Texto digital de El mejor hijo de Madrid

JORNADA PRIMERA

Viete dias ha que están en la leción. Mucho tarda el conclave en elegir sonto de sabicadas despedro del palacio. y ventanas estan puertas de suerte que más parece recolección de Beatas que junta de cardenales. la sacra Iglesia romana dure. haestilado siempre esto si eno la mon de las cuando hay elección de papa. Pues minorando los van el vastimento A qué aguardan. A que el espíritu santo cuya asistencia, no falta nunca en estas elecciones digno ponti fice haga. Mucho sin viera lo fuese Damaso, pues me estorbara Favorese aIrene e p que se lograsen mis ansias. chicharoia, que es gran bonete. que es bonete y a un sobana. No sé enoje Diga. fámulo alabere anda, de Seronmio, a quien hizo su secretario la sacra junta del conclave, pues decirnos que será papa. Damaso Y en que lo funda? en no pretenderlo en nada pues al desierto se fue. tiene muy adelantada la elección ursino Es cierto que ustedes más se alegrarán lo sea ursino, pues como son los dos gente a que llaman matones, que viven solo de lo que adquiere la espada siendo el pontifice aura en su casa mas qué saguear en roma Ces dico que se usa paga con el qe se llige Mas si damaso lo es no han de hallar por más que hagan que silicios dicipliñas cosa que los dos no gastan como habla de esa manera porque a mí nada me espanta Qué español soy Ya sabemos que allá el montante jugaba de esquivias con gran valor. y aun el de Sanpabio. Basta Pa que viene aquí? A lo mismo A que se ha agregado tanta gente a ver a quien eligen Que ionorancia ponti de de qué damaso ha de serío no pierda las esperanzas. Eso ha de venir de arriba dan golpes, como para Yavino que la tapiada abrir la ventana Ventana rompen. prevenida Papan habemus. es clara consecuencia, pues ya a ver a Serónimo se alcanza a que por ser secretario toca, según la romana Peremonia publicar don tiace con las altas palabras, que anncio el ángel a los pastores la sacra venida de Cristo Ogamos Acaba de abrirla aque por pasdor aclaman. ventana Anuncio os pueblo romano a ella apare mo d católica Iglesia santa de si ser una feliz nueva ya tenéis verdadero papa al muy santístimo padre valmaso que e dades largas viva para exsaltación de nuestra fsacro santa. dicen todos al son dechí. viva damaso. rimias y casas. y reviva quel sabiese. con que caras han quedado voces Ursino viva, nuetro Beatísimo papa. ¿Qué escucho? ¿Qué cisma es esta que en la Iglesia se declara contra la sacra elección a la tocada de damaso. la suerte está Tanto daño prompdo al remedio me llama. Lúitase de la ven tana nos viva el sontifice Uisio. deootros viva damaso. Claudio las armas, sean, quien en posesión mantenga a Ursino La causa sivamos de ursino Aa eso me atengo. Ah, señor, Chicharra Ahora puede el montante lugar deshablo. varan der dande que ya nos veremos. ocasión mi afecto halla en este cisma, pues puedo entre el tumueto de armas conseguir con la violencia la belleza soberana de Irene, sin que el respeto a vamaso que las ampara por su gran virtud me estorbe que lo empretiendas mi arrogancia. así, pues es mi pasión quien con tal fuerza me arrastra con ella a lograr iré lo que senegó a mis ansias. la cisma se va encendiendo pues ya la piebe romana dividida en bandos unos por damaso se declaran y otros por ursino. veño Mueran cuantos a damaso aclaman Muera quien contra la Iglena defiende así aun con ti popa. Ya aquí llegan, el terciado saco, sepan que cncharra salen Clandio causto. es timevunt gentes. y algunos peleando e gene pea labados. los unos. sanseronmo las armas si ser suspended y lobles romanos, sepone enme no manche el furor las aras d dio de la religión, creyendo que el celo las desenvaina en defensa de la Iglesia, pues más a la Iglesia agravia quien pudiendo a la justicia solo apela a la venganza, y como tu claudio, siendo el general de las armas de la Iglesia contra ella incltas la airada sana? como al sucesor desiendo de Pedro que la trara ser sente dignamente posene. vieto a o es pasa a ona meste dielo con la asistencia sagrada del santo espíri tú siendo más que por razón humana por disposición divina su persona confirmada. vegido Ursino fue según los canones mandan que su persona ordenada por un cismático obispo fue solo, y es antipapa porque el conclave declara el Concilio Torave eror a damaso de quen homa auda su origen y patria si ese es el matuio solo según ya sé por de esterrar la ignorancia y no le pierten después por su hijo reoiones varias atended a las noticias de su heroico sirpe y fama e tuvos pendiente nuestra suspensión se halla del muy santísima padre Damaso que a la elevada silla ascendió de s Pedro por sus virtudes preclaras generoso criente suyo que la Mantua carpentana o Madrid, en cuyo clima no sin providencia sabía nació, pues como a ser sol de la Iglesia se iiuistraba amaneció en orizonte adonde el sol con más gratas más venimas inoluencias alumbra con luces claras en un templo en que la fe erise a vueios puras aras con el nombre de Barrochia de salvador el agua del bastimo de la razón de dudar la de Belen como oriente de su divina lus clara pazare adonde u lafarnaún donde obr dar tres a damaso es la educación le dio ralía por consecuencia se saca sial el pudo en su pamer tierna infancia para qué más presto entrase por la puerta de la gracia. cuál sea su patria ensalza mas a dámaso, supuesto que si las puumas sacradas de los cuastro tvangelistas le dan a Cristo tres patrias la educación de su infancia maravillas tan es tan providencia, mas ¿qué humana porque a Cristo se parezca siendo verdad asentada qe Madrid su criente que homa la exaltación a la dignidad más sacra que fueron nobles sus padres darde lal d el verdor de las jamas lena siendo Dios mismo ensalza dos en la cierra Damaso quién sin extraña consoradición negar puede ferorca noblezal a árbol que fértil produce trudo que a Diós mismo agrada. como el precursor desde su fueril sufancia por el desierto dejos DDamaso dejo la suya por las ásperas campañas sin duda delas loscuesas pues es su modestia tanta que callando su novleza aun las acciones secabas misteno, pues qe la sacra sabe dura dn los sacros cuangelistas las acciones de su intancia las operaciones claras derice Dios de la tierra, en que el tiempo ocuparia de los efectos se saca pues salió tan consumado tan adecantado en todas las virtudes que le esmaltan su sentencia amra su caridad sunina pasma edona su medestia a las diondades altas porque el papa liberio con mis tanosas palabras prediso antes d lospirar los halagos de su casa de su infancia, no sin grande como a damaso guardaba para ricario de cido y el mismo cuisdo callan caso no es bieno e seronosen si de un Dios y hombre se callan Maestro en las suencias caras su humildad rendida espanta siendo el asprecio tan súnimo que en su dignidad sagrada labia de suceder Damaso a la solitaria Mansión le fue del desiento la que Roma valle llama de siluestre buscando conacedonosas ansias Ángelica vida pasa de la vista corporal y porque a la antecedente proponición satistaga de que su elección fues hecha por qe da seeran le acordó que por escripto diesen los votos a causa deque el cielo señalase siaia la paenes tidas sin que ninguno de cuantos en el conclave se hallaban yatrivuséndolo a alta deetenta al tremo que allí peremita prevado no la del alma estando el conclave todo en no celegirle cala instancia de su ruego y desconforme en elección la certada al que más digno encontrara la damaso le nombraban hubiese escripto su nombre disposición a una voz prorumpieron todos yapan savemus ques se dose quien a damaso le exalta a la silla despedro Quien conttra Dios mien tantas abra que en lamaso haga selarendo ve en la feologia sacra. quesdesta todas seencas nfieles eresarca en uno que tantos concivos pasado el orbe le aclamas No puesyo que confirmadas qeles verdadero papa claro de parta que el turor de nuestras armas Martillo fiel contra tantos y en fin el claro diamant de la fe, según le llaman por su formeza y constancia Ses excelente poeta que es pobreta voluntaría unos viva el gran damaso. duas ser ques en fin no vasta me laron a comente la elección está entrano es lismadicomera osque a la obediencia faltan de es que dos sepme me habéis de dar muerte herónimo no pretendas por su respesto atropellen i ser en su aefensa muralla de de ser d paro haciendo dos mil pajadas quien a defenderlos basta da estos perros vasa lamaso conta Yo que tu telar custodio ves dituras ponti firas esoma soy y la humana a una espada de fuego forma aparente tomante en la mano y al llegar de jamaso con las sacras a las tablas en la apa estiduras pontiticias, riencia desplesara Han de aclamarle papa por él vengo a amedrantaros con aquesta ardiente espada cane de pasmo ee salo de od por donde den deed que el brazo de Dios, sino desii deeste infiel cisma ue causa disiones aquestapade rsino es solo sonti papa desor de poncon d a la silla de Pedro si ausente damase estaba mi potestad en aquesta adolación no me dais como verdadero papa salade dare no de asomo a deeste encendio a las tablas en la apa riencia desplesara pera mos so puar da lamena no error contra su Igletia Saqueadles las casas es mi humildad lelevada para gloria de Dios alta y así temed mis pensuras que os muestra se presentadas flamisera ardiente espada, con laguales daros puedo muerte leterna, si postrada mas tal almás que las vidas por papa a ursino no aclaman obstinación, pero aguarda se verenoasomro de le ser a dámaso me retratas. Ya varón peregrino, sale n pasmo el más penitente, logras verme presente, no en la forma que vino por damaso mi ser, sino en la forma en que el humano juicio me transforma. contra el infernal o dio porque a Dios sacrifico, de esta cuidad me hizo sututelar custo dio, obligación es mía defendella por mi propio por damaso y por ella. mas por juicios harcanos de Dios que incomprehensibles son en todo imposibles a los juicios humanos este cisma permite con intento de que mérito se haga el sufrimiento. durará frece días en qué serán violadas las Iglesias sagradas, con muertes tiranías más deshecho el infiel ciego nublado exaltado será en su silla damaso tú ve a buscarle en tanto, heronimo al desierto que aunque estar encubierto oquiera su celo santo antorcha que le alumbra misteriosa enseñándole está también hermosa. Ya parto a obedecerte divina inteligencia sin tiendo tu presencia dejar En detenerte suspendiéndole a damaso el consuelo al precepto faltando estás del cielo. Al punto voy. ¿Quién le habla? que aquí no veo a nadie, sin duda estiple la voz, pues no tiene cuerpo. camine, hermano Chicharra. s ser l desierto donde vamos? a buscar a nuestro santo Padre Damaso Eso es bueno no estuvo aquí ahora? ser calle y venga No tomaremos las postas en que el camina y llegaremos más presto. ¿Cuáles Las siete cabrillas que son las postas del cielo. Ande Y al pie de la letra y sin bota no lo apruebo. Para qué es Para ir vanse los dos. mas a tiempo. con paradas y saquead la casa ento voces, Entrad El honor espejo de rene de aquesta casta mujer se ve a dos riesgos expuesto al de este ciego tumulto, yal de un lascivo mancebo q intenta su castidad violar con torpes deseos acuda a su noble amparo aesposición es del cielo, pues defendiendo su honor el de damaso defiendo pues, aunque los dos ocultan su cercano parentesco por humildad nada puede darse culto ni encubierto habiendo ya sucedido en mi inteligencia y puesto que transcender de una parte a otra en un instante puedo en su socorro me halle quien aDiós busca por medio Da vuelta a los paños él en su aflicción. Ángel, y sale Irene de tu injusto huyendo de Aurelio, torpe aleve atrevimiento me defenderá Dios Cuando solicitase mi ciego lascivo amor profanar tu castidad sin intento de que el nido indisoluble del matrimonio a un estrecho dos almas lazo juntase casi engañarla No hay duda te defendiera de mis violencias el cielo. pero atendiendo, a qué haces de ser mi esposa desprecio siendo caballero yo romano y tu nacimiento tan humilde, que aun su origen le recata tu silencio el cielo no ha de librarte enpeño oy de mis brazos. se hizo de su providencia amparar a quien ha hecho vojo de guardar perpeotua Castidad Yo estoy resuelto, y una vez habiendo ya hasaltado con despecho lastapas de ese jardín para entrar hasta aquí eentro y desar y dejar quien me asegure la salida en cualquier riesgo he de lograr tus favores. Mira que a Diós ofendiendo estás ¿Qué importa su ofensa cuando enamoroso incendio me abraso Teme el castigo de Dios Su poder no temo Ya este blasfemo se hizo songo digno de castigo eterno por alto jicio d su muerte el instrumento En vano intentas he de ser Adiós apelo. resistirte. su poder. No bastara diere es inmenso si bastará ¿Qué miro, hombre onese en mediode los dos el ángel en tu casa? Que estoy viendo Mas yo vengaré mi agravio. sicer. Yo tu castigo verás presto, Sacala espada Aurelio, Muere infeliz. y el ángel un espadín y al primer doque superior brazo me ha muerto caee muerto Grande es el poder de Dios. so grande, pues siendo tus yerros sonego tantos con su sacro auxilio aprovechastes el tiempo, te quedaba de vida dichoso tú que un momento te vasdo a no condenarte Qué has hecho, galán mancebo, pues tu generoso amparo ha de redundar en riesgo demas de mi fama o casta Irene, pues al cielo si eno la corde las yoca mirar por tu honor por los méritos excelsos de damaso y por la ardiente caridad, con que tu celo los peregrinos hospeda, que a reverenciar el cuerpo de Pedro vienen a Roma. queda en paz Aguarda. Voces l suelo caigan las puertas y entrad. uno Abrid aquí. Raro empeño? por este parte llamando y por otra allí rompiendo están mis puertas que haré Si muerto hallán aquí a Aurelio ocultarle es ya imposible por la brevedad del tiempo, nada discurro, mas está cúbrele con la Alfón alfombra sea monumento bra y por debajo delas de su cadáver en tanto Fablas se ha de mudar que compadecido el cielo de mi ignociencia previene el cuerpo de Aurelio en el de licinio. en tanto daño remedio mas ya entró el ciego tropel. Cuanto se hallela saqueemos no hospede más peregrinos a uestra costa. sale Claudio teneos, soldados, no profanéis casa, que es sagrado templo de un ángel Aqueste es claudio, y amigo el mayor de Aurelio en gran riesgo estoy, si le halla muerto aquí, pero del ruego me he de valer, ya que no por damaso decir puedo quién soy oy en vuestras plantas hallé amparo el rendimiento de una mujer infeliz, por mujer clar del suelo y desvalida levanta, Irene, en mi vida vi unidas en un objeto honestidad y hermosura con milagro más perfecto que se haya hasta aquí privado de haberla visto mi afecto, Irene, pierde el temor que nunca aquel privilegio que se debe a la hermosura rompió el humano despecho segura estás de que nadie afalte al debido respeto de tu casa, que la guarda la inmunidad de su dueño Vamos todos y advertid que yo esta casa defiendo. próspere el cielo tu vida salí del susdo No acierto a ausentarme de sus ojos que ardiente amoroso incendio es este que ha introlucido tan presto amor en mi pecho sin mí estoy vamos a verla volveré. Hombre Dónde está Aurelio Perdida soy. porque aquí clana le buscas Porque aquí dentro entró y que le ha dado muerte algún aleve, sospecho. llaco. si eno la cor de las A Aurelio De que lo infieres? Dequeé estando en este huerto guardándole las espaldas hoy pronunciar a Aureto entrar averiguarle quite lembarazar el intento y no pudiendo en el suelo por donde entramos resuelvos las tapias asaltó Aurelio para entrar aquí? a Auxelio entrad a buscar o al agresor No tiene que entrar ninguno Pues Aurelio ay que afirma que dijo fue su jusficia dispone pues cuando obra de Dios el poder, para escarmiento nunca se debe ocultar por ser siempre justo y bueno Este es Aurelio. Qué de asusta? otro portento que esté no es Aurelio. can des con voz triste, muerto soy superior brazo me ha muerto pero una puerta que te mesmo yerro sin duda me pudo no dando paso a esta cuadre derribarla por las tapias antes los dos salí tan aprisa amor y celos que le ha muerto en tristes leos superior brazo me ha muerto siendo de Dios la justicia quien de su muerte instrumento no encubra el difunto cuerpo de verdad Este es liciñio aqs muerte dio su propo atrevimiento que es lo que vemo queriendo entrar a saguear Pedro el sacro templo desapareció su cuerpo dan queesesde en ues quien trujó aquí este cuerpo Aún no acierta a discurrirlo mi turbación No diiste el muerto? ala vista de t Pues como alicimo vemos La admiración no lo alcanzas. Pues ¿con qué satisfacernos pece des al humano quico incomprehensibles las coras permite obra el cielo haciéndose incomprehensibles, mal puede el humano ingenio sabis facer cuando son tan parcanos los sucesos Retirad el cuerpo y donde esta aurelio Aquí está Aurelio, pues mi espatu infernal capte domando su forma el cuerto suyo trasmule a otra parte y el de licinio trayendo aque lo a el humano duicro puesdo que es en mí todo posible con la permisión del cielo de condecir que son confunder cayos esestos haobrado ma soberbia para efecto depela de eend de elipiar los eosplendores de damaso confundiento ensombras todas las luces las virtudes en defechos qe deauran dade muerte puede hacerlo Aquí hay oculvo secreto ya que a saltando penasde aque que sú en ella de detiene bien hallado así el incendio de amor que en el introduce he de aribar con los celos Qué más claro puese hablar somos amigosscierte pues sabe que porta cuenta corte de ten lo deentiendo pero apurale me qe con desconfianzas que yo te diré en saliendo porque corre por mi cuenta pues con tu amante plicio crero prene n el cel desacreditar espero de asorta esto detrene la castidad de damaso el justo celo Y pues hay ángel que tomas forma humana para ausmento se casa de los elogros de entrambos Ángel del lobrego seño en este humano cadaver persogir a ambos espero l Dios rene a dntar estra senedo s le ago d esta casaeo petendo la meror si soi verdade y a vivir se sois inciertos más que asalta una casa no tiene por suyo al dueño tan nunca vistos prodigios o se se crea que fueron fusiones de la idea que operaciones del cielo herenita como que des redo d Qué antorcha misteriosa cielos, es esta que contemplo seros da cuando me hallo privado de gozar y de ver cuanto animado enanimado qe sin duda que está luz a ver pereme centran tranguila calma con los ojos la fee solo del alma pues habiendo tenta años que en estas soledades desengaños para mi bien cultuo y rrece que sin vista alguna rivo no vi antorcha jamás tan refulgente pues un copo es de luz su llama ardiente pensar que es astro nuevo que ha criado el autor celescial es caso errado Pues aunque más luciera su candor no siviera con ardiente porfía de blandon a la noche albor al día Pues prestadas su luz preciso era al luminar may restayera el candor alumbrando su albor solo luciendo el sol encontra puesto polo No hay duda que anuenciando se halla aquí misderiosa que enseñando algún pasmo siente ypues serrante su curso transparentte seenea la ande la de la sela dee de besar digno no soy Yo es ya de la Iplesia de ver uases trella que sale un lado del Realtoya si como el ngel empre Ya a cantar seabler los rayos de la este las ya parece la tierra que quelles es que songel que vacante eha de lenar a hacha en la mano ha de ocupar tanto honor pues habiendo otros varones justos y amigos de Dios caura ame del la iglera puedo que hay varones justos mas las obras del señor aunque a nuestro juicio humano tan incomprehensibles son vemos que son justas, pues uedeIsae la bendición que era herencia de san el cielo la dio a lacob pues siempre de lo más sisto elite Dios lo mejor. estrella Buscando las soldades vengo del desierto fuera estrabiar el camino por donde os conduje Dios Si el decierto el más seguro camino a la perfección No es como tú le sigues pene dente no a todos por una senda con duce a disponción suya está lo del acierto no ala denuestro tervor. Y así sin su alta asistencia nadie el camino acerto de agradarle, sino deja quiarte siempre de l Mucho he conseguido en verte y hablarte para critol de fee que el señor al vez se mueve hroqtal se para quien su sabio secreto ponestrara Quién, señor soberano dieno fuera ala asistencia vuestra que sufiera cuando el discurso y la razón deslumbra a quen este candor hermosa alumbra Yo es ya de la Iplesia sacro sunio paso de ver uases trella que sale a damaso que al solio un lado del Realtoya de pontifue del cielo le llevo si como el ngel empre su potestad tan grande Ya a cantar seabler es tan alto su honor los rayos de la este que ni Dios ni hombres, siendo las ya parece privilegros consigue de hombre y Dios songel que vacante esplendor es delorbe eha de lenar a como asaero s hacha en la mano le alumbra le pesde a él le asiste y alumbra mi esplendo cantando a deviadema a sus sienes camamandola e sirve mi candor para que hallado se elque ya es en la tierra vice Dios Qué escucho e quien encontrarle pudiera la privación de la jista es quien me impides sesale dal dela dan queno halle da teno quien me ha nombrado cunmo paso dan dams de la Iglesia y a esta efremio a esos fues, por vice Dios permitid que os de mi fe cadoracon delerento Levanta, qué es lo que dices. ponte fe yo el cielo os habla. no s habla palo don dae estrella Buscando las soldades adonde se purifiguen mis acciones, si el señor por otra senda meguía deaque buscando yo Venía, conmmigo has de ir. Beatísimo padre, no me obliguéis con obediencia a que deje la mansión celes dial de estos desiertos el súnimo dolor Vasteme de no veros ya que os habló. verme Aunque no Desearas la vista menos he echado pues en Dios mirando estoy todas sus obras, que ver humilde no deseo? al que es vicario de crilto. Pues en nombre del señor que es el que todo lo obra la vista que te faltó, vuelve a cobrar. Qué portento? Grande es vuestra fe ya estoy viéndoos, santísimo padre cercado de un resplandor sobre natural ya veo las claras luces del sol árboles, riscos y fuentes. Pues las gracias le da a Dios. s dan Ya vos después, mas no tanto es toy con admiración, Ancúbrese ahora la estrella que la luz que de diadema que ha estado en el siniestro os servía, su candor lado habiéndose quitado ha ausentado. la que hace al ángel Ande, Chicharra si ser ysalen s erónimo que el norte que nos quio y cicharra para hallar nuestro refugio mueve el curso a su explendor Pues cerca el refugio está si va delante el farol, mas con nuestro santo padre dimos ya, con un varón Anciano está aquí Es efremio. romanos, y a el sucesor de Pedro hallamos, llegad, dan en la voz a adorarle. Jerónimo, no los llames. Que es no cuando confervor cristiano, vienen buscando como ovejas al pastor en roma. y anda el lobo hambriento Santísimo padre, no si ser. debe vuestra beatitud siendo alta disposición de Dios, hacer resistencia y más cuando va el furor del cisma infiel por instantes creciendo Pues qué causo cisma en la Iglesia? ¿Qué pena? Ursino, a quen consagró Anti papa un ciego obispo pasando a tanto el rigor de sus parciales, que en sangre bañados la compasión ve los templos y sus aras profanadas Qué dolor? por mí tal cisma, en Ursino padre de renunciaré podéis renunciar Yasé que cristo a Pedro mandó que apaciente sus ovejas de quien se quedó pastor y así renunciar en otro no puede el que es sucesor de pedro la potestad y es. que en su vicario amplió Cristo, cuando solo d él sus obejas le encargo pero lo que puedo obrar es el hacer dejación en el conclave sagrado para que con el favor del santo espíritu eliza meritísimo pastor pues dedignidad tan sacra confieso que indigno soy vuestra Beanidud mi padre quita a Madrid el honor de que un pontí fice tenga Ya ese blasón. por hijo siendo pon ti fice y santo a mí Félix patria dio Melcmades Mas siempre he oido decir que es mucho mejor que una perdiz, hermanado un par, porque en fin son dos mire vuestra beatitud, que soy su pasair paisano yo. De Madrid Dininutivo, su perlativo e le entiendo Pues ya me explico. Mi padre en gracia de Dios, en Madrilejos me hizo, más del parto me vació en vacia Madrid mi madre, y en Madrid me baptizo, con que mis patrias sontres sacada la conclusión, pues de Madrid, Madrilejos y de vacia Madrid soy, y chicharras me llamaron porque entonces nací al sol. Humor gasta En vezderosa se damo me purgo yo con la flor del verro Vamos a Roma, padre, que a vista del sol se ausentan las pardas sombras de la noche Si el señor le está llamando a qué espera, dan que do amado padre. servicio me inspiré, si asú convuene que acepte yo. y así que me dejen solo les pido Pues la oración no se alarga. obedeceremos. dando a Dios gracias estoy de ver en vos que será luz y mágimo doctor de la Iglesia ¿Que decís Padre efremio, veed que soy solo un humilde gusano de la tierra. ser yo vos, que asombro sois penitente No es mala flor tomara decir que le vee Si veo, hermano, que a intexcesión de Damaso no ha un instante que Dios merez ti tuyo la corporal vista ¿Qué oigo? Santo es damaso. Así yo lo fuera. Cómo sabiendo amantísimo, señor, Vos mismo mi insuficiencia me podéis mandar que yo siendo tan indigno acepte si en la corde la el alto sagrado de vuestro bicario superior No hay mérito para ser en el hombre vice dos en la tierra gloria vuestra mas si para para más exaltación de vuestro poder inmenso con el cual todo se obró del nada del nada hacer me queréis merezca saber si es servicio vuestro mi humilde resignación vos soberana María, en que el verbo tomo humana carne, quedando y puro sol Virgen siempre mia sed intercesora favor para que aqueste consiga de vuestro hijo pues tanto podéis con Dios que nada obra su poder que no lo obre por vos, vaja una niña en una pero que acorde armonía apariencia y debajodes suabizando la región las tablas subiraun del aire es todo cadencias dragón a su tiempo Mas ¿qué es lo que viendo estoy. para que la niña in damaso sobre la cabeza Señora mía. del Dragón suba mi sagrada intercesión de pies tanto puede con mi hijo que has conseguido que yo venga ha e esterrar las nieblas de tu humilde sel temor el señor, te constituye digno para ser pastor de su Iglesia, pues por ti crecerá su exaltación. Los auomentos de la fe obras serán del señor. partirás a Roma luego pues ya su cisma ceso aunque nunca contrati ha de César la invasión que el enemigo común te ha de hacer para mayor mérito tuyo, y porque a triunfar de su feroz envidia te alientes mira cómo, porque se atrevió aoponerse a mi pureza la escamada yeruiz sube ahora el aragón de la serpiente infernal y se desenganchala victoriosa ollando estoy niña de arriba con mi humildad le vencí, sube en la apa que es la que ha ser me exaltó riencia del dra en lamente preservada onel cual ha de mover la cola del altísimo, señor, y manos y dar de la culpa original bramidos alpo para ser madre de Dios. nerle la nuuña Dichoso yo que a ver llego del pie misterio tan superior, vio allá en su apocalipt Juán, cuando triunfante os vio coronada de luceros, vestida del mismo sol, y calzadas de la luna. cuya celes tial visión representa misteriosa conceción uno pera puenta Pues aqu es toda luz gon vuela alaca que la o por la clara nunca la sombra llegó. d dan e puello lograrás con tu humildad Damaso ser vencedor pisando con fe valiente sobre el áspid y el dragón Aguarda, espera, Purísimo hermoso sol, No te ausentes. Voces dar queremos a damaso adoración, no lo embaracéis. católico confervor me pretende ver al paso le quiero salir, señor, gloria vuestra es exaltaros los humildes, y así vos cuando me ensalcáis humilde a ser sagrado pastor alempeño hacéis el auento de la fe la exaltación de vuestra Iglesia, en que siempre tan glorificado sois.

JORNADA SEGUNDA

dcordada d aln claudio, Aurecio y calido que me has conducido saduerdido a este sitio a estas horas Venga disfrazado? A que el odio obstinado, que a damaso tenemos esta noche matándole apuremos como intentas, que hoy muera sabiendo, aureno, que lograrsees entrando por la nuña su lamala quelta se destina pisando con fe valiente sobre el áspid y el dragón que la o por la clara nesa muerta esperanza No dicata q al mucho la venganza de qu aursino valdmne que haga aprecio de ermimo, habiéndole creado príncite cardenal y sublimado la consulros de cuanto fiel lesulta en la curra romana o se consueta aver también de puesto delara etrobro es nuestro sin ninmn pretento cruel amagencio de la Iglesia que porque su selencia niega que el espírite santo No es igual con el padre ni hijo en cuando desencia y le ha obligado y así el odio al que espera esta noche este monstruo injusto muera ¿Cómo es posible lograrle si a la mina no se apela Yano es necesaria, pues Sé que aquesta noche mesma locueto damaso sale con el criado que era de ermimo que sale un darte pesar no quisiera pero que dejar por ti Supo aIrene cosa escierta no de le busca de agradecr la fineza del dejarla por mí ahora a que sale me da cuenta pr ber a tene la hosta venga y deje su obispado no es la noche primera sicoso. que a verla viene es bien ciertos canlas dee clar que dice pero esta noche le suera nassuto engaño mo ose, Aurelio, si lo crea pues precendo está n me tiene que vara averla y en el apacible mar de amor ninguna formenta la ave hasta aquí corras tenta corespondencia se de ti infeliz que no es iene quien su amor premia sino un infernal ministro mío que toma su mesma demana forma decierto me inteliencia dala leclla he inquerido hasta las señas de un haban que hae morado Dlaudio, pues mis celos a qué esperan para darle muerte desataré de sus venas el cora mente de a buscarleEsta es la mesma cale dea donde Vento un ángel Nohay que se duela de aqueste mísero enfermo Qué tristes voces son estas? de algún pobre sonnosé contetura hacer deba esta voz que atemoreza mi pecho semos la vuelta a la calle por antes Latra a damaso encuentra cla dees en am pere des dan estás quela siane lastimosas sos quetras se el alma me llevan de panar quier laa buena fema canada se de palguna duena se que está condolor de muelas Que ese humor tenga fuera tener el que el pero vuestra beatisud advierta que no es decancia de su sacra dignidad qe así disfrazado venga a buscar sobres odiga que puede hacer extrañeza la caridad en quee sacro pastor de la Iglesia pues como del fel revaño que apacienta grato es deuda buscar la lobeza perdida lo es acudir a la conferma afligida, triste o pobre Pues bien partido la dueña tiene pues las dueñas son las más pérdidas ovejas Advirtió donde seora será en la porneza la voz Descubrese se cladoa. quea que nada vemos dlos panos quien de un mísero se duela a tiempo fue la plegaría se dan que le meesta daque esta solgún mal de madre de siente dan se locra na pendra no ve que es un toben erer que má dueña era do quete de ma el dame está capa, amigo míos si en a en de la sea alivio en la inelemencia. la siente Esa caridadlas anferpada de premia del altese ara restida lo que es deuda cel que hae Lo que le hace No hace y esta deferencia Sepa que hay entre el usar de la caridad perfecta falta da amaso que el que da lo que le sobra e sabisface se advierta pero el que de lo preciso compasibo se enajena ese solo da qe el otro es de duye lo que es deuda. el golda lo que no es suyo? Ese las más veces peea mas Echarra vaya al punto q busque con diligencia quien e llear m gente anda en la calle No es de la que sale a hacer dana den da quele de a el mal que siente hijo al señor se le ofrezca solo mi eesprit puedo frecer que a la inclemencia el fiío, el vival calor perde las deviles fuerzas dporelo cero cetenta Chicharra, pero a llamarle quiero ena paena de este seber le arudemposibles pensa Quién he de hallar a estas horas? an dese dee aque mal que tuse q se fuera Tuo que a llevarle vuelvo algún alivio tenga o cuantos movimientos obra nspraciones secretas de aque Nohay dudas que era el que paso por delante de nosotos esta ocasión siento Se perdió, pues a la tenca queda la luna ve es el que está aquí son suyas, pues el saban scer lo dice pras des eque su sangre vierta. los dos muere spolerita dranos Damaso corre por cuenta de Dios, que ampara su vida para defender su Iglesia. Qué pasmo Queoro son devin para apartarle Qué asombro Quéluz es la que no ciega. Qué poder el que nos hace volver la espalda Qué pena que a mi serencia reservase el cielo que songel era rabio de enojo aguardad no huyais aedamaso sino percibiera que tal vez padece engaños dicera laque se perda vero sentido ce una vos damas coe cuenta de Dios que ampara su vida para defender su Iglesia, pero ilusión fue sin duda. no hallé a Chicharra y mi tierna pasión me vuelve a cuidar de este joben mas ¿qué nueva Maravilla es la que toco? Ya no está aquí, ¿Qué extrañeza? Toma la capa ysela y el saban me dejo, cielos! pone aquí hay causa más secreta de laque el discurso alcanza y no sé, si a creer me atreva cuando tan indigno soy que era purta inteligencia el soben, en quien no te aun más que de humano senas, y que el defendió mi vida según la voz me amonesta pues al tiempo hallé dos hombres ue tropezando en su mesma turbación diciendo y van poder así nos fuerza a volver la espalda y juzgo que claudio y calisto eran mis contrarios. ha, señor, a que de riesgos expuesta está esta caduca llama de la vida, siempre incierta mas volverme a mi palacio alodo determino No te vuelvas sin examinar primero si Irene su sangre afrenta pues saliste a ello Que fácil las resoluciones trueca la idea, pues me propone que antes sapure, si es cierto la noticia que me dieron de que Irene el amor premia deClaudio, mas no es posible en la admirable pureza de Irene, a volver irés si es que voy por su ignociencia, me avisa y pues el papel que esta esla hora en que entra claudió a verla y de la casa tengo yo llave maestra para excusar más la nota de entrar cuando vengo a verla sin dificultad podré borrar tan vanas sospechas Dios encamine mis pasos al mejor fin Si no fuera Dios el que te asiste, ya fueras caduca pabesa del incendio de mi envidia, pero, pues él me preserva tu vida y la permisión de perseguirte me deja. pues a la casa de Irene Ya te conduce, y en ella se ha de hallar claudio, prevengo el juicio humano a que vea en lo que el caso dirá adonde mi astucia llega pues no estácil lo discurra. y puesto que mi asistencia es necesaria en la casa de Irene y sentado queda que en mi esencia las distancias a instantes casi se abrevian ya en su casa me hallo, pero qu veo. Aquí fiera pena? efremio está con un ángel os Cuanto dios le reserva a mi inteligencia, pues se oculta a mi inteligencia aque efremio viene a Roma. pero mi agudeza atienda, por sí los antecedentes salen efremio yel de loqu tratan penetra. cillor Amandatos del señor, quién se puede resistir? Nadie si quiere cumplir con su ley y con su amor pero ama tan ternamente mi afecto la soledad que un pundo la voluntad no sabe estar de ella ausente pero a qué me traes aquí? No intentes imvestigar sno d ese purar de Dios el juicio. no es preguntár telo a ti. que o el altísimo me ordena te traiga aquí, efremio a ver una singular mujer que está de virtudes llena. Notable es su caridad. Nada en lo que hablan indicio. dsuer. l pobres es grato nospicio sono de Y su honesdidad su casa la más singular que vi en mujer, siendo tan bella, pero ya aquí sale ella n o y se verá un vano A disponer pronpta fui y asientos y en un el vano para lábaros aparador unalo con celo humilde los pies padeplataso ores dorada excusado es que no debéis humillaros daceno aunque más os ensalzáis a quien no es digno por sí Esto es hablando por mí. de la piedad que ostentáis. Cuando adomirando en los dos estoy con tal claridad un pasmo de Santidad, una luz pira de Dios la que indigna solo es soy yo, la que no merezco, cuando a serviros me ofrezco ni aun estar a vuestros pies. y así dejad que postrada os los cabeY No lo invidas que a su propunda humildad este mérito las quitas. Ya aquí estoy violento que es la caridad oseriza de mi envidia a conducir voy a Claudio más aprisa. Ya estamos sentados. saludable medicina el vano, le uso con cuantos peregrinos se encaminan VRoma El premio de Dios tendréis Preguntar quería si sois sacerdote. descalzándose Pues ya más enternecida os descalzó a vos primero por la alta prerrogativa destristo en la tierra, pues aunque de esa herarcía de purezas, este joben fuese una luz desprendida del trono excelso de Dios preteririe a él no debía Elle. que ángeles y sacerdotes casí una cosa son misma pues si los ángeles son en la sacra monarcfía trono de Dios a las manos dél sacérdote se mira sacramentado Bajar Dios a que detrono le sirvan. extraña mujer Sin ser visto, mi temor registra denoo. la casa de Irene. pero que es lo que mis ojos miran cabando los pies, está con humiladdl bien rendoda ados peregrinos, cómo puede caber culpa indigna en esta piedad. ia parece ¿Qué lloráis Enternecida que la presa suelte al llanto de mis ojos, que os admira si contemplando os estoy cristo y en las ansias mías me acuerdo de aquella insigne mujer siempre esclarecida que cabandace los pies deshecha en lágrimas vivas le pagaba en perlas, cuando en rubies le debía. lapresa ahora detened eor que consiga del llanto ensugándole este pendal en jugar ylos pies lo queantes humedecían mis ojos lo haré causando me está su piedad envidia. Ahora, galán inancebo permitidme, que la misma diligencia obre con vos. Yo Aunque estas fortalecida de tu castidad fortacecio, decente, en mi edad permitas el contacho de tu mano al de mi pie, qué peligra tu honestidad, ya queno tu virtud exclarecida. contradecirte no quiero porqu en tu presencia admiran mis ojos no sé qué oculta? Celestial soberanía, y ahora porque fortalezca la parte que devilita el vano, el más generoso mi celo vor mintibra toma la copa en esta dorada copa. y los da a beber Yo bebe afremio. Mi fe bunda al mayor, más alto avomento de tu piedad Prevenida tenéis una mesa pobre aunque de deseos rica so damo Tremio es el que estoy viendo y hasta aquí no conocía. entrad acenar de solo el descanso necesita la faserga del camino divena oyes le tremio? inteligencia, qué ordenas? Que esa copa, que es de estima ese triste has de quitar luego. pues la piadosa hidalguía de hospedaros pagar debo con una acción tan indignal etrede Dios te lo manda. si eno la cor de la No repuques Si codicia el descanso vuestro afant aquesta es la estancia misma dondes le hallaréis. Entra Irene, el señor tesis vuelve al instante a tomar esta capa A mí contana oración mi fe me llama ales damaso Espérate, Irene mía uesta solatidio aquí? ya a vuestras plantas se hrumilla mi obediencia Qué dicha no prevenida es esta que ni aun la costa de atender, a que podráis haber llegado me tiene por excusar la noficia s dam a tu cuidado, aun la puerta a sula elo, un astasa fue del temor, mas estando empleada en tan veniona ocupación no fue mucho no oyeses que senía Sí que he visto que a dos se dan peregrinos asis días cabando los pies al uno Alpaño Claudio, que me tenga esta enemiga la puerta abierta esperando a vamaso, mas que miran mis celos ya hablando está con el aquí Alpaño ser precisa la obediencia en mí me trace ya por lacopa o divinas disponciones que nunca hayáis de ser compretendidas pero qe aquí esta Damaso estraña visita dantelo de un pontfue de vuestra pedad son tutas casaama de ddana las delo y con lacon justa pene dte amo tanto feneta s pada la denda derme care ponda cuando ye no te debiera ddana mas que ocultar las noticias de aquel vinculo de amor que a querernos nos destina ede debra mucho hago en callar a querda si promesa afuelo fucimos q nade se betara del secreto, aunque importase de teredie dan qe me a Qu hay deuda de honor, pues tanto al seeneso entrambos por eso con más afeto de es derta de de asro albero esto clav las almas se comunican por los afectos qe escucho tan la cenciosas ca no sen de la Santidad mas su afecto mas te ensalras caldo dea mea tiene a mis brazos por no verlo de su sisto fue sende de pendida dlamaso cuanto humillas pecan ala san m ecadeno amorosa e escabee siempre unida delasmas en vano mover quera con pies puede clano des dee uestra ausencia el bien me ea d dan le dos de ana Si vengarme se va que a la tierra asidas tan partes me plantas que el cielo mastar me impidas a un adulteromas ya dene la es dases pan de den si oora vez a mis iras no se desvanece sombra le haré pedazos sale tiene cono a dedeeda mporda de sen sumpeeso daudio donde da mi enojo ¿como es posible que esté aquí la que allí esquiva me ofende, pero mujer qe mudarse s tan presdo también podrá tranemutarse aa Con esta engañada e ha dadmirame malcia de des pende aalvosa emiga calda amane las resueltas padías no secheda ded paro ar muerte da ladro daa deacedo taa seguradade de del duesta perona de tener supuesto que impropies sen de quen lomaa ro engaño pues los colos Vivoras son centendidas que del fuego de amor hacen no de apagadas tenras de damaso los tenéis lafectada paaa de amor estemer q arda cen su carnora d mas u la llama que empeza la que trémula ya el espira cadar duerta a cuanto pasa me infernal envidia da contise que me de obligaciones antiguas Damaso, mas quién imora que deudas de muchos días si contibiezas se pagan olobran con ellas mismas siendo aquesto así y qu ura qeza ne me conquista para mujer porque excede dera deesaalam os podéis disgustar cuando ya una vez convida la máscara a mi recato me hallaréis menos esquiva Calla mujer fácil, pues de los celos las heriosos al mano estare m se sienten qe al recibirla Yo habia noo muero de sacrificar a indignas dras que mancharon Torpes profanas caricias un alma que lasba haciendo dsa me amante portía dal delo des del apetito, yo había de rendir adoraciones porgozar de sus delicias no cabe en mi y por mue veas cuando se desaumbreta ocatada de otra mano que el gusso la desperdicia o eamor quelo sube cenodio seecaea e suerte que aunque parezca Venganza en mi sanose indigna cen publico sn dede de acusar delasen profana mujer con ese sacro pastos que la lompa andida pe de cordero manea conta den m que adulvero es conslaiglesia dsu esposaeso es a que aspira de dera lan ade no es en ver sudalonca da cusar ade de culpa damaso memiga No te disculpes, pues es lafechada su pocrea se cortad da se me delaa vive el cel liera aquí que es e se sombra a la llama asia de mis celos fuera ya se dendio enosa peno pae de deido ale eltemio viendo que tiene acompañando salía a dámaso a ejecutar dee den vuelvo de coma le lo da del sebe cana la es esta más que desdicha Gente hay aquí la luz mato porque no sea conocida dada la lu a ds persona desa el laado pan de ames de aleve aun aque tema dala amante ol matar esa buca vi su sombra, pero ahora sea aquí es precisa morera mi ruega tasmí esta fuerta cierto porquese no me s Soguarda aleve no vierres aintrase errando una puerto ase ejecusto hentas davero la quer para mi fuero la puerta dabad hasta aquí pudo mi inigua dadae dea de no sé como airene impida que acruido no salga la vatera siende hace a damaso Luzbel dsase de con su labidura piee lo estorbara llar quela delal si la cende la a mi furia se resista. lAurelio con una luz Ya lo es torbo, transformandoen l aquesta casa en la misma puerta que quiere de que yo por Aurelio habito ribar Claudio. quien con tan grave osadía mi casa inquieta. más claudio ¿Qué te admira socer. Tú aquí, Aurelio? llale. que esté en mi casa? clar tu casa? Si es fantasía mía y obra del demonio está, donde esta enemiga ser dela mujer se ha ocultado. confunsiones, que en la misma turbación tuya conozco cuanto ignofrante bacilas. pues no sabiendo que irenel lo cual callado te había de artes diabólicos us demagias y hechicerías detendrá cualquier suceso suyo asombrado Que afirmas artes Diabólicos sabe A firmártelo podía el pasmo de haber hallado sin saber como en su misma casa difunto alicinio, cuando en aquel punto había muerto en el distante templo Pedro Mas no digas porque no siendo por arte Nabólico no podía suceder que estando ahora en su casa No prosigas hasta que entrando en mi cuarto recobrado me repitas el caso tenos mas ne dcante puedo excusar que me digas antes, si a damaso hallaste con Irene Sí y mi misma ofensa vi, pues la trata lascivo Y qué determinas? públicamente acusarle de impiero Aunque es tan indigna venganza en tu pecho, vea la Iglesia al hombre que estima Eso intento por papa suro. lo que en llegar falta al día gastemos en disponerlo mas si el logro de la mina hallamos mejor será A todo mi ira que muera está dispuesta Ya todo ane sale mi infernal envidia aspira. No han de entrar, no me resbeba dichara que lloverán mojicones. ¿Qué es esto Unos rodrigones que quieren que los absuelva vuestra Beatitud Pecado es ser rodrigón? y tan grande que es peor que ser calvo consumado. Tal dice arle me alegra. Quién a Rodrigón seamaña, y a su señora acompaña, acompañará a su suegra. Que en decir locuras des como anoche no volvió por aquel joben ¿Qué es no, si volví, ya nadie hallé y fue tal mi desvarío en no hallarle, cosa es llana sieno la cen de las que medio a mi la verciana La terciana Y aun el frío En qué vio, que se condena que el frío le pudo dar? En qué me forzó a ropar con las mantas de lucena. Conoció, cuando volvió dos hombres desalumbrados que huyan Muchos aimagrados hallé que iban como yo. call que era claudio a quelo crea s dan enspirándome lo está el cielo Chicharra. me chicharrea. su virtud Aclaudio me llame aquí si dano Estará una mesa con y dígale que le espero, recado de escribir en que a solas hablarle quiero. medio del meatro Dírélo así, mas allí luz y libros? de escribir queda recado aunque es virtud y luz más no haga vuestra Beatitud versos que me han arruinado. porversos deso dena versos hace? los hago con grande ardid mas qué hijo de Madrid versos no hace razonables Del ingenio esclaro parto, y era justo se estimarán Tomáramos se pagarán hoy a pasteles de aguardo. Vaya a lo que digo Voy a obedecer Mientras viene Claudio, a quien pienso obligar sientase e escribir a que su error ciego deje. la epístola que escribiendo estaba contra el hereje Hebrión, proseguir quiero, el cual engañado siente haber empezado a ser Hombre cristo solamente en María madre suya sin que antes de serlo fuese hombre, ni otra cosa alguna, en que niega porpemente el misterio soberano de la encarnación que fuente es de los misterios, pues dar encristo la fe debe dos generaciones, una sin tiempo y otra realmente en tiempo, como micheas Profeta de Dios lo advierte sin tiempo cuando engendrado el verbo fue eternalmente del padre eterno y en tiempo cuando encarnado en él siempre puro claustro de María darlo a entender a este hereje quiero con la sacra luz Baja Aureho sobre que la escriptura previene. una mariposa en la pues infernal mariposa apariencia d él soy que a círculos pretende Porno y hace la luz del claro ivangelio, círculos ala turbar con mis alas siempre uz de la luz material que alumbra a damoso, porque dejé de aclarar este misderio a eclipsar mi rabia viene. Que infelice mariposa es esta, que ciegamente galántea su peligro en la llama que apetece escribiendo la luz me eclipsa, esaras en el capítulo nuueve declara la humanidad, y divinidad en este Señor, cuando dice, en vano veo a escribir de esta suerte haré que esta ciega ave en nombre de Dios se ausente. ycrucia Pese a mí, que está señal secer pueda así desvanecerme mas yo haré que con el numen Vuelve a subir prético tuyo dejes. en la aparien de escribir Ya se ausento proseguir la pluma puede Mas ¿qué es esto En un instante bajajadas las especies de lo que escribiendo yba la memoria me refiere una letra que escribí canta dentro una al alba cuando amanece. vos sola voz Aquel ruy señor, clarín del albor al alba porjea se contrapuntea con diestro primor saluda con señora acorde me lo dia a aquella luz del día que es del sol precursora. y al ver que se mejora por puntos su candor repiten a aquel ruyseñor.. Que este nimen armonioso tan dulce al oído suene. pide para entrar. Claudio pero aquí quele licencia Huelen los versos. a verso No, mas quién los hace yede siempre a pobre que es peor que azumaque Diga que entre claudió y el chicharra al punto prevenga una posta y lleve a Gerónimo este pliego que en hostía con el hereje magencio está, procurando que desus hierros deteste. a Jerónimo le escribo que la tradución abrevie de la biblia, que ha de ser luz de la fe Ciertamente me manda, qué tome postas? dasi Yo postas Pues ¿qué teme? El puerto del rabanal pero voy a obedecerle asadio al punto. habiendo sabido clavo que a solas hablarme quiere a Calisto le he avisado que esté con los confidentes en la mina, para que cuando yo la seña diere de tres golpes en la tierra de abrirla acaben o llegué la ocasión de mi venganza. vuestra Beatitud me tiene a su obediencia Yo Claudió Ds. si eno la con de las os llamó benignamente para saber de vos mismo si mi persona os ofende, o alguna que ja tenéis de mí, pues como prudente me la declaréis, yasea justa, o injusta os ofrece mi humildad satisfaceros pues ofendido no os quiere quien os busca arrepentido de vuestros impulsos crueles en general de la Iglesia que ocupabáis dignamente cantes del pontificado vuestro a Aurelio, ya calís honores hije y mercedes y a todos vuestros parczales aliados y parientes he elevado? Y estos mismos porque más los favoreces mi gracia, son los que más a mi descrédito atienden machinando contra mí no solo injurias aleves sino sacrílegos fieros intentando darme muerte monstruo de tantas cabezas sois Claudio vos, no le negue vuestro labio, ya que el rostro lo dice en amarilleces Yo lo sé y este papel que hoy me han dado claramente me lo avisa, asegurando que de vuestras iras crueles a un seguro en mi palacio mío os mantengo, en temente No estoy digos incemente es que en la ignociencia el filo del acero se ensangrente mi muerte es lol menos, pues tarde os temprano que llegue es fuerza la ofensa solo habéis de hacerte que al señor es lo que siento advertid Claudio que a veces suspendes el justo castigo o no porque el error consiento ell pecador sino porque aguarda a que se enmiende pero y cuanto de su recta justicia más retrocede el brazo para el castigo El golpe se hace más fuerte no aguardéis la ejecución Sólo el ámago os entrene Si acaso yo os he ofendido como yal dije a poderme postrar claudio a vuestras plantas lo huciera, mas me detiene la dignidad de pastor sagrado a que no lo intente Pero en la forma que puedo os pido pendidamente me perdonéis ¿Qué esto escuche? que el volcán no rebiente a mis celos y lascla diga que es pero resrene mi indignación ver que sabe que intente darles la muerte y puede tener la guarda llamada para prenderme dasee sien la cena de las desteatades quee conemtee sala muera pana se de e de an llegar Si es que el cielo os lo consiente dadme muerte eturemías y bala Aqué aguardamos Yo en tu defensa me tienes alambre dela amás afentas y trabajos te previene el Altísimo él memanda que donde se halla te lleve herónimo, argumentando con magercio ciego herejes para que su celo logre de su engaño convencerle pes en el suelo vol ea crimas y llevas lus cele da el angel a santa que ha de traer Lueos de tienes maso en el alama Muera más sombra en el aire de que vala otra vez le desvanece la mana Todo es encantos que fuerte tedo podigio pesar que así de mis mas Qué hacer pretendes se burlle que por la mina le vuelvas porque yo su boca cierre por el palacio salía pues no hay queso s de prenden Noharán vete paso dera palo da detando lamina Qué aureno no me asis viese Pero qué podrá hacer este hombre iene durelo de sien la conade la dares dando de tena los tambén inconveniente para avisar que la mina cabran degar me comene cuanto Que con las voces no encuentre no es mucho, cuando las voces cenmo ciras seuerte Yo no he intentado mataros y vive mi enojo ardiente que al traidor desleas que pudo decirlo, sea el que fuere por el pecho le arrancara el ve ms rumento alever s dan pasta basta clano de san basta ele llevar facie del dolor de ver que su culpa que me demo dande poco fis d dan emadese Clemencia y que tan rebeldos su error no confesa está muy celos de que se enmiende Que he de confesar, si nunca aliados ni parientes conspire contra voz que los indicios l los candios cla falsos son Qué ruido es este? Lamina rompen sacaso daro que los golpes diese para la seña alenomos caresestenciasa suenmiente pues la misma tierra acorta se dan son muy cierto el infierno de su parte mas mis ofensas apelen la acusarle de lascrvo que así he de satsfacerme de un peñasco que costara Aque a este rico me vas a un tado efremio tuviendo cuando temor me causas de el angel estar estepastor un paston sentado dengo Oye y después lo sabrás. enla timade peñaso cano aquel que de nada todo lo ero vida que ser dio y forma animada d cuanto formo con elos suaves flores duentes e puna sol es sera de den conpamor alabanzas al sunmo inmenso A aquel que formo solo con querer su amor y poder cuanto le usro le dio a conocer conacorde acento aguas tierra pento Aura, fuego día, darde e noche ma de en contremor d Aaquel que en grandece con tiempo sin fin lacro el sera la luz que amanece en todo el confen con senores mares monte valles secos pare dos fuentes petos peces dene de den conpremor de despeña el snela den que ae dasdos qusta alto poder le despeña dese quenoa otre este pastor da eedo enque es culpado No puedo aquí qe sono el seas de luz, pues en cuanto obras de ánges malo son las obras sen de porque me creas din fernal ángel de luz puede d el demonio seneta alcanta tu pensamiento no puede si no hay en mí acción obra o movimiento por adonde contetura siendo luz pura del haga d pensamiento dealcanto este tampoco, si Dios a ti de pues no le le rebela dngel de luz soy si ve que me le rebela a mí cuando te halle en el desierto esemio estabas pensando como en desagar de Do los misterios soberanos y porque veas que son ncompretentioles de traigo conmigo aque se concreas queen cuanto obra Dios es santo es y justo yao la mujer la quiero no pastos elpaso si vena cen de la no tenía puesto en otra cosa temporal ces llano, el afecto todo en Dios le tenía, y así grato su amor dispuso que en nada que fuese interés humano le emplease sino en él solo, por ser el más alto precioso bien de los vienes, y le quitó por tu mano el riesgo que te ordene después Que a un hombre que hallamos al salir de Roma diese la copa Y desesperado ese hombre por no tener con que mantener a cuatro hijos y mujer injusto un laro iva a echarse al cuello y aunque de la providencia de Dios no fio hapiadado de que el paternal amor le moviese a pesar tanto con el precio de la copa le socorrió Dios, en tanto que fue de su providencia asistido en sus trabajos el pastor que despeño el cuál estaba cantando Himnos a Diós, este había de ser por su ingenio razo un heresiarcha grande y por los méritos altos de su padre qo fue justo le abrevió a su vida el plazo Dios, cotiéndole la muerte en el más felice estado. estos son sus juicios mira si incomprehensibles son susaba que lo que injusto admiro justo y mi llanto recompensa sea Y que para mayor descargo de tu error te manda Dios que de damaso los pasos observes hasta su muerte y de un juicio temerario que de él has hecho, él te absuelva, con magencio disputando en este lugar está, y tan cerca que su aplauso seoye al ver que le convence Aguarda, claro corriéndose una cortina para ninfo. mas qué miro se verán en el medio Viva damaso. del meatro sentados Admirado as damaso y s ser. estoy de hallarme a la vista vestido de cardenal de la disputa. Ya cucharra en A inspirarlo pey aurelio de vuelva mi astucia. tras de magencio concedo como inspirando mayor y menor le alordo Borraco aún está el hereje la consecuencia, pues dado como súnimo bien Dios se comunique por acto de su entendimiento al hijo una vez comunicado todo, incapaz la deidad queda el argumento esclaro de comunicarse a otro luego el espíritu santo no es Dios ni consubstancial con el padre Ya probado de tengo, que es Dios, y que una esencia en los tres damos y una sustancia, no tres, lesencias, y esto asentado pasó a tu argumento tú dices que comunicado Dios todo una vez no puede ases llano comunicarse a otro. Pues con esto te concluyo s dan en Dios, no tan solo damos, entendimiento, sino voluntad y por el acto de su entendimiento, habiendo comunicadose esclaro que engendrar no puede otro hijo este es tu reparo el cuál te concedo, pues solo un verbo confesamos, pero no siendo en vios menos fecunda por ser sacro la voluntad, que lo es él entendimiento por acto de voluntad, sunmamente los dos amándose en ambos el amor procede que es elspíritu santo pues conociéndose el padre engendra al hijo y amando el padre al hijo y el hijo al padre procede el santo spíritú, con que en una esencia y substancia hallamos que increado el padre fue del padre el hijo engendrado y el espíritu santo, que es procedido del entrambos No tengo que responder convencido estoy Si algo respondiera, ya en el fuego fuera chicharrón humano. En fin magencio confiesa de voluntad este alto Misterio Así lo publico y a tus pies estoy postrado. Damaso obra. prodigios Qué has hecho, de pena rabio. ocultar dentro del pecho mag. el veneno de un engaño hasta que tome venganza Presto aguardo. de damaso. la logres pues como ya te he dicho, dispone Claudio acusarle de lascivo y el aire conficionando con la magia yo verás a un pesdilente contagio genuir roma atribuyendo adamaso sus estragos. si eno la con de las dellaudio y de ti confío mi venganza Padre santo, solo vuestra Beatitud con su seiencia y ielo santo amagencio convenciera. Docto herónimo, cuando Yo llegué ya convencido de si estaba. ADiós el Lauro demos del triunfo Y después mucho de he estimado la noticia, de que hayas la tradución acabado de la biblia Luego espero consagrarla en vuestras manos No aguardo recibirla con el solemne aparato que es debido Dos columnas de la Iglesia son entrambos mas antes que en mi reparen partiré a Roma Nos vamos Padre santo Las carrozas haga prevenir hermano Chicharra Que son carrozas apie nuestro padre santo vino y a un creo que fue por el viento, pues marchando antes yo, y a aquí le hallé. este lugar, no es muy sano si ser vuestra Beatitud disponga su partida a Roma. a en dando Gracias a Dios de este triunfo partiremos, retirado ser cicarra me quiero quedar. Deo gracias Venga. A vengarnos, ane los dos Aurelio Presto será. En fin, hermano, ha medrado. Si en corcoba No lo está siendo del papa criado? No erabodeguero yo en el monesterio sacro Sí y es mejor de delen Qué llama mejor y tanto que el cargo de bodeguero Vane y queda solo no trocará a un obispado. damaso En amorosos incendios suban, señor soberano, de mi fe rendida a vos las voces en holo caustos suban a vos porque sirvan mi dios de recompensaros los inmensos beneficios logro de vuestra mano la hipostática unión vuestra que en tres respetos sagrados aunque disdintos reduce la fe a una esencia he logrado va subiendo el defender. Pero ¿qué es esto? en una elevación parece que arrebatado y arriba se apare. el espíritu se eleva yera una gloria a otro espacio imaginano de Angeles y baja mas la celes nialsionna viendo estoy que iluminando a la virgen la están angélicos coros y el alba pura ilustrando i danSeñora mía Damaso si en la cenea en honra de que has logrado la consubstancial y igual esencia del santo espíritu aclarar, de quien Divina esposa me llamo a su celestial mansión mi hijo te ha trasla dado a que veas la igualdad con que están los coros sacros en tres distintas personas solo un Dios glorificando. la música Alque es solo uno a cuatro y tres adoramos Ángeles, será fines. lieces y astros demosy humillados Floria al padre, al hijo y espiretu santo. Exsaltación tan gloriosa que hasta aquí no había logrado escuchar jamás la tierra para honra de Dios y Lauro de la católica Iglesia humilde añadir aguardo al solenine fin de todos para que ángeles y hombres en tierra y impíreo sacre con la must Demos humillados. Damaso, así lo ejecuta pues es yo será de agrado eternamente a mi hijo Divino astro no te ausentes, pero mal hago en detenerte, cuando sus cánticos y sus psalmos en la triunfante sien te quedas siempre orando de que den los pulos coros sola do de Serafenes delses lora gloria al espíritu santo. porda de

JORNADA TERCERA

salen cludio, majendo y allido a acusación de lamaso afranza la venganza magencio y mi venganza Ya Roma persuadoda festa de su dorpeza que angida fue la virtud que en el creyo admirada tanto puede en el vuego deslumbrada larazon anto dal Es parcida opinión que desiguale un mérito creído y le sepulte en sombras del olvido, al padre, gloria al tajo y tanto que ya roma ha hecho concesto de infalible asioma que del mortal contano que padece cruel en las vidas los damaso la causa. ser su escándalo el solo la ruina satal del ezonte del cielo des e ael pueblo le castiga gravemente porque su ofensa en damaso consiente que es la mayor que a la deidad desplace Viva escándalo aquél Yo hice la acusación, y como amigos vosotros con Aurelio sois testigos y el fuego que mis iras exsalaron le embravese d da dena caretado entiel pecado uestras deposiciones confermaron Nodudo que ritado el pueblo le derribe del estado enque la sspocrecia eelecó la la más alta prelacia tampoco que ursino sublimado grato me resticura mi obispado que aunque quede en lo público vencido a la criencia que te son ha sido del Concilio riseno, en que establece consustancialidad que porteneces al estirotu santo padre que hija aun vivo en mi ditamen que prolijo astid oculto brotará el veneno contra la errada tema del riseno tuel vuego se comvogue trajo indomito espero pues presenta hermimo a este fiero sirpocrita la biblia que tradujo más que a obediencias suyas a linflujo de celestal des en el latiño del proma hebreo cuyo aeso solene para que más authorizado suene en consistorio público recibe la lagada escriitura más mi rencor al verle coronado de la sacra dar a se hallegado la acusación a su nodicia por ser el deliso en él tanfeo ninguno se ha atrevido al deúrselo aél Berror hasido Pero del público a cto nos hallamos ya a la vista a eemio por cumplir con el precepto a exclamar su ruina qe se desvoque Soberano que me intima el ángel vengo a observar las operaciones dionas e aplauso en damaso, pues Según gasube no tielas, esta lo es muy de su ardiente dee delo charra que bravo día es para aprensar las capas no cabe ya n una pormiga en el consisoro deearad mis ojos a estas funciones te vienen los heremitas e queta dese que vena hurelo dlaso no parece aquí lla su a No pueden sufriz aplausos de damas Ver que cada día está? más hiejo, pero de sistas cobrarla debio a ramaso. mas diga que hay de nuevo en el desiero Por allá no se praeean move dade No se dirán tantas mentiras pero alguna novedad fuerza es que arga ninguna llega e que eso No será cosa precisa el que palla se sepa cuando han venido golondrinas Buen hemor gasta deseque le admira dese me ben pues coneso otro, más las cirimias avisan que ya en el solio Ya a nuestro enemigo vemos esta damaso En su silla rimia si son ya que en mi obediencia solo con serónimo Queira Beatísimo padre estriba este cuidadoso estudio que el acierto solicita sirva al fervor el deseo ya que a la cierto no sirva de uno yue otro sestamento es esta sagrada ia del obscuro ydioma hebreo en el nuestro traducida vente y dos libros contiene la ley de Moises antigua lo es de veinte y dos letras e alta misteriosa cifra de las tres pronunciaciones ebreaaldea q sina halle este divino semblema en tres clases dividida, anco libros que moises llamó la ley ue admitida desde el principio del mundo hasta la ley escrita contienen las peremonias castigo en el pueblo de dios fueron verdades turalas hecho de los batitimios sagradas profecía alumbraron la esperanza venida del mesías verdadero al mundo soy mansiones dichas vemos ciertas qe cumplida nueve describturas santas y de los santos explica el hanograta que lengriego eso mismo sinifca a estos veinte y dos seausmentan no sin miste crioso cenigma, dos libros que es el de rubl y el llanto deteremías para que en número sean de veinte y cuatro que gifran los tentos y cuatro varones que atendió la aguda vista de Juan en sul apocalipsis cuyas coronas rendidas a las plantas del cordero altamente simbolizan cuando aventala lale de Gracia a la ley escrsita. los del nuevo destamento son los cuatro evangelistas huechos de apostales cartas de los mismos profecias que apocaliprio de Juan pera águila que sepistra suere asol padre del los reflejos en noticias esta tradución ofrezco a la Iglesia, siendo citra de mi obediencia y el logro stro en mandarme laescra Al altisomo, señor, se den las gracias devidas cen tus dele seronemo pesode lada si ena cen de la tan alto conocimiento no es cosecha de fatigas humanas, que son efectos de su asistencia divina iistrumento de Dios mismo sois Gerónimo en la biblia que ofrecéis, y yo la apruebo en nombre de Dios, qué inspira a su vicario en la tierra, las decisiones que a firma, y hago notorio de parte de aquel señor que recistra el más retirado impulso la intención más escondida que vuestra fiel tradución tan venerada se admita de los siglos que en ninguno se dude, borre ni impida la menor silaba de ella sino que sagrado enigma del más reverente cuejo sea norte, rumbo, iguía de la Iglesia y puerto donde arribe la fe más viva. A vos, Beatísimo padre todo el aplauso serinda dentro voces Misericordia, señor, vuestra piedad nos asista. ¿Qué llanto es éste Del pueblo que del contagio respira o en lamentos Qué dolor su voz mi pecho las tima. Yo hallo un medio, con que cese la peste El medio nos diga? las viejas Nechar de Roma Pues son peste voces de las ruinas de la ciidad es la causa el ponti fice A mis iras corresponden y a los lecos. Que es lo que oigo no me admira que digan que mis errores son la causa de la ira del cielo, yo soy el malo. voces por damaso nos castiga Dios a un concilio seapele, que le detonga y las vidas asegure el pueblo En que a Roma tengo ofendida? voces, lascivo es damaso. Mienten Herónimo, di, que incita a este motín El engaño de una aprehensión En que estriba etemoNo temas. s que es esto Como de estemplado el clima de esta ciudad al contano mira peligrar sus vidas pues conficionado el aire de un grueso va por marchita cuanto tuvo de esperanzas toda la verde campiña no habiendo, mies, planta flor, no diga que con palidez que de un iuersales riesgos son la causa irás divinas da el pueblo en decir que sois la causa de estas desdichas por un formado proceso si eno la cona de las que fulmino la malicia en que prueban que de Irene No es digna la conversación de un pontifice visitas profañas vuestras del pueblo Esto entendido juzga que Dios le castiga como ao Israel por David cuando en Joab solicita ver a reducidas sunmas la amplitud de sus provincias siendo del pueblo la pena de David la osadía ¿Quién lo acre testigos que el delito justifican. Serán infernales monstruos abortos de la mentira. No son Viejo y verde bueno, clar. hay es una niñería, pero miente otra vez digo, y remiente, aunque lo digan cien calvos, que es gente que descubren sus faltas mismas. Lo que recele yo ver tan secreto se pública a cielos, mi deshonor, no siento aunque bien podía sentir el de Irene que es virgen iustre, mas mira la razón que son efectos detrovidencias divinas, porque más méritos logre su ignociencia perservida pa decer yo más e en tan injusta ignominia pues luz celestial me dijo que Dios guardaba mi vida para más afrentas vengan afrentas, porque redima en algo las que por mí pasó el autor de la vida. en la redenpción humana. pues más que todos me obliga satisfacer como deuda aquella sangre vertida cuando más malo que todos vengo a ser si bien se mira Bien pudiera declarar que Irene es, pero reprima el labio la obligación que a Dios tenga prometida. herónimo, si el proceso que contra mí la malicia asulminado me imputa de lascivo no es justicia sea exenpto de la pena con que el derecho castiga al adúltero yo a serlo vengo con la Iglesia misma que es mi esposa? y para qué o mi culpa convencida, ignociencia quedé quiero al examen reducirla. Júntese luego un concilio jurídico, donde asistan los cardenales y obispos que en Roma al presente habitan esa basilica nueva, que fabrique a las reliquias si eno la cende las del valiente español martir Laurencio, y para que sirva depanteón a mi cuerpo, y donde Genizas frías reposan de Marcia, sea el lugar que sacro elijan para el concilio, que es bien qué acciones que se examinan de nuestra vida sea en parte, donde ha de parar la vida. Allá veremos si son calvos los que destifican. Voces Misericordia, señor, otra vez a la divina piedad de Dios clama el pueblo. envoces vuestro favor nos asista. Pero como no recurro a obligación, que es tán mía cuando llamando están tan las amosas fatigas venid todos, aplanuemos del cielo las justas iras. vamos al templo de Pedro. pero que mis ojos miran en el alto capitolio inteligencia maligna neghos vapores esgrime que los vientos caliginan ¿Qué dolor? El cielo airado visiblemente las troja. Todo es horror cuanto veo desde que cobre la vista. El aire entre si batalla y negros vapores vibra. duenos clavo Qué orror? Qué pasmo en una apariencia se Fuego el ambiente respira. ha de ver a Aurelio Inficione mi soberbia a cuchillando el aire. cuanto mi espada acuchilla. alguna legión de suegras debe de andar allá arriba. con las armas de la Iglesia s dan con ejorcismos se lidia contra negras potestades sube en una elevación que el lobrego se no habitan Damaso con una Altísimo Dios, pues sois cruz en la manoqu misericordia infinita sacará de pecho destruid, aniquilad el furor que solicita. ensangrentarse en los fieles caiga la serpiente antigua carbón, que en horror humea bastarda luz de sus iras. en nombre de vos, señor, la arruinaré con la insignia de la cruz. Despeñase Aurelio en su gran poder secor. mi soberbia precipita. la misma apariencia Anda con dos mil demonios y baja san damaso lllo. y a la tals legión de arpías o suegras cayó. que raro unos. prodigio ¿Qué maravilla? Ya despeñado a la tierra bajó el horror Ya se mira el ambiente claro el cielo afablemente respira? voces Santo es damaso sus obras milagrosas lo acreditan. Yabogado de la peste si eno la con de las suegras riejas y tías que haya visto este milagro mago el pueblo. puea Ya, pues Beatísimo padre en tan sunma que el pueblo conocimiento con mejor desti fiea de lo que sois inútil será el concilio No, perónimo, no digan que mi culpa o mi ignociencia la junta no justifica, el concilio se disponga de impero ha de convencerle Si a examen se determina espero tomar venganza A dar las gracias de vidas a vuestra fe está rendida. que Madrid santazos cría No sé a quén crédito de clara maravilla si atan a lo que visión mis ojos, y en todo el juicio peligra pero al que hiciere la junta apelan las dudas mías más que de mi pundonor de la compasión guiada a hablar a Claudio arrestada vengo a que deje su error a que desista del daño que así mismo se está haciendo Pues cruel al cielo luego al punto En el me ira A Diós, vamos Me obediencia Santo es damaso está con su inormo engaño, que aunque en mi desodoro sienta mi deshonor entre dos penas la ofensa de Dios siento más que no mi afrentas en nada ser ofendido debe el que es sunima bendad que apura en Dios la piedad si le ofende de advertido quién sabe con su malicia a otro daña y por vengarse llega osado a confiarse Dios no hade hacer susticia quedeje la acusación le he de pedir con mi llanta si es que cabe en rigor tanto moverse a la compasión del tierror seretrate que contra damaso sigue pues la ignociencia persigue que solo a mí me delate porque roca siempre fui dasu amorosa poa y al pesón de su adia honesta me resistis pues no sé en la pendencia que de mí ha pasado a hacer tenga más que imponer que me noble resistencia si este es delijo al castigo Es bien que yo me prefiera hallar las Claudio quisiera pora con llanto le obligo en este templo se junta salte el concilio y aquí pare se enedela cande las Polve aquella que señaré en mi amor, aunque dijunta aquí en fin le pienso hallar pues le es preciso asistir al concilio resistir Ya no puedo mi pesar si está en mí es resolución y alguno me la condena la véngase con mi pena disculpará mi pasión. a Claudióque vaya a traer a Irene e ordena el sacro cono para que reo parezca en la junta mas ¿qué miro? Ésta es mienemiga Cielos Claudio es mármol me animo buscaros salverle sol si arrepentido dela injusta acusación que contra damaso uro vuestra ingratitu venís caré trataros remiso quenunca tarde no lo este llega advertido a volver por la ignociencia. Que ignociencia, es tu delido y el suyo tan manifiesto con pretentos figidos abonándole pretende tu cauteloso artifiio disculpar tu livandad? puedes negar que me has dicho que se debe obligaciones Que decil estáis sin juicio oblevacienes Yo do he dicho que me de obligaciones, si risco a la persuason siempre de de vuestro amante elo negándome aun al cortes cumplimiento permidido deescucharos que sonaban la careños vuestras voces afestejos dendedos vuestro contelos pues si no os he hablado nunca sino la vez que advertido mi casa amparasteis, como tu ponéis que yo os he dicho me debe damaso Calla lengañoso cocodrillo que apuras mi sufrimiento con tu cauteloso hechizos que no me has hablado dices cuando tu halago fingido tantas veces en tu casa me admidió hasta que testigo fu de mi ofensa encontrando a ese suspócrita contigo gozando de tus favores Sin duda estáis persuadido del padre de la mentira. pues tan falso desvarío no es posible le articule contra un honor casto y timpo hombre que el sacro caracter de cristiaño ha recibido No sólo a vos ni ahombre alguno en mi casa le he admi tido para deshonesto trato muses pierda el m parame si en la cena de las mujer, pero en tus engaños, en tus cautelas, no lamuro que ne ques facilidades el quere a un tiempo mismo pernar mi amor con que yo consin tiese en tu delito, que hablar a damaso como lmelo popeso su mismo desdoro, diciendo que el velo una vez corrido calrecato de hallara menos esquiva el carno ¿Quées lo que decís mas yo Soy quen me ofendo en orros pero volviéndoos la espalda Tumplo con vos y conmigo lase aguarda en mi ofensa Ya te he dicho. te buscaba Para qué Para qué ordena el concilio. No escusa paresca enel de la que sin culpa ha vivido parecer deo que Dios volverá por mi honor limpo Son el juicio lo veremos. Y en él tan falsos mosivos se aclararán, pero a vista Ya nos vemos del Concilio salen damaso centandose da se der maen co calisde e traido haber a carra lese Amí está Irene dtarar le sero Beatíssimo padre me hijo Pues del proceso la tunta a fiscalicese fi calícese el delido. llaudio ser en el propongo vuestra acusación ha visto contiene como pue a que le fue remitido por gobernador de Roma Ypieatos avinicio. en la culpa en fin de ponen contestes los tres testigos vista así de notoría cen dios como dela parta dee contra de con disfraces os han visto entrar en casa de Irene yque ella con sus cariños recuba pasando a declarar de los dichos desdigos, uno que vio que de los brazos tetido lazo cariñoso entrambos cen ese desd formava debía que le sacasen los dientes y aun los colmillos. ser con que suostanciada en todo la acusación que en sus dichos ratifcados aquellos que deponen de lo visto comprobada está la culpa y solo desta admitiros detiene el descardo vuestro para lo cual la ha troído aquí el conecho, esperando que decéis desvarecidos descargo s dama tantos indicos ninguno hallo en favor mío. siendo tan malo sien la cena de la le tengo la Pues convencido os dais en la acusación. si ser siendo pontific, es visto que por dignidad suprema no estáis sujeto al advitrio de ningún juez en la tierra, pues el bicario de Cristo como sucesor de Pedro es a todos preferido así lo usó con Marcelo pon tifice, otro concilio cuando deido latra él fue acusador de sí mismo el cual se impuso a él la pena y así, si en lo deducido contra vos hay culpa, solo vos sois jues de este delito. Yo condenarme no puedo cuando sin culpa me mira. visitáisAirene? Sí, yo yo afirmo, la estimo y la quiero, y que cuanto los testigos deponen en el proceso es verdad, mas es distinto lo interior a lo exterior pues varia los motivos a los ojos, solo toca el ver la acción, mas no el juicio del motivo, con que se hace que esté solo es conocido de Dios que a su inteligencia se reserva lo escondido. vuestra Beatitud declare esos fines oy motivos si damo de la amistad con Irene. Eso no puedo decirlo porque he prometido al cielo Callarlo Pues referirlo puede trene En mí también es el secreto preciso pues también ofrecí al cielo ocultarlo, aunque a peligro esté de perder mi fama. Aquí hay misterio escondido Pues si no hay que lo declare convencido en el delijo fuerza es daros Notenéis, ya que callarlo es preciso los dos que lo diga No Pues no hay que viva en el siglo que pueda saberlo Que los muertos han de decirlo? No es difícil, pues en ese sumploso sepulcro frío yhace Marcia que pudiera declararlo, si benigno el cielo en justa defensa lo dice del blanco arminio de la castidad de Irene quiere hacerlo Estremecido el mármol al pronunciarlo se desune de sí mismo desde que salieron ala Ira de Dios que los muertos a la junta se ha de des se levantan. cubrir un sepulcro que Qué prodigio. estará en el espacio que hace dentro él vestuario y del abrí Sepa el mundo, que mis hijos éndose hablaman. Dámaso y Irenes son, cia y luego se y el imputado delijo si eno e cen de las engaño, pues siendo hermanos es natural el cariño, vojo hicieron del secreto, No desde que venimos a Roma, por despreciar honores vanos del siglo, que en damaso y alogrados aguardamos más previstos di lasmoso Extraño caso? lsen corrido estoy ¿Qué hay ha visto este desengaño a, cielos! como se engaña el sentido. Mucho le importará al mundo que declararán sus hijos los difuntos Muerto estoy? ¿Qué pesar Carifruncidos están los tres muy bien pueden alguilar dientes pos tiros acusadores e voces, Muéranlos meran digo de damaso. que deshonrarán a un santo. Voces mueran todos que se castiguen ordena, Magencio, Aurelio y calisto son los testigos y Claudio el calummador No hevito que se prendan, pues se hicieron dignos del propio castigo que yo a ser verdad la culpa, que me imputaban impíos. y desde hoy establezco por decreto decisivo, que el falso calunndador tenga aquel castigo mismo aser que tuviera el acusado a ser verdad el delito. la pena del tación llame se brento el mundo esta ley. de contento, a ser quemados se condenaron, que el mismo castigo es de l adulterio, a llevarlos me destino, e llevadlos. que injuria Qué afrenta infeliz destino Después se buscará a Aurelio mag. vengan ahora los testigos falsos Beatísimo padre, ya el tratamiento debido de princesa a Irene, es fuerza hacerse, pues se ha sabido humillada quien es ete Beatísimo padre, os pido que por palacio y grandezas me permitáis el retiro de este templo de Laurencio, y que acompañe los fríos mármoles de ese sepulcro porque pague el beneficio que a Marcia después de Dios en la calunma alumos. Acompañad, pues a Marcia se dan nuestra madre, que es su sitio catedra, donde se leen desengaños de los siglos. Gerónimo, a Irene lleva al guardo que prevenido labre aquí para gozar el más celestial retiro. Id en paz El cielo os guarde aAuestras plantas rendido, dsale. Beatilsimo padre, os ruego dlen perdonéis compadecido si eno la con de las a un ingrato Pues efremio En qué serlo habéis podido? en haber usado mal de los mismos beneficios. yo en el desierto eraciego ojos os pedí, delirio de nuestra humana flaqueza que pues el cielo no quiso que los tuviera era cierto que el quitarme los convino, pues a no tener yo vista no hubiera errado en el yvicio que de vos y de Irene hices, cuando os vi que con cariños la abrazabáis, y así padre, demás del perdón que os pido de mis hierros a esas plantas humildemente os suplico a dejarme ciego, ceneoo. volváis que fueron principio que ojos ceguedad, si miran amas a su precipicio. miran pues ciego al deierto, vuelva quien para su error ha visto. Llegad, efremio a mis brazos yo os alabo los disignios del desierto más seguros que los afanes del siglo. el decreto soberano creed que ya le habéis cumplido, pues si os mandó el cielo, que mis acciones advertido observéis hasta mi muerte, ya de vida poco ánimo y tampoco que mañana gozar de la eterna fío. vuestra bendición me echad. s dano Id en paz ¡Cielos venignos, ase damaso Qué bien es este mis ojos perdieron el ejercicio de las luces, ya estoy ciego con queé contento lo digo Damaso me dio la vista, y damaso a ruegos míos me ha privado de ella, Gracias os doy, señor, pues me miro ya solamente con ojos para ir a llorar delirios. ale cicharra entro voces Quién con envidia cruel y fiera osado infama las virtudes. Voces.a Ya llevan al suplicio los traidores, de damaso y Irene infamadores, y el pueblo con sus voces de falsete les va a coros cantando este motete. voces mueran testigos falsos Qué armonía notable es en su muerte la alegría, pues parece, segúnlo considero que cualquiera se juzga su heredero, ya pasan de Laurencio por el templo sirviendo de escarmiento, no de ejemplo, mas de su Iglesia damaso y Irene salen y a su presencia se detiene todo el concurso, mas qué contradice su muerte trene, el caso ya es felice. salen sdamaso ysan suspended la ejecución, er por una puerta Beatísimo santo padre y irene por la otra di nuestros enemigos fueron ciendo el primer ver. estos que al suplicio traer Yo a los paños. dejar de darlos la vida pudiendo, y siendo ambos parte fuera parecer venganza llo que si eno la con de las lo que la justicia hace. Ley divina nos precisa el enemigo se halle de la piedad, mayor gloria da al que llega a perdonarle Cristo en la cruz perdona a sus cenemigos grande fue aquella culpa, pues da de la nuesra, a la que afable el perdona, lo que vista de ser cometida en parte al criador y ser hecha a la criatura fragil a amar a quen con ultrabe Irene, cesen tus ruegos que, aunque más mérito a tu piedad, nada en mí vencen cuando mis piedades venían a darlos vida, menos Aurelio, que el susdo nos trato, porque aunque indi Ponti fice Ya aclamarle de falsos por abogado testimonios pueden. Beatísimo a vuestras plantas arrepentido a postrarse llega que honor y vida de vos recibe mi fe a vuestros pies le ar ejemplo en Cristo tomemos para perdonarlos. todes queden libres no ha pasadoAcción es grande eunos perdón, perdón en uestras piedades della anpase didaon aecad del suele abrasadme que Dios solo que se enmiende qquiere el pecador on mejor conocimiento ablure errado dictamen reducido al sentir de la Iglena el vuestro abrase confesando una igualdad una esencia en hijo, padre d dan ade qe es parito santo. luegre magencio a abrazarme que he obispado a regir vuelve glaudio como antes da su gaerno cal su meniente sea e Perdón Aurelio también a Aurelio muria d dan deo esta santo pade Sabréis que es que admirable Dios me lo rebela vuestras gratas pedades allhonor me resdituren que me dio mi iustre sangre merezca de la señora trene las singulares tiendas cuando por su misma in saber que era amante la adore con la decencia que no ignora hasta que el grave de dene cego derros mío no paséis más adelante quien tan loca confianza los iestimables daceres llace cosda sien a cena de la clar le com favores que os merecieron No mi amor mis humildades Yo crey que el escarmiento los moviera a que delase queno denan seste de puedo engañar ni engañarme admisiendo me centra casa am re pase caras e perod en q que es aurelio aclare infernal horrible monstruo de Aurelio forma y traje fnges de parte de Dios de mando que aquí declares Quién eres qe donde el cuerpo Aurelio ocultas, que un ángel cana muere de de ma del cielo y que cengañarle enforma de ene pudo aclaudio ame corate te obedece a mi pesar Lusbel soy, príncipe grande de las timiblas no aureli que con humanos disfraces vengarme de intente logrando solo ensalzarte de de tene dngel como de tomando la forma amante aclaudio caricias le fingio deste deal porque la aparientas salimpeza el horror, siendo su virtuo en todo grande y pues ya he dicho que soy sepulero las infernales de dama Bobedas me dn. antes que al abismo vajes delara donde está el cuero d de sepultarle de surelo No es digno, pues blas femando temi tante muso anmente e que tuvo de vida supo su dolor aprovecharle cametos dedae ma a Cesas no veras meañaden el cuerpo de Aurelio ocueta Esa contrapuesta margen dee ver ahora mis iras al cobrego abismo vajen due das mo la que oror ¿Qué asombro Ador que de la aguantes adobados con azuse éExtraño caso omirable s dam luego es dios en sus santos haced se busque el cadaver Aurelio que sepulero tenga dencerrarme vamos pene care e eanamene donde caase lecciones de morir halle erónomo un accidente sienso mortal ya a apagarse a esta antorcha de la vida Nosepa nadie s er que des mi mal hasta que leguemos e dolor grave caanelodos la palado Un sueño es la vida una ydea de presentable el demonio por Aurelio pedo en su forma engañarme mas ya al desengaño atento verá el mundo que constante seela cen de las Sigo la verdad, haciendo donacien arevocall que de trene a las pedades que abrigo de peregrinos pobres y para ampararle no he de atistireos, que es bien ser su betiduto de un ángel o siguiendo sus pasos Felixz seré en arudarte Quien a vista de favores en todo tan celestales Si que erradas quellas cuando de mi hacienda a aquel hospiero de luz sirven las verdades Yo he quedado discurriendo ssalo que pueda el diablo hacer tacil el tomar humana forma y que domando la baste? a persuadirnos, que es uno de los racionales ahora acabo decer no dude aquesto nadie que los logreros chismosos embusteros y truhanes son diablos en formas humana entre nos otros los tales andan, pero los demonios no se cieran más paso a paso he llegado a palacio, ya aquí sale herouino, que ha cordido er cichara puetra loque ellos hacen dera emenenca ds ser da pena terrible avise al instante atrene que acerdente morta limo vale de dolor de las ada que llame tene a damaso de esme porn eman para que dee dser para que me de la de disponer mandado er que hade dejarle Algún beneficio simple er dala notarde Ya debe de estar de Dios Yo emvodeguero acabe. El sol claro de la Iglesia fallece el pero damante de la fe mas mi asistencia No es bien que ahora le falte mas inmobie dereditras correse na cer esta santisimo padre. de daparese la am hermenio y allego Damaso de rodillas yra miro por instantes de la vida que es de delo el infalible volante va apresurando la hora última, solo quedarme quiero este instante de vida falta que aprovecharle será dude er paobedezo ara o majestad inesable sin la cene las si a vuestra luz se extremecen las más altas potestades del imperio, que haré miserable un gusano de la tierra, que aunque os juzgo de los hombres fino amante mis imperfecciones tiemblan vuestro juicio, formidable pero que dia fanas luces bajan hermoseando el aire. vajandos ángeles en unas apariencias cantando dep correrán unos bastidores y se aparecera Mapa de Madrid y adornarase la fachada del elchiadespoifi Mariana de Jesús, monja dutelar patrona de Mari por corona de esto está enterrada en sr bárbara, niña que representaraavilla militares. con cetro en la mano y triunfos Ángeles destierren temores los ecos suaves en la muerte dichosa del justo los vienes empiezan y acaban afanes. Angos Damaso, ya llego el día Tu fe siempre constante Cina el caurel que te tecen tus virtudes admirables. Pues sol de la Iglesia de luz la adornaste dando a Roma Madrid en ti un hijo a la Iglesia hinmos y glorias añade. Ang, y después de la esencial gloria, Dios quiere premiarte a Madrid con la accidental a Madrid tu patria grande. canta la cual coronada villa, las edades la verán en la forma que hoy miras a ideas de un lienzo de luz a una imagen Corte será de monarchas esiendo ablantes que de la su feliz austriaco imperio a dos mundos le dilaten canta llegando tus cultos a verse más grandes cuando un Carlos segundo en España elchiadespoifi y el pénix de Francia dichosos reinaren. de tu patria naturales María y ysidro melchiades y Mariana venerable canta y el blasón más claro de Madrid truenfante será siempre tener por su fuiz un dámaso santo pon ti fice grande ¿Qué gracias, señor, os debo rendir, pues siempre admirable palara a Madrid mi nable añadis felicidades, siendo el yentro delas y donde el cueto más arde Cicharra y todos En fin, no quiso venir Clausura hace del templo, donde ha ofrecido estar siempre, hasta que acabe la vida, pero qué luces son estas Qué celestiales armonías. S er estas son todas dichosas señales Flix Dámaso espira. Mi espíritu, eterno padre en tus manos encomiendo. demores Canslos destierren los ecos suaves dichosa del justo que en la muerte las glorias empiezan acaban los males. Suben los ango quedicha les el alma de ¿Qué gran ventura? santo en una ¿Qué triunfo glorioso? Apariencia c el aire se viste de resplandores Ya vencedor la triunfante sión pisa, y yo a Belen partirme intento al instante, renunciando los honores por aquel oriente amable del mejor sol. Yo a Madrid parto también donde labre una capilla, la efigie de Damaso inmemorable acuerdo en so salvador sea de que allí el caracte del baptismo recibio a las fituras edades. Y aquí tenga fin glorioso Damaso el admirable mejor hijo de Madrio ddande pon ti fie es a con de las