Texto digital de La guarda cuidadosa

Dime razón natural porque lo deseo saber Cómo podré yo volver a mi patria celestial en la gloria fui criada el autor que lo cielo yerra, en frágil vaso de tierra me dejó depositada, soplo de su boca soy, Dios sólo es mi autor y así le apetezco, razón, di, si por buen camino voy. rayos de Dios divinos, deslumbran cualquier razón que el mismo dice que son investigables caminos algunos alcanzo yo, mas no todos discurramos, cuál de estos que aquí miramos, es el que el cielo nos dio a este que he visto primero deseca yerba se cubre y señales nos descubre de aver otro tiempo amenidad, sus márgenes, ha tenido fin duda que aqueste ha sido camino de la verdad mas ya señales parecen de no ser el que solía que como a la luz del día las sombras desaparecen así las sombras cogieron de este camino el estío, que dejaron seco y frío, todo el valor que en él vieron Muchos árboles están de grandeza y tiempo anciano que ahora conserverano ni flores ni fruto dan por donde siento y recelo otro camino mejor que ha descubierto mi autor, para la ciudad del cielo Y así aquese no es usado, anosotros viene un viejo que nos podrá dar consejo como aquél que lo ha pasado y si fuera del abismo entra el Judaísmo, mucho quisiera saber Quién sois para os conocer soy, señora, el judaísmo, dónde vais hermosa dama a la ciudad celestial porque mi amor natural de mi patria así me llama nací en ella y de esterrada en este valle me veo y así volverme deseo para dónde fui criada si en ti vive la piedad que en tus canas imagino Dime, te ruego el camino de esta famosa ciudad Venís tan hermosa vos, Oh peregrina, criatura que la razón me asegura que sois imagen de Dios, camino del cielo es esté que habéis encontrado porque por él han pasado Davides joves mores la muchedumbre infinita, de profetas y de veces por aquí con dos leyes la natural, y la Escrita, todos con un tierno llanto pasan los prolijos días esperando a su mejías, y donde en el vosanto El camino que a cubierto seca yerba, bien se alcanza que una pérdida esperanza de seguro longo incierto bien alcanza mi discurso que este camino es errado que demás de haber pasado el profetizado curso de las semanas y Dios del profeta Daniel hablando con Israel aquel divino y sayas, a quien llama Evangelista, Gerónimo y dijo así. vendrá el Sumo Adán, y dará a los ciegos vista por él los sordos oirán dará pies, lenguas y oídos así andarán los tullida y los mudos hablarán, si en un tiempo habemos visto cumplirse las profecías, Claro está que es él mejías, Que habéis esperado hacer quiero un silogismo, que a discurso natural es más fuerte el hacer mal; los príncipes del abismo y echar de cuerpos humanos a muchos dando salud Luego tuvo esta virtud de los cielos soberanos que del infierno no pudo y siendo reino individad Claro está que es destruido, si la hizo de un ciego y mudo, demonio bien se advierte que del cielo procedía, el gran poder que tenía y siendo de aquesta suerte justo fue; y pues él lo dijo que era dios mentir no pudo y por esto yo no dudo el ser Dios y de Dios justo no dicen las profecías, que el cetro no faltará en los tribus de Juda, hasta venir el mesías, Ya ha faltado después que espasiano el emperador otomano, destruyo a Jerusalén vuestro pueblo derramado, por el mundo fugitivo, cuando salió de cautivo de infelice y desdichado en los otros cautiverios no duró el castigo tanto que el Dios del ejército santo inescusables misterios llorando vuestro pecado aunque fuese idolatría, os perdonaba, y volvía, templo he mirado Ya con vosotros se ha visto que es Dios de ejército fuerte es tan duro por la muerte que disteis al sumo, Cristo razón alma no es éste el camino que os engaña este viejo pasa ahora el mar bermejo, como el pueblo de Dios vino pie en justo tras de Arón, la vara; y tu pueblo beba, el maña, cándido llueva, haz aquí demostración alguna y te seguiré, Peregrina si deseas no perderte no le creas, que es contrario de la fe razos no soy su contrario yo, pero téngole respeto y en sus cosas no me meto, la razón os concluyo, y no sabéis responder no hacéis milagros, adiós que buscaremos los dos el camino un parecer os daré inocente niña, si ir al cielo donde las alma iguales que no lleguéis al camino de la viña, Qué enemigo no pequeño de vuestros pasos seré de la suerte que mate hijas y vasallos del dueño Bueno debe de ser razón Pues éste así le desama, como dijo que se llama de la viña, cuatro son los que nos quedan miremos El segundo que ancho que hollado de varios pies hasta el límite le vemos que de gente camina por este no has reparado que sucio está, y que mojado, Gente viene sale la seta de Mahoma, Peregrina la más hermosa del suelo cuya angélica hermosura respeta toda criatura donde camináis al velo, al cielo porque como soy de allá Amor me obliga a volver Bien se te echa de ver que eres imagen de la Aqueste camino toma, que es ancho y bien pasajero, saber quién eres espero soy la seta de Mahoma, decendientes de Ismael, este camino han seguido desde Mahoma que ha sido privado de San Graviel palestina exito, Arabia, conocieron su valor Heraclio el emperador a quien el tiempo no agravia fue profeta y capitán en damasco a reinar vino, Y así por este camino el África y Asia van la mayor parte del mundo va por aquí peregrina Si que me este camina Lindamente basta el profundo a la razón natural pregunto, qué puede haber mas contrario que tener una ley y racional si el inventor de esta seta de quien huye gente sabía fue un hombre bajo de Arabia, pecador y no profeta si en sus precetos ordena y el servicioso no culpa pregunto quién tiene culpa que no corresponda a pena les que tantos la siguieron sin mucha dificultad no es camino de verdad por viciosa la escogieron. haz una demostración de que es camino seguro el tuyo no procuro satisfacerla razón Yo respondo con la espada con ésta me promulgue, por el mundo y esta fe mi razón nada me agrada que es de bárbaro la riña el disputar es de amigo advierte que yo persigo, el camino de la viña, haré del que otro nieron fue mahomad en España Qué bien sabe que te engaña nadie engaña a la razón otro camino se ofrece dividido en mi veredas, a fe que andarle no puedas un laberinto parece ancho está como el pasado y aunque es uno tantos son sus sendas que es confusión basiliscos no has mirado y dragones en las huellas, de los que pasan sera en ella una bestia, un monstruo feo, que va derribando estrellas huyamos de este camino que el verle sólo a espanto ya que puso el cielo santo reja en tu rostro peregrino en esa belleza confía dama sin tanto recelo que este camino es el cielo quien enesta la herejía. por aquí van arrianos, Angelinos marcianitas, treguarios, calvinistas, elogios y novacianos luteranos, maniqueos, nestorios, nicolaítas, Montaños y nabateos, este camino es bien ancha, mi ley, peregrina hermosa es tan poco escrupulosa, que las conciencias ensancha, soy retórica sutil, temblar hago en ocasiones con aparentes razones al ingenio más sutil Mucho repugnan los modos de sujeta a la razón que si así contrarios son Claro está que así irán todos y cuando yo considero que fueron poco letrados sus amigos y privados Arrio, Nestorio y lutero y otros mil discurro y temo, que el buen camino perdieron y más que viciosos fueron en la vida con extremo contra un Felisario, un pelagio, contra nario un nestoria la tiara de un gregorio y la mitra de un ambrosía, no han de bastar, Pues ¿quién fue mas tu amigo en este mundo que yo porque en fin me fundo no en capítulos de Fe, Cómo quieres tú que yo saliendo de este camino crea que en el pan y el vino su cuerpo y sangre dejó, Cristo y otra semejante dificultad de las muestras nos muer que predicadas, escudo en la Iglesia me le tanta respeto a la fe de modo que en los misterios divinos no en vestigo los caminos mas no se me esconde todo Que algo alcanzo, porque amor Dios obligó de suerte que trayéndole a la muerte siendo el mismo criador, siempre quedarse querría con los hombres y queriendo yo naturalmente entiendo que el poder alcanzaría, porque Dios que convirtió el barro en la maravilla del hombre y de una costilla en mujer la transformo, un ángel en un dragón, en sierpe y flor una vara en pura sangre agua clara caos y la confusión en luz estrellas y día, bien puedo transustancias su carne en pan y dar el mismo Dios que solía ya os dejo, pues sin recelo no me sigue la razón camino de perdición Mal puede dar en el cielo alma el cuarto camino veo, y hallo que están impresas en el diversas pisadas, de repúblicas diversas También es ancho razón Mira entre márgenes puestas sobre basas de alabastro, estatuas de bronce inmensas que templos que simulacros, que piramides que llegan a competir con las nubes sus levantadas cabezas Mira que carros triunfales, De diferentes maneras, si acaso a las peregrinas, el camino real enseñas del cielo esta dama le busca a la gentilidad rara belleza la gentilidad la que a los dioses respetan la que a los campos Eliseos, y al Supremo olimpo llega las almas la Idolatría, y el camino que contemplas, en virtudes muy copioso, es sólo el que tú deseas la mayor fuerza del mundo la majestad la nobleza la ponga la gallardía, los reinos y los imperios las repúblicas y letras las armas van por aquí adonde Júpiter reina este camino siguieron Pompeyo, Alejandro y César. pero perjes y Darío, terchiles y enlas Aristotiles Platón, el orador de poetas, Terencio latino y griego, planto enofonte, y feneca, de las cuatro monarquías, que vio un divino profeta en cuatro caballos medos. romanos griegos y persas, Quien no sigue este camino de esta razón atenta treinta mil dioses ha habido a quien di las reverencias Mira si pueden faltarte, alma hermosa alma discreta a quien razón natural descubrir puedo su fuerza Sólo puedo sin la fe contra esta idolatria pega, a probar que van herrados esos caminos que enseña Dime, pues ¿quién no dice viendo el sol y las estrellas el movimiento del cielo el marque baña las sierras el orden y el armonía de elementos y planetas, que hay primera causa a Dios que él sólo es causa primera pues es la misma razón criar al hombre a quien no ciegan las ignorancias que bastan sólo un Dios y que es su persula la muchedumbre de dioses y pues la naturaleza Aborrécelo su perfecto, Bienes que yo os aborrezca y más que caso negado Qué muchos dioses hubiera al más poderoso y fuerte debiéramos reverencia Luego sólo este era dios y si iguales todos fueran entre ellos eran forzosas defensiones y diferencias cesa confesando que hay un sólo Dios una esencia y se confiesa ignorante Quién muchos dioses confiesa ejemplo de esta ignorancia en varias naciones vean, que a cosas viles y bajas adoraban las cigueñas los de Tesalia adoraron, al buey alos de Menfis bello los mendigos al cabron, y los satinos la oveja, los delicia al lobo y perro palomas pardas y negra los desiría y serviciosos, los idolatras se muestran que el vicio de la lisonja está en ellos, pues por ella nombres de dioses han dado hombres mortales creta a Júpiter hijo Dios a Minerva los de Atenas, mercurio, y pan arcadia, así egipto. No es esa, la causa no es la lisonja sino que cosas diversas inventaron provechosas que su fama hace eterna el arte de navegar, hallo netuno y Minerva, el tejer el gran Júpiter labrar las basas de tierra Vulcano el librar del tierra y la música discreta Apolo el casa Diana Juno el vestido pues deja razón se ve lo que pruebo, porque otra gente que inventa, otras más sutiles cosas no ser dioses se le niega, el sonoro verso heroico, hallo mero y la dialetica. con Licurgo, las leyes y la forma de las letras palamedes y arte, el uso de las abejas suma gloria no le dan por donde se manifiesta que es tan injusta lisonja es la que movió sus lenga, para darles tales nonles así es mayor esta culpa mirado vicios y ofensas que conocieron los hombres a quien por dioses respetan adúltero y deshonesto, fue Júpiter hableada, Europa semele y maya, fue, Andrómeda al cumena y en la razón natural aprobado que no aciertas en seguir ese camino para el cielo Pues me niegas? la ciencia de tantos sabios los versos y las respuestas de los oráculos santos la trasformación eterna de algunos a quien mis dioses los convirtieron en piedras o en árboles para darles más vida mayor pena, alma levanta los ojos verás a Dafne vuelta porque le fue ingrata a polo en laurel de hojas perpetuas, los brazos de pariso, verás en ramas funestas de cipres ellos te digan de mis dioses la potencia hasta cuándo o cruel polo pues amaste mi belleza me has de tener de esta suerte y en tu deidad clemencia Plutón Dios de los infiernos razón será que me vuelvas mi humana forma hasta cuando he de sufrir esta pena mira si son poderosos, mis dioses porque convenzan, a la razón natural vos ejemplos te muestran, razón ignorante idolatría, Bien sé que eres hechicera, que el demonio te responde que él te engaña y te aconseja, en los ídolos y oraculos, por ser adorado se entra porque es émulo de Dios y origen de la soberbia en esos árboles mudos, aparente, forma y lengua de razones tan ajenas, su mal manifiesta su malda, Peregrina si el camino de la viña que es la Iglesia Si quieres teme el rigor de mis poderosas fuerzas ese camino estendido con la sangre de doncellas, tan hermosas como tú, que tuvieron nobleza eron y de cleciano, Decio, imagisio sean Quien te diga la verdad de como tú deseas reconoce que has errado ese camino que llevas que a Celia y Catalina imitarás, si me dejas todos cuatro me amenazan, con enojo muerte y pena, Si voy por este camino de la viña, manifiestan. con eso ques mejor que si todos concuerdan en ser tus contrarios, siendo ellos diferentes setas, Claro está que sus razones van a la verdad opuestas quien llegase a esta viña, para regalarse en ella pero he visto el camino algunos montes y penas nos dificultan la entrada que angostas son sus sendas, razón camina adelante temo mucho que te pierda que sola yo vos, cuando Oh quién las de verdad viera luz verdad y camino soy en el mundo peregrina hermosa aquel amor divino que tiene para que a cuadra de la vina excelente que buscas con amor, tan deligente, la verde primavera huyendo del invierno proceloso, ya la vina espera que la pode su dueño venturoso, las flores han nacido y la voz de la tórtola se ha oído como el lino entre espinas mi dulce enamorada es viente halle entre otras peregrinas, tu bondad sacarle porque tan alto bien puede gozalle, ni verdad no calle la flor del campo ni el rocío del valle Escucha una palabra y saltando los montes semejante el cabritillo o cabra, Si que la dulce voz que soy tu amante muestra con ser hermosa las mejillas de tórtola amorosa en adonde las rocio derramado. Tu nombre y de doncellas encerradas, has sido siempre amado trastime lleva hacerlas descasados flores que va brotando es vna que yo vengo a buscando hermosa aunque morena sois, a los rayos de la ardiente esfera queman mi faz serena que he sido peregrina deligente espera en diligencia tanta Vi los contrarios de la viña santa pero siendo mi amado como es entre los montes el camueso con el fruto acopado, debajo de su sombra yo confieso que allí estaré segura gozando de su sombra la dulzura, si buscas el camino del cielo adonde fuiste criada con resplandor uno, en la viña que yo tengo plantada vivir debes primero gozando de su fruto verdadero larga historia tiene También está cercada, yo la guardo recelo me detiene, no te engaño yo que soy el nardo, preciosa peregrina Espántame, Celia y Catalina la vana idolatría, me espanto con ejemplos rigurosos, si en la vino vivía, pues levanta los ojos temerosos y verás el ejemplo de la vina del cielo que es mi templo si martires doncellas, la cruel Gentilidad puso delante verás que como estrellas en el martirio están y no te espante, si amor de Dios ordena que el martirio halle amor entre la pena Catalina en la rueda de navajas agudas, adios planta Cecilia vida queda cortada de sus hombros la garganta no temas peregrina la pena de Cecilia y Catalina parecen, Celia y Catalina con sus martirios, a despecho de infieles el cielo vas buscando alma no temas amenazas crueles las angélicas sillas más supremas se ganan de esta suerte que está la vida en manos de la muerte Qué bien he conocido que es el camino de verdad el tuyo a tu voz he venido no temo los contrarios de quien huyo, ser tu esposa quiero para tener valor más verdadero eres amado mío hacecillo de Mira, y de paloma, en márgenes del río tus ojos son de inciensos y de aromas, florido está mi lecho morar tienes amor, dentro en mi pecho con esos ojos bellos Esposa dulce mía, me has herido son tus rubios caballos Castanos que del monte han decendido tus dientes, limpios cabras, tus labios, gran son miel tus palabras tus mejillas serenas. son paloma, y torre de David tu cuello, que están de sus almenas, de un cabo. pendientes mi mi corazón herido que del Líbano vengas a pedido un huerto eres cerrado en quien Elnardo mira enamora, del Líbano sagrado respira suave olor, y eres un pomo, de olorosos incuentos, de flores sacudidas de los vientos labradores famosos, que la vina labráis en dulce canto Recebid los hermosos ojos que pueden de esterrar el llanto no se sienta aquí pena, que buscó tu placer bella morena, en coronarte morena hermosa en la verde vina de flores y aromas, Eres peregrina que a tu patria tornas, y de quien te cría, quieres ser esposa hallas en un tiempo Esposo y corona de flores y aromas, dejas los caminos donde siempre lloran hallaste la silla de la eterna gloria vivirás entra de una labra en la verde viña, de flores y aromas tocan dentro a marchar, mundo como el alma sujetiva al alegre mundo deja, Déjame, que es una oveja, pues huye muerte reciba seguirla pienso desde que el ingrato mundo soy, que de amigo y enemigo doy una peña y castigo que éste es el pago que voy era el alma un tiempo mía, y peregrina a buscado el camino de el día de la verdad su mismo esposo la guía, a la vino quedo planto, Y en efecto me dejó, como natan impaciente que venga alistando gente para hacer guerra yo, guerra guerra el alma muera. Deme el infierno su ira, mi alférez es la mentira, debajo de su bandera, cortesana y lisonjera, hallará dulce acogida gente ciega atrevida y lavina de la fe será el arca de no de las aguas combatida, Dime mundo contra quien hace gente contra el alma tendrás laureles y palma desde este punto te den, Tu soldado soy también seguir quiero tu bandera, dar puedo de esa manera a la vina fin violento de quien el alma es sarmiento ojo vuestro verdadera, Dejo el alma por ella en su ausencia me lastima, mas no ha de quedar ramo, de esa heredad rica y bella que no cortemos nací yo, y haré más daño, por no ser ladrón extraño gozo de aquesta ocasión que en todo el setentrión, pienso dilatar mi engaño Yo a la parte del oriente Si haré la vina santa no dejando que esa planta Pase ella y finalmente Si quien la guarda es paloma, humilde la presa es mía, siguiéndome la herejía, la seta de mahoma, a la gentilidad Quién es aquel capitán es el mundo. contra quien esos bien en la con muchos soldados están en tu bandera que dan espanto al mundo pequeño la vinal tiene un empeña, el alma ya se acobarda de mi poder Quién la guarda el hijo del mismo dueño regía, cuando la viña fue mía, a ese di la muerte yo, que vivo resucito. dicen al tercero día pero yo, a quien lo sabía con dadivas corrompí, negarlo pudo así A veces yo lo he negado, eregia con ser sarmiento cortado, que en esa viña nací. Qué guerra vamos a hacer abierta que de otra suerte está cercada y es fuerte no la podremos vencer Ya empezaba a florecer, su fruto empieza a mostrar dejamos gozar la vendimia que publica quedará el alma tan rica, en el divino lugar que volverse a mi no guerra querrá la puedo hacer sola, si la mentira tremola, en la torre su bandera, Marche la gente y espera la victoria singular el alma me ha de pagar como otro tiempo tributo o haré que no como el fruto que es soberano manjar Entra Cristo y el alma Después que tú eres serrana, del Líbano parecer y en el campo resplandeces, como la fresca mañana No estés triste, alegre espera la bendigna con amor, Mi padre es el labrador, y yo soy la vid verdadera, Tú eres sarmiento que en mí copioso fruto darás, pero si en la vid no estás te echarán al fuego así por su está publicado Mira los verdes sarmientos que unos con otros contentos con amor se han enlazado, Mirad de diversas flores la vina y márgenes llenas, de diversas azucenas, y lirios de confesores, clavellinas encarnadas, de mártires y las rojas, de penitentes hermosas en las espinas criadas, Mira la vid como tarda, en trotar por el invierno, y como el racimo tierno en sus anchas ojos guarda Mirad que pocas raíces, Echad la vid en el suelo avisando que en el cielo las ha de echar Bien me dices Mira pues la torre fuerte donde vives y el lagar? donde el fruto te ha de dar que es todo imagen advierte Dime, Iglesia el camino del cielo donde naciste, Alégrate, no estés triste, yugo en no porquel mundo has dejado sobreve y vana alegría este con melancolía con tal vino y desposado, loca es el alma que llora la Razón Natural verdad y se celestial alegrad a mi pastora, divertid el pensamiento que de la vida pasada la tiene el vano cercada, después que es ya mi sarmiento salen la verdad y la razón Yo como soy la verdad no podré alegrar en juegos, del mundo. No lo serán Sentaos todos y entre tanto que echamos en el lugar la fruta de aquesta viña, que ahora está en tierno agraz, Pues yo la guardo y segura de sus contrarios está juguemos algunos juegos y cuales juegos serán entre los pastores usan vestir un soldado, aquí le ofrecen varios colores que oyendo las nombrar el dueño refiere pierde, pues alto de juego va y con razón pues que están temblando de los ladrones de la viña que les das, Yo la obediencia la honra y tu verdad la redención y la vida y fe Yo en el altar tu memoria y sacrificio celebrado en vino y pan, tu razón Yo los milagros el poder vestido está. nuestro soldado divino árbol segundo de adán deciende el verbo divina con el amor singular del hombre por quien ofrezco bien que lo escribe en hace Cristo en este mundo y en el cifradas están con la inociencia de Abel, y la obediencia de abrahan, obediencia a su promesa, de Jacob y el justo sa corresponder quiere Cristo uno de la Trinidad lo que adán perdió en un árbol, quiso en otro restaurar de la muerte fue el primero este de la vida es ya Árbol era este afrentoso, Pero los cielos le dan honra tanta honrra que llave del gusto que en ellos ay tiemblan los demonios del hacen los arrodillar, los ángeles gran poder está en aquesta señal es el bacin que el gran pontífice trae a sus espaldas caído del buen pastor que la fe sabe a sus ovejas de por verdadera señal está en los cielos y tierra en los cóncavos del mar es acepto sacrificio sacrificio como la figura yace. verdadero sea la en pudo, la redención general redención cuál es milagro que así mismo no sanas, se causo en este madero, en quien se halló el pañal. la miel dulce y sabrosa más que aquel de Jonatás, en efecto llegó el tiempo de la paga universal hizo el milagro mayor el milagro donde más, mostró el amor suyo y donde poder y milagro están poder y milagro andicio y es razón natural duermes. poder y milagro tarde razón acordastes debo Paciencia habré de pagar más que mucho que me duerma unos misterios tratáis donde yo soy ignorante la mano le has de besar, a la fe a la respeto Prosigo, pues fue ahora al puerto el verbo encarnado, y desde allí en casa de gafas, anas pilatos herodes, por este casado ya y tuvieron poder no me dormir jamás para darle muerte a todos sepa que la eterna voluntad del padre así se cumplió, y no conocieron que hay en el redención y vida que es vida celestial levantaron secando, a la misma hora dan verdad redención y vida como descuidada estás perdió No ves que a la verda se conociera a ese tengo Dios no muriera y pagar no pudieras tú, y así no ha sido malo el callar Si esto es verdad que me avisas, basta en penitencia os dan, verdad que no os descubráis, a nadie del Judaísmo, hasta el juicio final. Harelo así, Muerto, pues y acabado de triunfar de la muerte y en el palo. en vida más celestial y habiendo resucitado, al padre quiso tornar aunque está en el mismo cielo También está en el altar sin dejar su gloria un punto entre accidentes de pan, este milagro famoso, y vino están en el pan viene esta vez ha de pagar la fe ir, ya no he dichoso tarde En esa letra atenta estaba ya el verbo, y entrar no puedo yo allá, Que mucho que me descuidase En penitencia has de estar en mi viña hasta que llegue el cuervo eterno a juzgar, nunca faltaré en la viña, quien nos perturba la paz la rana, tocan es Cristo tocan dentro alarma de esta viña que guardo No temas esposa amada, Súbete a la torre fuerte que es del profeta real donde están las armas duras, de los fuertes la verdad se ponga en aquella parte de la vina que solar retendiere el judaísmo, la fe el gusto ha de guardar que en vestiré la heregia, y la razón natural resista animosamente a la ciega gentilidad al afeta de Mahoma, ahora no resistáis que he de castigar con ella los sarmientos que no están asidos a mi con fruto alarma pueden tocar cuatro vientos contrarios que la vina vencerá, todos entra el mundo y sus secuaces, alarma, al arma. prometen soldados tales grande victoria este día acometa la regía, las partes setentrionales y las partes del oriente la morisma con crueldad la fuerte gentilidad por las partes de occidente tu obstinado Judaísmo, la guarda cuidadosa, pues que su sangre preciosa has derramado tú mismo ya conmigos blandamente engañaré el alma en tanto que esta vina y puerta santa destruyes. por en tu fuerte arrayan laurel y palma le ponenado, Acometamos, tu amor mal trata y oprime al alma y aunque a su amante enemigo soy de tres que tiene sea Yo el uno que la luz vea que en el alma busco y sigo, si en esta torre te ascondes No temas que fuiste mía, amigo soy, y no espía, como cruel no respondes a mis voces Quién me llama y un espeso que dejaste, y no en un tiempo amaste, y que siempre te ama, quien te trae joyas preciosas que las envidien las gentes y entre tus manos hermosos, No digo yo que te alejas, de la viña, si es tu gusto mas siendo tu gusto justo en adonde la pretendo yo lo dejes Sólo pido que me quieras y pueda ser tu galán Ya quiero esposa aquí están joyas de varias maneras, deleites y pasatiempos vida y salud hay aquí, Triste estás mira por ti Goza el fruto de los tiempos Mira mundo que los cielos dieron valor a mi esposo aunque es tan rubio y hermoso de ti suele tener celos no te sienta recatado de que aquí no me ha sentido recelo que era que es con razón estimado Dame esos deleites, pues te veré cuando pueda Vuélvete después No me queda tiempo de volver después Quién te impide al mas la memoria de la pena y de la gloria a mi esposo tengo miedo Qué gente quién es 20 los mun Quién lo pregunta la guarda de esta viña, No tarda mi castigo mo vos pues dejo casi rendida al alma Esposa ¿qué es esto? cómo has dejado tan presto la torre donde es la vida No estabas segurado como del mundo recibes joyas y gustos no ve, En lipina, bien así, en sus ricas confías, no es ser vanidades las pompas y majestades los placeres y alegrías, Qué deleite no es la muerte que tesoro no es carbón, Mira si tengo razón en sus dádivas advierte Este es el pago del mundo Esta es su vida y tesoro tu poder divino adoro Pastor bueno y sin segundo perdona que recebí. inorantemente en tanto que en el lagar rico y santo me vi apartada de ti entrar la fe y la eregia. No estará bien perdonada, en vano venir porfía contra mi brazo herejía, ciega loca y abstinada, Ríndete, Yo haré que te rindas, baste fendida estoy Pues entrase en la que plante, con sangre el verbo divino una prenda he de quitarte, qué prenda tengo de darte Tú me has de dar a gustino, A mi pesar le daré, por el daño que a causado en la vina que has entrado saquele fuera la fe Entra Judaísmo y la verdad en adonde la rinde ciego a la verdad sus armas rendir no quiero porque toda via espero mi favor Qué ceguedad Ríndete, que aguardas soy, de esta viña y no la ofendas, y déjame doce prendas doce apóstoles te doy dudas Vete, necio y verdad pues la prenda le has quitado saca este necio abstinado de aquesta viña, que venga mi mercas, que a fe que me lo pagues. entra la razón y la Gentilidad como de míos defendéis viciosas idolatrías Rendid las armas sangrientas, a la razón No podemos profeta y dioses tenemos Acaba, ignorante no mientas Ya el buen pastor cuidadoso, te rinde rendida estoy Dame una prenda o dos cierto número dichoso de once mil vírgenes santas prendas te daré infinitas, pues que las fuerzas me quitas, esposa cómo no cantas, la gala a mis vencimientos si estás bien arrepentida ya es tiempo de darte vida el lugar de los sacramentos verdad mi allega ya. lágrimas vierte y espera verás la vid verdadera fruto a la vinada cante la música y baje, dad segundo cante la gala, y en su alegre hecho lo reciba el alma A cuatro enemigos de la viña santa le cortó los cuellos con ley soberana es una cortina, aparece Serafines santos su victoria cantan y en su alegre pecho la recibe el alma alma que estás deseando gozar tan rica ventura de esta vina que es figura de la Iglesia, pues llorando estás tu culpa, levanta los ojos para que veas en él lugar que deseas la vendimia eterna santa la vid de quien son sarmiento las almas confesamos, y descubre su valor dándote sus sacramentos la eucaristia y penitencia Aquí te están aguardando Llega pues, pero temblando que sólo te dan licencia no verdadera y del cielo águila paloma obeja, camino luz y verdad corderos inocente estrella hombre gusano león, camino luz, vida, eterna Dame ya los sacramentos con que enriqueces tu Iglesia huye, ciego Judaísmo, y tu proterva herejía, huye de aquí vil Mahoma, que Dios enseña sus fuerzas esta tanta tu ciega, Gentilidad, vuelve alegre, divino pastor encubre aparencia esos misterios que muestras Que me anego. está entendes señada, la viña y vid verdadera ambos a quien acompañan vino valor y excelencia humilde el autor os pide, qué perdón se les conceda, fines causto, Jesus marrajosas.