Texto digital de La conversión y martirio de San Dionisio

uto la conversión de San dinisios figuras y martirio Sionisi oy rufilo, sangable un sacerdote u adelantado odos capitanes un ciego Dii. cuatro presos su compañero un escribano un alcaide de la cárcel un verdugo cuatro ángeles dicsio y rúfilo y el sacerdote del templo primelo la vitina sacrigicio que hoy tenemos de ofrecer a quien rúfilo ha de ser a quien quisiere dionisio mi voluntad sujeto ala utra en esta parte sea dércules y amarte Así se ponga en efecto pues a tu templo lleguemos Ya qué cerca comiemos porque cerca los tengamos en los males que tenemos pues son ligeras las plantas dio de para las obras no buenas de ligereza estén llenas para las buenas y santas Yo su sacerdote indigno haré mi oficio cuál debo ofreciendo al altar nuevo un olo causto divino Otemplo de adoración dio de donde los dios es sagrados no son tan reverenciades cuanto pide la razón porqué diciosos quedemos en dichosa horaos veamos porqué dichosos quedemos Pues, señores, luego entremos porque de culpa salgamos entrans y salen un cuego y su compañero vistoso con sus instrumentos thay gente alguna horifeo, no falta alguna presente pris ¿Cómo dices, pues qué hay gente Maldita la que yo veo doise d Así lo tengo entendido que no la ves ni aun escrita y así no será maldita ni yo a los dioses lo pido Dime bate bien de ciego es buen trato este oficio es tan bueno y tal el vicio que quisiera cegar luego mas dicen que es de ordinario de lo que nada me plaza que aquel que cego se hace Vaenlo aquí sajitario los dios es guarden la nues, caegos d ¿Qué es lo que más desatina aunque haya de ciplina no ha sido sola esta vez comencemos una obra cego d ¿Qué es lo que más nos importa Cuál se ha de decir? ciego la corta Esa de mentira sobra ise en eso ahora te pones no sabes cuando cantamos que las más nuevas quedamos son mentiras y envinciones canten este romance en la gran ciudad de Roma que es cabeza de la tierra y no cabeza sin pies ni menos pies sin cabeza avitaba una señora, llamada lucina armena, la cual parió por su mal un monstruo de esta manera la cabeza eracuadrada eoo. como pir amid derecha no tenía colodrillo, ni menos tenía mollera, un ojo en la frente sola como un grano depimienta una honeja en un pescuezo y el pescuezo de ciqueña el cuerpo era tan extraño que excede a toda estrañeza porque era su hechura y traza como una muy grande cepa y sáliale del vientre de oro fino una madeja y de la madeja un ramo y del ramo una culebra y la culebra tenía en la boca una gran piedra con que pago de contado su trabajo a la partera No digas más que no aigen no dijiste que lo había volvigse la que venía Pues vamos hacia la fuente a un templo mejor será coriso que hay mayores ocasiones donde no a las oraciones algún dinero caera pues vamos de prederecho qQui en manda rezar señores, de Júpiter los amores cuando en oro fuedeshecho un templo cerca tenemos por si d en él podemos entrar Hay quien nos mande rezar a la puerta nos quedemos y hasta ver si hay ocasiones porque el templo no es muy grande habrá quien rejarme mande la historia de orcalión el monte olimpo sagrado de plutón el casamiento de adonís el nacimiento y el bello a no dorado pues no nos mandar rezar el pronóstico vendamos en el mesón lo olvidamos priso El vino hace olvidar Aquí no nos pica elpece Vanonos donde conviene empero aquí un hombre viene ya una pablo le parece sale san pabla muy gentil lance por cierto Pues tú también le conoces Él vendrá al templo a dar voces y es el darlas en dicierto ponense a un lado Alto Dios, en quien consiste la vida eterna del hombre pues para traer tu nombre por tu vaso me elejiste este nombre tuyo santo de Jesús, hoy que de honrado pues que para serte dado te costo trabajo tanto apártese san gablo aun la do y salón del templolo tres habran perrado el sacreficio ofrecido sigún las muestras notaron neros dios es lo aceptaron. y aun el Dios no conocido detened los pies veloces copa de silosofos de la tierra No nos volváis a dar guerra dio no con tus repetidas voces tus palabras son porfías con que tu ley más se apoca aunque las dice mi vel sipa no son las palabras mías del universal, señor, son y de mi repitidas para dar vida a las vidas que mueren en ciego error si eno e do descubrid que no os engaño esos dioses encubiertos que no son dioses ni aun muertos los descubriré su engaño porque más rendido quedes secer Telos queremos mostrar no porque puedas sacar provecho, pues nada puedes descubren los dioses estos simulacros banos s pas No son dioses no, ni son humanos, pues la razón no nos muestran como humanos tal nombre no les ha dado que a naturalera asombra demonios los llamas nombra David profeta sagrado este seles debed porque es su nombre perfeto pues carecen del sujeto a quien se debe adorar Yo os dije o grandes letrados en otras y en esta parte qQuien fue ercules quien marte que son dos aquí adorados y pues ya no lo inoris yos lo muestra la razón pues tales fueron no son y pues no son que adoráis siempre hablas de esta suerte varones de fortaleza y su Dios de humana alten y más que los nuestros fuerte Pues que ya a mi pedimiento antes de ahora ose oído que es de un Dios no conocido este altar. Ya siento y como a Dios infinito imvisible y sin figura no se le da la pintura sino solo aqueste escrito quiero que hoy averiguemos ya que no le conocéis si es que el nombre le sabéis tan poco el nombre sabemos pues quiero que me digáis de donde tuvo ocasión para darle adoración y este altar que aquí le hais sabrás que desde aquedía que no uba otro sigundo que fue noche para el mundo contra toda astrología pues la luna y su arrebol caso que aun tú no lo inoras estuvo largastres horas en la posesión del sol su luz divina cubriendo con ser la más principal contra el orden natural a la tierra escureciendo y después que la ecliiso contra el astro logozarte por otra contraria parte a su lugar se volvió desde entonces, viendo atenas labeza de nuestra gracia como aquella que se precia de virtud y letras buenas que algún Dios eterno y santo aquelopunto padecía pues luto el sol se ponía y los cielos hacenllante vino al momento a ordenar para memoria de ejemplo que se hiciese en este templo para este Dios un altar y este retulo esculpido pues su nombre era inorado que diga alta dedicado de un Dios que no es conocido Pues sabéis que el que se encierra dentro de esas letras nueve que ser conocido debe y se inora en esta tierra es el supremo, señor, del uno y del otro polo tres personas y on Dios solo del cuerpo y alma, criador Éste pues, aunque inmortal quiso tanto a la criatura que de una doncella pura tomó la carne mertal ombrevisible por inefable concier ese mismo día fue muerto Camino lleva creible dione y en aquel sumortal velo como Dios resucito y en su virtud se luvió a su atiento verdadero Aqueste es, pues el Dios mío y de todo el mundo y vuestro y este el que os pedrico y muestro a quien dais altar bacio Hoy finalmente os declara que este es el Dios vivo y puro con que este retulo escuro queda conocido y claro Bien nuestro pueblo te llama, la cesas de palabras sembrador díces las congran calor mas ninguna a nadie inflama y pues que las tienes tantas y nos has dicho a los dos que los siernos de tu Dios hacen maravillas tantas pon obras a esas palabras pues de tu Dios sierno eres Pues que obras son las que quieres que aun ciego los ojos habrás acer aquí están dos y así al uno le puedes dar vista luego Señor, yo no soy ciego aperaiya cada uno con el divino favor le daré vista sin falta obra será extraña y alta quiero irme que es rigor rife no se hayo deeseñalado y luego diga de hecho para bien hacer su hecho. que a mí la vista me ha dado vase defeo pues porque entendemos cierto que eres algún hechicero te apercibimos primero que has de otorgar un concierto desfielos mismas ratones y es que las mismas razones que yo le fuere diciendo las hasde ir tú repitiendo harélo cuál lo propones Pues di de este mismo modo porque te sea mayor gloria ymándalo a la memoria porque lo digas del todo en nombre de Dios eterno soberano y celestial que quiso hacerse mortal sindo inmortal de abeterno, y vivió en aqueste suelo y murió en cruz enclavado y después resucitado y volvió a subir al cielo temando, pues ciego eres si son de alaún valor dignas estas palabras divinas que la vista recupores Para qué quitéis sospechas tú y tu ciega religión de que mis palabras son con algún encanto hecha Di tú esas mismas palabras porque su virtud no es poca aunque dichas por tu boca sea así la boca no habrás vVuelve dio nisió a decor las tres coplas que y al ciego abre los ojos o maravilla no vista le cer o prodigio estraño y nuevo mozo ves Ves mancebo Señores, ya tengo vista palabras de admiración son estas y de bien llenas si las palabras son buenas Bueno será cuyas son y hombre de tal humor vete de nuestra presencia que aunque te dimos licencia eres un encantador un hechicero apenido para mí muy bueno ha sido y para mí muy mejor dejémosle como a loco dee si y como a falso hechicero d los dos, porque yo quiero quedarme con él un poco trazará ahora Dionigro de convertir el cristiano y será trabajo en vano haga cual sabio su oficio desto ee deo Vanse y quedan pablo y dionicio majestad y nefable dio ne d pues el pecho me has tocado otro toque le se ha dado a la lengua con que hable Aposto santo ya he vesto por tu gran predicación y con la luz de razón quél vivo Dios es tu cio y que cuando murió en cruz hecho nuestro redentor como de la luz, señor, por el selequiso la luz y que aquestos dioses muertos son los demonios con velos y pues Dios abrió los cielos y me ha dado ojos abiertos ver quiero sueten naciencia y que también me vea el mismo por la puerta del bautismo has de entrar a su presencia se so en su ley y en su escritura serás prmmero informado y luego de tu pecado cabado en agua tan pura que sigún conocesas tu alma fea ymanchada pura quedará ylabada y otro nuevo hombre que darás diono d qQue misterio tan subido en mí ha de obrar el señor, y aun enti hallo valor para hacerte ovispo ungido Vamos, pues será laida sigún siento e los dos para más honra de Dios, y para ti eterna vida Entranse sale festonio adecontado con dos capitanes honra de nuestra nación casad sabio y fuerte adelantado Ya seis prezones se han dado pues no sé de más pregón que nadie será atrevido ni a los dioses será ingrato a tener con tal mandato ningún cristiano escondido pues estos locos cristianos dicen en públicas voces que son muertos nuestros dioses no lo sean nuestras manos entiendan bien los altivos que son vivos con su daño porque conoccan su engaño y a nuros Dios por vivos si se muestran tan valientes ceeso y de tan gran corazón es por la predicación de aquel dotor de las gentes de aquel pablo que era nuestro y defensa del imperio yes con nuestro vitugerio suyo ahora y su maestro si donde está se supiera a de las el pagara su ocadra Viva nuestramonarquía yelbando cristiano muera y después premecido varones conforme a mis mandamientos a los presos en tormentos a los vivos en prisiones en san pablo y Dionisio enavito de ceso la eterna sabiduría cuando atenas me envíó Bien Dionisio conoció lo que en ti para él tenía el bautismo recibiste y en su ley tanto aprobaste que con tu sudor ganaste esa ropa que vestiste dionor de tan santo y alto estado halló mi persona indigna una perla tan divina sepa. bien merece ser perlado en tu pureza escogida Dii y en tu perfecta blancura Perca has sido blanca y pura después de tu nueva vida como de tu vocasón Esas palabras qué dices dando con nuevos matices a tu hechura perfición de tu ida estoy penado Si yome voy Dios te guarda, pues por el pastor y guarda quedas tú de su ganado cuando pastor me ordenaste di ono fuera ya del ciego engaño encargándome el rebaño Tú de mí, y de el te encargaste y así te suplico y pido hagas de padre el oficio Bien se te dejo Dionisio, a gran peligro ofrecido si pa así te llevo a mi carco yretratado en mi pecho queda en paz o paso estrecho, para mi especho y amargo Dame tus pies, pues empieza de ellos el bien que en mi ves No gusto veses los pies qQuien mereció ser cabeza Daréte hijo estos brazos que son sin vola de amor de ete gran pablo el señor, El vin cielo de sus brazos háyanse cada uno por su parte al carde aquesto haced y en el lugar más inmundo más vil oscuro y profundo de esta cárcel los poned y porque por todas vuesías puedan padece conter cosno sel por tiempo de nueve días haráse de aquese modo holgaría si gustáis que ahora lo refiráis pues os hallastes a todo que ha sido aqueste suceso que han dicho de estos cristianos harto notable y de peso Escuchad, pues con cuidado estos cristianos prendimos y por tales los trujimos delante el adelantado y el mándolos adorar a Júpiter y ellos luego haciendo donaire y juego comenceron a burlas diciendo que adoración sólo a su Dios se debía y con su hechicería vuelven por su religión tales efectos obraron qu el simulacrocayó yempiezas se dividio con que a todos asombraron el adelantado luego viendo cosa semejante mandó que allí delante los eclasen en un fuego siendo echados caso extraño en medio del fuego estaban y a su Dios imnos cantaban libres sin ofensa y daño Bravo caso nunca oído digo que me pone espanto no he visto fuerza de encanto que a tanto se haya estendido importaos siempre velar cago de no seos vayan con hechicos Yo quedó con ese aviso alcas que yo lo sabré guardar no es obispo de Cipiano el que viene cosa es clara que el hábito lo declara el ha dado en nuestras manos como pájaro acaidí va saliendo Dionisio en el lazo aquesta vez Sin pensarlo por sus pies a nuestra reo se ha venido pues me has hecho sembrador del grano de tu dotrina envía el agua divina de tu grandeza, hacerdor para qué fértil cosecha te pueda esta tierra dar donde he venido asembrar mi trabajo que aproveda si tú la costa no das prendamos lo que hacemos capad a hablarle nos lleguemos. por certificarnos más que su plática y razón nos dará del paño muestra que luego la lengua nuestra lo que está en el corazón Bien dices lleguemos, pues da pir sean los dioses contigo un solo Dios sea contigo un ser en persenas tres y si yo pudiese ahora Pues a buen tiempo llegáis haceros que conozcáis a un Dios a quien todo adora Urla presto echad la mano que no aguardamos más eso Ea sed cristiano preso alca si es por serlo soy quien gano dicho soid que tal veo Prendedme que no resisto que padecer yo por ciso es lo que abrazo y deseo alcaide a vos lo entregamos casa d Yo lo recibo en prisión alca Demos de esto relación casad al adelantado cante de la Entradenla carcelvos pues la hallastes tan cerca Vamos, pues mi bien se acerca Mil gracias te doy mi Dios, entranse y salen cuatro presos los trestr en aluno en peso con guirnalde desampo y digan todos dentro yoria eres un César famoso Bien el Lauro has merecido pues sin cantar has salido del tormento victorioso aquesto tanto os parece pues con este que he pasado trece tormentos me han dado estando siempre en mis trece Bien te pueden templo dar por famoso neganvio estuviera ahora vivo si no fuera por negar toca aquesa mano tranca que eres bracio negador, ya veces te negador O. y mas cuando estoy sin blanca en su alabanza glosemos algun pre porque este rato tan de gusto alegre y grato empegodos clebremos pues yo quiero dar el pie aqueste se ha de glosar victorioso por negar al toyo comenzaré sea muy en hora buena. la pueses para ogano con la humedad destecno estamohosa la vena glosaré por en el pie ¿Quién habrá que te prefiera pues jamás se ha visto otro que con fuerza tan entera pase también en el potro la acostumbrada carrero Bien te pueden triunpdar pues cuál valiente soldado sin un punto desmayer en la estacada has quedado victorioso por negar muy bueno por des estremada lleva dibajo y poesía Ahora bien haba la mía, va a lo menos bien pensada, niigo que haya quien te iguale en negar en el tormento por mucho que se señale que tal triuno y vencimiento de ti solo nace y cabe me solo para probar que no hay quien pueda vencer tu costancia singular y así cual tú vengo a ser victor roso por negar No es menos esta famoso Buena buena por Apolo Ahora quedo yo solo pues comiemienzo va de glosa dicen dentro o la allaba el escria. a que punto no notáis cenme e onoramala vengáis cribano ¿Quién es de estos dos mariano Yo soy ese menos fuerte nueva traeros quisiera que menos disgusto os diera sentencia de muerte ¡Ay llegamos Jesia a tal eser que al fin en eso paro si el negara como yo no muniera de ese mal es más queso más querer es crí No es nieva bien temerosa, Ea que bien va de glosa camos medemela en tan poco desor que para morir nacemos vade glosa No sabrémos esor ¿Qué tema es esa? glosamos un verse oya mi glosa por cierto a tiempo galano sabe glosar seor escriblano más que escribano no glosa palabras sin funda masito escri aparte podéis dejar que os quiero notificar la sentencia estad mi atento, si el negocio en eso está Yo la doy porrecebida haga cuenta que esta oída si no más que en esoa no cumplo así con mi oficio descrí Diga envieve en hora buena que se me gasta la vena Oíd habla dorde vicio. la sentencia se pone en ferma en la última pla a de este auto acabose si acabe pues si no falta otra cosa escri Ad Yo lo oigo vade glosa seno la conade la Pues con esto cumplo yo no se vaya seor escribaño, sacaremos de lo bueno sentencia ha sido contrueno mucho nos pesa marciano por Júpiter rigurosa Todo semos de morir humanamente he de sufrir acabemos va de glosa Bravera no hay que hablar el verso se me ha olvidado Mas éste es ya lo he hallado victorioso por negar O qué alosa se me ofrece No la habéis visto mejor. sale Dionesio con una cadena os estás al mas, señor, Diono a tu ley las convirtiese code inmenso poder sea en vuestra compañía Digo que está glosa mía, desgraciada vino a ser viose tal hay quien tal crea Éste sin duda es cristiano ¿Quién sois quée queréis hermano soy quien vuestro bien desea Diono y viéndoos de esta manera la ceguedad en que estáis que aun solo Dios confesáis en quien todo el mundo espero al que fue por todos muerto y quiso en cruz padecer lo que habemos menester nos ha venido por cierto Gentil despacho nos vino y más cuando el hombre está sentenciado a muerte ya para llevar buen camino a quesalición mi rey a otros podrá repasar y nonos venga atentar con falsa dotrina y ley porque aborrecéis la cura que os ha de sanar decí cabámonos de aquí No escuchemos su locura a mi ranchanos tornemos que no tiene de faltar vino ylonja que al morcar Eres un príncipe iremos Vanse quedadro yusió pues tanto os ciega el horror con que en tinieblas vives y así de la luz buis mil gracias te voz, señor, quede aquesta ceguedad que en un tiempo me hablaste con tu cumbre me sacaste a puerto de claridad dichoso yo que me he visto pasar tormentos por ti ¿Quién ya te podrá de mí apartar mi dulce Cristo azotes por ti he sufrido Ya sido bien ordenado que sea en tu escuela azotado qQuién rudo en amarte ha sido cchado en un horno fui librásteme del señor, y en otro horno de amor, por pantueyo me cocí sobre parrillas fui puesto porque pudiese quedar asado a tu paladar Mas, señor, que es todo aqueste para lo que tú pastiste siendo Dios por un ngano tardo al bien al mal leviano a quien tanto amor mostraste la hambre que aquí padrezco careciendo de sustento me priva el vital aliento a ti, señor te lo ofrezco, por tu amor amo tormentos aun tengo el alma dispuesta Mas ¿qué música es aquesta de tan divinos acentos que excesiva claridad que divino resplandor baja cipo por la peana dionesio amado a mí vuestra majestad que soberana visita de cárcel aquesta ha sido a mi bajeza venid Alteza tan infinita a mucho más obligado con las pruebas de tu amor pecho quedo tu deudor con ser tú el encarcelado Mas presto te pagaré pues ya para que se haga llega el plazo de la paga que en coronas te daré aquesa hambre que te dija con este pan mataros mi buen pastor quedas pastó a tu inútil obeja que pechos no tendirán pues con amor tan sintasa como siervo de tu casa ¿Quieres que coma tupan muy más maniroto soz darte ese pan no te espante que mi amor pasa adelante pues mi carne enpantedas en convite general en que empeñado o quedado en solamente un bocado echado mi caudar aquí hecho el sello mi amor, pues dado me heyo en manjar no ma quedo más quedar fue como tuyo, señor, largueza tan soberana pues tan sabidado pan contra el bocado de adán con que el alma enferma sana en pante has quedado dados porque tu largueza asombre porque conozca el hombre l pan que le ha de hartar en Dadiva tan copiosa se vio tu larguez a toda pen e lomeranesposa pues dejaste en pan de vida bien de comer a tu esposa, más fuera de aqueste don con que a todos enriqueces por el pan que aquí me ofreces te ofrezco mi corazón. y así mil veces lo beso, gunte con tus pies divinos aunque lavios indignos omidio nisio mi preso levanta y dame ytus brazos que me negalo contigo no temas dio nisio, amigo, llega y toma mis abrazos como a tal me atreveré lbrara llega y desecha el temor con tal abrazo, señor, que cosa no alcanzaré recibe mi bendición como fuerte persevera ¿é gran glardón te espera Basta ser tú el galardón. diones queda en paz que el premio y palro poso de presto tus obras tendrán mesa de o mi crito pidra imán traste me llevas el alma cuán presto te me prsiste solde eterno r esplandos con los rayos de tu amor alma y pecho me encendí Cuál luna el alma eclipso qad quedo sin tidese medio que no hay ya más tierra en medio venga el fin de mi jornada pan venido del cielo aunque a hambre me provoca sólo os llegaré a mi boca a besaros por consuelo quiero os guardar e miseño y mi reliquia seréis aunque temo que os queméis que es horno de fuego lleno parece que siento gente o quién contigo seviera entre ela dela medios ntado osca quedaos allá fuera tane basta los tres solamente por la mucha impasión Dionisio que ya te tengo sólo a persuadirte vengo qe te fundes en razón por un Dios delcificado teas vista tan ofinado en uno y otro tormento Nose ado tienes aliento para haberlo así pasado TúEres sabio de tu ciencia Mas ya la tienes perdida Pues eres de ti homecida tan sin razón ni pradencia Ten yaan pasión de ti baste y a tu cequedad vuelve en ti que una amistad hallarás y amparo en mí pide a los dioses perdón a quien tienes enojados con los errores pasados ofre celos oblación donde no por ellos juro que tu muerte aquí ha de ser y que te has de resolver escoge lo más siguro cuán en vano y sin provecho gastas a la ire razones Déjate de persuasiones que no podrás de mi pecho sácar algaes mi fecoro mil vidas tener quisiera que todas las ofreciera por el Dios a quien adoro Dame si quieres la muerte que para mí será vida no seas de ti homicida a delan tu daño y peligro a dvierte Mera que eres sabio y cuerde considera lo mejor ejecuta tu rigor que aquí está mi último acuerdo es imposible canfarte que mudar yo de intención es imposible y cansarte que el cielo y tierra no es parte viose tal obstinación que esto he querido aguardar yla dela pesar de mi paciencia quitaldo de mi presencia llevaldo adescabezar cortad tan loca cabeza Diono dulce vos para mí que agarda a des Vamos de aquí Vamos, pues mi gloria empieza Dansé que de él adecantudo celca tan primero a loco que así te tenga tin ciego un error tan malo recibas por regalo cualquierda dio que te venga Mas pues de cabeza has dado en el error en qu estás cabeza y vida darás muriendo descabezado ¿Qué cito es éste que encanto que aquestos locos hechiza y qué fuego es el que atiza con que su amor arde mas con que es fuerzo y fervor mueren por este suceo entra el camda un casa jamás no visto corriendo ha sucedido, señor, al punto que se corto a Expaño la cabeza con prodigiosa extrañeza en las manos la tomo y como estaba en el suelo empiese pusa el altino ycuál si estuviera vivo los ojos puso en el cielo ¿Qué es lo que dices amigo, meneisteres que lo vea para que tal cosa crea entrael la verdad, señor te digo ver dido Gran señor de aquí te aurenta que aquel pastor de iianos trae su labeza en las manos con su honor y vuestra afrenta que tal cosa pueda ser Eso más oculto tiene Beslo, señor, donde viene Bien lo podrás ya creer a parece aunque mirándolo estoy a de la descabes mirándolo me admiro escedito ne le doy Dioniso escaso extraño el que miro y crédito no le doy do esta tu potencia santa Júpiter alto, señor, Mira que este encantador nuestros sentidos encanta ya que ahora andar empieza los pies le podréis cortar pues en su decir y hablar no tuvo pies ni cabeza Yo no pondré en el mismanos lapi ni yo tan poco las mías menos yo echicerías a de la hace este Dios de cristianos eterno es y poderoso lesgo d este Dios y no lo dudo pues por su siervo hacer pudo ni la groso un casota ¿Qué es esto que se recialc a del de No veis el gran resplandor de su rostro ecer carad si seno cago de un fuego vivo parece Señor, pues de aquí nos vamos que nos quema fuego tanto adela esnunca visto este encanto apriesa que nos que mamos ane odoscorriendo que de Dionroy con eldos cngele cuatro con velas encendidas gran fama dionisio aumentas a la de más que has ganado pues muerto y descabezado a tus contrarios ausentas recibe tu ilustre palma, y llevarte e victorioso a dar al aierpo reposo pues que a Dios se le da el alma minestros de la alta gloria celebremos este día festojos dse des de con oseguías de alegría dando sin a nuestra historia canten el isalmo siguiente Caudate dominión o mnes gentes Caudate uomnes populo cuomaran confirmata est superme mi sericordia ejs ebéritas dominimanet neternum gloria a Patri e filio espíritu y santo sicudera de unprincipio e nunquen semper insecula se culorum amen