Texto digital de En el martirio el descanso y en el descanso la muerte, San Vicente mártir

JORNADA PRIMERA

qela sae lcar d artenen Que profecto fiel el gran varra saloDañano, ocravio y soldados Vivan los dioses repesio atenta, y del domano imperio los portentos. logrando su mergir en crudo abismo a la secta fatal del cristianismo. en cuios individuos mis rigores desean ver saciados sus ardores. Viva el romano imperio viva. Y el gran dioderiano en quien esprida el reginien de Roma y aun del mundo viendo primero en todo sin segundo Nos isible en lo humano. Los dioses livan y digoleciano. Como su hallantado y sui prefecio obediento a sus pórdenes y decto prodesto perseguir todo cristiano, que seera aenda Lia daciano Pues porque nadie alegue de ignorancia, eZaragora en toda la distancia bienies edicios y publique el bando, como el domano dempario redio el mando en para extinguir vistianos vitos entio o casoigar de los. pna los perico p amenros sendos eren a mí celo su que no decreto su da son desa psqusa de la prey de sesuzoa dueno animado el bronce el parche en sus susurros oficioso, contra la pravedad infiel villana, de la deproba gonte vil cristiana. reponiendo sus ciegas falsedados y triburando incienso a mis deidades. Y porque no aiga iustante en que el asento no le dé timbres ael romano intento, repedid siempre audaces, que muerá Jesúxpto y sus seguares. Muera todo cristiano, y viva nuestro imperio Corra por Aragón y toda España, publicación de mi rigor y saña. los Dioses, testigos serán de los casoigos que vibre mi fiereza a la perfida bárbara entereza, de cristianos blasones a los dioses no dan adorazlones. ya el sumo emperador diocleriano de sido Absoluto, señor Viva daciano Y yo propesto con proresta fana las cristianas la pavana, os lo cristianos que a saco no fesean muy humanos en sacrifirio cruento los diplinares con su parmiento. y en la áspera prisión de jaraices, les daré con un cepo en las narices y en una suesa de lagar cogidos, entre fablero y pleitas oprimidos, apretaré las fuerzas de tal modo, que en cada viello les hularé un codo, si no es que lencada biillo remedio para garrotillo. cristianos siles, acizad del Dios raco los candiles, y tributadle adoración entragos, o queréis jadignación y estragos. y mientras trueco a prácticas intentos decid que viva el Dios de los sarmientos. y allá en los fabernáculos invictos del gran Dios baco figen ecictos advirtiendo el reclamo donde no hay vino, no se ponga que es delito moino, apunte el ramo y no de salen visente el arrobpo emuemo Dios la ley viva y la fe de Jesucristo. avemne triunfe y renía, los siglos de los siglos et nobles soldados, dentoto. sen la sangre redimidos aquel que hario y murio rsinir cautivos. esasí vuelvo a decir, had hasta el cielo el grito no hos embarace el temor, no hos acobarde el suplicio que morir en la defensa de nuestra ley y sus ritos es desairar ael infierno, y es gratular del impireo. y vos heroico valero llso insigne degio Arrobpo de Zaragoza, prelado, en virtus esclarecido, con cuya licencia ael puesto fortalezco en el aprisco, apunte el ramo y no de salen visente el arrobpo Lumbre el vino Y algunos ciptianos de la militante Iglesia, aunque me contemplo indion de ejercer tal magisterio? hoy más que nunca rendió a tus deligiosas plantas con fiel ansia te suplico, padre amado te retires, de tan propimo peligro, que, pues tengo tu licenira y tu diazono me miro. Yo desistire la furia, de este idiota basilisco, de este azote de coposanos de este adversario de Jopto siempre que hablé el arrobpo ha de manifestar Balburencia llso Viiente, ¿qué es lo que dices qué pronuncias hijo mío Yo me había de ausentar pues no contempla tu juno que si el pastor se retira van los bebaños perdidos padre muestro y señor, enque no ausentes insisto por el dinmanto amor de poro fero p colio de tu foneza el exceso. pera sandado caudilla de esta dioses y cabeza de todos sus indinielos qe eno empelo entente diera dleos la fiega? de e a e mia e le mman ci me sarquies la conclusión examino la ausencia nos asegura tu pertaria y del vitiro sessque quitar el riesgo que tárbaro cuchillo, entre su vida y fue muerte embore vilaios fissos y no es todo uno señor. oy pentrado el candillo overbe muerto, pues muerto se aumentan los peligros las que pueden repararse dusente por estar vivo. las mismas sagradas leoras te instruyen en este deiso pues dice el texto sagrado, que luego que a Fesucopto en el puerto le prendieron Apostoles y discipulos sirso Ay vicente todo eso estaba previsto. y en ese misma ejemplar allo mayor imsentivo, para intar a Jesus, a quien consagro y de dico en oblaciones rendidas las potemias y señoradas Dices bien sagrado pada que una cosa es el cario y otra la ley y lo f de vuestro Dios o y trire que en dichoson caraoten en el bautismo alac cuio aistano ese o sere el elmo espi desnudando de las imas originales deos dase ea fana e lo ereo no me e pongo a tus derono autes arán tlanto entenzo mis afecos eaededo es mi polantad tan tupas qué haréis pordenes mi alis sueña elar yoee No que de esquena ni plaa del Zaragozano circo, sin que se promulgue el vo y se fregen los edictos todos dentro eda el gran dioderiano y entíngase el cristianiimo. errados ciegos gentiles. vuestra es la causa Dios mío. quien mil vidas tuviera quedar por vos ael martirio. quien en la misma muerte elcura nuevos arbirrios blos para ofrecerse prevamante ael sacrificio quien como otro sonas, irla hallena me dido csallara y lobomitara ponar do setesto pues pirente apelear ontra este eicuadrón norivo. señor a contener ques trair enemigos. pues tu tienca obtengo, e anpélicos trimos, esere clarín de la fe, publicando guerra altivo, costra los monitruos que hado negan y luerman dominios. Pues para que a la defensa se dé acertado principio, vamos del templo riiente, a implorar de Dios austlios Vaenos que clirle amorora a su sol místico oigo. y obligarle a un tiempo mismo en la contra posición del gentílico Bullirio digamos con reverencia aterrando ael gentilismo de nuestro Dios la ley treunfe y viva la fe de cipto Viva reine, triunfe y venía por los siglos de los siglos pante y se quedaare Viva dese sriunfe, jomía, por los siglos de los siglos Buen catolicome hallo y mal teristiano me ente si yo obrará como creo, cierto que fuera in vendia. Yo creo en Dlos granden pero le amo muy poquito, que las pasiones me traen siempre como remolino. Si es el juego me estimula, me hacé cosquillas el vino, el oíto es mi profestón, y lapereza es mí aslo, y lo que más me combate es el sejo femenino, y en fin soy un seminario, osimentero de vicios. O plasiones? Oh pasiones? pensamsientos malditos ela fe es muerta son obras, ya debo de estar precito. mcerta está msfe, sin duda, y sino caso lo mismo. a fe a resucitar que ha venido un asesino. de cristianos y de fieles que autecede del antecpto Biren que llegó casiano que es emperados impíos lo envía con comisión de sser unn rompe galirlos un sangrador de gargantas, en almador de oricas, insantiguador de espaldas, tu lisiente tabardillo una proliga terrsana un perfido garrotilla, un quirador de pellejos un provecedor de grillos, un desollador de nalgas, un salteador de orifectos, un pirara del resuello, un señor de colodrillos un esfinge un panteron uuidrón tu cocodrito, un dragón, un serpentín un cirotaco tocan clarín un un un Básgame son aapito. Viva el gran diocleriano, y extíngase el coptiantimo d de e e e eeo y quien su nombre ha traido. de esta vez en mi garganta, se ejecutan a foriimos el martir de Zaragoza me contemplo y examino, más seré martir purgado según lo que yo desoilo. Gentre do La ley viga y la fe de Jesugpto tede viva, reine, triunfe y venza por los siglos de los siglos con estos cristianos eeos me conforto y reforito Yo me voy a ineosporar con nuestro santo Arrolpo o su diacono licente, que en tropas distrobuidos van animando a los celes a la fe de jesa yo po suona clarín y tambos das Ocravio y algenos soloada de en la puertado este somplo póngase también he dicho que así lo manola partad por nuestro César invicto, y prósigase la marcha a cumplir lo provebido, sin que cesen los acentos, de decir alternadivos viva el gran dioclerian yenmugaré el cristianio repiten los soldados vivas e es o Algerios yaplianos De nuestro Dios la ley vivo es pladoso, dirigidnos, y la fe de Jesa ropto, A vuestro pueblo afligio A que yo, aunque indigno as Viva reine No cual moisos comandando cuál david en narderoso Nome opondré a este jaraón, Pues llegamos al templo remeré a este filisteo, después de habor conmovido se inclinan a ma esma los fieles a la constancia de ofrecerse a vos martirios n defensa de la ley de nuostro vuestros rendidos en su divina prosencia, con afectos entendidos hagamos protestación de acifecarnos d dso r hes de agradar ael cielo del espíritu sor esposa el serdadero camino. Pues sois de Clemeniia que don la presignación pues sois madre de afligidos. Amparadnos piadosa, edadnos vuestro patrorino Conora esta Jusvasión tirana, Contra este monstruo notivo. asonriente esperión orban aspero rigor parecerá bien tranquito. asubrese un altar y en el coloa das unaimagen de un cribo o y hotra de Maso da lostar en lado el arcobpo a otros pienas todos los demás a su imitarios que rodillas Soberano Dios y hombre Señor, hnano y divino Por vuestro pueblo mirad, arended a vuostro aprisco, llenadlos de vuestra gracia colmadlos de vuestro ausolso, porque vuestra fe se ejaltes huestra ley logre crislón e es o dadnos luz en tal conflión Y pues soy sin sombralú es pladoso, dirigidnos, amparando protejiendo A vuestro pueblo afligio A que yo, aunque indigno as que yo, aunque le vita intigo No cual moisos comandando cuál david en narderoso Nome opondré a este jaraón, propector del gentilismo, remeré a este filisteo, decomrando sus disignias se inclinan a ma esma y los divino milagro, y los volestial hechizo de las virtudes emporios dolas gracias prototigio, Asunpto de privilegios de las piedades archiros hijoa del ereno padre. d dso Madre del eterno hijo del espíritu sor esposa símboto des uno ys trino Pues sois de Clemeniia asubrese un altar y en el coloa pues sois madre de afligidos. Amparadnos piadosa, edadnos vuestro patrorino Conora esta Jusvasión tirana, Contra este monstruo notivo. porque la ley de don Triunfe y venía la fe de cipto. liga deme triunfe antante y corren cortinas. yasabes ysiente amado discipulo querido, que paderio valvarencian y que el coscuto o primido aunque el pecho bron ardoros den eeeto lo ue e e m eo da luz por la tospera que padezgo en el sentido el guon y arí de el sego de e e e o es car la fe lay de Dióon pereprino de las calles y las planas lecupa bulloros finan intimiando la constancia con los proseptos divinos y en la fe como otro hablo eeno esor desecariso a que se ofrezcan gustosos los fieles del sacrifinio. con la solina con la vido con porceras y sentidos con ansoosa volantad protesto, juro y afirmo, sin reparar en los diesgos atropellando peligro, no tuyo solo prodicar en docorinal exeriino, el Erancilio vino encaso de ser preciso, para dar ejemplo a todos i voluntario ael martirio y yo ausoso de imitar, tus modales hijo mío, debistiendo mi flaqueza de los catósivos ordas Argos de la honra de oí y casor aun oiempat que anpuraredo alonsrotos con palabras y con sigas vierante prosoao con atentos deper de mueero so cos la de tode y la te de Jerucapto de os ee deene d Veya el gravo dige lestana, eningas elepraro salegolose alleg avitado O quién pudiera esconderse en el rientre de ln morquino Dónde vas tan asustado? donde vas tan soflogido ueresiuo, señor de Zarapoza Ango ligo noble diacono liiento donde he de tr fugetio porque si no lo hago así el talin vida en un o y para esto y lo astal ¡ay tigeras, hay cuchillos, hay ofueras, hay tenarás, hay parrillas, ¡ay martillos, ay garfíos, sopas, cordeles, ay diciplinas, silicios, ¡ay bondugos, hay razones, chuyos langas palillos mar uu gran diego casiana comanda los mimitros apirén que despedazas con las pordenes del dicho, a todo aquel que profesa delila se dejopto. para sir cristiano, no del casolorismo, eopesico morir tu blentuera, no frío don los brazos a serrados y tronchados los tobillos, yo no me atrevo a aguardar porque soy muy mal sufrado espera vilote decear da Qué he de aguardar la míos? he de aguardar me suceda. lo que a otros ha sucedido? quierdo por caller y plazas fos arrabales y exidos no seven, sino mondongos de hombres, mujeres y nelios. sin viento que vi quemar arrastrar ochenta y rinca a tenazcar cuatro viento y en fin en todo el recin de Zaragoza, no hay o apenas se hallará si tú donde la muerte no pong en ejecución su oficio. y sobre todo señor, lo que más me ha confunos me ha crizado y me aparma en las tragedias que he vesto fue el ver caparla sesento que de contarlo tireto Penditos sean de Dios, los ducom prehensibles juiis Dios queda lugar aelan dará lugar a el atioio Gilote, no te confundas. Ríndele a Dios tu albedrio note detires ni acistatas ese es espíritu maligno, que te impele ofrecete, con designación propirio, en defensa de la ley si te conviene ael martirio haz reflexión amorosa de que piadoso y benigno de sus cordero inosente, señor en todo infinitoen c do emperatriz del impreo por el pecado de Adán arrastrar ochenta y rinca en que fuimos compresendidos por tí y por mí se ofreció grata ofrenda ael sacrificio. que siendo señor de todo donde la muerte no pong con uniberial dominio se hizo hombre y padeció lo que más me ha confunos me ha crizado y me aparma intemperies, desabrigos persecución desamparo ambre sed, calor y frío. que fue preso maltratado los ducom prehensibles juiis atropelsado o primido inguriado, blasfensado y como esclavo vendido. sujeto a miserias, que se nego a los alivios que quiso ser sentenciado que pago el mal que no hizo y en fin afrentosamente en tu público suplicio, padeció muerte de cruz con voluntad y amor fino por librarnos del denta, y sus tarrarcos abismos, señor en todo infinitoen c do errando así los infiernos y abriendo así el paraiso haz deflexión, juntamito de aquellos crueles cuchillos, que el corazón de María emperatriz del impreo pasaron y penetraron, a no conservarla Dios, falleciera entre suspiros, viendo a su hijo padecer, por los ajenos delitos. contempla la gran fineza del padre eterno, que ael i lo entrega a la crueldad para berpos redimida Atiende a las singulars finezas de Jesugto pues te dio ingreso a la lelan por las puertas del Baunin En fin, advierte esamino que te cría que te vio su iinagen y semerasa que te dio rinco he sentido y que ilustro con potencia lo racional de su espirita Olira que todo cristiano está sentado en el libro de la cristiana milicia donde está su hombre escrito con la sangre de Jesus Silote, no reduredo a cobardia te borros, debiendo estar advertido que solo aquel que petea es de la corona digno. estas y otras reflexionos hicieron dejar el siglo, cala febaida poblando, la vecido parone na con con estas meditaciones escuadrones infinitos, de cristianas gentes facrón a entregarse a los martirios, en dofensa de la ley. pues como tú in advertido das la cara a los temores, la espalda ael enemigo? entréchate de fervores, ontempla a la fe castillo eopugnable, no temas, ndides del gentilismo. toque ael arma tu esperanza la caridad, frague tiros la consancia crija muros, a el térvelo rastillos, la estrada encubierta formento los mentales eperricios. y atendiendo siempre a elforo estan que de los perdidos el corazón y entinela de todo riesgo de aviso. para que en la plaza de aymas que es el alma muy altivos los afectos valerosos en su Dios contemplativos en árbolen de Jeseís, el estandarte divino que es la soberana cruz Pero si acaso el destino por justos juiiios del cieso, diese lugar y permito a que las tiranas huertes con cruento rigor juspios abrasen tribufen, deboreo los racionales castillos. armados de fiel pariento de constancia revestido teniendo a Dios por rojeto su ley y su fe rendidos a su inherrable decreto. con místico regorijo sacar de las penas gozos de los tormentos alictos de las congojas con suclar de los afanes deliquios, de las fatigas tropicos laureles de los cuelos de las ansias diae coronas de los cassgos de lo rempora y lo cierna banquetes de los supliciess de los rigores las lalanos y gloria de los martirios para que triunfe la fe y viva su autor invica oViva veine, triefeda Bendirá sea tu boca, bendito se a tu posco, bendita sea tus lengua, y sus acentos bendidos aldito sea el demonio, queme snfluya maldito, que me ausentara y huyero de tanto bien como has dicho. Ferdóname lo robelde admite yo ha repentido. tus consojos son do Dios, con ollos me resigno. Ya so fueron los temores, las tibieras, ya se han ido, Católicamente estoy, a padecer convenido, porque tu voz es volcán que trozo en fuego, ui froo princie una encauitada y demerle a la fe invitor Pagaras tu atrevimiento, con la vida. dateso m d eme sena enmenta ale un paje del Argolpo oor falta en los sentidos. quete a flige? pe vena desdiosa sobre las incsosas que he visto maldiose en decir desdicha pues yo el caso seredido lo que infortunio a el cuerpo, es triunfo para el espiritu del palacio episconal para buscarte salimos, los capellanes y pajes. ya el mirar unos ediotos, en las paredes del templo fijados cuyo esculpito en bárbaros caracteres, menos precia ael cetianismo. Deca honra de Dios, llevado capellate larito e dicros iba rompiendo acuyo tiempo un ministro de ese bárbaro jaciano, sacando su alfaje, dijo, pagarás tu atrecimiento con la vida y el rendido mas a la fe que a el pigor pronunciando, Jesus mío Resibe mi alma entuión dio la cerdie a los filos o dichoso capellan. lrgo Félix soldado de jipto. Pues aunquedan en elfo e dieros que uno os iosnigo en el pórtico fijado. qué sacrilego delito si a las consagradas manos de otra no fue parmitido llegar a tocar la arca y se quedo de improveso por su osada inadverten a cadavor redeido? como a sacrilegas manos Señor, habéis pemetido, que el trajo en vuestro día y con impulio atrevido adonde los desdis tan realmente efectivo, con suspuro atrevimiento deroguen cristianos retos pero sois incomprezono uestros inmenso e infino sega ael papel y quitales con fabia tu papel mal logrado, cuyo sacrílego escrito infiel contento dicto, ciego herrado obscuro juicio, tus invicindos caracseres ahora leer solicito, para en tu todo o ponerme tu diabólico aboso. o el yemperio romano lansano sriniado digno, prefioto y sebore logado que obtiene todo dominio de parte de Dioelcriano eso cesar vos entimo a todos cuantos seguir los degmas frases y hechizos ose que adoráis Dios hombre, enos llaman desacepto, tros de nombran sesías y otros rey de los judios siendo solo un mal hechor hombre falso Dios fingido, Donpe el papel do sigo veneno desmía ponona horror indudido que en atomios doy ael viento escáudale del aídor falso papel nentiroso. que la vista no ha podido, piralozar tu contejto ael vertales desatinos. todo cuanto decir puedes lo desprecio y desestimo y para más oroarre? te vitufiero y te piso. y a permitírmelo Dios, ejecutara lo mismo con quien te mando fía y lustrisino Arrobpo católicos deteranos, del ejériito de cipto el daño no admire triguas a reparar los perquicios a volver por nuestra fe, a destruir enemigos el clartu del ebangelio, loque a Marcial desafío la ley presente batalla, la fe diria a los tiros Seguidme nobles sole catolico de seguteos de ae to de le pes dus pisa das su epemplo priente, diviendo pricon de nuestro Dios la ley siva y lo fe de seguyoto pende diya deme s Viva el gran Diocleriano y pnodineade el contianismo salen Fénix y Nise la obscuridad de la noche, fielo nos sea amparo que asilo, en la fuga que intentamos. Dios nos de su patrorinio. donde tristos de nosotras, en tan fatal laverinto podremos estar escutas de tan bárbaros perigros dee e ena ta orillas que el ebro con su curio cristalino, ana estos inculdos sotos n su señor escondidos estarenos más seguras aquí le envíe a tu primo on Leonor a dorir anos hallaría destino infelice nos domina. el cielo sea propirio a mis ententos. que lloras? el corazón oprimido. ando con rocor no puede, dee o uele laplrcarte en genidos, den ayes deneu tanra que el cielo siempre benigno, nos ha de franquear el paso, y fanilitar camino de las piedades del cielo mdudo ni desconfío. pero a vista del rigor, de estos gentiles ualignos qué corazón no fallece, qué valor no sealla tivio? No me oponge a tu razón, pues el pueblo diondido en bandos, inos por Dios, y otros por el gentitismo, trae muy malas consequencias, de iuchos daños previro en almas, honras y vidas Dios ausiliador divino mire por la cristiandad saen Claudio y Leonor La vagoza es un abismo, de tiranías y muertos es de lástimas guariinsos y no fue poca fortuna. en tan confuso bullicio allarte. Desesperado si no te encuentro me oosino pues como afenta puseae y encontre su domirilio abandonado, llegal a inferir un fortunto, de los muchos que suceden Parece siento reido. Y si no me engaño yerba Estos sabres que estos mesen nos oculten casta oir si es leperor y mi srimo Dónde te dieron azón que esperaran de este sio en la mas en arolado que como espensil florido aunque frondoso lo tienen bien ollado y bien medido Tma de rama planta examinaré el distrito sieno la conde l hasta encontrarias Albricias que según lo que distimpo, por el eco de la voz que es mí primo he conocido. salgamos prima del encuentro Dos bustos, Leonor, diviso sin duda mi prima y nise, des ano Albricias te pido desro. que ya hemos dado con ellas señora nise e que he oido por ser dicha, auno la creo. Permite bello prodigio, que en albricias de encontrarfi de mi labio a tus bestigios. mis brazos sean el trono patufeneia, duido Laros son donde vincula, los afectos el cariño. Nisé, yo celebro verte. Felice sea tu arribo. estos novios de futuro, en qué pensarán Dios mío que se ponen a colequios fir en un tiempo tan prolijo, que un iustante es de otro instante, encadenado peligro. En própimo diesgo estamos, y pues el cielo ha querido dar lugar a que estarsiones buyamos del enemigo, uo mesto esa ao y pues el nocturno abriga con su tenebroso velo, nos ampara, antes que r fanal de luces ael orbe de de su fulgor indicios, caminemos a ocultarnos en las grutas de esos discos y sino mañana el otro que lleguemos determino a una quinta mía donde algunos vasallos míos nos asistan y conduzcas aél más conmodo camina de la estancia que eligan es acuerdo peregrino. que así huimos la imvasid tirana y a un tiempo mismo que en albricias de encontrarfi los laureles que iminco nos tenía prevenidos, tomarán la viadema de nuestro lazo. dedico mi esperanza a tu dictamo Ustedes, señores míos, no piensen ahora en eso si no quieren verse fritos, Vámonos, ¿qué es lo que importa Vamos nise. fir mi destino servirte es y acompañarte Tan noble fineza estimo. Ella fuera más gustosa si llevará otro marido, premisas de encontrarle en uno de esos cortijos. vamos Fenico. Claudio vamos. Yquiera el ado propicio iquiera felice astro. Protejernos. de dirigirnos. Niré dame acá esa mano, nos serviremos de arrimo una a otra y si caemos Dios nos guarde los oricos. ane y vale ocleciano. Savimida proserpina, acalta el palido ceno, corrida de los aminisos de los dadiantes de Bebo. ael matutivo arrebol, embajador de luz, velos descorre y el luminar vade esterrando a mospieo yna anticipadamente. burbando el descanso del cecho, virviéndome de cuidado a mi obligación atento? salgo a animar a mis huestes. y a saber a el mismo tiempo, que prisiones que castigos han pracoicado en los veos, No puedo advistir descansos es un resubio mi pecho, que no se podrá templar de a e e etes lo joraz de sus quien Dios, si no es viendo aniquilado, oy extinto el ipiran pre Viva el cesar nocheolano y viva el romad imprito Qué bien le sueña a mi oído que en reiterados acentos ael imporio pieroreson ya el César rindan obsequí a de mi guardía a Señor, que ordengo Sabes qué es eso? según lo que los soldados, Publicando, yo pienso que es conducir ael cadala algunos cristianos reprovos y otros a prisión, porque los allán algo perplezos que ni bien a su dios niegan ni confiesan a los nuestros. eso es cumplir propitamento el orden quedado tengo. con los rebeldes rigor a rigor, siempre añadiendo hasta que la contumaría fallerca con el aliento. Aquellos que indiferentes o del castigo por miedo ni bien a su Dios confiesan ni del César los preciptos. sien la candea en apasible prisión mande se pusiesen presos. pues con los que nocibean en su ley lo justiciero atiránico pasara a no concederles tiempo para que casequirados indan del romaño susperio a los dioses obediencia cobrerdando sus decretos. y hecho rigoroso examien los que se hallasen proterbos pasarán desde la carcel, el suplicio. sdo justo acuerdo. El excruosmo se hará ay sin falta, porque intento hacer la marcza a valencia donde me llaman empeños de mi César y el señado. Panoche recibí pliego, que acelera más la marcha la que hoy no pongo en efecto, hasta asegurar las cosas de Zaragoza y sus pueblos circunbecinos, adonde celosamente establozco, los divos y adoraciones, a nuestros dioses suprimos Ya tengo distriburdo. el deginien y gobierno y así solo besta ahora dar la orden a los sasges que abisen los centariones y antes que brillen refe de claridad las legiones se pongan en morimiento de aoo para valencia. dentro pirente la fe suabira los tormentos y el padecer por Jesus es la escala para el cielo. católicos ael martirio Triunfe la Iglesia a ¿Qué es esto? Ota Qué ha de ser noble danía que ha de ser regio prefecto de los dioses inmortales injurias y menos precios, de nuestro César ustrajee del señado rilipendio, de nuestra ley repaciones, de los edictos desprecio, de tus soldados duina, atraso de tus progresos, eclipse de tus proezas y ocaso de tus suceros. esas voces, esos gritos colaberinto de arentos, los orasiona y otiva u temerario morelo, alde dacono vestido. qe acenenearono a por las gallos y silazas predidando el eoangelio de su Dtos Iglesia yley y de su fe los misterios. Ni lo suabe defirión ni lo caboro de horpio qui valín ael erganto del cebio y envoloso que es parie en sus dulces voses. pues el que le oye resuelto curis estaba algorivio, vigue de su ema el seroto. viste iuopinada nube, que escaudalirando el viento para abortar sus horrores a temorlia conorceños, cuyo es prepito a un pasado sueño en el monte por ecos? pues así sa locusión su fervor y su sirdimiento, hube forma con su voz truenos forja con su acento con tal impeta tal furba, que su ruentrable estruendo si en lo cérgano es oído resueña el eco en lo lejos. de lo que nace que todos lebres como prisioneros de su rogorna sustruidos, promulgando privilegios de la fe e la restianda con católicos es fuertos le vmnitan, siguen y aplauden los temores de ponicrido. tales abemos infunde en rigo y engoro sejo que sin mosorar pividezes a los castigos violentos muchos sevan ael seprecio ni vi gorosos y veselos. y lo que es más o altos dioses. aquí falta el sufrimiento y la pasicuida que algubar infleles soldados nuestros faltos de atención a los dioses y asa duoros cesio traidores y repetados del sacro romano superdo de su atracoido llevados dando fe a sus empelecos pider el baunimo a voces y de su bando se han hecho. este diazono o levita discipulo de rasero de Zar agoza arcospo a lo que entendido tengo llaman vntuto y sus padres Ensiquio y senola fueron. siquel oriando de aquí, y esa priunda de un pueblo que llaman huesta y entrambos en la cristiandad profesor de quien es hasto vocente. ha salido tan experto en las divinas y humanas. letras que a noble y plebe yo arrobado la atención. dañaden también a esto, que le agrego el Airiolpo. a su familia y que denoro de su palario petiene con el aslanado empleo de que de pebla le predique onne fe ylor susoviendo. he sabido juntamiente, que es sobrino de Lorenio aques valiente español, que arrediano y resorero fue del papa sisto en doma. el que con Lirarro es fuerzo pues derar que entonres hera el gran jateriano el recto, orrortió su valor. pues estando a fuego lento puesto sobre unas parrillas asándole con aliento y una arrogancia española proncuiro en tanto tormiento. vuélveme de este otro lado que de este ya estoy asado En fin viiente es entema, que no a leabio ni penetro pues es movitruo que de roga nuestra ley con detrimento del imperio de los dioses y los romanos decretos. Por los insmortales diosos Deidades que reverencio de cuías deificar plantas son estrellas y luceros alcatifas que he de hacer ejemplares tan sangriento que a la posteridad dejé antiripado escarmiento. y tu Octavio, no te corres, de referir el suceso sin traerme la cabeza de ese vicente primero pues según lo queponderas que aun con oírlo no lo creo, los ánimos se atenvaran, enviendo a riiente muerto veyo no no le matéis, venga a mi presencia preso, ese levita si dacido ese diazono guerrero Aprendase juntamente, a ese decrépito liejo del Arrolso con él y ambos en prisión ponerlos por esta noche y mañana apie y cargados de yerros con escolta de soldados irán los dos prisioneros a valencia y los demás católicos, viles reoy, que no hubiesen hecho faca de las luz o estén presos sin un instante de treguas se les dé la muerte luego Sin discrepar de la porden se observarán tus preceptos. rda Zaragoza arda sgunda troya en inendios. si allá de sus cenbras las costas del Mar eseo fueron depósito acá sean viveras del loro. Diacono? ¡Oh levita? orriente Oh montruo fiero. en que cuidado me poner Yen qué confusión me has puesto. Salen viiente el Ariobpo pilose y algunos doposanos. vinos de Dios y su polesta cn ceio mionco leo Pemil plantas secundadas con la sangre del cordero, ues de la nada creréis hasa pensetrar los cielos Aportólicos cristianos, félices dichosos miembros, de aquel cuerpo que compone a la voloria el fóliz cuerpo. cuya cabeza imvisible es vo y visible a un tiempo su rcabio que es el papa. Noble católico prenio, de la miilicia de cipto Dios y hombre verdadero. para ahora es el valor de esterrad todos los miedos que el mundo es una apariencio y vealidad, lo eterno. la vida es flor que se aja con cualesquier mortal vienno y por limitadas penas se adquieren bienes inmenso Notemáis del ventilsimo, baterlas, ni bloqueos, que aunque las vidas perezcas para las almas, no hay dises pues en él mismo naufragio esta más seguro el puera yentre los mismos castigos, viene su orogen el premio Mirad de los patos pa las dicorinas y consejos y la infalible verdad observad del epangelio. el símbolo de la fe, entrovizad en los pechos y con reciprocas ansias y con loa los afecón, en vida y muerte ligados. de la cruz ael dulce bonio en este mar de imvasiones y este golfo de tormentos. cada cual místico pleso despreciar causos serenos y con armas de la fe triunfar de ese polotemo las gentilicas astarias nunca sean instrumento ca a para prevaricarón en lo impio o a la sueño. antes bien fortalecidos teniendo a Dios por sopeto, y su ley del rebelión de gentiles, triunfaremos. Pues de Jesús el amparo cuando su fe defendemos fuerzas comunicara contra digores a olverios, y así con crimtiano orgulla y con católico celo dando simbres a la Iglesia y baldones del infierno. defenciendo la len santa con almas, vidas y hechos Osgamos que viva topto Dioshombre verdadero. pe radopa me fesara salme Octavio elro y soldados. Bárbaros locos, teneos. sisogurados llegadlos a la presion es su perfleso. pues con toda voluntad por nuestro pienos iremos. y aun ael suplicio también falsos ipócritas necios. Ea llevadlos n cens hoy conquistamos el cielo muriendo por Jesujpto Anda embustero. y todos los que te himitan y le siguen basan prosos Agase la voluntad de Dros llevanlos Vanse quedan Gilote y esvirro sacau corde e Dios! Esto es hecho. Encaje aquí las dos manos y aquí los pies. voy por ellos Seva y aun el mondongo traeré y las morrillas? s A perro Date a prisión o este sisfang tebordará ese pereuero. Senoil, señor, poco a poco Señor, sayón quedo, quedo no pide vived pies y maños en mi casa tan muerto nerd yotraere mañor y ples y los lomos voy corriendo corriendo ira mas será donde le peguen quiniendos qu qué, señor, don Bomano? Ya le contarán incuento. Vamos ande. hombre del diablo, si los pies y manos tengo atados, ¿cómo he de andar? Arrastrando. mál aguero. antes de ser sentenciado, arrastrado? A didos apelo. Ea ande el socarrón ande, ande ¡Válgame el ere casiándole se entran saliando sale Octavio de Marcha segunda porna da solde Marcha salen dasan

JORNADA SEGUNDA

En esta espesa alameda, en cuyo florido claustro, ingreso nohoza el sos. por lo espeso de sus ramos. para albivo de la marosa, descansarán los soldados. Alto y corra la palabra. ehagan las ligiones alto. Y Luego que del cenit el ardor aiga temiplado, con el resperino fresco, y andicipado descanso, a valencia arribarmos, pues tan propimos estamos harase como lo ordenas. No sosiega mi cuidado, hasta mirar destruida la rilgre y de los toposanos y lo que más me desvela, o inmortales dioses sacros. es el levita licente, por lo que ue dijo Ocrario. aunque en parte me consuela saber que vienen marchando presos como lo perdene, él y el Ariospo o cuanto su casosgo será voil, para el imperio romano. para los dioses obriquio, y triunfo a diocleciano. sale Octavio de Marcha Dame tu mano a besar invictísimo daciano, Capitán tan vateroso, Granpca trono en mis brazos qué hay de ncevo? gran prefecto y de Roma adolantado Ya se ves que aejecuciones transiendieron tus mandatos, pues pracoique la apresonión de esos ciegos obsvinados harase como lo ordenas. el arrobfo y vicente que a no haber tu decretado viviesen presos y vivos fueran de la parca estrago saber también que marchas dezara goza, dejando orden que fueren espías y soldados de vamados por Bosques, valles es quintas por montes huertas y caupos a los profugos siguiendo Pues yo que deseo tanto a los diosos complacer dando simbres ael señado de unos soldados seguido, y de otros acomspañado cuando tú para baleuría, segura yo rumivo estraño. pues forme una media luna dando la espalda ael moncayo y la frente a las montañas de jaca, midiendo prados del ebro con intensión de ir señor, especulando, por si de los fugitivos encontraba algunos, cuando respecto de que ya el sol se oba explendorizando pudo distinguir la vista que en lomás enmarañiado del soto se hallaban ramas cortadas que daban paso a quien ellas lo smpedian. y aplicando con reparo la visra ael suelo adverti, indicios de muchos pasos, en la confusión de vuellas. de cuio racional rastro, Seguí el norre ael contemplar hora reciente lo hollado. No bien, camine seis millas, cuando favorable el sdo nos asivaro con dudas, la dulvira del allargo. porque llegando aun a royo y pasando ael otro lado, me hallé sin indicio alguno deseras, elidenciando, que las fugitivas plautas el arroto no badearón. volví otra vez a tuforniar, con atensión el cuidado y advierto que las pisadas la menuda ierba ajando del Inargen ael agua aví proseguian irritado, la el ver que se me dilata, lo que ausioso voy buscando sigo la ribera y mido, solícito sus espacios centinela perspicar, y celosísimo argos. A poco trecho distingo, por celosias de vamos, unas hermosas matronas, que practicaban descanso en papetes de Amaltea y de Flora en los regazos. suspongo silencio a todos. coloco algunos soldados en varios, puestos y yo tan celoso como osado, aviso con las espuelas el descuido del caballo. y por gozar de una esfero poco monruosa, el regeso, aun no tuvo la notría. cuando se presumió ha lado. esparis acentos, diciendo viva roma y diocleriano. y sin poder eximirse ni de prisión ni de asalto tres mujeres a prendimos mal digo dos y un milagro de belleza y perfección Si mil sin duda y dechado de pandora aquella diosa que formo diestro pulcaro, por acuerdo de los dioses, y blarón del triunbirado. de miedo y susto asaltada fuga intento, mas fue en vano respecto que en un iustante advirtió el sitio cercado de cuya infausta advertencia para mi feliz a ocaso toco el sol de su belleza, en el cenio de sus rayos las rosas y los claveles que en su rostro regentaron a jázmines y azurenas el dominio permutaron. el dacional edificio, fue trofeo de un desmayo. y a el ver que besta desfruta, tanta deidad de alabastro, del caballo me desmonto, por darle culto en mis brazos desde la hierba y la arena a mi pecho ha traslado, y salpicando con perlas de cristal el terso campo de los alpes de su cara, empezó a mover los labios que fue partir un clavel yenoré el solloso y el Napto promuurió con un suspiro, dónde estás esposo amado? Claudio primo, pufineza me defienda de su tirano. Tirano me llamas cuando deidad te idolatro? recóbrate dulce hechizo, allenta divino encanto, firano me nombras, siendo el más rendido vasallo, que del imperio de tus ojos Es humilde tributario? sin duda creyió su pena, con la expresión de mía pues volvió a eclipiar sus luz y confuso y lastimado, la entregue a sus compañen las que consumo recato, practicaron diligencias con que la vivificaron vuelta en sí y recusperada acechando a todos lados, sanzando tiernos suspiros como quien está esperando algún socorro y se tarda daba fonientos ael llanto suplique a sus compañeras la consolasen, estando ciertas de que mi atenci y desperoso cuidado por mujeres y señoras, de mí y todos los soldado obseguiadas y atendidas serían y el porden dando de Marchar, hire traer acemilas y aparatos para acomodar en ellas las matronas y dejando Dezaragoza el terreno para balevira marchando vengo siguiendo tus tropas, donde estoy a tu mandato. esta hermosa prisionera, según lo que han declarado las otras con un pariente que se intítula don Claudio de contamina, con quien es ponsales hay tratados. dezar agoza salieron, siéndoles la noche amparo, huyendo de la imvasión. y el haberse se parado, dejándolas en el posque fue por ser grande el quebranto de Fenido que así se llama, el asombro que te oraigo. y fue a buscar según dicen a unos leales vasallos, de tu señorio que goza entre jaca y el moncayo. para tramsportar a Fénix, donde venía a cordado celebrar su matrimonio. a cuyo félix acaso, de vi hacerla prisionera, y a tus plantas la consagro. que aunque es deidad, Tú eres Dios, pues de presentas bizarro a los dioses ael imperio y ael César diocleriano. Tu fineza y lealtad, Estimo. Fénix Suspende el labio, prono que antes que me des dudient la lliencia me he tomado. de la fe de jipto. que como era consiguiente a todo lo que ha expresado esecenturión mandar que entrase me adelanta a desmentir con mi vista todo cuanto aponderado, con frases que desestimo. y supuesto gran daciano, que tienes todo el dominio, de tu César en tus anos, ca quien de corazón amo, obra como generoso, acredita en mí tu garbo, y deberberen tus prendas en concederme tu amparo por mujer por prisionera confío, espero y aguardo me otorgues y me concedas, un favor. Bello milagro, que pedirá lo divino, que no conceda lo humano, Daro encanto Pues en fe de esa palabra te pido, que lo tnhumano del astro que me domina, Vuelvo aderirte quel lavio convierras en feliz astro. Pues puedo yo en las estro disponer? Si en este caso. Seré de agradecimiento. ¿Cómo es dable? Haciéndome de infeliz, féliz, No alcanzó los enignias que propones. Pues yo te lo diré claro. la única infelicidad, es estar entre contrarios de la fe de jipto. Síguese a esta el quebranto, de carecer de mi esposo. que así se van aumentando de mis infelicidades, los auges, si cortesano político, atento y noble sin embarazar el paso nos concedes libertad, para ir peregrinando hasta encontrar con mi primo ca quien de corazón amo, por esposo y por amante allo lo adverso trocado a favorable, y así, de poniendo tu embarazos y dándonos libertad, que s cosa que está en tu mano. de tnfelix, me haces feliz. venciendo así los reparos de las dudas que a tu mente se ofrecían. que no conceda lo humano, Daro encanto advertí en tus perfecciones. y ahora nuevo hechizo hallo, en tus palabras y acsiones. Vuelvo aderirte quel lavio selles y nada pronuncies que concdiendo onegando no sea le que te pido. Si concedes, un teatro Seré de agradecimiento. si niegas está eurerado, que cualquier finera tuy obligación y agasajo despreciaré rigurosa. lo mismo digo, si acaso a las leyes o a los ritos de tus dioses siempre fa inrentases reducirme por rigor o por agrado y así prefecto de doma, o inperfecto adelantado está entendido, que si es diré con celo cristiano, en defensa de mi ley, y mi decoro preclaro. mi alma sola es di do y mi albedrío de Claudio Antes te contemple ve y ahora diana te aclama si no es que eres de una cicilasión otras lado. omite dariano elogios, que de mí son desprecia y pública, el sí o él no. Mira que el que esta da hasta que en sí se estable no se allá de liberado. y por ahora me ejaví indeciso y limitado dejame hacer reflejid porque estoy premeditan que si doy él sí me pierdo y si doy él no me gano. y luchan el sí y el no conmigo en extremota que ació vencer él no hace siinten e os au de estar equibocados, sin saber lo que provunció. Eso es ir aumentando, a mis infelicidades, de tus rigores los grados. tu desolución imploro atendiendo a que lo humano obedece a lo divino, según dijistes. da en raro empeño me consostuye, el haberlo proncnciado. pero también me ejonera de obligación el contrato, ael ver que ulbrajas las leyes del imperio blasfemando contra los dioses, pues dices que a no valerte el indulto, de la palabra que he dado ya por el viento te hubieras en cenizas epalado. Y así para no injuriarse, ni agraviarme, atiende Octavio, y así de respuesta sirva, lo que oigas con cuidado cómo hasta aquí estas matronas las iras acompañando hasta salencia y se ospeden, en lo mejor del palacio, donde yo he de residir, cuidando de su regalo conveniencia y diversión, con todos los aparatos que se merecen sus prendas. y en hablendo descausado de insemiperies de la Marcha, Ya tendré determinado a mi pesar darte el soy, que de cumplir no me apar la palabra que contraje. Esto así queda ordonado así ordene mi desvino lo que llevo imaginado con esta hermosa mujer, y pues ya el sol en ocaso quiere celebrar ejequías de sus luces, marche el camo para el ingreso en Galencia Soldados vamios Marchando sueña clarín y tambor y ae Nise Leonor, qué rigores contra nosotras los ados vibran Dios nos favorezca. Ea, suspended el llanto. Dejenos, señor llorar, porque con razón lloramos ael mirar nos prisioneras, y mujeres entregados, adonde no están seguras, las rírgenes de arañazos suaves fueran mis penas, si me acompañara Claudio pero me las aumienta el estar considerando, cuando con el alimento Ansioso volvió a buscarnos, ael verse solo, eindirios, de nuestras prisiones claros que extremos que seutim no haría que las viviado aél aire daría ecos, y lágrimas a los prados. esopuesto a perder la vida, celoso y desesperado ¡Ay dueño del alma mía! a tí y a mí, el cielo santo pues nos unió en matrimonio no nos tenga separados, si vives. pero si vives que a no vivirtu erallano, teniéndote yo en el alma, que ya hubiera yo espirado, pues eres mi vida tú, y por ti aliento restauro. Sa viste el orden, que el prefecto me ha intimado y así cuando seas gustosa archaremos. salin esvisro y sbre manatado Nisé vamos, a morir en la defensa, de mi honor y mi recato. así hago omenaje ael cie Yo me tenio algún quebra puede ser que muera mard mas virgen lo estoy dudan Vamos, pues que yo asega serviros. a formar paso no acierto que encada hu parece nace un espanto. el cielo nos patraisne. salin esvisro y sbre manatado el cielo nos de su ampar y a mí también, me diel para flaquezas reparos y con una loga en cada pez Colroten piedad, que más no puedo. Eso es poca verguenza y mucho miedo, porque ael tosco gilose le santiguo la espalda y el cogote. Roncha llevo de apalmo. egale Pues entone la anoifona y yo el salmo. Sayón vil zurraposo, sobre traerme ha sado como oso, cargado de prisiones, jugando palos, entre mojicones. sin comer un bocado que no sea maldigo y arrojado de lo que a ti te sobra? aun me pones los huesos enzocobra. Perdugo ingerto arriero tan ladivo. que ami da a beber agua y el elvino sieno la ma y con una loga en cada pez salin esvisro y sbre manatado sin mirar de mí estomago lo flaco. Si beber quiere de le culto a Baco. q al que baco ni que baca el Isudios se vayan a la caza comitre de pensado y de repente. es cie Ya llegan, su Arrobpo y suviente y sabe que delante Vamos siempre los dos. gentil, Andante, un poco ten paciencia. Si está causado ande que en valencia encontrara descanso, de una marmorra en el fatal remanso. ¡Ay misero, Gilote? lapecarle callar la roca y entoñar el trote es soldado y salen el Arrobpo y virente con cadenas parise Permitid tome aliento. Válgale el diablo tanto paramento nos dilata la Ausencia y ya están las leciones en valencia. ande o ira a rasorado. el respeto y piedad, señor soldado, a esa edad y esas canas es debido, pues años y prisión le traen reudido Ya me espantaba yo quel tal levita tardará en predicar. Si esto te irrita. como el que no camine mi prelado, tu rigor sasia en mí. Amoinado, metrae la ipocrecia, de este predicador de noche y día. Yo siento la motestia que hos he dado. Mirén como el buen viejo se asentado. elcaduco, no gasta cumplimientos. i si A Dios consagro todos mis tormentos. sro no puedo más hermanos. pues ahora bronara nube de manos, que acabará en grandio de patadas. vaya Levántese. erer castigar ael Aripo se pone en medio de rod del que puestras airadas iras en mi emplead, siendo el estrago centella para mí para el amago. Visente de qué tienes el pellejo? pues has llevado felpas por el riejo dezar agoza aquí que dieran susto en las ancas del asno mas robusto? no ves que por mis culpas lo merezco? Esa es la causa, porque yo aperezco el castigo y rigor de vuestra mano, y a ese inocente Auriano. aliviarle en las penas pues trae la sangre, clada ya en las venas. Daro hombre eres virente, des de so gran corazón en una edad reciente, Si tú a los dioses sacros confesaras, y ael imperio romano dedicaras, culto debido, obsequio soberano, fueras el todo con diocleciano. soyo es de inferir ací, pues por experto el césar confiriera a ti su acierto, y oráculo bevieras del penado Pensamiento indigno y depravado? el césar el imperio doma y todo, es más que corrupiión cencia y lodo, y sus odioses fingidos, son más que unos oráculos mentidos? el Dios de los egércitos cristianos, dendiré y rindo culvos soberanos, por unico, señor oninipotente, de los cielos y tierra y juntamente a su hijo Jesús de cuyo hombre. tiembla el infierno, siendo Dios y y ael espíritu divino uno en eseucia y en personas trino Este sí que es señado a quien desde mi oriente consagrado, estoy y estaré siempre constante Alides de su ley de su fe Atlante. dde so Marchemos compañero que si empieza a charlar el bocinglero, hacer que ra de la blasnfemia alarde. por eso, y porque es tarde es razón que marchemos, pues acuestas la noche, yatenemos. Levanta padre amado Yo le haré levantar. Señor soldado, la charidad le cuadre, pues es propio ayudar un hijo a uu padre. Ánimo, padre mío, Aunque fuerzas, no tengo, si albedrío que consagrar a Dios en cada iustante pyo callar y caminar, o audara el guante. de e medos padre amado paciencia que el cielo premiara tanta sale cando Adónde, ¡ay de mi tiste, sin alivio y consuelo me conduce el desvino cercado de miserias y tormentos y por ti muero. donde cielo santo, a mí de esasosiego, acumulando penas, por más atesorar desabrimientos. Errante peregrino sin más norte que el riesgo desde el más alto monte, asta el más ondo prado destendiendo. Cuatro auroras y orientos, elogrado de febo, cuyas radiantes luces sólo me sirven de quedar más ciego. Buscando voy mis bienes. y los males encuenoro y ya desesperado de hallar mi dulce prenda me contemplo. con mis bristes suspiros doy aujes a los vientos y a los arroyos creyes, con pues antes lágrimas que vierto. de mis ardientes ansias, erguido nongibelo, las plantas en Besubio Jucesante, y etua joraz se habráns forvado el pecho. Así montes fatigo, así montañas trepos repitiendo mis voces rvalles, por riberas y por cerros. padre amado paciencia que el cielo premiara tanta snorencia Adonde se coloca la deidad que venero Fénix querida prenda Mira que eres mi vida y por ti muero. y mis prolijoas ansias consiguen solo en esto duplicación de penas pues a las ansias da despuesta el eco. Sí como tu traslado, Fénico está en mi pecho, el original viera, qué Júvilo? Quegozo? Qué contento? Mas ¡ay de mí infelice! que para más tormento y doblarme la pena. del ado lo fatal, infiel y adverso. aguiado mis pasos, conduriéndome a el ceno donde depositado quedó el sol de mi genia y su cielo en este mismo sitio, descanio y cobro altento logrando de sus planto las plantas y las flores auniendos. Aquí de las driadas, y nayadas a un tiempo la contemple obseguiad digna Diana yemvl vens Aquí, mas ¿de qué sirven refleciones y acuerdos no es de ser virdugos, que aarietan los cordeles delor celos Senia soberana que supulso tan grosero, epirata de Belleza se roregió a los caudores, de su cielo Ni de Euridice el robo, que práctico aristeo, ocasiono más ansias, que las que yo pracoico ael dulce orfeo. Ni cuando a Desanira robo el centauro neso, pudo causar uas pena en el celoso alcides, que padezco. Pero si estos celosos amantes, dan ejemplo uno bibrando clavas, y otro bajando de plurón ael cenoro. cómo no los imito? y bomirando jusendios, no talo, no deboro, cuanto miran los sacros paracelos? Espera monstruo aleve, aguarda ladrón fiero, que mis furias te siguen, hasta darte la muerte. mas e que veo del gentil uniforme entre la ierba advierto un casazón, sin duda, de los soldados, que a mí bien prendieron Si acaso las estrellas guerrán por este medio facilitar camino, permitiéndome luz, de lo que avelo? vístome de soldado, mis ropas de poniendo, pues para introducirme es el único arbitrio, qué prevengo. y cuando no lo logre, habre puesto los medios, cumpliendo con mis ansi con mi finera y con mi amor cumplien Aunque uniforme risgo de Gentil, mis afectos, de la fe están vestidos, que esto lo hago. por mi hermoso dueño, No sé me ofrece duda, que Fenid fue trofeo, de la apresensión tirana, y que por resistirse a tufiel yutento. estará prisionera, por bárbaro decreto, y no muerta que a estarlo siendo mi vida Yo, estuviera muerto. a pues, Fénix bella, a buscarte mie a presto. corriendo mi esperanza, a expeusas favorables, de los cielos en Daciano, Octavio y Que mal sosiega un cuidado cuando tiene duplicadas ocupaciones de estado y acometen fieles ansias. hoy a un tiempo desvelado me trae amor y venganza vengabía conhora un pevita, Amor, para una bizarra Cstiana, cuya belleza si mi amor y ley contrastan enore mis mayores simbres, ce locaré por azaña a la diosa del amor vida, corazón y alma. Después que como mandares del palacio en las estancias mas desentes las deje fielmente depositadas Asistidas y servidas, de criados y criadas. Aunque otras veces he vuelto, no he conseguido el hablarlas, pues aun de los que las sirven detiradas se recatan. y aunque ayer les di recado, que intentaba viistarlas salió Leonor, diciendo que estaban acridentadas del quebranto del camino, que mi cuidado estimab y ateución, mas no podía recibirme, porque estab en el lecho. Pues Octavio repitiendo con justane política, harás por verla y de camino insinvarla de mi parte, que pretende ponerme luego a las plavos de Fénix, porque fersiquie inquirir si algo les fato, que es razón que las a pues empeñé mi palabre Esto es lo que manda voy a lo que la ley ma informate, en que prisid el diacono se alla, y su arroblipo y los dos haz que el alcaidelos a mi presencia y que ven con alguna retaguara de soldados, que es rayo que arguye subia impor para el castigo el eja de sus personas y caras y otras cosas que yo obserb y con diligencia estraño pasa a dar ese recado. a esa oeldad soberai Con fineza puntual, tu orden será pracica Archivo de piedad y de entereza, veo a mi corazón cudos mitades, aél levira, vibrando crueldades, y a una mujer rindiendo flel fineza. Amar a esta, tengo por proeza. como a aquel castigar con inpiedades. hiro a Fénix veidad de las deidades, y a ese monstruo piente con fiereza. uno y otro con templo simmpatia. uno y otro del astro, es raro efecto, decir Fénido, dispierta mi alegría, decir vicente, me hace crudo y recto, luchando así en mi pecho noche y día, entereza y rigor, Amor, y afecto salen soldados el alcaide. sólo tu licencia aguardan, el alcaide y los dos presos, Y yo lo mismo ejecuto para enorar salen Gilote y esvirro que trae a Gilote con cordeles enpin Diles que embren. Permite, heroico prefecto Alcaide eso es agraviar, de Roma, tus plantas bese. Señor, como cabe en mí Villano, Alcaide, ¿qué es esto? no te advirtió el centurión que con estos viles deos menos quitarles las vidas, viases todos los medios, de rigor y tiranía? Sí, señor, y así lo hehecho. viiende y el Arrobpo Pues les doy mucho casois, y muy escaso alimento. Y yo lo mismo ejecuto con este baldito perro pues auda el palo sobrado y poco pan qe ni por pienso. Alcaide eso es agraviar, del César y sus decretos. Señor, como cabe en mí discrepar de tus preceptos Yo cuvipsí mi obligación, en darles mal tratamiento Pues que se podrá suferiz cuando sus rostros advies con tan perfectos colores, y tambriosos los cuerpos? los que en áspera prisión están salen macilentos sin fuerzas y cin colores, y más si falta el sustento, Esto es alcaide que tú o por soborno o coecho, en desdoro de los oioses, interesado y grosero. procedes No te impacientes, contra el pobre carrelero. ni le atribuyas la culpa. de Benefirios, que ael cielo amos y su providencia, se deven Calla embustero. pues como sin mi licencia intentas formar acento? ignoras que soy paciano, y que ael César represento y que defiendo a los ocioses y que sus causas protejo? Pues ¿cómo sin mi permiso y vené plácito, necio te atreves a hablar osado? Porque yo licencia botengo de quien tiene más dominio, que tú y el César. i las feno qué pronuncias? lo que oyes y a todo trance defiendo Mi Dios en todo infinia sabio, incomprehencible y ni menso de Ceria mage tiembla las potestades y tetros me viene dada licencia en público y en secreto para hablar, no digo a ti, que seres juez a lo queent de comisión, sino ael ces y a todo el romano imperi Esto es en cuanto a mí os que es en mí el primario Des pues por la comisión, que mi Ariobpo valero Que es el que tienes present y a quien don Reverencio, me concedió, desde el puño que me confirió el empleo de Diacono el que yo sin mérito alguno ejéria y sobre todo, vaciano, Besús unico maestro, que no puede errar me en en plaba del evangelio y por pluba de Sanmar que por todo el univerio predique a todas las gens en cuanto es el mundo en Hira si tengo licencia siendo Besas, rey suprei e infinito, para hablar con la monición cumpliendo. a esto se siguen las ansias, que me asisten Monstruo orrendo cuya miserable vida, ser a etinia estrofeo, de mis iras calla, calla, o por los claros luceros escabeles de los ocioses, Mas para que me impaciento, con sujeto tan indigno, tan vil y soer La menos pasión dará más lugar a e sperar más aiervo, y más pausado castigo. seguidme con ansia y celo. Padre vavios. Vabios hijo. Siga so galgí podenco. Núdeme el sayo y no el nombre, el señor lebriconejo. entran por una puerta y salen por otra córrese una cortina se manifiesta dosel, estatua pintura de Diocleciano brasero, intienso y unas l no a das Ya que tu simpliridad o tu bárbara soberbia, niega a lo que represento la devida reverencia. para más acrimsinar castigos a tu entereza Si rebelde te mantienes. precedera la clemencia ael rigor, aunque me llamó Suen de comisión, tulen esta efigie este traslado que su original obstenta es del César diocleriano copia feliz su presencia, respeto íntima, y a esto sigue la obsequiosa ofrecda de sacrificarle juciensos. Postrad la rodilla en tierra pracoicad la ceremonia, que a los dioses representa dél por sí se lo merece. porque es Dios minano el ceso No dilaréis la oblación, que es acrecedor a esta y otras muchas heremonias Llegad, pues Dala despuesta. vicente, por oí y por mí pues sabes mi valbucencia Que los suspende que hos denís Brope de mi pecho el etna volcanes, con que debore las perfidas gentilezas. ¿Qué aguardáis viles iopar Menos presdar providencia de tu imperio tu senado, y de tu perrona mesma. durros mandastes traer dezaragoza a Palencia presos, cargados de yerro. y fue ociosa diligencia, pues la misma ley que allá aquí nuestra fe profesa, que más Dios no conocemos, que el que los cielos y tierra supo criar de la nada, que es quien todo lo regenta. A este rendivos inirenios, y consagramos ofrecidas no a los idolos y dioses que la gentilidad ciega miserablemente berrada, con supertición venera. Daciano, solo a este Dios, que lo es unico en esencia y en personalidad trino rendimos las revereucías. no a vuestros finesdos oioses, que son de bronte omadera, uyos oráculos falsos, el vemonio los alienta. Cómo quieres juez y niguo que una ley tan verdadera como la que profesamos individual y perfecta de rogue quién morirá pocoso por defenderla. esa estatua, esa pintura, que enbre tus dioses húmeras es más que hombre corruptible todo sujeto a misertas? que engañado del demonor su vanidad y soberbia funda su inmortalidad en perseguir a la Iglesia es más que un bruto dudim que del infierno la espuel le impele, porque atroperi las cristianas inocencias es diadesiano más, que un cocodrilo una fier que de sangre de joprianos sin sariarse se alimenta es más que un movitruo que fomientos a su ficreza, abortando crueldados de los rigores que engendr es más que un gentil y Dios cuyas acciones proterbas escandalizando ael cielo hacen temiblar a la vierra Pero si es más, pues le advid de Nerón en la entereza, de respasiano el rigor, de trajano la crudeza de Adrlano y Marco acr la sacrílega violencia de conmodo y majimioo las opresiones sangrientes y de decio y Auresiano, las operaciones cruentas pues si estos le precediero en la dignidad supren de emperadores, el solo a todos rigor les presta pues es extracto de todos en sus infieles trapedías, por ser verdugo inhumano. devidas honras y haciendas, Pues ¿cómo quieres que adore asobibre de tan viles prendas? ¿Cómo quieres que de iuciensos a hombre que fulmina ofensas, conora el cielo conora Dios, y la soberana Iglesia? Si eres prefecto dariano, ante pon y pospon letras, y de prefecto, perfecto, en tus propresos selea. que esto consigue el gentil que la ley de Dios confiesa Mira que diocleciano, aunque dominante César, sus delitos ejecrables, de la ggloria le destierran. y para ya en ser esclavo del demonio y sus cabernas su poder es limitado, aunque emperados le veas, pues en llegando la muerte todos sus poderes cesan. y será infeliz despojo, de las desdichas eternas. En fin es diocleciano, Dios de sus mágimas necias siendo bárbaro mendaz. Calla su fame y a tu lengua pon freno, porque se judican desitos en mi paciencia. Si estás verdades te enoja a mí en extremo me alegran pues tú Dios todo es rigor. y el mío todo es Clenencia. en esta suposición arbitria, dispón decreta, castigos prisión rigores, tornientos suplirios, penas, ggarran los soos se que en obsequio de mi fe, y de mi ley en defensa, Ya ese riejo, en cuya edad he de morir predicando. pues darle castigo o muerte, Y yo con ansias muy tiernas, te imitaré en las acriones, ya que en las voces no pueda decrépito tú también, mi indignación aumentas mas para que en dilaciones difiero las diligencias. Esa para mí esfineza, A de vir guardia, soldados de mí vista te destierran o la minostros ¿Qué ordenas? Sin que me die dilación, Esto lo dicen abrazados El cielo me dará fuerzas. ni un instante se difiera, que su divina asirtencia con toda aceleración, con digor y confiereza a ese levita villano, por la arrogancia que muer y porque de nuestros dioses y nuestras leyes, blasfenia sujeradle a una coluna y en sus carnes manifico conbartados insumentonio ae ddao pon freno, porque se judican de ierro mimbres y cuerdas desde la planta ael cabello, asotadle y que esto sea, con tal furia, tal rigor Saba, vencor violencia que los golpes se confundan y que dude quien lo vea, si el azote le dio el brazo, o el cuerpo le arrojo fuera ggarran los soos se Dichoso yo, que hasí riito, de mí dedenptor afrentas Ya ese riejo, en cuya edad los castigos no harán molla, pues darle castigo o muerte, conocido alivio fuera. sacadle de la giu y en las más ásperas quiebras, de las más agrías montañas, le dejad a la inclemencia. que pues con hombres no habla asi tratara confieras. hasta que pierda la vida. Esa para mí esfineza, pues tengo a Dios que ofrecer. de mí vista te destierran Padre mío? ¡Oh lo que siendo. la separación y ausencia Pues no te podré asistir. Esto lo dicen abrazados El cielo me dará fuerzas. Jesús nos asista a todos. que su divina asirtencia conbartados insumentonio ae Oh qué bárbaras terneras. qué aguardáis que no mares con ausiosa diligcuria apracticar los decretos. venga el caduco. ande a fuera. el vosinglero le vita Padre, a Dios, A Diós te queda, hijo a morir por la fe, y por la ley. Audad besdías. vane y los llevan oprimo Dioses volved por vosotros, pues oraves aunientan a vuestra divividad estas monstruosas fiera de estos perfidos ypoyavos pero si está a las expensas de mi celoso cuidado, defender vuestras empres volveré por vuestras causas haciendo a laiglesia que y si herón allá en romo por complacer a su idea Imiro a Troya en juiendi Nerón seré yo en valen pues a ella y sus indioid los reduciré a pavesas, y enfraguientos combustido del turia y mar las ribe después de riegor incrues he de sembrar las arebas seen de paro le ques de escusnistuno Copiosisima cosecha.. Ea, señor, don Iptiano, y viced ha visto la gresca, y que a estos dos cirotacos los llevan a la asamblea, aelmoso de los azotes ya el viejo de las culebras. habiendo autes precedido, piadosas diligencias que ingratos han despreciado, por lo que les dan carena. Ea, pues so don Gilote, es muy justo que este abienda, a aquel adagio vulgar que a los veos amonesta, cuando la barba de tú vecino, este en pelambrera, echa la tuya en remojo, porque está el dapare cerca. So don Esbirro, aunque la que más refranes que hay sentejas con otros tantos castigos. sus amenazas y arengas no me harán peso ninguno, siendo mi fe contra pesa. Pues último perento río, será hacer una experiencia Sígueme gilote vil, Sigo tus sucias soleras. entran por una puerta y salen por otra, córrese una cortina tremanifiesta una suesay entima de ella intonel don Estará puesto a caballo defrigerio de panas, Huneco, que imite a Baco ronado desubas en la mano derecha un sarmi y en la yiquierda una bota.. Yo con lumbre y un mo y en señal de Dios benigno, tero con unas jardivas Esta es la estarba de Baco, cuya croica desiende ncía trae su origen de saturno su abuelo por línea recta y de su esposa cibeles, que fue de vaco la abuelo de Júspiter y semele, nació en la ciun de Febas fue inventor de la ambrón y establecedor del nectar. desde donde nace el sol, hasta donde el sol se acuesta todos, por Dios le conocen le aplauden y victorean no se da, entre nuestros dioses otros que más templos tenga pues por ser tu nuerablez no hay en sus ermitas cuenta por timbres de sus milagros aunque alga nubes orrenda no hay excmplar que en sus es caiga rayo, ni centella yese tu villana lengua, Él es un Dios para todos, a nadie la entrada niega Aurabernáculos suyos. es maña de todas misas, Estará puesto a caballo defrigerio de panas, de esto niagos fortaleza. Mírale gilote amigo, que arención piden sus prendas. mira conora frialdades, que cetro empuña su diestra, y en señal de Dios benigno, que globo tiene en la siquierda mira sus sienes reñidas, de Frucruosa diadema. mírale puesto a caballo, por socorrer a cualquiera pues sin ipo corre el grifo, y acelera la carrera. el vios tan pródigo, en fin, que sus entrarlas franquea. Ea, pues Gilote amigo, a ofrecerle jurienso llega Toma el mortero en la mano no estés contumar cilote, incala rodilla en tierra Allí hay lumbre Aquí hay incienso, pues por ser tu nuerablez no hay en sus ermitas cuenta no le dilates la ofrenda, y en habiéndole incensado, son profunda reverencia demos un himino atragos. yese tu villana lengua, de arricular disparates, que ya me causa bergugnía oír tales desatinos, como tu lengua grosera pronuncia, y porque conozcas que es falso lo que prefesan los laratundos geciós Oye Ese Dios de quiniero como todos los debías, que los bárbaros venera es más que un hombre que si es que hubotal que en la tierra como otros follantes Dios quiso seguir esa idea esa estatua o ese mont que a ese daco represeio Es más que oráculo yudi que domina en las taberos es más que un Dios de Borro cuya bárbara influeno empezando por la gomio prosigue en arqueadas pue y luego en echar las tris las entrañas y la mels a fuerza del bomitivo que sus influjos engeno es más que su Dios delo regentador de Bodego, que en laplengua vías cría crasos y torpeza es más que un Dios de que en sí conviene y en privación de los señor, y calma de las potenias es más que un Dios de la ofrenéticas quinieras que pone torpes los pi yesta el mal en la cal deda deo de es más que su odvos pudre facor de inmundicia, pestitencia, las cosidad, porquería. esCese tu lengua brutesca, villano indigno, blasfemio, de supilfera simpleza, que me corró, vive Baco de tener tanta paciencia. la de mi guardia soldados, la ministros. salen dos soldados ridículos, certi ¿Qué ordenas? Esoque luego sin dilación, sin tardanía, sin pereza con satagente tracundía y con cocera sin flemas, os llevéis a este copoiano, y se pongáis de cabeza en el suelo y los pies altos, amarrado de manera que no tenga movimiento, en cuerpo trazos ni piernas. y empuñando una peringa que para el caso esta echa le echaréis, seis peringaros de agua que aborbotón ierba mepclada con pimenton. y otros seis de agua muyfresca con vinagre y salmesclada, porque de Baco blasfensa de súpito se ejecute. Agarrán a Gilote ¡Válgame, señra quitería. de esta vez pobre gilore d e cs toda la lircun ferencia orificialo te destruyen y la culara te queman ¿Qué aguardáis tardos m venga el mandingo acá fuen Mandingo me han dicho? y a los baldones empiezan Señor, escirro, a señor, rebo que vited la sentenio ¿Qué es revocar ael justant habrá la peringa brecha, en su estrecher ircalar. ¡Ay de mí triste, rabera? ero de que me acobardo? mi fe triunfe, mi ley venid Una mordara ponedle. Engarucziste, aquí la cedo Pónenle unboro con una mano orrero, que le enoré en la boco Marchad a hacerlo ordenado, sehará como lo decretas. llévanse a son atropelladamto i va haciendo señas y braman Baco y abéis, cuán celoso hoy mi desvelo se muestra en vuestro culto premiad a un devoto que os vengid A vuestras aras me llego, para celebrar ofrecida, el imienso esta sardina, a mí paladarle sea, y el sacrificio será el consunir este hectar Algultarle la bota de laman corresa la cortino

JORNADA TERCERA

sacéi fénido impariente Dejanse estar prima mía, dejare estar Leonor. eso esañadir rigor, a la infausta simpatia, que eses falminan los hados Esto es prima el corazón cumplir con su obligación pareceres encontrados, tienen estas dos legistas. abera por vivir no hay premisar de bonaro otra alega por morir. Señora, no te resistas, a los consejos de Nise templa el llanto Fénizo bella. o adversa o tu fies esprella? tu misma pasión te avise de que te quitas la vidia, de dero y te antisipas la muerte que más dicha que más suerte? silogro ser mi hombrida eso es desesperación. no es si cuerdo pensameto Es infiel bárbaro intento. no enimuiciasa razón ese es loco frenéis. no es sitro legal cordura. es mi larón es losura sacéi fénido impariente de lera y rise y Leonor de te No es si prudencia ay den Veliora, eso son entremos que debieras evitar. ¿Cómo? Si estoy en un mar sintinión, velas ni ren en los mayores lagios ha de obrar la confiaroz no hay premisar de bonaro en golfos de desvaríos Eso es ya desconfiar, templa el llanto Fénizo bella. de los favores del cielo tu misma pasión te avise qu es publicar el desvelo que me hace precipitar Ne eso es morir. que más dicha que más suerte? no le niego. aver que para más quetro la vida que anega ellla la vuelve avivar el fuego del etpa de mi pasión Ven todas estas mania sin César noches y días todo es falta de jarón. si pareciera su primo a los primeros retoros trocará penas agoros. ¡Ay, Claudió con razón qu No dirán que ha sido sabo de mi vente es mo rastillaba un matrimonia y no ila por falta de uso. Siento verla tan postrada. la bestan avida y seca pues ya riyera la rueca, li divisar la viada No lesa de llorar fenix. da treguas por un instante a tus penas ren reposo. en la curencia de mi esposo, será mni dolor constante. ¡Ay finca, Señora mía, por Dios por nise y por mí, que no te dejes así, dominar de Ipocondría. Te aconseja Leonor, lo que mi amor te aconseña todo es doblarme la quera. y duplicarme el dolor que me estáis aconsejando. dejadme, dejadme estar, sólo es consuelo el llorar pues así voy liguidando de mis ismos allentos las crueles o presiones, qque desteran pasiones de mis justos sentimientos, si me veo prisionera, de un tirano pretendida de Claudio desposeida y que mi bien fue quiniera. como podrenanitir consejo ni parecer? que no sea padecer? y que no sea morir? y así nise, Leonor, dejadme estar en mis penas con los grillos y cadenas que me fábrico el dolor. y si merezco piedad, de vuestra fiel atención dejad a mi corazón, que muera en su soledal. vase que llorando Espera Fénix, aguarda. Vamos en su seguimiena voy a el momento, essirve tu inlato de guarda, Ya me falta la parenira el valor que el sugrimiento con mi señora, no hay fuerzas que damen sus sentimientos si ha de comer un bocado, le questa dos mil gernezos, si se ha de acostar lo mismo, aunque no conoce a el sueño todo es suspirar llorar, sin salir de su aposento está mi ama como flor de secano y no de riego que en el estío se agorta y está en simiente el inviern si no es que diga que está no estrabien el pensamtoo como la gallina llueca, antes de ponerla en suevos. esta noche será troya, que Daciano está resuelto, según dieo el centurión, a verla, y estoy temiendo, que el esperar la visita, le causa estos aspamientos. por no ser ranón negarse, a devidos cumplimientos. que aunque es tirano Jaciano Felice y favorable no falta a lo caballero, asistiéndonos en todo. y es en Fénigo mal aguero siquiera de prespecalva no de poner luño y seño, pero a mi fe y mi ley preendido En fin parirá la noche si no es que aborta sucesos que a hico a Fénix y a mí que Daciano está resuelto, nos pan a sangre y ruego Yo voy a prevenir luces, porque no me falte ipo a servir de centinela del militar llamamiento. a Claudió sestido de soldado. Felice y favorable hasta aquí del dessino la su flvencia en mi ansia lamentable me condujo propicia hasta valento de gensil revestido, no de poner luño y seño, pero a mi fe y mi ley preendido las asturias y ardides del desvelo quierante que pracico solo acumulan lides, porque penas apenas, más duplico. y en agitante calma, lo que el sentido busca no hallá el alma. inútil diligencia hasta aquí desfrcio mi fiel cuidado, pues de toda saleniia calles, playas y coidos herrondado, y en mi ansióno ecertinio de la luz de mi sol, no encontre indicio. sole un soldado con Alabarda no de poner luño y seño, pero a mi fe y mi ley preendido Sepor soldado a la puerta se encamine de palacio, porque le toca esta noche, ir de ronda con Daciano Está bien, señor sargento. Vamos a cuartes soldados. pasel sarcento Si todos estos desvelos, ausias penas y trabajos, que dédico y sacrifico a la deidad que idolatro se lograrán con su encuentro todo se había brocado, en mnos dichas placeres, con los bienes del allargo. ¡Ay adorada belleza? ¡Ay esposa, ¡ay dulce encanto. pues es mi pecho tu jemplo a él venga tu simulacro. Ay bella prenda perdida. este lerso clalén esviro y de soldado remana ridículo con tu mortero en forma de in pensario incesto con sardinas es una lora colgada ael cueslo. y empinándola dicé ¡Ay raise licor hallado? te gane, para perderte? Halle, para mi vegalo Cielos en tanto confiica empensadme vuestro amparo pase delad Ya triote verer mi amiro Pues ¿qué quieres soluntario con todas las circumantias hacer sacrificio a Bazo. no es para menos el lance, que si un instante me tardo, en desir que baco viva ael verme desa tacado Estas con toda purcia. y alistada la oceriza Puria me amarga aguado. Y bienes bien prevenido? y los demás aparatos Aquí viene el inrensario, Ya el galdafario estuviera, y lo debías de su barrio, con pimentón y agua irviene lindamente enbalsamado para conservarme muerto Oslote amigo, me obligas. mas quiero pasar a tragos la vida, que no de sía ver por mi ojo el estrago que yo confio de Dios que se mude este te atro, y si hoy pio como pollo la carcaré como gallo Mayana, señor esvirro, Ya me tiene a su mandado, y a el de Baco juntamente. Eso te vale amigazo, porque sino a la hora está, ya estuvieras derojado. eporeso de ir incentando. Sn Baco sea conmigo. a sus deliquias me agarro, Vate seonor con luz Dueste a beber según la ora iitada, Ya triote verer mi amiro Pues vamos le darás gracias, y harás sacrifirio. Estas con toda purcia. Puria me amarga aguado. Y bienes bien prevenido? Aquí viene el inrensario, el imienso y la ambrosia y estoy muy bien ensayado Oslote amigo, me obligas. qe a mí me obliga in tramparo. por vivir, pues la morada de mis aposentos bajos, ya estuviera aruinada, mnispapires pligados, hechos infinitos troces enframentos atencados Vomos con gran reverencia. eporeso de ir incentando. Pante q dre empinando laba Vate seonor con luz según la ora iitada, por la relación de Octavio, no tardará la visita del prefecto, y yo me hallo Barano Y sosdado de noche Reperida experiencia, corredora de aposentos y clavera de estos cuartos para abrir ael primer golpe. que estoy con ausia vabiando por ver sis hombre y hablarle, y esta noche he de lograrlo. pues dasano ha de traer sin dificultad criado de las tripas corazón, mi ama vaya formando, pues hiré que yo hemos podido convencerla y que de un rato Audiencia y le reconvenga del señor adelantado con la palabra que dío. y en esto fénix ha eutrado aunque violenta con que m deseo se halogrado, pues así podré o harlar su rato con un barbado, de lo que resultar puede un chichisveo ysaldado case con la luero Barano Y sosdado de noche Reperida experiencia, declaran las quietudes de valencia. pues mi celo importuno, no puede divisar dopoiano alguno. dledo. por más que la paseo. En mi satiar pudieras tu deseo. si en la con del Barano Y sosdado de noche ¿Qué muchos hay, escierdo, mas que soposano, no estará encubierto, por conservar la vida. Pues por más que se oculten homicida, por misi extraños modos, tengo de ser de todos, pues no faltara nrana en qué trofeos sean de mi saba. la pasión los playeres te limita, pues de Fénix te espera la visita. Cielos, ¿qué es lo que he oído? Vivita y Fénix dijo, Estoy perdido. no pierde mi memoria el esencial objen de su gloria. que esto escunpla ansioso con a mis obligaciones oficioso. adversa ¡Oh, infiel suerte? que buscando la vida hallé la muerte. mis ausiosos solícitos desvelos, si riduien a rabia, pena y celos Aunque ronde despacso no se mudara Fénix ni palacio, y quiero ir algo tarde. el corazón se abrasa, el pecho arde? Antes que con mi apecto con el rigor he de cumplir muy recto, pues veñir por aquí no es acidente. que me trae el diazono serente, deyd por ver, si su delirio, pausa con los rigores del martirio. y pues de la prisión está es la puerda, Llamad aprisa, pues Señor, abierta está la puerta ya entremos dentro, lisongearé mi furia, en este centro menos de Ya en la prisión entraron y a mí preso en desdichas me dejaron ¿Qué es esto suerte impía? ser desdicha y ser mía. que a ser cosa oportuna yame la dilatara la fortuna. no dicho Octavio el corazón palpira, pues de Fenis te esperd la tinta. einfice dañiano de arguio reaíto, no se mudará fénix ni palario. que más claro escrutinio, ni que más baticinio puedo hallar en mi suerte. pues buscando la vida, allé la muerte. ¿Qué es esto cielo tanto? es este el galardón de mi quebranto? sin duda ferrix bella, su decoro atropella, pues admite a Dasiano. o rigor inhumano! y el por correspondido, se he favoricido Pues dieo que no pierde su inmoria, el esencial objcto de su gloria. o aAbería, o infiel suerte? que buscando la vida hallé la muerte. Así tirana premias mis desvelos? i ansias mis anelos. corriendo peregrino, sin norte, sin destino, explorador ansioso de tu explendor febio luminoso. Es posible que Fénix se ha vencido? y que a un tirano su gusto se ha rendido? no es dable, no es posible, que esfenso en decoro inacusible. si acaso habrá otra fénix en Palencia que mala consecuenría Áplico yo a los celos, y a las furias que agidan mis desvelos. o adversa, que infiel suerte? que buscando la vioa allí la muerte. Malebola Estrella. No hay que dudar es ella, Ella es que convencida es de mi honor, yuuyo la homicida. No hay para mi reposo, del mirarme ofendido y tan celoso. que larga es la distancia de provunciar apracicar constancia. aen Daciano hucho tu vita aprecio quitar la vida intento a Daciano, mas no, no es pensamiento cuerdo en esta ocasión, primero es justo, con audaria sagar y ánimo augusto, examinar la esfera, que en el palacio ocupa aquesta fiera fingíréme enviado de Daciano, y supondré ricado cortesano, y en tan terrible trance, un labie me abrirá paso a otrolance ellos parece que salir retardan, pues que esperan mis celos? ¿A qué aguardan que si me culpan por echarme menos, Señor viene la tierra y el mar señor, donde preispitado de una vez se concluya, mi cuidado. Fénix voy a buscarte, para endre mis volcanes abrasarte. adveria ¡O Iufiel suerte? que buscando la vida hallé la muerte aen Daciano hucho tu vita aprecio Soldados y el tilcaíde, y se descubre el santo ha dado, ción de que le arotan Pues yo me hirrito debe a la coluna asotado muy gozoso y risueño son de amigo a lo que en ti Que un hombre de juicio quiero ser de las iras trofeo? Daciano! Aquí estás tú? que buscando la vida hallé la muerte aen Daciano hucho tu vita aprecio del entrar Bariano, sequ dan los verdugos con la ción de que le arotan Pues yo me hirrito debe porque ael mirarte risbo indlica que los acotes, son de amigo a lo que en ti Que un hombre de juicio quiero que buscando la vida hallé la muerte Ya reprehendí a los verdugos, ael César diocleriano, y te tributaré yo afectos. Mas en razón y más justo Parías veces eso mesmo, pues no cumpléis con el orden del tenor de su decreto. pues flojos y negligentes dan el castigo a mi cuerpo. Rendido estoy de arobare Y a mí me falta el aliento. A mí me falca pariencia, de lo que examino y veo quirá Dasiano el azore alos verdigos y los castiga villanos in obedientes, piadosos con los veos, ael castigo perezosos. ya a castigar os enseño, pues por el propio castigo aprehenderéis el ajeno, sirviéndoos esta lección, de instrucción y documento Parano, ¿qué es lo que harés? tus finezas agradezco. verdugo de mi perdugos, en esta ocasión te advierro. es eso volver por mí, como amigo verdadero, azotando a quien me arota? Todavia estás a tiempo no tú ayendo de que seamos amigos. pues contributar insiensos Ya reprehendí a los verdugos, ael César diocleriano, y te tributaré yo afectos. Mas en razón y más justo pues no cumpléis con el orden es que fuertas el intento, y que católico fiel con fieses a el Dios supremo, y olvides los falsos dioses. que mi Dios te dará premio, y los tuyos engañosos te conducen ael infierno. en este caso verás cómo te aplaudo y obsequio y de amistad y cariño, un rínculo fundaremos, queriéndonos en mi Dios, con filial y murio afecto. Ea Daciano, seamor Amigos, ves todo esto, que yo con delirtas lufros y con placeres padezco? son favores son meriedes que me dispensan los cielos, pues me dan eternos vienes por momentaneos tos ment y tú infeliz, engañado, mendar, obstinado, ciego, errado imuperitcioso, sin Dios sin ley. no tú ayendo del resabio de mis iras, con desatinos parteros intente añadir más llama. virente vuelve en tu acuerdo da muestras de racional, Pues tienes entendimeno Di que viva diocleciano, aplaude del domano yui a sus dioses victorea, que te aseguro y prometo por la amtorchaluminar que es fanal del firmanio y por las sacras verdades que rigen sus paralelos de ampararte y protejerte que quieras necio. persuadir a los errores con ofertas que desprecio, a quien diera muchas vidas a tenerlas, defendiendo a su Dios su fe y su ley. inventa nuevos tormeo revístete de rigores, arste tu ardor mongivelos, discurra tu crueldad los arbitrios y los medios más digidos más tiranos, ael castigo que primero te cansarás tú en mandarlos que yo encitarlos lufriendo. Y así Daciano. Ea calla bárbaro, monservo procedoo. A el justante, luego ael munto sin dilación ael momento refreudad esas heridas, deiterando el esfuerro con los anotes y sean con diniplinas de yerro, y con acerados garfíos A todo esto es santo ribieño Eso es lo que yo pretendo. Escándalo de mi vida, y tosigo de mi pecho, de los castigos te ries. mando yo me irrito? es lo mismo que te he dicho. Pues primero tus toren? faltarán que mi alegría Dabio de cólera y tiemblo otro partido he de hacerleva porque envencerle me empeñó. eavicente, no gusto. en que conagres imienzos y sacrificio a los dioses, y ael César, supla por osto el que me entregues los libres que enseñan los documento de tu religión, y así, sin desogar mis decretos, podré darte libertad, como con otros lo he hecho. ero fuera ser traidor, la Dios, a su ley ya el cielo de mi delición los libros, Entregarte me avercuenzo, que me propongas a mí, tan indigno pensamno de mi deligión los libros? ya penetro tus jutentos, para que marlos, Pues antes te abrase a ti eterno fuego. Pues por fuego tu castigo, ha de ser también blasfemo. desatadle y condurible ael eculio y en el puesto con achonci eucendidos, en los costados y pecho le atormneurad, muy despacios agregando del fuegolento, la inresante dicipina, y jarfíos ael mismo tiempo que así a lo que el yerro labre le de la llama cauterio desatan le Dichoso y Fesice soy mi buen Jesús, pues merezco consagrarte en mis fatigas mis resiguados alsentos. todo esto la tiré miranto ael cielo, y regorijándose Que un rapaz pueda apura mi pasiencia y sufrimiento que siendo el atormentado el sería, y yo padezco? su valor admiración me causa alegre y discunio cuando yo por castigarle estoy pensativo y serío. a qué esperáis, llevadle hacen que se llevanos Pero esperad, porque quiero ampliaros más el orden. ejecutad lo dispuesto, y luego desde el eculco, le llevad con vilipendio, y desnudo le pondréis, en una cama de yerro, cuyos colchones serán buidas puntas de acero. donde echado le echaréis fuego por bajo, y a esto, se ha de seguir por entima de su desangrado cuerpo, echarlardo de retido. y en estos lances veremos si su valor y su visa contina. con exieso me hallarás siempre gozoso y en el casigo alagueño cuantos rigores arbitrles, ni los extraño, ni temo que hay otro dentro de mí, otro jo que con esfuerzo él seva defosilando, con lo que desmaya el cuerpo. con este acasar podrás que es raso frágil y terreo, pero el otro es inmortal y se rie del tormento. ycomo a este diera gozos sale el júbilo a lo externo. y así de ti y tus rigores, que con gusto los padezcos me vesre Calla moristruo, que me admiras presto presto, pecurad lo ordenado. Dios mío todo soy suestro. Quitadle de mi presencia Agarrante los perdugos y dicen yéndose y el sñr de esde elpaño Yo aseguro. Yo prometo. que los azotes. los golpes que me sacudió el prefecto. que me dio el adelantado le salgan caros. y recios. Ea, ¿qué esperáis llevadle. en ti confio y espero Mis mío, dueño amado. de mis placeres objeto. a padecer soy por sí, pero no estar padeciendo es omisión muy cuspable no malogremos el tiempo. se vace sñor delanre de los verdus Escandalizado estoy, Octavio de este manrebo su valor me causa ira pues con inmutable esfuero persudicando a los dioses a los ciptianos dal empid me hirrito a él considoran la vra con el despero que nanifiesta en su rosto pero para qué me inquier cuando en rigor y castigo será ejemplar de escarmi Su inimitable constant a cuandos leven suspensos Por catequizarle a mi ley el mundo entero dieya, pues vencido él cuantos doptiaños contemplo públicos y ocultos todos dieran a los dioses feudos No hay duda, que fuera así Pues todo es poner los medios, a ese fin con los castigos. De palacio estamos lejos, y con tus celoas iras olvidas tiernos afectos. Dices bien, Vamos Octavio. y pues no es muydarde quiero que esta parte de Licio de camino la rondemos. silcaide, si los verdugos no cumplen, como he dispuesto los castigos de ese monstruo, que se ejeenten en ellos Está bien, señor. Dioses? voldedo lanmas posto mirad por vuestros progresos. entrasece alcaide por donde entró el sor ypanse day y deo sale Claudió como recelosa Eso permita una ve el hado de poner la adlersidad, concediendo una piedad a mí penoso cuidado. según las señas me han dado difenio la abitación es esta, qué confusión padezco en mi sentimento para ahora es el aliento anímate corazón. el examen digoroso, que solicita mi ardor, será doblarme el dolor, y aumentarme lo celoso. Fénix, ya llega tu esposo, a tu presencia a morir. que la he deber, y he de oír? O fatal o adversa suerte? Ven apresurada muerte, que no puedo resistir. pero como en dilaciones gasto tiempo tan escaso, y en diligencias me atraso? Amor, entre tus blasones, hoy brillarán mis acciones. Yo me resuelvo a llegar Mas ¿qué es esto Sin llamar se franquia ya la puerta? Sí que es razón este habiero si el entrar me ha de acabar sale Leonor con lu Apenas pasos sentí, y murmallo en el salón cuando he abierto corazón desmiente tu frenei y tu desdicha. ¡Ay de mí! O lo que puede el amor. O lo que puede el rigor? Esta es noche de mis dicho Qué más ciertas mis desdich pues la que abríó es Leonor que esta noche combarbado, he de estar chichisbeando? que se vaya aumentando de tal suerte mi culdado? Sin duda que este es criado pues tanto tarda en llegar. A Fénix tengo quedar un recado del prefecno Y para mí habra un fecto. Presiso es disimular. Abraun afecto inmutable, llene de mil rendimento el cielo conceda atiendos a mi pena insopostable. todo soldado es amable, el amor me tiene absorta. hablar afenso imposta, porque a esto soy enviado. No este mí tan embozado, que yosoy nada corta. dar el recado no admite instante de dilación. gente enora por el salón. Hermosa mujer permite que esconderme solisite puerime encuentra el profeto, que él es sin duda estan recto que castigue mi omisión. de pe e Pues logra aquí la ocasión interín vuelve mi afeco escondeso ddon Claudio y sal Daciano que deravio la tropa de los soldados que han hecho donda conm sevayan a los cuarteles, excepto aquellos precisos que te parezcan pedabio da la porden. Ya lo ha oído. el sargento que lo excenta Cómo tú lo has deferido Claudió entre cortinas qQue de mi ofersa y mi lerad haiga de ser yo testigo? Leonor aella, en albriri de que estás estancias piso, sírvete de ese diamante, colocado entre la firos Mi muerte se va ordenar tan grande fineza estimo Da llegó el caso, Leonor, de que ese bello prodigio de Fénix a mi fineza le comediere permito, de consagrarme a sus plados Nise, y yo, hemos consega que reciba tu viista. pon mo de slrir en a cone que se minoran mis males con lo que Leonor ha dicho. No estrañes su rebeldía, pues desde el instante niiino que la hicieron prisionera y careci de su primo, Claudio, que hera su esposo su corazón afligido, no fue capaz de consuelo, ni placer ha conocido. Bien haya Leonor, tu boca. ¡Oh quién se hallará tan digno, como su primo y su esposo a desfrutar su gariño. Oh quién se hallará sin riesgo en tan prójimos pelseros de Fenix para matarre. Pues Leonor, o primido me viene el gozo, entra y dila que estoy amante y rendido, y que espero su eisencia Nise y Fénix vestida de negro Apenas hube tenido de tu llegada a palacio, algún genero de indirio, cuando por el cumplimento que a tu persona es devido salgo a ver lo que me mandaso. Fénix, tu atensión estin Oír a Fénix y verla sin culpa, qué regorijo Noble prefecto de Roma y su adelantado invicto y de las romanas tropas Alcides, Marte y caudillo acuyo garvo y acciones está el pecho agradecido Antes que nada pronuniio me has de prestar grato oí No quiero no moleirarte, con los acuerdos prolijos de mi prisión a tus plantas en el lance diferido entre gusas vircunstancias is bien afable ni impío me concedistes palabra de libertad, cuyo asilo, motivo indulto a mis ansias en la ausencia del bien mío, digo mi primo don Claudio. Esto supuesto y que miro esta noche tu persona, favorecer mi retiro. maano voden vennaur por sivierer a cumplir lo que tienes ofrecido anticipadas las gracias te tributo y te dedico, por cuyo motivo salgo ael enuentro, que no es digno siendo yo la interesada no mostrar lo agradecido Pero si acaso Jaciano te traen otros desvaríos, que yo llegó a discurrir aunque no he dado motivo, de parte de mi nobleza, y mi honor aun tipo mismo, es neresario formar eporto contra tus suirios. las repetsdlas instancias, que tive me ha referido de tu parte y Leonor, a quien Octavio las dijo. en orden a visitarme, y a que yo me he resistido. no lo atribuyas prefecto, en los prosederes míos agrosería, sino ayo tener albedrío, pues mi albodrío es de claudio. este muerto o este vivo Yo dañiano te agradezco, la asistencia el domirilio, y todas cuantas fineras, tus prendas me han concedid Imvicrísimo hero no me retardes los brillos, de tu penerosidad, ¡Válgame tu patrosinio. Dispeniame, hazar agora volver, muéstrate propicio, revocando de la estralla que me domina, lo impía, encamíname a mi tenoro ser con mujeres venigao, es muchas veces ser noble ea adelantado imbieto, por mujer por prisionera y por todos los movivos, con que le puede arguir a tu barbo el llanto mío reudida a tus nobles planta imploro, impetro y suplico con Ania con voluntad con sollosos con gemidos con afectos, conternetas con afanes y suspiros, me disfentes libertad. Pero si cruel e implo de tus ideas dictado, te ofuscan torpes disienios. aunque vibres más tormeto y ejecutes más castigos que llevas exceutados con tanto mortir de Iipto si en aso Por mi Dios y por mi ley, por mi honor y por mi primo, diera a tenerlas mil vidas, del perdugo y los cuchillos. y en el interín que llega el deseado suplicio. consu mame mi dolor, Aogueme el llanco mía llorano Ansmete mi valor, y dete aliento mi brío. temo, su viola peligre. No faltarán parasismos. elconserve su vida el cielo. Señor prefecto, el permiso me da para socorrerla, pues estará sin senoido, por privarle acada intete con cualquier le ve moos vocer Los dioses la fortalezcan Vamos octadio corrido voy de bertales desprecios y tan tiranos desvíos. Ya te habrás derengañado de lo mismo que te he dicho No nesitaba examen, de este hermoso basilisco. Octavio, preciso es andar aquí algo remiso Yo me vengaré más breve. acanta dar ata vantas detanto Ven Octavio el devesino Manifierra que ha jugado y que lo hais hecho morno, sin gañar una partida. Ea, señor escondido Ya puede dejar rinones salga a parlar un poquito No puede ser reina mío que soy soldado elegido, para guardia de Dacían y estoy engrave peligro si me hecha menos, lo que te advierto en cargo y sus es que consueles a tenio. y por templar su conflicto le dirás como sauio su esposo su amante y prime es cierto que ha estado muerte y sepultado en abirmos de ausencias penas y celos pero que está buena y vida y en Paleniga; y para que no dude lo que te digo, Dale este diamante a ella y toma tú estecintillo. y que mañana a la noche, con ricato y con sigilo volveré, que aunque soldado soy de Claudio bien amigo le diré donde está. tan constante como el mismo. A Diós, Leonor, a Diós, sin duda me ha conocido. tan pasmada me ha dejado lo que he escuchado y he visto, que no tengo movimiento. Éste es mi amo y lo confirmo del recato y del recelo de que ha estado revestido. mas qué tengo qué dudar? sobre haberle conocido. Válgame Dios, ¿qué dirá de todo cuanto le he dicho. pero yo lo soldaré. ey ahora correndito a consolar a mi ama oiré poquito, apoquito lo que pasa que dedira le quitará el gozo el luicio. buenas albricias me esperan ya que quedó mi apetito con la gana de vender berrida y comprar pepinos ase y salen dn y esosro en la misma forma que ante Después que de nuestro bazo con la ronda hemos cuuplido, siendo fieles salamandras más bien dijeras mosquitos, Pues no ha quedado taberna donde no aiga sacrificio. Esas son muy malas frase a un Dios tan esclarecido pues yo le adverti muytur ael rematar su cuartilla por ser suelo de venoja. en Gilore amigo es preciso, irnos a dormir umpoco. un mucho dirás eicirro. Pues vamos y poco a poco, porque a lo que yo imagino estoy algo en candilado, Yo creo que estoy lo mismo. ya logre lo que quería, pues el vino lo hatorrido. Ahora me vengaré yo de los aprobios de cuirros todo cuando hablé eso ha de ser con acigues y se ñales de borrado s A Gilote, acercate, arrimaré gilodico, Ayúdame a caminar. Él me quiere lazarillo Vámonos asía el guartel se emborracho el angélico. sQue asco y que su dorquete que subió a predicar el vino, y como el sermón es largo daeto sermon estas d en a conde y eso te causará bascas. d espacio gilote mío. Yalligue del puerto mejor, que hay en todo este distrito, para el logro de mi idea. Es Qué gargajos pegadiros. Esos son postos con sarro Parece que amanecido. que ha sido una exalación. esUna esaltación. ¿Qué has dicho. que a este lado de la calle, por donde vamos, Esvirro, aquí enstuya de nosotros a una ventaba ha salido una embra como bien soles. que es de hermosuras hechizo. Quieres que hablemos con ella? No es toy para hablar amigo. Esosro está embriazado mas no le falta el sentido, que para charquearle bien es lo que yo necesido. conocióte la muchacha, No oyes que te llama? Ha de ir delante quellote y finge la vozspre que convenga ces cirdo ¿Qué quieres hermoso sol? qvengo que esplicar contigo conmigo desna Aquí Porque te tengo cariño Guárdalo para dedía porque ahora voy aturdido del sereno anda gilote. qeese es un grosero estito. Eso ¿qué me guerrá esta muy pura vo hombre a lo que yo colijo, según los extremos hace, tenerse un amor garifo. ¡Válgate el diablo por emo no creyera tus desvíos. vaya mujer, que me quier que te quedes solo lovirro y bajaré abrir la puerta y entrarás en mi cubiculo Adónde diré cilore enu vor según lo que yo averiguo te quiere solo ya solas por lo que será preciso detirarme es hombre del diablo, Yo no estoy para cumplido las mujeres de mis prendos no quieren toner te sigos en sus comunicasiones, sola has de quedar escin eslame de amor se mejar entre amontes se abrabito Esvirro, que dabe solo qué bojo abris dueño mí uo nu tiere temodio pues amigo me retiro. Déjame en la misma puerta. ya helogrado mi disionio, pues aun la garde inmundicias le dejaré tan propinquo, que ael primer paso quedé se escremente los oricos. e sale Fénito conina Vunia que pondrá en una nicia Felice suerte mía que en la noche infeliz conedes día. que pública piedados para la busón féliz, de soluntades y dispensa fuigores, que el cielo me concede, en sus favores. o soberanos, cielos! las gracias hosoributan, mis desvelos no es de Leonor capricho, cuanto de Clandio me hacontado y dicso. pues lo expresa brillante, en caracieres este fiel diamante, que en señal de privera mi fineza le dio, a su fiel fineza. en riendo yo ai aeo tan firme y amoroso como lo considero, no temo de Dariano, el rigor fiero. pues entre tantas lides seré su degañira, y el mi alcides. que triunfara constante siendo amoroso Ailante, del monioruo de Dariano burlando nuestra aitusia a ese tirano. y pues que ya la auror en catre de su albor i precursora del astro rutilante, y su ploro radiante, va estableciendo el día, parentesis la luz de mi alegría será hasta que la noche, sepulte en sombras el Febio coche Ya pausarán mis penas, dompiendo las cadenas que forzo el sentimento y es laveno el rigor y suprimieno si en la carde l almarán los maros que fluen en los golfos de pesares. logrando mi esperanza en el mismo hac fracio la bananza Daciano, el alcarde y soldados con luces ¿Qué es la que dices Alcaide? Señor, lo mismo que he visto pues luego que vio viiente, los aciones entendidos si fue ael eculco disueño, tan afable tan benigno, como si fuera a lograr placeres y regosijos. Después como lo hordinarte, aumado denegrido azotado y arañado. con un valiroso espirión, apenas la camavio, preparada a sus dolitos. cuando se fue plasentero. y echándose en ella dijo, Ejecutad la que manda, vuestro prefecto, ministros y de volviéndose en ella, como en colchones mustidos sin deparar en las perntas, del ardiente acero impío. recibiendo ael mismo opo Incesante de retido lardo, no se le escucho, ni un solloso ni un gemido Antes mostrando planeres en potencias y sentidos todo era a los berdigos culpar de tardos y omiros Por los soberanos dioses que me tiene confundido su valor y su constancia Y con disueño delirio, a todos los que le tercan, subministrando el castigo, los ejorta y amonesta, a la fe de cto En fin ya de castigarle, estan todos tan rendidos que publican desmarados lo que el siente prevenido cuyas resustas, señor, dispiertan claros indicios, de qué muchos a su ley, y a su fe se han movidos. pues como el alegre dice ael efecto del martirio. que todo aquello es regalo, que le da el cielo propirio, y que su Dios le releba, de que sienta los castigos y que por leves trabajos le espera un bien infinito. di esta expresión cariñosa y de su eficaz dolirio, llegó a inferir de las señas, que vi en algunos ministros que se entienden en su ley y están en la nuestra tivios y así prefecto de Roma, y austre daciano, invicto, tan propinio daño hevita, con los más prontos arbitrios En lo nataras no cabe, Todo lo que has referido. virente es tn hechicero, y efectos son de su hechiso. Alcaide en la más obstura prisión, mas lobrigo si vio, de la cárrel e lepondrás y rucepo en lugar de grilos, y sin que nadie le vea, ni le hable tan perdido. como admirado, me hallo, este hombre me quita el tulito. voy a ejecutar, señor, lo que ordenas a turdido más que de Fénio digores, con llorar yo sus desvíos, me tienen de este levita, la constancia y desatinos. a consusrar con omusto Voy Dios es sedme propindo pues idrópico de sangre, de Cpoianos enemigos, de la que beber no pueda fundaré envasencia en hiz Pase y sale livirro lleno de cieno como escondiendos Que una infice disoluta, imagen de media y esta tuva. pueda haberme chasqueado. y en inueno tenerme colocado de digeridas coles, como acreditan estos arrebos cuyo olor asqueroso, a la narices quitan el reposo Gilote arcidando a eso ya encontré con esvirro, de disa tenío no sé me haga un sirro. qué horroroso retablo lo que no haga una embrí cesoo. no hará el diablo. quiero llegar de dedeo la visa disimulo. De pensar en ellante, me atribulo. ¿Qué escito Esvirro amigo? Esto es ser de Albanales, es dido ssien a condea Albanales? ¿Qué dices? Arrímate ael vestido las narnes, que ellaste informarán. Jesús que visa calado viene hasto la camita. has tenido quimira? si con un albabal y una echicera la que anoche llamaba? Yo pienso queta juicio lo señaba. pues dónde me arrimaste y fijo me dejaste. estuve más de un hora, esperando que abriera la señora. y no abríó la baimada? es una discenta delajada. pues ¿cómo ha sido está dijo, acaba. como arrimado estaba. a la puerta y no abría, me pareció que ya llegaba el día, y el chabo contemplando pues estabe clamando, y no daban despuesta ael mover de los pies dicon la besta en un lagar profundo, de adonde saego como ves inmundo. que a esto una embra obligue. con masallarna bacó la cartigue. lo que importa griore, es quitar del vesrdo este al madrote, Vámonos hasía el río, que me quiero labar, aunque hcon frío. voy en su segimiento, gran chasco si le espera con el cuento. planeta luminoso, sale de cadio que hoy términas a ocaso perezoso, abrevia tu viaje y permite a las sombras el pasaje. y tu noche proliga, del caos y obscuridad, pálida hija, hurra ael sol lusimientos, dándole en ocsidente monumentos. Conocióme, sin duda, Leonor y tan mudea quedo como admirada ael contemplar, mi ménima impensada como depetiría, el lame a Fénix, y con que alegría fenix sus atenciones, daría a Leonor en confusiones Si dispierto no sueño esta no che vere a mi dulte dueño, y con ansia amorosa y fineza ofiriosa, en amante ejercino, a sus plantas seré fiel sacritirio. ven noche deseada y la luz de esterrada, sino la con solo brillo la estrella la noche empicia anunciar, que con templo en la luz de Fénix bella. Alimenta memoria, a la esperanza, en tan dichosa gloria, interín mi cuidado. obligaciones cumple de soldado. salena y ocravio. Octavio, no soy capan, de sosegar un instante. ya me combate lo amante, Ya me estimula lo audan. Ya te he dicho mi senoir, pues templarás tu impariencia u madado husando devio Leuria ane y saleny pr con lu Noccio prima querida, con fénizo y con morir de una vez ese levita, pesará tu confusión. que uno y otro ael corazón, los placeres te limita. Como pública su agrado, Pes bien mi desvario No pueden mentir las señas me dicino de depente, dando la muerte avirente y triunfando aeun desvío. como frenético y loco, en un repo colocado y en la obscuridad postrado, morirá muy poco a poco, y por lo que a Fénix mira, trazaré con Leonor, cnello el que consiga mi amor lo que el afecto copira la noche empicia anunciar, sus sobregueces le tales, y tenemos memoriales Ocravio que decritar. vamos, aunque mi desvelo me tiene desaronado pues templarás tu impariencia u madado Es mi pecho un mongibe ane y saleny pr con lu Noccio prima querida, de obrequiar tan feliz suer se hapermutado mi muerte, en una prosperavida mis ansias son centinelas, de mi dueño deseado. Como pública su agrado, que tendrá recado y suelas No pueden mentir las señas que Leonor me ha referido que en él y lo he conocido, es tan cierto, como hay dueñas y sobre todo que es él Claudió mi primo y amante cnello lo pública este diamante. corren la cortina de enmedio y se manifiesta dicente empre Solvióse almivar, la yel. lo que importa Leonor, pues que ya la luz se exala, es que estés en la antesala que solo te difines por ti mismo y cuando sientas rumor centinela, sin reposo conduiicas a mi retrete, y mniversal de todos, patróiin a mi esposo, bete, vete. porque no es dificultoso, aunque lleguen a encontrarle siendo el domano soldado decir que trae un recado de ariano y entra a darle indiera en muco todo el cielo lo prosperé, que es daciano un alevoso. logre yo, ver a mi esposo, y venga lo que viniere. Nisé vámonos las dos, a esperar en el estrado. Leonor mía cuidado? me consagro gozoso a los mans que se le quito la vos, a la buena de mi ama? que ya ceso la proclama? el llanto y el sentimiento? que todo esgoso y contento? o lo que el gristo urde y trama? En fin, yo voy a esperar y lo he de esperar sin luzz, que de la noche el capuz mi verguenza, ha de tapar corren la cortina de enmedio y se manifiesta dicente empre Señor o muypotente, Soberano Dios mío, de la gloria alegría, que solo te difines por ti mismo consuelo de los tristes, Júbilo de afligidos, amparo de los pobres, y mniversal de todos, patróiin A tus divinas arás. me consagro y dedico, aunque lleguen a encontrarle y a tener muchas vidas, Jesus amado dueño, de ariano y entra a darle indiera en muco Dios y hombre divino, calvador de las almas, de demptor de míseros causa en oblasión yacunda siempre a tu fe rendido sin faltar a tus leyes, Leonor mía cuidado? me consagro gozoso a los mans las afrentas y penas, srque he padecido el llanto y el sentimiento? que todo esgoso y contento? o lo que el gristo urde y trama? me las haré suaves, la dulce reflexión de que hosl Crezea sor la ira mi verguenza, ha de tapar en el tirano impío, y antes que el de mi vida triunfe yo de sus bárbaros disignios. sen e de Señor, vuestro lo angelio, de un sol que luces da a todo celoso he defendido, si en algo omiso estuve, na y mil veres, el perdón hospido. Tolerad mis defectos. ilustrane este pagoroso sidio desienden dos ángelos ca uno por su lado con sas cantando el reigado si fortaleced mis bríos, que yo solo pretendo vuestraa voluntad estar luido. firme, constante estable admiración y espanto, tesiero vuestros ritos. y con profundo obsequio de todos os veneren solicito. Señor, con vuestro amparo, y divinos ausilios, y el premio es galardón, Pueste causa la gloria Túyo es el triunfo. Tuya es la victoria. es guavelo acervo, Ya estás libre de prisión, y más presa el corazón, en afecto y voluntad yse vuelven degalos los castigos este lugar uno munto del centro horrendo sitio, Antes del Arca, seña ni fiesta libre lo contemplo palacio, pues me le asigna celestial desdino. el cepo que me oprime de la libertad grillos, será desembarazo, para arribar ael bello paraiso los golpes las heridas que por vos herufrido son galas son adornos que la fe iusfrimiento, me han vertido. la espantora tiniebla, en que estoy su mergido me asegura las luces, de un sol que luces da a todo el impireo. o soberanos, cielos, ilustrad mis sentidos. más qué plovos luciente ilustrane este pagoroso sidio desienden dos ángelos ca uno por su lado con sas cantando el reigado si español valeroso. Alcides de la fe, Marte glorioso. terror del genoilismo. admiración y espanto, y con profundo obsequio de todos os veneren solicito. del abirme Ya te previene el cielo, y el premio es galardón, a tu desvelo. Pueste causa la gloria Túyo es el triunfo. Tuya es la victoria. Area aduo Ya estás libre de prisión, y más presa el corazón, en afecto y voluntad y de tanta confusión ha de ser el galardón, la féliz eterbidad Antes del Arca, seña ni fiesta libre pr ye asira que es grande su providencia, como se acredita en mí, pues vine y vuelvo doncilla. Y salen a oet soldados y el alcarde Alcaide, esos son embustes, y de ese levida en redos. Ni son enredos ni embustes todo cuanto digo es cierto? y los que estaban de guardia, gozaron del embelcso, de la música y las luces ya lacate con aliendo, ule han visto por la prisión, pasearie libre del lepo. y para prueba que es verdad, lo que te rifiero, la ley deviiente sigo, y a su Dios, amo y confieso. quitéisle luego a es entante la vida a este fatuo, nerio. la vida será lograr, morir por Dios verdadero. llevan a él ricaide Señor, por toda valencia, esta público el lureso pues los que estaban de guardia le han convertido. y a esto seriguio el que por las calles con alboroto y estruendo, tan hecho públicagsón desde lo más, alo menos cuyas resultas han sido que todos los encubiertos iptianos que los tenía ocultos su justo miedo, camo allán franca la caria están entrando y saliendo y avirente rieborcando diyéndose de los riesgos. Confuso, abrorto y turbad sin preciión, sin acuerdo torpe a la resolusión atada operación ciego, este caso me haderado a no hallo consego de ce po or de admitirle el junito pierdo Octabio formar orraca, del más nocibo veneno, conviene con diligan y ademanes a la queños, pasarás a la prisión, de ese falar hechicero, dando ya entender que permi por lo afable lo severo, los rigores en piedad las iras en afectos. estimo tanto arriente ser su valor y es fuerzo dee vel de los de d ori cito e da y que su slalud pretendo haz disponer una cama, con muchos ornatos diavos, sembrada de bellas flores, adererada con aso perfumada de olores tencuio multido lecho. acostarán a sirente y si carán alimentos, enquíritos de sus tanta dicímule lo soberbio el corazón y se vengue, por mágimas mi deseo Dariano lo docretado, voy a poner en efecto deso acina ay levien de siente d de o venoare delon dona los ritrajes que desprecios paseaa saba llaudio y spose con iulio de dopa una y mil veros, señor, deracidio tus plantas velos agradeciendo del acaso lo que ael acaso le debo. Y pues hablarte y canosera dnClaudio, fue tan auntio, como reguir tus pisadas todo esto ha de ser partandos Vamor a palaria pres que ya hablaromos eos de los de este estras es ca mero de todo lo que me has dicho Laudio estoy tan ajeno que ni de sevir ni nosé esto ee andar oír corriena ni Leonor, supe cosa Ayude el cielo mi intento y después de tantas ansas logre descanso mi afecto no señor, no supe cosa. Dame a las hermoso dueño que si esperar mi llegado Yo por llegar desespero. cierto, que no supecosa Claudio se ha vuelto bien oselo llevan los diablos no supe cora por cierto qué hasaberto hubiera si aunque fuera con mil tres a mísseñoras parsanan Amor, préstame tus vuel q que acá estaban prisiones ya también fui prisionera y me convertí en gendil, por tener los ojos buenos este hombre correla porti Alumbrenme tus de flero Este el trota que se las pela, y lo que habla no lo entiendo le ha querido que lore Ya es este palarsoy entro soberanos para rinfos de la celestial esfera, que os dignáis con un indigno de obstentar tanta grandeza. tributad ael criador, las gracias por su clemencia. pues a un gusanillo inutil nada polvo, cieno y tierra con delicias y consuelos tanto favor le franquea. Imerín el sñr reprcienda, van subiendo los ángeles muy despa yyo sin cesar la música, saléis dos guardas y el alcaide como asombrados y anechando ¿Qué armonia soberana, Nosotros también iré me suspende y enajena. Sen la tierra habré sirenas? en la prisión devirente amaneso El sol se obstenta en ceñir y él esta libre sano y bueno y se pasea. Aicasde virente es santo, Su ley es la verdadera, Su Dos es oios sobretedo. tanta honra sin merecerla. a este perso se corre la muta cien teta la música quedo y el alcarde el s escondido los guardas en el hablado Si habrá vuelto orfe all mundo que a sombroda ol qué admilación. loy a Daciano a dara y a publicar que vicen saléis dos guardas y el alcaide es justo y su ley laci Nosotros también iré Trágote el cielo bien mío. a tus pies amada prenda a pregonar sus grande anse córrese la cortina en medio y fénito y lo ser enestrado y luces Su Dos es oios sobretedo. Clandio bien venido seas. Estoy a tas plantas nise, tanta honra sin merecerla. a este perso se corre la muta cien teta la música quedo y el alcarde hise de tanta tarda mi paciencia deserpe Feniro te has de bavera lo que importa es diligencia, sin perder de oto instante, que no tarda, conside Si habrá vuelto orfe all mundo yos posible que no pue faltar a la ocapación de su milirar tarea o puede también de dcío destaro es oqe consuela pero aunque lo defle me estimutan impar llaudio y legnar el alcí s con recaro que con si te ayvertí que me trao para ver a Fénit antes que hablarla. qa me desespera surar denca pris se le d los seividos y podenias, ael verla quedan suspensos el corazón por la lengua suplirá con los afectos Jesquiera está su contientía Trágote el cielo bien mío. a tus pies amada prenda esta un infeliz Féliz, y mmi brazos celaro sean, y rnculo a tantas dichas. como se abrasán y aprittan. le que puede el matrimonio. Clandio bien venido seas. Estoy a tas plantas nise, si de digna compañera de mi esposa primo mío. que los rigores da vuelve a reperir los brazo ya es campia y llovian piedras. Prema mía dueño amado, lo que importa es diligencia, sin perder de oto instante, para salir de Valencia. que la ocasión mejorar no se puede, pues la empresa de nuestra juga esta noche, o puede también de dcío segura se mansfiesta. despecho de que dariano peupara su fiereza unlance de importancia tivo a su soberbia, que ha sucedido en la carcel y por las calles boscan que son blasones del cielo y timbres para la Iglesia. después hos le contaré. Ahora, Nise, Fénix bella, lo que importa es brevedad Ánimaos, estad dispuestas, que yo posta de mis ansias Muy breve daré la vuelta que voy atraer vestidos para asar del que convel según donde transitemos y caminar sintragedía, de los bárbaros gentiles. aDios. e un justante espera La detención perjudica auno teveo y te ausendas? Ausencia tan redurida no debe llamarse ausencia tuya es la vido y el alma Dios con brevedad te vuelvo smi ama creyo cenar navo y se han vuelto ber enjena pero hambre, qué espera arí no es hambre prestar parien Ypues hise, Leonor, a estar prevenidas Dios nos quiera asistir. ante q mie