Texto digital de La blanca niña

ye oPsoeme de e e d clto sacramental de la blanca, Salen luciser y la discor dica aunque con todos te alteres No te has de esquivar de mí que lego a pensar que infieres que yo no soy el que soy O tú no fuiste quién eres? en tu justa pretensión no levante, yo el quien no puse conardimiento en ejecución su intento tan digno del ejecución encuentro cruelo de que auno vengarme en No dije, viva luz bel a voces, no fui el primero que se le opiso amiguel y después cuando caiste a tuslado no me viste el primero que pagado sn mena de l de verme siempre a tu lado tu consejo me hiciste Pues si mi mucha firmeza hasla recíproco en í qQué novedad otivieza te obliga a encubrirme así Señor de mí tu tristeza Dime lo que es y sabrelo que en verte triste recelo del dolor que así te tiene que Dios al infierno viene que tú tevas al cielo. todo tu imperio se encoje de que tu vista o señor, de tu gracia le despoje. y para su rogador. como tan tuyo me escoge. no te esquives más conmigo. siendo como eres testigo. de mi amor inacuesible el amigo aun lo imposible ha de hacer por el amigo. Más fuerza tienes que yo Pues me has sabido vencer y si soy tu amigo oro en esto se puede ver apercibe el sufrimiento al más estraño y ortento que del cielo se ha contado Dios casarte Dios casado, parece cosa de cuento como casar Esto pasta concertados casiestan Dios se casa. Dios se casa. sn mena de l con casa de adán porque caiga todo en casa ya que casarse intento como mi casa dejo aunque en ella no será sino porque él no guerra porque no he de querer yo que en la suga no heligiera casa ynmor tal que a lo menos ala de adanescediera entre estos llamados buenove una escogida no hubiera y no de este advenédico tan flaco y tan quebra dijo que no hay caba a que igualarte pues aun no supo guardarse con que el mismo Dios le hicio portuse nose que sienta de este Dios o de este hombre que tanto le represinta querahacerle de su nombre y aun plega a mí que yomienta por lo que a ti te aberrece más que por lo que el merece le da su favor y ayuda discordia síque sin duda por mi mal le favorere después que al hombre formo tanto de él se satisface que de quien es se olvido y aun con ser dios cosas hace que no las hiciera yo quedo alegre y satisfecho de ver el hombre tan hecho a su imagny retrato y después viéndole ingrato pesole de haberle hecho y sobre tanto pesar qQue durará si en mi fuera volvióse a reconciliar y quiérele de manera que no sé en qué ha de patar con haberle sido infiel tanto se muere por él que todo su daño impide y el cielo ayalmos le mide y teme que quepa en él este Benjamín que cría para que pueda a su lado gozar de sucompañía es ésan que obstinalso Ajacob aBorrecía mas a tanta sin razón no ha de habero pofición si ha de haber porque conviene mostrar que soy yo el que tiene más parte en la pretensión Él no dejó a la alma ya pues yo la tengo y poseo y pues que por mía está que razon saber deseo para quitarme la da No hay más de quiero y no quiero Él es el Rey justiciero que dice que no se muda ya cada viento saluda con más mudanzas que ebrero pues para que en nombre mío le contradiga este eaceso hoyhas de ir que de visito o discordia este su ceso por mi embajador te envíó Ya yo lo tengo trajado antes que comunicado estal que el agravio qué ha hecho que en la materia del pecho se formente la de estado el nuncio que el cielo envía sgraviel quien el cielo mayores sucesos fía que al haro y corte del suelo ronda su dama y la mía, con pompa de un gran señor, este nuevo em bajador a lo del mundo mantuvo. el tiempo que en el estuvo los terreros de mi amor, dio su embajada y no ha sido cosa que la causa enojos discordia pierdo el sentido que amor como por los ojos suele entrar por el oído escuchar y despedir no se suelen combatir Escuchole y diole audiencia y favores y aun licencia de poderlos descubrir y tan adelante pasa esta privanza cufadosa que la ha dejado en su casa una guarda cuidadosa de nuestro prvecho es casa con esto volvió seguro graviel que es un fuerte muro para que la cele y guarde y a mí me tiene cobarde de algún presagio futuro fue, pues tan grande el pasio la música y pretensión de este nuevo la batheo que ya la plebe opinión Yo ne duda en mi deseo ¿Quien otras veces me ha visto de mi dauna tambiénquisto viendo que desisto así Bien presumisa de mí. que de cobarde desisto así que tuas de ira esto con triunfo y componya horrosa conveniente a tal supuesto procurando en cualquiercosa ostentar y echar el resto de mi corte como digo del amigo o enemigo lo mejor escogeros que yendo tú a lo que vas todo el mundo ira contigo sin tanto encarecimiento hoy os de verte entregado en tri talamoya siento aunque ofreces confiado estimo tu ofrecimiento Ahora bien discondia ven y la jornada preven y tú con no vista fiesta te prevona mi respuesta que será presto y con bien tande y salen blanca einteligencia Solidad has de sentir pte o blanca sin don Gabiel ola he de hallarme sin él Mas tú lo puedes su ilor que cualquier duda o temor que se ofrezca tu podrás declararme la yraras lo que un buen repetidor. ¿Cómo se fue tan de paso devio deirse para dar y no al competidor lugar por si os viene a ver acaso y dejoos en libertad para que elijáis con ello sin decir que os atropella y fuerza la voluntad su embajada pudo en mí tanto que sin proponer si puede o no puede ser quisecrer que es así Eso si crer al vuelo pnte Ya horraréis de cuidados que la fe a ojos tapados Mira cuanto hay en el cielo. y a los primeros vosquejos por sor al frescogose que sin autojos de fe no divisaréis sus lesos cosas dices que no caben niño en ingenio mayor las gracias de mi señor, hasta los niños las sabón cuanto más que el dio suciencia a todos Pues dime ahora Blo ¿cómo te llamas Llámóme la inteligencia el cagal tiene gran sal Ol queriéndole doy por Dios, Pues queridme por el voz que a fe que no os este mal Ya de lo que sabes gusto Mirad esto de saver a veces suele ofender y más si es más de lo justo presumir de saber puede ofender vuestra arrogancia que a veces una inorancia a todo saber excede la mujer que sabe más Sipresume menos es que esotro es andar d pies o como el alce yaci atrás Temed a Dios, que en efecto todo saberes de Dios temelde, y tendréis le vos que en todo teme el discreto la verguenza y el temor de elos darán la prudencio que el principio de las ciencia es el temor del señor este respeto debido es lo que le satisface que el señor siempre se aplace con los de quién es temido cuyo fuego siabrasa discreta vendréis así y la discreta mujer edifícara la casa pues aquel es sabio y bueno qQué guarda la ley al Rey y al fin quien busca la loy es quien de ella estará lleno mived como cuerda el labio que dice el sabio que el sabio es lleno de bendiciones y que al hombre que es discreto en la cara seleve cuya discreción sin fe no vale cosa en efecto de manera que consista la discreción encrer sin que por mucho saber os queráis perder de vista no en prendáis imprisa brava por ensalcar vuestro nombre que escortó el saber del hombre pues comienza cuando acaba sin malicia que eso fuera no acertar a saber cosa que en anima maliciose poca discreción se espera y eso tiene la maldad que obstina a los que le rigen y los malos se corrigen con mucha dificultad Ahora bien dejemos esto. por un rato de placer que el estudio no ha dese por muy frecuente molesta y tratemos de otracoso al menosasta después que por varia dicen que es la naturaleza hermoso Yo me quiero a pasear por divertir el sentido un poco te has encogido no te quiero disgustar que, pues no dices que si debe de importar que no libertad tenéis y yo a obedecer vine aquí si a consejar os padien quitaraos la libirtad de la vaga ociosidad y de tanto salir fuera la puerta yoy donde el daño entraa boscaros eses por ella a junta, y así está sus canones el engaño ocupado en ejercicio el pensamiento no queda lagar en que el vicio pueda no conocer se yorvicio con esto y con dar lugar a los músicos que os canten no habrá mabsque os espanten ni trabajos que aguarda gusto me da esa lición y tú lo dices de suerte que por solo obedecerte la pondré en ejecución corre y traeme que hacer yo ves andainte ligencia que de tu mucha obediencio he ha prendido a obedezos iay dos músicos y saca un basto dos debo y una banda comenza da abordar en él sieso de amanoallé el bastidor y los músicos halle muestra que en el labraré ciertas impresas de amor, si estas sujeta a su altaba y ro pondrás un pecho rendido a una flecha de cupido que en un pedernal tocaba si en mi corazón hay fuego. de qué sirve el pedernal será fuego artificual yra que se habrá se igaste luego centellas son que no gostan sus despíritus jamás Pues eso todo pondros y por letras pocos bastan. inteligencia haz cantar para que yo labreal son queréis como otro ausión otra muro a tevas dar ¡iéntase y comienza abordar templan los músicos y sale la discordia con una más cara a las espaldas buenos días nos de Dios y no aunque vos no los querréis que sois lo voy parecéis. a otro lobo como vos de quien se dile que un día con una hambremortal llegó a un corral en el cual dos corderuelo sabía sin volver paso atrás haciendo desprecio de ellos dijo con gozo de bellos buenos Dias y no más y esto fue desde la puerta y mirándose los dos dicen malos los de Dios a quien la ha dejado avierta a mí, pues yo la deje la misma pena mecable que a hallar echada la clava no entrará desvos a fe que es de cruz y si revuelve lerapara vos pesada y al fin a puerta cerrado dicen que el diablo se vuelve Gracia tienes afentía y vos muchanecedad cantaremos Si cantad que este estorbar lo quería Está se la blanca niña pieno de engañando el mal de ausencia sieso de conaguja de oro en mano cuán bien que labrala se da Amor lo dibusa y lábralo ella, con le da encarnada y blanca la tela una falma y dos esposos que tienen dos manos presos Ocupa el blanco a la banda ypor ceneta esta letra amor nosabráca y el cielo nos promia. tormentágrome te yapuerto nos lleva Viola estábel caballero que viene atrabar con ella de la embajada del Rey que en amorado está de ella hablar la pretende parose a la puerta desecha el silencio y hablar la comienzo como no cantas la niña ¿omo no cantáis la bello ¿qué encantaréis si encantáis ¿ómo tenéis la presencia omo cantara quien tiene el esyoso en tierra ajena el galán ella celosa el cielome de paciencia ire sole tiene de amores otras damas que se precia de tierno y agradecido y de ligero se hirendo Sulinaje es por el cielo su gala por excelencia su riqueza enestimable y su discreción inmenso Blanco y rubio es como elso de oro puro es su cabeza cabellos de palma y frente de plata brunido y terla sus ojos son de paloma y suimejillas dos horas de flores su bocanacár en que le crían las verlos sus labios destican mirra, ciiro y balsamo su lengo a su voz blanda y suabte no la iguala la sirona sus manos echas a tornos de varios jacintos llenas y sobre dos plantos deor dos vasos de marmor prostos y con estos y otras partes que no hay quien contarlas pueda ¿Qué mucho que donde asista enamore a cuantas vea a cualquier a mor humilde yagara no con cuel quiero que a lo deciento y oruno siempre paga, aunque no deba don Emanuel delagaz es su nombre y es de guerra yara quien pelea en celos y todo amante yelea sin que me digáis el nombre le conozco por las señas Vos estáis bien empleada, el cielo de vos se duela con galán habéis topado Señora, que en materio de pediros y daros celos os dé y vida cuenta estrecha viviréis eternamente desabrida y descontenta de forma que el mundo os llame la mal maridada bella niña sois restituidos Pedid el engaño o fuerza y boscaréis un esposo que conozca vuestros prendas Así habéis de sujetaros tanvieja soyso tan fea y vos yo sé de algún buen gusto que os estímaray sirviera Ahora bien cifras se dejer estadme, señora atenta a la maayor embajada que haditado humana lingua aquel magno emperador de la tartaria encubierta de los gigantes que abitan en lo inferior de la tierro Rey de aquella gran cindad que el río le trvo cerca cuyos muros son de yerro de incorutible materia queriendo que su fama con la vuestra se haga eterna le tiene por bien servido de que vuestro esposo seo a deciros lo me envía con las cartos de cresencia que para su embajador me interpone su grandeza Esto os digo esto os aviso deminarte y de la vuestro Tiempo tenéis conocelle que aunque el tiempo es viejo vuela leréis tenida y honrado Seréis rica seréis reino, bien casada y bien servida y sobre todo contento viviréis años inmensos que allí vives sin cuento por los siglos de los siglos vida infivita y eterna Aquí gracia y después gloria le falta de prometer si ya porque no ha de sir no lo permite la historia habéis lo dicho también prudente menlajero que aunque no os crea no quiero despediros con desdén y aunque he llegado a grandaur del príncipe don Manuel por quien vino don Gabrel de su parte a visitarme pide mil cosas terribles difíciles de guardar y es mucho querer entrar tan presto con imposibles y bien puedo en parte tal mudarme por megoria dices bien por vida mía, y vos la suya muy mal como no ha de poder tanto con su persuasión y ruego qQuién viene en lenguas de fuego. y no de espíritu santo como tan presto se asienta lo que queentayor verdad. si eno a cona de las tiene más seguridad de contarlo quien lo cuenta no podría está embajada ser fingida y cautelosa falsa aleve y mentirosa para dejarte engañad no podría su excelencia ser debajo de aquel velo la discordia que en el cielo lembro tanta diferencia y el príncipe su señor no podría, sor que fuese por quien más culpa tu vee en el tormento el mayo y entrecetoos y coronas no puede atugarecer serDios de miscar osos Dios degimios a demonas o por su soberbio antojo ser este regalo o fuego en tierra de tanto ciego Rey por tener solo un ojo sa ver quién eres me agrada Mirad quien la inteligencio d ro Gracia tiene en mi conciencia que es como quien dice en nada ¿Quieres servor pues porque di no querrás porque os conozco y romás algo eres libre y grosero grosería es la verdad y aun por lo que pasa aquí os querréis vengar de mí. con hambre y necesidad según vuestro aspeto es juzgo que vuestoos criados delencenos y estrujados no te tengan en los pies si los dais ración infiero que se la daréis al fin como a la mula del Ruin en libranza y en dinero que de cada veres lacios esqueletos y visarmás tendréis por adorno y armas que cinan vuestros palacios yo terviros bueno frero cuanto más que por ahora doña Blanca es mi señora, y lo serámientras quiera Vosy yo bueno yos cierto so en s as do egoro la pareja fuera vuena para mí fuera la peno de atar con el vivo al muerto sólo me pusiera flaco el entender que os servía que vuestra hambre y la mía no cupieran en an saco para sus letrados Dios sus dotoras y sus sabios guarda mi pluma y mis labios discordia y no para vos Luego sabes escrebir como escribor y contar dy o vuestro infinito pesar porque os vengo a perseguir tu perseguirme rapaz soberbio yo perseguiro y aun estoy por descubriros la máscara del disfraz jzgáis de mí que no sé que con dos caras venís cCómo dice que trasdos caras Blanca mira, a discordia la máscara de atrás y se estanta y tapa Ea en vano os encubrís que he de verlo por mi fe ¡Ay, señor, y que visión? visión, señora, escuchad buen nombreda y son verdad a mí an comiendootr són fuera bien venir a veros como la gente vulgar y cuando os llegará hablar verme turbado y temeros mudo de ver que hayenvos tantos partes tan hermosos o tener para estas cosas milcaras cuanto mos dos embajador de dos caros Mala embajada irome rayas dejanos y vete en Ninerias reparas y aun fuera menos sutorro si tercercara no hubiero pues no os mirara aunque quiera sin acercara de porro dejalde que es un suglar baste que vos lo mandéis y que recados traéis so en s as do egoro cuantos queráis delear los recabos quiere ver Vos amigo inteligencia No hay sino tener paciencia por fuerza la he de tener Ella le deja engañar la cantad qué cantaremos lo que tras estos extremos ha de venir a llorar de esos tus amores cagalanofies Guárdate nollores lo que ahora ríes, Notanáis más cese el canto pues que no sois entendidos que ella cierra los oídos como el regulo al encanto ¿Cómo se llama Luz hermosa. con don ombre y es galán y ginti lombre al mismo amor enamora que luz hhermosa se llama y es lo que es cosa de espanto y aun de haberlo sido tanto vino a quedor hecho llama Luz hermossa bueno estás no te engañe aun condecillo que es luz obispo de anillo que tiene el nombre y no más escapitán costigado por reveción o motín que aunque caiitan al fin escaitan roformado es luz por a tropelía que no tiene más del nombre luz que quitándola al hombre a sus tinieblas leguía luz por nombre y luz por blanco como cuando acá en efecto al blanco llaman Juan prieto o alprieto llaman Juan blanco, si de esto te persuades que dirán los que te buver Mal miscomadres me quieron porque digo las verdades ver le querría en verdad. pues él os verá bien y besto verle quiere temo de esto. unagran dificultad que él solo en hablar la tiene la vitoria de esta guerra Esto es hecho mar y tierra ¡Ay de vos que al rablo viene entra lacifer Dadme los pies a besar tan devidos a mi fe a tal exceso no sé que rás puesta pueda dar mas a mucho agravio siento de que hayáis así venido sin que se haya hapercebido gran yonja y buescivimiento qQuien amra de esta manera encien mil errores cal vuestro amor es quien me trae que es grande yno admíte espera inteligencia quita r es Condelas sillas y deja una sola a muchacho donde vos vuélvelas sillas aquí para vos una esta hay y aquí no es menester mas que no ha de querer sentarse qQuien no quiere asiento en cosa que sencilles tan graciosa y diena de perdonarse una vez se vio sentado y con ser las sillas buenas Distal caída que hayenoy con ellas se ha levantado discordiayoreste loco pienso que me he de perde ea vos las a traer Sí, señora, espera un poco ¿ómo vení como a vos vue no Bueno claro está y no se le soltara un bueno bendito Dios, vuestro embajador, señor, mil cosos de vos me dijo mas ya que anduvo colijo corto vuestro embatador, y a mí la fama me llama de vuestra hermosa presencia y halló por experiencia que sois mayr que la fama yresto os quisistes pagar ya que no en amor querría que en razón de cortesía No os queráis adelantar siénte se y tenga se bien. Tente tú a buenas conmigo que soy bueno para amigo, omal haya el diablo amén y destruídas el nal olor leco aosonos de que con vos otros traéis aminas de azufreoléis y de acufre es el color y no sé como convenga ni cuál atorismo tnfre que quien esme tanto a su tan malos igados tenga con ése queréis y honoros Vete rapoz mil gracias, señora doy a mí que me rezco veros al finque sois mi señora, Bl vuestra sierba más leal y el alma os doy en sonal de que ella misma os adora ten la lengua que condeno yra laypoteza del contrato No ves que es este lignato obligar lo que es ajeno Ya me enfados afenía inteligencia no más Mira que me enojarás Pues a fé que no querría gustarás de verdanzar y aun de danzar gastabe llama quien cante si are y yo te quiero ayudar Ya me pone en gran cuudado tanta fiesta y novedad entra la discordia y un hombre y una mujer de más cara Hola un romance tocad cantado vaya cantado banzado mie reverenciaos hace el alma gloria de su pensamiento poridolo de su altar por imagen de su templo por vos, señora, gallaro al traje del mundo vengo y de Príncipe divino soy humano caballero porvos en el paraiso gane tan altos trofeos de lesa que en mí alcasar de suy muchos pendones se pues licencia ha dado ll amo de que pueda un caballero en pensarao a su dama decirla su pensamiento siquisiele desseñora, quejor el sorvicio vuestro en los campos de la vida lo celébrase un torneo, Yo seré el mantenedor? y sustentaré que puedo tener el cielo en mis brazos pues os tengo por mi ado quien ama tiene licencia en público y en secreto a decir a sus amores locos encarecimientos cuando esto le dij a su doma el guerrero al arma antocado Tronpetas y cajas que con las bandras secretas y bajas viene el contrario furios hoy ligero la sala se altera la gerte de fama pedir quieren armas dejar quieren fiestos Luz bel en demandas y tiernas rispuestas así se despide y dice a su dama al arma han tocado Mirad que es engaño salor es forzoso que el casoes de honor Amor me detiene. Pues lleveos amor Yo lloró el partirme Gosiento mi daño entra don emanuel convestido de tafetan. nacar a cuchillado sobra blanco y sin hablar se pone aun lado y vuelven. a cantar y a danzar No sirven escusas la guerra es llegada las fiestas se alarguen las armas se apristón no cuesten los honras las vidas no questén tiviezas de un alma qué ha sido avesado Aquí Blanca hace como queda ciega o deslumbrada y dice ¡Ay de mí!, ¿qué luces está? que ha de ser no os alteréis Pues estoy yo aquí y teméis todome a féis molesta haced quécese la fiesta y de servoscon ella Luego acoisme igualellos no sino que la orasión lastimada a mi pasión me ha ofrecido sus cabellos en que te pude ofender que tan presto me has negado Blanca de rodillas antedón manuel y el no mira a nadie Señor, por donde hasentado que apenaste pude ver Señor, cómo puede ser indinada y y culpada de que en mi pobre morada Vuestra Majestad se vea. mas por tu palabra sea hoy mi alma perdonada Dime, poraque consientes que yo aspiré a casamiento di al segundo mandamiento del primero te arrepientes como temeran las gentos tu nombre en tal novedad si tu anparos la maldad a quien habrá que no asombre mas por los hijos del hombre piérdase la autoridad pues por tu orden lasigo Déjame seguir tu impresa. que parece que tu pesa de vivir en paz conmigo tan malo soy para amigo, pues cuando con ella quedes como sin justicia puedes la seguiré de manera qué mucho más lavaliera mi amistad que tus mercedes y tú dejas mejor Dios, mi racon no se escuchara Bueno fuera que os llamara para informarse de bos la primeraba le dos sin de no andos ni aepuestas simvísperas son sus fiestas Bien promete quien vendrá como quien dice aguaba cuando está ya el ague aquestos no importa y ovolveré a estorbar el casamiento yodos si yo lo intento. Tú sabes bien que podré Veteblas femo, y sin fe, que yo sé que ne yodías y yo que tú me veros triunfando a quien me prefiere el infierno desespere de verme alegre jamás Vate tos bely los suyos a señor a esposo a amigo, Tú también mi bien te vay Pues a fé que no podrás si no me llevas contigo tus brazos abrazo y sigo con fuertes nu dos ylazos aregrillos de mis brazos con quete en la ceite prenda pues no soy facol que emprende contigo llegas abrazos no me habláis una palabra no me dierados mi Dios, que palabra que sois vos ¿Qué pecho yhabrá que no habrá poco os mueve poco labra en vuestro calor mi hielo, a para mi consuelo ya que la voz me negastes Miradme como mirastes al gran clavero del cielo quien al que a su puerta llegó el adonecesitado y ella por un lebe enfado hace se sorda y le niega que le busca que le ruego al que confrío llegó ddo dedo a mi puerta buscoro que su amor de forma ha tido que descalza y sin vestido a buscarle me obligo o mujer grande estufe, Gracia conmigo has tenido lo mejor has escogido pues me culazas por el gie y obligarme a que te dé el perdón yotesoy alja que tu esposo soy deja el pie toma la mano y para que este más llaro ven que ajecutarlo voy emanuel lleva de la mano a blanca. Buenos ban Ya estos contento pto Ya se te luce el plazon Tan poco he llegado a ver pues ver su casamiento ninguno vaya conmigo por qué importa que os quedáis y tu puerta vos guardéis por si vuelve el enemigo que en la iglosia quiero enutrar a apercibir el recado del talamo y el estrado en que los han de velar contad algo mientras tanto yor que parezca que hay boda y a cuda la gente toda a vuestra mújica y canto vase inteligencia ábránse las puertas. tal vida esperar estas de en tuerpa de la Santa igle donde el gran maestro sus bodas celebra Pedro con la miso revestido espera el padre es padrin y el amor los vela y porque yo damos gozar de la fiesta habránse las puertas que tal boda esperan la inteligencia con un ramo entra contortas roscas y ubleas alabad que los de esposo y na Arcovis yo le veago en conclusión ya lo están mino Ya lo quedan a la fe y en conclusión ella fue de esta boda el trujarnán todos le alegran y dan muestras del plazor de todos y por especia us modos el abad que los despojo qQue arco vispo le veayo para celibrar la fiesta traigo el tálamo dichoso donde se alegre el dichoso por lo mucho que lequista de la misa yoco resta que alcura siempre le agrada devela decir cantanda porque un gallo le canto alabad que losa qQuien velará estos novios iDios y los ángeles todos entran Luzbel y discordia disfazados muitar de habemos llegado y esta fiesta no me agrado Tomada esto le posado, y los vientos se han mudado vueltos son los aires volido el caballero si habéis mirado en ello ¿Queréisme dar a entender de que yesta fiesta toda co racional del Esta es boda y esta es boda. Esta es boda de plaser etaeabeda y esta esvada una mujer que perdid lo más de la vida ha estado por poder mudar de estado hoy quiero mudar de vida Mil bodas he visto yo Mas ésta es de fiesta toda está sí que será boda que las otras no esta es vida de alegría en que el jacob fuerte y fiel por gozarla de raque sufre la carga delía Esta es boca de placer para todos de importancio don de haver abundancia de comer y de beber este arbives manzano Bien decís yenano fue y no Mas ya es ingerto a la fé y por ella no esenaño ya de su fruta escogida dioabundancia de lal suerte que del arbos de la muerte vino a ser el de la vida Mirad simerece nombre de estimaciol interés arbolcubra que tan bueno es que su finta y Dios y hombre y esta es la fruta que lleva es la fruta y es la triaca y es bien que d el malse saca para los antojos delba No lo entenderéis así. Yo os lo quiero declara discordia aquí he de acabar que temo gran mal aquí estos bodas soberanas yro cuyo vínculo yunión tantos días a qué espera la ventura de el de hoy después que el autor de todo las puso en ejecución hecho el desto en el banqueve y resto en que él se rresto de Manteles de esta mesa sirven los rayos del sol dando blancura a su dueño ayblia y yancaya olor, su mantenimiento es cosa de inestimable valor, a pedir de boca todo que lo guiso la razón tiene cuanto a lo primero del pan sembrado de amor en tierra Virgón del cual la abundancianos nacid por quien sin que rerdecirlo aeva dijistes vos Digo el diablo que mal haya come y serás como dio qQuien de vos tal entendiera pues vemos en conclusión que hace el hombre Dios por gracia lo que de ella leaparto ay el pan del juramento de el patriarca jacob y el van que salió del canto y el de la iropusición los panes de abigai y el de quien nos figur el santo ressacerdote por santa rebelación tan que nunca fue cerrado que Dios no cierra su troj y tan que arta inoarta en efecto panga Dios al fin todo cuanto dices es solo yan en rigor y cuando de solopan el hombre se sustento por mucho unonaan Dios perdone al labrador que por no mitar en esto tanta hambre nos dejo es tan corta nuestra tierra qQuien no empuñan dolayos no hay que llegar a la boca cosa de consolación todo estan todo empañada de pan por poincipio y vos y quien no lo come asecos coma paciencia y perdón ¡ay el mana del desierto. con el pañal de San són y aquel cordero pos cual de batista el grampostor las codornias asadas que Dios a su pueblo di con ubos de los rracimos de tierra de romición Arbino de las tinajas que con tanta admiración en canan de Galilea de agua setrosformo de esto todo haya bundancia y otros mil cosas que son sin bolo de la excelencia del sacramento mayor que mala cara le ayón Valgaos el mismo que sois adorzate judos sea en una soga al traidor y que ya la boda es hecha como echa vilayo y presto los veréis juntos en un talanio a los dos ya salón ojo al callar si os lo sufre el corazón que a lo hecho la paciencia es el remedio mejor salon los novios de la mano el novio con vestido blanco a forradoenen carnado y plata a cuchillado yca tan los músicos comosalón casada oolvéis casada, que no niña enamorada la palabra del cielo viene de bodas Ya se la palabra de boca en boca. Yo el señor y yo el celoso Go el sologo el sin segundo o esposa quiero que el munco me tenga por vuestro esposo ya las noches que al rocío por vos o blanca gallarda os servíde escolta oguarda, amaneciéndome al frío y del tiempo que en rigor por vos yose tanto en fin, gozo el fruto en el jardín de las hibleas de amor Señor, en vuestra presoncia, quien justificar se puede mas, aunque pormala exude a mi mal vuestra clemencia Esto hemos venido a ver Ya no hay que esperar aquí von discordia que por ti siempre me vengo a perdí Ya sabes que soy tu amigo cuanto dosgraciadosoy Ábrete infierno que voy a renobarte conmigo vanse lucifer y discordia más que yoca falta haría sidéjase de volver Mudame tiene el placer de verme en tucompañía no faltaré de tu lado. dulce esposa eternamente que es bien que tanto frecuente lo que tanto me hacostado debojo de esta libinea sobrenacar blanco velo para su ausivio y consuelo quiero que el hombre me vea cuando me quiera a su mano de esta suerte me hallaro que con lo pariente ya es bien tratarle a lo llano, y tanta parte me cabe de su bien quedoy mi fé que con él siempre estaré hasta que el mundo se acabe sin responder agradezco tanto favor y merced Vos, señor os aspondedo, que yo de corta en nindosco Todo quedamoy a cuento sólo yo, señor quisiera qué licencia se me diera para un corto ofrecimionto y pues me viene a tocar por lo que de ello me questa tanta parte de la fiesta Dejadme la celibrar una danza tengo aquí que es toda de mi de reo y que es la danza cn torne dad licencia se acn te ola entrad con la invención y con ella acabaremos los bodas y pedimos de los defectos perdón selea deal