Texto digital de La conversión de la Magdalena

naa que suavidad de razones y de altísima eficacia Mano si teas porus que alcanzaras la gracia mada como marta dida pores después que hoy el bazón justo entró en mi unaidor a gusto que como rrayo virlento al alma mudo de intento y al corazón de su gusto Esta hermana mada lena es la loz que vivifica y libra de eterna pena y en Castidad munti plica como cándida a cucena salen marta ymada lena idusica Esta es la quezón fuero el cielo y tierra peneta hasta el más profundo queco y de quien digo a la leta Cabid queico en el realtrueco erada vidomicida y dule adultaro que perdida eno la conade la tenía el alma en pecado Encemeses acurtado de esta suave voz de vida llega el profeta y le toca y con la voz eficaz desizo la dura roca de yo le quieto yenaz qQue lehabló Dios por su boca es un abrasador y aquel que está con más gelo en la confusión de error le darres plador del cielo abtra sane en su amor no es como rago furioso vengatilo y rriguroso que alqu esta más letos de ella si le toca una centella hmilde lehace y piadoso en su efeto están suave que hace humilde alqu es más grave todais gracia y caridad y con el el sabondad del cielo entrega la llave has visto rostro más bello que con el cándido cuello destilanacar rosado y aquel color encarnado conelococ y a vellañado cabello mimada lena querida aquel celes ti al acento que a tanta gloria con vida hco en tialgún movimiento clárate por tu vida porque ese la lido y esto con el mirar tan modesto lo que antes no solía ser me ha dado claro a entender tu procederma sonesto el manto al rosto ha llegado puestos en tierra los ojos el semblante de mudado dando perlas de los ojos que fertilican el reado si aquel que es solo en potencia aciso aceto mi ruego y por su santademencia vino amitigar el fuego de injusta can cupiaencia no sé como respondlerte hermana a quesas razones porque si tu pecho advierte el mudar las condiciones dicen que es alarde muerte Yo mude la condición que me traya en perdición y para recuperarme me manda amor sujetarme a mí misma obligación en dulce entretenimiento hermana sea balancaba un altivo pensamiento gozaba quedando esdaba de un gusto falso y violento mas ¿como hoy ladonina de este muestro esclarecido a quien el deseo se inclina en home por el oído la celestial me dicina travose un terrible encuentro el vivo por resistir la virtud por entrar dentro con vino le alvicio vir volviendo abuscar su centro Yo os haré cuerpo atrevido aunque para más vitoria ser en tan poco tenido que sea la mayor gloria se de todos hala sido si vneno Yo os haré con diligencia de Dios ensagrado templo Pues me lo engeña espercencia si dial errar mal engemplo de entemplo de peristencia Adios galas y atabios paro dala Adios brinquerios y toca de toda virtud bacios duesi la Señora, vuelveste loca, son de Dios sus desvanos Adiós guantes olorososos Adios basquina y julón con sus fainetes airosos quesiste desocasión de deleistes amorosos ADiós, volante y cabillo con cntas de sies plando y vos echicro anillo que con la fina color sois para el alma cuchillo duesi la Señora, a Jidios te guarde ¿Quiéreste ira castar Pues no es ahora tan tarde mda desdeos pienso velar que el pecho en amor se aide es ahora cosa nueva tener tu señora amor, y aun esa razón me lleva a tratarle con rigo porque otra vez no seatieva a mundo estamosenla que os vuelvo lo que me distes yya no quiero más solas porque otra vez me vencistes que sois astuto ysagaz a fuera vanos antojos no tengáis atrevimiento a causarme más enojos y con arre gentomeesto vuélvanse fuentes misojos deboras buelafición no vi mujer tan mudable así sea michicha ron Notola Persona que hable que no le dé el corazón creo que sea aficionallo del señor leducador Mas él están agraciado que casta abrusar de amor al corazón más clado no siente tanto contento quin fortana ha la decido cuando si ve en salvamerito comto el mande recebido viendo te mudar de intento Sabe Dios lo que me cuesta verte marid engolfada en vida tan desasusta y lo muecho que me agrada verte con Dios tan confuesta María no llores tanto aunque a Dios ll agrada el llanto. que una lágrima vertida quen ceantos le dio de vida aelequias yico santo de una cosa serás cierta que tiene Dios tal valor la puerta abierta y quiere del pecado. conozca y se convierta y pues atien lo llegaste que hashecho un de vino engaste oydo quiero entraradar donde puedas conservar el tesoro que ganaste que dado avenos a tolas de cuantas me quieredar como al que juega las bolos que sé que se hace ponar ido tu iostento en albola Licliré sila mi deseo No es por aquel galileo dice se que llama el vulgo el mesías y perdono estotros días al arrendador caqueo como pecados perdona y prometesal bación es Dios su real, persona y en la celestiasión tiene su cetro y corona Luego aqueste esel mesías due se que clama la ley por él si que que han cumplido los días del profetadaniel ypetición de esaras como podrás sus pumicas duce se gozar, sindo rrey y Dios, o te diera lasalbricias si gozaramos los dos del frusto de mis primigias aunque sé que mucho me ama que ha perdido por mí de Dios el nombre a la fama deja a que ss fiene si dece se dan golle Mira que cafito llama no me inates del duesila, que ese mi seratro bella u mi valor aniquita que quiero al que una concella panio que dijo ereancila entra cafito yue un demonio imvisible ser sé que estaba cerrado carfito no hacia, si no llamar muy bien lo has considerado ¿Cómo te vengo ayudal vuélvanse fuentes misojos la puerta franca te he dado que estaba muy bien cerrada si ella cerrada estuviera no hicieras a cala entrada ¿Cómo hablas de esa nanera casito por ventira estás ada y como que he hecho buen tueco ganando ecelsa vitoria que si a ti te quiero peco y el que ahora adoro da gloria el acento de su eco catito hasme querido probal Acaba bella María que te vengo o regalar sólo el regalo que rría del que me puede sal sert casilo Parece que hablas de veras y con intento eficaz si otra cosa de mi esperas prmero al cielo verás mudado de sus esferas dasito cuando me veo arruinado sin ningún refigerio soy de esta suelte pagado mi ada en tu oprovio y vitulerio con amigos loas gastado la más vilde tu moneda Tú la mía si no te quejes la justa lengua queda porque a mi valor se veda Ya tueco de que me deces te darélo que me queda casito si a tu divinabelleza con fuerza del desear rendido e mi fortaleza ¿Cómo has podido olvida. ingrata tanta sumezacio eran las ofertas estás que un tiendo auelmeadas con agradables ies plusta o injusta cuanto me cuestas de malas noches y días Fortuna que podré hacer la muerte le puedes dar acabe aquesta mujer y así nunca venctrá a estar en otro ajeno poder me te mano. casito muere, porque me dejaste sin que te diese ocasión dies se ¿Quée es este cafito baste Vete tú que en la traición da si te debes de ser el engarte pro sige bula a tirar y tiénele el demonio ¿Qué es esto que a mi valor le pone un lazo preciso qQuién de tiene mi rigor Vesde tu hermosura hechico fineza de mi amor sin duda en este destisto real deidad de beolestar y lor que ebite el delito me hace que venga a estorlar aquello a que yo le incito la silo no tengonín gún poder Obligala conterneza y te volverá a querer casito maya por tu belleza me escuchés día tu placel Ése es mejor proceder que no llevarlo a Berrazos reniege de la mujer cenda le si a otro los brazos que ha de morir u vencer Cafito avisi la profeta Sí que profeta se llama mesila aquel que tu vida inquiera y a quien adora tu dama nnca ulo cosa secreta da si to por acuiando el galilio que con su prema deidad ber turbado a mi deseo que tenga tal majestad Yo lo veoy no lo creo que con su ser tan precioso me haya quitado del alma todo contento y reposo no bien se ganarla palma aunque sea más poderoso que divino valor sus grandezas eternice causade me a gran temor por que el corazón medice que es grande el consetidor bien sé que el contrario es fuerte persigamos ee los dos pero qué yerebacierte y aunque sea hijo de Dios le he de procurarla muerte ase el yel clemonio diceso cafito parte furioso Dios venga en su corazón y le dé al alma reposo un loquito es fanfarión cómo es mozo ybelicoso el ceso d con custo quiere honerse el provete a contender como si te sustuviese armas para le ofender vaninguno mal y cuse si a mano viene el lebrista ha llegado a la ocasión cuando el contrariole en vista virá más que huye un lebión por no acabarla conquesta porque estos aloedonados cuando están en la presencia de unos cabellos trancados iñen bien una pendencia y uisen más que unos venados de todo da el mundo fruto y para mí es acabacto die se que raste vestir deluto hasta ver el fin deseado lágrimas daré en tu buto porque me siento cansada quiero un rato sosegar retirate fuel cuada yo también me pienso echar una famosa trazada omo laerida cierva se adelanta y con velozcavera sea presura y semete por medio la espesura que apenas estan parsevela planta y como el blanco cistre cuando canta muestra con armonía su deelcura ida a entender que el tiempo le procura el fin los tera y su elamor levanta Yo enda de afición voy a buscarte porque cuálcisne no haga el fin postrero y en tu humilde rebasto, señor, viva Con cédeme, señor, que pueda hallarte Pues eres el mesías verdadero y en ti se allá la fuente de agua viva Madalena muy dichosa Serás si eres admitida de la deuidad poderosa que palabrás que dan vida que vida tan misagrosa que soberana ecelencia que inconprensible poder Mas si tienes avertencia ¿Cómo has deosar parecer marca ante su presencia Mas, pues veo que se aqueja por buscaral pecados que es su más querida obeja llegar podéis sin temor que los brazos a pareya muentras llega la ocasión para poner el acemedio quiero con grande voción a de una contución que se ponga de formedio diciendo, señor, pequé mi sericordia te pido Seosor gravemente erre y si de ello eres servido no desfallezca mi fe música diciendo de acencho a tivisolisecabo quimanicorante ejusticeis en hermoni bustu si enpezado con cevida y con loco desvarío el alma traía perdida y en ofenderte Dios mío gastado e toda mi vida vuelve asona llama ecco en imín mi quitatibus, si ca Concetus suninectiscón Cepitmea matermea con música riegaláis a una triste decadora sin duda, señor, que amáis sueño tengo a timodu hora delerme se alma enoración no estáis ha de haber un canquello en que si na que la cedea riba u sino traigala en la mano la penitencia besarre sentí minto que han de salir por las dos puertas con dos ángeles con sus estrumentos y sean de parar unos entante de otros y cantael músico de la relervimiento la niña se duerme Nadiela recuerde Dormid niña hermosa que aresentimiento os dará ela siento donde Dios recosa vuestra vista hermosa de su amor se acuerde Nadiela recuerde cantallan del que viene con la penitencia recorde dejo yue los verdes que alcanzada la gracia lo doy mirede la gracia María tensora el camino y el amor divino va en tu conrañía Si tuerces la vía Mira lo que pierdes cuando tengas la Gracia lo dormirede lenar las dos virtudes ya segada una de la corona o dicidrépentimiento dare de Yo la tengo de honer no tienes que alegar que omío el premiga de ser peniten por mí se ha de coronar que me toca aquesto hacer arees Yo tengo la preminencia que con arreventimiento dio lsanto de su ficencia. peniten conmigo ha estado se asiento con ayuno y penitencia Tú sin mi podrás venir tú sin mi perseberar ni al pecado resistir Pues yo la he de coronor Yo no lo he de consentir no por ses penitencia que la que la corona pondré que soy primera en audiencia si por fías claro se que apendencia de algunos tevia admitir y dejarte en el camino sin querer tu nombre oír falto les amor divino yla se para subir y a ti muchos te han llamado y en medio de la carreza con gusto mal granteado te echaron la puertaa fuera cenandola concandado Tú eres aborrecida y de otros deseada y en gran estima tenida tráis la vida muy cansada vida es que a gloria con vida tienes nombre de mujer y los hechos de varón muy dignos dencarecer los treyos contrafias son trazando el baronil ser Pues ¿qué quieres tú decir de mi valor que infieres Eso es fácil de arguyo que es muy propio de mujeres esto de la resentir Pues no es justa recompensa ADiós bien le satisface cuando con bondad intenzac aqueste agto se hace por haberle hecho la ofensa are den si quierrescon igualdad Pongamos se la las dos con suma felicidad voz deadento Aqueso le agrada a Dios, entramás la coronad parte de Madalena esta corona de mi parte te eusento que aquesa virtud la abona por ela resentimiento que tanto adios aficiona versevera alma graciosa y serás de Dios es posa pisarás sino su estrella y las moradas más bellas serán tu estancia es lacosa veniten de mi parte coronada serás que a la ingratitud de jastemana burlada y abrazaste la virtud del cielo más estimada lo mejor es no secar mas el yerro cometido el que se quiere salvar No habíá si no ha sabido la penitencia abrazar coronanla yvanse cantando los angeles recorde desojuelos verdes que en tiniendo la gracio todor miredes sal el demono en segura dezasito con más cara atas o fra Pesarde cuanto hay criado derreciones y elementos con su curso ha presurado planetas y fuirmamento Signos y cielo estrellado pesar del sol y la luna yel ejeque los gobuena y de su luz importuna pesar de la pena etería y pesar de la fortuna que se me quiera es casar alcabo de mi porfía sin que lo pueda ebitar una mujer que tenía tan su jesa a mi mandar Mas no seré el mostruo furo que acaín icebajar el homicida primero a la reción del persar y a la boca del cervero si con míastuto saber no haga que de intento mude que no ha de prevalecer que si entoncs tanto pude fáltame ahora poder con este astrito disfraz representando acasito con color de Pedir paz procuraré que aretito agasutiro hagaz en el sueño sepultada quiero ahora acometella con mi vaciba en boscada podrá ser que saque de ella la vitoria deseada una corona le han puesto que con su sutil labor al rostro bello y onesto ha sacado una color de un encarnado su puesto preseáis del nuevo amante qQuien quitársela pudiera mas de que me es importante ya enérbolo mi bandera e cuerda recoído bello semblante qQué sueño tan deleitoso como de vuestra gaideza es el pasto mi eagroso mas ¿quien ruso en mi cabeza este don Maravilloso lasito por aquí pienso engañar el pues de esta mujer para volvella obligar quien la pudiera poner sino el que sabe de amar ¿Quién pudiera regalarte como yo ni desearte Pues que de esas bellos ojos de Acíbarados despojoya me cuyó la maytorlarte Yo soy quien con tu aspereza me trai amos a luchal entre dulcura y terneza vuelve María a mirar ¿Quién adora tu belleza traimara a tu memoria los dulces ofucimiento que me prometran vitoria y los graves pensamientos que públicaban me gloria ¿Cómo te amviste a entrar habiéndote despedido asi te no hay reservado lugar para mí cuando he querido mi intinción e decutar cafito deleguía delante la debes guardar espeto no seas tan arrogante porque te pondrá en alueto presumir de ser me amante la filo tu pensamiento conduva que en la afición de los dos nadie tuvo cosa suya no res peto la dedios, pederes setar la tuya la más respeto he guardado ten plonicasa de Rey que he sido muy libertado ni aun ha clarcaado lalez tiene el mana encerrado respeto habías de guardlar Mas no te quiero delfar después que te he conocido ya más yres peto ha tenido ¿Quien aDios quiso igualar salte de aquesta morada que pimale detinieblas Ya es para ti reservada cuando ronpiendo tus rueblas entro la luz deseada en nombre de je su cristo te parte de aquí malvado casi do tal ejorcismo no he visto mucho onea hate morizado sin duda que Dios es cresto Esto no puedo entender virgen su madre ha de ser Pues no es toses su marido de aquella que la parido no tengo de que temer aunque mirado en razón conociendo su deidad de la remota región le icieron con humildad tus reyes adoración mas despuésno se fue aesito uyendo con el temor de aquel crodes maldito y por que era pecador seir cuncido chigusto mas cuando quedo perdido yentielos sabios metido dentro de Jerusalen no probo como en velero era él mí sihas nacido y allá en el moorteta voz tras figurado se ha visto con divino res plando por donde argule que es cresto univer salcriador ámbre le vila decer cuando está ba en el desierto y el convide a comer Si ser Cristo Dios es cierto no la pudiera tener y lo que me adeadmirar es que con solo un cocar de Cesus el nombre santo entre tormento ybranto me oco esta mujer temblar en confusión me hametido oír este santo nombre que es élme sihas prometido y sicresto es Dios hombre pase el de micuno queda perdido di doro Yo he de que dar destruído nadayo de señor Dios priet divirto cuedor neal sustancio será sin en amor vivo abrasado aunque revenión vertido con fuerza de tu sermón aquesta obeja perdido meda aentendel la razón que eres la fuente de vida si aqueste mostivo infernal que tiene el mundo sujeto con fuerzo de su caudal tiene a tu nombre respoto quien no le adora acemal tus grandezas son ymensas y no las podrá alcanzal las más altas veonosas más contoco yu a buscar el perdón de mis ofensas fito con ta muje vase sale nnavodega este en hábito deete cantadocen vos os numento hermo su raygala de mi dueda Gala yermo sura de mi esquerida como la belocísima culevia eporque el carman no la de alcarce ypara libertar se destraña se abalanza en lo guezo de una quiebra y como la liberdí veloz cierba vice del cazadlor perdido el vance y como el pieoo sale de un relanco vyendo y se recogealla en dinebra asinal sido yo dejando mi amo que va a honel remedio en su querella, que mi hecho entrebrasas se aniguila y como con amor de veras amo reensegimiento de mi estrella voy dien dando ra carolo mi areisica des sise mudo madale Dusila no podrá ser que está de firmeza llena María lo pudo hacer por otra ocasión más buena Piensa mía mozafito que es más duceque un diamante que lo heredo de chiquito ien su costante que era am querviene a ver sinlecama y a caído en el garlito sale María de casa más bella que un sera fin que con los ojos abrasa y piensa este matachín ponerla en el miraltaja dían que s fiaanada de mujer nadie se fíe que promete falsa tregua ni en sus palabras con fíe que aa lacos de laueaba yen dando el gol pesería cualquiera es luña en mudanzo en llegando la ocasión como ygacen el sondanza ¡incan hasta el egatón al proveamante la lanza dicen que sea aficionado deje tus el nazaré no que esvaron calificado en hombre tan santo y bueno su pensamiento baerado un hombre que resucita con sólo decir levanta una caterba infinita y donde afrenta la planta cullas y lecados gusta y en esta razón me fundo que no se vio otro segundo pues conamorosos lazos ha dado más pies y brazos que cuartotoo que dio Dios cuando ycoel mundo no puedo ere su mortal si no es que a resentida en oro tusegue al metal y deje la mala vida porebitar tanto mal que si ha oído su dotrina tiene virtud pereguna que es coma la guara imán que el sustento que le dan en su provecho el incina meamo facentas fue mi amo en casade añas y le digonicastrato que es y su suegro gaifa fuerona ver a pilato que harendido abarraba que gran la Diones aqueste pues otro dimas su amigo que se lega como este que suelen traer consigo de ladiones una gueste y un mal encarado yestas Ésteme pone temor, que en los ban quetes y fiestas siempre ha desado dolor con sus manos desconfuestas ya está dentro del bárcel aqueste escuadión cruel que por su gran insolencia lesan de dar la sentencia en dos de dos de Pacel mas quién me mete a mí en esto que desejestas uesto que entre comer y dever con duísila a mi placer tengo denvidar minesto quiero volver a cantar que quizá no me habrá oído más mejores pater dile se Buene ratoa que te había oído que gustaba de oírte ablar asoma canta algo, por vida tuya el vesila de vier dee lo que es que tejante un romance unas colas de aleluya de cainel crultrance y en un ruespo so conduya dice de en tierras algún difunto tuibión hablás de veras Ya es malo este contro junto más sara cuando te mueras te los diré todo junto que es se iscollas de re sieno a conadela en eso me agradazas quisiera que ubcera iento que por delante y detrás coplear fuertemente so dlea por mandármelo mi daña será muy justo agradar daros el lugar primero quiero pues lo merecéis que a mis ojos parecéis respladeciente lucero moza de lo degonero. que ha acabado de jugar por man ahoradaré un velún a todos los que aquí están no parece este galán si no mal tallado atún cuba de sagun que la quieros trasegar por mandar y porque estoy obligado anadiejar con queja y me han hablado a la oreja del del cuello al midonado hombre que está retratado encabo de una cuchar porlo mandar si me echa yen maldiciones llevarélas en dos veas aunque adviertan que has jueces de vañadas intienciones es pía de vor gonoras que a acá vallo de llegar yor avérmela mandar algunos con sus entaños Pensan que darse de fuera pues llee la humavera con agrada blesabonos a yo sentador demonos que le envían a logar por manda Diga el, señor caballero, que a la vista se me ofrece porque su nariz parece macetadeca latero hale hechiado algún barbero por asqueroso lugar por mandarme lo mi dama será muy justo agradar dceso Eso tenías encubierto puel Luego no lo habías sabido, soy lo eta de concierto y con puse cuardodicho llegó a tierra a tomar puerto e si la necido siento diceso Marta es que ahora ha salido de horar de su alojamiento sie l el res No ha querido salirmás de su alosento ya Dios querido turbión que sé que me ha de echar menos due den Pesía amartáy su intinción aunque tus intentos buenos ver Parlos es sin azón a de visto tal moina cuán brevese me ha eclisado esta verdad pereguna si estuviera el lazo echado me colgará de una enua centra con enternd criado de Pilato ha revocado quen damela Turbio ye este es criado de Pilato el presiderte quen lo side sí un hombre honrado que es de lilato paciente y del querido y amad sa cnd así lliga de justo quién es Señor un ánima en pena que pado del mal frances y por esto me condena diola que genede pies alque este corchete y miento la tengo de hacer ascar que piesume de valiente vayaseblearán quellar echa almade tenitene ¡álgame mercurio y caso pan te otre a quien se encomendo de bien este corracho bellaco Esos dio es tengo yo metidos dentro de un saco al misume edevor par de no volveré james suer de si te reguntan quien soy que en vida lemando estoy da se miro que el alma de barrabas muriendo me estoy de rrisa fas que hagachada vaymaschiro que adenaspo se dejisa siba primero queclito después mar chaba de rusa aquesto es el bravear Señor, Valentón pantilo, Yo me atrevería a estal que seciba y yo aylo sin poderse remediar mas esto de ánima epeña hace el corazón rendir el alma de temor llena y damas he sido decir que aquesta penderila buena queen pudiero orablal a San filo el sanfación fuera sabrosomantar diría que fue un leon y su doclir y matar entra el presidente pilato y el son tifice anás icafito y li filo casito uno salta por prendel qQuien es de sunacarón dilato casito de sus nacereno a Eso no puedo yo hacer tengo le la tengo ee lorombre bueno y de justo proceder es un alborotados casidda y en mil trabadas pos fíes dice sin tener temor que es verdadero me fías y viene por nedentor ycojunturas ha habido que lo a fironamos loselo, que ha dicho muy atrevido que el traigo de Dios y de una virgen nacido y sabida la verdad fue casado con su mache un carpintezo de edad Pues si fuera Dios su padre viniera con majestad que así lo dice esa yas con otros muchos profetas danes y jese mías que no es porvias secretas la venida del mesía y si milagros deto en alguntienpois puedo estar muy satisfecho que es vir tu de belceber que tiene dentro del hecho hagade la información Sulminese el procego que él es un justo varón anes ayendo, señor, a queso me rrevienta el crazón para todo habrá lugar Dime aquesta an una enceno donde la viste seña mellena esta venta de llamas da lrte como venía tocaco y miro con la linterna y es vestido es colorado con losojos de Lucerna llamas se lean hantojado llegaré de meelando como que no he visto cosa con mi discante cantando que ha de ser cosa gustosa verle al cuero regañando ese buen ey de Israel que sabe por non creavía por medio de su reinado mandó pregonar un clía tene al ey ase caido es que está aque la justicia a este punto lo he entendido es el hombre sin malicia cuando a caso estoy dormido de que vivis Bravo fiero en verse me da calambre acaba ya majadero Si dijera de qué miero sea que de abe le res y pondiera que de hambre de donde s natural elos de dondeme cón responclid cortés bestial ladro Así lo dijo mi mache yoclvro setarreal donde tienes el asiento di villano en un momento seron si ve ablae de voy Señor deciros lo quiero de eo enso vio se tal atuvimiento da silo yahe entendido la razón per di es el que quita la esrada cuando seofrece ocasión si soy dilato y quite una empeñada pur d que tengo en un bodegor llevaq el desvergonzado con presteza a la prisión ¿Cómo habla tan acrado de vio no sabe que soy turbión y de cafito criado ¡ay semejante traición pan do que no habemos conocido hasta ahora este busón ¿Cómo habla tan atrevido Diga hermano corchetón por tu vida que declares cuanto tiempoa qué has estado per do enaque soljo rte caréis depeeesa ao diciendo dos mil cantares viste algún alma penar pelati atan silo bivenir der le y cuando el llegeabraz con gran puesa deoavir y no me quiso aguardar sin duda que ella pensado Di lo queras tú el aniona enseña tal debía de avercenado sue lo la barriga haga llera y el celebro alborotado tuer de sin duda que este hablador es el que alma seico adonde está mi riigor que un choca remestic me haya quitado mi hombr, y por aquesa inclemencio la vida te ha de costar sin que valga resistencia anse el supremo lugar elo de esa sentencia qume las mano sy vamos un loca a tomarso siego y sean amigos entramos puert porque no se aumente el fuego voluntadnos las damos, entre señor, badula que y nuestra amistad sea buena seq le y su cólera sea laquí con que no sea alma en pena pier de y conque él no se haga unzaque candisale de su cristo y sus dlicículos, y si monlerio soose de honor una mesa este lequeño servicio. recebid y mi humildad de mi grande amor inclicio desus yo aceto la voluntad junta con el verreficio cuando en cualquiera ocasión alguna obra se ofrece aunque en falte en perfición muy justamente merece se reciba la intención otros intentos rreboco y en esta materia toco porque con amor tescucho para mi humildad es mucho para mi grandeza solo Yo sólo el corazón quiero a partado de discordia que soy humilde cordero pero en la mi sericordia Soy solo Dios verdadero el alma vel corazón ADios se le debedar sin mezclani corrución porque es aqueste al manja de que el hace os tentación dimos Gentaos de vinorral que desde el luto que os vi oshe sido aficionado Tú serás galardonado de su por lo que me toca a mí sientande canta un mí era Je sus con vidado sico de aden en la casa de simón que como es manso y aenguno del alonbite aceto lo que al convite le lleva fue de Simón la intención y ver una hermosa dama en quien hapuesto afición cos vido la je su cresto diciéndole esta razón puede un convidado aono convidar yo bedeció la convidada no viene Cristo a comer se asento en las viandas los ojos yen su amada el corazón miran con vida da bella que manda les de razón que se convidea comer mas a esperar tantono a cosábale el deseo al amante y afición cuando con humildetrajo la convidada llego en nalamada leora como la suelen vestirde senito y un vaso en las manos obote buscala cueva el jabelicadoso cuando del cazadores persegido el cuervo de san hara el ido y nedo d él no habido adulterío receloso el gamo sea balanca preguroso yen la selva se enbosca que el ruido del ierro que se hacerca con aullido le hace que lo haga temeroso. yo que el feroz haullido de mi cuela a ce quede le elnido de mi casa donde hallaré la cueva de clemencia adonde pedréis que de desculpa que en toda parte no me sea escasa si no es de de su cristo la presencia comi tendré anevimiento divino sol de justicia de estar en tu acatamiento sino su plemimalicia tu mucho merecimiento como la enorme tordeza con su asquerosamaldad podra tener fortaleza que presente su fealdad Ántela su malín piaza como quien sujeta ha estado con injasto proceder a unos siritudañadodo se atreverá a parécel ate el lincio de pecado como la que su delerte sueanposturas y afeite se a detrever amigar aquel que ludo mudar el sino oro el falso plerte posoy la misma maldad y el la suma caridad Pues esta me da falor que ero su puesto el temor vaga a buscar su bondad. los un guntos que han servido para el cuerpo regalara a su dios susconcido a sus pies he de prostrar siendo de nano un gido y estos dorados cabello, que han sido al mundo tan bellos en tan humilde batalla me han de servir de toballa nPiando sus pies con ellos y estos ojos que alecas han incitado a las gentes en fuentes se han de tornar que denagua su ficiento para poderme a nodar aunque haya más convidadlos segad con devida esencia ante aquellos pies sagrados que es mus mavor su clemencia que gran despesados llega lamada sena y de rrama el incuento. Cíale con los cabellos y cantande adentro cantan comedea que se manjar porque su hasto convido a tener eterna vida ya quererer a Dios y amar aquese manjar sagrado que tiene en la gloria a siento tiniendo areventimiento te librara del recado delcasa viosa comido su gusto te ha de llevar a tener eterna vida Ya que reza Dios gamas aqueste erofeta ignora quién le llega a caricial cacarte virtud en el no mbra Pues que se deja tocar de una mujer eecadora una mujer venerosa llena dlevicio y topec de solutalas querosa tocara tanta limpieza digo que no es jista cosa no debe de ser su se. como pública la fama de su si monese proceder es porque el vulgo la llama la eltadora mujer está a su elido la falta que su iciste tan notoria y con virtudes se esmalta y asi gano la vitoria por hacer obra más alta agua manos no me diste yella me laba los us donde su virtud consiste digna de más premio es Pues ica lo que no icisto sirvieron de aguamanil sus ojos eotros dos fuentes de un destilado Marsil. suscabellos ecelentes de una toballo sutil Mira a quien le debomás a ellas por lo que ha hecho a ti porqueda te atrás la gumasda de su hecho tú mormurando estás con granare sentimiento esta llora su lecado que es verdadero sustento de mí y de ella has mormurado con injusto pensamiento mujer tus graves pecados de sus de por tiedo los eficaz, la meso del libro serán borrados levanta y pártete en laz que ya te son perdonados, scesus ysusdicesulos y simónee prosa o divina erovidencia osumo remediador Pues tanta es vuestra clemencia Favorecedme, señor, para que penitencia con vuestro favor podré alcanzar vitoria y lalma porque claramentes que preciáis, señor el alma pase dale u más que yo de ser podre ue se la Solía ser vergel aqu esta casa a de soloaba sina que orcabo sin pollos de terneza y después de mudada la belleta volvió en vetún tras parente brasa en todo cuanto asdentro de ella hastas, batilla es de un arco lla corteza un alicio que sola suasperejo Y carneico razón tras pasa no se ha de hablar, si no es de iinitencia y la contemdlación es el consuelo que más le satisfece amada lena eo por certísime esfado detasin félicas del geto ycondo por certísimáis hercencia dulces tantos an rélicos del cielo volviendo en gloria la más tuste lena su continonda me admira mas como el alma susdira po su querido turbión por no ver conten plación de esta casa se retira yya no soy de servicio que después que se dejó en aquesta casa el vico no sirvo de nada yo que es d elles pedirme indicio Solía ser me dianera tayiendo y llevando fuera y como no hay que tate se queno soy menester para servirde tacera ADios casa de astinencia que a ca suboy de cafito hacerlo la revecencia y con turbión ycavisto pienso de hacer penitencia hace y salemacla ecña no os contente iscontener alma de desus Perdón que será mues justo hacer entera satisfación para poder merecer bien lo deiste hel con suelo Pues gozáis en este suelo devajo de humnano traje aquel que ha de hacer pasajo a las grandlecas del cielo sentra de el que aficionaelo vive tiene contino en memana su dama y su nombre escribe porque resulta la gloria si nueva la porien a conde la cuando mudaste de civa fue para mi gran favor y una gusto sa comido que es mi contento mayor ver un alma harre sentido cuando los ojos bañados te vi llorar tus ricados me hiciste tan gran favor que corge un peso de amor en tus hombros delicados cuando en casa de simón me dé manclaste Perdón fue tal faborel que iciste que porello me reciste donde predestinación Ahora te e demos tal lo que por mía de pasar que he de hadecer potí eresogrecaas por mí pará poderme hagar corren una cortina ya de a parecer de bulto un gusto, a una luna y otro coronado eespine arimado el aficado, y si no hubiere seáes crufificado depre de de vuelve María mada lena verás de mi casión cosa que te dará seño que he de ser puesto en su són y una soga por cadeno dele ada seréatado y esculido y de esinas coronado muchos escarnecido y crelmenteacotado sin que se ha favorecido y con fieras intenciones por gozar sus pretensiones el dueblo salto de eu me ha de honer en la cuez nonedio de dos la diones es el yfiero este pueblo en fiencia de mi madre serál concarnicero hasta que vran que mecero dando el espíritu al sabrre meda d que habéis de ha decer muerte de sus mío eta la frenta de sus por sólo en libertad verte más sasada la tormenta me verás de aquesta suelte coren la ortina ya parece resucitado questo más me enamora Todo te ha de enamorar desus Mira que eres se cadora y si te queeres salvar sime tu recado y llora y aunque estas eredestinalla ten contino en la memorio toda la vida pasada qué gozarás mayor gloria mientras más caleficada conmigo te e de llevar que te he de favorecer porque a mis sibas de estar qamarta toca el hacer y a María el contenclar Ángeles con isnumentos cantando el dala regocijos y fiestas acela gloria porque salió mano con la vitoria en el sirmamento Gran susta se ace gadio satisface que leai y le da sontento lo quera tormento sé convirtió en gloria porque saliómara con la votova q e de de veso esta santa madalina la lionada a cuceno volvió en cándida solor, y la perdono el señor quedando de gracia llena Alos fios