Texto digital de Los efectos del placer

d sl lioa de los efectos del plar l ses sao ya catande d Cese el varle amigos míos. que en esta estancia famosa se ha de hacer como es de estilo. nuestra fiesta? Va deloa. si repastida no está Cómo ha deir? Es esto cosa para hacerse de rrepente? Así se ha de hacer ahora, do. de rrepente, que al señado que tan alto se remonta en explendor y virtud siempre será más gustosa la pronptitud no pensada, que la que el espacio forma, que está a lisonja se pasa, y es más del afecto esotra. Pues si ha de ser de repente vuesarcedes se recojar y déjenlo por mi cuenta Miren qué grande persona para dejarlo y fiar este empeño de sus coplas. si fuera de mí pudieran. de es e que la Joesia tada tengo en la una dilo. en la utra. pues dime dea mona de las o Aaspa la pesia que unas pide en quien la toca? Yo lo haré que soy socto más limpio cómo su bolsa que no tiene nada en ella. Yo tengo musa más propria podré mejor hacerlo. Ya poetas sobran para la loa, y así digan, que también mis coplas he de decir y cantadas que tengo musa de solfa. lo primero es de partir los papeles de esta forma tú harás al entendimiento tú a la volundad memoria serás tú, tú la atención. a ti la música toca. y a mí el agradecimiento nuestros discursos aoro al señado y a la fiesta han de enderezar la pida. Yo iré discurriendo, y luego que cada uno el nombre oiga de su papel le ha de hacer y la música sonora a plarl. aplandirá su concepto se de elo de d alegres todos linda cosa comienzo, pues de esta suerte. s Señado ilustre en quien lograr la Iglesia y las religiones el laurel que más las honra. Abreviado cielo en quien el sol y la luna goran el pominio en las estrellas que su obseruancia coronan esfera de maravilla que se juntan luminosa en la maravella octavo para darle a Dios las glorias esta noche en quien de lo des pretende la pueril troppa celebrar como otras veces su fineza portentosa. los efectos del placer el auto que hacen se hombra desi. y desean que os agrade de de desa y el entendimiento. qe t de qe st o e Ponese la mano en la frente Ese es mi papel? como que dice derrepente y as pues de el entendimiento postra a tan insigne auditora las especies ingeniosas del auto con mil deseos de que le sean gustosas. A compañan pento y canta él yo canto siempre es de mucho gusto de quien le tiene siendo de entendimiento lo que se ofrece? la voluntad también esa soy yo, y sí, señorapo a es la voluntad, que manda sobre las potencias todas ahora ha de ser esclavo l del señado afectuosa para que el amor expligue con que os sinien nuestras obras. que el ser esclava en tal caso ponerse es mayor corona. Bien ha dicho que ofestas que hace el afecto se llevan mucho handado para el abrecio. Mucho en estas ocasiones Do dañará el faltar memoria pone la mano Ese es mi papel y pienso do. que no ha de faltar ahora de es que me acuerdo para el cas seno ena er de infinitísimas cosas. ¿ i Acuérdome, que el señado siempre nos hizo mil honras en ocasiones como estás. Acuérdome, qué blasona de oír siempre con agrado aun cuando las faltas nota de ese de Acuérdome de qué premia, Acuérdome de qué doña Aguinaldica y regala con condición generosa y aquestas cosas no son p de de para que falte memoria de pello de sino para obligar vs a que en noche tan gozosa en el auto le ofrecemos con que entre tener las horas porque con la diferencia el pecho se destagga. la memoria ha lograd bien el concepto sillo. que con los venficios der de esa crece el acuerdo y la atención que dirá. sone la mano. Diré que es bien que sapongo la atención por todos, pues Ella es la gobemadora de todos los que a los pies de tal señado se postras y de la fiesta que ofrecen Ella es quien mira a la gloria del señor recién nacido el de dano y quien también oficiosa para alegraros la nocho procurasene en de las y serviros con desuelo que esta es su condicción propria qué atención que esto no mira o no es atención o es loca. atención soy y atención os pido, porque una y otra si de nuestra parte es justa sea de la vuestra heroica. Dice bien que es muy justo que haya este trato de que las atenciones se den las manas. yo que el agradecimiento dispuesto la loa soy y e a tan gran señado dendiendo deso Atención y volunta ¿cómo se ha visto me toca tid daros las posguas también, stios deseando que gustosas os las comunique el cielo por tantos siglos como hoas corenan a los laureles sle to al en berpetuidad dichota, lenas de frutor de gravia pesede de e llenas de bienes de gloria. todo. Juan mi hie robis viene nacido ahora pues la loa se acaba con gracia y gloria. reiencantandolad a eeen cuán mini el robis del pador Navidad dos efectos desto de la sino de de no se se d santos desonas el plarer del cilo el alboroto. el placer de la tierra. Bato pastor Anton pastor musida ouestro hachas? suena la música y ventro. dl la dagaldo al sol pe o Venid a aplandí que naciendo en esta noche las noches confusas del mundo quito de de le Di y el de la tierra dadas alen cantando el suaier del celo se me quren deti Yo so el aber del cilo scit al olt y yo el de la tierra soy, dee d des do se o que os llamó atento dan puelta cantando al Que os busco atro esti a fin de que alegres los dos. mostréis vuestro amor so lo Venid y verés en pasas dio su hermosa iluminación. sien la cen de las los dos plaro de plaro. Ato. sello salo Venid que si en pajas nace con ellas motiva el incendio mayor. teñid a hacerle festejos, Venid con paso veloz. que será empeño de ingratos faltar q una fiesta de tanto favor enm lo falare yo a la fiesta dl dseto Bato que las doce apena de la noche dio el relor de la Iglesia más cercana que en la montaña se oyó cuando de mi cabañuela el placerme arrebato. y vengo a hallarme al festejo del sol que a esta hora hació, haciendo la noche día con su bello resplandor. lo mismo a mí me ha pasado que la dulce suspensios del placer me quito el sueño, porque el placer tiene voz con que haré mil harmonías que alegran el corazón tiene voz y muy del alma porque la he sentido yo ¿s des te acá dentro de mi pecho que es un afecto interior desto. que hará despertar las penas y más en esta occasión. entro ón y tondro a vones dien, Auerda un poco tinto guardo Anton anda que ya tori. ya toribio y Antón vienen. También de la fiesta son. Venid por aquí pastores dedi etAntón y tombro duenoe desee de d los dos. ¡Válgame Dios. selo. Tenme Antón No puedo amigo. que también rodando fi saen los dos rodando y luego se lepantan poco a poco Pues aquesto? que ha de ser penir rodando los dos sin saber como ni cuando el como y cuando se yo. o e de el cuando el venir acá. y él como fue un tropezón que ambos dimos en el monte. dgo. Toribio le comenzo con humor malo, y yo luego le fui siguiendo el humor por quererle de tener seréis muy buenos los dos. seno mas para la fiesta de hoy, no quedaréis de provecho. Antes es ponderación que venir a ella rodando es muestra de su fervor. di i sel Señor mío, si el rodar coro. no causará tal dolor. para bajar presto un monte no había cosa mijor. mas es pinsión muy bellaca. Algún dimono andao por aquestos veriquetos. más mucho más puede Dios que el dimono, y esta fiesta no ha de quedar por los dos porque ni pierna no brazo senos ha quebrado y por que la noche es noche Buena cuyo placer alivi todo el mal de los mortales es si de Eso mismo digo, Antón Mira como están las piernas y mira los brazos con la fuerza que lor mondo per mas de de quizá no hicieran la prueba y más con gálico humor. Ea caminemos junta todos en concorde unión hasta llegar donde hagamos todosAlo Alon sesdo dedel Murea o la rapalio, da Venid a aplaudir al sol que naciendo en esta noche las noches confusas del mundo quito de siegro ye sar y el merdo vestido boroto ha de andar mudándose a una parte y a otra Qué importará que se junten pesar con tan estrechada unión el placer de cielo y tierra si estoy en el mundo yo el pesar soy, tan opuesto a los placeres que no pueden tener consistencia a vista de mi valor que le valió al primer hombre el placer en la estación alegre del Paraiso? pues tan luego le perazo a fuerza de mis asturias que fue como exalación na con de las que apenas luce gorora cuando se apaga su ardor Yo que soy el alboroto buen testigo de eso oy que todo lo trástime con mi brazan de ambición. y ejecituda la minaso Luego el pesar de siguio, perdiendo de aquel vergel el hombre la habitación hoy celebran en la tierro y en el cielo al que volvió a restituir al hombre a aquella dicha anterior yo si esto naciendo en un portalezo. y se han inido los dos placeres de tierra y cielo para hallarse en la función como otras veces lo hacón en la noche en que nació Yo que hijo soy de la envidia que aun al cielo se atrenió? y que al nacer ese niño de Flerodes movi el renor, y el furor del Judaismo que la vida le quito? he querido deslucir ayudado de tu amor sus fiestas, opuesto a ella como la noche al farol de perar. del día y a las estrellas el rebuloso bapor si a los yágales convocan a la fiesta con su voz. yo a los pagales pondré en la mayor confusión que el pésar contra el placer siempre sus fuerzas mostró vernos juntos, no es posible, que en un mismo corazón César y d placer a un tiempo ninguno los consiguio Pero si tú me ayudares Alboroto la ocasión podré hallar de que el contento eles convierta en dolor, Yo haré por ti cuanto pueda, pero difícil facción es la que intentas ¿si s pontin porque siempre consiguio el placer en esta noche los triunfos contra tu ardos y contra mí y contra cuantos intentan su oposición. desde que nació en Belen y el cielo se despoblí de ángeles que cantaban signo dena conde la paz al hombre y gloria a Dios. y uno de ellos en los montes a los pastores hablo anunciándoles el gozo qué dijo que era el mayor? he visto ese goro en todos en llegando esta oocasión y tal que anda difundido desde el mayor al menor sin que en eso haya remedio, y así tu desolución y la mía han de frustrarse que hartos explendores dio el tiempo en un año y otro de que nunca su valor ni el mío dar fin pudieron a esta alegre introducción no obstante, perseberemos yo en afligirlos feror a los pastores llamados, y tú dando la aflición con alborotarlos que lo que no se consiguió en tantos años podrá conseguirse ahora y mejor. ya a dos de ellos en el monte mi inquietud les pretendió atajarlos pasos, con que d el uno y otro todo Mas esto fue poner ala de uno y otrodla aficción porque más presto llegaron que dolor desde aquí estoy descubriendo a los placeres que son los que me causan la dabia y con muy gustosa unión con los pastores se acercan senar Pues los dos retirémonos aquí que he de salir vencedor retiranse al daño Pares de las manos y en ellos bato y toribio y Antón con guirnaldas de iedra antalos Placeres por el mismo tono que antes Pues ya os hemos coronado cumplid vuestra obligación Que es el poneros así. Afin de qué alegres mostréis vuestro amor Qué bien que los dos placeres de parecen dadas las manos. todosLindamente. Pues, sastores sta unión que estáis mirando que nació esta noche digno de oeee la Yo que soy hacer del cielo, antes estaba tan alto que rara vez me mostrabo humano con los humanos halla en el impíreo hermoso y en sus dilatados campos que en perpetuas primavera de flores, estrellas y astros permanecen, sin el riesgo de perse nunca agostados. hacía yo mis efectos discurriendo con agrado por aquellos nueve choros de espíritus cortesanos que están incesablemente cantándole a Dios el santús los millares de millares que a su trono soberano se rinden llenos de gloria eran los de mi sagasajo. se que como para la tierra estaba el cielo cerrado desde aquel yerro que puso a sus puertas los candados Yo acá no comunicabo con los hombres si no es cuando lo disponia el que es dueño del placer que quiso darlo a algunos de los antiguos que leales le obligaron a prometer esta dicha que ahora estamos celebrando mas después que se cumplió esta promesa y que humano se vio ese señor divino tales distancias juntando de su ser con vuestro ser lo excelso con lo humillado la grandeza con lo tierno y la gloria con el llanto siendo su amor el motivi de tan prodigioso lazo. el cielo a su imitación vino siguiendo sus pasos inclinándose a la tierra. con que pude ver mezclado mi gozo entre los que rubes que al hacido festejaron y entre los pastores, que de sus voces avisado. fueron a verle a Beler con prestos y alegres pasos. Aquí fue donde se dieron. la primera vez las manos el placer de cielo y tierra sin aquellos embarazos antiguos, siendo la causa prodigios tan desusados como estar el cielo abierto, oír los ángeles cantando, y ver en un pesebrillo al vero meen de la seno seno tan hermoso que aun él so parece estuvo en su ocaso porque no era menester a vista de tantos rayos. y como juntos los dos este favor celebramos entonces, también lo haremos al celebrarle cada año excitando vuestros pechos para que atentos y gratos os mostréis a tanto bien con placeres duplicados. en esta unión de los dos Yo soy placer el que gano, que es mucho lo que mi ser con tu favor aventajo ello parecen muy bien los dos y acá, enquillotrando están nuestros corazones para hacer efectos raros en la fiesta de este niño. mas porque Dios coronaron de ledra al hablarlos juntos? digan no había otro árbol del mijor calaña que esté Serucho lo ha pescudado porque de pampaños él se corona de ordinario todos somos de corona toribio, y sino traslado al tonillo de toribio, que en la taberna tomando dice estaba la razón. s le de Por nios que te la ha pegado. Bien coronaros pudiero nuestra atención con los ramos de laurel, oliva o palmo o con los de Grama estando en los gentílicos ritos que con ellos aclamaron a los vencedores fuertes que los triunfos y los lauro consiguieron por las armas su república auomentando mas como este tierno infante nació a ser de amor el pasmo y a vencer con la fineza los corazones es llan que para significar ese amor, es más del caso la iedra toda cariños que apenas nace en el campo cuando se enlaza amorosa con las plantas, procurando el triunfo con las finezas y el vencer con los abrazos coronaros, pues con hiedra es para que de notando dio. ese amor con ella, hagáis vuestra fiesta enamorados del que su vencer redui a las ternezas y halago si en la con de la Ea, pues, raya de fiesta. Di al unlado como escondido al pano dice. Na la haréis sin que entarazos el alboroto y perar por instantes os pongamos. ton lo primero es disponer aquí un por tal bien formado que represente a Belen con todos sus aparatas. Este es para eso muy bueno. la cortina de en medio donde aura su ficiente como muy bueno, es pintido quí ha de hacerse un altar muy rico, que aunque el tamano nació pobrecito fue hijo de padres honrados. el frantal, blanco ha de ser. que es de nuestro amor el blanco. muy bien también estuviera en la occasión de encarnado pues se vistió nuestra tela. Vamos a traerle. vamos Pres el abento y pear dentro de eone to dee lledo al lido patres deso. que va siguiendo el ganado. Trepando va la montaña. Cuanto encuentra da tinchando los dosAl lobo ¿Qué es aquesto? Amigos Vamos luego a demediarlo No hay que esperar vamos luego. Ala altura. tora. pante anto. Deteneos, tenme places que aunque contigo me hallo no sé qué acidente turba mis halientos Hc que se desmaya No me espanto que eres placer de la tierra a quien siempre anda acechando el placer y nunca tienes os gustos sin sobresaltos. has quean dentro los pastores ¿Cómo quieres que no sienta estas voces escuchando, el riesgo de los pastores. opensión de los humanos? que si en sus contentos vivo, en su pesar me desmayo. Mira, la vida del hombre es un andar batallando aun con sus mismos afectos. y no ignoro que aunque tanto los dos nos vemos unidos esta roeee ea desto cantan los dos plar de lla de que a tienlos fastores quieran hacerte guerra, entiviando el fervor con que los mueves. Pero yo ahora cantando los amores del nacido, Yo sólo te daré animo pero haré que los pastores en el monte oigan el cantico porque no pierdan de vista tu influjo entre los cuidados ¡Ay placer del cielo, y como se conoce que a lo alto de tu ser no llegan penas antes lo debil y flaco el mío, halientas de modo que he de acompañar el canto de la suerte que propones para el fin que has insinuado Pues di conmigo siguiendo los acentos de mi voz. Acompañan dentro Perseguid al lobo fiero pastores tened valor. Volved luego al que os llama. ordero con dulces validos de amor. rada el pesar, os detenga que este justo ahora os dio, que para quedar vencido dio le dl si es lobo el sesar el cordero es león. Alo de sada d sentro los fastores a boces. Percho uen por ací Ya voy toato. Antón, espera. Anda y mira que no puedes. salen los paes Sardiez que la hicimos buena Bravo chascomos han dado. Pues ¿qué hay pastoros? salo los montes y las cumbres do el ganado se aparienta hemos andado, y no hay nilobo ni loba en ellas. pues cuyas fueron las voces que se oyeron del dooso e ato de algunos que pretendieron sosos d alborotar nuestra fiesta. yo dos bultos columbre al bajar por esa sierra ellos debieron de ser. Sí, el uno se remenea mucho y anda bullicioso atravesando veredas y el otro anda muy pesado Pues guarden no les suceda serán el branco otraseen la conde la de las ondas y las piedras quisieron venirse a mí y aun siguiendo nuestras huellas d pretendieron ir también, Etele aquí donde sueña la harmonía de los dos placeres de cielo y tierra, on que de esaparecieron huyendo como saetas. de suerte que conocí que aficionados no eran de las lletras ni las voces de los placeres. las señas slade quedas son del Alboroto No los temas. parde ni vosotros los temáis otiet pastores, que su fiereza n está dichora noche en ninguno ha de hacer presa que esta noche es de placeres no de alborotos y penas. vaya la fiesta adelante. este espacio representa Di lo de deto seno por el altar y la mesa. vamos Bien has elegido que con alta enteligencia Belen, es casa de Pan el grano que en pajas muestra. es víctima en el altar es sacrificio, es ofrenda desde su nacer el grano nos anuncio esa fineza. A sacan los pastores la mesaon con todo aliño y la ponen en medio Pardiez que el siltar se puede ver Aunque corto se queda respecto de nuestro amor. Pues dime de qué le hicieras Si pudieras? deelaso dee lo de frores. pero Yo de lindas perlas. nto. e tobe d y tú de oro y de diamantes. Pues si bien se considera el altar tendrá de todo Bien presto? de que manera os porque puesto el niño en él será de oro y de perlas de flores y de diamantes de soles y de estrellas. Bien dices, pero primero será menester prevenga puestra deen a conde la dal ao. que puestas en su presencia del corazón los ardores soro. vamos por velas de a libra que él sacristán esta cerca. si han de mostrar nuestro ardor los cirios pascuales vengan que de a libra es poca cosa di por cierto de arroba sean hasta de acumbre, toribio magino que has de traerla que es tu intención muy de bota tor. Yo perucho bien quijera poner delante del niño aquella araña que cuentar que es formada de cristal llena de pavos y peras. Pues esa aquí no se está. ¡Válgame Dios, qué belleza ¡Ay ¿qué peras, ¡Ay qué sabos? gordos están, comen de ellas. que gusto será el guardarlos. Díganlo sus reverencias el pastor mayor de España des la dio para que luciera rpecialmente esta noche. Bien haya él mas las vela que nos tocan a nosotros Vámonos luego a traerlas y han de venir encendidas. su boroto dice al paño a parte Yo haré que los vientos sean storbos del durimiento sacando de las cabernas del monte al cierzo soberbio y al áquilón, cuyas fuerzas a soplos maten las luces e besar al paño con elo Toma, Alboroto, esa empresa que será muy de tu haliento para que esa pena tengan muy bien me parecero que cuando las luces vengan se oo. traigamos también al niño como en procesión y sea el placer del cielo quien le traiga en sus manos. das así, como lo dispones se ha de hacer, y porque entera sea la acción, tú en las tuyas el pesebrillo y pasuelas traerás, puesto que el placer del mundo, esa fue la ofrenda primera que le ofreció para que en Belen naciera deo. Harelo así, vamos. si eno la con de la todos desas y con la música nuestra desado. habemos de acompañar la función sento de esa manera se hará una fiesta famosa. también ha de haber trompetas la apede p los dinos que tienen las hachas en el eatro se levantan y dicen. dosy también danza que aquí sabremos hacerla? atono. Sí y será danza de hacha, y muy lucida por fuerza. por encima del pano que parecerán des. en Cartón grandes hinchados yos soplando a una parte y otra al modo que se pinta en los mapas y salen al mesmo tiempo el pesar y el alboroto y sueña lacaja sad la alrto a ponrta de los montes y las brenas las distancias con los vientos. soplón con toda fiereza. no sólo apaguen las luces set sino también las estrellas levantando para el caso pavorosas nubes negras Si es este el Belen que imita a aquella casa primera donde nacido qué rabía? di se vio es que ahora celebran. de haz que urazanes le vuelen con ese altar cuyas telas sean a las que a los aires le levanten y en la tierra se des pisdo den con el hecho pedazos. d dede de Pues no ves la diligencia allo con que los vientos revuelvo. repara bien que su fuerza hasta las peñas desploma sl de d hasta los árboles vuelca, con destrosos semejantes a los de las canalejas por ese bosque a bufidos calles de Árboles se lleva, Mira al cierzo como corre, Mira al Aquilón que vuela el levante q esotra pparte y el austro, siguen la empresa también con todo furor como él de este año de ochenta. los tinos de las hacas ponaen las manos como para de fen a Luces deel aire y sueña la cara conusamente. trande aire se ha lelantado los ni de las ha. cuidado con las hachetas. ya los pastores queriendo lro. adentro encender las velas, les ares ondela ellí albo. Pero ¿qué mucho si sueltas susfurias se las perturban con nubes a los planetas. Eso sí, ya que mi enojo llegarse hacía allá no pueda, lleguen efectos que causen pesar de cualquier manera, confusión, deslucimiento, de llo de en esta noche que intentan solemnizar los playeres. deje de ser noche buena golpes de de estemplanza. vientos y de tormentas selo. por más holpes que las des lada con eso remedias. porque pesr que se pidido porque aquel placer que al otro placer a diestra le enseña en esta ocasión a hacer justo de las penas Mira como tocan ya las cajas y las trompetas sero acercándose hacía acá dee cas e le vienen con linda flema como si vientos ni nubes ni terremotos hubiera sod nto d en el mundo a proseguin con su comenzada fiesta. Así succedió en la noche que el niño nació en la tierra. que ni bastaron horrores ¿l ni hielos, ni ventisqueras para qué armonías dulces por el aire no se oyeran, niendolos, fastores placeres. de. y no delos de las nachas las soletades veris no tienen en esta noche potestad en quien celebra con placer del cielo al niño me dices? Calla la lengua. Quién es el que me lo dice o lo que hace la inocencia que nunca al pesar conoce. Pues dígame no se huelga de que se huelguen los otros? para el pesar es muy buena deto. la pregunta. Qué tormento? pesaro. Aguarde un poco y la fiesta de los sastores vera Pone el aula dun al sosto del pear Yo tiene el cora de vesta Jesús, y qué regañona? Jesús, y estotra es quien quiera Esto ha de decir mirando la cara del borto si. pesar desos deis si eno la con de la ese nombre me destierra? allo ese nombre pacifica los vientos y las tormentas. Así el que nació se llama ese me vence y me ausenta. vale la quién serán aquestos que tan contrarios se muestran. No tienen traza de buenos paco de No están ellos para fiestas. Demonios deben de ser pues al decir Jesús tiemblan. huyendo Cómo liebres y lo que veo es que cesa ya la fuerza de los vientos y la noche se serena después que se fueron. pendientes se han de volver por el otro lado en que estarán pintadas dos hachiza se descubren las estrellas tocan casa y insin. y placeres y pastores alegres acá se acercan. recibámosos aquí Sea muy en hora buena Saliendo los patores con velas encondidas el pacer de la tierra con un arafatillo de mimbres con eno en él ya lo último el del cielo con el niño Se sús sobre un pendal en las manos y cantan sella Canta ea dichosos mortales aplaudid al bello so que os vino que dar con sus luces quietud alegría consuelo ardor. Yo can casa y clarn con alegna Dignos aplansos hagamos a quien haciendo quito al pesar todo las fuerzas trocando en consuelo su pena y rigor. dna de Aquí el que nació se obstenta Festejad su ardiente amor Sí, que en estas pajas quiso. de s d los dos ardiendo en finezas mostrar su aficción so se ha de cantar dando uelta al ro con toda a acompañando los pastores y las hachas aa alegre y clarín como está a la margen hasta dejar los placeres el niño en las pajas en el altar y se pueden en este tiempo al tocar casa y disparar dentro algunos conetes So ya en este mivo selen pastores le representa el niño puesto en las pajas. Ved con que hermosura elena le abéis d el altarn a cende la a la más asta riquera. dbtente Ahora sí, que es de froreso Ahora sí que es de perlas par de ofrecedle ahora las luces que habéis traido y ponedla sen las manos del pacer para que sobre la mesa del altar él las coloque. y cada uno le ofrezca en la luz de su deseo la más estimable prenda. muy bien nos parece. delo. plaro de sea de Bato la primera ponese en medio Niño, hermoso de los cielos Di lumbre de lumbres eterna en esta luz ya mi vida de l obito amparadla y defendedla Banela al dver del celo asiendo hecho la medio y el placer la pone en él efienda de d de d en los demás? en seguidad la pene cualquiera que así la emplea. que el pesar ni el alboroto podrán en nada ofenderla. poco tocan dentro casa y Carín mí Mucho me costó el guardar del viento y de su fiereza soro anto hachas esta luz, señor, que os doy con el corazón en ella. si te costó mucho, puedes esperar de su clemencia la paga, porque su amor premia más, lo que más cuesta en esta Niño os ofrezco mi amor y más el de Menga mi mujer, que mos queremos con muchísima terneza si sobre todo le amáis grata le será la ofrenda. que el uniros en quererle será obligar su fineza Yo en esta luz os dedía Alma, sentidos, potencia y en la vela y el pavilí el cuerpo y sus pertenencias. Todo le será de agrado que aunque el cuerpo polvo sea siempre es de su estimación cuando es con alma la oferta. Nosotros también. como antes en dos hileras que cada uno en su puesto como haga la obediencia le ofrece al niño su luz por ella dso en la cona de las Ya que ofrecimos las luces quéo hemos de hacer? plar de decid al recién nacido hacedle vailes y fiestas vaya que lo que hasta ahora se ha hecho es fiesta de Iglesia antes hubo villancicos cantados con mil destrezas, Luego hicimos el altar, Luego procesión con iera con ruidos y cohetes. para mañana se queda el sermón y esotro día aura también diferencias, con que ahora bien que las danzas y vailes su lugar tengan que nos tocan a nosotros y es justicia, y para ella. pesar y el alboroto a voce pastores al fuego al fuego que las cabañas se queman. Al fuego que las abrasa allo y las reduce a pabesas. Al fuego por encima del restuario llamas que con fane de lor estopas puestas en unas paras pasen encendidas de fiso hach de haclo de hach da pento pacho de demibio hach d parte a otra. y turbante desdicha grande. Alo no hayáis miedo que la sea, que estas voces conocemos todos los de las hachetas y son de dos figurones que a pagar no las quisieran denantes, saliendo aquí mas no satieron con ella, Apenas aquí saliero cuando los vientos empiezan a correr con toda furia Señala donde están la en aquella parte y está. las estrellas se cubrieron de nubes grandes y densas ellos estaban rabiando Por qué haríáis esta fiesta y trataban de estorbarla. y no supistes quien eran. No, pero por las facciones parecían gente fiera. las narices se le ninchaban al uno y con tanta jeta tiene la boca y hocico. del pesar son esas señas. el otro es muy bullicios. y que todo lo atropella. Pero al mirar los dicimos Jesús y con rabia y pena se fueron conacon de la do más es que al ir fiera Cesaron los vientos todos se vieron las estrellas. Allá sentimos nosotros también aquesta tormenta que el aire no nos dejab así encender nuestras velas para la procibición. Pues, señores, no los temas que estos fuegos son fingidos. ¿Cómo puede ser si vuelan las llamas por las alturas y discurren por la sierra? Ea sastores creed lo que os dice la inocencia que el pesar y el alboroto de ordinario se conciertan. en estorbar las piedades como hijos de la soberbia proseguid con vuestro gozo burlando de sus fiereza que yo la palabra os doy de que ningún riesgo tengan las cabanas. A el pesar y el slboroto qe se abrano. ellos son los que se abrasan. cantad y bailad pastores haced lo que os aconseja el placer del cielo que esta será estratajema. dardo darde canta omo antes fue la del sobo. y porque veáis que es cierta sete de eo esa razón con mi voz he de hacer que esos contrarios a vuestros pies estén hoy precipitados del monte con afrenta y confusión placor del cielo por el pimertono a la f ha de el perar y aborto Yo os llamó para el favor sino para el precipicio que es propiio castigo de vuestro furor. a de la inquietud y rabia obedeced a mi voz que eficarmente imperiosa Di a dura prisión Ala otra puerta desocupad la montaño donde se delebra hoy al que para de esterraros del mundo en la tierra selo No quede ni aun vuestro nombre nla estancia donde amor hoy en laza los placeres de cielo y de tierra en estrecha unión. A la puesta qué fuertes son tus ecos placer, pues vienen los dos rodando de ea conde a también el fuego yes y en lugar de las cabañas ellos los quemados son di la envidia es quien los abrasa si puesta do salen el per y el alboroto yno por una arroja dos y precipitados otro por otra atadas las manos como y quédanse a los pies de los jastores en el suelo deto savio de entidia y eñor, dsete de de Que me abraso o pena fiera Que nos quieres con tu voz? pecaro Que nos quieres con tus ecos? que en aquesta noche son pesaro. y han sido nuestro castigo siempre, placer, no basti que al nacer aquese niño Cómo de mira el traidor. tuvieses en cielo y tierr pesar. de ceo del tan ampla jurisdiciión? siempre me has de atar las manos ponerme como estoy? de so. Estos son los que aquí vimos. es la verdad estos son. ser. que cara de amotinado tiene ese, fuego de Dios. pues mire esotro angelito. cara tiene de Joplón Bravamente lo han todado. anto. hubó al radar coscorrón? No es esa lo que yo siento, sesor Allí sino que el plañor me ato. con su armonía las manos? Pastores, pues que a los dos tenéis a los pies, pisadlos con desprecio y con baldón. que quien desprecia al pesar se halla muy supeñor para lograr mi placer que es el que el nacido os dio. el hacido bien conoce mi furia y la padecio Sí, pero con su constancia a los hombres enseño que quien vence los pesares el diono de galardón. Desatadme aquestas manos sers que el príncipe de la la al Alboroto postro en Belen y allí pisarón los pastores tu furor. Nada te valió el mover entonces al Aquilón al cierzo a la nieve delo . para que este hermoso sol no influyese su placer con que tu inquietud ceso? Ahora así te ha sucedido ceoso a cena de las seno sse d pesto pustores par de con afrenta y confusión. des ti l ed Pisadlos, pues el nacido os ofrecco la ocasión de que se cumpliese en ellos lo del pisar al dragón al áspid y al basilisco. que quien se emplea en su amor y en su alabanza, seguro pisa sobre lo feroz como un orujo están ya, pero yo pensando estoy que el mosto que arrojan huelen a zasurdas de Platón. Pues andad fuera mezquinos alrosaos por lo interior de las luevas de esos montes a la eterna confusión. vaya el Alboroto fuera. vaya el pesar a fufón. Qué pena fiera. Que rabía? Vamoslos siguiendo empos la pedradas los matemos. Deteneos, pastores no los siogais que al pesao y al Alboroto y es mejor dejarlos, que no seguirlos. Bien haya tu discreción. y si se revelan luego. despitado delo. Dejad aquse temor puesto que habéis conocido la eficacia de mi voz que los ha atado las manos el brio y la presunpción. Ya no hay sino festezas este divino, señor, sin recelarlos de nada pues él la victoria os dio Pues canten los dos placeres que esta noche el niño unio? mil coplas a su hermosura. y yo y toribio y Antón todos hac y nosotros mezclaremos a su sen la danza de hacha Placeres está bien Pues vaya en gloria de Dios. cantan el hacer del cielo y de la tierra en Ano las coplas que se siguen y vayien los pastores mecelándose con los de las hachas haciendo al altar primero se de dm al que ha nacido reverencia. para haceros corderos de sus egidos ¡Ay, qué prodigio que viene a hacer ganados selono a conade la acen la podrá toca llen laro a los perdidos se repite y se parla y al decir sin castañotas hasta el estrin y dentro se suabemente la caja a compas y las sonajas dello tu parer en los y tierra hace que los gozos abunden y se derramen. ¡Ay que el infante ydel cielo y la tierra mita pesares. sepiten y vailan. de aquel lobo que al hombre a vista de este niño no hay tener miedo. ¡Ay qué remedio que al nacer no ha dejado del lobo un peto repiten y bailan. del morto timpla puesto entre pasas pues al ver su belleza Sosiega el alma. ¡Ay Dios, ¿qué gracia solo amor se alborota sepiten y vaa si el per en mistoras el peso ha puesto en Belen sus balanzas seso. y que contento destio. que el pesar con el niño No tiene peso. Repiten y vailan. Buen está patres mío que ya la misa del hallo está pidiendo este altar. Pues qué con esto acabamos juro a tal que me estuviera al sonecillo vaylando soro. Yo treinta mil No es dar fin esto al aplauso sino llevarle adelante porque si se ha celebrado al niño con villancicos con los maytines cantados con músicas y playeres y con haber de esterrad al pesar y al alboroto fuerza de gozos tantos ahora en dar lugar que digan Misa en nuestro altar formado y que en él se ofrezca a Dios el sacrificio más alti, en asimiena conde la lloro de senton sorto de este bien, es caso llano que adelantamos la fiesta deto. dieto. y el placer acreyentamos, que por aquí al cielo llegan de le es nuestros decentes aplausos Amás, que en el sacrificio se ofrece en pan este grano de las pajas, que es al cielo el más suave holo causto que en el de Melchisedech estuvo significado, y en el de Abel y abraham. allá en los siglos pasados. la verdad de aquellas sombras en estas luces horamos ograno de trigo hermoso en todo sois nuestro amparo. si nacéis grano en Belen pan sois al sacrificaros. los duelos con pan son buenos. se dijo por vos pan sancto. Y paz en vos son uno porque el pan con paz comamos. la capilla mayo será nuestro altar llevado cierran la cortina para celebrar la misa y coronar nuestro auto. y entre tanto que le llevan cantaremos al señado loso los deseos de su agrado? que si algunos defectos se han cometido sepan que a perdonarlos enseña el niño ¡Ay qué es sabido que es pal quita peccados Di s esi al rpetira le representan también los hachas y se han de ir todos poniendo en Hila d su pesar los paceres contan. del mundo echaron para dar buenas sasquas a tal señad ¡Ay qué buen paso para pedir un vitor y el aguinaldo Allí quí llegan a estar todos en fila y repiten y representando el estribillo, haciendo reverencia todos y sueña la casa y clarín y bane deto.