Texto digital de Delicado y muy subido de buena y santa doctrina

oamla agual entran la fany el cuerpo y el alma y dice la fe ue somoso destierra el llanto y gemir alma y sal hoy de cuidado para tu gloria sentir cómo la podrá oye quien sin él nada ha sentido Mas quiero te preguntar qué maravillas del cielo son las que he de contemplar i fudura de conmansar que está debajo de un velo. Dime, pues habes lo curto es mejor que l que comió yorael en el de sierto Sí, porque aquel pan fal muerto y al cabo les enfado l selto Deadme si goce servida Qué virtud tiene ese pan que se nosda por comida pa de de es la misma gracia y pida vida y gloria en el están. Y deadme por mi amor. como tan solo un bocado es de tan alto valor porque el inmenso, señor se da en él al convidado ntanparrantaros moma Yo no sé lo que digo oes muy derro de entender. cete que le coma su enomigo No mas adelante amigo, sino fr Cn eso tienes razon más fe dinos a los dos Pues ésta es su profesión por qué causa o qué ocasión se quise dar enor di Admírome, qué ignorar q fue este efecto de amor mas pues me lo preguntáis y de sabello grestáre declararoshe l primor madiantecane Lucharon mal paranos la muerte yel primer hombre venció la muertemar dios, alma, porque viváies vos le quitó su gloria y nombre. y en señalo fue vencida y de esterrasa del suelo porque entra en él por comida se queda Dios, so aquel velo on manjar de gracia y vida Mirad sus fuerte el amor. que puso en vuestra hermosura alma que amas del favor de libraros del furor de bestia tan fura yura al tiempo quedentrenos forzado se ha de ausentar porquedarse acá connos soy la espace de un manjo su sangre y cuerpo da Dios Y si en ello tenéis cuenta no pudo Dios en el suelo daros más, pues se depresenta en el manjar y sustenta los ánpeles en el cielo Y pues el misma os con vida alma procural llegar a comer del pan dl vida que el que os con vida es mangar. Mirad qué dulce comila Cuanto Dios tiene en cerrado. en esto manjar que ve y aunque en ello osha obligado cuanto puede está pagado con tal que limpio gustéis pues darse soespecior Dios, con este intento lo abecho comel del sengrato aDios que al fin es todo el provecho alma hermana para vi e costo de Señora fe mi caudal os declaro, que es tan corto que enesto no hallo igual pero el vuestro están cabal que de oírlo quedo absorto Querría de vos sabor ya que el alma Adiós se ha dalo. porque se lo dio en comez as orpo Yo te lo daré a entender. hermano de muy buen grado. Al punto que Dios teo el alma a su semejanza con ella se despos yendote y tirras le dio. feacitad y esperanza hízola tan tioertada que cobarbando saber llegó a la fuela vedada? comio de ella y vino aser la bella mal maridada quedo por este delicto todo el tinaje hamanal sujeto a culpa mortal. con un destierro precito de la corte celesteal Dios que vido al alma bella tan apartada de sí. al mundo vino por ella por medio de uona doncella, de las más liradas que vi de esta nado por podez morir pordarle fevila y al que murió por comer le dejaon otra comida. porque vuelva a renacer Y pues que se os da en sustento el señor de los señores. ¿Qué aguardáis ya pacadores Llegaos a este sacramento si habéis de tomar amores pdo de pder Al fin este pan sagrado al alma da eterna vida porque está en el encerrado el verbo eterro humanado que se le dio por comida. Y el mismo dice de sí. a cualquiera alma afergida. sedientar, venid a mí. oda pues que soy el pan de vida via no deo amí Yo quedo se cso contento mas siendo el daño finito que causó su atrevimiento para dársele en sustento. Dios quien pagó su delito Infinito fue el pesado un razón de ser ofensa sene de Echa a Majestad inmensa. y así Dios sólo encarnado judo hacer la recompensa. No pudo hacer esta paga Sin Dios todo cuanto a bido y aunque paga que Dios haga cuanto pudo ser herido Tanto a Dios el amor llaga movido de este amor tierno. tomó vuestra humanidad y os dio su divinidad. por padar al padre eterno con justicia lagualdad hizo en la cuuz tal ofrenda que si se juntan los dos su pasión y vuestra enmienda queda satisfecho Dios y aunque el hombre más le ofenda Con aba satisfecho al padre en todo lligor muestra Cristo al pecador descubriendo más su pecho nuevas entrañas de amor pues mandando que pretenda por premio a Dios uno y tuiño. le da para que lo emprenda. fuerzas con el pan divino que le dejó acá por prenda. en esta prenda tan cra Puso Dios vuestro consuelo por ser la queda en el cielo sino que allá escara a cara y acá debajo de un velo porque no se satisfaga el hombre en este desierto donde su carne le estrapa, quiso darle acá encubierto lo mismo con que allá paga CuerpoBajar mi dios soberano, del consistorio uno y tuno dedivino a ser humano para hacerme a mi divino. Grandoa fue de vuestra mano Pero hacer que coma a Dios en pañ que lsaba y olor sdel que se usa entreno aunque esto mi rea mi lagro esdinod Al fin aor se estiemo tanto en reparar mi daño. que hasta en el pan os medio sin mirar ocaso extraño, Quién sois vos y quien soyyo Y aunque el soberbio satan ddo de se humillase en el abismos porque gustase este pan haría por él lo mismo que por remediar mi afan pero mi Dios y consullo pudiera amor este bien. darlo de otra suerte al suelo. mas no estuviera también como soces blanco velo que los que gustando van alumbrados de la fe. todos confesando van que nuestro bien esta enques al purto sepáis y asan Pues no contento con dar lo que es la parte y el todo para podernos salvar por tan boberano modo queréis ser nuestro mangar. Y así gloria esparanos que no menos gaña el gusto si sois convidado vos que os juzgue por pan el justo ya la fe sepáis a Dios etar mas fe, dime por tu vida pome dal de esta reliquia tan vecía cuál es gloria más pida la artura en la comida o la hambre por comella oe queneona En esto no hay que duda que muy juesto es que se alabe la hambre de este manjar. que al fin con la desea olemos, a lo que sabe Pero decidme los dos que el amor tan poderoso es el amor de aquel Dios que por amaros a vos si os entrega en pansabroso Si acá solemos juzgar que el que muere por su amigo ama cuanto puede amar que amará el que vino a dar el alma por su enemigo carade Aquese es claro argumento Pero dadme a mí a entendor. dose vende este sustento. porque me halló muy ambriento. y no hay vivir sin comor Pues vente tras mí al mezcado y dártelose allá en mi tienda. más alvierte cuál estalo alema que de aqueste pan sagrado No hay allí otro que lo venda. También cuando lo comres Mira como lo reaber Advierte bien lo que hicieres. que si bien lo comes vives. mede y si mal lo comes mueres. por tanto escosa acordada que tenga al hombre en el suelo el alma a Dios tan guardado que hallé en ella la aposada tan limpia como en el cielo No perderá por mí paste mi cuerpo aquesta papón. Pues yo por sólo agradarte no hayas miedo que me aparte de tu amparo y subleción Si de su suerte lo diveces Cielo tendrás ya en el suelo Yo me voy siempre que fueres te daré cuanto quisures del pan que bajo del celo Volvego hermano por él, Pero si estás empezado Guárdate por tal nibel que es quien detivo a luzba de su grandeza y estado poda are Pues dime, o que he de hacer? darte mucho a la oración. que con esta has de vencer todo engaño y tentación que se te puede ofrecor. cumaamedrovedo Y porque erte Dios pudado y vivamos en socreco da limosna con cuidado porque el agua mata al fuego y la limosna al pecado Tú me encamina Pues alma porque no excdere un paso de lo que es la ley divina Pues vete a la fe que atina lo que importa en este caso Y porque allá en el mercado No hagas algún borrón con que pierdas lo ganano. llevarás siempre a tulado curiosidad y razón denera quí se ale lanada deunda e pondrán las mesas como esta dicho y anse de pantí apartadas la una eerter de la otra y salen la fe y el mundo y el cue La razón la curcóndate yla piióny ande estao corcadela La curiosidad qué razón Ve el mundo ha de estar la opinión y el mundo estará en una silla lo más galán que pueda y dij no mnera Si hay quien quiera comprar deleites honras y hacienda Aquí lo hallará en mi tienda. entre que se lo darán sin interése ni prenda Si hay quien comprepar del cielo venga a mí tienda a buscallo. Hombres procutrad comprallo. Pues Dios por nuestro consuelo apuestado de nvrallo Este es dulce más que miel Cred hombres lo que yo os digo. y que será más amigo el que más llevaré de y el que nada mi enemigo que vi lae qué pan que dulza ay quien lo quiera comprar. hombres da ospresa a llegar Mira que este es pan de amor. o amor lo he de dar de tenta aend Estes al manjaz del suelo sihay quien niegue esta razón. pidacelo a la opinión. por cueel con prudente celo dará la difinición. qué sabrosa mio hombres que os envía el cielo qué merced tan crecida qué amor y qué consuelo o qué pan de gracia y vida cuerpocuciosdad y lazón Diviadme por tal camino que llegueras a ocasión almorcado ya razón que hallemos del pan divino No te deshombre a entender que aunque un mundo y mundo sccento un año y años cincuento atienon llevón lo que han menester no faltará este sustento. p no aren ¿Cómo es posible rlazón que aunque lleven de este pana un mundo y ciento si van no venga endiminución Sácame de aqueste afán. aPorque esta dies dentro del y aunque el mundo y otrosciento lleven del a su contento nunca hará más mella en él que el cama león en el viento curosidad y dime, qué efecto vije en el alma que lo gusta azónque de injusta la hace justa si la tal a Dios aplace y sino de justa injusta nceno lucodad q laquertando empatado hicise de este pan prueba n apad viviendo en tantrone estado pason. más mal le hará este bocado. que no el suyo adáme yaeva ose crte curosiday quien siemprey comede recibe siempre la gracia que suele dar Dios conél razón. Sí, si no está en tu desgracia, que vuelve la miel en il mo detao dime cuál es la ocación que a unos este sustento es ocasión de cntento. ya otros de perdición y perdurable tormento entee ónsuelen las causas obrar según la disposición y así el fuego viene a entrar en lo seco que hay sazón y a lo verde reja estar y el sol y quetro elementos al árbol verde y dispuesto suelendar nuevos asientos perente y gano nuevos tormentos con que los secan muy presto Por tanto el alma que está ingracia este pan sagrado aumentásele doplado y a la que a él sinellava más le ciega en su pecado o dea Y dime, hermano llazón. como un manjaz corporal hace efecto espicitual, azón es la tal operación virtud sobre natural Quiso Dios y esto esverdad, debajo especie visible. orar efecto invisible porque al fin curiondad A Dios, todole es posible. Deberponsar que es de aldea la plaza de este lugar Pues razón has de pensar que, aunque el pan muyy mucho sea hay muchos que han de compíar Por tanto démonos prisa, porque si nos detenemos temo que cuando lleguemos ni mercader o pan ni mesa, ni quién loase hallaremos. no te dé so desconsaelo que si consuelo buscamos por muy tarde que allá vamos se hallara del pan del cielo. cuerpo con todo eso poco andamos Razón muy bien dices caminemos. Poco advierte compañezo que si no llevas dinoro ni aun bocado no traicemos. que no fía el panadezo cuerpo tintroshe de llevaz. no traigo sólo un cornado creyendo se da fiado Mas di qué podría bastaz para que nos den recado zóLágrimas de contrición pesar de haber ofendido a quien por verte perdido, con tan fiera y cruel pasión con ser Dios te ha rredimido. cuerpo Si eso es llevo untpesozo pues en llegar te darán llazón cuanto quieras de este pan. porque Dios no pide lloro sino lágrimas y afán Ya estamos en el mercado donde se vende el manjar que tú vienes abustror Señor se hayo muy bien llegado, es pan lo que ha de compía Y soiis vos el ventedor del pan que bajo del cielo soy el que probeo el suco de un pan que conprélicos sepueta tolis consuelo curosida pocos dejan de entender que es discreción preguntar vuestro nombre por no errar gustaría de saber mundo bien fácil es de enfender. A mí me llaman el mundo dederta cariondad el mundo y a coecer do dao mundo la opinión en que me fundo, cuantos bajan al profundo por seguir a este traidor. Qué pan es el que vendéis Señor, comaravilloso, es tan dulce y tan sabroso que, gustándolo tendréis. todo contento y reposo. curiosidad señor, no quedo contento de que así abulto digáis lo que neeste pan nochare dosdee pues yos lo daré por cuenta para que os satisfagáis. dignidad honra y nobleza guerras dios iras vengana juegos deleites privanza Régalo estado riqueza galas dulzura cuanza Pero tu hijo opinión, di lo que en mi pan sencierra, opinión, oh pesar de la razón. encierra en ti sinfición sasena cuanto bien hay en la fierra Cuerpo Resesto verdad rlazón dme dazon en el precio lo verá pia e Cuerpo dimundo a cómo todas dyern mostagae gi mundo de balde pando atera can razón o traidorlasión. d pede Pues no nos engañarás cuerpo Razón mejor estomar de este pan, pues vemos ques tan bueno y sin interés que eso otro se ha de pagar. y no sabemos cuáles azónNo no hermano por mi amor. que aunque dicen que esepan s tan bueno y que lo dan los pranos de aquesa flor son penas dolor y afán. ree si es lo que decir verdad Dios de tal pan me defienda. mes no sé cómo esto entienda. si de tu curiosidad a cómova en esa tienda A cómo va aqueste pan Decid, señora, sois caza jamás consejos de Adlan. hesido ni soy abara. sino en librarles de afán Suplícote mi señor, Tenga es por tuya mi tienda. y hagas de ella a tu sabor, y esto solo porque entienda que le soy muy servidor naioa Yo por cierto desde ahora, reabo vuestra afición en aqueste punto que hora verquiero el de esta señora, por lar gusto a la razón Y si el pan que allá tuviere de buen brado señor, siempre que volviere hallará a su mandado. Déjale, traidor ladión, sin Dios sin ley sin verda Mar sin cielo de maldad. abismo de perdición. inconstante sin lealtad Huye de aquese tramposo Hombre, mira que es matrero. mpromántico hechicero y el pan queda tan sabroso cono ser fiel en un cero. eeeca Tome uno ejercicio que, aunque mas sea vuestro amigo. si el tal toma vuestro oficio al punto es vuestro enemigo. Dio es remedie aqueste vicio Cuerposeñores, no nos estemos sobre cuál ha de llevar razón, que es que nos entremos sone Razón. Y otra vez volveremos y entonces podrás comprar Aquí se salen todos y se hace entremes a casd memos coade desa dea cual entran las personas siguien El cuerpo la razón curiosidad la fe y el mundo y la opinión, y dice el cuerpo. nes de cuerpor volvamos ahora razón, si te parezo al morcado, pero si habrán acabado aquellos y a su cuistión azón, ya está todo apaciguado. Llégate acá pecador, toma de mi pan que sabe aun tan divino dulcor a tal gusto y tal sabor que no sé cómo lo alabe. Mira que quien te ha enviado no tenbía a comprardé sino del pan que está en él el Dios que por tu pecado padeció muerte cruel, cnaro pure Curiosida, Señora, pan ¡ay, que es Dios! no entiendo esa novedad contor la curionidad el cómo. me decid vos Si dice y con gran verdad edede Esta Dios acá en el suelo. en aqueste pan precioso por un modo milagroso de suerte que allá en el cielo no es más fuerte y poderoso ciosiday cómo estaso aquel velo y en tan poquita distancia quien no cabe en cielo y suelo porque el mismo rey del cielo en el pan se transsustancia. Alvierte que porque adan cormió del árbol bedado nos dio Cristo este bocado en él so especios de pan ficado su cuerpo glore m ee curiosidad creo que so e verdadoro mas hece barbo encarnado. como estuvo en el madero de la cruz descoguntado y en la hostia tan entero Dios sin hombre, parecez ni sin Dios hombre salvarse ni el hombre venigase Dios sin Dios no es entendor ni sin paz Dios aplacarse No pudo Dios dar señar para ser la paz sigura mayor ni de más caudal que vestir vuestro sayal y morir por su criatura pudo pagar por el hombre insano Creílo tú así de contir que allí mu y aquí eestá humano ya y decidso aquese bel curiosidad puede caber todo Cristo ninguno dud que asiste cabe su padre en el cielo, Respóndeme a eesta razón. si juntos Dios y hombre van. y aquí de ese modo están es la forma la ocasión aent de con que se consagra el pan no encierra en esa distancia la forma, sino a lo humano pues no eestá lo soberano curiosd está por con comitancia y esto es firma de mi mano. croy cuando Ccisto murió quedó algo recerbado de aqueste pan consagrado No, porque todo lo dio risto a su collegio amado. rioy risto comi a t mismo para dar a entender. que este orden han de tener. los prestes del chrstianiomo comerlo y darlo a comer. y CCristo aqueste manjar curio sido Añadióle gracia alguna no porque no puede dar ninguna una bela a la del sol que es sin paz Y si hubiera lacerbado siesd algo de l cuando moría al tiempor que fue aceltado De qué tiempo aqueste día creste pan consagrado del propio modo estaviera que estaba allá padeciendo dentro del pan padeciera porqué contradición fuera sano acá y allá muriendo mte óCuriosidad, yo no sé porque emprendes tal batalla porque en negocios de fe más entiende el que más cree y más sabe el que más calla Ella te declarara el miesterio que allí está y así no excedas un paso de aquello gue netecaso sola nuestra fe dirá Si tú quisires ver bien. Atapa tus ojos luego y no entiendas ser desdén. que no es deshonra ser ciego. sicerde pues sólo los ciegos veen acerdre Esta es cosa, al fin del cielo, de r y pues no hay nadie en el suelo. que sin fe baste a entenderla cubre tus ojos con ella como con diofraz de un velo, No acabarás de intenteta. cómo en tan poca distancia puede el mismo Dios caber ni cómo es posible a vor accidentes sin bustancia. Y aunque nos cabsa recile estas cosas en el suelo No hay porque duda en ellas Pues ¿qué manda a sí crellas? el que no cabe en el cielo aios nojaemos neve Y aunque parece sinpleza estas cosas en tienes también es grande altiveza. mediz el poder de Dios con el de Naturaleza Y pues el mismos allaceta todos confesemos ya que el que alegra los ancangeles y el que es manjar de los ángeles al alma en manjar se da Quién te entrémete razón adónde no eres llamado Yo quiero de esta cuistión. salir con satisfación Vote tú, sino teagrado, Mira hermano el preguntar es parte de diereció mas será en te conclusión susto no es más que parlar si no admites mi razón Yo la dey por qdintaa y digo que en vuestro pan todos los hijos de Adán. o rete d pueden cobrar nueva vida eso ocos vida sin dolor y afán Mas yo no he de comprar que el hombre es el comprador cuerpo, si yo no puedo p y de aqueste que es mejor Mas a cómo lo has de dar aeee Por la prmesa contrición dolor de haber ofendido al Dios que está en el metigo limosna ayuno oración que es precio muy comedido Muy caro ventéis, señora, no vengo yo a comprar pan que me cueste tanto afa quedaos con él desde ahora y vuelvo adonde me lo dan. Lindo modo de fiar que digáis al comprador, que lo daréis por amor y que pidáis al pagar trabajos, penal dolor, mundo vuestro pan quiero. mund Oh, señor muy bien vengar, tomad del cuanto queráis sin interés de dinero Cuerpo solo vos me contentare azón tihombre quierte perde gustando de hese manjar Cuerpo, Sabeel lo que ha de dar. naentares razón que amantoentid o cuerpoyese y dejarme estar porque a él no lo he menester mundo o qué pan y qué gustoso el pan, señor, asleamimipio porque el de ley te amoroso pue tero cuanto a la vista es hermoso y es al gusto sabrosísimo amrgo pedm ó¿Quién lo ha guestado y diga el orden y traza comoda en palidro polaza el que no sabe a que sala el velle entrar en la plaza entre en ella uno sin honra que aunque más sea caballero O tristísimo escudero lo tiene a infamia y deshonra. aunquitársele el sombrero pues aporte un pobre allá que aunque haya tenido el tal muy gran riqueza y cauda no hacen del más caso en ella mte e que de un rústico bestial des poreso pues entre el que es enemigo de deleites y aeolgarse y enemigo de vengarse el mundo mu s buen tostigo. que nadie quiere a él llegarse Yo digo que pan mejor en mi vida lohe comido triste de ti pecador. y cuán postrado y rendido te tiene el mundo traidor, mundo.Come que no faltara de eeste pan cuarto quisieres Hombre, dime, ¿por qué quieres perder por este el dealla Ofe que en pidiosa queres mundo. ea cee Pues calla Falvo embaidor que la divina juesticia vendrá y hosa tu malicia volverá en llanto y dolor mundo ya conozco tu cobdicia ¿Que es posible eso rrazón. alima. que esté mi cuerpo tan ciepo con el mundo y su opinión que lo que arde en vivo fuego. juzguen por retreación Alma va tan allastrado lazon. tras el mundo y su santosoe que en cuanto haya Dios da enojos y en cosa que no hay pesado No hay hacer que habrá los ojos. Mi buen Dios, pues puede soy que vaya trae lo mundano. tan perdido un cuerpo humano. sin que quiera hochar de voz. que pierde el bien soberano Micericordia esquitalle la vida y cuuldaddolezos pues no sirve el aguardarle aenmienda, sino de dalle más tiempo para ofenderos. porque ya es claro de quien Sa beres vos, señor, muy bien. no le dará libertad edepieno como a vuestra voluntad on cosa le vaya bien. Razón, vamos al mercado que viéndome podrá ser. que cobre el perdido se Alma no vive enestado Qué cosa le haga tener Pero admirte cuál está veo que está sin sentido aloma. Oh cuerpo vertiabpetido Advierte cuán mal me va por vivir tú en tanto olvido Mira que vives en agua si por el mundo te rijes y que si no te corrijes echas más fuego en la fragua. aflijes del mismo conquete porvie nm Alvuerte bien que esta tene de tigres y de ser prentes que por no ponerles feno han muerto con su venena sin remedio a muchas gontes enmeento Razón es que el mal se acabe pues que lo de acá nodura y solo el piloto sabe que sabe surgir su nave. en parte que le asegura de vied uerpMundo grande es la dulozura que en aqueste pan me das pues procura a más armas que según mi hambre dura. en eso poco tendrása Cuerpo justo es advertir. que ya tierapo es que salvierta cuán mcerto es el vivir y que el punto y el morir está tocando a la puerta No sigas esas porfíes Cuerpo mortal tantos días. acaba ya ae enmendaros porque puedan remediaros las tristes lágrimas mías pensad ya que es vanidad cuanto acá la tierra cría y que no hay otra verdad ni mayor prosperidad que ala que a los cielos guía al fin vuestro daño estal que por modo acidental mis lágrimas y razón mas que en vuestro corazón en piedras hacen señal. ano depuutor muntan si al mundo sirves contento por ese pan de dolor. Sirve a Dios y muda intento. que él te dará otú sustento. que el del cielo no es mejor Decidme, cuerpo mortal, No es esto cosabertial. que pueda Dios con dulzura haesta en una piediadura y en vos nunca por mi mal ane dero Alma todoces pordemás. pues cuesta de su malicia Calla que en bieve verés cuán bien de esto vengaras pues vendrá aquí la juesticia aquí sebar todos. loada duta dela cuál salen el alma la justicia. el cuerpo la razón sel mundo y la opinión y saldrá el rigor en traje de demonio solo para poner temor y lleva un freno en la mano y sale junto a la justicia al un lado y al otro lado de lajus ticia saldrá unadoncéllica con unas balanzas en las manos y d deel alma Pospere Dios vuestra vida Diga busca aquí algún reo si no viene de corrida. y se sigue un casofeo contra aquesta alma afligido Vengo a ver si en el mercado hallaré algún olpazán. si no y a ver si quien vende el pan hace fraude en un cornado porque me lo pagarán. Decidme lo que queréis y tened satisfación. que en lo que tengáis razón. la justicia llevaréis sin engaño ni pasión Señor, el sabrá que el munto tiene al hombre tan rendido. tras su pan y tan perdido. que de Dios en el profundo nade como él tiene olvido. Lo que mi deseo pretende es que al hombre temediepe con que al mundo en cárceleis y que a un pan como el que rende que no le venda mandéis. justicia yo tomaréendencia. y si el mundo fuere hallado que hace fraude en un cornado Él puede prestar paciencia porque ha de ser crestigado? Justicia seáis bien venida. pede Justicia Oh, hormana, fe nuestro Dios te dé alegría cumplida y próspere acá entrenos Ya vos también mi querida e ce m yado bueno por aquí os donlo justicia a vez si algún panabezo engaña algún extranjero. si eso escomience en mí justicia, no heresta a quien busco y quiero. Quien por pan conde en elsuelo engaños vengo a buscar muy diferente es tu celo, porqué mal sabrá engañar quien el pan pende en el cilo y también tengo entendido que hallaré aquí un holgazán que con nombre y apellido que busca y quiere tu pan. batras del mundo perdido. el questa allí recostado es quien vos deas justicia, Pues quién lo tiene han echado? justicia. su desventura y malicia. mundo deleite y pecado Justia Lámámelo acá razón. mal me oirá quien me desama. Hombre, mira que te llama. p¿Quién me llama a esta hazón? azón Quién más que a tí mismo te ama Dejadme e estara plazor. razón tanto puede en ti el olvido que así me has desconocido CrEn siendo hora de comez que haesta ahora poco he dormido. Hombre, mira que te llamo de parte de la justicia. Cuerpo No respondo aven reclama Razón, ¡Oh, qué grande es tu malicia cuerpo mayor esla de mi amo. drod Señor, cuanto hago es poco edee para poder desportalle en ete justicia lo mejor será dejille pe cee porque al holgazan y al loco así suelo yo curalle Poco di al mundo primor que parezca en mi presencia porque es muy gran insolencia que se haga pañadora y venda sin mi licencia. azón Mundo a ti ya tu opimión la justicia divinal aguarda en su tribunal. Quién me llama aeesta razón. a mí elcargo que hay gran mal Y deadme quien mecita azón, esta fe quien te hace instancia mundo. Despértame la congrita uen la muevo a esa maldita opinión la envidia de tu ganancia A miguísima de fuerza es la fe y nada de paz. opinión es cosa que a mí me atierra pues yo concluire el solaz con dar con la carga en tierra más bien que si la justicia va igual reta y sin pasión Yo daré en breve razón, de su crueldad y avaricia tiranía y ambición óMundo date presa a andar. porque te están aguardando Allá podrás bravear ya la juesticia infamar no estés aquí bozcando Vamos, pues que así ha deser tendrá la fe y a hablada opinión. la justicia y coechada y así es imposible hacer cosa que sea hajertada de que vienes murmurando sin Dios sin ley sin verdad de vueestra inhumanidad viendo que os estáis holgando de verme en necesida Digo que inhumana he sido y cuantos hay lo dirán Pues tanto yo he sufrido que tu cruel fementido Bendiéses aquí verejan Justicia, dura venganza te pido de esta cruel. justicia, pon el pan en la balanza que muy poca confianza te asegura mundo el fiel. Venaca mundo traidor, No te averguenzas ganar. de vender aqueste pan malo falso y sin bala lleno de pena infán Señor, y quien lo ha gustado Diga si mi pan cs buero. justicia miren que desvergonzado villano, loco atreguado. rigor ponle aquí ese freno Y tú llámame al momento. aquel holgazán perdido di que vuelva en su sentido y que se dé por contento pedno con lo que hasta aquí ha dormido. zHombre alvierte que ya es hora iento acaba de desportarte Mira que vengo a llamarte de parte de mi señora, teo y no me iré sin llevarte hqué hermanados qué van la necedad y porfía Mas decid, por vida mía, donde está mi capitán. ator ochorm mi consuelo y alegría engos zóNo le ves allí sentado. Cuerpo y quién es aquel señor y el otro que está aculado razón, la justicia y el rigor Oh qué roestro tan airado Próspere Dios vuestro asiento. justicia, hombre de mal sentimento di ¿porque estás tan rendido al placer vano y contento del falso mundo atrevido No sabes que se alegría es imposible durar y si acaso dura un día po seso la suele muy bien trocar n me con mil tragos de acedía Con todo eso estoy contento. porque el ostán poderoso que por un bieve tormento te den puede dar en un momento cien mil años de rreposo sustecia. Pues ¿por que veas quién es a quien digo o la rigor! sepa queespan de dolve a tal de manos, y pue y líbrele, ese, señor, Cuerpo Omunto mirataijo De qué suerte es mal tratado No respondes, padre amado! Sácame de este letijo y duélate mi cuidado. justicia. Lleviedos a la prción do en custodia lo tentréis y moviéndoos compasión si os pidieren refación daldles del pan que soles Cuerpo. O mungo fuse traidor. es este el pago devido, del tiempo que te ha servido Oh cuánto fuera mejor el no haberte conocido. cómo me has engañado? porque el gusto de los gustos tanto mi ser a ofuscado que haesta de Dios me ha privado. para entre casos injustos no me lastiman mis daños. ni las penas que sustongo que muy alegre a ellas vengo pues por cuer tus engaños tan juestamente las tengo eet lo que me da descontento. disguestos penas y enojos es que de un breve contento a tan cruel y atroz tormento me han traído mis antojos. o mundo mundo traidor sin ley sin fe mentiroso ee dee tirano cruel cabiloso desleal infiel, embaidor latrón piverso engañoso En esto había de parar seguir tus fieros injuestos. tan falso placer y holgar onun tantriste lugar dolos juestos, no son justos poco mundo si se advierte y se mira sin pasión digo que congran razón estoy condenado a muerte. pues me fui tras tu opinión ¡Ay, que cuantos males vea para dar pona a mis ojos torlos juntos los posía y el gusto juesto no sea a los placeces enojo ves more Señor, por nuestro Dios pido salna que aunque mi cuerpo haya errado Pues a Dios, yo no he olvidado por esto y porque ha siguido su ley se ha perdonado Haced vos que sea repanta justicia de haber ofendido a Dios, que si en estoda en la cuenta Yo alma soy muy contenta. de obedeceron a vos Cuerpo aplica esto el sentido pues veis que te libraran con solamente un gemido de aquella pena y afán En que ahora estás metido enne No tan solo uno másciento y aun mil lloros brevare si de aqueste cuuel tormento me libran solo un momento donde en breve acaba e n Pues vas luego lo que digo No seas en esto leído mi buen Dios se d mi abrigo. pues tan solamente es cuerdo Quién quiere ser vuestro amigo. Bien conozco yo mi Dios que mi vida ha sido tal que merezco por mi mal no sólo gozar dor vos pero de ul fuego infernal Y así mi dulce Jesús por el amoroso celo que os trajo del cielo al suelo e eido morir por mí en la roz Remediad mi desconsuelo. Acordaos mi redentor. que está mi alma cativa y que no queréis, señor, dacceno la muerte del pecador mas que se convierta y viva o ue perseguidor vuestro decido que al fin bien se infiere y sigue que quien tal Dios ha ofendido y el que os ofende os pertigue. soy quien os ha ofendido peroderde Pero vos soir tal, señor, y en juestificar tan diestro que no mirando mi bercor queréis de un perseguidor, hacor un gran siervo vuestro. Y así inmenso Dios eterno quiero seguiros a vos. no por el bien sempiterno ni por temor del infierno sino por quien sois midios, que siendo mi redenptor decien mil bondades lleno. Yo digo que le pecador que os sirve por el temor hace agravio, a Dios tan bueno. justicia hombre cuando a Dios dejaste por seguir al mundo vano grandemente te engañaste. a huyendo del pensarte excusarte de su mano. que, pues que tu inmenso ser por todo el mundo estendido, va lu grandeza y paber edeso doos pensartes esconder vos en ir de Dios, huyendo de sus manos no escapárs escondido o descubierto. edecele y caro manjar com práis con que vos miemo enfermáis y en el alma quedaro muerto a dee a causado este delito en vos hombre efectos dos Bien breve y mal infinito. ylso en dar gusto al apotito y en comer jardiendo a Dios. Si seguís bien. y ois mal es propiedad del deseo y condición natural nunca he visto casotal cual en Dios y en vos yo veo Qué bien en vos ha allalo Dios y vos qué mal en Dios que ponéis tanto cuidado poenser de l apartado él en acebarse a vos Mas es Dios tan sabio y fuerte y tan bueno sin medida que el mal en bien os convierte Y adónde buscáis la muerte. deseno Allí os esconde la vida. Mas comiendo a Dios perdéis todo el bien con él perdiendo y hasta el mismo que coméis deseando que le guestéis y que le ganéis comiendo Oalto Dios consagrado Señor del cielo escogido pues por él llamado hecido yo espero ser perdonado. por él, pues me ha redemido Y si por mi mal gobierno deja de ser ello así. confiso midios eterno que es poca pena el infierno. para castigarme a mí justicia decorazón y de boca con entera contrición es aquesa confisión da la fe, pues a ti toca de cesa pan de sallación Como el guste de llevalo se lo daré yo al momento Señora, aquese es mi intento que sólo en vuestro pan hallo el verdadero sustento Pues vamos sin más tardar que aculla dentro en mi casa lo podréis los dos gustar yo os lo daré sin tasa. muy bien; mas no puedo andar justicia yhazaldos de esa prisión. pues hizo ya penitencia y padar fin a mi audiencia toma ese papel razón, y leelde aquesa sentencia sentencia Yo la divina justecia en mi audiencia y tubunal. por librar de tanto mal como el mundo y su malicia hacia al hombre mortal Mandó que el hombre sea esclavo porpotuamentes, y que el alma en continente de l como a tal pasea y el alma a la fe obediente No hay aquí más que aguardar la audiencia aquí tiene cabo lleguecada uno a tomar la posesión de esa esclavo y comience a caminar esaaesno ceranaror yso