Texto digital de El cid

uceooemoee siceras de auto sacramental el deseo la verdad que es el cid dona Jimena el desengaño el delete sen an del salen la verdad y el deseo Ya sabes verdad quien soy No eres el deseo dler. deta del q aoiento e desic Pues a quien buscas d se des dl d dati que siempre en tu busca vos que en lo que más me empleo es en saberte entender que el filo sofo al saber llama natural deseo esta pena y confusión del mundo tan triste y grave me admira, porque no hay nave sin gobernarle y timón perdidas las jarcías roto el vaso y en altamar aunque le llegué a faltar con la esperanza el piloto que tan triste y peligrosa puede estar como parece el mundo que aún no merece una esperanza dudosa ehombre dudoso esta fe si le vees y le conoces los añimales feroces vengando en él su deseo ddía se ha escurecido la noche se ha eternilado y aquel relojo concertado a disparado el ruido y todos los elementos ruedas del tiempo prudente hacen señal diferente minla cena de las con pesados movimientos y la confusión mayor que en tantas desdichas crece es la pena que padece que parece mi señor y pues el temor profundo tan tristes efectos hace Dios padece y se deshacer esta máquina del mundo vengo a pedirte la cuenta de esta terrible mudanza de siete horas de mudanza en mil siglos de tormento siempre vencedor deseo verdo para responderte bien te he de poner los principios que enseña la misma fe el primero que si es Dios infenito como es No hay criado entendimiento quél pueda comprehender y silos seis serafines con tener a las los seis cubrian no penetraban con ellas de Dios los pies Él serafin que vuela aún no le alcanza a entender un pesado entendimiento ¿Cómo ha de llegar a él y si le importa llegar pues amar y conocer Adiós espara los hombres suma gloria y sumo bien que ha de hacer con su discurso sino ayudarse y poner los medios proporcianados como corto, aunque cortés que si el ángel cuando quiere entenderé lo que no ve lo espínitulal a su modo y así lo entiende después para ver lo espínitualdo el hombre puede también matena lizarle y darle modo confirme a su ser usar de comparaciones mienta cena de las que indicios y formas den de la verdad ynoticia que estima ya menester No sólo el entendimiento la voluntad puede hacer para gustar más de Dios diversos manjares de gusta llamarle esposo amante y galán acer una vez le quiere muerto recién nacido otra vez ¡Ay en la esfera de Dios! tanto que ver y querer que del hombre que es un punto van muchas linias dél y así de todas las cosas se puede inferir y ver una vislumbre de Dios aunque más oculta esté sombra de Dios es el murido Vos quejo es de su píncel rasgunos de aquella idea promesas de aquel bien no solamente gran sombras de Dios en la vieja ley adán en sus dulces bodas en su sacrificio, abel en su obidiencia abrahan en su esperanzaje en su templo salomón en su celo fine es en su victoria jacob en su altar melchesidec en su sacerdorio arón en su gobierno mosten en sus palabras david en sus guerras josue en sus hazañas sansón y en sus fortunas Josepo mas la serpiente el cordero el blanco bellón los pies el águila y el león el tierno animal y el pe en las piedras insensibles en los árboles también como en hojas de sus libros se deja ver y leer y en las historias profana minla cena de las siendo el ingenio el juez se hallan sombras de Dios como en el león la miel y de estimarse el descuido cuando acertaré a escoger entre dañosas espinas una rosa y un clavel todas las cosas escritas dice un testigo fiel que para dotrina y sombra del mismo Dios lo han de ser y así no hay que desecha de cuantas cosas se ven pues su libro todo entero se le comio eje quier y el libro que vio sanJu Todo está escrito en él por dedentro y por defuera peque todo es de comer Dios hace todas las cosas por su gloria y por quién es y así en ellas deja escrito como el artifice quen Dijo seneca que el agua criada en el mundo fue para espejo en que se viese el sol si se quiere ver a un tiempo en tan barios ríos se mira el sol y se ve y si en el pequeño a royo resplandece el sol su rey Dios que puede más que el sol Bien puede resplandecer poniendo en varias historias su matiz y rosicler ero la comparación no en todo ha de proceder con semejanza y no hay árbol qué fruto sin hoja de No hay oro, sino de arabia que si se llega a poner en el crisol no se halle tierra que quitarle dél así en profanas historias semejanza puede aver de Dios, no en toque siempre Bel indigno nina cona de ls Filosofo tenía ese mismo parecer que ninguna semejanza Entera y perfecta fue para entender a Dios, puede usar y disponer varios descursos el alma pues suspotencias son tres también para declararse puede decir y tener el lenguaje que permite su ingenio a su modo y ley Pésale a Dios de verme Dios, oféndese Dios estoes declarar tales efectos animado de entender que ya se sabe que en Dios No hay pasión y no hay quien le afrente, aunque dispute del ofensor pudo ser que si el pájaro celeste no tiene cuerpo ni pies Dios no ha de tener pasión aunque las muestros se den ya con esos dos principios que pienso yo que los sé puedes responderme ahora, me duda Escucha, pues Señor, el santo viejo que parece en su vejez con poder y hermosura que no pasa un día por él Aquel que tiene tres hijos siendo el uno de los tres el ángel que nació el día de la luz por serlo él el hijo segundo el hombre que nació el viernes después siendo de aquellos seis días el último de los seis de cuya generación que fue engendrado otra vez aun no se atreve esayas a declarar como fue mienta cena de las ste Sante viejo tiene un enemigo cruel llamado el Conde lojano que no es mucho que lo esté paréceme en su palacio en su jardín y vergel le desmintió y le ofendió como ingrato y descortés retirose el santo viejo a su casa a pretender la venganza del agravio que sus hijos se laden toda esta tristeza y luto esta confusión que ves es que está quejoso y triste mi dueño y tiene porque ha de durar esta pena hasta declararse quien ae sus tres hijos tendrá para vengarle poder no puede vengarse el padre muy bien, pero quiere hacer una venganza prudente y tan cuerda como él es que si a la imagen del hijo río al hombre es menester que a su misma traza el hijo reforme el hombre también Ésta es la suma de todo Ya he dicho lo que yo sé pero ya sale mi dueño que nos hará más merceo sale el padre el más justo sentimiento es sentirla ingratitud y mayor lo que dosiento Pues ha tenido virtud unvicioso atrevimiento de darme con su ocasión un dolor intimo y grave en mi noble corazón por el modo que ya sabe que me entiende mi pasión Bienme pudiera ena cen de an Pues hay valor en mi pecho mas quién me dio este pesar pues me pesa de haber hecho joyas que he visto quebrar fendió principalmente mi antigua sabiduría Pues dice que engaña y miente y por ssus filos quería vengarme como prudente tribúcese el saber al hijo y esta venganza mi hijo la puede hacer que si es cierta la esperanza experiencia puede aber Llamadme al hijo mayor de los que en tiempo he tenido al cangel Yo voy señor, pues, aunque yo he conocido de todos tres el valor quiero dar esta expiriencia al mundo, porque leestime tanto amor y deligencia y porque a servir se anime al que envtro a su presencia sale el ángel con la verdad padre, y señor, Ángel mi de cuya ovidiencia tantas impresas confío que en los efectos se ve con el amor que os envió Dame la mano que quiero Tómale la mano larla prueba del poder que en vos hijo considero Señor, ¿qué pensáis hacer mostrar vuestra fuerza quiero cnos sabéis mejor que yo apriera laman ango de lo que puedo hacer y el mundo hasta ahora no No me apretéis ¡ay de mí! afligiéndose y turbándose que la impresa me vencí mienta cena de las de esterrar del para con una espada de fuego a quien ofenderos quiso llevarle e a su dueño luego que le recepto el avisoo a hacerle guarda empece y un diluvio general y matar hombres sin fe que en su ejército real de senacherib mate ciento o centa y cincomí en una noche librar de su cautiverio vil a Israel saber lepar lo lumna y nube sutil, hacer el mundo yo i importa el último día el el poder que me dio El cielo esta fuerza es mía, y satisfaceros no siendo infenita la ofensa porque lo fue el ofendido infenita recompensa os pide yo estos rendido sueltale que pide una fuerza inmensa sé que no sois valiente como pide la ocasión que quien para la eredetor no fuera medio prudente quien para la creación del hombre fue suficiente pudiera redimir que el mayor dificultad ¿Quién le hizo ha de suplir esa falta Asi es verdad que él sabe hacer y decir Llamadme al hijo segundo al hombre seno si el que en medio del mar profundo del pecado hay un abe. y un hombre justo en el mundo sale el hombre con la verdad minta cenade las Deso hombre padre, y señor, hijo amado y a vos podéis entender que siempre he sinificado Tómale la mano. en los dedos el poder si en los ojos el cuidado Dios con sus dedos formo este mundo y de llospende todo el peso que le dio y pues el poderse entiendo aprietale haga esta experiencia yo Señor, mucha fuerza es esa no hay tanta fuerza en mi pecho hombr No es mío tanto interés cuanto menor me habéis hecho que al ángel dejadme, pues que si el ángel no pudiera vengaros el hombre menos y aunque justo y santo fuera siendo sus deseos ajenos de su valor no cumpliera porque sos cobarde yos naturalmente que ya me dice el mundo que es tarde si a mi honor no se le da quien le defienda y le guarde Llamadme al hijo postiero en otra generación mi untgenito primero vase la verdad porque tan fuerte ocasión sólo en su valor espero salelcid y la verdad padre seno colo mío Dame esa mano que es justo mostrar tu ánimo y brío y en el de mi agravio injusto aprétale la mano casasatisfación confío ¿Qué es esto? no puedo ya no sentir y clamar tan desamparado quedo pues pudo el rey valtasar temer de mirarme un dedo tan bueno soy como vos minta cena de las que esto puedo yo deciros y puede su hijo a Dios Si de mí queréis serviros no una sino do en mi brazo habéis de hacer la fuerza de vuestra mano y quedarme el brazo sano para morir y vencer Amado hijo imagen de mi ideaul natural y ligítimo y espejo donde en el cielo yo me goce y vea resplandor de rostro, y en quien dejo sin perder yo mis vienes la honra mía, como en el ángel de mi gran consejo sabrás que me ofendió con tiranía aquel hombre enemigo que pretende que pierda yo un amigo que tenía deseo castigar al que me ofende y educir al justo desengaño al que quiere perderme y no se entiende vin puedo remediar el grave daño por mi persona yo, pero conviene seguir el orden de prudencia extraño que si el amigo a hacer las paces viene será intercesor por tu persona que el oficio que mi hijo tiene castigo al enemigo más perdona al amigo mudable que desea hacer la paz y darle la corona no pudo hacer el ángel este empleo no pudo el hombre solo vencer tanto porque tuyo ha de ser tan gran trofeo Ea, pues hijo cause al mundo epanto en esos tiernos aña tanto brío tiemble el infierno de tu nombre santo Déjale pensatuyo yrase abrasale Bien le mostró su valor su hijo a quien le llama señor por nombre la fama que es decir, señor, minla cena de las para prevenir los daños busca en el alma un ardio pensativo estaba el cid viéndose de pocos años saldrá el cuidado en vano Di l siempre que a su honor le cuadre para vengar a su padre matando al Conde lozano Eso ha de ser que es decreto de Dios de mi padre y mío, Señor, en quien soy confío y así vengaros prometo Valiósamuel porsiete Valió, David por diez mil pues más vale el barojl corazón que os lo promete Señor, nonos dais licencia que os sigamos verdad sí porque siempre vais en mí cómo sabéis de expiriencia yel deseo en mis empleos no puedo yo estar sin él pues me parece daniel en servarón de deseos pero sólo he de triunfar con mí natural valor pues se alaba el labrador que él solo piso el lagar Vamos, pues, pero allí veo del parehe una hermosada de quien por valor y fama más amor y celos tuve de paso la quiero hablar que no será cortesía despreciar la prenda mía, aunque me excusa el pesar. doña Jimena de un jardín ¡Ay de mí!, que me ha visto inadvertida el dueño de mi vida y mis amores cuando cogienda flores olorosas Llega hablarde y de las más hermosas la hermosura haje al parque segura de sus ojos mi bien no os cause en ojos el sentirme porque nnca más firme ni más vuestro que eterno amor y voluntad os muestro tenéisme mucho amor No dijisteis ahora lo contrario porque ser firme y varrio no es posible es mi amor invencible de tal suerte que en amor me convierte y en su abismo Yo soy el amor mismo y de mí aprende quien ser amor pretende, y así mesmo convertido en amor que no le tengo no dicen que el amor se pinta luego niño desnudo ciego un arco y flecha en su mano derecha y en mí hallaréis ahora esas señales fui desnudo y mortales enemigos de mi pasión testigo me quitaron la ropa y la jugaron por despojos los que bendaron ya mis tristes ojos niño me llamó yo por esayas y de las flechas mías cabio canta una espiriencia senta y de este modo seré al amor en todo parecido pues amante querido de mi alma hasta que en dulce calma y tierno sueño os goce yo por dueño venturoso Perdonad mi temor, porque es forzoso mi padre el Conde y su rigor me admira que soy hija de ira y me parece pues por momentos crece entiranía de vuestra gloria y mía llevo ahora el cuidado, señora, aunque no pecho que vuestro tierno pecho no constante ni amor semejante no quisiera que esta venganza rigurosa espera queréis librarme de mi padre ingrato. enemigo en su trato y padre aleve m propio honor me mueve a la victoria, Dadme para memoria alguna prenda el alma os encomienda a quien os ama Adiós, hermosa dama, que ya os llevo por un favor muy nuevo Adonde esposo en el pecho y el brazo victorioso la verda y el deseo y sale el deleire o mi señora doncella pues, aunque en alguna cosa es moneda que no pasa en esta selabra y sella quien ee soy el delete y ya me puedes conocer porque yo no soy mujer que me disfraza el afeito he venido como un rayo delante del Conde ahora porque deleite, señora, Ya es en la corte la cayo que lo primero que mira el rizo, si no es muy justo es su deleite y su gusto y a este blanco sigue y tira Bien haya mi padre mas las hijas por casar no gustan de ver ni hablar a sus padres no es así no te pido consejo. quisieras más a tu lado tener medio desposado que un ciento de padres viejos sale el padre seáis mi doña Jimena muchas veces bien hallada pues en vos miro aumentada mi honra de gloria llena Diego la inez me ha dado a cosa del suyo honor pues le dejó sin valor desmentido y erritado pienso yo que ha de ser seguro el blasón que sientes que son sus hijos valientes vos temerosa y mujer mienta cen por el primer lado admira que esmoslendo por allí y mirado por el fin, por el lado que paso a todos les pareció feo as queroso y ruín por la parte de la ira parezco yo un farfarrón por parte del gorazón parezco miedo ues yo no me he de mentira desentar que alcid ni a su padre temo serás valiente en extremo puedes salir a triunfar quede por mí el deleite sale a triunfar o morir que yo me sabré escurrir como al calor el afeite temer ni triunfar quiero siquiera en dos que tres calles de esta ciedad donde halles el gusto de un lisonjero que te dé lanora buela de tu bravo atrevimiento qQué necio toma contento de lo que merece pena pasea la calle ancha de la riqueza y verás aden ya doña HAymas como se estiende y se ensancha hijo don Motilón que un caballero le saca a volar y era don Haca ayer yoy tiene halcón pasa la calle mayor y llaman del gusto donde el pícaro como el Conde fabe de gusto y de amor y donde está el opital que por un castigo justo pagan réditos del gusto con perpetuo y cargo mal el gotoso que calzó por gusto suyo apretado el otro estomago helado de lo trio que bebió la otra dama del galán que tiene la cara acul pienta cenade y el último que es el cio es un valor semejante si eres Felisteo gigante alventuroso dabio pienso que haspuesto los ojos enel cio Yo lo sospecho porque el amor siempre ha hecho para ver alma antojos sel do ero bien quisiera yo que te hallasen prevenido que si el padre es ofendido a su hijo elcio llamo tengo por mejor remedio huirtumala fortuna que no se eclipsa esta luna poniéndole tierra en medio No eres el deleite Tú no me has aconsejado que procure ser vengado que es deleite para mí es verdad y no me pesa que en cuanto deleite trato venganza es el mejor plato que tiene el mundo en su mesa Pues ¿cómo dices ahora codre que me esconda sois dos filosofos yo que yno ríe y otro llora Nunca has visto una pintura echa con ingenio y arte que enseña por cada parte muy diferente figura que mirada por un lado parece un lindo pación por otro lado un capón por medio un licenciado Pues el deleite es así cuando al principio semir. que gasta envida un baul por gusto de soliman luego a la calle real de la Fortuna esto sí es muy de ver porque allí e alquila el bien por el mal se alquilán vestidos para danzantes desnudos que van contentos y agudos por ver que van provei dos Vanse adanzar y rever pero acabase ya fiesto y la ropa que traepuesta la hande pagar y volver que la plaza y el oficio les dio al quitar la fortuna que alguila sin duda alguna y en prendas toma el juicio y el que se vistió valoco con todos se encuentra y topa y es alque la da la ropa yladenza dura poco qu el alguno la está esperando y pregunta quien le quiere que cuando le deja muere y el otro que está danzando Niquiero mumpar ni quiero un medio quiero escoler porque virtud suele ser cuando es vicioso Cantemos danza que aquí los músicos que yo tengo porque el gusto con que vengo le quiero aumentar aquí que cantemos que me place que quiero hacer el camino paz entre el agua y el viño que es sana paz si se hace llamn dol Agua y vino hombres de bien son estos dos compañera que como el vino han de encuero muertos y vivos también agua a correrse inclina por los campos y los dien a con de las ¿Qué pocos amigos míos la tienen por medicina Mas no saldrán si primero los músicos que ya vienen no les dan la vez que tienen silencio que cantar quiero Ya saliendo una dama que hace el agua canta aqa Si el anca deramo altino para madre de las viñas el agua aguela del vino danza y sale a la visita sale dana Si agua faltara el vino ya corre Agua Dios agua parese miendo a su aguela el vino dale lara vieto que no le atote ilenñía dice que se va a la escuela ypide pan y camina danda el in pan y vino andan camino d de te e e eo que el bien vino si lo es hace andar y mudar pies llególe su aguela a dar pare su mudanza y el viño sin cortesía a sello vol el rostro ida ocasión que con enojo le diga agua Dios que ruin se masa y mojabase de camino en sus cobicas el vino Enon ójese el vino entonces parase respondió con malicia también yo hablaré si quiero que toda mi boca es mía tinajita de buen vino ni tiene tapanita poncito para se pero dejado un momento cosol es alegre competencia que llegan a mi presencia los ecos de otro instrumento aunque no sé yo quien venga a vengarse con valor ese buencid compeador que Dios con salud manten cid, señor le llamo el arabe que temeroso y camplador es forzoso pues en el campo nació ale la verda de pe lidconlanza escudo ymorión hombre enemigo y bárbaro ainagante que te atreviste como simple abeja a ofender persona semejante que al fin fin armas y valor te deja oso, aunque ya sin ojos arrogante lobo que robas esa mansa oveja contra el buen pastor vuelves los dientes que él te viene a quebrar si bien lo sientes lofernes, dormido Felisteo, confiado en tu alfanje y en tu escudo Dragón soberbio y en las unasfeo furioso tigre, aunque cobarde atudo vengo a llevar de ti mayor trofeo que de las armas de Saul desnudo del padre de Israel que confamoso jos venció gigantes tigres yosos Elcid de quien me dio noticia el que nací tu padre viejo que conozco tú envida y tu malicia y de tu mucha presunción me quejo y no temo el rigor de tu justicia para loco y fantástico te dejo pues tu ambicioso padre pretendía que te adorase yo desde aquel día si vines a vencerme como dices Tú vienes a morir y no a vengarte usi eres campeador con los matices de tu sangre en el campo he de dejarte estas serán las bodas infelices pues prenda mía, no he querido darte por no darle a mi hija un triste empleo ni los fines de andro meda y perseo pienta cena de las la cobarde mi valor se muestre contra la fuerza de tus nobles astros vaya contigo un ángel que te a diestre que a todos sigo los medrosos astros tiemble a mi voy la maquina tete y los mármodes jaspes y a la bastros y las columnas porsidos y bronces de todo el cielo temeroso entonces Yo me puede faltar valiente espada, para vengar en ti tantos agravios porque la mía viene ya templada esposo mío prenda deseada si tiene una mujer consejos sabios Escuchadme no os vais, porque deseo pequeña paz y no mayor trofeo no puede arrepentirse el Conde ingrato ni yo de vijar de ser amante vuestro A Diós, mi bien que de serviros trato pues amor y valor os tengo y muestro si pudierais comprarme más barato y sin mostraros tan valiente y diestro lo estimara yo en más mayor victoria por fuerza ha de alcanzar mayor la gloria toma el escudo de la verdad fuese y mostrara quienes contra el Conde que si es monstruo arroja rayos del rostro como del fuyo moises yaparece que le ha muerto vencido se es sindad porque la razón le ayuda siendo su golpe el más cierto pareceque se ausenta mi esposo por toes días de de me que toda ausencia es volen voy adorle justa queja a su padre valeroso pediré alcid por mi esposo pues que sin padre me deja huyamos odo no amigos verd que aunque deleite huyamos cuando lleguéis a sus manos seréis de su amor testigos Vamos a darle señale. de amor y le serviremos y lejitimos seremos si hasta ahora naturales sale el padre de ldo y a mi valorosocid. padr cumplió bien mi pretensión medido a mi corazón mejor que al suyo davió Ya con el costoso ardió de su pasión amorosa deja mi venganza honrosa con tanto extremo cumplida que su más pequeña herida fue bastante y poderosa ero si en vasol de oro los ángeles hancagido la sangre que el avertido cuyos quilates no inoro haráse de ella un tesoro tantos merecimientos de obras y pensamientos depositados se quedan pues de tales fuentes puedan nacer muchos socramentos alegmena en esta ocasión, señor, Yo no podré hablar sin duda pues juntos me vuelven muda el temor y el gran dolor nve a vuestro hijo amor crez si mi fe se alaba ser su esposa y deseaba más bien que merezco ahora pues su esclava es mi señora yo menos que e de lus pero su amor me ponía a las de esperanza igual porque es amil caudal y grandes allas tenía fando la esperanza mía, en una fuerte afición que esta rinde el corazón más ilarro y varonil pues condalida gentil hijo casar aSan són Dile al fin mano de esposo y con dulce voluntad ordeno su caridad en mi alma generosa y la suya valerosa se ha mostrado de tal suerte a mi padre airado y fuerte por vengarse le venció mi amor le perdono que es más fuerte que la muerte pero alisentose de mí ausente de sus favores crecen ansias y dolores martirios y pena en mí Si piensa dejarme así justicia vengo a pediros qQue fe sé y ley serviros es mi cuidado amoroso sola sin padre ni esposo con lágrimas y suspiros Alzad del suelo bien mío, que en mi hijo me agrade y por él de vuestra fe tierno amor, y peroicobrío aunque en su ausencia confío que como judie, valiente venceréis el mal de ausente que si el valor se declara no es tan grave el mal que es vara la que parece sarmiento los sentidos os darán si quieren contra decir que temer y que sentir porque muy libres están pero elcid es capitar i que si a prisión los condena los dejara en la cadena de vuestra fe tan rendidos que todos cinco sentidos no os puedan dar una pena hacer justicia es forzoso así os daré por sentencia será vieve su ausencia el cid vuestro eterno esposo haced mucho más hermoso omo en judio, hijo Dios, vuestro rostro, y no hallé en vos señales de su enemigo. que al fin Jimena y rodrigo para en uno sois los dos sale el delete el vino y el agua Adónde me traes verdad. delete la verdad us mira que el deleite soy y mal parece que estoy con gente de autoridad cualquier ierro puede ser dorado y cualquier deleite Si ruz le pone su afeite Tendrá muy buen parecer entra, pues muy confiado ¿Cómo te sepas templar que el deleite puede estar si es santo canonizado Verdad no viene ya elcid venció al Conde y fuese luego porque viene a emprender fuego este animoso adalid y quiso también vencer Cinco poderosos cuyos sentidos y leyes con de sentir y temer pero triunfando con ello Iiene ya y la ocasión le dio mejor que a Sansón sueran car la virtud en sus cabellos salelcd vestido on poderoso, señor, cuya ovidiencia el traje y señales que me señalo la vida el día ahora se dirán después ylo victorioso y triunfante vuelve sentidos linco reyes agozar descubierta tu preseza de tras no fuede abel la cándida y ni de abrasan la fe con que te adora ni de David las lágrimas que llora guáles en valor con mi paciencia Alegre estoy de verte satisfecho mas con mi sangre que con cielo y tierra ni cuantos almas ni Ángeles ha hecho si en mi persona tanto bien se encierra vuelve aguardarme dentro de tu pecho que traigo el mi roto de la guerra su victoria y sacrificio sacerdote y capitán melche sidec abrahan pues los dos te dan su oficio abrazándole no me dejan más lugar que decir cuando me ves que las decimás me des pues las supiste ganar lo mejor que en este abismo de gloria puedes hacer pues las sabes merecer es darte gloria a ti mesmo y vos mi querida esposa si el gusto en verme consiste Ya no es tiempo de estar triste, sino alegre y cuidadosa porque de mi amor tan fiel tenéis tantos desengaños que os sirvió treinta y tres años y no catorce r aquel y porque estos unco reyes y cinco libres sentidos se mostraban atrevidos con sus ignorantes leyes quise vencerlos también porque han de serviros vivos tan rendidos y cautivos que ninguna pena os den Señor, sentir vuestra ausencia no ha sido falta de amor sino la muestra mayor de mi afición y prudencia Así mis ojos dirán lo que yo nos digo a vos. que yo llore por mi Dios, minta cena de las por sus idolos laban los admirables despojos que me presentáis estimo aunque mi bien más me estimo con que os volváis a mis ojos de lete de r entre tanto que mi señor y señora Hablan pregunto yo ahora qQué reyes y que conquista es la del cio despue que el rey primero es es en la mano el sentido de la vista trae un espejo por señal y un águila por blasón y se rinde a la oración de nuestra fecelestial Otro rey es el gusto y por señal suya lleva un ramo de fruta nueva y por blasón fuera justo en el monión onerle una fimía n mico y lo entenderé que mona no lo diré porque no haya alguna aquí trorey es el oído Éste es más prudente y grave porque acomodar se sabe a lo pasado y leído su señal es la vivela su blasón un ciervo el cual con oído natural Oye al cazador y vuela Tacto es el cuarto rey Su señal es una mano de algun taurque no en vano siente altacto sota orey blasón una tortuga puede verse facil e la agudeza con que siente cuando se pliega y se arruga Olfato es sepoltura señal flores y blasón un perro de condición en el morrión que guele y corre ligero pero todos ellos llegan a conocer a la esposa por señora, que piadosa los honre a todos la ruegar No sintáis cautiverío sentidos, porque biense que os quiere ocupar la fe en su divino misterio mas sin ninguna violencia que el discreto como vos mas fe le ha de dar a Dios, que a la engañosa apariencia qQue os falta ya prenda mía, de gusto cosa ninguna pero la ausencia importuna siempre amenaza y porfía Biense yo que mientras veo a mi esposo es mi poder bastante para vencer el más heroico deseo pero faltando mi esposo si sigunda vez se ausenta será forzoso que sienta mi corazón temeroso Dice muy bien vuestra esposa de cildecid el consuelo que le ha prevenido el cielo en vuestra ausencia forzosa de mortales heridas esido muerto en la guerra para quien amal tanto también es muerte el ausencia no quiero que me lloréis porque la mi gente buena viendo que falta mi brazo no huya y deje mi a cen de las no sientan los enemigos aunque con fingidas fuerzas que es la estatura de nicol y falta persona en ella por más que venga furioso con aparente soberbia monstruo de varios me tales que le deshace una piedra No temáis solid al campo porque ta él os enseña cuando a Físara valiente muerto y clavado le deja pero si de cuerpo a cuerpo la batalla se presenta y él viniere en su escuadrón hidra de siete cabezas subid vos, aunque mujer más que lisuarte estra en algún blanco unicornio donde ha de triunfar mi Iglesia que el generoso animal ama tanto la pureza que estando airado se amansa con mirar a una doncella es tan liberal y franco que el mismo se rompe y quebra el estoro saludable que le dio naturaleze el estáfica, las aguas primero que beba en ellas y el finalmente no hace a nadie ninguna ofensa y si este aimal, señor, tan al vivo representa a mi glesia en el poder salir a tan alta impresa llevaráis en una mano si vuestro enemigo lleva el vaso de su veneno con cuyo licor deleito N cuerpo y sangre en un caliz hacer verdad más cierta que elcid ausente y muerto en cuerpo y ale ne Señor la serpiente viene subro y bated expiriencia ahora seva de esta vendad misteriosa que enmi quero hacer la prueba sdeserte ya cristiano revenid con deligencia instrumentos, porqu el cio si está se sirve de ira y que pueden hacer sus paces elest y acabar sus diferencias el agua y el vino si ambos se conforman y se mezclan Sí que en este sacramento qu el cid venturoso ordena entran el agua y el vino sus accidentes quedan guade Ángeles será verd si el vino también se emplea de lete Si vino, que eres divino que adivino que lo sea templad instrumentos que bien podéis, pues se templan las iras de Dios también con tan justa recompensa Ya el monstrudn Aragón fiero sube del infierno y llega y ya baja en su unicornio su esposa Dios a la tierra as el condeo unlado del carro este un dragón de qu cabe vaso de veneno Yo estabas muerto enemigo ad. Pues si tu cuerpo le dejas a la Iglesia es imposible que en ningún tiempo le venza Esposa en un uiorma blanco con una custodia en la man huce noviertas venen mientras mi calil conservdo el cuerpo vivo delcio aunque acidentes le cercan sentidos ahora importa la humildad y la obidiencia porque tan gran sacramento todos de rodil a los sentidos sujeta las si no es todo poderoso hijo vidienteste celebran y en paz el agua y el vino cantan al fin esta letra Llueve llueve llueve Palomica verde escampa es campa es campa Palomoca Blanca agua palomica de nol que con el ramo de oliva saga ua pareces verde que es viva peso dan tu verde esperanza y fe para se palomica del diluvio Blanca alegre, limpia y pura que ya anuncias la hermosura hace su mudan y venida del sol rubió aparese llueva el mundo y el rocío da deea si de tu pecho procede llueve nueve llueve vino serena los justos rayos que sol de justicia fragua Eso compa es campa es campa