaba de ver porque el alto s empiterno Qué faltaseis aquí vos? que al hombre y a mí nos críó a qué vienes? Procurar le descubre a él sus trajas, vengo mi negocio yo, y las suyas reservo y la cuenta que me pides para sí solo y así ADiós ta sololados no las puedo al canzar yo. este justo que alabáis porque mi seiencia no llega satisfechas de su amor donde la suya llego, que veis en él? ¿Qué grandezas conoce luego tirano arastra, Si no es ficción? que es el hombre superior la pobreza que le alaba tuyo, pues con mi humildad diga en que pobre le hallo? con Dios tal gracia alcanso, si es de hacienda, él se lo quiso Francisco antes de ser pobre que nadie se la quito? ser humilde profeso la humildad que le engrandece Qué muchos ricos he visto con ser pobre la alcanzó. humildes de corazón, y quien en mundo tan malo Este no lo será nunca, ser humilde un rico vio. porque pienso darle yo Dejad, dejad de alabar tanto que entender en vida, Este pues que llamáis sol que le ponga en condisión que eclicipsado la veréis al cansar lo que perdí o no seré lo que soy, por tu dura obstinación Ángel necio fementido vivirás siempre entre fuego a tu Dios siempre traidor, como enemigo de Dios, este retrato que ver mas quiero fuego eternal del mismo que le formó que no arrepentirme, no. que brantará tu cabeza que lo hecho está bien hecho de tal suerte que el dolor y siempre soy superior te será por siempre eterno al hombre, Pues la materia y en cuanto Dios fuere Dios de que Dios me organiso que no dejará de serlo no es de tierra es más sublime pues sin principio se hallo que la del hombre traidor, hecho en sí como en el fin Francisco viene, queréis sin fin, tres en uno son, el cómbate que le doy la pobreza de francisco al alma que gozar piensa fue formada en la razón cielo que a mí ser medio, de su misma voluntad. el burlara del combate, la contraveréis las dos, y en ella se transformo si n a cona de las vier. y ye de El mejor padre de pobres cobardía siento en mí Yo me iré de ti burlando, las fuerzas faltan aquí. Yo pienso burlir de vos, Pero ¿cómo Al hombre temo. sale an francisco solo pesí al fuego en que me quemo o lo que puede el amor y a tanto bien cuál perdí de un Díos, pues la soledad llegó, Sí. pero hay temor, es ya del amor ciudad como el mío? ¡O, triste suerte mostrando al habitador que tema dar cruda muerte la gloria de su deidad, tras las soledades mudas al hombre, cuyo valor las discretas y más rudas de mi furia me divierte? personas del siglovan llega, llega, tu osadía o qué bien que buscararán muestra ahora cobardía para cantar las ajudas cuando te miras con él? de los ángeles más beblos, no me llamaré Luzbel al amor la gala y gloria si no le venso este día, por la celebre victoria que el amor alcanza de ellos llegaré al santo y hablale carca olvidando la memoria del mundo falso y fingido es la pobreza vilaza. que solamente ha servido el serrico es dondel cielo, de ensuciar el alma bella, andar desnudo es desvelo, que vuelta en luciente estrella y es al fin tanta bajeza en el cielo hará su nido un vi lipendio del suelo, Sinco ruy señores tengo Vuelve en ti, vuelve a tu casa, en la soledad, señor, y el desprecio que embarasa porque siempre os den loor tu nobleza conocida canten, pues, así entre tengo desprecia, porque a tu vida la soledad de mi amor, le desotra nueva trasa. en cuya aurencia divierte viese el canto su dulce canto de suerte el alma, que vuelta en nube como es varto el pensamiento deo. no cansa detentarme Apriesa al cielo se sube. queriqueza puede darme y al amor mi pena advierte. que llegue a darme el contento en este campo florido quiero al cuerpo dar descanzo que en ser pobre pude hallarme? consentarme, que no alcanzo si es mi casa el soto frío del trabajo el bien cubido de aqueste prado sombríó si no pezar del abanso. de que soy dueño y señor, ¿Cómo eres cuerpo terrible? porque quiero más honor no sufrirás si es posible ni tener más fuerza y brío? un poco de más trabajo. echaste Luzbel mal lance, Ccómo eres tierra, este atajo siempre pierdes, nunca gañas, debar, parece imposible porque las fuerzas humanas llega, a comete, ¿qué tienes? a tus fuerzas dan alcance valiente ausente, cobarde conazudas soberanas, no más crudo pensamiento. al mirarle, Ea hace alarde que ser pobre es mi contento? de tu sciencia, pues que vienes y siento no ser lo más. acometerle tan tarde. ee la cona de las de don Ródrigo pacheco Pues luz bel la bizarría y esta pena que me das de tu grande losania mas me renueva el aliento, ubo de quedar vencida? y pues tanto os atrevéis en dar cómbate a mi fuerte todo pobreza su vida descansad que hasta la muerte lo acaba larga porfía vil y pobre viviréis y suro por el que pudo qué será felice suerte, a mi soberbia humillar, que en la vida le he de dar y pues que en el monte dáis tanto que hacer al desnudo dena al alma y tratáis que llegue ha decesperar. como enemiga, sin duda en esta soledad muda soberbio vete de aquí. do. ueréis bien lo que lleváis? que tu loco frenes. O Dios susto, eterno y santo siempre pierde y nunca gana, ¿Cómo es posible que un hombre ¡Ay de mí, que es soberana traidor, falso de vil nombre, la gracia que en este vi sea causa de mi llanto crece, pues gallarda planta y tanto mi ser asombre. en Dios de suerte que veas reniego de mi sciencia todo aquello que deseas, pues que no tiene licencia y en ti dueva gracia tanta para vencer un cuitado, cuanto en Dios tú terecreas, crece tanto planta hermosa, Yo quedo de cesperado. y el rie de mi potencia y seas tan venturosa pero como el tiempo es largo, que al mundo deshijos tales. que sean tan singulares y ahora empiesa a vivir como tú fuiste dichosa. Yo cauto le haré venir a dar cuenta con descargo, dezaparece la aparencia. y a mí le haré reducir? idafen la pa jornada fortada personas de ella doña Isabel dama San francisco frai Bernardo dorotea criada traigil el santoa fraijunipero Fraijo an capelaa una voz se dentro Bien sabero que nos junto alen san Francioco fraz peraarde sólo Dios, para que al mundo fraigil, trai júnipero y frloan saquemos de aquel profundo fellos míos, que engendrados en que por sus culpas dios. fuisteis en aqueste pecho, si en mi peccador hallo a quien en amor deshecho subje to capaz, él sabe si os busque, fuisteis hallados, cuán malo soy, porque cabe hermanos míos amados Hijos, en mí tal maldad, hijos de un Dios que nos quiso que toda perversidad dar en su divino aviso sola en mí se hallo suane, de únicos hijos el nombre halla en vos otros, amor cuyo celestial renombre un pecho llano y cencillo, Vive ya en el paraiso, ona de las el orar es bien subido un corazón corderillo con un celestial candor, ganado sin interer. vido en vos otros velor toye padre, si los tres para poder recestir enorarnos occupamos, al mundo que en el fingir es sierto que nos volvamos es sagaz y siempre presto que se precia en ser molesto en el campo ruy señores, a quien del procura huir porque cantemos amores y así conviene que demos al bien que aquí nos haldamos cuál trompetas sonorosas Hay más lindo disparate voces tales tan famosas Hoye capelludo, amigo? duno. que en aestos cuatro extremos todo el cielo me estestigo conl del falso mundo que vemos sueñen tanto que procure que me alegro que me trate que Dios su dolencia cure, de suerte que me dé mate y vuelva a nueva inocencia, que le estoy considerando que está con la penitencia un sudas de cuando en cuando es posible se asegure, estaréis en oración que este simple no me deje? en cuanto voy predicar Seréis vos muy lindo peje a la ciudad por hallar comiendoriendo, y llorando. de merecer ocasión orar siempre es perfeción decís bien, porque el horar tan digna de que se alabe es bien tan alto y profundo que quien aquí nunca cabe que no tiene sin segundo, por ella cabe en el cielo, ni su igual se puede haller, y en ella hallaréis consuelo y a ti te puedo llamar perfetísimo y suave desde ahora ruy señor, primo génito soy tuyo del sumo Dios que tu amor como tal a mí me toca aunque mira son sl a poca todo es dulce y todo canto y por humilde rehuyo No es bueno también el llanto? de hablar a quien constituyo ese limpia al peczador de mi voluntad, señor, de las culpas cometidas aresponder al favor contra su inmensa bondad, que nos haces del consejo y es usar de charidad que nos das, basta el espejo con sí propio, pues su vidas que tenemos en tu amor esas lágrimas vertidas Dios nos junta ha obedecer al cielo, al cansan perdón, a quien por padre nos dio y es el medio la orasión, porque en nosotros bien vio y la paz, esta tened la humildad de nuestro ser. Dios no haga esa merced. si queremos merecer y nos dé tal perfesión, obedeciendo será, ADios hijos Él te guarde? porque el cielo no se da y te vuelva con salud el soberbio inobediente delante de tal virtud y así padre, eternamente ¿Quién hay que no se acobarde, Vamos a comer que es tarte? la obediencia se hablara vante Vapues Aqueso sí en nos otros, manda, pues el horar no es para ti, Qué serás obedecido deda la cona de la d y se así forzada del fuego que no te hará buen provecho que en su pecho se alimenta anda tonto. En este pecho sale corriendo estos campos me lo dice Dios hasí la lacibia de Isabela a Linda ocasión salió Vane y saledo m abel sola o mento adarvado a la tormenta traida del pensamiento que tanto aflige mi ser loca de amorosa pena, que a no ser ya mi ser llega, constrenida de un amor pues el fuego que procura de quien fui dichosa prenda. Francisco que aquí se encienda, al campo salgo rabiando me abraza, porque adevino con el fuego que me alienta que ha de ser fuego en la tierra buscando inútiles trajas que encienda los corazones formando nuevas quimeras de aquellos que en fortalera son los primeros del mundo, el alma más se encadena que han de dar al mundo guerra? que evitar tantas pasiones no lo permite mi ofensa, imposible es atajarles, y la gloria del amor cuando quebrar mi cabeza que en el corazón se ostenta con ellos, pretende Dios, o fuscada no resiste que quiere lo que desea. aunque padece su fuerza mas ya que estorbar no puedo la venganza espermetida lo decretado en su idea en mujer de tantas prendas procuraré con mis trajas, pero que venganza busco hacer caer esta bestia si el amor vive tan cerca, que en el monte se encerro Francisco al monte se fue con otros de su ralea. donde vive como bestía que si este cae la victoria de tanta fe olvidado. de los demás será sierta y ocvidado de mi afrenta, quiero llegarme a la fuente, si en vano salgo a buscarle el fuego que me atormenta y con más fuego encenderla A las meda de tal suerte hasta que llegue francisco que no corre, pero vuela al puesto que viene cerca Qué haré que me abrazo en fuego, Llegacele cerca del hordo y esta triste ligereza Basta el fuego que me abraza nace de un amor corrido, para que esta linfa bella que ofendido me aligera, arda en fuego y se consuma, al pie de esta fuente fría y no consume mis quejas. descansar el cuerpo piensa o desdichas no pensadas Pero ¡ay de mí qué descanzó o no pensadas querellas, puede tener mi soberbia, mirad que toda me abrazo que sólo formada va Cesad un poco en mis penas en un amor que desea rendir un peñasco duro arde en fuego que yo también y hacer de una pierdra, cera. en fuego vino, que apenas ientose ysale el demenio. cuando pienso que uno feseba como el me por el viento otro sin piedad empieza. que busca el nido ligera sal tan francico con tuabito va cortando con sus mas en cuerpo y un bordón en la mano con nunca vista presteza, asen en teno de s te el mejor padre de pobres del mundo lo más breve es nuestra vida la posta corre el tiempo tan callado, que es principio su fin desengañado y el engaño su gloria fementida aparencia fatal, o mal creída inútil vanidad, que de su estado derribas al dichoso, desdichado si no hallará en la muerte mejor vida. asta Si busca a Dios, muerte dichosa llamarse puede y al contrario veo en el que huyendo, busca vida honrosa. dichoso yo, que todo mi deseo si llega a procurar muerte gloriosa, es por gozar en muerte tal trofeo, que este vil con sus embustestad con los olores que exalán a la ciudad vaya y venga ala ban vuestra clemencia, y parme con sus hermones los verdes árboles dicen esta miserable tierra? con estos frutos que llevan que no pueda yo con él que sois todo poderoso y que mi furor de tenga en los cielos y en la tierra, Dios justo, bravo dolor, estos músicos de pluma que a tanto llegué mi pena? cuyo canto al alma eleva pero en tal parace está con itarpados picos dicen que si el escaparse piensa gran señor vuestra grandeza. No lo dudo, haré que el cielo el agua de aquesta fuente, tiemble allá de mi potencia. Pero ¡ay Dios! ¿Mucjeres está? levantase doña Ilabal huye Francisco que es justo es sueño lo que aquí veo? porque no padezcas fuerza es alguna visión está? que entre tantos desconsuelos Un tamerte y le de tiene esabel el amor me representa? aguarda que no soy monstro mi Francisco es alma míca? que la fuerza de mi estrella su bello rostro me enseña me trujo aquí, porque amor aunque pálido que es él quiso darvado a mis quejas qué dichosa fue mi estrella, mujer demonio, o quién eres, quiero ver en lo que para Di qué procuras, qué intentas? tanta suspensión que apenas ¿Qué quieres de un pobre andrajo baja los ojos del cielo lleno ya de mil miserias? en que el alma está suspensa. lo que intentó mi francisco, ¿Cómo es podible, gran Dios, es solamente que vuelvas siendo majestad inmensa, que no os ame la criatura a darme vida tan tuya. antes que muerta la veas. criada de vil matería, vuelve a tu primero amor aquestos prados a menos y deja vanas quimeras, que producen flores bellas sona de las de y de que este vivir en los montes dignas de bien graves penas se hijo solo para bastías, destruiran tus pensamientos Yo te adoro quiero y amo porque me guarda su inmensa Francisco, más que a mí mesma sondad para dar al mundo tú memoriame en loquesé, una reformasión nueva. y tiene el alma suspensa. si tomas trabajo en vano Ea mi bien, vuelve en ti Dilo tú, dilo tú mesma, que no es posible caer Isabel soy, cuyas quejas Quien en sí Cristo aposenta si no consientes conmigo si el enemigo te oprime serán para siempre eternas, ya que me oprimas te fuerza, un solo Dios soberano quédate con él que a mí a quien temo, si le afrentas el amor de Dios me lleva. con tus lacibias furiosas Aguarda, vil engrato ¿sas Came el alma siquiera de barato, que en esta confusión que el alma tiene sólo a ti el dejarme la conviene, Déjala infame, dejala, pues llevas mi causa sobre ti, con que renuevas esta pasión forzosa a procurar venganza presurosa mas que venganza quiero en tal extremo si con fuego la tuya no te quemo, aguarda, pues que mi furor te espera por deshacer mi fuerza tú quimera. Pero hay amor, qué digo si presa lleva el alma mi enemigo, que es fuerza de mi estrella andar por nieve y abrazarme en ella mas pues forzada soy de ingratitudes desharé como en agua tus virtudes, y goce mi venganza elber cumplido el fin de su esperanza. que con vida tan vil De, si hayendova tú vieve tan sin piedad acresientas. y a mi fuego va tras ella, anda, pues que yo vo y tras ti porque en fuego de lacivia que aunque arrastrado me llevas, hoy volver tu nieve piensa, llevas todo el mundo empeso no siempre tus fuerzas vanas pues cargas todas mis penas. darán valor a tus fuerzas, porque son mis fuerzas tales vae y calen sulto y casandra que han de ser por siempre etermas, no te canses. Es por de más Yo pondré pansa en tus brios, dejarte de perseguir y procuraré me temas, porque tengo de morir porque soy grande gigante en la demanda, pues das para cosa tan pequeña en aborrecer de suerte huye, pues que al tiempo dejo un amor sincero y puro la venganza de mis quejas, si en a cona de las cas casa. sale Isabel con manito no admetido que aseguro este manto porotia verás sin duda mi muerte, me quita, porque no tengo ya Bernardo se acabo según desguerada vengo ya su amor está olvidado, la flema que amor desea, ya libre de este cuidado Ya Julio os dije otra vez, Estarás? Bien lo sé yo. que dejaseis pretensiones, con lo cual será rasón otras son nuestras pasiones que desalivio a mi pena y no lo son de interez, que es la crueldad ajena Casandra vive contenta de tu mucha perfesión. con su más felice estado corresponde a mi deseo con ella amor ha acabado, y verás Casandra mía, y en mi empiesa su tormenta que hcrece de día en día dejadnos, que ahora estimo del amor el dulce empleo verme sola, porque creo Nunca me permita el cielo que me lo pide el deseo que furiosa aquí reprimo que vuelva el alma a tal trato ni que amor haga barato sin algunas esperanzas de lo que el alma procura de lo que esconde mi celo no tendrá par mi locura Bernardo al monte se fue si algún favor no me alcanzas. el hijo lo que debía, uen Julio, llégate aquí, y así será villania ¿esa Yo seré tu me dianera romper yo palabra y fe vete porque me exraspera de no admetir en mi vida un dolor que siento en mí amor alguno lacivo, con esa palabra vo alegre y contenta vivo, de todo Isabel contento sin ver al alma corrida cobra Julio nuevo aliento, con tan viles confusiones, dale cómo he visto sulió en mí, porque de por medio estoy y pues ya que al alma vi ¿Qué traes? porque tu cara libre de tantas pensiones Dice bien, ¿qué vienes triste, no quiero volverle a dar de negro color se viste una eterna pesadumbre toda el alma ya a la clara, y pues pasó la costumbre saliste al campo? Salí. que tenía de peccar Di, pues lo que ha sucedido? Déjame, no me persigas de haber al campo salido y con vencerme no entiendas se aumento mi freneso y pues son de Dios mis prendas que como es tanto el ardor quete Julio, y no me sigas, de mi pecho quise ver cansarte en vano procuras si podría convencer pues te ha de seguir mi amor, con salir tanto rigor teniendo de Dios favor pero auméntose de suerte burlane de tus locuras. con lo que allí sucedió, que mi pena acresento En le dorochea erraba. de que solo espero muerte, Iabel, Casandra viene, y fue? Qué Francisco vino Vete pues, no te halle aquí, sería acazo por allí remedia mi freneso fuese burlose de mí, me Cre No me conviene, valor más qué divino de don Rodrigo pacheco Vanse y sale tray Bernardo solo he quedado del desprecio noche para mí tan clara, tal casandra, que me ve cuyas lanternas ostentan aquí viva y no lo creo la gloria de su hacedor si bien vivir no lo precio su poder y su grandeza pues no venció la porfía. entre el silencio que al mundo de aqueste pecho obstinado ostentando vas serena un hombre de espilfarrado. resibe en tus leves alas en quien yo mi amor ponía, de mi orasión la terneza, de tu grande entendimiento y al celeste globo impireo me espanto, como procura un amor cuya locura alegremente le lleva, están solo estar contento porque el Dios de amor resiba en un monte hablando a Dios, de mi amor dulces finezas. hasiendo tal penitencia de rodillas a un lado ysale tra que toda humana seiencia noche obscura, que mostrando tiene el cazó por atroz al campo vas las estrellas. toma tu ejemplo en mí que en sus entrañas influgen que estoymitando aBernardo lo que muestran bien sus venas siendo mozo y tan gallardo resibe de mi orasión con el mismo frenesí, las más amorosas quejas, y con la paciencia, llevo que son efectos de amor Esto bien, porque en el veo lágrimas, ancias y penas, que es el cielo su deseo que entre suspiros dichosos y pagó lo que le debo unas con otras envueltas si yo fuera tan inogente suban al que solo amores eso ymás y más sufriera. quiere del hombre su prenda. Julio vuelve Sale a fuera de rrodillas al mismo lado y sale frai y dile que de presente está la caza oscupada Señora noche, que es capa que de la vuelta No vez de las peccadoras sembras, que es lacibia su interez encubridora de urtos, y el amor en él, no es nada causa vil de mil trajedias como le mandas que vuelva? ya que le cubre ese cielo con tan pintada belleza con palabras, porque viene cuyos racimos de plata son manojos de asucenas, casí loco y se resuelva Yo soy aquel ruy señor, a dejarte. Yo le dejo que en estas amenas selvas de suerte, que no verá al niño Dios soberano lo que desea Hallará de mi garganta doy muestras, lo mismo en mí, que soy espejo las orasiones que envíó de tu misma voluntad, Si unesa merced las lleva vamos y descansaras de hoí más seremos amigos, para que descanzodas y si no no es noche buena. a quien vive en soledad, te rodidlas al otro lado y sale fras soan y así la muerte deseo, noche que encubres maldades el descanzo te procuro encubre a frai goan capela, para que sirvas de muro porque nunca entienda el mundo a tu viejo y dulce empleo, de mi pecho la soberbia, si eno acona de las el mejor padre guarda con secreto noche de mi ipócrita insolencia la tenaz perseverancia porque no venga a entenderla este tonto de Junipero porque le temo la vuelta que es de simples decir todo cuanto les viene a la lengua, Hasia aquí quiero apartarme, oren los demás y venga el señor, padre de Asís deles lanora buena, de lo que anorado, que yo recostado en esta selva, al silencio mudo doy mi sueño que le entretenga. cerca de tras jumipero se recuerta Gracias os doy Dios inmenso pues mirastes la bajera de este humilde gusanillo que a ser gusaño no llega para que llegase a hacer de sus culpas penitencia dando gozó a vuestro cielo como al infierno tristeza simple soy, por nos soy sabio con que alcanza mi simpleza a conocer de mis culpas la gravedad a que llegan, Ya no sois león, cordero bien el alma os considera, pues habéis discimulado tan largo tiempo con ella, todo sois misericordia, todo divina clemencia por esta Jesús del alma Gilel simple, gloria espera. niño amor, mi dulce bien el ruy señor de estas selvas para las ciudades mudo a cantar empiesa en ellas, Miradme, dulce amor mío, pues que sois de amor la piesa con que el amor soberano movido de un amor, juega, no sois y a Dios vengativo, después que naturaleza viste humana, la divina y así debéis dar las muestras de pobres qu te de piedad con todo el mundo haciendo que se conviertan a vos, que sois solo Dios y señor de cielo y tierra. el perdón de mis pelcados sin memoria de la ofensa, es amor lo que os suplico, lo que sunipero os ruega quién por amor padeció tantas injurias y afrentas ¿Cómo es posible Dios mío, que no goce el alma de ellas? los trabajos y aflisiones que en sí, todo el mundo encierra son pocos para sufrir quien a daros su amor llega, ser martir, será muy poco aunque el cuerto flaco tema, que e a dar la vida por vos Quién hay que no se resuelva, una sola vida tengo, esta Bernardo os entriega, que por teneros deudos sin duda mi gloria fuera, Mucho os debo, pues quesisteis fuese la primera piedra de este humilde fundamento que un humilde funda y cerca, y pues que primero fui debéis darmegloria eterna? la ajuda de vuestra gracia y perseverancia en ella, todo lo que habla traitoan es envueñtos que me llevan los diablos, que este sin verguenza duerma, y deje de horar pidiendo de sus peccados clemencia? si después le han de llevar, no es mucho que ahora vengan a visitarle, que ellos ser otro judas espera Qué ha de ser En la horca yo morir, pues la penitencia que hasiendo estoy en el monte, cómo o porqué no aprovecha? Bien digo yo, que otro judas sien. se va criando en la tierra, como mi francisco amado presagios son de su muerte a tugil, tan triste dejas los que aquí durmiendo sueña, en este mundo tan vil levántase hate moridado y dichoso al cielo vuelas, Pero ¡ay Dios, qué claridad sin el ruy señor te vas el orisonte me muestra que te entretiene en las selvas. tanto fuego, tantos rayos llévale también hermano, que hasia nos otros se llegan? que en el cielo te entretenga. Qué será hermanos míos, esta esvisión, para mí levanten, no se detengan, un gran prodigio verán algún demonio gobierna que hasta el monte veloz vuela? este carro con sus llamas? Ya se fue la gloria nuestra nasefra Yo han despavorido. Gran padre, amigos tenemos. ¿Qué es estoy Estoy vivo o sola Bien su gloria Dios nos muestra, sin duda que fue quimera del sueño, pues en la horca parecía al ave fénix vi quemoria capela, en medio del fuego, elretera, esta visión años viene ¿Qué decís de esta visión? por el monte a entrar empieza, que es peregrina la fuerza corriendo viene la posta, seno del amor divino que arde no tiene el miedo verguenza, en el corazón que aprueba Yo me escondo en estas matas Dios en Francisco, porque la visión venga o no venga, tantas llamas lo comprueban lo que fuere de nos otros y quiso honrar tanto amor será d él de aquí no mueva, con tan soberanas muestras, los pies, que por mi capricho que ha de ser inmovil piedra, este carro y los caballos Este quedo, ya me estoy somos nos otros la regla qué importa que ahora muera que habemos de profesar Si después ha de morir? y su mucha penitencia, Joa es el morir cosa vieja dio junipero en el punto En la horca digo hermano, la interpretasión es esta apostata de su regla? Bien dijo suargil que fue todos estarán mi rando haca el vistua de Francisco la excelencia, ro correrse a una cortina y saldrá por el arre un carro con cuatroca Yo digo también que el fuego ballos con muchas llamas de es el amor que nos carca, fuego y en medio del sanfran que en humildes corazones cisco de rodillas y los ¡Vive Dios en llamaslentas, brazos puestosencruz, Yo digo que aqueste monte y llegando al medio de él te atro están donde habitamos cual bestías, un breve espacio y acabarade debe de estar encantado, darla vuelta y se cubrirala y así visiones nos muestra porque salgamos de aquí, Aguarda le las divino tal cual es es su propuesta y al primo génito lleva Tú no viste allíá a Francisco? contigo al cielo, pues vas Joa su figura en llamas puesta ya pisando sus estrellas. o ted acona de las suno. sil pela vi muy bien, pero un demonio el mundo a clama por santo no puede hacer aparencias este que pienso en vaidor, de lo que fuere su gusto. con que miro un imposible puede hacer que tu conciencia que es vencer su corazón, la este mirando junipero. que este hade querer salir Eso es falso por sospechas bien del embuste mayor puedes entender quien soy que ha formado ingenio humano pero no con verla abierta desde que Dios le críó, que eso a dios es claro solo. nadie, pues de aquesta empreza procure apartarme, no, Si Diosme la manifiesta porque he de ser su demonio, ¿Qué dirás? Eso es engaño. su mayor perseguidor. ¡Ay de mí qué es verdad está pasmada estoy de tu celo, que yo también de todos vi y más de tu condisión, la gloria de sus conciencias pues has dado en perseguir ellos la mía verían un hombre, cuyo candor tan mala como se muestra, muestra la gran santidad es hora de recoger, que nunca se imagino cada cual vaya a su celda. de un mozo rico y gallardo y demos gracias a Dios tanto a todos superror. por visión de amor tan llena, por el mismo caso amiga Dios te guarde Elias santo he dado en procurar yo para que tus hijos tengan derribarle y ver si puedo padre que les puritique matar a quien me mató el corazón y la lengua. No podrás El tiempo es largo Dios mi querido francisco es ya santo Especcador te traiga a nuestra presencia que la santidad fingida para que conmigo cantes nunca en tal permanecio, en lo oculto de estas selvas Qué hay de Julio Por mi fe Permita Dios que me vaya que es casandra tal su amor de este monte a mí vibera que aspira a tu casamiento, para que me vea libre y si fuere así te doy de aquesta parda librea. Mil parabienes, que es sierto salen doña en bel q e sandr que será de grande honor predico fancico amega, para ti Si aqueso fuese de suerte, que se lleno él se llega a la rasón los corazones de todos que otra cosa es imposible Hay más triste confusión? que la alcance Pues por hoy que diese un mercader vil con tu voluntad se acaba en ser ya predicador de Julio tanto dolor. y llevartras si las almas D de los que hoyen su sermón Julio y francisco llegaron cómo podrá mi desdicha hasca la puerta y paso con lo que hoyendo estoy ya Francisco y Julio sube, volver nunca a ser dichosa Amay buen tiempo llego. cobrando el perdido honor. de don Rodrigo pachezo serenad la tempestad y aquel que de largo pasa de vuestra Iglesia y poned vaya, pues que mi rigor paz en el mundo y haced empiesa ahora, otro día poce tranguilidad. verá de quien se burlo ponese el paba apallar y lalenzan Vamos las dos a tratar Francisco f, Bernardo, fraigil, fraí que se ponga en conclución Juninero y fraigoan capela aqueste tu casamiento solo está el se palla siempre recistencia hallo cas con los cuidados que tiene rendido a su voluntad lleguemos, porque conviene el lacivo ofirme amor, pedir lo que se desea, y así mi felicidad llega tu padre, que es justo en recestir consistió pues comos todos mosquitos alel papa inocencio solo ante el papa A pequeñitos Señor, la Iglecia perese Hoye Dios con sumogusto ceerto con tan fieros enemigos, Yo llegó en nombre de Dios los ángeles son testigos Señor? Salid allá fuera d to dos de lo mal que hoy se le ofrece que la pena que me espera y no ser la causa yo, no la remediaréis vos, pues procuro gobernarla Señor? Salid miserables con rectitud y dejarla Dejadme solo en mis penas con la paz que se me dio Vamos hijos. Cuán ajenas el imperio se levanta son en mí las intratables contra mí vuestro bicario. palabras, con el que es pobre muestra el cisma del contrario y en el disgusto que tengo la maldad que en él se planta, a ser intratable vengo? Francia procura o ponerse y no me deja que obre y le contradice España, conforme la charidad Italia contraja y maña que en mi pecho se aposenta, quiere en sí fuego ponerse, porque solo se alimenta Grecia pérdida se está de Clemencia y de piedad, y a la iglecia inobediente, ¡Válgame el cielo este sueño en las tierras del oriente me ha perseguido de suerte falsa ley se planta ya, que de todo me divierte, piérdese Jerusalén esterrible y fuerte dueño por envidias y traiciones, del hombre? Aquí me asiento son causa las ambisiones adormir porque dormido de los que quieren su bien, daré vado a mi sentido el turco fuerte procura y cesará mi tormento las tierras de los cristianos, siéntate aun lado del tablado adormir que ganadas con sus manos y se correrá una cortina y dentro su potencia se asegura estará una Iglesia casitunbada el mundo todo está en guerra. como que se va a caer y llegara Todo es triste confusión, san francisco y la sustentara no hay rasón contra rasón con los hombros a que esta corruta la tierra, Sólo nos, señor podéis tan soan de le trancecal serenar de tantos males la Iglecia padece fuerza, las desdichas i randales al gue lo toda se viene, que en el mundo corrervéis sin quien pueda socorrerla. ten a cona de las el mejor padre de sobres Socorred, amigos presto Luego se hará lo que mandas tenelda, señor, tenelda, ire yo, señor tu Iglecia, su ruina estoy mirando, con remedio por tal pobre y no vele mi presteza, Luego tu bizario muera pero qué raro portento alen Julio y casandra o muto que un pobre así le sustenta para que no venga al suelo? los sermones de fancico y en hombros su peso ostenta? me piden estrecha cuenta, quién es pobre tan valiente de la desgarrada vida que con tanta fortaleza que la divia tanto precia, pone el hombro y sustentarla y así querida Casandra es poco para en fuerza? si mi casamiento asectas, inocencio, aqueste pobre vida me darás al alma el mismo es que he como la muerte a mis penas, de tu palacio a este Digo que aseto el envite con altiva y cruel soberbia, del casamiento y me llevas mbia Dios al con la mano toda el alma a remediar de su que es ya tuya por herencia. los males que van cresiendo no los de sale an fran entico y compañera tan pobre como le Presto hermanos vendrá quien Grandiosa es su riqueza nos llevará a la precencia del soberano monarcha con tanto bien supí que es viel Dios en la tierra, manda que le llamen luego y si no quisiere hoirnos? y dale piedosa auo del porque el remedio del mundo muy presto verás la prueba sólo estriba en su grandeza. de lo que vale con Dios la humildad y la pobreza cubrase la aparencia y diesta el uea este es francisco, lleguemos, o la criados, qué hacéis Tray Bernardo está en la rueda. socorredme en tanta pena, llega y no temas mi bien pero no me socorr porque Dios mi mal remedia, que en el cázar no ayverquenza. amigo, Francisco? Oh, Julio, le uncri Vengas muy enhora buena, ¿Qué tienes, señor, que haside Fetice estado has tomado tantas voces y tus quejas Yo me alegro se que tengas unos pobras que aquí entraron hansé ido? Por las puertas tratado su casamiento, de palacio, se salieron con tu bendisión se alienta no quejosos de que ajena mas mi firme voluntad, Ven en ti la charidad la de Dios seguro llevas, que en Roma tanto se precia. ale el criado salid y buscaldes luego su santidad os envía cnas. y vengan a mi presencia, a llamar Mi Dios le mueva que pues les estima Dios que lo que allí pidieremos no es mucho que bien lesquiera, prato de don Rodrigo pacheco Evangesió en el vivir Vamos hijos Dios os guarde para morir conmodestía, a los dos El que te lleva a tus sacros pies venimos todo así te guarde padre para que nos deslicencia porque su cielo merezcas de profesarla y morir Dios os haga bien cazados, en tan grata penitencia, y a mí de vida que vea y después de profesarla en ti, Bernardo dichoso el predicarla quisiera lo que el alma te deseal. por convertir todo el mundo ovance y sale el papa solo sin quedar hombre en la tierra, mucho tarda el bien que espero No te espante padre santo fego. y el deseo más se aumenta ver tan áspera pobreza cuanto más tarda este pobre que no hace un hombre mucho al remedio que se espera si a la de Cristo se llega, ssale el crado aquesto piden humildes Los pobres están aquí los pobres que a ti se llegan que has mandado anerte vengan como abicario de Cristo Entren, pues, que deseados que darte el mundo desean, son del alma que ya se llevan, alabado seais, señor, pues en tantas controversías ale san Francisto y sus compañens traéis al mundo cuitado a tus pies o padre santo per quien ponga en paz vuestra Iglecia, humildes si pobres llegan mire padre, que nos otros estos pequeñitos viles somos tristes quejuelas que humildemente te besan. de su apresco, si es pastor éste es el pobre que vi sustentar a nuestra Iglecia debe de acordarse de ellas, cuando el hombro le ponía el oficio que hoy me tengo, en aquesta edad posfuera, es de ruyseñor en selvas ¿Qué queréis decid en Roma, que así me llamó francisco, y quién sois sabeer espera y canto a Dios mis endejas, descansad pobres de Dios, el que os mira ya vencido de vuestra pobre precencia, que se verá vuestra regla somos gusanillos pobres y entre tanto predicad el estiérzol de la tierra, en el mundo penitencia, y las criaturas más viles que de esa suerte os prometo que en el suelo se aposentan que hagáis al mundo tal guerra, apartados en un monte que aDios le convirtáis todo, vivimos como las bestías pues con eso se remedia, que la vida antesedente tus pies vesamos humildes a cobrar tal nombre llega, y en otra parte tercera para vivir con cuidado del mejor padre de pobres hicimos aquesta regla, El fin veréis que se espera sub corratione sancta d. Matris Ecclacia. de de de de de dde de de d desdde culon acona de la