Texto digital de El divino Aeropagita

de don Ródrigo pachaco y de de personas de ella Marcia dama Claudia criada un ángel que canta Da maris dama Apollo hanes filosofo Cebia criada. cogulla capigorrón dos señadores de Athenasa de tan grande confusión sale san pronifio vestido como estoy palpando y veo, a lo romano como asombrado las piedras unas con otras se distle o que te mejoro celipse, se dan apriesa esto siento unundo fuera del orden supremo centellas de fuego exhalán que ha dado la primer causa salidas desde su sentro, a cuanto le está subjeto, los animales validosar en opposición del sol dan de puro sentimiento genidos está la luna en el cielo? no es mucho que brutos sientan pues como ccliple o porqué? Si sienten tanto los cielos, contra todo el orden veo? los pájaros a sus nidos la luna corre violenta confusos van, si suspensos a cubrir el rostro bello y escondidos se retiran dando turbasión al mundo. en lo más oculto de ellos. del Dios adorado en celos, confusión al orbe oprime el cielo cubre medroso es todo temor, es miedo, a su turquesado velo, el alma toda alterada, negra noche oppuesta al día Sabia, siente algún reselo, le cubre con manto negro, tan grandes alterasiones ya las estrellas se muestran fuera del orden supremo, opacas también atrechos, alma di, de qué proceden? dando sus luces confusas muestras de gran sentimiento de que tanto sentimiento. grandes males pronostican se parece insfagel en el aire tan temerosos efectos y todo lo que dise escentando pues fuera de todo el orden Si el Dios que todo ha criado tan gran desorden contemplo esta muerte padeciendo, la tierra tiembla asustada no es mucho lo llore el mundo. pues sufrir no puede el peso no es mucho lo sienta el cielo, de caaro el divino todo confusión se viste, parece responde el alma que el primero ser eterno todo el orbe esta suspenso, padece, no puede ser en la tierra todo es llanto, por ser su cer sempiterno todo el cielo es sentimiento. Dame de aquesto razón en cuanto Dios, no padece en cuanto humano, suspenso sufrundo el desorden que estoy viendo me di, porque ya mis letras le estoy mirando a este punto de den ena en un dichoso madero, van con tal prodigio a menos, Alma, cómo puede ser o el Dios de naturaleza Dios Pádece esto es lo que siento hombre y Dios en un subonesto o la machina del mundo si es Dios la primera causa, se va apriesa rosolviendo, Hombre cómo, no lo entiendo contra la razón argures, estas altas manvillas? ngo en que padezca el primero obras solas del supremo que dio el ser a lo que vive las glorias y bien del mundo, y sustenta tierra y cielo. tú las sabrás a su tiempo, si es inmortal esta causa de laparece el ángel que primera está disiendo a verlo todo criado a su tiempo el alma dice con poder y sereterno? que he de saber el suceso imposible es que padezca de tan altas maravillas mortal, lo inmortal volviendo, dejémoslo, pues al tiempo porque no se compadece que del milagro que miro ser Dios y morir En eso Él lohará tan manifesto que en bronces duros escriba ¡Ay Apollochanes mío, de un prodigio los efectos, una razón que suspenso me tiene, si bien confuso, pollo otanes filo coto. y cuál es Escucha atento, pás mago dionitio amigo pudo la causa primera de la plasa huyendo vengo, movido de amor inmenso y a ti como a mi sagrado bajar al suelo. Bien pudo triste y temeroso llego, si pudo como lo entiendo, pudo tomar cuerpo humano qué confusión que prodigios si notural no me meto son lo filosofo aquestos en disputar eso ahora pues tan sin orden caminan porque lo guardo a otro tiempo todos los cuatro elementos, y pues hombre quiso hacerse la luna su curso deja Claro está quedo subjeto y al sol se opone, cubriendo a la muerte y porque quiso los rayos de su tesoro morir hoy, mi pensamiento y eccipla su rostro bello no lo alcanza solo miro que lo siente tierra y cielo, pues Dión coso de don Rodrigo pachezo salió bizaro este día pues todo se viste luto por hablar al dulce objeto, como los dos aquivemos fue caminando en su carro y en cuanto acabarse el mundo con un tan sutil de nuedo no me parece que veo que parece que pisaba muestras de que acabe ahora sin quebrarles, muchos quevos, Pues ¿porqué? Estos extremos llegó su cara fogosa piden causa superior, al descuido y sin respeto piden padecer lo eterno que dormida está la moza entre nos otros que muestran y un rayo le dio un beso. de los cielos los efectos, Recordo me dio a turdida ale cogulla, capigorrón y le dijo, hoye mancebo a lo redícalo pase de largo, que aquí a buenas noches el sol no se gasta ningún cebo nos ha dejado, que haremos quiso replicar el sol entre tanta confusión mas la luna con los celos como lo parlan los cielos que le aprietan las narices Murió Júpiter? Pues luto un salto dio por cogellos, seponen los elementos Él sol viendo que venía o vamos cabesa abajo, la luna por su respecto a los antipodas negros por hair de su furor que según las muestras dan cogió su rubio cabello, las estrellas sus reflejos la señora luna opuesta nos quieren volver de blancos a su resplandor fe veo azabachados correos, le riñe de sentonada, luces tengo ya ensendidas, que en las mujeres no es nuevo con la cena reparemos el reñir el entonarse la turbación que mis tripas por no nada por un cielo han tenido en tal aprieto pero a la postre les dan que disen los filososos, se senta mil perros muertos, es comida, o cena aquesto escondiose el sol de todo. comamos, pesie a Minerva porque un lindo tiene miedo que la hambre me da más miedo, cuando le riñe su dama Calla necio. Pesa mi sayo a quien necio esta subleto, si es de noche, porque necio como se hicieren amigos me llamas? Si obscuro todo volverá con su luz febo, meyo de repente el cielo? pero ha de ser otro día estos prodigios cogulla que ahora es bien que cenemos son de los dioses efectos Qué disparatas, ¿qué dises? que saber no alcanza el hombre las en estudios discretos Yo los sé. Pues di veremos y al revez en ti lo miro, el sol muy enamorado hartos discretos son necios cepase de una muchacha de celos el divina a reopagita dejaldle, que me parece sin comer están mistripas, que el grande pastor de admeto y sin beber mi garguero, muestra ya su luz dorada por eso daba a la cena por la tierra Ello es muy cierto tal priesa, mas no valieron que habrán las paces los dos mis sofísticas rasones ya tenido que requiebros para que este majadero se habrán dicho? Ella engañada dando a livio a tantas penas otros celos tendrá presto, concurriese a mi deseo, de los prodigios que he visto pero si la boda se hase los efectos ver deseo, con la fel Marcia, entiendo lo que me parece a mí sacar de mal año el vientre es se levante en un templo Ara sublime que diga que tan traspilado tengo Ara del ignoto deo, dos damas pisan el patio donde suspiros y llanto Tapadas, sí, yo me vengo por sacrificios espero del Dios de amor este día, se consagren solamente, No hay que hablar, no las recelo, y no animales ya muertos, pero ¿quién podrá cogulla en nuestro sacro señado mirar unos ojos negros Gran filosofo pondremos que rinden quemán y matan la demanda que pedís y hasen levantarse el pelo, Pues es justa En el efecto mostrarme grave conviene ueré como procedéis. con estos duendes cubiertos Presto veréis mi deseo, porque no piensen que sey no era mejor sacrificio codo de casta de algún corneto un capón todo relleno aen Marcin dama y claudía un jamón para apetite criada con mantos tapadas de un vino de Candia anejo? llega a cogulla y pergunta que no suspiros y llanto? por Dionisio Ce cogulla, por Júpiter que eston cueros oiga neció. Aqueso espulla estos dos. Vamos dionisio, Diga dama cegijunta que hoy todo han sido portentos, sabe quien soy diga trasgo cogulla, quédate en caza de mu ladar de ribera? ya la ceña te prevengo, clalo conozco que es vinajera al gran Dios no conocido que al bodegon da por tasgo, Arás levantar pretendo, por vida de lampetusa vante los dos y queda cogulla que es taimada la bellaca pues conmigo ella se ataca grandes tres horas duro diga cara de lechusa de este sol el embelezo, que quiere que me parece que por vida de mi Claudía que le conozco en la voz, que tuve terrible miedo si por vida de los dos, Mas si Claudía aquesta fueseja que es en cena convertida Adonde Dionisio está? Eso bien lo entiendo yo. Dígame quién es primero, ¿Qué dirá que ha sido miedo? Acabe, pues majadero y no es claro aqueso? No Bueno a fe, muy bueno va? porque en mi nunca se hallo con buenas palabras yo y así tenerle no puedo pregunto, cuando conviene y dionisio? En el señado mas ¿como aquí la tal viene? pienso que está? Le dirás ¿Qué Aqueso no lo sé yo. que me vea? Eso no más? dedo basta para desposado descubre claudia descubre Venus te guarde Y pues ella? esa rosa deshojada no me dice que la vea? que está el alma a martillada Parece que debanza por lo que ese velo encubre, pante no sabe que soy doncella, Pues yo soy. Aqueso sí del carcanarme parece pesí a quien los mantos hijo, que lo será. pero ¿quién como yo soy para iso como yo le quiere bien por mi flor te conocí, qué importa que no lo fuese. quien es Claudía la tapada otras suben de repente, Marcia, mi señora es apartarme quiero aquí O, señora? Es ya después? qué fuerza noveo en mí de qué? De comer Mas nada, a recestir esta gente que el eclipse nos turbo amaris pama y Celia criada de tal suerte la comida de tanto fuego como al alma enciende aque pudo de amor escabullirse. sento. Cómo podrá sin pena de sacirse siblando y amoroso más le ofende Si escaparse procura entonces tiende el fuego de su red por consumirse, que es el fin más fatal el recestirse y aunque gose del bien no se suspende. llamar se puede amor un triste infierno Pues hay fuego que abrasa y no consume, soplo sin gloria, ajeno de bonanza. el alma lo padece siempre eterno, y cuando quiere que sus penas sume entonces va más lejos la esperanza o ten a cona de las el divino areopagita A qué vienes dime, aquí? ¡Válgate Venus mujer lode Mira, señora tu honor, que determinada q vienes Déjame Celia que amor alas en el pecho tienes. me trae fuera de mí, de gran fuego habrán de ser, no parezco ya quien fui, ¿Quién será que el parecer pues el alma en ajenada es de dama y nada fea piensa que ha de ser amada saber el alma desea y es todo contra razón, si también la fregonilla pues no puede en conclusión esta imada, yoi es bobilla, ser nuña a un alma forzada. o si amor le debanea, Esto loca de sentido. al capigorrón, señora, me trae sin saber donde, veo aquí Llámale acá. si bien el alma responde hoye galán? Esto va que asiente amor en minido de quien sin duda me adora y así resuelta he venido que quiere la bella Aurora para que Dionigio vea al sol que le ha deslumbrado, lo que deja y lo que afea que nos quite de un cuidado en un buen entendimiento lejar lo hermoso, el contento Quién vive galán aquí. por el gusto de una fea, Diga acabe. Aqueso sí. viste o paca y densa nube y que priesa que me ha dado? opponerse al rubio sol, Vive aquí, pero qué quiere sin que el dorado arrebol al que en esta caza vive? por más que gira y que sube dam por saberlo. Y si no vive? pueda por cierto lo tuve bien dijes, cazando muere meter ún rayo por mano el que caza y no prefiere pues con valor soberano lo mejor a lo que es nada, ospuesta su luz opprimeco Esta viene enamorada a y porque más le lastime de Dionicio es lo que pisas, le roba como tirano, cuando se caza? Qué prisaiste así yo, cuál nibe parda de preguntar la taimada al sol de Fancia y su rayos presto entiendo que será? me opongo, cuyos desmayos Quiérele mucho dionisio? lince el alma los aguarda, a Marcia? Pierde el juicio giré y su ba más gallarda porque no se caza ya porque el rayo no entrara Celia, mi muerte se va llegando con tanto extremos aunque penetrando va que si no le rindo, temo ese pecho que le estima ver el fin de aquesta vida, porque arrobarle se anima es pero verte admetida el amor que alas meda, y remar de amor el remo, coso dara Dio. Dio de don Podrigo sale san dionicio o gran centapo de Altenas aumente el cielo tú ser, pues que me das tu poder tan a gusto a manos llenas que se sacrifiquen penas suspiros ancias y llantos en ara de duros cantos al que es Dios no conocido porque tenga el aflegido remedio de sus quebrantos, Mi señor viene, señora? Venga, pues, que aqueso espero. he estado más de un hora vuestra presencia que adora as el alma Ved ¿qué mandáis hanme dicho que os casáis y saber esto deseo la causa del nuevo empleo entiendo que no ignotráis es verdad que no lo ignoro pero quisiera saber Qué causa os pudo mover con tan gallardo de coro, siendo digno de un tesoro de beldad y de hermosura a querer una figura de paramento y tan fea? aquesto el alma desea, Aquesto mi pecho apura. Amor que todo lo puede la causa ha sido primera, de haber subido a la esfera de un bien que a todo se excede que la discresión precede a la belleza mayor, que son dotes del honor entendimiento en la fea dones que el alma desea y no fieciones de amor a lo filosofo habláis pero no como mancebo, ¿sl de quien la beldad escebo, y así vos no le estimáis porque la razón que dais muy grande fuerza padece Quién bien ama le parece hermoso su dulce objeto. porque suele haber defeto en algún bello interese, Bien puede ser que hallí en subjeto siempre bello mucho más y todo aquello que Júpiter pudo darle para que de todo calle la baña filosofía? Bien podrá, señora mía, pero dificultad siento el halor de entendimiento eaa bizarría, en una mujer hermosa. y si os desengaño ¿qué haréis? entiendo que no daréis en una beldad tal cosa, Pues mirad dificultosa hallaréis vuestra openión, porque si tenéis razón de hombre bien intensionado, confesad que vais herrado en tan desigual unión como aquel que ha caminadoste por nevada y alta cumbre sin temor ni pesadumbre de quedarse en ella helado, de repente sepultado se ve en nieve o casi muerto y sale del alto puerto a lo llano con la vida que tuvo ya por perdida, que fue soberano a cierto Así me he quedado yo en la cumbre de estos ojos helado por los enojos que niy sin rasón le dio, Dien Areopagita mas esta beldad que vio a cobrar lo que perdió este corto entendimiento, de mi corto entendimiento no me causéis más tormento lo poco de su cimiento pues amor tal bien me dio. al puerto me sacará Vos saber quien soy queréis? que si la vida me da Pues si venís a matar no pretendo más contento, no sabré quien me ha de dar adonde estaba escondida la herida? Rasón tenéis, ¡O gran deidad soberana Bien será que os de estapéis Esa hermosura tirana dama gentil del fregado que me mata y me da vida? porque el aire me hapitado el alma reconocida tanto cuanto el corazón del engaño al desengaño vaya el vil capigorrón ha salido y no me engaño, pues me confieso que fui mire que me ha dado enfado el tiempo que no te vi a su clavora allá le diga de t eo causa de todo mi daño, esos amores que yo ciego estuve o bella día, soy quien soy con ellano y ciego mi entendimiento, me pongo que es mi enemiga, de haber querido me afrento si ella es buena para amiga. para mujer una fea, Yo soy para mujer buena, hoy solo el alma desea ella encanta cuál sirena, a tanta beldad unirse, Yo mató cual basilisco y quien podrá de sacirse con la vista y a barrisco, viendo el triste corazón meto a cualquiera en cadera, de repente en tal prisión Valga el diablo la mujer sin que llegue a consumirse. y que de ello que encarama satisfecho estaréis ya? y tan satisfecho estoy tregona en traje de dama qué gracias a venusdor demonio debes de ser? por la gloria que me da Pues vea si puede haber que con veros, claro está quien me ponga el piedelante, el vivir tanto engañado a ti propia semejante que tengo ya lo pasado vide unmico el otro día por infierno y gloria encieros Vaya el necio? Dueña mía, y así quisiera quereros Ya soy formísimo amante, desde que al mundo fuidado Serás mío? Hasta la muerte, Pues a Diós? No podrá ser Me querás? ¿Como a mi bien. el ser ángel en beldad Serás firme Y sin desdén y demonio en la crueldad Yo dichosa con tal suerte porque implica a tanto ser constante seré Yo fuerte Dadme, señora a entender ¿Quién sois? ¿Qué causa os movió más que peñasco en el mar, de lacona de las de don Podrigo pacheco Cúlpate a ti, esto baste dio yo sabré querer y amar para que más no me veas, Yo sabré querer dionicio la ventura de las feas tanto que pierda el juicio Tú diste con ella altraste, con que me puedo i llustrar donde yo reino, no reina ninguna hermosa ni fea, ha de quererme? No sé en amar se debanea Pues yo la quiero? Y el como? aunque fuera Venus reina como le quiero al buen como de beldad, miserias peina y al buen vino por mi fe cualquiera vana beldad, Te casarás? Rencncie cuanto y más que en calidad converte lo ya tratado en hermosura y dinero Y Marcia? D El ha olvidado sin duda que te prefiero salen Marcia y clandia con porque toda soy deidad mantos Vamos de aquí dueño mío? olvidado a Marcia, Pues no trate Claudra de amor, Dionisio ¿qué es esto? DEs porque quiero más honor a verte Marcia dejado. que no su fregonil brío, está tu desgracia ha sido es dueño de mi albedrío y el haber damaris visto. el que ve, y si le mira en su belleza me alisto seré Leona en la ira porque sola mi hermosura de todo punto rendido, hará la guerra segura la ocasión tú la has perdido lo de más será mentira, pues de espacio me llevaste Duro mármol helado parece de mi cuerpo la figura. de una estatua fantástico remedo. el corazón cercado de ancia, pena, tristeza y desventura volo sin alas, con que muerta quedo. volver en mí no puedo pues cuando a volver voy, vuelta en ceniza hallo que penas solo soleniza el alma que pasmada en sí convierte la gloria ya fatal, en cruda muerte, con que corriendo sigo al amigo major más enemigo cansada ya mi estrella retrogada le vi al punto crudo que juntarme quería al eminco, el divino a réopagita la fantasía en ella roto miro cruel, el fuerte escudo donde cifiaba todo mi trofeo, sólo quedó el deseo de la venganza, pero que venganza adonde no hay primieras de esperanza podrá tomar el alma despreciada de quien por tiempo largo ha sido amada. en vano el bien consigo prd qee d e del amigo mayor más enemigo con su funesto llanto me acompañe la simple fortolilla, viuda al punto que se vio cazada. pero ¿de qué me espanto Si hijo la ingratitud tal maravilla? tal desaire, a quien toda consagrada vio el alma desdichada en Ara a la bastrina de mi pecho que en fuego de venganza esta deshecho, pero, porque me acaban tantas penas si este enemigo vil, ligre de atenas ingrato me desama y robada me lleva el alma y famaa Damaris más cruda que la sierpe cruel Amfisivena, Basilisco que matas con la vista. no veas en tu ajuda la deidad soberana que en cadena los cuellos castos ni emineo asista, a darte nueva lista para que que to desa tal tirano, Muera la vela al tiempo que en la nano seplante rubicunda, pues el fuego que le anima, deshace mi sociego, con que rabiando mueras forzada del temor de tus quimeras de don Ródrigo pachezo Aguarda, que en mis ojos de perlas destiladas haré balas con que pase ese pecho cauteloso, haré que los despojos que me robaste aquí, de aquestas salas rompan tu corazón, que por hermoso o trance riguroso llevas no tuyos, solo a mi debidos por tenellos mi amor más merecidos. pero a venganza el firme amor apela y de tan grande mal hoy se consuela con que dándome a ti te daré cruel mortal disgusto. que más hechiso cogulla Este vil capigorrón, que ver su rostro divino, me lo pagará si yo vivo, con la color de buen vino pues que me lleva cantino pudo ser y más de apulca, Este triste corazón, infame burlas de mí? y la fregona que va Dión deten la mano, y te digo agulado y me le roba que es mala para enemigo seré yo una gentil boba tanta beldad como vi, Si esta mano no le da porque es un ángel un cielo mil acotes muy bien dados adonde cifrado ve para que se acuerde bien lo que pinta mi deseo, y en la cara un santiamen mirándole desde el suelo, de puntos mial remendados. es gallarda y gentil dama, y alen pronirio y coguella para hablarla no consiento, Vitemás ella deidad. porque es mejor según siento viste más gallardo aseo, aquí no allá en la cama ella se lleva el trofeo lo que dijes es engaño de toda humana beldad, porque una mujer discreta su gallardo entendimiento sobre hermosa, es más perfeta admiré como divino. sin que le haga al alma daño el ingenio es peregrino conversada que gozada de qué confuso me siento porque abriendo el rosicler adonde estaba escondida de su boca sabe ha cer aquesta beldad divina, tener una alma enlazada, estaría en la cosina cada palabra discreta dando punto a la comida, de suerte al hombre a prisiona Ya disparatas villano? que del mundo la corana sin duda que hasiendo estaba e diera de más perfeta algún hechiso que hablaba para rendirte a su mano, Areo pagita. Y Marcía? No me la nombras Vamos, pues acompañarle que aunque tiene entendimiento iguál fuera a un bodegor lo bello, que es el cimiento alegrar el corazón le falta, para los hombres, y después a venerarle padezca, pues dilato alen Aoloo hanes y marcia el desposorio tratado, al engaño me he llamado siento en el alma, que así que amor me desengaño te haya Dionicio tratado, con desprecio, habiendo sado Gran fuerza tiene lo hermoso. de ser tu esposo, el sí es la piedra imán del hombre mucho puede una mujer que tanto lo bello asombre? y más hermosa? que puede como el mirarle es fozoso que el más libre preso quedé sólo el mirarle da vida debajo de su poder, al objeto que bien ama, y como es niño el amor juntado con la honra y fama no tiene constancia alguna la nobleza conocida. el derribo tu fortuna, Muy enamorado estás No hay sino tener valor y por gran dicha lo tengo qué valor puede tener también dichoso a servengo Quien se ha visto despreciada pues cuál tú me rendió más deque el que fue tanto amada de Damarís la fregona no ha un siglo, sino ayer que es demonio Claudia veo, no me di luego la muerte y así me llama el deseo porque tengo la esperanza a rendirle mi persona, puesta firme en la venganza Vamos, amigo al señado con un corazón tan fuerte y el orden que he dado tenga que si tú me ajudas, creo el efecto que convenga, que césará mi tormento y es, señor Haber mostrado tanto tu desdicha siento cogo al gran Dios no conocido que cumpliré tu deseo, el amor que en mí se emplea Yo la trasa te daré que si el alma lo desea y tras ella, luego el sí. de esposa, vamos de aquí. Bien se lo habrá merecido. porque tú fe pagaré Vamos, pues Las voses siento Si pagas Marcia mi amor del pueblo. Por aquí vieren. y a ti vengo a ser propicio los de Ateñas razón tienen dale por muerto a Dioniso, devenerar tal portento, Eso no venga mi honor, que han de hacer? El ara santa anda, qué celos serán al templo llevan adonde las venganzas de mi enjuria, Minerva a todos responde revestida está de furia y aquesta ara en él se planta el alma, tras quien se van des de las de dan Rodrigo pacheco y salen damares y Celia contenta está? Con razón vanse y salen una danza de homo Celia mía estoy contenta. bres y mujeres danzando y detrás pues qué ceso la tormenta acompañamento dos señadores de mi noble corasón, Dionisio y uno ha de traer una a mi fe, satisfación Tabla en donde estará escrito dará Dionisio, pues ve al ignoto deo y se pondrá los quilates de esta fe en un altar que al tiempo pues con la fuerza de amor que entran se ha de descubrir atropellando el honor en este sagrado templo di muestras de que estime donde Minerva se absconde, su valor su gran prudencia, sacra deidad, que responde sus letras más soberanas, para darnos susto ejemplo, más sabias, Calia que vanas y en el ara Dionicio dignas de toda excelencia, nal ignoto deo, tienes poca experiencia la tabla de este profeo de los hombres? Bien lo veo, Poned luego yu propicio pero siempre a lo que esfeo sea siempre a nuestra afenas lo mejor llevo lo hermoso, cuyos sacrificios sean con lo cual será forzoso como las almas desean dar fin dichoso al deseo, suspiros, llantos y penes, sule Apollo planes de este gran Dios esperamos Llego a tiempo que vendrá as a nuestra patria propicia Donisio aquí como un rayo, amistad, cuya justicia de celos yosé el ensayo, desde ahora vineramos que es el premio que le da? que, pues es Dios soberano a una vana ingratitud. y por tal hoy le tenemos, que tengas buena salud esperar del bien podemos Damaris bella me alegro, los bienes con largamano, como vestida de negro, deste Dios no conocido en tan tierna juventud esperad sacro señado cuando todo ha de ser flores ser de amenas levantado alegres se das y telas el valor a más subido. Tú, señora te desvelas grado de toda la Grecia, entraer negras colores? que sólo quiere este Dios goza, pues de los favores lágrimas que le dei vos de Dionisio, el parabién y estos sacrificios precia, te doy, pues te está también caminad, el pueblo venga casamiento tan honrado gozes tan felice estado al sacrificio del alma, siglos largos, porque orden llevese el llanto la palma pempollos bellos renuevos y su remedio prevenga. tantos como el cielo estrellas Vane todos pon el prden que viniento tiene Aréopagita tiene lucidas estrellas, haré sin faltar un punto ando con los usos nuevos. Dionisio cuasí difunto a como miro en los mancebos ha llegado a Dios, señora al que el alma tanto adora de atenas y así vestí tal favor también le adjunto. negro color para mí Áspid hermosa, entre flores traje honesto y más gallardo, Sirena que canta y mata, ¿Qué queréis? Dionisio aguardo, Piedora revuelta en plata, nunca le busquéis aquí. sierpe de varias colores? porque escaza consagrada no pienso que tus amores y él parabién que me dais engaños trajas quimeras aseto, porque tengáis deben de ser las primeras de que has usado conmigo, la fiesta de que se agrada llama, llama al nuevo amigo Él siempre dulce emineo, ¿Qué te turbas, di, ¿qué esperas? porque vais con mi deseo y le haséis tan soberano con no verte yo en mi vida me dad, señora la mano Césará tu vano amor que llevaré por trofeo, no más amor que al honor ponce vernodillas por vecarle la mano le ha servido de homecida y salen dignicio y cogulla Vamos cogulla Si anida Aquesto sí que estormentosas Señora, Celia también Aquesto sí que es desdicha otro a quien quiere más bien huyo de golpe la dicha porque acaso le contenta, y llevóse mi contento, no quiero yo cornamenta lo que nandas al momento y aquesto lo haré rebien. Mi suerte y mi ventura atrás volvio, llegó la desventura de Fortuna la rueda mi levantado bien a bajo queda. porque entrando los celos en un pecho mata el fuego de amor quedo deshecho, Celia mía, al remedio es forzoso acudir con algún medio. porque has de dar disculpa si en tu grande lealtad no habido culpa? son los celos un mal que al alma opprimen y en ella al verlos, por mi mal se imprimen, Vamos que el pecho arde para cogulla mi venganza es tarde. de don Ródrigo pacheco jornada segunda Damares dama. san dioniso dos señadores cogulla gracioso. un ángel a Apollo fhanes si bien luego le lastiman alenApolo o htanes y marcia. los celos que el pecho animan mas vuelve luego a su llama, después del trago terrible muy grandes obligaciones de los celos que le di Apollo ohanes te tengo nunca con damaris vi la paga justa prevengo a dionisio. Es imposible a tu amor, pero hay razones, que quien quiso unavez bien para no se excecutar tan presto pueda apartarse el casamiento tan presto, al gotibio podrá hallarse no te quiero ser molesto eslatraza dento desdén hases bien, sabes amar pero aquel dejar de amar que algunos impertinentes con las veras que amar quiso van luego a la ejecusión dejando amor indesizo sin aguardar más rasón es buscar bonanza en mar, son brutales pretendientes aunque no le ve le quiere que se acomodan al gusto como así los celos son del apetite la civo rabia que en el corezón no sabiendo que es nocivo con la mejoria adquiere a la dama un trato injusto, nuevos tormentos y penas como viva yo en tu gracia antes vive descuidado no quiero Marcia más premio, con la gloria del cuidado doyle al precente por premio de presidente de Atenas que no estás en mi desgracia, es engaño, que antes eso ale clandín crada en los cuidados que tiene dos mujeres a la puerta grande asivio a ser le viene están y piden licencia para sustentar su peso, entren, pues a mi presencia porque cuidados de amor Viva estoy que no estoy muerta, alivian penas majores. con tu licencia me voy que son dulces sus rigores a ver en el areopago cuando se piensa favor discernir cansas Yo pago que resibió de su dama con amor, yo te la doy e lacona de las vese y salen damaris y ca criada con mantos so con mil deseos de verte estuve Marcia algún día, llegó aquel de mi alegría que fue causa de mi muerte principio a mi tiranía Yo te vi, y como hermosa sermenani tade ca ciega cuál la mariposa sea tu cara note, de tu aliño desdené arrogante, si envidiosa, de rionicio enamorada propuse quitarte a ti lo que luego a mi rendí más fue mi estrella forzada pues sin estrella rací, es verdad que te burle en su presencia, mas fue forzada de muestras vanas, son condiciones tiranas de gente de poca fe Bien se te tengo ofendida pues te he quitado el esposo como amor es envidioso procura ser homecida del que ve que es más dichoso lo que allí por ti paso hoy Marcia lo pago yo, por imaginados celos cuyos inmensos desvelos con burlarme me pago. la arrogancia de mi pecho aquesta vana hermosura tan sin suerte y sin ventura no me fueron de provecho pues aun mi suerte dura pena del delito ha sido contra tu honor cometido e acona de las que el que arma el lasoperece en él, para que se viese ser tu honor el ofendido, no vengo a pedir perdón pues este no lo merezco, y es justo lo que padezco, sólo pido en conclusión qué dejes lo que apetezco, que la traja de este mal orden fue de ti fatal Esto bien lo entiendo yo, y así la gloria llevó la venganza por igual y sino por Marte santo por juto, venus y palas, de cobrar tan nuevas alas en la venganza que el llanto me sirva de raudas balas que pasen el pecho injusto que ese corazón adusto cubre de traisiones lleno, yo pido de bueno a bueno Dame razón de tu gusto, del atrevimiento tuyo pasmada estoy con razón, no cesa a la opposeción aunque a damaris arguyo de tirano corazón, tú confiesas me robaste a lo que por mío hallaste y de esto nada te pesa, que si una alma algo interesa da con todo honor al traste, ostentas de tu hermosura los quilates muchos son, pero en falso corazón No hay beldad que poco dura el traidor en la traisión, notaste a Marcia de fea a ti de hermosa, eso a fea tu beldad y por liviana te tendrán, si por tirana que envidia lo que desea, de don Rodrigo parheco Buenas habemos quedado? si me quitaste el esposo, Déjame llorar la pena Muy bien merecido tienes a que fatal me condena esas penas con que vienes un amor desesperado Tú me robaste el reposo que de confusión me llena, y amor te quito sus bienes, de temores de afliciones, celos diste, no me espanto celos, desesperaciones de que vivas siempre en llanto pues que sin remedio neo pues tienes tú merecido, otra llevarse el trofio vuelve lo hurtado a su nido con injustas sin razones y Césará tu quebranto pero es peña de la culpa a pedir vienes te dé que primero cometí lo que falsa me robaste ya tan loco frenesí conmigo dime le hallaste no tengo Celia disculpa como contigo le hallé con que es justo el verme así, y tanto me beldonaste? mas como el amor es fuego andave goza que yo le quita al alma el sociego no tengo lo que perdió aunque arda con poca leña, por fácil vaña mujer, y llegó por esta seña que tengo más que perder mi mal a conocer luego, que no tu fama gano No es mejor, señora ha cer arrogante a pedir vienes que conozca tu inocencia cuando fuera bien pedir Dionisio que tu presencia la vida para vivir bella duidad, podrá ser pues que pérdida la tienes de de de lo que no te haga resistencia, y de quien debes huir Bien dijes, pero mi suerte sufre y calla, pues que así me escontraria de tal suerte me hasiste callar a mí. con que te dejó por necia, que me parece imposible, y si de hermosa se precia, que es el celo muy terrible de amor sufra el frenesí y llega el alma a la muerte y ella que arrogante habló Prueba a ver? Por tu consejo no mirando mi persona, ere mas de mala gana vaya para vil tisona, su condisión es tirana? Si ha comido, bien pago Vamos, que a la vista dejo el pato como la mona caerde tu openión vana. porque Claudía no es mujer Claudía, si vengo a colmar que de acogulla a entender en estas olas del mar que le estima ni le quiere. lo que pide mi deseo, Ella sí, pues por el naere vengaré tu devaneo, a enoo a perder y sangre te haré su dar, cuele. sos ane cano el divino a reopagita salen san Dionisio, un señador y de más acompañamiento de nuestra madre atenas la grandeza, en el tiempo que fuere precidente haré se estienda, pues es la cabeza de la Grecia gentil más excelente. en ella resplandece la nobleza más que en frondosa cumbre el sol laciente, de cuyos sucesores hoy la Grecia llena, pública lo que tanto precia Minerva en ella infundio vegnina, todas las letras que sustenta el mundo, y como santa, sabia y peregrina lo bueno dio, deshecho lo inmundo. pues la filoso fía más divina aquí se halla, el saber profundo de los hijos de Atenas permanese y en todo el orbe con razón flores el culto de los dioses se sublima hoy sobre todas las demás naciones por esto que es lo más tanto se estima la patria amada llena de blasones. hasta el ignoto de onos anima con divinas, si mil inspiraciones a que aumentemos el divino culto consagrados lo ores del tumultoa en las guerras ha sido proctetora Paltas gallarda, bélica Belona, a quien Atenas siempre condecora ornada fuerte de su aureazona. Mercureo en tanta paznos atesora el nervio más gentil de esta corona que es el dinero con que en paz y en guerra tiembla de Atenas ya toda la tierra Yo perderá mi patria el tiempo justo que en este gran señado presidiere Roble es mi cuerpo, el corazón adusto salir fogoso por la boca quiere. tanta maldad, el vicio siempre injusto Clemencia de Dionisio nunca espere porque se recuchillo y muerte acerba de inculta gente, si fatal proterbaa De tu grande saber dionisio sabio no se espera otra cosa en nuestra atenas, deshace de los vicios el resabio y mueran sus eurores en cadenas. si mueves furibundo el justo labio harás de malas, muchas cosas buenas, que el pueblo temeraciose sepulta si la acción es buena y en su bien resulta sale el señador segundo en la plasa de Atenas predicando señade un hombre en traje y en lenguaje extraño he visto, nueva ley va sublimando, de suerte, que se espera un nuevo daño en nuestra patria, bien que ponderando su eficacia, miro el desengaño de sus palabras, pues o presidente admira con su voz, mueve la gente Manda que venga luego a tu presencia sepamos de esta ley, que según veo en el lenguaje, traja y su presencia que no es gentil mas es del pueblo hebreo examina, señor la nueva sciencia de este predicador, cuyo deseo es conforme le hoy, que el alma goce de aquello que al presente no conocca en Alenas nueva ley quién es y le veneremos se prédica, caso extraño que donde hay tantos es bien podrá ser que algún engaño que entre en su lugar también. se introduzga en nuestra grey y nuevo culto le demos, vaya el uno de los dos Yo le conozco, y vendré traigale a nuestra presencia Aquí gran dionisio luego, yosaremos de su seiencia Temo, señor, algún fuego y sabremos de ese Dios Dión, aqueso presto viere, el divino a reopagita sale cogulla capigorrón Dión en el señado darás cuenta de esa ley, que aquí dos mujeres verte quieren Aquesto me basta a mí, detenlas cogulla un poco La verdad en mi hallarás pues celos me vuelven loco a la tarde oir te quiero y diles que un rato esperen junto con todo el señado, que ver quiero al extranjero a Cristo crucificado y en despachándole ven, darte a conocer espero señor, en un santiamén anda, pues hombre resuelto con las dos venir espero, me parece aqueste hebreo, que la criada parece de oirle tengo deseo que con el ojo cecea casi tiene ya revuelto y dise, si me desea Amor también le apetese el pueblo con sus hermones, lap no es tiempo de necedades Dios embustes habrán de ser mira los que están presentes, que es burla darme a necios miro pretendientes un muerto Dios con razones de mentiras y verdades, Brava ley a un hombre muerto pero callo, porque reo en cruz, por Dios nos predica? que el estranjero ha llegado Así, señor, testefica con un viejo del señado y que es solo Dios es sierto, agarrador, según creo andad, señores, veremos salen el señador seguado esta tarde lo que es justo en el señado. Tu gusto el presidente de Altenas dente en todo dionicio haremos. Extranjero esta presente vengan esas dos mujeres, las dichas del presidente a otras dos en este punto cogo con templa el alma, y que buenas llegan también, porque junto Extranjero di quién eres? venga todo lo que quieres, soy cristiano, pero hebreo salios todos afuera Dien soy de nación, con qué creo y aquí solo me dejad. satisfago a lo que quieres que en una bella deidad tu nombre Pablo es mi nombre traidor corazón hubiera. Dión y el ser cristiano que es? o damaris, cuanto amor cuando audiencia tú medes me debes, pues me perdí cosas diré que te asombre en tus ojos, cómo así Terobaste a ti el honor? Qué prédicas? Cito muerto en cruz prédico que es Dios, o nunca te conociera Dión eso así lo entendéis voz. el alma, pues que le diste tanto pesar, mas ¿quién viste Y vos veréis que es lo sierto traisión, no lo considera, Cristo ¿quién fue De Dios hijo Marcia bien vengada está, Dión y morer? No puede ser justo castigo fue mío, Tú lo vendrás a entender fue de amor el desvarío y en su fe te veré fijo y no del alma que va si n a cona de las Dieso Dien de don Rodriga pacheco un cierto galán que quiso siempre lo mejor buscando, para cazarse a una dama y pues bella deidad vi le dejó, porque otra llama Qué mucho que un frenesí más bella le satisfico de amor me llegué a su bando, prometió cazar con ella repudiando lo pasado, salen coguella, damaris y celia, por y antes de haberse cazado una puerta y Marcia y Claudía siendo noble rica y bella por otra y cada dos coge al uno en medio entro acaso en caza un día yviendo que un falso amigo las cuatro vienen señor, que es traidor, es enemigo las dos pienso son señoras, y las dos son robadoras Quién de tales hombres fía que le besaba la mano de su caza y de su honor, y sin saber porqué causa ¿Qué queréis, señoras mías? con celos, puso a amor pausa algún pleito entre las dos con un término villano, querrán que sentensiéis vos por ella está la inosencia cuál es menor o más días pues solo aly le pedía casi desposada establ que la fiesta de aquel día con un noble caballero ellébrase con prudencia a quien quise bien, y quiero pues era tan grande amigo al presente como anduve del pretenso desposado? descuidada en que se hiciese y porque le dio el cuidado di lugar a mi ventura la mano beso que digo que a otra nueva hermosura los celos fueron de suerte, siendo traidor se rindiese que la dama amargamente perdí esposo y el honor ha sido perenal fuente, anda en bocas de la fama, con que ha llegado a la muerte con que perece mi fama por la desorden de amor justicia os pido, señor, pues juez sois tan severo a pedir vengo justicia que me deis esposo espero del traidor que me engañó d la vida con el honor pues la palabra me dio Damaris es? Qué fue engaño yoy la niega con maliera aquel besar de la mano? Esta es Marcia con prudencias el celo falso tirano responder aquí conviene dano fue la causa de mi daño el honor desís que os tiere y trasa fue que le dio Robado? Con imprudencia la dama que vestapada. en caza entraba y salía, por verse de mi vengada, Debe os más? Esto me debe, si no os debe más que os mueve Eso no lo apruebo yo a pedirle Amor meguía, un galán viendo a otra dama la culpa los la tenéis me dejó a mí por ella. y así sin culpa le hallo diga, amiga, era doncella? Vive Marte que hecho el fallo éralo solo por fama Todo vos lo merecéis, aciene de las Dion el divino a reopagita Digo que hijo muy rebien concededme que consiga en tal tormenta de calma pues probar quiso otro gusto, el ver tan bella deidad Ese fallo no es injusto? para que mis ojos vean fallado se está muy bien todo en vos lo que desean si por los celos del amo Pues sois cielo en la beldad tuvo celos su criado? yha querido dueño mío descubre Ese fue muy gran peccado, ceso de tartale iitanta. Yo condeno aquese gamo el temor de aquella afrenta que vaya de recudida en que te puso tubrio. a hacer con ella amistad, viste un penasco en el monte Eso no será en verdad cuya raiz al profundo que en ello me va la vida, llega y casi a lo ro mundo Digo ¿que he visto, señora, de donde sale fartonte? la inocencia que tenéis que queriendo el fuerte polo y así luego os casaréis con el juro y borcas fuerte con el galán que os adora de rocarle y el más fuerte descubrente marera y clandra aunque semira tan solo infame falto y sinfee le resiste y burla el viento mal juez, mal presidente, de que se ve combatido, de tu traisión insolente y habiéndole resestido nunca otra cosa espere, esta mastarme en su asiento? al gran Dios no conocido hoy sacrificar pretendo Así yo, dulce dionisio, las lágrimas que estás viendo ospuesta al furor fatal no por haberte perdido, de esta enemiga mortal si no por pedir venganza que perdido lleva el juieio, de tan injusta traisión, a tus celos y cuidados como tan vil corazón a tus desprecios mortales, perdida ya la esperanza a tus desdenes fatales comatio, sin causa darte aunque siempre enamorados fío en él hará de suerte resesticon el valor que antes llegara tu muerte que acompaña un alma que que mira Marcia cazarte, sola sustento su fe, quédate vil, nunca tengas finezas dulces de amor, paz más vivas siempre en guerra este siempre le hallaras y lo que ese manto en cierra tan firme como una peña a gozarle nunca vengas que a todo furor desdeña que de el villano poltrón y más si quisieres más para quien es con su mona conozco de tu valor para él basta una fregona, prenda del alma querida y a ella un capigorón que siempre darás la vida al que espera tu favor, ahora prenda del alma y porque mi bien es hora que se fue nuestra enemiga, de hoir asierto extranjero, de don Ródrigo pachezo. hase destiernos de impíos queda, por Dios verdadero pues tanto poder tenéis, aun Dios muerto que él adora que siendo yo lovo fiero recoge tu luz más bella con poder insuperable porque esta noche tu sol me volvistes manso, atable, le de luz con tu arrebol al alma vuelta en estrella. tierno, amoroso cordero, y en qué parte hoirle quieres? lo mismo podéis ha ser en el patio del señado de estos carniseros lo vos, oirle está consertado, de cuyos boraces robos si tu lisencia me dieres soléis sacar con poder Tapada le quiero soír inmenso, nueves riquezas quite de ese sol el luto vuestra Iglecia en gran desiendo porque vea el dulce fruto Dadme auxilio, pues pretendo que está ahora por venir predicar vuestras grandezas y le muestre aquí mi fe, ale un gel en una nube. Eso y más, si quiere más, cel. con tu cara Celia das vago de Dios es codido seso lo que en ella siempre hall para bien de todo el mundo. Digo bien mío que vayas todo lo que vez inmundo pues viendo presente al sol ya tú parecer perdido apurará tu crisol limpio y bueno te lo da a quien en amar ensayas para que cual cera imprimas Me querás? Y más que a mí la doctrina a que te animas Me olvidarás? Yo, porqué? predicar que alguno está tan dispuesto a resevirla Tendrás celos. Tendré fe que sólo espera que habrás siempre a quien el alma di, pues perlas son tus palabras Venus te guarde Cupido hoy tu boca para hoirla. te dé lo que te deseo. no temas que Dios contigo Sólo eres mi dulce empleo siempre está por firme guarda, Dión y tú, mi bien más subido porque el de contino guarda has de olvidarme? Sí tú del enemigo al amigo, me olvidas muy claro está, sacarás de aqueste larece Esa respuesta me da. lo mejor y más granado Pues ¿qué quiere? Es una puo un sol que a Francia le ha dado vante y sale san hablo colo para que tal bien alcance Ya señor, en la estacada muy presto verás cumplido aguardando estos leones lo que digo, en paz te queda, estoy a sus corazones porque conocer se pueda cera volved, si os agrada, esta Dios no conocido Vos me mandastes viniese utrosecretos y gran Dios siempre son inexcrutables, predicando por el mundo unos Dios os son amables y todo lo que es unmundo reprobáis los otros vos, me mandáis os ofreciese lo que el mundo piensa inmundo gentiles son, vos podéis para vos es limpio y puro de inmundos volvelles limpios, Areopagita lo que limpio le asegura dais con él en el profundo que tanto os preciáis de cultos Vos reprobáis y elegís en los vanos sacrificios al que mejor os parece a vuestro parecer justos. en vuestramente florese los que en firas de Alabastro el chico con quien partís si en mil animales brutos los bienes de vuestra gloria, en sacrificio ofrecéis, a vuestros dioses difuntos y al soberbio reprobando si losofhos depicurios a la Iglecia lecáis dando quien vive en vuestra memoria. Pitagóricos incultos parece llega el señado stoicos gente plebea aquí con su precidente que os dais a venercos gustos, o, si viniera más gente Yo os prédico aun Dios que vivo que a Cristo crucificado en el principio dispuso rindieras los corazones todo lo quebeis criado, moviendo el alma el sentido, porque todo ha ser lo pudo, mi gusto fuera cumplido Hijo los cielos la tierra si obrarán bien mis razones, el mar abismo profundo habrá una silla para el presidente y escaños el aire que nos sustenta para los señadores y de más acompaña miento y salen san dionisio los dos y a los tres, el fuego adjunto, señadores, Apolvo panes, cogulla, las estrellas los planetas, y por otra puerta salen dama el sol que calienta al mundo ris y Celia, todos el sientan la luna bella, que ostenta San pablo se queda en pie al orbe varios influjos, aguarda el señadoya en la tierra crio plantas Noble extranjero por puntos para que nos diesen frutos, saber el Dios que predicas por grande, por santo y justo, la variedad de animales, todo para nuestro vuto, daños razón de esa ley que nueva traes al mundo músicos de pluma al aire admira con tus palabras le dio para nuestro gusto, aqueste grande concurso vecees en las claras linfas de guente que junta aquí para sustentarnos puso aguarda saber por junto como todo ubo criado de este Dios que muerto vive Dios, en sí mismo dispuso reinando por siglos muchos, el criar su semejanza No te espanten que filosofos porque le dé nueno culto. hoyen doctos tus discursos al hombre crió primero, pues con las letras que enseñan de su costilla el verdugo suvendar a todo el punto, saco que fue la mujer que en tanto aprieto nos puso, los ignorantes sabrán de esta nueva semejanza aunque entre tantos tumieltos que Dios criar por bien tuvo, de mercurias mercancias principio los hombres tienen, lo que ignoran en su culto, y por padres todo el mundo, Yo que aguardo que propongas para aquestos dos vivientes las razones en que fundo un parque ameno compuso la grandeza de tu ley para hiso en lo admirable no irte espero por piin de deleites y de gustos, ¿si de tomar nuestra carne quiso y porque reconociesen del terno eterno el segundo. cuando mirando confuso ueste hijo que del padre a qí su perfeción, que de Dios engendrado fue en el punto era imagen y trajunto, de aquel principio sin él es el que nace Dios justo, de sublesión, y así puso de aquestos dos, padre y hijo ley en que de un árbol solo un amor proceder pudo no comiesen ya más fruto, que es el spíritu santo les mandó, mas el precepto tres personas y un Dios sumo que aun posible les redujo y sin obra de varón que brantaron por comer obra que el amor dispuso de una mansaña que besutos? con vibio la Virgen bella como peccaron los dos de los tres, el que es segundo. se hallaron luego desnudos, a su tiempo conveniente castigo de su malicia, en Belém nace desnudo del delicto pago justo, en medio del triste invierno, hecholes del paraiso, en un pesebre de brutos, y al trabajo furibundo que como a rredemir viene les entriega y que su dando del hombre primero insultos, colan peñas por tributo Luego hapadecer conmienza, los altos cielos se cierran. y acoger tales tributos. porque entrar allá ninguno Señales muestran los cielos fue posible, hasta que Dios al nacer Dios hombre el curso otra cosa en sí dispuso, paro de tantas grandezas que como tenía al hombre por irme más presto al punto, en su pecho amor oculto, era fuerza y necesario siendo del hombre el ingulto no quiso hallarse sin él tan grande que a su remedio que el hombre es su major gusto, el verbo, bájase al mundo pasaron tan varias cosas a rreparar lo caído desde el principio del mundo que causó el primer difunto que era cansaros de sirlas, que por la culpa murió, y así, por breve lo excuso, y en él, todo el hombre inculto, llegóse el tiempo dichoso tres años y medio, Cristo en que quiso el siempre justo predicando al hombre anduvo abrir al hombre su cielo, penitencia, que está sola que alegre y contento busco abrir hoy los cielos pudo para lo cual crio bella pues el mismo Cristo Dios de mi nación, un trajunto alegre la pone en uso de su divina deidad, los años que vivir quiso porque tal formarle pudo. entre los hombres oculto. que Dios solo es quien le excede los de mi nación hebrea pues solo sus atributos que esperaban al Rey justo, salvó aqueste darle quiso, por envidia le prendieron, nuevo milagro del mundo, y no conocen que junto Esta se llama María el bien les viene en venir donde a tiempo más fecundo e c pues no bastaron milagros a componer sus absurdos delictos, para que diesen de voluntad el tributo, al que arredemirvenía, los hombres varios injustos, antes con falsos testigos rendido a un hombre en quien cupo esculando su inocencia ver acusarla de injusto, le pusieron que en la cruz injustamente le puso de su propia voluntad morir quiso, porque al mundo vino por sólo el remedio de los hombres que compuso con el padre y luego abierto hallamos el cielo, al punto que en la cruz Cristo espiro. por pagar nuestros insultos, y al tiempo que de su vida se acabó su breve curso dando el spíritu al padre y el cuerpo quedo difunto, del cielo las luminarías viendo el padecer injusto de su Dios en cuanto hombre. todas se visten de luto. el sol se obscurese todo y en un ecliple el concurso veloz paro, de negando tres horas su luz al mundo, las piedras unas con otras tan estupendo su suro hisieron que fue portento ocasión de mil discursos, todos los cuatro elementos entre temores nocturnos cada cual pone por obra sentir la muerte del justo, Luego acabo de tres días se levanta del sepulcro resucitado y con vida inmortal como Dios sumo. conversando otros cuarenta los discípulos que tuvo Dion Aréopagita en esta vida mortal con ellos alegre anduvo. y llevándoles a un monte al cielo subio seguro ya de muerte y les mandó propagar por todo el mundo la ley de Gracia, ¿qué es esta que médico y que promulgo en este iustre señado donde Dios concurre junto, porque por la penitencia el cielo tenéis seguro. Sólo esté es Dios verdadero que vuestros dioses son bultos de bronce, madera y piedra a quien dais honroso culto y mirando en vuestros templos de los dioses el tumulto que tenéis, una aravide adonde su llanto el vulgo ofrece por sacrificio, No los animales brutos. que al ignoto deo dedica vuestra atenas por bien sumo, este Dios no conocido aunque siempre lo fue mucho, es señado el que predico, y el mismo que en cruz difunto se mostró por darnos vida el que ignoráis os promulgo él queda la vida eterna. si le dan devido culto. al malo le da el infierno porque nunca dolor tuvo de sus inmensos peccados que en la vida tener pudo. Esta es la ley que prédico a la nobleza y al vulgo. porque deseo que al cielo cada cual vuele seguro, grande ley portento varo tal bien estaba escondido? damo dsa men see de don Rodrigo pacheco me cesino cuál solomo O Dios de mí conocido estoy de todo advertido resiba el alma tu amparo, Andabe, en casa aguarda, hoirte aguardo en mi casa de tu condisión gallarda de espacio, noble extranjero, tengo el modo conocido, más cosas desirte espero Dios te guarde.Ve con Dios, de mi Dios. Si aquesto pasalas de aquesta gran ley señores, yes verdad, muy engañados Digo que nuestros mayores hemos vivido hasta ahora, no al cansaron el veloz Ya este Dios el alma adoraja curso de tanta deidad, llorar pienso mis pezcados. no más amor que es dolor cada cual lo mejor siga pues tenemos otra vida, que el alma es bien que consí pi el alma reconocida todo aquello que es verdad. acrito vuelve su amor.. si hay otra vida es engaño tiene aquesto gran señado, todo el culto de los dioses el Cristo crucificado huir con alas veloces. es Dios de todas las gentes quiero del futuro daño? Amor, a mi Cristo adorosa de aqueste falso embustero Ya no más amor libiano ayembuste más horrendo Cristo mío, el ser cristiano muchos locos estoy viendo. enseñadme que lo ignoro. que le siguen, pero espero el magistrado se hecho ver del magistrado como con la carga en este punto, lleva los embustes de este? querer por Dios un rifunto si se entroduce esta peste muerto en cruz, Aqueso no Torada personas Delio labradora Sandionisión Menalió labrador Catulla vivdad n ángela cogulla capigorrón. Fesceñio perfeto San elenterio diazono san rústico sacerdocte con lo que al canto allí salen delio, menalio patro traemos para sustentos y lucina labradores Pues yo les hoy de sir el prado lleno de flores que sois vos lucina fea, está disiendo que aquí dejalde, qué debanía ¡Vive Dios. Aqueso hoy Esto no podré sufrir, ahora a los ruyseñores Fea yo? miente iremienta Hablarles hoiste? Pues? El muy ¿Qué? Mono cuadrado, No los puedo entender yo? Yo cuadrado porqué lado Calla, necio Y porque no? por aquel de aquella fuente porque tienes cuatro pies vn amorar, que sale lucina un como aquel nuestro jumento pescoson que cargado viene aquí, el divino ¡Ay! Pues nomiento vive el santo que las mujeres de delos que vive en este desierto, a un hombre le vuelven loco. ójala, te hubiera muerto. y pues que paréis tenido del para que tanto quebranto, rasón será que busquemos para que a las mujeres nuestro santo y que le demos no las trates de esa suerte, lo que aquí hemos traído, más que les venga la muerte, y no será más rasón sale Yo me muero si tú quieres que nos busque el añosotros? o mi santo desbarbado somos por ventura potros, Si aqueste milagro heséis obestias de comisión sin duda que a mí me déis que hemos de a ser diligencia contento más que sobrado, de busca aquí, busca allí. Fiad en hombres? Sí le diste disparates yo los vi sece Con un palo había de ser pero no como estos son, No más, señora mujer, Otra vez? Dale y rédale, dél ea pase esto por jiste, aunque soy bestia de engeño rogalde los dos, por Dios conozco bien su pergeño y enemigos nos haced, pero a mi poco me vale Lucina hacednos merced Batro callad, no queréis del de ser amigos los dos, sino que os mida el costado, venga, y veseme la mano, ya lucina esto callado, salo mala mujer tu marido Callado, bien parecéis. besar la mano? ¿Quien vido de la sierra un hombre baja tal cosa en hombre cristiano, Salvale parece a te no quiero? Ni yo tan poco, Si es el santo? Eso lo haré Vaya, pues ¡viven los cielos Bueno? Y qué despacio abaja. estará huecha un modo de tierra conramos y vendrá abajando despacio damaris en hábito de penitente, y ira disiendo loqe de di que por la primera culda de haber comido adán de lo vedado que daba sin disculpa de la gloria privado el hombre a muerte eterna condenado siendo el ofendido aquél cuyo poder es sin medida, de Clemencia movido detérmino dar vida al mundo y reparar nuestra caída y viendo que la ofensa era infinita, porque a Dios se ha hecho, el padre en sí dispensa que baje a tan gran hecho, el único engendrado de su pecho de da lacona de las y así determinado en la suma eternal sabiduría bajo el uerbo encarnado porque así convenía en el sagrado vientre de María sta virgen presiosa abeterno de culpa preservada, Crió Dios tan hermosa, perfecta y acabada que hijo el uerbo en ella sumorada que apena estar subleto por ser Dios impasible, no cabia, ni para tanto efecto hombre solo podía satisfacer la pena que debía Mas Dios, hombre naciendo gustase en cuanto hombre angustia y pena y a Dios satisfaciendo tuviese suerte buena. sufrir muerte y pasión, por culpa ajena obondad peregrina, grande fuerza de amor tu pecho opprime, pues en la cruz divina para que más me anime diste vida que el alma es bien estime, Qué haré yo peceadora para que a tanto amor le satisfaga. el alma que le adora pues es de amor la llaga, tan grande amor con otro amor se paga A mis serranos veo que el sustento le dan al cuerpo inmundo, las obras y el deseo en quien su gloria fundo Ya está en lo hajo pague el señor que lo es de todo el mundo Yo, señor, ¿cómo es su nombre? amados hermanos míos. ¡O, señor? Guárdele Dios, Vos lo sabréis algún día también estamos los dos. deseo que mi locia Lucina, y yo Desvaríos case con menatio hombre Batro Pues habrá vos, que de bien lo es aporfía, harato que en este llano es aqueste aquí le ve aguarda todo cristiano, parécele que la dé? Por su merced? Si en verda pues luciña, porque no? Yo callo, mujer habrad val porque soy necio serano, ¿Qué es mi hija, bueno a fe? lece dano delo valo dano el divino areopagita si el mochacho la pretende es justo que me paguéis abré al padre y no a la madre, con ser aDios conocidos, que yo soy padre, sí y padre Presto veréis de mi vida que todo bien se le entiende el fin, porque aDios asida como a delio mi compadre, a su cielo el alma irá, siempre Batro has de tirar y cuando aqueso será porque cese la venida coles, como enmuladar presto, presto, aDiós, a diós el borriquillo travieso? la sierra cual gamo sube Si los tiro que va en eso parece que alguna mube Digo que es bueno callar le arrebata? Puro años que sino el pan y el palo que para desirlo estuve, andara siempre cual suele la comida se dejo, aunque yo me desconsuele Él sin duda se murió ya callo, porque eso es malo cuando vendremos Mañana y el palo ino el pan duele con locia la serrana no haya más, antes es bien Mirad, si lo dije yo? que amenacio los dos den Vane y salen san elemente papa a Lucia por mujer San dionicio con ropade quiera o no ello he de ser obispo con barba larga y caña, Dios los dos bendiga amén, con la alegría de verte Eso sí, ande la fiesta ovenerable varón y porque se alegre un poco toda la tristeza mía a retocarme provoco en gloria se convertió, la beguela que es questa, el gran doctor de las gentes de praser estoy cual loco me escribió tu conversión Siéntese, señor, ai alegre de que a la Iglecia mientras que va por aquí alumbrase tanto sol, la danza Muy bien estoy Pídeme, si acá llegases mil saltos de oraserdoy te diese la conversión Tocad? Baile El tromo sí. de la galia, Francia ahora porque allí tu resplandor pailan los tres y delo toca se muestre luciendo siempre Gracias al cielo que quiso como el planeta major que los simples me enseñasen al mundo todo le alumbra, a dar gracias al que en salsen ¿Cómo harás, lo pienso yo, los coros del paraiso y ahora, antes que te partas y en la tierra los que nacen te suplico en relasión el santo, santo proclamen, me cuentes lo que ha pasado Dios vegrino y fuerte llamen cuando del mundo paso al que es solo y sumodios, a los cielos, nuestra reina mi alma ala balde vos, madre de que el redenptor y sus glorias vos inflamen, que siendo Dios hecho hombre el cuidado que tenéis a la muerte, muerte dio. agradezco hijos queridos, claro instruido en la fe santa Claro está que si presente Pablo allime baptiso, el gran Dionisio se hallo y en obispo de mi patria que la verdad contara, contento me consagro, que el vulgo siempre mintió tuve deseos de ver la madre que a Dios parió sienta te siéntate aquí, que viva en Jerusalén. en esta silla, que yo daba su luz como el sol, como viejo ya me canso a pablo conmunique de estar en pie Con razón mi deseo y el major osanto padre clemente que tuve en toda mi vida del gran pedro pescador y el mismo me aconsejo occupas la silla imitura que lo hiciese y que le viese que el ados hombre al mismo dio porque informarme mejor por tu santidad prudencia pudiese de todo allí por el gobierno y valor de la madre, Virgen yo que en ti como al mejor hombre salí de afenas eogusto, el sumo hacedor hallo. te encarga de sus ovejas Esto bien lo sabe Dios, pues en la vida que vivo el rebaño que junto cuando la vida en la cruz otro no tendré, señor, por ellas alegre dio camine toda la Grecia el ir a Francia obedezco predicando al redenptor tu mandato o gran pastor, hasiendo oficio de Apóstol que el dar la vida es muy poco aunque apórtol no soy, no, por el que por mi murió alegre en Asia entre donde pretendo mostrar porque en ella el Dios de amor al sumo eterno hacedor dio principio a bien tan alto que no convensen tormentos como fue la redenlión, a quien pablo convenció a Palestina camino, de la muerte de María si contento y confervor te daré la relasión el alma lo diga que que sus prodigios admiran, Di ¿qué aguardo Hoye, señor, harto llanto destilo por los ojos, que en el cuerpo después que pablo divino en Atenas predico, humano, puso el criador convensiendo con razones para las muestras del alma, al que estaba sin razón, porque sus ventanas son después que todo el señado a Jerusalen llegué. justamente le siguió, y en el calvario paro que adonde su presidente trasportada toda el alma, fue corriendo les llevo, porque luego se acordó después que con los más doctos de la muerte del cordero de espacio conmunico, a quien la envidia mató cuyas rasones divinas de un pueblo infame y falso, movieron su corazón, por quien al suelo bajo, después que plebea gente fuime a casa de la virgen. altos sermones hoyo contemplando en el favor y con milagros comprueba que retebicgna legar Esto mismo que enseño, al dno que co pario el divino areo pagita al entrar que de pasmado por los cielos en sus signos viendo tanto resplandor, parece que se murió como del rostro salía porque encuentra con la noche de este nunca visto sol, su luz que en ella abscondio, humillado pecho en tierra y apriesa en el occidente el alma tierna adoro a descansar se llego, tanta deidad como vi, y luego sale un lucero, tanta luz que me cego, la lana clara alumbro, mire con atentos ojos, y luego cobra una vela y gran dísima atensión nueva luz y resplandor, parecióme que miraba Así cuando el sol maría la imagen del mismo Dios aunque fuese muy mejor que de me fuera de mí, nuestro orisonte alumbraba de suerte me parecio ninguna luz relumbro, que hije poco en no quedarme son pues todos los luceros muerto allí y con razón los justos, que luces son confieso te padre santo, de la tierra y con la virger que si no tuviera yo no tienen comparasión, la fe tan dentro del alma muyió ella, ellos salieron que la adorara, por Dios, a lucir de dos en dos si sus altos documentos que es claro que arder no pueden no me enseñarán de amor cuando estana vivo el sol las finezas los prodigios este algún tiempo después detoda la redenpión que llegué se me ecliplo, la adorara como adiosa porque tanta claridad Ya lo he dicho, porque yo no la merecia yo. vicifrada toda en él llegóse el tiempo dichoso la gloria del agullrrador en que el hijo que parzó que crió tanta deidad el premio le quiso dar para pesmo del que vio del trabajo que paso un prodigio de los cielos, en su crianza en su muerte, el sentir de su pasión, que a rrebata el corazón y a la que algunos años No viste al sol que en el ola a las gentes informo no admite otra luz menor, y en su globo más luciente siendo sol hayá en la tierra en el ausencia del sol a la luna más veloz de justicia siempre claro que siendo el que le da vida y de su padre esplendor. y el mismo que la encendió los doce que a Cristo siguen como antorcha be ella y clara en vida, que ausentes son parece que la apagó huyen todos los luceros. en la ciudad de repente se hallaron tomás falto también de él el alba huyo, para descubrir verdades su rayos encoge el fuego, la nube su exalación, como allá con Cristo uso y cuando enfogoso carro cuando ya resucitado hasiéndo va carazol sin tocarle no creyó, de don Rodrigo pachezo de alí a Roma me partí. eclipsose el sol divino y aunque el tiempo se alargo Claro está, lo pienso yo en llegar, por casos gravas que el hijo como tan hijo a que di la expedisión en su transito asistió. conveniente, Luego hallé después de compuesto el cuerpo que pedro y pablo que son a Josafat se llevo las lumbreras de la Iglesia campo, adonde sepultura cada cual su vida dio con lágrimas se le dio, por Cristo y a ti gran padre tres días ally asistimos te halló en Roma por festor adonde siempre se hoyo de la grey que redemida de los coros la armonía fue con sangre y por amor, que al cielo nos elevó, humilde a tus pies me postro, ceso el canto y luego vino manda en mí que con valor el Apóstol que creyó alegre tu gusto haré al tocar el gran costado dando a todo expedision del que fue su redentor, admirado o gran dionisio me has tenido y pienso yo a los apóstoles pide que la gloria de tal madre y con lágrimas pidió sin duda, sobrepujo a que adorar le dejasen a todas las hirar chías la madre de su señor de aquellos coros que son el apostolado santo ministros de su poder justamente concedió vasallos de su criador, que se atriese aquel erario grandezas de nuestra reina donde se deposito qué ponen admirasión el fesoro de los cielos hoy siempre pero ahora de la tierra el bien mayor, no hay duda en el corazón, de los ángeles la reina, de tus sucesos deseo de los hombres claro sol, saber, cuenta o gran varón, y abriéndose aquel sepulcro, que en ello alivias mis penas, un prodigio semir fortaleses mi temor, nunca visto, pues faltana por no cansarte gran padre el cuerpo que allí se entró, los deje qué muchos son pasmados conjeturaron, pero atento escucha. Di, que el eterno inmenso Dios Dios me llava, Padre a Diós, como el alma había llevado, vuela sentado en la silla. también el cuerpo llevo, o soberano Dios mío, porque unidos cuerpo y alma Quién pudo quien al canso gozasen del bien mayor secretos inexcrutables, que es ver entrinidadad santa reservados solo a vos en sólo un Dios un señor. y pues lleváis adronisio aquesto vieron mis ojos menester será que yo el alma bien lo miro no alcenso vuestros secretos Pues bien suspensa ha contado que solo para vos son de te ento con verdad cuanto paso, Aneopagita s se deso. vaya, que el alma me dise y pues por el aire vuela que es menester su favor volar quiero a la orasión vase y sale amaris penitente l duro laco a tu garganta hechado O buen Jesús me quite el que yo siento, lágrita de aquel pueblo turbulento me lleve ante tus pies, amor amado. tucerebro santísimo llagado despierte el demirudo entendimiento, y habrá la voz de mí tan flaco aliento la santa llaga abierta en tu costado. tu sueño, resucite mi esperanza con nuevas prendas ya de nueva vida firmadas con tu sangre y tu victoria. con esto pasaré con la mudanza del peligroso mar, ya la salida se lice tomaré puerto en tu gloria O si viniese dionisio, se ha de mover a su tiempo y porque el alma ya le espera se acuerta a la puerta de ella que volar al globo eterno yue sale tan dioniñio con baculo es el fin que más desea de la presencia del paga cumple, señor tu palabra, hasta la fogosa esfera vea yo antes que muera arrebatado me vi, al divino a reopagita, no lo creo, pero es fuerza al prodigio de la tierra creerlo, pues que me veo al que mereció gozar entre peñas y altas sierras de creer tu esencia eterna, adonde solo bramidos tu nacimiento y tu muerte, oigo, horrendos de las fieras y tu grande omripotencia, si bien los cantos suaves y a la muerte se avesina, y a mi fuerza y mi potencia de las anes me embelesan, el vigor perdió, qué sierto que hacen arpas de sus picos es el morir? Pues que llega cuando dulces los menean, la muerte es bien resetirla despeñándose a rroyelos con la esperanza que alegra saltando de peña en peña el alma de ver Dios a los campos deelmiraldas que es nuestra esperanza sierta, mansos ya, elmagen besan, las fuerzas me faltan ya que quiere a ser Dios de mí entrarme quiero en la cueva entre aquestas altas sierras? adonde aguardo a Dionicio, que tan regentino vuelo y entonces alegre muera, algunos prodigios muestran. Señor, vos sois luz y quía Entrase en la cueva que estará Dadme luz de aquesta empresa echa en un peñasco, la cual guiad a vuestra voluntad el cuerpo y alma que es vuestra, dana dioo Dien de don Rodrigo pacheco en el corazón que es suyo O si llegases dionisio quedando el alma suspensa, pues por ti el alma espera Baptísome pablo luego, para salir de la cárcel y como el amor no niega de este cuerpo. Hasía esta cueva posada al alma que pide hoy nombrar a Dionisio? le recoja, dulce y tierna, alguna fantasma es esta. en su pecho me recoce, o el prodigio que quiere Luego me inspira la Alteza Dios, mostrarme entre estas peñas Dionisio Dio ¿quién me llama? del desierto y por la obra Llega presto, padre llega puse lo que el alma piensa, que el alma para salir a los pobres repartí sólo espera tu presencia, toda mi famosa hasienda, eres tu criatura humana, y por cuiplir mi deseo una decadora horrenda salí de mi patria atenas, soy dionisio, que aquí vino a de los me vine luego. viva en Dios al mundo muerta, y en aquestas altas sierras quién eres mujer divina, a cuarenta años que vivo que en tan terrible aspereza ADios viva, al mundo muerta. Vives en Dios, muerta al mundo? el tiempo que aquí he vivido Si saberlo quieres, llega, de estas servanas aldeas Yo soy divino Dionisio me dan el sustento pobre aquella damaris bella unos serranos, que llegan que te amo, y tú le amaste Ya serca de este lugar. con tierna y casta limpieza, porque quiere Dios que vean Bien te acuerdas de aquel día muerta a quien han sustentado en qué pablo la luz nueva y que a Dios contenta, vuela del mundo, viso escogido, reseví si en mil favores prédico en nuestra atenas, de la majestad inmensa, Tú conociste de un Dios el largo tiempo que aquí impasible las grandezas pasible también le hallaste pase dulce en esta cueva, que siendo hombre esto era fuerza, viendo mi muerte visina el bastismo te dio pablo al amor le pedí venga con que tú la patria dejas Dionisio, porque en mi muerte que dejar amor humano algo de mi gloria sienta por el divino te es fuerzas, llegaste padre del alma salí del sermón tan otra, toda en verte se consuela que cuando el alma lo piensa para mí todo es ya gloria se alegra se regocila goso dulce la aspereza, y en Dios el alma se eleva, Adiós, padre, adiós Dionisio, al amor humano olvido, porque el esposo me espera al amor divino llega con la corona de gloria el alma toda embriagada. ganada por penitencia, muere y tierna, llamó a su puerta, o misterios soberanos al amor abrí mis ojos, de la mioin eterna, que entrando se me aposenta el divino areopagita Yo la doy de mala gana que nadie alcanza en la tierra Yo de peor no lo entienda tan gran tesoro escondido Estos son los labradores estaba entre aquestas peñas, que su corazón ostentan sin que el mundo le gozase con la simplisidad santa, sino solo el que la lleva? lleguen muy en hora buena, dichosa da maris tú Dios le guarde y nuestro santo pues con digna penitencia adonde está que no sueña? ganaste, lo que yo no sé ausente debe de estar si al canzar cual tú merezca ha venido de la sierra? en duros bronces o damarís Aquí le tenéis hermanos, viva tu memoria eterna. en esta dichosa cueva, pues la gloria que al canzaste y en este punto espiro, merece tanta grandeza hay tal cosa como aquesta. salede lio me nalco batro y lucio que tan tarde hemos llegado? labradores Diga, sabese quién era? una mujer la más noble aquí menalio y lucina delo de la gran ciudad de atenas. en aquella obscura cueva Vválgate aquel que puede nuestro santo qué bien digo, el desbárbado era hembra? con humildad se aposenta, Grande santa hemos perdido hoy delio, yo no soy del la gloria se gano ella? gente, no tengo pregencia para qué me nombréis vos? mujer? ¿Qué es lo que me quieres, basta la mujer. La hembro quédate en aquesta cueva, va delante del marido? y harás aquí por los dos Pues ¿qué importa? Norabuena vida nueva por la vieja, un viejo miro asia allá no quiero batro, no quiero que está junto de la cueva, Si no quieres nunca sea, Miraldo yerno más bien uéEso quería el picaño? porque fantasmano sea Pluguiera aDios, que así fuera Vos tenéis miedo apantasma? Dión, hagamos la sepultura aunque más de día sea? porqué sepultada sea? como de noche no hay miedo Padre muy me parece cuando miro se pasea saquémosle de la cueva por la chosa y vos pellisca van para sacarla y revuelvece el un pantasmo del aldea peñasco con la santa hacia dentro que como trasgo de noche Jesus que gran terremoto acá y allava tras ella? lo de dentro vino a fuera, lece Hay tal malicia, Pues yo y quedose sepultada me vengaré por aquesta entre aquestas duras peñas, Hasednos los dos amigos Vamos menalió, Lucinda, que me la jura? Mi suegra no se venga aquesta sierra lo hará por amor de mí. hoy también sobre nos otros, dél la mano Batro es aquesta, grande miedo todos llevan. fese de don Rodrigo pacheco an San Dionicio, san rústico Vanse y aparece un ángel sacérdote san eleuterio diacono este esoro que ver lando te estuvimos escondido entre estas peñas, días los dos por decreto soberano pero ya nos mostró Dios saldrá de aquí, cuando venga tu presencia. Pues te vimos, al juicio universal ordena a lo que virimos, la majestad sempiterna y a Cristo crucificado a us garvinos y muertos Prediquemos. Yo he dado en su corporal presencia, con buen lance Hermanos míos, Vamos de aquí, ¿qué te aguarda presto mostraréis los bríos la corona que deseas en Francia, donde de amor del amor que os ha llagado, has de mostrar mil finezas, catulla, noble matrona cúmplase la voluntad verte aguarda. Vamos, pues del que todo lo qguiera, de Dionicio imagen es, y supla mis faltas siempre o el mismo que le abona su divina o mnipotencia de muy cristiana persona, Vanse y salen fesceñio perfeto, y pues a Francia ha venido? cogulla raviejo y a compañameto presto será conocido por cristiano y daré luego no quede cristiano a vida enla ciudad de París, de su ley rasón que en fuego que regar su flor delis se abrase tal apellido. con sangre desconocida Salen an Dionisio san rústico pretendo, si tengo vida, y san leuterio y catulla viuda. porque vea Roma en mí Ya padre el alma se anima que los temores perdí con tu vista, al bien que gano, al cristiano barbarismo, porque a bien tan soberano y que del profenido abismo que al alma tanto sublima para matarlos, salí, Quién habrá que no reprima anda tu cogulla, inquiere aunque viejo en la ciudad osa días contra amor, pues quiso siendo criador al que niega la deidad a Júpiter, que prefiere darse nos hombre pasible, a todo Dios, y así espere Amor fue que amor, posible la muerte con vil tormento, hace imposibles major, porque rabias solo ostento de verte Matrona ilustre y mi corazón lo afirma, tan contenta con la fe mi voluntad lo conforma que aquí reseviste, aunque matar solo es mi contento. tierna en ella le daslustre quien me trajo a mí de Atenas me alegro, porque de slustre a poner los pies en Francia? tu conversión vanidades no me arriendo la ganancia de gentílicas deidades, entre bérbaros, que apenas porque solo el uno y trino es tán las tinajas llenas y elo a es camino mo mi de a todas sus ceguedades pues en la veces virvelas la conversión de tu gente hallé con dolor de muelas a los tres fue cometida, de los años de masías, esta el divino sere opagita está de ella convertida que es de locos mudar ley, esta parte de occidente, ocequedad mujeril, a prender el presidente mis padres está me dieron, nos manda, llegarán presto está tengo de seguir soldados aqueste puesto, y a ser yo viven los cielos y allá muerte nos aguarda, qué Francia me siga a mí. porque el fuego de amor arda salen cogulla, soldados y traen presos y echemos de amor el resto a San dionicio rústico elenterio las penas que siente el alma yrasientase el perfeto con estas nuevas fatales estos son los que mandaste que me das son ya mortales, Señor, que trájese aquí, de todo mi aliento calma, por Dios, a Cristo confiesan, Tú te llevarás la palma y bien que me consta a mí, del hospedaje que diste magistrado fue de Atenas a los tres que reseviste, aqueste viejo gentil, tú nos darás sepultura, y en su caza tiempo largo gloria después te asegura comipan, vino bebí el Dios susto en que creíste No hay amor, para quien deja un sabroso y buen pernil, libremos de esta oppresión por comer de la langosta a nuestra huéspeda, vamos, que da el campo en producir, que el gran gristo que llevamos digo que dejar los dioses bien lo muestra el corazón, de oro, plata y de Marfil, Será gloria mi prisión, por dar culto a un hombre muerto? la muerte dulce y sabrosa, es locura, es hecho vil, Felicidad más dichosa sierto, si losofo ensigre no la tiene el mundo, no, que asombrarme puedo aquí llorando que daré yo pues siendo tan docto des soledad siempre amorosa. en tan loco frenesí, Vanse y sale tescemio y esfeto no pases más adelante que eres bárbaro gentil, de la cequedad mi eltanto y no conoces el bien de estos nobles de París, que en esto te viene a ti, pues dejan tantas deidades por un loco frenesí, si de bárbarome tratas, si adoraron nuestros padres para ti será infeliz a Júpiter Dios Féliz, la barbaridad que oporime Deidad sagrada que habita este corazón, que en mí ese al casar de safir, pecho, reventando está que mirando están sus ojos. con furia para salir y en quien compuso gentil a dar venganza a los dioses, dos luminarias lucientes y pasmo a la flor deliz, con luceros más de mil y vos otros dos queréis porque dan deidad a un hombre esta vanidad seguir? que murió en cruz tan vil a Cristo adora mi alma, pobre tanto y tan desnudo dele de ceno. contado d ee de rillas, cogulla Locura es esta que el alma les haré yo desdecir, no puede tanto sufrir Vamos, que rabio de pena, vayan los tres por aquí eo ta mone de don Rodrigo pacheco de tanto bien como veo, Vanse y sale catulla viuda pero a pocos se concede el ser martir, porque excede la oveja tras el pastor al más felice deseo, vaya tabando, que es bien ya en el campo de rodillas que siga sus pasos quien los tres se ponen los tres los sigue del redenptor que de amor el interés tres flores villana mano, hacer sabe maravillas, las corta, deshace y pisa ya descarga el golpe crudo Cógelas Dios, que ebernisa en su pensil soberano. sobre rústico gallardo, que como murió de amoras de leuterio el golpe aguardo, de amor siempre enfermo está ya dichoso hacerle pudo y a su corazón le da el obispo el cuello tiende. por aliento estas tres flores, ya la cabeza volo obondad ya más soída, de los hombros que informo o bien, que no tiene fin a tantos como amor prende como a un hombre tan ruín el cuerpo sobre la tierra sustentáis y dáis la vida? cayó, mas ya se levanta, No miráis como a tormenta Quién vio maravilla tanta? vuestros santos? pero vos prodigio tanto que encierra sabéis sufrir como Dios, nuevo milagro, pues qué que el sufrir solo os contenta en las manos su cabeza hablande entro de dentrslos tomalisto, con que empieza cuatro y catulla de fuera andar hasía mí! ¿Qué haré? Dios de amor amor me llena aguardar quiero el favor, ya tanto amor noy derecho, pues que viene ha ser merica el amor que arde en tu pecho con su cuerpo que fabrica de más amor te renueva, nuevo sepulcro en mi amor, Cristo Dios, sufrir tal pena el perfeto tras él viene, es gloria, siendo por nos. los virdagos también siguen Qué gloria tendrá, gran Dios sus pisadas, que aun persigues quien de vos el alma llena, estando muerto, al que tiene asado estoy de este lado ya la corona de gloria, vuélveme del otro amigo, pues que venció la pelea Amor tiene al enemigo que el vencer Lauro a carrea, el que está de amor llagado, y con el vencir la victoria Mueran estos tres villanos sale can dionicio de gollado con su id cortaldes las cabezas, cabesa en las manos y se lada Grandes Dios son tus grandezas a catulla y tras el salen yavencimos los tiranos Fescenio, cogulla, y todos la gloria de toda Francia los que puedan salir sale con gozo a morir, no llevar también el divino a reopagita mi cuerpo noble matrona Dadme los cuerpos, señor, a ti viene que le des porque redemirlos quiero en la tierra siete pier, por todo cuanto dinero pues que en el cielo corona Quisiéredes? Mi furor el alma tiene su vida, venció milagro tamano, la sepultura en Parír llevad los cuerpos matrona, goce el cuerpo más feloz que la virtudos abona pues la tiene merecida y haber visto un desengaño, No cesa aqueste, aunque muerto que esta fe la venda quita de hacer embustes? No creo al alma, pues la remedia ser envuestes los que veo, tiene aquí fin la comedia su fe debe ser lo sierto, del divino areopagita subcorrecione sanida matrís delo de la andeo daltoo ellegas desellendo delbe de lo hizt no porestuva a dbe de loniso lun o parestuva deeo e otenacona de las Negro del Serafín comedia famosa de don Rodrigo pacheco Padre, Antonio pacheco insigne predicador de los cerigos siempre tuve deseos intimos nacidos del corazón de tener ocasión de mostrarme agradecido, y siendo la ingratitud el mayor mal que hay en los hombres como yo tengo la experiencia taszDe ingrato a tanto beneficio, siendo yo porque me precio de ello el mismo agradecimiento, y así quiso mi ventura me viniese a la mano este pequeño don que le ofrezco, que por humilde debe ser admetido de tanta generosidad un negro es clavo hijo del Serafín Francisco afrezco a que el blanco fue de su orden tercera de penitencia Adonde resplándeseiendo nego Como el sol entre las estrellas, el don Eschico la voluntad grande como la deuda es mucha, siempre quedo con la obli gación de vida al bien hechor de mis necesidades, un bajo de agua ofrezco como al grande arta Perses de Persia el pobre labradar el no pago hasta resevir el pequeño presente, yo he resevido antes de presentar, por donde considero el ánimo real de su persona illustre y los afectos que para conmigo reconozco no debidos a tanta humildad como la mía a que reconocido me mostraré en todas ocasio. nes del servicio de o que se ofrezcan cuya vida aumente el cielo y a las dignidades que me necetan insigne predicador Martos agosto Don Rodrigo pacheco de vs pera capellan