Texto digital de Juego del Hombre

d salar dndeo dd utolacramental del juego del hombre fundado sobre la parabola del sembrador y de la gizaña imile fáltumerenún cal uiseminavi semen inagro Feliciter incipio nsura e corcestigne matris tiguras de este auso d. di Cristo labrador del cielo y buen sembrador Lulvel sabrador de cezaña celo guarda de los trigos de villano, La verdad de villana El hombre galán El mundo galán los gustos que son los músicos la muerte uan onaqs q entanzo y cenida unyo a del cendor celo tuyo el mundo No lo dudes Tierra infrutifera tienes Celo, si aguardarla acudes sembraréla de mis bienes regatanla mis virtudes frto coge quién bien labra celo antes que sus fuentes habrá el cielo y pase el noviembre tu deidad el trigo si embre de su divina palabra Celo soys y el de tu casa me ha comido de manera que esta tierra pingue y casa logrará su sementera si la niebla, no la abrasa seré un lince vigilante cuyo silvo al orbe espante y cuando el eco responda será de David la sonda contra goliad el gigante Guarda seré de este trigo símbolo de tus electos que si tus caminos sigo no ha de llegar a sus setos la sonbra del enemigo Esta parda es gentil era Pues por semilla primera de mi celeste caudal sea la ley natural pasad eb d lo inferius adcorintatios Algalate que en sii seminaveritijo deto. delo los salios, cielos coligón de esta ley que si enbio y fundo pues su verdad tuvo origen del primer fiar del mundo que otras semillas selestas siembras cala y ley escrita también. sembrada está por Moisen aquellas por los profetas mas, aunque sembradas dejo con más alta perfeción en el humano consejo estas leyes, al fin, son semillas de trigo a negio fueron aquellas edades hoy con más firma affiencia esparte mi ley de gracia temilla de sus verdades al mundo que mando y rijo Habló Dios de varios modos que por sus profetas dijo os nuevamente habla a todos en mí su humanado dijo Yo que del paterno sino desplandor de gloria lleno soy desde mí el tierna infancia imagen de su substancia sembrar paz el mundo ordeno ya la pasada discordia en piedad se va trocando vuelva al mundo igual cocordia granos de ni fericodeda Ya dejeremias el llanto se convierta en dulce canto pues mis dichosas andanzas eoo. siembran bien aventuranzas dones de espíritu santo Fuestifique mi humildad en tierra nunca sembrada espigas de caridad esta música me agrada ¡Cielos!, Si ois, escuchad y se atile aauna voz buena estacanción. voz del padre eterno vi. humanado Dios y erbuencaro faltuna, No sois vos, señor mío, para labrador en tiera tandura como labrar puede si tamanos manlor Quien tierno procede de una virgen pura sois muy delicado labrar, es ventura mal de celos ser labrado amor vistiéndoos los osvisteos cielos de rayos del sol No sois vos, señor míoy No sois vos, señor mí ho, ceA fe que la letra tiene grande secreto encurado Ser labrador y labrado a mí solo meco viene Laviador soy deterrones que mi divina palabra la fuerza de sangre, cabra que ha de labrarme la muerte ser labrado con desgustos para dar vida alos también me cuadea de suerte, celoso ma ciona de tan deeane e que muerto entueera ha de dar frito abundante sienbio, y sembrándome voy Que muero con gusto digo por el sombre Extraño amar mal orenfha diechos Hay cosecha como dar en meno habes la vida por un amigo? sidas tu vida, señor, justamente te ha cuadrado <iene así tener determino Zaga ya tengo extremada mi caudal enpany vino Celo puedes como poderoso Guardaré la a fede pobre Defiendela de tiranos ceCultivada por tus manos Qué bien hay que no le sobres da Queda enpaza vase custo eHagaya y sonda tengo la haga ya quito. n tiera y el son de la sonda remito que a mis ecos corresponda cantaré p espantar las aves saldré al encuentro si entraré algún ladrón dentro dea de la o la hao cantar y andar yesta la la hondo canta el celo la diones que al hombre queréis hacer tiros esta vez no os cumple entrar en sustrigos de l lelo quién sembró el cob de esperanzas ciertas de virtudes altas granos de oro hay ricos, premios de Dios grandes por trabajos chizos Aquí todo es paz todo afectos pios que el ganar al hombre trae a Dios perdido Olasao, Volad fuera aves del siglo porque es el celo guarda de estos tiigos No e descubre una mosia y según declaro está un átamo no vendrá que al punto no le conocca seguro está dormir puedo mientras mi labrador tarda que el campo y la viña guarda no la guarda, sino el miedo aNo hay enemigos, de acogerme a dormir tra el gizanador que es el demonio vestido del abrador como Cristo y me venido como el salio que sembrar acesando he estado un rato a la guarda de estos trigos l sobrador de esta tierra llaman labrador del cielo. la fama el rústico celo hijos de ea inclta sierra si enbra q hacerme guerra trigocasto, limpio y puro d sa made cane porcen su pigba modor que quede hasogado todo y yo de su panseguro entre sembraré cijaña coque dosama qartuarta tuerza porque estando el trigo emberca se lecosuma la caña sólo el barberlo de España que ha de oponerse imagino a un lutero, a otro calvino pero cuando estos no acierten tengo cabas que despierten su lascivo desatino de de d y entrelas miséricos días i ré sembrando discordias contra bien aventuranzas sembraré vicios, mudanzas y fetines, bailes contentos cuya extraña novedad y entibie su caridad. desvarnte sus intentos de cizaña vaya aquí Si embroMalu que asombre al mundo hacerse Dios sombre Malva mal me va sin ti, Abrojos no tuero? Sí ocupen estas cortinas Hombre si a gustos miora sila amartas te melmas venaluto por flores de favores que en algúntipo estas flores mirando de notro al vestuario te parecerá espinas más que descansado duerme la guarda, ventura ha sido daño pudiera ya verme e de ouasiad enferma ilor cacasila esfranta si se descunda tanta que el celo de sueño enferma y en despertar tanto tarde. pero venga Dios y guarde el trisoco su asistencia que en sabiendo Dios absencia cualquier criatura es cobarde ya esta trampa quedasija el descuido de sus fiernos verá Dios en los acervos onto ey de fista en samae del trigo de su coseria está es cielo la dersía contraria a tu curso pio solguos hombres que yo fío silogió mi sementera que presto esta primavera misicos y otns se os convirtirá en estio. salgan el hombre y el mundo desalane nis con ellos flores olorosas, templados a ires pues el hombre os busca, lisonjealda Mi siglos te goces, hombre en el mundo que los cielos seguzan de darte gusto por su rey de conocen los animales porque en Bizarria no hay quien te iguale tiempo tienes hombre daté a delertas antes que el cosuma tus años verdes Nueso quete ha parecido Bien dl tero d Hués pedes nobles es justo si que en mis tierras a su gusto aposentados estén Si estima hacéis de mi nombre gustos, el occio dejad sombo qe e e a ro en agazajar al sombre y de sus falelas de ese monte Traed Calandri, Rui señores, presentes lesatas de flores Sarificalde guirnaldas. entre mirtos y lauceles pase las horas dichosas sirvan de alfombras las rosas de cortinas los claveles Dalde con mano, no es casa cuanto su gusto desea porque goce y porque vea los regalos de mi casa Vamos a servirte tu voz alienta y anima quien tu grandeza mo estin Quién de tu etilo fuiundo No se agrada honrarte puedes aquí se prosigue ue por milagrosos modos le que esten eres todo para todos y en todo a todos excdes s yhasta haberte conocido ni he vivido ni je tenido ser que de ti lo serede a ti por señor te adoro mis gustos te sacrífico y a tus aras portirico consagro victinas de oro tus heroicos siioscante la fama O ventura mía, Dame esos vivos y fía que yo tú nobe levante hasta la más aliresfoca alenco las coronas mira siguto te dan estas díademás Yotevia están gallardas Y la primavera abrotado flores tantas senio. que a dar por tributo empieza Lauros para tu cabeza jasmines que tus plantas d me de do Parece se va esmerando de industria el cielo contigo de do. de deo No quiero más cielo, amigo que el mundo que estoy gozando dea lle e. s Aristoteles afirma que es eterno min cuanto ves en mi obrade Dioses pagu a lo dofina Pues dice le pa parecido bien cuanto en mí ha fabricado la verdado si no me la habéis pagado porque os habéis atrevido ha de eramarme la fuera porque traéis una carga de fuita áspera y amarga Pereslabradora astura que más otaves poromedos con esas predias ledad En hablándole verdad Luego el mundo tirapiedras lAmparenme, señores, de esta atrevida casalla no temas, sosiega y calla, deserha vanos tenrores de e a a pera feo q o ser tu amparo quiero Este es el hombre primero que la verdad ha amparado Quién te hizo mal Unos mozos con necia descortecia en la fruta que traía y en mí han hecho mil destroas echarónmela por tiera y pisironla a Dios ruego que os dé paz vida y sosiego en retorno de la guerna que me habéis dado los dos Bien le pagas sus castigos rogar por los enemigos es el precepto de Dios Saca la futa en la mano, uQué fueta vendes enseña? Verdades fuita estada Qué fueta tan desabrida áspera es como una pena Jesús ¿qué dice, señor, ay fuura de tanto gusto como verdad para el juto mal le sabe al pecador que decir que por su amor se vistió de su manidad uno de la trinidad y viendo a Dios padecer libro nuevo ha de hacer si quisiere su amistad Así se ha de dien si el rey que a ser un osviene y no como estabe con majestad da disfrazada en una mano la espada y enta otra la oliva tiene niead riy elealna y trata con igualdad al grande y al pequen cielo que dellajestad del suelo irá a eterna majestad No es verdad He, señor o el potentado porque dinero le sobre debiendo darcarne al pobre Él le deja descarnado que ni carne ni pescado come por necesidad que a este Dios que es caridad dará su mesa y sustento ya aquel lesera tormento su partura y prosperidad que el buen falor y puelado de quien Dios su iglesia fía ha de estar de noche y día cuidando de su ganado negocio es auviguado mas si por su flojedad da alganado enfermedad de culpa, y no lo socorre por cuenta suya corre su perdida y mortandad No es verdad. si el juejlo dicios destierra y le da entiempo oportuno lo que es suyo a cada uno No será salde la tierra. Mas si, él que ha de hacerle querras a la mentira y maldad la encubre por amistad de todo ha de darcuenta a otra mayor potestad No es verdad. Si el repidor ue oruiema tiene con gusto y solas a su república en paz no es digno de famaetern mas si la ereparer de mepesi ca trueca el rigor cuadad y Ánhela a falsa deidad vendiendo el común proverto que el regimiento habrá secho verdugo de su cualdad si el reli religión guardar su regla procura el cielo no le asegura canbios de sus albación Mas si allá en su reclasión busca en vos de auste gusto oflicias, vanidad que al fallo del mayor precio se quedará como necio su grave paternidad anden san a No es verdad? Si el caufidico le tudo de la república espeto cuando le piden con cejo desengaña al engañado desalta as dacrestena bajad auencer la fidelidad de la caalelo dispone Sanoes, mas si cargado de Aurifera cantidad tuerce la sinceridad lenjara virodo si abara destu alidad el que curra los oalenos que de entenderlos no trata y con sus recipes mata mas que Itabia co veninos si esla culpa a los serenos y vendiendo abilidad quiere encajar sanidad apunadas de aforismos que le pondrá en los abismos No es verdad. y si el mercader que vino con empleos de importancia busca una justa ganancia para hacerse de Dios digno Este será el buen vetino mas si con iniguidad busca su comodidad en el dinero idolatra queno tendrá sumohatra en el cielo vecindad al detircada una de estas coplas vasacando una fuita diferente de la Cestilla que traerá en el brazo y en acabando aquella lamete y saca otra Tuto castigo has tenido por sólo haberte metido sin causa en vidas e Gentiles tus frtas son mas amargan que siguia Gustarades de la fruta si fuera murmuración mas como verdades saco al que es del mundocos Porque estamos en un mundo que es grandísimo bella Señores, guárdense d él pues villana en mi presen Tomas tan loca licencia menos dirado y cruel por su vida, que enfadado Éstá? Calla por tus que es el mundo umor No será tan desollado por quien soy sino estuvia puesto el sombre en trelos Verdad es hija de Dios, un celo no me offendiera Quién se lo ve tan galán Pues a fe que por lo viejo pudiera ser del consejo de la camara de Adán Calla villana parlera Porque hablo verdades r Ya sabemos que se tine galan a la primavera Alotorio se ha de ver Mud Ya no lo puedo sufrir de de to quisa hombre no vedeel sentir muehos que e una mujer Dé jume que yo a esa precia esaré que laro le queje al el elo a la pierta de susoca Noiablo de lluito es este o qué de galán se precia Pues venga el encredador yo legaré En los sembrados tanta chuzma, mis cuidados descuidos diré mejor causan este descocierto a galanes a quien digo Vayanse fuera del trigo que ya el celo está despierto y por vida de mi madre de aquí de hacer Vámonos habla ahora que está allí un criado de mi padre y quién es tu padre No se dijo que soy su hija por tu gusto es bien me reja lo dije al mudo o Qué haremos Vamos los dos por este campo buscando Di glosasme los pensamientos Eso si vayaín mondando la paca. Amigos cantad que de ese esaco su envidia ver todo al mundo le fatidia en diciéndole verdad Entranse el mundo y el hombre y vancantándolos amargan verdades que tel auma tocan muesta acucárenme el gusto, dulces lisonjas tan estragado quedo celoso ma ciena de tan por el parmedo delito el gusto del bien perdió desafusiado le vio a su muerte es conocida si Dios que es salud y vida No selas celoa lo que creo hablando aquí en tr los dos por causas en que me tundo estas locuras del mundo le han de costar mucjo a Dios que desde las desventuras del dán, obra a Dios ingrata ete bellacón no trata sino de hacer mil locuras No hay en su boca verdades virtud en él no aprovessa porque son de su cosecha mentiras y libiandades todos son enredadores sus amigos yaliados a la hisjto la brador del cielo Salir a ber sus sembrados es de buenos labradores Tal gentecilla se usa para no andar con temor ¡Oh verdad!eA fe, señor, que todo el mundo me acusa de necia, mur muradora de curiosa impertinente de polilla de la gente del mundo registiadora que afirmo lo que no sé que en enviestes tengo mano y que sin ser escribano de todo quiero darte que soy salo de maldades que en Malhora acá nací y esto y más dicen de mí porque digo las verdades ven e ao y es la verdad perseguida tu pena no merecida padeceremos las dos vePadeciendo tú será mi persecución consuelo ¿Cómo va de panes celo, Señor, de hos más bin ira ustira dices, No vabien Algún daño me previene Mucha hyerba el tiigo tiene Gizaña en mis panes? ¿Quién ha entrado en ellos cielos, señor, viendo seguro el sembrado Mi cotrario labrador el que es del hombre enemigo el que a mi hechura engaña asembrado esta rizaña entre granos de mi tigo celo a los que tienen cargos noles conviene dormir que al oficio han de alsistir y velar conojos de argos poco celosos antojos importan, si se destierran de su obligación y cierran a los peligros los ojos ha de velar el pator él pues ha de velar yde su pueblo cuidar el celoso señador siempre debe estar en vela el buen padre de Familia que contra sonradas visilias No vale torpe cautela, y desengañote ielo q sen uerdadoamida qe l endo en la cosecha del cielo Mi uma mejor está que el sueño pierdas amigo pues cola la vor primira otra vez, es necesario como flor en pi mavero porque no mezele el cotrario su hizaña entre mitrigo mas tan gallardos obrece No se de pena, señor, trabajando en ellares que, pues nacida la vemos que a los últimos sisdo la verdad y yo podremos tanto como a los ps atrancarlae Por mi amor en bondad no se le igula que no se acabe en ti el gusto l pan que a carco as tema con que vida al mundo das que en un punto la verás desarraigada No es juto, pues que lesallo o primo e loco yerva tan mal Tened las maños los dos que si arrancarla queréis con la mala, arrancaréis la sementera de Dios ceo¿Porqué, señor nos detienes Porque ya que ha hecho el daño mi enemigoa de su engaño he de sacar yo mi vienes no sagáis mis justos menos cortar torpes regalos de esta fuerte se peues que conviene que haya malos de decir no co o que luzgan los buenos peed ededo Di v esta cizaña no diera como mi Iglisia pudiera tener pedros y Laurencios sino dejamos espinas desombres tiranos crecer No podrá rosas aver de engracias y cataraninas que el malo vida posee en el mundo es cosa cierta o para que se convierta supero. el bueno por el grángel que al tiempo de la cosecha cuando menos aproversa la segaréis En buen hora cumple que cuidado tengas en las cosas que te instruyo vante jisto el celo y la verda ven l nganasa ciza, pues soy príncipe tuyo lo que digo es bien prevengas Tanto estimo tu nobre monarcha de las concabas cabernas que por servirte al hombre dado a rregalos y delicias tiernas miseutos le dédico pobre de bienes, si de males rico no ha inventado deleires la occiosidad del apétito vanos Si bien dulces afertes que no le ponga florida en sus manos habiéndole aunque a dusto brillo a los ojos, y regalo al gusto ya la muchacha hermosa Gracia aparente, fealdad oculta poco durable rosa breve bien, largo mal, maleva inculta pena a la gloria a sida es el alcaide de su loca vida Ya la lisonja vana aire regalador de los oídos con su blandura allana el primer rebellín de los sentidos y allí tomando asiento le tiraniza el ser y entendimiento ya la abundante escuelas de torpes bailes, deshonestas danzas su cuidado desvela, venciendo en ser mudable a sus mudanzas donde las cabriolas son de mis bienes inconstantes holas, celoso ma ciena de an suello esay cit arroja, allí acompaña principio alegre, de satrados fines donde el biio porfía vencer al mismo dueño en bizarría Ya antes que el tiempo borre sus años verdes con la edad marchizos soberos de sus torpes apetitos De ribuéranle Espera celibrando está el vuelgo su carrera El freno se ha rompido. Procurate arrojar ¿Qué te despeñas Qué me valehastejido Mi Dios Tanpresto, infame me desdeñas om mi Dios favor me envía Parece que en la manga lo tenía de nuestro cayo Ya se levanta etoRecebiste mal No Dios me halibrado iDe confianza tanta Reniego. Agualeden HAse escapado ya pecobrado el aliento. hij Nunca pudezó el lograr mi intento Mundo tú le visita. Quizá tendrás más próspera fortuna, y a mi amistad le incita No dejaré por ti ocasión ninguna que no intente hasta darte como de mí, también del sobrejarte Yo sigo otro camino en tanto que condadivas le tornas al primer desatino con nuevos delcites le sobornas Caciaca viene, vete que asiré la ocasión por el copete iNo me apartaré lejos breve será mi mal sufrida absencia si guarda tus consejos segura tiene de mi horror de a a e e ao El odio que le tengo me desvela con el los gutos con los mujicos somo vime a pelipio de muerte y escape Ventura ha sido muno de brioso y atrevido casi pudieras perderte gutos y entretenimientos tengo yo con qué servirte sin procurar divertirte en peligrosos cuentos estas lastimado. No vo. y si acaso lo estabiera tu vista salud me diera Mi fortuna te ayudo Quiérote bien y procuro que aun el aire no te ofenda Si de mí te he hucho ofienda está de mi amor seguro Pues pesadumbre no sientes ya que entre flores estamos los dos nos entretengamos quieres ¿Quieres música. No bailes que el gusto entretengan Deja bailes naipes vengan Juguemos si talvir eres Mund ganarte he Perder cotigo será Florida ganancia Apacible es esta estancia y solo tu gusto sigo pasa a la otra hoja des celoso ma ciena de tan Mesa y naipes Dime mundo Qué es lo que se ha de jugar Largo, si quieres aanar y advieste abarte pasando La verdad los naipes, como que fuesan el selo mi mtemto fundo en dar libertad al hombre del yugo de estos tiranos es serjura de tus manos y en salgador de tu nobre Por quién es, y por quién eres No has de permitir, señor, que un fingido labrador y falso como sus placeres La estampade Dios de estuya y como embrot triunfante a tu pesar se levante con el que es hechura tuya Téngo le grande affición y voy su bien procurando ceCon el mundo está jugando llegas a mala occasión Mi aurilio tiene presente celo, y aunque es del capaz si no le fuere eficaz de mi parte es sufliciente ponga el de la suyaque celos que dda Dolor, que su error matisa porque aunque sin él lo hice sin él no le salvaré han de juntar no te ahombre aunque no conparte igual el hombre y Dios su caudal porque a egananca el sombre entre defertes injutos qué bien se puede esperar él? Yo le he de sañar ceCon sus propios gustos, las cautelas más discretas que hay cadvierte lo que digo, son dármate al enemigo con sus armas y sus tretas a Adán venció por comer Yo con comer le rescato placerda al hombre de ganarle complacer Hoy al cielo y a la tierra mostrar mi potencia quiero que es Dios mana verdadero y todos gustos encierra juegos no le dan lugar que de mí se acuerde y pues jugando se pierde jugando le he de ganar Hoyshe de alcanzar la palma del que mi muerte previene qu juegos la Iglesia tiene con que se entretiene la alma propios de los labradores solgarse, mientras que llega el tiempo para la siega Demosle alsombre favores Llegó Suertes venturosas se huuciera interes jugado celos ma ciena de tas Muro te huuiera ganado Mundomu aventurar no osas Tu caudal. Quiero contigo jugar un grande interés Si untercio menesteres No podrá faltar. Amigo. sois jugador. Razonable Juguemos sitercias vos Jugado habemos los dos algunas veces Notable Presencias, decid el nobre Iportaos saberlo Sí Qué me aficionáis A mí Llámanme el hijo del hombre Y aunque otropáis mejor que este milinaje encierra me avecinde en esta tierra porque a vos os tengo amor y desde que alcance a viros en este amino lugar con los dos deseo jugar solo por entreteneros Mil gracias por ello os doy que en extremo me obligáis Señor Siempre que queráis a vuestro mandado estoy. Antes que el juego empecemos queréis tomar un bocado Algo llego tatigado Si tomaré. Bien tenemos quedar? ¡HO la cajas? No Eso es para vos decente que comis curiosamente yvino quiero yo que a mí un bocado me basta saquen los músicos Aquí el pan y vino están una mésica consus La substancia de este pan Manteles y umpane Cielos y tiuera cotrata hico y una copade vino co sus salvillas atended a esto En el nobre de mi padre, en quien cofío este pan, el cuerpo mío es llega y prueba del sombre el cáliz es este advierte de mi sangre que colmado por ti será de cramado y por murjos con mi muerte Come hombre de este mangar que a los ángeles admira mas si lo gutares mira que en Gracia se ha de llegar que es en extremo tan fuerte la virtud de esta comida que estando en gracia da vida y en pecado causa muerte Gran señor, yo no me atrevo a engolfarme en ese abismo Yo como mi cuerpo mismo y mi propia sangre bebo con que ya más alentado entraré mundo en tu juego Qué has hecho y dioso. Estas ciego donde lo mía este bien no s penetrado tu cuerpo este pan, señor, tu sangre este huio di No se engasta bien en ti piedra de tanto valor huer lo que no se ve es é y si buscas su ausmento cautiva tu entendimiento en servicio de la fe uEntiendo menos ahora Cuanto es peculares más menos mundo entenderás comsu discreción enamora Deja eso juega y barata HOy seré de buena suerte muerte noDe vencida vamos muerte Si este juego no se ataja siendo robado el partido muerte nodes al juego lugar hizCon los dos no has de jugar que erestasur conocido que si las cartas conoces en juego tan desigual los dejaras sin caudal meterlosas todo a voces es mandria el hombre escuitado polilla de su sacienda fuesatuco quien te entienda las tretas que has siempre usado a ver que ganancia llevas vo. Sin juicio estás, pues ¿qué quieres la ser con el vasas nuevas volverá desculabrado como en el juego primero Yo contigo jugar quiero Pues túhora ha yha llegado ijYa que habemos de jugar Al hombres, pues yo lo soy Mal con este juelo estoy. porque no puede llegar de e te a o occasión que yo hombre sea De esa ventura estas falto loca yo pico más alto vedBueno Luybel de vania, Sin juicio estáis los dos en dar al juego ese nobre juegue ese al juego del hombre Yo juego, al juego de Dios celo calla vil! De juego vaya ha de abertiamoras conino qen tus tramoras sé yo que no hay tasur que no casa Luzvel llano ha de ir el fuego algo esta llancza anuncia y repone quien renuncia Repone vida y sosiego el que el bien que es celestial tesoro de amor profundo renuncia por el del mundo caduco y devil caudal H¿Quién jugara el mundo? Sí que en el juego que hoy prosigo Jú para el mundo conmigo haciendo escarnio de mí Tus jugadores estamos ¿Quién será el cuarto. La muerte que también ha de hucer suerte en mí. Pues a jugar vamos Hoy por ensalzar tu nombre hombre me veré afrentar de to deso que es el que voy a jugar el propio fuego del hombre sacan unos alpes la muerte Muet estos son Buenos. Pinturas distintas traen Hombre son estas pintas dibujos de mi pasión discreta muerte hapandado en medio de tu locura pues el caloz de amargura me le oflces disfrazado en juego del que se ha hecho hombre por el hombre a jugar pues mira bien Caras Ya yo lo se hecho hablen en tusí de. ¿Quieres que por los dos juegue los otros tuga estoco el sobres en juego que han de afuntarte apare som me quieres a mi dar parte. Cuando yo a ese punto llegue Aunque la muerte me asombre cumple vaya por los dos porque pasionas de Dios son regalos para el sombre No tengo yo caudal. No Son muy corros mis haveres Pon sombre lo que pudieres que lo demás pondré yo Como qué pondré? Si yo por ti hago de mi vida empleo pon tu siguiera el deseo de darla tuya por mí Con un hay de cotrición un dolor arrepentido de haber a Dios ofendido que estos tus caudales son Unodio del mundo loco un amor al bien eterno un sis de tu pecho tierno que aunque esto todo es tan poco celoso ra ciona de tan de e e e e e oo con mi sangre lo acredito por modo tan celestial que el tuyo con mi caudal un todo hara infinito Y cuando luzbel arguía tu vida por alevosa Madre tengo yo piadosa que será abogada tuya ombtodo mi caudal te ofrzco Señor, juega por los dos y mereceré por Dios lo que por mí no merezco Ya voy a jugar gustoso Sienta s gusto calo Yo también quítale el celo el asiento al cisa nadir y hacelosen teo descomedido detén Siempre has de ser envidioso cTu desvenguenza atrevión Merece esta afrenta. Espera No te bastó la primera sin dar segunda caída Pesía Calla fanfarión celMenos brío Esto cosiento Los dos no tomáis asiento Nuestras rodillas lo son cDiscretos habéis andado humillate tu mestizo ioquera de auter mesido Ya estoy villano humillado ¿Qué polla se pone Yo pongo la honra en que me fundo Poca cosa honra del mundo yo mi poder Tú yo no celoso ma ciena de tan El que tines bestia fiera te le da el Dios dejacos que no offendieras tu ajol Si licencia no te diera muYo pongo los triunfos todos que estaguadaña ha ganado somBrava polla se ha juntado Todos por diversos modos Puesto habéis vuestros caudales mas yo pongo el de mi vida la ventaja es conocida de mi daño veo señales deso. Si este el hijo de Dios es pero creerlo no quiero no es hijo de un carpintero Mundo alerta es bien estés alzo a la mayor de espadas El siete me ha entrado. Dar Puedes mano e de robar? Siempre de robar te agradas der e de de cobas tuunto a salido qee dose dlo carta Blanca ago sospecho Celo y verdad de mi perho que nos cantéis algo os pido El hijo del padre eterno el que de los cielos altos bajo a ser hombre a la tierra juntando extremos cotrarios con Luzbel con mundo y muerte juega al hombre por sacarso del árgel de los abismos la dionera de cosarios puestos están fronte afronte los dos valerosos campos el de Dios y el de luz vil Señor juto y siervo ingrato para comenzar sus lides escara mucan jugando las que a los ojos son cartas son aldar el golpe raro Vans orros mundo Fuga como no quiere d sello del partido haces desprecio seesto Pues sombre soy hombre digo de o. Morirás si hombre te has hecho Juego de mano el tres bastos de Diego de Juan y pedro que viéndome en la oración te durmieron en el puerto como leños se quidaron Ese seis espadas juego Yo él seis bastos Tantas armas contra un sumilde cordero eso el cuatro de los palos que sirven de puente al puerto por el arro yo cedrón Ciza la primera vasa he hecho vasadel de mí sota de os fueso, paño Yo erjo el sasLoros no tengo y iempre Ya se dicha que estoy baldado de ese manjar de soberbios fuerza es que comto gané juego el cuatro de los premios que recebirán los justos comiendo en gracia mi cuerpo su avidad, solaz, hartura con un espíritu interno inflamado en caridad que al sombre le hace un Dios mastee no como aquel desdiohado a quien os le di mi cuerpo y me pagó convenderme las mercedes que le sesecho MueCinco oros va Multiplica Seis por cinco Trenta hanserlo vasade Ese es el preño en que judas a ea estedo me vendró a los faricios. Luego el doy espadas de dos curillos que veo que mis discípulos tienen No les mandaste tú a ellos que las túnicas vendiesen di tan profundos nosea justan Luzbel a tu entendimiento eres dotor ignorante Yo fuego el cinco que quiero que con tratisobren armas Con la sota ganar quiero de la sinagoga ingrata que de tu vida haciendo escarnoo para prenderte Coge esta vasa el Previno armas y dineros triunfo con el tres de copas Cristo turbado te veo tAgonías de la muerte me dan Larga muendo mundiero el Rey de oros, vosme dél quea que copas no tengo no quiero hacer daño Padre Si es posible yo te ruego que pases de mí este caliz verdad canta, canta presto Tristis est animamea qué admorten Gano el resto Si esta vasa gano Aguarda, que con la música se vuelto sobre mí tu voluntad se haga no lo que yo quiero con el dos gaño esa vasa porque si como hombre temo esta voluntad humana a la divina sujeto que el dos, son dos voluntades divina y humana advierto pero venció la divina al bien del hombre atendiendo vuelvo otra vez por espadas que me persiguen hoy juego el cuatrom De oros me voy. al perdido bastos luego De los que serán acotes de tu carne de tu cuerpo Mas esa es carta perdida pues que no me es de proverso pero verás convertida esta polla engallo presto despertador de tus penas como en su canto de pedro Yo gano aquí con el siere muendo. tengo una vasa. Y yo tengo fija esa vasa en el alma porque en ese siete veo los dolores de mi madre en cuyas puntas cotemplo clavado su corazón del dolor de mi tormento Oros juego. Yo él seis copase De copas de mis penas atravieso estoy baldada y sin triunfo Bajos juego. Espadas tengo yo les aconde la po llenal y nos maras toca el caballo mesay sacado que he ensillado para el ciego que te ha de hacer un gran tiro Cogejo la vasa Ya estoy a todo dispuesto consero desrey de copas arrastro que loco y nacio embriagado de sus vicios hace de mi menos precio bastos erjo luz belgana porque yo copas no tengo ayogano con la malilla de mis cautelas y enredos No tengo triunfo Tres basas ¡Ay seguras por lo menos a reposición me suele esta polla Callancia Pueso el caballo de balos, brioso, tascante fe que saca el centurión opara qué No oy es los ecos que retumban crucifije los juncos marinos tiesos que le coronan no ves no cus la caña parcerio la venda que por los ojos la culpa le está poniendo de los sombres No la fuza No ves? El basto atravieso di de la cruz que me da el mundo vasade pesada carga sutenta mas con el gaño la vasa a luego ento el basto la muerto una carta Hij gana muerte gana Vuelvo a jugar Tentra has jugado Carta de bajos. El cielo sólo conmigo podía hacer este desconcierto Gran virtud tiene este bajo o poderoso madero que me hace temblar Cansado mesallo con tanto peso HAy quién un trago de vino made porque cobre aliento VEsle aquí, señor famoso Mirado está no le quiero Cuatro y tus vasas estamos las otade copas tengo de las hijas desión que tristes me van siguiendo juegola No ganes muerte ue dejar de pañar no puedo pemeta espadidla luzbel que ya no hay renuco hija pesia a tus huesos que gano con el caballo de mi obstinación. Perdemos pero por morir consonra por dija mi daño tengo Por tu malicia luzbel en el mundo tengo imperio sobre todos los mortales Y pues mortal Dios se aserjo contra él he de ejecutar el rigor de mis preceptos y aunque sea a costa mía Muera Cristo luz bel, juego la espada de migún daña recibe este golperecio reparador de la vida y tienela en altaten y muere tú, pues me has muerto celoso ma ciena de tan No puedo Desmayas toca ¿s ues a costa de mi perso oy muerte no seré tu muerte tu bocado seré infierno atrevid Mate io con que diste fin al juego gané mi espíritu padre en tus manos encomiendo pes Canten a modo de enderja. ¡Ay dentro mujos? ¡lorad, cielos! que el autor de la vida a vida es muerto tendo y golqus Ya diste a tu padre la alma Divino, señor, ¿qué es esto? que no de cubre la tierra que relámpagos y truenos la cuarta esfera vomita de los sejulcios abiertos D cantado esto salen los muertos clamando las piedras se dan encuentros que l autor dela a muerte nndiscreta y loca harto te avise en los sueños de la mujer depilatos Luzbel no pude hacer menos Llámome y obedecile Esijo de Dios verdadero es este León de Juda y de bastista el cordero olos deshaccos en llanto que si en el sepulcro muerto y está quien os dio la vida haced del sepulcro centro Y allí os entirrad con él culpas que grillos y cierros tenéis, puestos en mi alma Dejadme, ya es otro tiempo ya la noche de mi error que tanto me tuvo preso pasó ya amanece el alba de mis plopósitos nuevos Virgen como luna hermosa si del sol del hijo vuestro sentis ausencia tan larga justo es vuestro sentimiento a llorar quiero ayudaros Dame albricias hombre, el cielo se aclara ya sale el sol la luna enfiente se ha puesto glorioso en la fuez en una mano una sostra muy gran een la otra un caliz desde la sostra al suelo hay espigase Ábalo pajas largasis Como sombrado HAy tampaños hasta abajo y en el tablado habra dese aquellos pampaños y sarmientos unpedazo como a el cristo cercado de rayos y otra cerla más afuera comola del Torsón que serán naipes es labonados y pintadosen elllos instrumentos de la pasióne los pies del Cristo donde se ha de remarar estará unde En la parte frontera en el otro vestuario dél ao Están la virgen María cercada de rayos el dagón a los pies y puesta sobre una luna grande enmedio deoilas ombrose a o el sol y la luna todos los músicos¿Quién creyera, cielos, tan gran ventura y juntos me san salido No sé el sol y la luna tona ene do ta de ee da ponilo sende Quién creyera, cielos tan gran ventura Quién freyera sombre tan gran ventuna mumo en medio de este trofeo adonde volvirme elijo que a esta parte veo al hijo Ya está a la madre veo susténtame aquel costado porque al alma le aproverse este perso me da lece que al mismo Dios ha criado en tan divinas señales que es cogeré por partido Hombre por ti han salido la luna y sol celestiales y a vivir contento puedes de hijo y madre regalado tiénenme de mi robado tan soberanas mercedes obligado y satisfecho el Adán antiga olvida pues a costa de mi vida tangionde panania aspuio juego de importancia ha sido Tú disa fue soberana Pues el resto que se gana es haberte redimido El juego por ambos fue y del tome para mí todas las quiebras y en ti las ganancias renuncia celoso ma ciena de tana goza tú todo el empleo mas por obligarte aamarme sólo quiero yo quedarme con las cartas por trofeo Pobre te vi entre esos dos por mi envidian tus caudales Mira si mediado sales de la copanía de Dios Vela mientras dura el día o mi sol hoy te locede Señor, noohe ha ber no puede adonde esla luna María Favor tienes de mi parte porque Luzbel no te arguya pon tu hombre de la tuya bien que pueda aprovecharte si a las indias de la corte celeste he de navegar con vos estrella del mar no puedo yo errar el nove El llanto tanto aprovecha al justo envuelto en su canto que tras sibierno de llanto viene a gosto de coscoja trigo sembre, plante vides de que hacerte seredero porque fundar en ti quiero el mayorazgo que pides y están hoy tan sazonados que te dan fritos opimos, los máluelos de racimos y detrigos los sembrados obreros míos sacad briosos fuertes galanes las oces segad los panes los racimos bendimiad que pues darme determino enpan ahijos de Adán sobre de mi cuerpo el pan haya de mi sangre vino, que luego lo s hagáis os mando cantad, pues la soz se aplica porque coserja tan rica ha de hacerse cantando segando un cero los panas nos muscan celetial vendí mía tiene nuestra vina cDel pan ofrenda te hacemos con granos limpios y puros ve los racimnos maduros en tu lagar los ponemos Del tugo que está cruido la hizaña arrancad luego y sirva al eterno fuego celo estos la cizaña han sido A taldos y haced gavillas de ellos Ae este enlazo, aparta Vení acá vos cariharta que cuestan vuestras costillas Mas al cielo muerte en mí te engaya Que a un ángel se atrevan estoy a tan los canvultos si puede ser en aesenas riñas cada uno perso un manojo ogabilla en parte celoso ma ciena de tan celo bellamente quedan puetos Va de vaya, amigos Vaya cantan dándoles vaya la muerte y luz bel vencidos van a las eternas llama ucho o que los corren las damas uchoso que van corridos Hoy por mi illustras tu nobre si Del juego vas mijorado Y en este triunfo señado Da fin el juego del hombre podrán volver a cantar entrandoseditu contra fien indtun do las aparencias Lausdeo adespare virgini el co leismjías relator de la mazcaudiencia de valladoli celoso ma ciena de tan