Texto digital de El hijo del carpintero

JORNADA PRIMERA

de ierto desuso de come da carpinter d se ido para pace del lico pesionas María dama una niña que hace a la virgen el rey de fenando un niño que hace a ciito la reina doña Isabel Domingo manuel niño dndeles Morsen rabí Judio sosepn de valle barba la muel judio Ramón de moncada Nabae Judio fairomas porquemada músicos Chicimia gracioso acompañamiento ceo sa deo Lucindo que es el demonio Mataldos a todos dentro lores aquesta hebrea canalla Dios de Irael, como así dent o a tu pueblo desamparas que adomíngito uno deelos, seguida que ese reabí ha dado una bofetada dene otro muera el primero que labia primero que a vuestras iras ale moy en Judio. pues la fuga no me basta como huiendo a mis desesperaciones acabarán mis desgracias arrogándome desde este Muro, y pues me desampara el giande Dios de Abrahan va a precipitarse. hacia y un lado. del Teatroy sale deteniendo e el cemonio. apido todo el infierno me valga Ya lo hace mi Astucia No te precipites aguarda que aunque tal vez fue valor por redimir de la infamia la vida, darse la muerte siempre ha sido más hazaña saber sufir las injurias para animarse a vengarlas ¿Quién eres di ¿Qué suspendes con piedades tan extrañas mi lesolución, haciendo que de mi furor la saña que amenazaba mi vida la incite con quien me agravia pues no me conoces, grande de e demo debe de ser tu ignorancia pues de mi infernal astuere siempre fueron las más claras señas de quien soy ser quien persuade a la venganza pero que no me conozcas me importa ahora no acaban de lesponderme dses de no admire d desa. que mi sentimiento se haga silencio, pues de tu injunia tan grande parte me alcanza de mi injuria? Pues sabes Quién soy yo. sé que te llamas? choisen, y que rabieres que la ley docto declarar diserar este pueblo que a su Mesías aguarda o di para que del cautiverio de da le en que abatido se halla cae derared le saque y cuán abaado Alvos pues un lapaz solo basta hijo de un vil carpintezo a ultrajarnos me earo ten aguarda que no quiero a tus noticias de verles la cirvistancia Menor del caso, porque conozcas que quien alcanza a saberlo por venír mnejor sabrá lo que pasa sdde por ese lapaz que dices habéis de salir de España desteirados y abatidos cuantos hebreos se hallan ¿Quée es lo que dices? si a la Astrologia sabia debes dar crédito. Yo, que no solo en ella en cuantas ciencias hay soy quien a todos los humanos aventaja, en su oroscopo he obseivado no sólo aquesto, mas tantas admiraciones en ese Niño que domingo llaman pero atiende que aunque sean en tu atención, excusadas las noticias que ya tienes Tes es preciso a mis ansias referirte las que sabes porque sepas las que faltan o un hombre pde soseaa de sinto cuya vitud cuyas canas le hacen respetado en toda para goza con tan alta dicha que sin atender la nobleza más hidalga de esta ciudad al humilde exercipien que empleada Ven su virtud mejor fuera y pociesía llamarla pues siendo de ilustre sangre por dar a pobres confianza viberalidad su hacienda troncos y madeza labra deo den por esto la estimación consigue con alabanzas y de María su esposa permite, que en ella haga bieno tan ilación, pues si en Joseptméritos se hallan con perfección en María Belieza tan soberana modestia, tan reverente virtu y humildad tan santa que con ser de todos cuantos Ven su hermosura adorada en respeto se convierte el amor que la profana y no te admire que sea Yo el mismo que los alaba pues la virtud en el hombre es excelencia tan alta que aun el demonio no puede dejar tal vez de ensalzarla ni de admirarse que siendo Josept de edad dilatada y ella de tan pocos añor viuiese elcción tan rara peo sin duda que el cielo con providencia más sabia aun más que para marido que se le dio para guarda de su pula honestidad y de su belleza cesta de Josegn y de mava juntarlos quieren mis ansias pues los junto en uno él vaciamento que da gracia nació domingo anuel a tu atención aquí llama mi discurro de Josep y de María que labía Manuel domingo nació siode do seos mira cuanta semejanza di ceso en los nombres ¡ay de aquel que porque se intitulaba deo aase e el verdadeio mefías ninuno cencifico vuestra saña pede deo oe de pues aun hasta en el ser hijo de un caspintero le iguala dento dee peo deo de y no es el mayor portento, prenondo que en su nacimiento halla dse qes d mi observación, pues en él ede losimi notaron la circistancia dddde ecento ad excaminar del día ddas la primer luz en su infancia que de un ciáculo fago de puro color de nacar coronada la cabeza Desde el hombro a la espalda comertigoorosensusi de la señal del madeio que dicen que de la humana sete de de edenpción fue causa mijo agravada la misma ptas en la cena de las Aquí es adonde mi ciencia mejor dijera mi rabia Duda ablorta, mas no duda que en las conjeturas halla del rojo color de aquella Nativa hermosa girnalda que la corona felice del mayticio le señala, mas la insionia del madeio es solo lo que me pas i d me atemoriza ferro ms la razón alcanza Apenas sus padres vieron de sus dos felindas ramas el fueto de bendición cuando dando al cielo gracias a Dios se le consagraron ofreciendo, poque grata mejor su ofenda aceptaja del que guardaban casta continencia sin manchar la puseza de las almas e validándolo el voto el cual tan puros le cuardan sosrido yo ros que de su amor lo alaqueño. aun a violarle no besta de sendo creció domingo y crecicion de seero tme con la suave enseñanza de sus padres las virtudes de iere en él y apenas le hallan de dde so deerde tapaz, cuando el asen podo de pasino iglesia mayor la plaza de Infante, o niño decoro le consiguición con tanta n d sosin estimación del cabiido detodepe se ieo de nosgmto que cayéndoles engracia pmoma travejura de ver que con un catigo echaba los judios de la Iglesia su mismo aplauso fue causa para que otras muchas veces con ignominia lo haga de qué indignado tú ahora que en sutemplo acaso entrabas sia hacer y risión sin duda de sus ceremonias sacias vengar la injucia quisiste de que contigo lo ujara Ya no valerte la fuga las manos acabaras de los cistianos, Moisen para esto de tu venganza es la ira, este lagaz de nuestro pueblo ameneza es y no jusgues carece de gran misterio la olada buela de echar los hebreos de la que ellos llaman casa de Dios, pues en el que adoran crucificado se halla que del temple los laneros también con castigo echaba perseguidos de un lapaz os halláis, Pues ¿a qué aguardan vuestras iras este niño Muiera, no esperéis se haga Ruina el presapio que el cielo en mis voces os dé clara por el vuelvo a repetir habéis de salir de España desterrados y abatidos para que la persuación Más deciros esto basta infamia de mas este ena cen ea es tan mía como vuestra os ofrezco a la vengenza ayudaros, y no solo en el emplear la labia sino en Joseg y maría perturbando en ellos, cuanta Virtud cauñosa ilustra el sósico de sus almas pues encendiendo el deseo de don Ramón de moniada con quien ya me he introducido tomando la forma humana de un amigo suyo que se perdió en una batalla pues la belleza festeza de María haré que caiga de su fortaleza el muro y que Joseplí a la llama de sus celos, trueque toda la quietud en destemplanzas que para esto el poder de mi seiencia de mi magia Psará de las violencias los conjuros, las palabras las cautelas los engaños y de mi envidia que basta cuando el presapio no fuera bastante, nos obligara a darle la muerte solo la casual semejanza que tiene, coneje a quien Crucífico nuestra saña, pero qué te mueve a ti a mirar con pación tanta por este abatido pueblo ey de Moiges guarda ques Ser yo a quien su dulación más importa, y yo te engaña ahora en nada mi cautela pues soy quien en la ignorancia de vuestros ciegos herrores os tiene confectinacia sigues la ley de moises dlsi d pues sólo me faltaba do ds saber eso, para qué ct del todo me declavara contigo, este lapaz muera esta noche, cuando salga devoto a la salve, que en el pilar siempre canta Yo y samuel un hebreo de valor y Astucia rara con un engaño que ahora decirle no es de importancia de prenderemos que ya su muerte estabe trazada. de modo que a asegurade a de fin primero a su casa. Eso si dalde la muerte sese den que para todo mi espada y mi valor le tenéis dispuesto Cómo te llama. Encindo que de luevel casi están equivocadas las voces donde buscarte? de lloso. poete siempre que me hayas menester me hallarás de En cualquiera parte el alma inacon paal te la lindo en recompensa en eso no me das nada pues de justicia ya es mía Mas vete moisen que pasa elnfantedanfenado el imvicto rey Fernando que de pedircata con da Isabel su amada te cabi de sapilar poque aquesta lenla manha esposa que de Castilla acascon cn regel ahora de venir acaba enora de caalla a tomar la posesión tanta de aquestos reinos la ojeriza que nos tiene que poner cruces nos manda por los caminos dolor que no ignoro nada dend Yo te buscaré que abolan a don Ramón de moncada quiero que aquí viene Alios empiece ya la batalla de mi engaño, din Ramor ase moen lucindo y sale den donde con tanta ramor puesa dee deeo voy acompañando deo d lano el yafante a los reyes Yo justaba que a María y váis siguiendo que del pilar a horacaba de salir ¿qué es los dices Eso solo me obligara a excusar de hir sieviendo a Fernando por hablarla y como de afecto con ella os va Es tan extraña su virtud que no hallo modo salen mara y chumia vestido de gorzón rediculos Llegare ramón de rendirla, ni obligarle pero llevadme hacia donde de ese la vistes es excusada diligencia, que aquí viene del que es ayo acompañada de domingito su hijo del sacristán de la casa de llano del pilar Sí y pues no es de embararo llega hablarla Vayase que notaran me acompañe Eso ha de creer seceno Pues dígame hay ya mujer, que no lleve un sacistán un hombre, qué sirve aDios No acompaña Esa es porfía da darno quédesé aquí chirimía Yo he de hir, siendo ciento idor creda que hay mil hombres atrevidos tal no digan sus razones que es no y se hacenmoscones sorte para inquietar los oídos Cobarde la llego a hablar qué veo este es don Ramón ande que aqueste moscón dsirro la solicita picar Espera hermosa María Y ya que cruel tu rigor desprecie mi fino amor atiende a la pena mía es sorda, porque a poce cl la porfía cosque lucha Ni amante pasión escucha sen ee no le a callando intento vencer tantas necias peesuaciones pues mis nobles atenciones No bastan ha de tener el sol celestial que sigo en tu belleza, proseió me harás ser a caballero pues no ve que va conmigo algo en mi sentir ciro. pues aun los santos no están seguros de un sacistan pues los suele sacudir pues chirimía tan cruel que de intentar dsier matarte Eso ha de pensar y aun doblar luego por él Estorbaa es cosa impía y antes chcuimia yo fuera su teacero loque usted esachirimía Vamos, señora, supueto que hacer quecéis tiranía vuestros afectos, señor, don Lamón y que peligra el honor de mi esposo y el mío en cuantos os miran detenerme, decid presto a que vuestro amor aspira para que sin esperanza Deje yo vuestra ojadía que es escuchar se lido dece de nunca he sido al camonías A lo que aspira mi amór es bellísima María a idolatrar tu belleza a ser de tu luz divina Maciposa, que en la llama festeje su muerte misma arendirte en oblaciones no solo el alma la vida que te adora, sino cuantas riquezas y oro ensusminas la tierra avarienta esconde y el mar en nácares cría y esto con tan grande empeño que aunque tu rigor tu ira tus desprecios tus desdenes soliciten mis caucias templar a los desengaños de tu condición exquiba sera imposible dejar de adorarte mi porfía es vuestra resolución yla d drande Pues esta es mías Yo, señor, don Camón soy pien sauda una mujer, aunque limpía an humilde pero en todo tan que aun no jusgo que soy digna de ser vuestra esclave, pues sois como el mundo publica por la casa de moncada de tan ilustre familia Mesposo es un caspintero Vos, señor, Ved cuanto dista de un pobre oficial a vos que por señor os estiman con que no podréis juipar d la cenade las nallo lo desigual en los dos que no premiar compasiba vuestro amor vuestros deceos puede ser altivez mía porque jamás me he valido de la vanidad de linda el respeto que a Dios tengo es quien ha hacerlo me obliga y la honra de mi esposo a quien decoro estima con afecto tan constante, con fe tan casta y tan limpia que primero faltarán rayos al sol, luz al día que en su honra llegue haber mancho ni sombra alguna en la mía Esto os he dicho otras veces y os he pedido rendida me dejéis recompación y de nuevo os lo suplica mi humildad, poque sino lo hacéis, señor y porfía puesta tema o vuestro amor en perseguirme, por vida de mi esposo que me dé la muerte, para que digan hubo mujer tan constante a quien le sobro ojadía por no aventurar su fama a darse muerte ella misma y faltó para dejarla en un hombre vizanza Aguarda María espera a buena hij mujer de erreio parece Pues sabe echar también chispa anira Notable mujer Mas sus resistencias mismas de si se le están bien a mis engaños vuestro afecto no la siga pues qué medio puedo hallar dellano cuando de mi amor se aviva Mas el fuego en su tiviera convertir tantas caucias en violencias yendo esta noche ayumtina ddeno casa que a los atrevidos les da amor solo las dichas ¿Cómo es posible lograrlo? si mi industria os facilita la entrada, tendréis valón para el logio que eso diga de llaro Quién me ve tan ciego Yo os ofrezco lo consiga vuestro amor mas no perdáis la ocasión que os da la dicha Yo os prometo no perderla Más que os pregunte es precisa cirvistancia, ¿de qué modo en casa tan recogida intentáis introducirme habiendo en la astucia mía visto asombros, ¿qué dudáis nada a purar solicita quien en vuestro ingenio halla procigios, que solo admiran pues vamos que ya del sol la luz trémula declina oy tirana he de lograrte hoy yosepa la paz tranquile de de mi de tu virtuene perturbarán mis envidias no le diga a Josepa cosa de lo que a mí me pasó, que chirimia se vio que jamás fuese chismosa mi silencio callara cuanto ha llegado a entender pero a Josep quiero ver Ya aquí trabajando está domingo de este guseio soses de hadeis que aquí a ferrar me ayudas he de formar el más dichoso madeco de la humana redención la insionia de él he de hacer Mira con cuanto placer debe a serrar tu atención con tanto que mis cencillas de dema fucrzas, padre al escuchar qué cruz dél has de formar te ayuda ya de lodillas que aunque ve mi devoción que no llega a etar formada a la cruz imaginada aún se debe adoración hijo querido levanta ei sos le del suelo que en ti contemplo me da tu virtud ejemplo con advertencia tan santa amado Jose cómo te fue en el pilar bien, pues vengo de gozar de su aveora? chirimía que con mi esposa ha venido sirviendo de Lodrgón dces la ha venido mi atención Mucho tu ausencia he sentido Bájare acoger astillas en una esportilla pero ya al ver tu arrebde todo el pesar se destierra si lo sép quedo en la sieva cira echar menos debía el sol domíngito por Jupete dore me ha ayudado este madero d pero a acerrar escaspintezo sores bien a cepilla un choquete arto estimara mi afán dona saber este arte es mancilla cindo lo que digo que acepilla bien son zoquetes de pan hoy cantar ha detir la salve a nuestra señora que es sabado Diga es hora deman aún no es tarde en mi sentir yendo en vuestra compañía no quedó con pena tanta solamente, porque canta le acompaña chirimía su ayo soy y vamoso ros en la Iglesia, pues limpiar suele a veces el altar cuando yo tomó mis horros ¿Quién dice los toma? sore acrro Yo si dudosos están pues no hay ningún sacristán que no despavile bien pues tempia no dice que es para que vaya a la salve estar ocioso no quiero Dóminoo hace bien trabaje cleno pues no huelga la madera jamás en t vaya recogiendo astillas y a mi obediencia lo hace domo de que dejar quiero encendida lumbre, reprimir en balde puedo el llanto or d porque lloras hijo de esa suerte? damen de celestial alegría aquestas lágrimas nacen pues acordándome ahora como en casa de sus padres Josép y María, Jess con divinas humildades astillas recogería también como yo tan grande es en mí el gozo debe que en algo llegó a imitare el corazón por los ojos en lágrimas se deshace ¡Válgate Dios por la paz por es en todo eres admirable su terneza misteciosa aun a mí llorar me hace mientras que la lumbre enciendo Chirimia aguarde acabe dirdo que no soy judio yo para aguardar Señores Ya hay quien lo hará. mejor que yo mis lagares cautelas me traten a ver porque nos senos escape si esta este lapaz aquí que siempre llegue asustarme que esta gente veo pose se os ofrece en que mandarme guerrá le haga algún calvario d cases y eso ninguno los hace de mon d do mejor que yo deso de e de ido de soaemunda sabéis cono amandta el enfante como del Rey inviolabio ferado a nuestra costa orden es que a nuestra costa por los caminos y partes públicas pongamos cruces y yo sabiendo que nadie Yas hace mejor que vos he venido a que me saque vuestro primor del empeño se sso haciéndome una iaparolos Ya madre sale domingito don ol fuego encendido está esfuera bien emplearle en este hebieo. mas diga Qué es lo que le quiere padre que le hada una enoz dio sio dor e que justo no haga tal, porque sin luz este febreo en esa cnoz quiere poner algún justo y así no pretensa hacerla que aunque pecador me ve aun yo no estoy libre de que ellos me pongan en ella porque tú simple pación tan malnos llega a querer porque el nunca pudo ver el tubu de Zabulón a fierto Domí porque vuestel eenea puso en el sacro madrio al Mesias verdadero y hoy aun vuestro error le espera aunque tu discurso alabo Tú no sabes la razón que tiene nuestra nación Bien sabe que tienen labo la razón que dáis lace de lome algún día dea se de el los dasoga dliilo snas cam iré a la sinagoga y con todos arguiré deto d de Domingo que buos son estos No hay que culparme. que yo no puedo templarme enviéndome con tu Dios oy a tres del templo eche pero con furia irutada medio uno una bofetada quién fue yo le mataré No hará tal, pues es bien visto que cruel mano a tesui dio otra y él le perdono hacer debo lo que chusto qué puerca esta gente es desilo nadie lo puede dudar puerea, pues en que? pame cenandar todo el año con hun mes que aquestas afientas sufra samo pero presto mis ultrajes se vengarán con la muerte de aqueste la paz dacale de hirse el jucio samu la cruz Pante cirimía do minguito detrodor dee Queréis hacerme alistante dlre la pondie por obra, pero mirad que habéis de llevarme a que yo la fije sea como vos gustaréis Aquí queda este dinezo que va que son treinta reales cico De qué lo infeis? same en ese precio compiasteis a chisto a dios, a que salga lame irá mi enojo a aguardarle disfrazándome de pobre para engañarle más fácil Domínhito, mira que Ya es hora para la salve si ue mano mire que no le deje un instante solo que estoy temerosa de estos judios infames No tenga temor me den querido no tardes. en venir presto, que están sin ti muy solos tus padres Sí haré madre dona mi maría oséplí mío aquesta tarde me envió a avisar cierto pobre que de una llaga incurable el ligor padece y voy asocorrerle y curarle Pues me queen eo e las pase dos correse una cortina aun cado dade estar de bajo una imagen de nuestra p del pilar en letra Toyelle sepo he de lidillas sace l demonios dRamón JoDios queda con vos Man no obstante, Dejad cerrada la puerta Yo seplí, y llevaos la llave pues que recelas maría no sé aquí me persuade el corazón y tal vez pronóstico es de los males Mas si de cualquiera humana y tribulación es amable lefugio María a ella acuda con humildades mi debota fe dlamo denid ya sin que os estorbe nadie dentro de su casa estáis pues mi engaño que dejase peera p cerrasa en falso la puerta hijo a Josep, no cobarde estéis, llegad que María allí se ve y puerque amante os dejo ya en la ocasión, yo os aguardace en la calle aquí haré a Josep volver a que sus celos le maten Espera mas ya se fue dllaro en temores cobardes A qué aguardáis más que miro delante allí de una imagei de María del pilar está de lodillas que halle sagiado que la defienda más poque ha de embarazarle el respeto, a quien ya torpe en sus mismas ceguedades obstinado no repara en la ofensa que a Dios hace asustada ¿Qué es lo que veo hombre pa adonde entraste Quién te ha dado esta ojadía Quién tus mismas crueldades de llamo pues al ver que tu desprecias mis rendimientos amantes cansados ya de ser luegos resoluciones se hacen que de mi amor d lano ya defenderte es en balde y así consulta contigo lo que debes hacer antes que mis corteses afectos a se violencias se pasen Señor, don Ramón, lo que mado. debo hacer en este lance es lo que esta tarde no hice porque me mire en la calle que es ponerse a vuestros pies rendidas mis humildades A pedros os volváis a salir per donde en traisteis Si no queréis que yo os cumpla la palabra que constante os di de darme la muerte, pues ya en mi pena es tan fácil que el honrado sentimiento de mi desonra, mi vitiaz para quitarme mil vidas que tuviera, era bastante Esto os pido por aquesa sagiada divina imagen de María por su hijo a quien más la ofensa haré no o te anen n vuestro cie y si aquesto no bastaré a obligaros como noble y como cristiano, basten estas lágrimas que bierto a que os volváis alistante antes que vuelva mi espono y a ver su deshonra alcance y haceldo pusto, que si codilatáis, es constante que en el raudalde mi llanto habéis de ver a negarme qué pasión es esta mía dlamo que en ver cielos de templarce en sus lágrimas se enciende mas el amor que en mi arde no os le solvéis. como quieres cuando con tu llanto añades más belleza a tu hermonra que yo con mi áfato acabe que por parecer atento quiera parecer cobarde Pues ¿qué intentáis que lograr esta ocasión. que no pase más adelante tu arrojo te pido que sino en balde dllan es tu resistencia diras En vanome persuades de damo haber dejado a la puerta en falso echada la llave, me haré volver. mas ¿qué miro deriso que no te obligó Es cansarte. Pues será preciso que mi honor de fienda en tal trant ¿De qué suerte ojada mujer que hacer dar al honor de mi esposo y al mío nobles esmaltes con tu muerte. en maría Qué intentas Tu impulso aguarde Esposo, Joseg, señor, muerte estoy estraño cance mi ignociencia Ya la he birto. Vete y ese acero dame sin mi voy Qué intantara dcano para el mundo dudar nadie puede ¿qué ignoro lo que debía hacer, mas ¿quién sabe que en la ley de Dios no hay duelos que obligue a un hombre a vengarre pues mi honor sin mancha miro no me tendrán por cobarde Señor don Ramón negar no podéis en mi severo enojo, viéndo os sin acero que aquí os pudiera matar si deo pues no fuera alevosia aunque os halló sin defensa pues me ofendéis y la ofensa e venga sin bizarría mas yo que la ley de Dios y no la del duelo sigo, obro por si así os obligo lo que no obradadeis vos y es, cuando inaduertida vuestra pación ciega intenta solicitar más mi afrenta el daros yo a vos la vida si en la con de la por si llego así avencer cuando deudor os miráis que otra ver no me ofendáis dejando os yo de ofender Dios, señor, porque lo entienda Mejor vuestro ciego hevor, no castiga al pecador porque aguarda en él la enmienda mi impulso para con vos Dios le gobierna y así lo que obrando estoy aquí. es lo que manda hacer Dios, esta noble humildad mía obligueos, pues a mirar por quien cuerdo sabe usar con tan honrada ysalgia que en vez de vengar su ofensa por jusgar ya asegurada mi honra en vos os da la espado y se queda sin defensa corido de haber sufrido estoy tan grande desaire más disimulae conviene que tenéis lazon bastante os aseguie yo sep que me vaya sin vengarme de la leprensión molesta que me habéis dado arrogante donde vais acompañaros quedaos replicáis en balde que en mi casa estoy y en ella no es bien que ninguno mande achirimía he dejado después de haber a la salve asistido de la viegen pua que no me embarace repartir entre los pobres unos ties o cuatro reales que hoy en la iglesiamedición pues caritativos saben los canonigos, que cuando me dan sus nobles piedades como hacienda de los pobres mi compación la leparte en ellos, pero mi afecto a ninguno allá en la cale cahebreos que ya viene daaso la causa de nuetros males al paño moe vestido de pobre habéis Rabal Isamuel de ver que rogió llevarle vestido de pobre hasta nuestra casa donde a nuestras iras acabe fingid lo que he dicho si ha de ser en esta parte cee e vier que es más oculta empeced Muere vil cristiano teno lam me tense dentro. dentaa a infamer a ejecutarlo Jutios como así a un pobre que dicen dlto. Maltratáis ruestros oltraces en ti vengamos por ser den me seco dela dsas cristiano desdicha grande no hay quien mi vida esbeorra Yo lo haré, aunque me maten tes piedras aquí he encontrado omo Aguardad vices cobardes que hecho ya otro dabid voy contra tan fieros gigantes entrare domíngito Moy gente parece que viene y entre tanto pueda ala huigamos vuelta a los paños No huigáis infamer dicen ellos los versos y al salir encuentre u e obe de jaron lienea dise de con samuelde os ha herido su furor una herida en este lado polre me handado otra en el costado domito a Cristo dio su rigor y en vano el llanto resisto que a vos sin duda su fe ciega os maltrato, porque retrato el pobre es de Cristo hijo, pues a enteinecer de mi dolor os llegáis os pido un gusto me hagáis Padre que puedo yo hacer domiro que vuestra noble piedad a ira una casa me ayude Dónde me curen Ya acude Mi fe ha hacerlo levantad y no os cause padre asombro que lo haga consentimiento pues no tenca fuerzas siento para llevaros al hombro que un riño gran cuerdo obre fama Padre cruz es la pobreza Ved si fuera en mi terneza dnide de llevar la crucen un pobre y a tu suerte encamina caminando por él desaro donde en ella morirás si lod tablado y salen es lejos adonde vas No estamos llegos camina los otros su Dios lamuel le trae engañado siguiéndole vamos a nuestra furia se vera Quien tanto nos ha ultrajado dedee de si fuerte se descubre Mucho nos ha de cortar Temeroso eso me tiene sale el demonio? Aquí me fuvia infernal importa para que estos cometan esta maldad y para que la ejecuten más presto de esta capaz cautelame valgo. todas las calles tomad ¡Ay Moigen qué descubiertos somos, qué hacemos Dejar el muchacho ven sumuel ¿Qué me queríáis matar. Tu Dios que ya yo conozco No sé soltéis ahora estáis de semon eres lucindo dmoo Lucindo coy que ayudar dl do deded ares agarranado os vengo mingolos pues ya ocasión us en perdimos No hicisteis tal done cómo, si sentidos somos Poco importa si ll hecháis en el poco de esta casa el cuál está sin brocal y al punto escapáis Bien dice que con eso rusparan que él se cajo y nuestra culpa queda oculta depatiande no hagan tal entra con él samuel demede miren que matarme pueden al bestuario y se hará Ea al poco vaya sabad dentro un luidoco esta este gozo en el poco mo de caida fama vigen santa del pilar Socorredme Ya domingo la dela te socorre mi piedad caribad Qué voz soberana es esta que resplandor celestial. es este vivon acione De quién el mismo infierno aun huyéndova ey Clarines soberano mustca Baja la niña que hace las dichas aclamad a la virgen en una de que la tiena haga tranoya ha de venir cielo el Auora ya sobre unpilar el cual suenen los claunes los clarines se ha de venir fliman. y en su felicidad las glorias a Maya do al bajar porque de nuestra suavidad ha de ser a manerades sube domingo en aquesa una linterna de Angor cas estrella, que quedará campaña por los Siempre fija en este paro la dos salendos por soberana señal de caero de Ángeles en dos apa sube a ver del sol las luces salne de an niencias cantan dejando la obscuridad de un cristal que esto lo sombras Domíngito a verte en mejor cristal sube en un cred n as Qué gloria, cielos es ésta tielón y ha de venir domito que mi dicha viendo está sobre una estrella llega dominoo a mis brazos resplandeciente porque muescas gozar ha de llevar hasta in en mi soberanas vista comporarse casa de mi suplema piedad dice de purísima aAvrora bella con la niña Estrella se ha demover que es domíngito mirad al recedor indigno de tantas honras tu virtud y tu humildad lina son dionas de más favores de mi hijo la celeshal Maguestad servida sido deque te baje a librar yo, porque logres la dha para qué guardado estás en las manios de ete ingrato pueblo has de lenobar. de mi soberano hijo la pasión él te dará, en la enor como dio a chusto el triunfo más celehal Señora de tanta dicha Ya gozosa el alma está y a su sinapaga propia los prometo hir a buscar ten valor Dom Si a vos os tengo como faltarme podrán valor y amor para qué defe a Cristo imitar subense las aparí echos juvelos mis dichas enciar y domingo con la acorde potestad baja y la estrella. de tanto qe ruve a lado se unde con ellos mi voz dirá. Clavines soberanos las glorias aclamad Murica y domine de un sol que es hino y uno de una alba celestial Yángeles hombres tu inmenta piedad sin cesarno dejen siemple de alabar labe de subcorrectione Sante matis ecilesi oca pee dore pee e od alr cer dedo de leno deo la de ee de cenente sesa la cesta diso de sale mana tosesse Sornada segunda

JORNADA SEGUNDA

adonde mis desvelos en pesar tan prolijo Hallarán sadros, cielos A domingo mi hijo. trs días ha que se perdió y esdías ha que le buscan las congojas mías mi pena, mi cuidado casa, plaza ni calle del lugar no ha dejado donde no ha ido a buscalle y no hallando en él cielos a mi gloria, mi carño le encuentra en la memoria ¡Ay hijo de mis ojos, Porque dime te has ido como tantos enojos dar a mí fe has querido que disgusto una madre que te adora darte pudo que así tu auiencia llora Mas ¡ay, domingo mío! que en tu amor no es posible ser culpa este desvío ddda desgracia es infarible mí a pederte que yo no merecía gozar de apacible compañía Pero ya que por madre mi amor no te merece de tu querido padtre cómo no te entechece el carinoso llanto que derrama al buscar en ti el sol que tierno ama Mas ya no hay parte alguna que no hemos discurrido mas sola y sin fortune al cámpo me salido y tan fuera de mí que hasta aquí, cielos No lo habían notado mis desvelos domese marod si perderme mi esposo, podrá? mas no si advierto que en pesar tan forzoso las lágrimas que bierto para buscarme amante en dolor tanto una senda le dejan de mi llanto pero, pues estoy donde llamar puedo a mi hijo aunque no me respende por más que hacerlo elijo por consolarme quiero los veloces vientos poblar llamándole aquí avo hijo domingo querido Madre Cielos, ¿Qué es aquesto? si es acaso fantasía de mi amoroso deseo pues parece que una voz me respondió, pero vuelvo a llámarle, por si logro otra vez el mismo acento hijo domin quito Ya no es ilusión supuesto que su misma voz es esta de gozo estoy que no acierto a discurrir hacia donde la escuche, pero no veo en todo el campo perfona ninguna, si de los puecos concabos de aquestas peñas fue el eco quien mis deseos Engaño, pero ¡ay temores de un infeliz, y que necios discurrís, porque si fuera de mi voz el eio es cierto que lo mismo que pronunció se alticulará en el viento y me volviera a domingo que es al que llama mi afecto mas temerosa en mi dicha llamadle otra vez intento hijo dominguito. dentro domine desengañose mi miedo que de domingo es la voz d de de a pues en los confuyos lejos ses dudls conozco que en la distancia consiste no ver su cielo demindo su vos de norte le hiza siguiendo al animado bajel de mi cauño a la gueño Domin quito donien no me engañen tus acentos Cómo no te han de engañar al hirie sale si mi Astucia está finguiendo esa voz tan parecida pporque echa imán de tus hiciros te conduscan hasta donde te encuentre tu amante ciego a quien mi violencia hujo? Hacia aqueste sitio meismo para que la confianza que Josep tiene no habiendo culpadote en nada ahora lo haga viéndote sus celos con don Ramón en aquesta tetirada parte, pero para que prevengo astuito lo que se ha de ver tan presto, hijo domingo ale Maria et Domín madre al herse María encuentra con Ramón que ¿Dónde estás, ¿Qué es esto, cielos! Mientras más mi cierro sigue los halagos de su acento parece que más de mí ese aparta su mismo eeo pero de los desdichados comunes pensiones fueron que de ellos huigan las dichas cuando mas cas van siguiendo domino sosesle en gran confución me veo sir allí me llama pos eptí y a mi hijo estoy orendo Aquí, si acudo a mi esposo el norte felice pierdo de mi hijo, y si a Tosep de responder también dejó alejándome yo tanto que Joseprí me pida acriesgo ¿Qué haré? Pue entre dos males dos penas dos desconsuelos peder a mi hijo es lo más y perderme a mí es lo menos pues siempre la compasión acudió con el remedio no al mal que está por venir sino al que se está sintiendo No dudaba yo que había demon de elitir eso tu intento poseste Ya te sigo amado dueño, Felice yo que en tus cabios oír tal favor muesco que aunque por mío maría no le jusgan mis afectos el acaso de escucharle me basta cuando te encuentro Apartad no embaracéis pues puede ya el escarmiento teneros más advertido que vayan mis desconsuelos has una gloria que sigen qué gloria tirano dueño es la que siguiendo vas todo mi bien, mi consuelo Buen modo es para obligarme a ser cortes darme celos que celos dirés aparta hijo domingo Domingo extraña desdicha Ya no me responde peco loca hire tras él que si jusga el devaneo de tu sinrazón librarte de mí con los fingimientos en vano lo solicita. que ya en mis brazos te veo Virgen del pilar, señora, socorredme en tanto ciesgo por tu hijo te socorre dichosa mujer haciendo que aquese hombre a quien ese infernal monstruo soberbio Trujó aquí con la violencia para más grave tormento suyo sea el mismo quien le desa parezca cielos de que la pido viento airado Ie arrebata el de mí mesmo furor infernal, pues me hace por fuerza obrar esto el cielo Muerta he quedado al mirar tan nunca visto putento Cienco ha obrado pues sin sabona cona de la sale des asle soseto sosesto sosese maco desores desapareció en el viento don Ramón, y yo en la misma parte donde mis suspensos discunsos notaron antes que sin elección ni acuerdo abía al campo salido es donde ahora me veo sin duda que del demonio fue todo engaño el aliento me falta esposo Josepti mío que tienes que de tu rostro en la palidez contemplo aun más que de tu pesar dde algún susto los efectos cabar quiero lo que he visto pues aventuro en hacerlo que no me creas y le doy más causas a sus recelos no me respondes mayía qué suspensión turba el cielo de tu humosura a domingo llamarme ahora no oierón depr de tus dudas d seno dedasto dee luego su acento. pi dee No escuchaste dides que dolor esposa vuelve en tu acuerdo si no quieres que a la pena de haber perdido en mi tierno hijo la mitad del ser del alma vida valiento perdiendo en ti la otra media porción que es tu hermoso cielo acaben con mis pesares estoy debiles esfuerzos ¡Ay hijo del alma mía, ten sufrimiento que de Dios estos trabajos son regalos, y no es cuerdo quien se aflige de que Dios se acuerde de l ¿Cómo puedo dejar de llorar No es mucho que yo también me enternezco y aunque consuelo te doy no halló para mi consuelo ¡Ay domingo de mi vida, que el dolor temples te luego Josép con que he de templarle Esposa con este ejemplo Yo me explicaré Josep padre adoctivo del verbo y María madre suya en Jeruialen perdición a Jerví su amado hijo, quién duda que el sentimiento en los dos sería más grande del que puede ser el nuestro cuanto en la pérdida va Si a lo divino atendemos una cuatuya humana al que es criador supremo pues con ser en los dos tanta tan grande la pena, es cierto que no se vio en su paciencia de su dolor los extremos pues solos sus corazones de sus congojas supición y así a María y josep esposa mía imitemos y solo el cielo y nosotros yepan nuevaqniena ¡Ay Joseplí, que si afligidos a Jesús niño perdición sus padres también le hallaron a tres días en el templo y habiendo los mismos yo ninguna esperanza tengo de hallarle de Dios confía que nos le ha de dar, qué nuevo casle impulso en mí ha despertado este sagiado mistevio que en fin confías hallarle Si María loses Donde ay?, ¡Cielos! Vamos a la sinugoga que es templo de los aebreos que allí entre sus rabies ha de estar Vamos que el mesmo corazen con sobre saltos lo propio me está diciendo y el ofreció aquel judio que hiría aeguir con ellos mas ¿quién aquesta aovertencia prevenirnos pudo El cielo cirino el cielo dichoso anuncio Ya hallar a domingo espero el cielo digo me valga. sirro pues pedazos vengo hecho por buscar a este muchacho mas hasta el sabado es cierto no ha de parecer lo infiere hermano la infiero de que los domingos vienen frai los sabados Jose su necio descuido tuvo la culpa sale el demono? de haberle perdido Yo le perdí no por fie no nos dijo aquelo escierto que estuvo el niño en la salve Sí, mas no estuvo en el credo con estar pencio pilatos en él y no ser tan bueno como domingo mas yo soy desgraciado en extremo concriaturas porque se me pierden luego pues ties o cuatro chiquillos que han sido mis candeleros después de salir a luz de sacampión me han muerto Vamos que de sus locuras no hay que hacer caso confieso mi culpa ais midominquito, mas adonde van queremos ver si está en la sinagoga adónde? Entr los hebreos? Si allá está ya letendrán puesto como a un cristo ellos son peoces que el demonio no lo son, pues solo el cielo contra mi infernal Artucia ejecuta lo ssevero de su justicia esterbando con pasmos mis vencimientos Vamos que por aque guele a pastillas del infierno doleos virgen sagrada de mí tuste desconsuelo al tercerdía y pues vos piiene al Niño Dios en el templo hallasteis permitid que halle adomingo mi afeto por sos bigen del pilar hallar a mi hijo especo Ya vuestro ruego ha oído a pesar de mí enojo en furecido María pura estrella pues inspiradas vuestras dichas de ella conduce vuestro anelo donde en los dos acabe el ducoruelo y en mí lalabia empiece pues para más tormento no carece de las noticias mi furor violento de cuanto este rapar este portento ha hecho en los tres días que ha que en vano le buscan las porfías de sus padres llorando pues apenas Charia le habló cuando en vez de firse a su casa aquí mi luria y mirenco se abrasa, de gozo de que había de renobarse en él como mave soberana le dijo la pasión sacio sarta de su hijo al campo se salió donde empleado en Dios su espustu ha estado todo el tiempo ha que falta en pueísima y alta contemplación rindiendo sus ferbores al altígimo gracias por favores y tanto es el deseo de padecer a maros del hebreo pueblo, que para afienta tan suya y mía el mismo se presenta a ellos que aamirados de verle vivo y más de ver pasmados la muel same el que en su sinagoga Aquí la labia, aun más que antes me aogo siendo ignorante intente arguir eloguente con los rabies en las profesias de la venida cierta del mesíar están todos, y yo lo estoy, pues viendo Ya a mi pesarle estoy que está diiendo aunque venir con vosotros a razón difícil sea pues en quien la la zón falta no tienen ninguna fuerza los argumentos, sin ellos he de venceros empieza contra la proposición pertinaz vuestra que niega haber venido el mejíar prometido en los profetas Qué razón halláis no haber cumplídose las setenta hebdomedas o semanas de dañiel En que lo prebas en que cada una contiene enAños, según lo enceñan algunos labices y otros son de mil con sólo esa razón estáis convencidor pues en qué en la diferencia con que vuestros maestros mumos las remanas interpretan Pues donde hay dispariedad no puede darse certeza las hebdomidas de siete Años son opueba haber desde que el arcampe habuel aceme le revelo que el mesíes del cielo vendría a latrena hasta el instante en que vino cuatro cientos y noventa Años que cada semana Toca asiete, según buena pete dela Arimética así ya se cumplieron las setenta hebdomedas, Luego vino el mesías y si está consecuencia no os convence abrid el Genesís lea vuestro error que Jacobdice en la casa de tudea el cetro faltara, cuando el Cesia, Cristo venga Luego ya vino, pues falta entre vosotros quien tenga cetro ni del pueblo hebreo llamarse príncipe pueda y esas profecías quién las acrédita por ciertas el profeta Dabio en el psalmo ciento y cuarenta y cuatro que es donde dice que Dios es fiel en cualquiera palabra suya, y así quien creyeré con fecucida que por sus ángeles Dios en uno y otro profeta hablo, no podrá negar que lo que ellos dicen sea Vos aquí lucindo que cumplo con la promesa de asistiros, Pues tú dices que Dios habla con su esencia en los profetas y son sus palabras verdaderas contra lo que tu propones sacó aquesta consecuencia Isayas dice que vencia el señor cuando venga de lejos con tal furor como a venida soberbia derío qué caudaloso plantas y árboles se lleva el ececlesiastes afirma también que el cielo y la tierra y todo el abismo junto temblarán en su presencia al vez en él el poder la majestad y grandeza Luego si en ellos Dios habla y son ciertas sus promesas el verdadero mesías no ha venido, pues las señas le desconocen del que Vosotros decís que era el Cesías prometido en la ley de los profetas pues vino mansuecto, humilde sin pompa fausto udecencia de soberano monarcha Eso ninguno lo niega luego sson sus profecias de m. Falsas Dios, no habló en ellas DoCon aquesta distinción se convence tu propuesta no quita que hará venido para que otra vez venga como Isayas le apuerda y el ecclesiaste le espera avea venido y venir no son dos cosas opuestas? pt d Domi no cuando son dos las veces que venar iena cone de qué manera? una cuando a redlimir vino el mundo con su mesma sangre preciosa y la otra cuando al mundo ajuspas vuelva pesie a todo el infierno que de un rapar la ionociencia ilustre el cielo con tantas noticias que me convenza que vais herrador no hay duda domino y sino leed vuestras meimas seripturas y hallaréis cumplidas todas y ciertas las profesias en Cristo su humildad lo manifiesta sus milagros lo aseguran lo aciédita su paciencia los peedigios en su muerte pues sepun por echo cuenta vuestro mismo historiador cuantos se vieron et ella fueron dice fuera de él orden de naturaleza en vuestro talmud decís con Ironia peoterva que porque a Dios enojado tanto le tenéis, no llega el cesias, si ha venido como vuestro hebor le epera y si no leed a rabí Docto en vuestra lengue que dice en el santedrín libro de vuestra ley mesma No hay que esperar al mejíal si no espa la penitencia Yazon tiene porque si vuestra fe no le confiesa con el arrepentimiento levantanse todos los judios como acometerle ido Mingo se levanta al tiempo que sa Cirimia dosep y María y se hacer cana domingo que vino ya y que era el vesdadero Mesías Cristo y Dios hombre a quien vuestra misma cequedad dio muerte no hay esperar a que venga advertid que el que tenéis que ya no es hereor de cuenta en las semanas, sino petinacia torpe y ciega de corazón, es castio de vuestra culpa, que es fuerza vuestra maldición se cumpla pues al mirar su ignociencia el juez, vosotros dijisteis crucífica al justo y venga su sangre sobre nosotros y nuestros hijos y ciega desde entonces vuestra gente vuestro pueblo, vuestras mesmas ceremonias, ley y ritos porcondeminados la Iglesia católica siempre ha dado y el fallo de la sentencia en él con su matum est dejó christo cuando inmensa su bondad al eterno padre dio el alma por pura ofrenda condenados y malditos desloes como estas blasfemías sufre el pueblo de Irrael matalde Aquí está no entran donde chicimía entre estos escribas de la ley buja hijo querido Yo sepa domingo ano venir satisfechas alois quedarán nuestrer sinjurias hijo, ¿qué cieldad es ésta Que a estorbar su muerte ser como tu amor ha faltado Disimular es forzoso a nuestras cabcras mesias Adónde has ido poses a coler no villos no le den quejas Aoe que reñir no es bien a un niño que tiene tan agudeza conosotros aquí ha estado disputando que agradezca las honras, que le habéis hecho es razón si no vinieras sam fueran mayores hebreos Vamor que de nuetra ofensa presto hallaremos venganza Panse el demonio. y los dudios Cómo dime en tanta pena tuviste a tu padre y madre que buscándote contiernas ansias habemos handado di te Domin que me perdonéis os luega mi fe y hallarme aquí ahora a la virgen lo agradezcan pues no volvician a verme si por su piedad no fuera y otra vez que me perdieren los pido no se enternezcan porque es voluntad de Dios en lo que mi fe se emplea María misterio tiene soseo En domingo esta respuesta Ylo hay sino echarle un corma y verán como escaimienta Vamos dominquito a casa Domín primero he de hira la Iglecia Ven comerás DomYa he comido ¿Qué Con los hebreos buena habrá sido la comida buena que Dios alimenta demin pues ya les faltó el mana y comen caine de obeja Mas a que a la Igleria ha de hir a que en la Iglesia me vean demino. y a dejar aquesta ropa Ahora está la Iglesia llena dlen de gente que en ella está el rey Fernando y la reina doña Isabel, que después de haber tomado de aquesta leal ciidad la posesión del reino como cabeza de Aragón a darle gracias A Diós ha venido a ella pues por eso iré mejor domi ahoía que con su licencia Padres hablar a los reyes Domingo qué intentas loses pedirle al rey una cosa qué importa mucho a la Iglesia Católica Pues no teme sosepto tu humildad en la presencia del Rey ponerse no padre domite porque si a Diós re presenta el Rey y a Diós lo que es justo a pedirle el hombre llega porque se ha de desdeñar el rey de lo que la inmensa Majestad de Dios sagrada vemos que no se desdeña el rapaz tiene más humos sicas que las siette chimencas plaza plaza Ya el Rey sale también yo hablarle quisiera que quiere pedirle que d que heche del mundo las viejas lo que no puede la muerte domis hacer quiere que el rey pueda Si puede que con mandar sacarlas a la respuenza con las fes de bautismo al punto que se pan ellas que todos saben sus años las más morisán de pena a vuestra leal majestad que le parece la Iglesia que es signa toya de tal reino en su grandeza verla he estimado infinito que aunque el afecto me lleva la del pilar por el grande. Milagio, que en sí venera la deboción no deslustra lo mhagnifico de aquesta grandes santuarios son Dele los pies vuestra Alteza domad Gran señora a domínguito por ser infántico en ella se los besaré. Qué niño? tan bello la mano sea la que me beses, levanta paediez, pues me da licencia domido que se la he de besar persanta y luego por reina grande ignociencia pesanta no yenvuencia le parezca domile porque peres que el renombre de católicos esperan Mucho hande tener de santos para que ambos le merezcan Admirado estoy maría de su gracia a yo suspensa Paro discuran? ¿Quién eres? no me conoce ni alteca Dominguillo soy, señor, el que de la Iglesia hecha los judios Cirimía de lio que le hable Vos quién sois? sacustan con su licencia delpilar soy chirimia y granbonete en la Iglisia porque chirimia os llaman porque yo no soy corneta Ven acá persigues mucho a los judios mis fuerzas Gran señora son muy pocas para lograr tanta empresa porque no comen tocino con el latigo cospeca del pertiguezo, pues son peorer que perios está canalla, pues altostuoz aun siquiera no se llegan solo el rey mi señor puede no sólo con su grandeza perseguirlos, sino echarlos de España por vil afienta de cuantas naciones hay pues ninguna hay que aborrezca a chusto cuucificado sino ellos, pues le confiesa el hereje, le recibe el gentil y por profeta suyo aun el moro le aclama del paraena eea es gente, soez, maldita abominable, perversa sin honra sin ley, y en fin, como Isayas lo muestra las heces son de Irrael de Jacob las sobras feas No hay delito, no hay traición que su maldad no cometa contra nuestro redenptón y contra cuantos profesan la ley de Cristo Señor, pues verás que engeñan las hijos a roticarios, ya médicos porque puedan matar con las medecinas y otros con las receptas a los cristianos diez que curan el uno entierran y yo lo sé que en los muertos tengo segura mitenta Señor, echaldos de España que si lo hacéis mi ignociencia de parte del mismo cielo ofrece en vuestra grandeza que seréis el más felice soberano rey que está? Monarchía haya tenido pues no solamente vuestras hazañas añadician a aquesta corona excelsa otros reinos, sino otro nuevo mundo que obedezca a Rey que ha de ser intorcha de la cutólica Iplesia con otro espíritu habla porque no pueden ser estás la cones su a lo villante suspenso. me ha tenido, harto desea mi fe echar los judios de España. mas se enajena de inimerables vasallos Mi corona de nio Domín no suspenda Señor a tu majestad Eso, cuando cuando la clemencia de Dios por mí le promete darle otros muchos que tenga mucho el carden al mendora en que los echéis aprieta y frai Nhomas forquemada con más arduas diligencias Yo haré junta sobre ello quieres venir con la reina y conmigo domin guito a Castilla sin licencia domide de mis padres no podré Señora a buchas siceso plantas Ya te la carán. deino padres no me la concedan que no podré obedecer mede Domirguito a lo que ordena el reyte excusa? domer antes que a Castilla vuelvan vuestras sacras majestades otra jornada me especa que hacer a mí pues con quién con majestad más supiema domio En cuanto dicé hay mistecio Yo gustaré que me vees No es para palacio a mí, opunta mene de las q e da m para que lo eres? dl pero despavilad vina quera Donde vas domingo soseso alta el coche con su Alteza ni el pasmo asombro ni horro que me arrebato violento con tan extraño portento la Macía con rigor en mi pasión no han bastado atemplar la llama ardiente de mi amor antes remente siento que la han havivado as qué mucho si mi anelo la tuvo en sus brazos que crezca el fuego de mi fe al conctacto de su cielo tan ciego estoy tan corrido sintiendo el bien que perdí que todo el infiino en mí parecebe ha introclido siendo claro testimonio de mi herror en tanta calma que al demonio diera el abra Ya te la acepta el demonio por conseguir otro acaso como el que llegue a lograr que así pudiera templar todo el fuego en que me abraso Don Ramón Lucindo amigo d lano. tan ciego estás que le ofreces al demonio el alma? dan. lo que prometes achuerte Digo que el almabediera si me pusiba com mava, pues si yo con ella ahora os pusiese pues casí tocando estamos de su casa las paredes que me daríáis que mi furor impaciente ofreció al demonio Haz cuenta que es el mismo a quien la ofreces que mi amistad tanto don Lamón le debes que he hablado amaría y ya trocadas sus altiveces en catiños os aguarda mas apacible que vese tus pies permite cucindo por tanto favor no me agradercas lo que hago po mí Ea empicen mis engaños vea el mundo lo que mis cautelas pueden pues habiendo que oosepte a dos días que esta ausente valiéndome de su voz y de las sombras que piense haré a María, que es su esposo ramón al verle ya don Ramón que el afecto cariñoso con que suere recibir ella ajosesti Él a María merece cuyos astutos engaños fabrican mis esquiveces para que Joseptí los oiga y sus celos evidentes confirme, pero el acaso lo dirá que te su en acon lucindo que me dilatas las dichas, que me prometes no es dilatarlas, dar tiempo a que las sombras se acerquen para el logio Ya es de noche pues entra conmigo que es esta capuerta por otra falsa que tiene a otra calle aquesta cana has de entrar Mucho te debe. mi afecto Ya dentro estamos que te prevenga conviene lo que María me dijo y es que si yo sepiviniere avijándote yo al punto te salgas, porque si quieres no me lograr sus finezas no has de aventurar que llegue a saberlo Jose hace cuanto me pidiere pues yo a ser voy centinela que os aseguie comiencen mis cautelas a María Sosep es éste Enhora Feliz, señor, mi bien y mi dueño llegues donde mi fe te consagre veneraciones decentes y cree que todo este tiempo que a tus afectos corteses se han negado mis caricias culpar a mi amor no puedes Pues ¿cómo en mi pecho hives aun el ligor te enapene de mi vista en mi memoria siempre has estado presente De mi dicha el mismo gozo mispaciones enmudece llegando a mi casa un hombre me ha dicho infelice suerte que don Lamón está en esca Mas aquí juego que hay gente No me respondes, señor, mi bien mi dueño que tienes te ha enojado mi cauño ¿Qué escucho, cielos! Valedme soseste no es María, la que digo ya mi ofensa es evidente cogiaronse mis engaños des a amor ramon Vamos que viene Jose Mira que pierdes a Macia ven aprisa qué poco divan los bienes en un infelice vamos la espalda a mi afecto vuelves Esposo Josep, señor, ingrata tirana aleve Pero qué digo chacía Qué miro ¡Cielos, valedme, nocia Josepa con quien hablaba, qué engaño es este no hablaba esposo contigo ingrata conmigo vete de mi prsencia no irutes mi dras esposo advierte que las sombras los Envaño mi susto la voz pretende caticular sina con de a Vete ingrata no tu turbación le deje a mi agravio otro testigo si ella ha de ser quien condemne mi ignociencia ya me voy María favorecedme Vos volviendo por mi causa Pues veis que estoy ionocente Qué es lo que pasa por mí ¿Qué es esto que me sucede? María mi honor profana Mi esposa, ingrata me ofende No es posible miente el labio y mi propio dolor miente porque en mujer en quien tanta Virtud noble resplandece tanta honestidad, recato caber en ella no puede culpa, que en sus perfecciones el puro candor a feen Mas pudieron engañarse Mis ojos, sí, que son jueces apasionados y juspan con la ceguedad, que tienen Mas cuando ellos engañasen a tantas sombras infieles mis oidos que dolor mentir mi agravio no pueden Mas si pueden y faltar puede todo y la más le ve culpa no puede en mi esposa hallarse yo quien la ofende soy, pues es ejemplar su vida y quien aDiós tiene tan de su parte, imporible es que ciega cometiese contra Dios, contra mi honor, Mas si contra su ignociencia es fuerza que la condemnen mis ojos y mi oídos y no hay quien por ella alege en su favor, la justicia de mi agravio contra pese los indicios de su culpa y los descaipeos que tiene mi memoria y voluntad de Balanca aprovecten de fiel el entendimiento mío, supuesto que siempre se inclina a la parte donde más peso cala zón tiene pengo en aqueesta balanza de la voluntad los fieles cauños, con que su amor me hatratado, cargo aqueste que a la memoria le toca mi ofensa dolor veemente, lo que pesa un agravio y que liguero que le ve es el amor, mas ¿qué mucho que uno más que el otro pese Si un agravio en la memoria tan pesado ha sido siempre añadir quiero a esta parte porque vencer no se deje la memoria a tanto peso los méritos excelentes de María la virtud y la vida penitente la honestidad la pureza Mas hay dolor, que no excede al peso de tanto agravio tanta vitud reverente pues la razón solo iguela sin la cone las balanzas sin que deje el fiel del entendimiento de la voluntad vencerse pues si iguales en mi honor pesan porque me atomenten las razones de su parte y las que mi agravio tiene y para absolverla, no hay disculpa que convencerme pueda, sin que en la sospecha con mi deshonor no encuentre Muera mi esposa. mas qué digo como mis crueles Irás intentan matarla sin darme yo antes la muerte que ioolatro su hermosura pero sin satisfacerfe como quedará mi agravio mas no hay agravio ni caeerle debo en mi esposa si no es que el cielo me lo dijese que fue mala, pero aunque me sobra valor prdente para creer no me ha ofendido mi pundonor no se atreve a mantenerme a la vista de mis sospechas aleves y de Mayía, pues males ¿Qué remedio? qué valerme de la fupa, y pues las sombras mis intentos favorecen huir de mi esposa trato y de mis dudas infieles Mas estrellas, cielos, astros, sombras testigos sedme que si huigo de María no es porque en ella piense que haber pudo humana culpa si no es por si acaso pueden mis lecelos hallar luces divinas que los destierren Dulcísimo Dios mío, vase sose Amantígimo padre parece dominpo pues me dio vuestra madre corriéndose una palabra ee quien sonfío Cortina pueto de que en mi se vería yenobada vuestra pasión purifina isagrada de lodilla permitidme que el día a mis afectos llegue no tal favor se niegue a la esperanza mía pues cuánto en mí se tarda este trofeo crecen las ansias mas en mi deseo pero ver figurada vuestra pación quisiera en mí, pique se viera pros antes que la pesada Cruz vuestra mi Dios cabiando asom me anticipo a llevarla ya en mis hombros Masqué dulce armonía ocupa el vago viento todo ese firmamento baja a esta estancia mía etad y en insiguias ya admiro figurada de chusto la pasión pura y sagrado pajan en do dede se le apariencias dos de la pación domingo Ángeles que sa las insignias heroicas en dos damas humanado Dios mesmo na con lalanza te muestra misteciosas y otra conla es Felice logia logra ponja y altien el verlas figuradas Yo seis oocho en su paciencia todas ángeles cortados, con esta armas chusto canto d de en su pación gloriosa dedob muriendo por los hombres consiguio la hitoria felice logia logra para el triunfo que esperas lo que pasar te toca Dominoo Señor divino la palabra, que amorose te dio mi madre sabrada mi amor también te la otorga Mas dime tendrás balór para sufii las congozas les tormentos, las injurias de mi pasión rigurosa Vos, señor me le daréis pues aunque es mi edad tampo aunque las fuerzas me faltan en los deseos me sobran pues prueba a llevar mi cnoz Valedme vos, pues que toda la máquina de esos orbes parace que se desploman sobre mis hombros. ay con ella mas que me asombre si vos con la cruz caisteis siendo quien sois que mis corta fuerzas no puedan llevarla Señor, sin que me socorea vuestro poder Pues levanta domingo, que para globa de mi eteino padre y mía para que lo que tu heroica fe en la mayor batalle la más celetial victoria e mi fortaleza te aimo. onstancia propia siendo aquela cruz tu espada Pónele la corona y yelmo aquesta preciosa? de espiñas que diadema de espinas que antes del triunfo tu amor corona lleva el niño pues que de tu fortaleza y tu constancia me adornas y para la lid, señor, Ya se ha llegado la hora diga mi fernor valiente toca al arma al arma toca. amarchar toquen las dichas cantado con la música y a rrecogerse las sombras del temor para que alcance mi fe la mayor victoria Eaprevente domingo Vaban subiendo a vencer tantas congojas en las apriencias Ya está mi amor prevenido y domingo haje diciendo mi fe amorosa que en los criunfos dichosos lanes domino que el hombre logra suyos son los croteos de Dios la gloria in lavideo sale dos soseslo de maco de

JORNADA TERCERA

En vaño, cielos intento huir de mi esposa bella pues mientras más huigo de ella mas la halló en mi pensamiento pero adonde mi dolor Saciados, cielos, hira si en mi corazón está que no la encuentre en mi amór toda canoche ha que incierto el bajel de mi cuidado el mar surca despobcado de este campo y no halla pueeto pero ¿cómo le he de hallar cuando en tan confusso abismo de penas, mi temor mismo fluetua en tanto pesan dudo mi agravio y no acierto a creer se contradicen Mis recelos, ellos dicen la veidad mas no lo cierto triste estado de un mal donde entre dudarle o creerle la pena de padecerle la hace el honor casi igual ycio las luces del día las sombras van retirando y no sé dónde me esconda porque no vean manchado los puros layos del sol el cristal de mi honor clavo peco de aqueste desierto donde nautiales mis pacios sin elección me han traído entre sus duros peñascos me esconderé de mi propio Mas al preciso cansancio si en le mendel he das de mis recelos y agravios rendido estoy quiero hacer de este risco en vez de blando catre campo de batalla a mis penas, que un cuidado siempre hallo el desasosiego adonde busca el descanso Mas si ofendido me mieo para que la vida guardo como vivora la pena el corazón apedazos no me deshace. Mas ¡ay! que como es simulacio de la beldad de mi esposa respeta en el su retrato viendo su ignociencia y viendo que sin mancha su honor casto está que ella no es la mala que sólo yo soy el malo pues estando defendida de sus honestos recatos no la defienden de mí mis recelos temerabos Mas no he de creer que hay delito en quien hay virtud, y a tanto Extremo llega la fe que de sus méritos hago que antes que una culpa en ella espero encontrar milapios que me abonen su ignociencia Vos, señor, vos Dios sagrado corred el velo a mis dudas no sea, señor mi pecado quien empañe con la niebla de mi propio hereor el claro espejo de su pureza más que pesado letaigo es aqueste que entorpece mis potencias, deslustrando mi honrados sentimientos pues que se rinde a su alago mi dolor como sino fuera tan suyo mi agravio a su apacible beleno resistirme intento envano sin duda hay oculta fuerza en él o aunque es tan usado este concepto, sin duda pues mis celos al descanso se suletán no son celos qu son los indicios falsos quien con poder tan supiemo Linde al ocio mi cuidado de mi inspiración divina el dominio soberano es Josepl quien tus potencias rinden al sosiego, llaman al descanso tu custodio soy que opuesta a la lid de tu ángel malo cuando inquieta el tus discursos inspirarte debo, darte desengaños oficio es del li asistencia pues de tu guarda me encargo inspírarte, sin que sea prodigio el que miran el que venmila No temas, no desconfies de la virtud del recato de tu esposa que en tus dudas son los indicios, los recelos falsos del enemigo común es ardid de sus engaños y si no mira a tu esposa ser cielo en la tierra, en la oración pasmo vuélvete a tu casa y sea si el testimonio de cuanto pase d despierta Joseptil has visto en sueños hallarla de bota pidiendo, milagrosa horando ilusión divina espera aguarda numen sagrado y lo que ensombras me anuncias calitiquenlo tus claros resplandores. Mas ¿qué intento como a pedirme adelanto sin merecimiento alguno favores más soberanos de los que le debo a el cielo pues con aconbros tan rayos de la satisfechos todos los recelos de mi agravio pero no es en mi humildad culpa creer que al cielo santo siendo yo tan pecador le he de deber favor tanto? si lo es Vana ilución fue de mi deseo cuanto en imágenes el sueño aquí me alepresentado Mas no fue ilución ni debo dejar de creer que es milapio pues cuando no le merezca? Yo por mí, siendo tan malo la virtud y la ionociencia de mi esposa están clamando al cielo y el cielo siempre fue de ionocentes amparo y sin ser osabe delito no debo dudarlo cuando para que me satisfaga me deja el abijo grato un examen que hacer pueda pues como al punto no pardo a mi casa donde espero do n hallar a mi esposa danao Florias a Dios, y a mi honor venturosos desengaños cuanto ya aquí me cetengo a lo agradecido falto piéteme el viento sus alas para que llegue volando Él es sin faltarle nada Gracias a Dios que le he hallado a Joset, señor espera Si hirá acaso convidado Más que los léditos corre de un censo cobiendo tanto Aguarda espera alcanzarle es imposible en el campo no hay viejo que no sea vede sin duda no tiene es llano gota pero mal de ricos nunca le tiene el que es santo Mucho me importaba hablarle pues el andaya buscando a dosin quito, y ahora me dijo cierto muchacho que es infantico, que está en este desierto orando Domingo, que a él el secreto le fío, pero el bellaco es rermejo y que le venda no es macho, mas ya me hallo aquí y el buscarle esfuerza este niño escaso rayo me hace echar por estos cebos Mas es el afecto tanto que le tengo que por él pasaré cualquiera trago y pues para aquestos lances también mi botilla traigo sin vota porque praci en comedia que es de santo es como fusta de toros en quien no hicien caballos o puedan los torreadores y así la persona saco de mi respeto, esta es preñada está que es espanto que al verla a todos pravoca saca una bota a risa no dudo ya muy grande pues la pobrecita está con la parriga a la boca eo d pero fuera conocida deshonra que con afan teniendo en mí un sacristan que ella anduviese escurrida jamás ha tenido riñas con ella mi afecto fino porque el hacer muy buen vino Eso le hace como hay viñas que haya quien beba me quejo en plata, si manirrota le sirve a un hombre una bota hasta dejar el pellejo que hablo y bebo sin mancilla dirán mas bien es lo haga que se me seca la llaga y acudo a la pelotilla Vuelve a beber. no teman que se me suba a liba, aunque puro está y es añejo, porque ya este es vino de otra cuba Malos estos pacios son de garganta para hallar a domingo? que el estar en el primer corredor suele en los de la pasión se descubre domingo pero llamarle pretendo en un penarco el cuall ha de ser grande porque ara después Señor divino serve Vos por mi hombre a nunciinir cuarenta días continuos con sus noches y yo hay juste qué imitaros solicios en algo a un cuarenta horas que ha señor que mortifico con hambre y sed las pasiones de mí ser flaco y rendido para proseguir humanas fuerzas faltan en mis bríos no es domingo este que oigo sereme qué haces en aquese risco a domingo baja acá no me oyes dominguito Mas de esta elevada punta decender no detemino aunque la flaquera es prande por si aquí el hambre reprimo baja acá, si es que eres hombre sreno y llevarás un codillo y pan para que a la vida eches un remiendo lindo Vos, señor fortaleced aqueste desmayo mío que te desmayas biscochos cieira ven losmojaras en vino en tanta mortal angustia domino socórrame vuestro ausilio a domingo mnoel Quién me llama mas que veo para Ninfo de ello ¿qué quieres? luz ver dno deme príncipe de los abismos como a ministro me manda suyo que con el fingido hace de Ángel atentar venga a este humano prodigio No me respondes m Espero que te cobres en ti mismo Ya lo estoy. hablando está sireo. mas con quién es no distingo ba que es con alguna vieja que como son basiliscos no he podido verlos nunca y ahora me pasa lo mismo viendo tu flaqueza el cielo esta vianda propicio te envía, come, y será celestial tú ser que lindo del cielo le traen vianda va que son perdigoncitos porque es comida del cielo aunque es tan cortó mi juicio en esa proposición que no eies ángel divino conozco monstiuo infenal pues con ese enoaño mismo triunfaste de la primera mujer y todos perdimos el ser de gracia hecedando la mancha de aquel delito mo andes en cumplimientos ceco come a dos manos domingo y harás muy buenos molletes Si comes a dos carrillos pues me has conocido ya sngde elevar quiero tu espítu sobre la cegión del aire no temo mi precipicio que si no te da licencia Dios, no puede tu maligno furo mal tratarme en nada Mas qué veo a Bominguito ¿Qué es esto? En el aire está? Señores, o yo he bebido que ves desde aquí pr de don veo todo el orbe reducido a un robo cuyo terrestre dise de Crículo el cielo propicio por todas partes rodea cuyo cuerpo, o sea prodigio de la sabia omnipotencia ocupar su centro mismo en el aire esta suspenso sin que en nada se veafijo. en setenta y dos regiones habitables dividido se mira de varias gentes de esde y naciones posehido la hermosura la abundancia de abes, Britos fuentes, víos Mares, peces, selvas flores plantas, árboles, opimos frutos perlas y diamantes dio ymetales distintos tan grande es que solo Dios siendo como él ensí mismo infinito pudo todo hacerlo tan infinito Domingo, si a ver el orbe allá riba te has subido Ve si el rey don sebastian hallas que no ha parecido en el mundo y aun le aguardan los portugueses muy sinos no veseia Maravilea esa glandera, ese rico tacatro del orbe, que solo en un eilatn Todo es mío, pues lo es el mundo, y si tu dominoo me sigueres te haré dueño con absoluto dominio de todas cuantas riquezas contiene Detente altivo Soberbio, vano, que a Diós pre de dere que con su poder lo hizo todo de nada, es a quien alabar debo rendido y así vete sutañas no se ira el enojo mío, sin que desde aquí te arroje Jesus sea conmigo y me ampare en tanto liesgo Ya por mí lo hace domingo, pues te socorren mis brazos y yo huyendo hire al abismo por no velo a domingo que se hizo Ya no ved donde está él se a desaparecido Cielos, o aqueste milagro hay otro Bacho en el siglo porque esto no puede hacerse sin halambres del retiro Ya deteneime en buscarle fuera hacer un desatino cuenta a Josepti voy a dar tre todo cuanto aquí he visto que él como es carpintero y es tán propio de su oficio el saber hacer tramoyas sabia en las que anda su hijo que yo aun lo que me sucede no sé ni me determino a creer si esto es cierto. aigo de lo que he bebido en vuestra soberana presencia virgen bella he de estar sin que de ella mi fe se aparte humana hasta ver a mi esposo satisfecho que se vuelve al alago de mi pecho Corred, señora el velo a tanta duda incierta Abrid piadora puerta a su feliz consuelo no viva en sus recelos sospechoso el sentimiento grabe de mi esposo, por el señora mía os lo pide mi llanto. pues siento su quebranto aun más que mi agonía pues el su deshonor llora violento y yo su ausencia sola es la que siento su virtud prodigiosa su caudad afable muesca la entrañable piedad vuestra gloriosa por él lo haced que yo ser condeno Yo soy la mala y Josept el bueno Si en esto no he ofendido a vuestro hijo amado ni el honor he manchado de mi esposo querido de los doled en tanta pena mía y a Joséptme trae viro en Marío, Pero ¿qué es lo que estoy viendo Yosep satisfechos mis temores quedan pues la encuentro horando Yoseplo adonde has estado que rigor es éste que desconoce en ti las señas de amante s blacones de espos one darad seses e porque de mí te ausentaste como afligida en la noche me dejaste de mi pena cuando mis afectos nobles ni aun con la imaginación te han ofendido, ilusiones fueron del engaño cuantas tu celos Deten las voces que quien rendido a tus ojos vuelve amante, siendo noble preciso es que satisfecho venga ya de sus temores y así esposa no procures hacerlo, porque se pone en duda de ser culpada la que da satisfaciones Yo sé tu virtud y sé que es imposible que borre ninguna niebla del sol los lucientes resplandores pues si acaso algún vapor entre su luz se interpone y nuestra vista sus rayos le desacen sin que logre más que dar en la victoria al sol más puros candores entendida eies mava allá el concepto acomode tu discurso y yo en tus brazo Tranquilo sosiego goce a tus plantas yos eplimío mis humildades me ponen que mi fe no te meece más dichas ni más favores tanto mececes chaba que cuerdas mis atenciones la tierra envidian pisada donde tú lasplantas pones y domingo donde está que a verme no viene Esta no sé solo sé Joseg que en las aflicciones mías aun ese consuelo no he tenido, ya ha dos noches qué falta tus cariñosos fervores como a buscarte no han ido como al sufrimiento bronce mi afecto, viendo que tú me faltabas este golpe quise añadir a mi pena antes que mis atenciones dejándome tu dejacen este alberque nuestro pobre Mucrto al oírlo he quedado peseste Esposo no te congojes que Dios nos le ha de traer que un muchacho de los doce infánticos de la Iglesia que es el que más los favores logra de domísigo, vino a avisarme que a ese monte desierto se ha retirado a estar en contemplaciones con Dios Abrorto me tiene ir a buscarle dispone mi pena Ya cirimica ha ido a buscarle perdonde dijo el muchacho a vuelto Cirimía asun domine Ya estoy aquí. Joséy domin quito ¿Qué dice no me responde No es mucho que no lo haga si en la cendel pante los de si yo le he dado más voces que suelen dar las mujeres cuando riñen con los hombres y no me respondió cuando atravesaba el monte no le hoy, hallo adomingo Domingo volo mi pesar ¿Qué es lo que dice? que delo de sus razones lo que me dice no inficio si no lo inficie acabore Venga acá estuvo con él si estuve y porque no ignore el hijo que Dios le dio sepan que es un santo perque desde lo alto de un risco le vi con admiraciones subir hasta la región del aire, y no sé per dónde de esa pareció después y aunque le di muchas voces hizo lo que yo sép hizo que es no responderme entonces estás son locuras suyas por el perro de San roque que es verdad cuanto he contado pasmo el muchacho inotroque adonde le vio lléveme No tomes pena María que yo te traeré al niño Si el coge el vuelo que dio a mí vista preciso es llevar alcones que mísera navecicia a quien combaten conformes agua y viento se había visto en tan grandez confusiones en tantas jocobras como mi corazón se ve donde han de llegar cruel fortuna mis sustos y tus rigores puede haber en mí más penas si puede en mi afecto noble sea disculpa, para que esta licencia me tome saber que al campo Jose salía por las razones quele hoy permite humosa Detente hombre que aticuimiento es el tuyo que intentan tus sinlazones si apurar con la pafía solicitan tus pasiones mi constancia, ya no has visto que a tus luegos soy de bronce a tus alagos de mármol de roca a tus persuaciones Mayía, pues que mudanza es aquesta que supone tu afecto ahora conmigo tú misma no fuiste docil quien a llamarme enviaste con Lucindo la otra noche a tu halago no de vi que trocados los ligores en caricias de tus labos Diese amantes razones Hombre qué es lo que pronuncias Cómo es posible que apores que yo llamarte he podido ni qué has oído en mis voces siendo quien soy más que iras si en la conade la leseo desdenes y indignaciones Como es blidad lo que digo No es sino es engaño iñorme de tu cautela. Ya que anegarlo te opones si no es inconstancia tuya y puesto que a mis pasiones diste ya una vez licencia Mal podrás de mis aidores defenderte el cielo, cuando te arrojes castigara tu delito mis ciegas obstinaciones al cielo, ni aun a Dios temen pupu, pues ¿Qué dices hombre Mas ¿qué prodigio es aqueste ¿Qué pasmo es éste que inmobie suspende así mis sentidos en vano la lengua rompe la voz, la vista he perdido Dios castigo mis errores a don Lamón, a señor, ni habla ni ve ni oye ¿Qué haré, cielos en tan grande desgracia no se congoje Madre que a nadie Dios falta cuando en las tribulaciones le llama el feciór hijo mío, aqueste hombre Ya sé que esta mudo, soido y ciego que sus atroces delitos así le tienen el infernal monstruo ino con permisión que le ha dado El cielo estas aflicciones causa en él pero es tan grande para con los pecadores? de Dios la misericordia que este castigo dispone para que llore sus culpas y el piadoso le perdone mas ya su dolor lo hace según las demostraciones pues el cielo me inspira con ausilios a que obre este prodigio infernal Madlirno espíritu en el nombre de Dios te mando que al punto dejen libres tus rigores sus sentidos y que salgas del cuerpo de aqueste hombre Ya a mi pesar lo ejecuto toda soy admiraciones señor mis culpas confieso y mi ceguedad conoce vuestra gran misericordia pues para que el llanto borre mis horrores este tiempo me conceden tus favores y pues instrumento ha sido Domingo para que logre mi dicha este bien a él mis rendimientos se postrén a ti este ausilio te debo prodigioso Niño, y porque mi alepencimiento veas dispondré muy presto donde mis penitencias hi enmienda ejemplo de a todo el orbe Aguarda espera adre ya de sus temores Dios la ha librado y mi padre deda la cona a buscarte a ido al monte de sierto donde tú estabas Madre a Diós Pues qué rigores Son éstos donde vas hijo? donde a escusar a mi pobre Padre el cansancio a buscarle Ya él vendrá Bien dijo el hombre. que acaja le vio venir aquí está Josep le azote que seo un vuela que tiene muchas alas se conoce Pues ¿como tu viitud hijo obra con tanto desorden que faltas a la asistencia de tus padres No se enoje padre y señor, que si al tierno cauñó con que sus nobles afectos me han procreado se niegan mis atenciones no es culpa en mí, pues que Dios en sus preceptos dispone que por seguirle a él dejemos padre y madre Dios a voces me llama para que siga de su gloria el feliz norte pues no hay razón que de Dios falte a las inspiraciones pano faltar a mis padres y así es bien que me perdonen y su bendición me echen Hijo ¿qué es lo que dispones que en mí se cumpla de Dios la inviolable orden Qué orden dices la que dada tiene para que yo lo en echandela pendición el mayor bien hijo mío so así nuestros corazones enternezcas te levanta. seré inmóvil hasta que su rendición consiga si en que la logier sore está tu bien la de Dios y la nuesra te le otorgue y la mía, porque sea con todas sus bendiciones Mas mira que no te has de hir dee casa ahora pedonen que Dios me llama y esfucrza siga el imán de sus voces Quieres dejarnos? de jarlos si le conocen que asistiendo a Dios asisto mas a sus obligaciones despera no te obligan mis razones no te enternece mi llanto Si me enternece no lloren Mas preciso es que a Dios siga no contra lo que dispone su poder vayan esperen sireto que chuymia le entone dos pasacalles verán Cómo se queda DomNo estorben mi impulso obedecer Yosé mis veloce e plantas te siguen es padre seguirme, porque no hay humana diligencia contra divinos felvores Chirimía, sígale si el muchacho corre como vuela, no podrán alcanzarle portillones Si de Dios domingo es y aquestas disposiciones son de Dios en él se cumpla lo que a su servicio importe que antes es su voluntad que mis penas y dolores infeliz monarchía aquella es donde liportinano, lo que una mano quía lo baraja el impulso de otra mano y infeliz es el reino en quien mantiente uno el dominio y otro elcetro tiene Dígalo mi grandeza pies infeliz y mi poder lo diga pues cuanto mi agudeza procura que en el orbe se consiga Dios lo deshace, pues de uno al otro Él tiene el mando yo la carga solo Yo el vituperio grave el el glorioso acierto, yo la injuria pues como el mundo sabe cuando triunfar podía con mi Luria de don Jamón Josept y de maría ausilios eficaces los envía pero, pues me ha quedado en quien vengasse puedan mis lencores colérico obsticiado incitaré de nuevo los furores del pueblo hebico que matar intenta a ese lapar vngende su agrenta Muera que si la gloria en su feliz martino no dilato me queda la victoria adeser paro dos pues de Dios es el hombre fiel retrato de deshacer borrar manchar la pura imagen que de Dios es fiel hechura Mucra aqueste portento este prodigio asombro aqueste espanto que con tanto aidimiento a Cristo en su pasión imita tanto que huyendo de su padre encuentra puerto ga para horar aun en un huerto pero ya que mi ira hallar otra venganza en varo aguarda deloo. y cumplido en el mira el término fatal, como se tarda datarte al pueblo hebreo mi enojo en o que le buique y le pienda su deseo pues aunque yo pudiera adonde está decirle y conduirle para que le prendiera que busque solo intento persuadirle otro muchacho a quien el precio ciege y le venda domino ho y se le entriege Pero ya mi enojos en el huerto le ven que quiere el cielo que le vean mis ojos para más fiera rabia más servelo, pero huyendo hiré dél bástame verle descubrese domingo sin que a oírle me aguarde ni a atender de rodillas y desconfiado, señor, detar demonio se va de mi ser humano vuelvo segúnda ver a pediros me socorra vuestro esfuerzo Mocir aguardo por vos y cuanto más lo deseo Mas el corazón se asusta mi ds o em a con a dcceno de la muerte que como es tan honoroso suceño No hay valor que no convierta en temor el desaliento mas ¿qué mucho si vos mismo la temisteis, que yo siendo de humana naturaleza y de humilde varro hecho. tiemble asustado y confuso y que mi debil es fuerzo a la congoja a la pena al temor al desconcuelo Exsale avoyos de agua poporos y ojos haciendo Mar en tantas agonías lo anchuroso de este huerto tanto es mi temor, señor, que si posible en mi afecto fuera el pediros rendido que de mi muerte el decreto Césasé. Mas ¿qué pronunció no es este cobarde miedo efecto del corazón mío de otro impulso efecto es que no alcanzó, Pues si Murió por mí en un madero opto siendo Dios y hombre como por su amor yo tiemblo morir cuando en tanta dicha me aguarda tan féliz premio Señor mis hierros perdona, que hijor no son de mi afecto Venga la muerte que aguardo lléguese el plazo que espero Ya se cumplió domingo y Dios llena de estucicos tu amor para que imites también su sufrimiento Ya vienen aprendeste sus enemigos mermos y serás de sus iras sacrificio cruento y pues se llegó el plazo a tu deseo entriégate a la saña de su pecho Aguarda espera divino dlme espíritu salen le dudios en aqueste huerto es donde domingo está y un muchacho? pues ya tú estás satisfecho con ellos same Enseñanosle del dincio que te dimos Este l mesmo es que buscáis? Yo he cumplido pues entregado os le dejó Eses tu domingo? leoso Domingo soy, que recelos os acobardan llegad Prendedme, pues indefenso qué layo prodigio same todos lleguemos Ya yo me entregó a Bosotros pues se logro nuestro intento nuestra venganza se logre renueve del nacareno la pasión muera este vil sapar sus oprobios mesmos sufía Danle empello llevalde a empellones si yo en hir no me defiendo ne y golpes para que me atropelláis por igno mia y desprecio Aos mayo Ven infame de vuestra pasión inmenso Dios mío los propios palos ante al va mi ventura siguiendo Demo ya se logró mi venganza las no se lo viee ee que les cuesta a mis fatigas tantos sustos el suceso de este lapaz, este asombro de quien ya la muerte espero pues avisados del propio muchacho que a los hebreos le entrego anda María y Josépl tristes, haciendo tantas cástimas pa toda ciudad que a sus lamentos han llegado a los oídos tan piadosos como legios de Fernando y Isabel Ya la compasión atentos ellos en persona misma desde anoche que supieron el caso le andan burcando no perdonando su celo casa de hebreo ninguna pero mi poder o puesto a sus piadosas fatigas con fantásticos objectos, con vanas sombras la casa donde esta los he encubierto de suerte que son en balde sus católicos empeños. pero la hora de Tercia va llegando en que el hebreo pueblo darle muerte aguarda pues distancia ni tiempo se da en mí ser que en un punto veo examino penetió cuanto con mi inteligencie Angélica ver deseo lo que con dominio obra su airada saña ver quiero desde aquí. pero qué miro ya después de haber entre ellos hecho jueces y miminos entregándole cual reo a la justicia de veo a otro tribunal protecvo le llevan y no hallan culpa sobrando rigor en ellos Ya la mano arrada pone en él un judio, haciendo en su rostro que de señas el golpe del vituperio ya los ojos para herirle con burla venda el desprecio y epagándole las luces aun ellos quedan más ciegos Ya de los pobres vestidos le despojós consiguiendo que Niño amor y desnudo sea amor todo su afecto Ya amarrado a una columna sobre el delicado cuerpo tanta tempestad de acotes deciende airada que siendo la lubia de sangre hace la tierra ser mar vermejo Ya una diadema le ponen de espinas, cuyos acerbos rayos sus sienes paladran Ya llagado al pueblo hebrer le enseñan y los rigores que no caben en los mesmos ojos de quien lo ejecuta caben en su sufrimiento Ya sobre sus hombros carga con gusto el pesado leño Ya llega al lugar adonde ha de morir ya el madero fijo en la tierra le mira con reverencia y sin miedo ya sus manos y sus pies deos ierros tas paran e sona de l da e Ya está del ceno pendiente Ya de la saña el de nuedo de los atroces ministios cs es sacrificio cruento y ya viendo que no espira a tan repetido exceso de tormentos y que es su paciencia tal que viendo que ellos le injurian, lespide perdón y luega por ellos del cielo con unalanza el amante y tierno pecho le atraviejan y aún no muere hjao l m oreina pero qué laro portento Es este el cielo se cubre que cubier el de horrores airando el ceño Mieatro viene el sol exclisa sus luces pintada de la luna muda el aspecto estrellas a una todo padece y en tanto purte el sol sentimiento gemir veo a otra la luna la tierra el aire el agua y el fuego dentro me los cuales espa lloren suspiren sientan los exesos a cuatro crio de uno y otro de la saña la ira del pueblo he veo laticira contemblores han de ser traspa con suspiros el viento senter con lágrimas el agua con ardores el fuego lloren suspiren sientan suyerceses la tierra el aire el agua y el fuego un asombro a otro sucede pues que rasgándose el velo que de las nubes tegido en barazo fue del cielo se despienden de la esfera abiese la cortina luces que el dichoso cerpo por medio y corrí descubren, pues con Fernando én dose o levantan y Isabel llega diciendo dose a parece todo el pueblo domingo en la de n vocer aquí se oculto pues nos le levela siciero antes que llegen Sepúlteme a mí el infierno descubiertos hemos sido co es y aun este infame no ha mucito Acabémosle Aquí están ¿Qué es lo que veo como a un chusto estos judios a mi domin quito han pueto que lastima que dolo Qué sentimiento cleao hijo querido hijo amado Padres tengan gran consuelo pues tienen un hijo martir Infames viles hebreos, que habéis hecho a vuestra culpa dará castioo mi acero católico rey Fernando que los peczones te ruego por si es que de sus errbres tienen alepentimiento pero de parte de Dios segunda vez te hamonesto Católico rey que si de esterrares los hebreos de España que en recompensa de vasallos tan proterbos a Nápoles a Navaria y el feliz descubrimiento de las indias te dará or premio dichoso el cielo Yo te lo ofrezco domingo y ser como son seis cientos Mí los hebreos, si fueran Muchos más mi ardiente celo de mi leino los hechara salgan de esterrador luego los que la ley no siguiere de chusto y Dios verdadeso y yo un santo tribunel leino formar al punto prometo que conozca de sus culpas y de sus herrores, siendo fray thomas de torquemada mi confesor el primero inqguisidor geneial de todos mis leales reinos Felices reyes seréis Mas ya me falta el aliento en tus manos inefable Señor mi espíritu encomiendo espira y bajan ya espiro su luz hermosa, dos añoeles cantan ya el sol y mi gloria ha muerto do q le trae uno Ángeles hombres una palma y otro lastros y elementos una corona alabanzas canten y glorias al cielo pues sube a su alcazar coronado de luces y trofeos el mártir glorioso el infante felice del asen de músicar celestiales la cortina sube acompañado al cielo subre otra su espíritu derel qué ventura sin alma sin vida quedo eato no sintáis su feliz mucrte do sese que yo de vuestro consuelo cuidare Estos tuDios s lego Mueran vivos en el fuego que hasta el suplicio yo mismo la leña llevar intento Yo aticare la oguera que enáticar soy muy aceroro Vengan los judios que morir en la ley qielo de Cristo el bauptismo pido Dénsele más mucra luego nosotros no que en la ley de Moijes morir queremos pues vengan vivos a ser sicro chichariones del infierno Yo a ejemplo tan admirable religroso ser especo de domingo, pues otro domingo mi enmienda clevo Y aquí señado da fin el hijo del carpintero cuyo cuerpo yazagoza Venerá en su sacio asete causdeo subcorectionisante matrir eceles ypeo le la niñe se piedos t l