Texto digital de La batalla del Jordán

JORNADA PRIMERA

paje opuso emoe si en a conel a batalla del jordar. d muy ponie i villano con cuydo y sonda era pera toma alguí. Siempre está gente invidiosa por otros prados golosa me tiene huera de mí, cuan de fecultoso que es este ganado lo diga qa tal en quieta me obriga el guardar prendas con pies. tonda aquí digo y pregona valando su desverguenza pues si la honda comienza que a ninguno la perdona con una y otra pedrada si empreso a desembrazar podrá ser que a su pesar se vuelvan a la manada mal el guardar me acomodo por la malicia en que están estas resescuando dan en golos callo todo Aun ellal vallo ha solido a desmentir el lucero que llamamos el miguero. y ya la lebra hancogido o huego en el mal labrio. hambras al fin, cuales van de un risco se arrojarán solmente por su albedrío mil veces amén bien haya el sueño deslee comicada que la mitad de la vida a todos nos tiene a raya y mientras su curso dura Todo es descanso y pracer nadie a nadie ha menester que mayor dicha procura el más sabio el más prudente a stá el comersiendo losa de huerca menesterosa le sobra a todo viviente del lirón la piedad envidio, aunque en todo extraño duerme la mitad del grío y vela esotra mitad con esto viene a ahorrarse nuestra cansera y porfía levantarse cadadía si en a conel y cada noche a costarse que es dupricar la vejez este modo de vivir sino de una vez dormir o despertar de una rez muy bien nueso amo pudiera. de almorcar hauer traído qel rubio apolo ha envendido de rayos la ribera y parece trae consigo los alientos de comer allí viene una mujer de la hermosura teestigo. desienda rendieste mi pecho amor, umillas altas montañas. Si en esta impresa me engañas será impio tu rigor Si penetras pensamientos verás que estimo me inclines mis glorias a honestos fines a casto amor mis intentos, de quien con fe verdadera aunque en mi daño redunda si en el nuncro segunda soy en el amor primera parece que en el ganado No estájedeon que allí solamente veo aelí no al dueño de mi cuidado esta rosiunda es sin duda alguna acreído que su enquietú no entendido qaces el Ya lo ves. por mi amojedeón pescuda siempre guardar por lo que viene a importar está gente sin razón Adonde tu dueño está el mío diré en ría Élte lo dirá mejor que ya me tiene aborrido esperando desde ayer que huera a casa a enviar ya comida y de esperar el zoicio he de perder desde el día que salimos de exito uyendo a estos montes pobrando sus corizontess con grave pena vivimos. todo es desdiha hambre y pena y inquietud que padecemos paciencia y sufrir, pues vemos qe nuestra huerte lo ordena no ha ordenado nuestro má entenad vejsas mudanzas sino el Dios de las venganzas porque adoran en bahal Así lo dice nueso amo. que un díalo adivino. ytú a quién adoras? a todos dios es les llamo, que no quisiera tener menguno por enemigo que veo ajeno el castigo. popio o lo he de ber. ejas en bahal adora, y es padre de Jedión Dale mord Yo llegue a buena ocasión que la rosiunda inventora de mis penosos desvelos. halló en la mesma porfía para mayor pena mía Mas agravios unas celos pese lnda marcia podré hajedeon hallar Tú le vienes a buscar mi grato amor lorresponde a su mesmasobligación qQuien tan cobsigada viene más urgente causa tiene de saber dejedeo ue así el amor me malerate en los celos que previene helo, par Dios, donde viiene y os excusará el debate ejedeón con una Cestilla de comida asta cuando gran señor, en desdhhas inmortales. han de durar nuestros malas y sentir vuestro rigor y cuando será aquel día mi pueblo en llanto deshecho quos daréis por satisfecho de su pena y de la mío Yo confieso que merecen sus culpas tormentos graves mes también con ellos sabes que algunos justos padecen ensemejante ocasión tu juesto en ojo templaste cuando a mis padres librasste de poder de caraón tercera vez no permitad por el pueblo que te adora quenos destruyan ahora los tiranos madimnita con notable suspensión el capitán ha quedado Si verme aquí le ha enojado lleog si está triste Jedeón de que vine a ser testigo en la prolija asistencia de Marcía, de me paciencia amor piadoso a quien sigo sospendido se ha quedado Señor, que le ha socedido pues de almorzar ha traído Tendamos en este prado elbrando lino, ¡ay tal frema dizque clorto de elayuno no tien cuidado nenguno. aorada en ese tema de estar en bobado el si Mira que amas de dos coras. que dos cagalas jo auroras testán, esperando aquí Dame lacesta y con ellas si no quieres al morcar te podrás ir a habrar son como el cielo bellas y no pude yo este día en que el pesar me condena can tantos siglos de pena troCarlos en alegría menos que con la belleza de dos, cielos diferentes queen años tan florecientes ddispenso naturaleza Dinos, por Dios la ocasión si humilde te obliga el rueo qeen nuestro mayor sonese te mueve agrave pasión Ya sabéis nobles hebreas. por experiencia y desdicha que de Expto nos echaron los tiranos madimnitas y ya habéis viesto que hallamos los hebreos acogida en tierra de promisión madre de nuestras familias quiso el todo poderoso viendo las idolatrías de este pueblo desdiado que de su ley prevariza dar poder ael enemigo sin temor nos envista para que en nuestros alcances en sangrienten suscuchillas reiterazon el pecado que tanto enoja que irrita Alsumo bien adorando Vanos dioses cada día y también nos arrojaron de la tierra prometida a costa de las haciendas y a riesgo de tantas vidas agrado nos lofrecieron aquestos montes que aspiran ser escala de los cielos, ocoluna donde estriban pero elostinado pueblo con ignorancia omalicia cuando ya el Dios verdadero por temor sobedecían nuevos idolos levantan infame soblación publican y sin Dios nife constantes nuevos Dios es imaginan y para el postrer castigo la eterna saviduría por mano dejos contrarios duro golpenos intima que para que conozcamos ues su grandeza infinita tratarnos es necesario. como a enemigos que libran su esperanza en Dioses vanos. estatuas de la mentira y précitos so engañados su imcredulidad a vivan con aversido avisados por un profeta que envía Dios del mal que nos aguarda por las culpas cometidas, de estos montes que abitamos de estos riscos que nos miran morada solo de fiera en esas grutas de crían oy intentan a rojarnos. soldados míos lo afirman, y que han pasado el jordán y a un hecho asiento a la vista del valle dejes rael donde mi muerte publican y que a male y otros pueblos de oriente tanto le animan que pueden rendir el mundo qeel poder lo facilita y es fuerza en esta afligción en ocasión tan precisa pedir favor a los tribus, de rebtalí que me sigan demanasen e fraín cabulón que no permitan si nen e lo de cen e len de cenpe en las semenaas que madían nos envía Si mi pena es con causa Mirad, si es bien que me aflija después de tan grandes males futuras tantas desdhas nuevas de mayor pesar en que el gusto desfallece imposible me parece puedan al alma llegar ¿Cómo estás, pues ya los ojos puesto que es bien satisfagan con tiernas lágrimas pagan. lo que debo a tus enojos. que peña que desconsuelo mayor puede el alma oír a tu lado he de morir Si hay en la muerte consuelo muy malas nuevas sonestas. en que el contrallo porfía artos de andar cada día los atabales acuestas. comamos y por lo menos, me retiraré a canan que como dice el refrán que e e e re deo e ue celo ls quelos companson bru enoo a canan te quieres y y dejarme qe he de ser es más fácil a mi ver qu pelear el huir y de forma la hambre crc que no sé sieetoy en mí un zagal que viene allí de Madían me parece a hablarme sin duda viene que juzgo por novedad todos tres jos retirad que me mira y se detiene almorcar es marrazón primero y el menor mal por si huere del zagaz larga la conversación quehay sombrestan inumano que es menester siendo tales porque se vayan echalles a las corejas alanos. Retiraos hacia el ganado celosa do un pridente es Marcía cordinariamente en comersoy desdichado asemorda onuma y el aldrama con una vara en la mano ¡álvete Dios, Jedión, varón fuerte vivo amparo. de Israel de quién serás. redentor muro y sagrado el que está contigo levanta el valiente brazo en defensa de tu pueblo. que del bayudado cada acción será una muerte cada golpeserá un rayo. prenderás en virtud suya amadían y librando tu pueblo de suopresión saldrás glorioso triunfando de los que triunfan de tí en virtud de Dios te habló No dudes de esto verdad que e e e re deo e ue celo como Ángel suyo a que sepae que tus penas se acabaron y que está siempre contigo Casi de hielo he quedado cComo si está con nosotros de Dios el inmenso amparo ¿Cómo dices padecemos tantas penas y trabajos como de los madranita en dura o presión estamos. padeciendo con el alma las injurias de sus manos como en igualvituperio los desiertos habitando moradores de sus grutas de estas riscos, ciudadanos. pasamos tan grande afrenta tantas desdicas pasamos. que la muerte rigurosa y tendríá por menor daro donde están sus maravillas? los portentosos milagroso donde están que referiano del que nuestros pasados, muchas son nuestras ofensas eala cena de la pepiro esras manos. pues su ho vido a sido tanto. a su clemencia piadosa No dudo que habrán llegado las lágrimas de este pueblo qu espetición viva el llanto y hoy determina piadoso a la posesín volvamos. de Madian más primero que yo de crédito a tantos favores como refieres he de ver en todo caso satisfación verdadera que es el empeño muy alto. y muy pocas nuestras fuerzas soy el menor de cuantos. al tribu de manases dan número dilatado para desdihas eternas, pues gedeón satisfago con estas señas tu duda confía determinado qe has de vencer y dar muerte amadian El ángel con la vara en la cesta dela comida y conviértese en fuego señor luando Jedeón ha merecido favores tan soberanos. las estatuas de Bahal y de más idolos falsos. caigan en tierra primero susaltares abrasando con los montes donde están Lora el annel ocontamosa Ya satisfecho he quedado Nuncio de Dios es sin duda y en tanvivo desengaño la vitoria me prometo Caigan los idolos cuantos. contiene la idolatría Luego que de corror y espanto laoscura noche se viesta en nombre del soberano. seré incendio de estos montes Serán fuego aquestos campos y la estatua de balal en quien está ido latrando jas, mi padre ha de ser pepiro esras manos. perdone aquí la obediencia paternal que en tales casos de todo humano respeto las leyes me reservaron cuando de Dios son primero los precetos soberanos. querrá contra madían público sepa el tirano voy a ser su homicida cuando él me viene buscando puesto que Dios es conmigo hale ele Ya quedo sólo mi amo como yo sin las zagalas pues los dos hemos quedado de espacio al morcar podemos. por huerca con voidados. Comen tanto a mi ver como los que son degrado aun peor esta que e estaba Mira la esta. los dos la solos quedaron el almuerio se han comido Limpia la cesta dejaron como tios quiere las almas tan satisfecho he quedado de vuestra promesa qedemadían triunfando sin duda me considero Parece bobo a le dado fondo a lacesta y ahora queadiente nos hadejado. dice que está satisfecho qQuien no se hiciera otro tento de elle Sí, señor y acompañado de gentil hambre pardiós, que no es el menor contrablo qeha tenido el hombre el ue miraste buscando mi persona un ancelera del altícimo enviado a anunciarme la vitoria contra madían y traigo sea e ede la por ciertas sinas que el anrel en la comida tocando con lavara la redujo a fuego boraz que intasto boyo a su centro con él Muy buenos hemos quedado muertos de hombre y con guerra q no pudiera sin daño dde barras. El talángel en una pena en un árbol las señas de esa vitoria Angel desconsiderado el que tal yco es sin duda los favores que hoy alcanzo de Dios al mundo publique la que con metal ha lado los sorves audaz penetra dando transcurso a los años al arma al arma a recibirte salgo Si esperas madían verás tu ocaso. era nael muanto que contra mi barriga eres tirano sulenjoas ros un dar Concestas de comida ido criado Yo espero en el Dios bahal en su clemencia infinita que ha de hablar el madianita y por nuestro bien y su mal jecutando mi violencia pues todo ela batalla cuando tan cercase allá su muerte y mi resistencia l habernos harojado de madran, no es bastante aelemigo triunfante segunda vez despojado con tan impiostrofeos. y cruel resolución de tierra de promisión quitada a los amorreos tanto mal no bastara quellega a su peditarno sino también arrojarno de estas montañas de ifra dicen que los madianitas soldado y su ejerlito es muy copioso y el huir será forzoso y tantas muertesevitas cuantos dejares partir a tierras de mejor suerte mis bien lo mira y advierte qe a tu lado he de morir puesto que vil cobardía no cade en mi roble pecho doas El Dios bahal habrá hecho de su pesar mi alegría Yoas confía muy bien en un Dios tan verdadero y enotros dioses espero. qe la vitoria nos den ypongámosle la oblacian en lo queco del saltar cuando en tan alto lugar habemos hecho coración ponon sosceotas en el altar Si el Dios a quien he adorado marira si a quien mi esperanza entrego habrá escuchado mi ruego? habrá mi ruego escuchado el amor de Jedeón man. solamente le he pedido lo q al Dios baal le pido. es primera sucesión y con madian vitoria las cortinas del altar Así se pueden quedar que a ver del Dios la memoria y si la vitoria es por mi mar del enemigo que en lo juturo es teestigo todos vendremos después. dale el dola lamelosa en venido al Dios bahal no me estaría muy mal. cuando la hambre me a cosa ue a este Dios algunas días. me he venido a socorrer Aquí me quiero esconder delante las ansias mías Dio si de amor has sabido Mírame con piedad que he dado la libertad a quien el alma he rendido si a este Dios le habrán dejado Eli cosa algúna de comer qejoas suesetrar el sacrificio dobrado tal vez parle con migo este Dios, si no me ven qe no es de Dios es de bien no traer piedad consigo el sacreficio e de ver ¡Vive el cielo que ya veo. cuanto me pide el deseo su convidado he de ser y el llegar será cordura qe tiene, aunque no hay testigos pcara de pocas amigos. y muy malacatadura que no hay tal Dios como este en toda la diosería No dice esta boca es mía aunque la vida me cueste mis alientos acomodo para tenerlos a raya primero que otro angelara que le pegué fuego a todo Ruido siento ya venturo la vida, si aquí me ven escondido estoy más bien. más guardado y más seguro. scondese el debaro de lalar y salere onidos soldados hede para cumplir severo Salejoas marta nosiunay lo que Dios me ha mandado Dolo ba hal será el primero qe al suelo bajarha precipitado el la obediencia mía, a pesar de su falsa idolatría no quedará en el monte concabo que un bolcán no represdente de todo su horizonte po montorio de fuego será ardiente y admirado el incendio piguroso la más inútil roma parecerá cometa proceloso. pues la osadia del qume inflama carga desde mis brazos. el falso Dios a tierra hecho pedazos. la soldados suban las gentellas al clibsar de esos cielos las estrellas ¿Quién como digo? con ese nombre solo. solda de conquiestarás cuanto ¡ay de polo apolo. saY a tu lado con este limpio acero morir señor, en su defensa quiero despibardo con éldolo y alor y bante y sase elcomiendo de debaro qele a demedo el rumor a cesado de los igaldios, Bahal se han atrevido, esta vez me valio verme ensagrado, para no hacerme todo mal provecho qre de on airado envuelto en ira lo debe todo de llevará hecho y el peligro no mira en que se pone con hazañas tales yendo contra los dioses inmortalas Preguete Dios que está bahal rodando por estos suelos, cualsi Dios no huera en bello soldemente estotembrando si lo alcaré del suelo. que es con Dios muy conrado de mis tripas consuelo. cuándome llegó a ser su convidado bien será levantallo cosa escrara y aunque en su favor abro no le tome el diabro. asaltarme a la cara cCómo está enberrinchado y una vez hagarrado si en vengarse porfía me podrá deshacerla sodo mía, Salejoas marta nosiunay con soldado as yo vuelvo confiado. en el granDios bahal que en su memoria nos tendrá terminada la vitoria Gente viene lgaré yo me resuelvo, en esconderme ya el altarme vuelvo. Vuelese el debaro del allar de Bahal he de saber marcia si tendré dejedeos la primera ducesión de esta vez tengo deber si dejedion esposa seré en tan dulce esperanza si mi corta dicha alcanza una asción tan venturosa Perense to das de rovillad. a que llos digas, señor, doas venimos, gronDios Bahal yo en esta batalla cual hha de salir vencedor Haca elilazavera quiero respondiendo apelo con una loz muy sotí y diferencie a otras mil. suelen venir del cielo ahora le son molestas. Al Dios, si les ha de abrar sus pescudas para andar en demandas ni repuestas. y respondiendo por mí en lo que yo les diré también les obrigaré a que se vayan de aquí Señor, no hemos merecido de estas dudas la respuesta a la batalla te apresta que solo saldrá vencido el campo que bravo y fiero. en su valor confiado con atrevimiento cosado acometiere primero. en notable confusión Oír al Dios me ha dejado antes no si ha condenado la primer resolución y la sucesión que fuere dejedeon podré ver lu al señor laha de vener la que primero emvistiere Eli lo que dice el Dios no entiendo dlea y osí que para envestir Concedión pienso ir hacer lo mismo pretendo ansemareza y rosiunta la cortina he de correr que es juesto coración hagamos pues la respuesta llevamos. en lo que habemos de hacer llega el soldado a correr la cortina y allá él Dios en el suelo Grande maldad, ¡vive el cielo slloso Aquí me lunpre callar echo piezas el altar y nuestro Dios por el suelo de la deidad despojdo de quien es ¿Quién habra sido does el sabrilego atrevido que el altar ha profanado si eno a cona de las onde pra ludeamento ensemejante lugar cruelvino ajelutar tan impío atrevimiento Aquí está un hombre escondido en el altar o traidor y sin duda es el autor de esta malda Yo elaido en las manos de la muerte des delo y sin culpa esto Villano que te movio. inadvertido a atreverte a nuestro Dios verdadero que seopone a nuestro ma si yo derribe a bahaz que me den la muerte quiero y si él lo quiere decir no teniendo inconveniente sopuesto que está presente no me rejar a mentir oprega a Dios, que simiento reviente en vueso poder y biene meo podéis creer pues qué juro y no reviento Jedón, señor ha sido el que hizo tal desacierto de esta verdad os advierto y el hallarme allí escondido hué que verme apretado de hombre y tan sin comer que me obrigo a entrarme a ser del Dios bahal convidado y las acetunas son aquestas del tal convice tu muerte es bien solicite, queno pudojedeón hacer desacierto igual tú fuiste, villano y piensa pagar muriendo la ofensa cometida al Dios banal sale consoldado Escuchajoas atento. Yo irás en breves razones la crueldad más inumana el delito más inorme el mayor atrevimiento siena cesade qen e nno las lurranzas más ansres qe de honbre humano se vicrón inventaron los rigores. cuando en el mayor silencio esta suspensa la noche gozando del primer sueño que ofrece el descanso entoncas Cedeón mal advertido nuestra quietud interronde nuestro sosiego previerte y nuestro sueño de pone qQuien como Dios va diciendo por esa montaña a voces terror dando a los oyentes. intimando confusiones desnudo el valiente acero que en su diestra se conoce trueno lo acrédita sorrible y rayo ardiente le corre los altares escamina que muran fresnos y robles para recibir constantes verde yerba a pabiliones y con rigor inumano. atrevidamente rompe los altares que deriba injuriando nuestros dioses deEfra toda la familia porapemás viense logre su mal pecho se obedecen de su traición Jelutores. y para mayor delito para agravios mayores en reiteradasjofensas Bapegando fuego al monge aquí el descuido ignorante sin prevención de socorre de la fuga inadvertida del peligro que interpone la alterada confusión que entre las llamas veloces huir el daño procura ya más peligro se pone porque el fuego impetioso tanto lo arbolado rompe queel que más piensa que huye más fácilmendele loje crece el ruido confuso y aunque la piedad los oje ni socorre Elijo al padre ni el padre alijo socorre por la montaña el incendio camina en alas veloces que encénizas la procura subir a altivas regiones tuye yo as el peligro. qen e nno pues la fortuna conoces que notable confusión o hijo tirano borre la memoria tus hazañas la fama eterna tu nombre Vamos, pues a socorrer nuestras familias por donde la diligencia haga efesto. contra las llamas veloces Digno esgedeón de muerte. su padre yoas perdone que han de vengar esta injuria por mi persona los dioses ante qe queda l Necmo e ta tua tocana la vida entre dos layones. estavo haciendo la guaya esperando el postrer golve gran huerza tien la verdad mas no en todassocasiones que tal vez a llegaluando tienen ya guindado a un hombre con dioses no más convite que dan entre sus favores en lugar de la bevida tragos de muerte por postre

JORNADA SEGUNDA

jornada segundade la batalla del jordan halen Marcia y rosiunda en mi pena en mi desvelo no ha podido el lorazón sentir más grave pasión oír mayor desconsuelo el pueblo determinado porque yo mi muerte vea a voces pide que sea jedeon sacrificado Ahora Marcia veras que la ocasión ha llegado ulen su infelece estado de las dos le quiere más. Puedes más que suspirar penar llorar y sentir más puedo hacer que morir q sentir y que llorar con llorar nada ofrecemos. al dolor del que padece y tal vez no se agradece que al fin llorando navemos. y es natural el llorar una mujer s lirida Mas yo he de ofrecer la vida si lo han de sacrificar pienso entregarme al suplicio porque Jedeón no muera mostraré de esta manera de mi amor bástante indicio, puro amor es quien me llama que felicidad mayor que morir por el amor y dar materia a la fama Siglos futuros dirán sabiendo mi proceder que muriendo tal mujer ledio vida auncapitán y quiero de aquesta suerte cuando llegue la ocasión reconozcaje deon le doy vida con mi muerte aunque será más cruez la muerte solo en pensar que hay a Marcía de quedar para gozarse con él Aún no heesstá determinado el sacrificio que dices goza tus años felice Rosiunda que llegado a dar pálida obediencia infaustamente afligida de eeto talles en lle ventida que es horrible la presencia de la parca rigurosa qQuien juzga en paz de la guerra bárbara inorancia en cierra que el pasarla esjotra losa es así, más he pensado. que del decirlo a celacerlo. es poco más padecerlo una vez determinado quien toda la culpatier de lo que deciscolijo es abírele que su ijo mas luego diré de quiero Éste, pues con su mal pecho a tirmo doceder tanto ha venido a poder con tod ala rente ha hecho que dicen el Dios balal está con el pueblo airado por haberle derribado su fegura un tal por cual y por este mas eficio procuran sacrificallo, que al tal Dios han de aprazallo con aqueste salreficio mas lleguen hacedeón q dea qe qem o se dan palmada porque tiene combocada la gente de su nación y otros tribusque podrán da lleguerra alocifor oad yu soldados ¿ale abimese que sencia as de condecir sin ella llegaremos. a mi padre cedeón de todo el puello ayudado y será sacrificado pues lopide la razón justo sacrificio sea Galdios bahal se atrevió, lisencia rodaré yo a quien su muerte desea que si ha recibido ofensa bahalque es Dios soberan No es bien que por sombre humano tome la venganza y piensa que a darse porsofendido Bahal en tan gran manera yhajedeón esta viera en el reino de lolvido y supuesto que no alcanzas del Dios del gusto sopesar al cielo puedes dejar de eeto sesta loca porfía con intentos inumanos que los dioses soberanos no en menestertuo su día y para el cielo más fuerte si lo llegas a advertir ser a tu agravio en pedía contra tu padre la muerte si dejedeonha sido el delito que hoy se ve no sin gran misterio fue contra bahal atrevido Él es Dios yaJedeón si te ha llegado a enhojar le sabra a su tiempo dar el castigojo el perdón aler ceon medo de Diosl mandato. y en su santo nombre postra a mis pies los falsos dioses a mis fuerzas sus depojos. Yo soy engañado pueblo si estáis acaso yudosos el incendio de estos montes de estos ydocos soprovio eso quin el pasal y a otros dios es engañosos queme, sobediente sus templos. sus imagines de pongo. dejero boal me han dado intrepido nombretodos que es muerte de Madían y libertad de nosonos. Yojos pondré en la posesión perdida por vuestro loco desatino en madian antes que deel rubio apolo su luz veáis repetida en suceleste contorno. dando con sus rayos vida por rumbos que corre ygnotos ejército alarma tengo. tamprjante tan copioso tan lleno de la osa día el agravio que interpongo que a ser posible alcanzarlo según sienten mis enojos rendir pudiera en un día cuanto abrazan los dos yolos. de manasen y de a ser y nebtalí portentoso cuerpo de escuadión fulmino ayudado del socorro. dezabulón y dele Rey mi hermano menor que pongo en efra de donde infiero que he de salir vitorioso que he de libertar mi patria q amadian a ese monstro. Ceso berbia y tiranía a ese esfinge benenoso he de mirar a mis pies. la cabeza de los sombros qQuien como Dios is raelitad oy el todo poderoso me elije por capitán o caudillo de vosotros Is raélitas alarma alzad constantes los ojos al que es causa de las causas al que es todo poderoso Dejad los idolos falsos con que os previerte el demonio para la más grave pena y el horror más espantoso. quesi con fe la esperanza ponéis en él y ojos otorgo. en su hombre el vencimiento y los triunfos más heroicos óSi la vitoria por ese Dios poderoso. que tú dices conseguimos. agradecimiento poco. será dejar nuestros dioses solamente, más propongo con agradecido pecho contra bahal lisencioso. y de más dioses seguir en vez de la ley que adoro. al gran Dios de las batallas y en altares suntuosos q hacer pienso a su deidad venerar a su decoro. sacrificaré constante de mi ganado los toros. qea la fiereza entregado sostentar en más su enojo. y de israel todo el pueblo ara conmigo lo propio Así todos lo decimos. y lo prometemos todos Señor, vuestra causa es esta. y en vuestras manos la pongo onbra spre lo del manto los términos más romotos Donse y que dasolo elí Esto es hecho la batalla. es huerza haberse de dar ¿Cómo podrá pelear qQuien sin cólera se alla a mí este rey madianita de quien esta guerra nace ni me hacenime deharé ni me pone ni me quita siendo así, porque razón viviendo en paz como vivo he de seguir vengativo las tulestes de Jedeón Yo me quedarosaguero por si me puedo escapar y así, si me han de llevar bueno es morir el postrero y sibraro he de decillo. Yo confieso mi pecado he sido poco encrinado a hermal ni a recibillo de más de eso s hoy de suerte en todo tan desgraciado que apenas habre llegado me en vista la muerte No hay mal que no me tropiece ortuna que no me halle Así es menester quitarle el peligro que me ofrece si una piedra desmandada viene de brazo enemigo y hay cien mil ombres conmigo. Yo recibó la pedrada y entre tantos intervalos que mis venturas sofuscan me parezco a cuantos lascan para matarlos a palos. y cuando está persuadido en que no soy el buscado si todo no lo he llevado losmedios he recibido Cureme en un ospital de una terrible caída quenuve ariesgo la vida de que fuera el postrer mal y condiestintas dolencias a otros enfermos que estabano junto a mi les aplicaban mermurar de sus ausencias y al fin las lamas eraron de ellos, pegando conmigo y en menos que a que lo digo seis cunbadas me arrojaron si está mi jor tunae que en todo pierdo y rogaño y en nado porgo la mano que no me dale al rebís acá me pienso quedar que mis miedos lo permiten sin ir a donde me quiten lo que nome puedendar dale de on Ami deseo parece lostribus de conciertan que los ánimos se mueven a acompañar mis banderas desta vez he de tiriunfar que a Dios llevó en mi defensa demadian d ensugente e de hacer que se establezca su ley divina y los dioses que falsamente venerán consacrificios ynormees darán a las llamas densas Vilceniza con que al viento en dilatados cometa no lesconceda a los ojos la más mínima centella intrepido el corazón impaciente no ho dicha a mis clantas su cabeza y en gozadas posesiones. mi pueblo engañado crea que no hay más Dios que adorar ni más deidad que una esencia viendo cumplir su palabra repetida por mi lengua e aquí estás y en presona te vengo a perir licencia para dejar el ganado ¡abe Dios lo que me pesa. pero no puedo llorar que tiene muy grande huerza aquesto que llaman miedo por el milcosas de dejan de ejecutar en el mundo que en ellalma lo desear mas nolo debrarán como es ocupa la verguenza causa elite ha movido a hacertal mudanza el tiempo que han de mandar que cada uno prevenga sus armas para en vestir ns chero y sus fuerza y como me falta todo y todo importa en la guerra quiero volverme acanan al fin es mi patria mientras. duraré a cálapor hidia en quebrarse las labezas conmigo es fuerza que vayas puesto que no te reserla ningún precepto a quedarte Pues dime los que se quedan en vertu de que lo dien de tres jordenanzas nuestras. recien casados, quién habla casa, aunque sea pequeña ni el que una vina plantaré si él no quiere ir no le fuerzan nada de esto a legar puedes. cuando al presentello pueda Bastará con la intención que es regurosa sentencia la que a tal preceto obriga sin ver primero lu alsea de menos daño en los tres qesi bien se considera Criarvina luesta mucho denonnao ecen las viejas criela otro una casa es cosa más hacedera aunque aquesto de tratar con Albaniles esciencia para un recien heredado que si un maeso comienza a rejetar materiales, como son de bolsa ajena No hay diabro que lo aguarde pues casarse y más si esfea la novia por mejor tengo pelear con una siera abrazo partido donde dela vida entre sus presas, y así el menor de estos daños. es ir contigo a la guerra bien mirado no todo vienen a morir en ella y en el matrimonio si lo que te ruego es que adviertas no echarme de los primeros qsi en otros casos llega el peligro en la tardanza aquí el peligro se aumenta con la breveda desabien No está sino mal que quieras adonde colera importa llevarme con tanta frema dalen Marcia y rosunda Renunda me asegueido. mal logre mi prevención de Marcía en esta ocasión excusarme no he podido don der Si de si malar podré de mis celos la inclemencia aunque es fuerte su violencia mis celos encubriré porque tengo confianza en el Dios deJeDeón que ha de llegars ocasión de amor de puesto y venganza en el Dios bahal que es juesto espero no a fin dudoso que he de ver tiempo dichoso de amor de venganza y gusto. No ves a Marcia entressí hablar y a su compañera si ven a cona de tun denonnao su amor con tan vivo esceso y en deuda que están de vida del mío reconocida obligado me confieso hermosa Marcía ella rosiunda mía, iráveros pretendía en pago de vuestro amor cuando para la partida en tan segura batalla toda mi gente se halla descosa y prevenida y abiendo de apercebir lo que el gusto ha de impedirme fuera grandelito el irme sin que me vierais partir a las dos debo en rigor en que obligado me veo en puro y casto deseo. correspondiencia de amor y así para no ofender con acción mía a ninguna dejar quiero a la fortuna de quien ha de proceder en tan dulce resesión y esperanza verdadera en mi esposa la primera fatura sucesión Yo si vuelvo vitorioso de la guerra dónde voy A Diós la palabradoa ser de la primera esposo que me hablaré ¿Quién pudiera cuando volviera contento con eldico vencimiento hacer que Marcía me viera que en gloria tan conocida tendré pagando su amor ligítimo suceso al lo caso de mi vida. arosiunda confieso debo finezas mayores más juzgo superiores. de Marcía con grande esceso sus partes, por la belleza quleilustra tan divina según el alma se inclina que puede naturaloza siendo autora de la vida viendo en ella más que humana si en a cona de las ermosura hoberaa quedar del todo corrida de celos, muriendo estoy estoy sin vida de celos. don. que desconsuelos el aliento apenas doy Sin duda su esposa que la adorajedón y ensemejante ocasión mejuzgo menos dhosa la industria me ha de valer dller no ha de gozar su hermosura que para mí esta ventura debe el cielo de tener Los Dios es favor me den para un ardid en su daño q suele ser un engaño principio de mucho bien. a Marza pienso engañar en que sea la postrera para ser yo la primera industria amor me ha de dar remitir a la fortuna en tan forzosa ocasión la paga de mi afición no es satisfacción ninguna antes la razón repuna e si llego a merecerte como no pienso perderte según mi esperanza siento. de veré agradecimiento no a tu amor, sino a mi suerte, es justo que el alma sienta lu condición al favor que el firme y constante amor desí solo se contenta Esto es lo que hoy me atormenta en tan ciego desafino. ¿Quién tales dudas previno de su amor no hay que esperar que en el camino de amar es cierto que no hay camino el amor y voluntad del hombre es todo imverteza por darle naturaleza tan libre la voluntad usar de esa potestad tacitamente a su intento. tengano su fundamento ha sido di amor le obliga No se cual primero diga si olvido so atrevimiento y así entrevarios recelos que desentido me privan las llamas de amor se a vivan. con el soplo de los celos mas fio en los altos cielos, en quien mi dha helibrado por un bien tan deseado que el efegto de aquel día se deba a la industria mía, lo que a tu amor le ha faltado peese marere confieso me harrepentido de la palabra que he dado que allí eestoy tan obligado como aquí favorecido hallí el amor me ha vencido. Aquí vura obligación diré a Marcia mi intención para verme la primera y aunque rosiunda espera Amor vence la razón es tanto el gozo que siento por mi fin particalar que viene el alma a quedar con justo agradecimiento de liberar el intento en la primera que vieres Divitorioso volvieres viene a ser en mi favor pues me da a entender amor a mí sola me prefieres es tanta la confianza que en tu Dios pongo desde hoy para vienes me doy del gusto que amor alcanza en el pompo la esperanza ofreciendo mis cuidados a su deidad reservados, que es la esperanza en rigor companera del amor yimagen de atribulado hacer una preferida antes lo juzgo a virtud sería ingratifuez no mostrarme agradecida la fortúname convida con la fe en que me sustento voy cobrando nuevo aliente que la primera seré dene m enta cuando veo que es la fe cárcel del entendimiento pase rosiunda mi grato amor se reparte en la que he de preferir que amor es Dios y a sistir puede en una y otra parte si de las iras de Marte vengo a salir vitorioso. Seredos veces dichoso entremarte y imeneo sido ya la que desea la mano entoncas de esposo. oli un eado oldado de moron onstando dice que te viene a hablar Déjale fared entrar que a muy buen tiempo ha llegado Desse canscia quedere desempañado cuando su engaño se vel mis intentos le diré y los misterios que encierra Si pretende darme guerra o aguarda que se la dé alehalmana que em bajador Cedón, Guárdete el cielo, de verme se ha suspendido, saber a lo que has venido rocuro, aunque ya recelo. de Madran el desvelo. que animoso contra digo aunque es tán fuerte enemigo Siéntate, Di tú embajada qe el poder del mundo es nada si el de Dios está conmigo Yo soy capitán insigne de lloa para informante primero de la sangre qu me ilustra del valor de aqueste pecho de nación amale quita de cuyo valor y es fuerzo tiemblan las naciones cuentas ocupan el firmamento es mi nombre salmanaq que al reimadían defiendo eneral con su bastan prudente con mis consejos conduje por su mandado dene m enta ciento y cin cuenta mi tombre qu animosos y soberbios. del jordan en sus orillas y en esos valles a menos de harat cociosos viven marecales alojamientos viendo el Rey que de esta tierra os consideráis por duguos. y que el número en vosotros adadiava en aumento de término que os dijese su acordado pensamiento tan ojo de su piedad cuanto se ve en los efestos que dejara el enemigo que ha de estar siempre sujeto que el tiempo les de osa día y le dé fuerzas el tiempo. les ocasionar piadosos por no castigarse vero. subejeción en los vasallos cuando no tiene remedio. en estos montes de hefra No quiere questéis que en ello podéis paryo in espuñable procurar forta leceros y negarle la obediencia están de vida a su imperio. que es tan justa a su lorena y forzosa a su s obierno. a l que llobles nacistis quiere en madran tenerlos. ciudad que tomó su nombre por lisonja de los tiempos. los demás israelitas. repartirá pos los pueblos que en el reino se dilatan para que vi vivan sujeto cada año entonces daréis en reconocidofeudo mil vacas quinientos yotro corgados cien comellos. de trigotan abundoso. que parezca en los grancios deceres corotrillado mies de tan subido precio. Esto solamente os pide los nobles junta y con ellos es muy fácil conferíor las razones que he propuesto mayormente cuando un rey determinado y resuelto. contra rebeldes vasallos. libra en su mano el acero. en que no hay vida segura a su menor movimiento Rayo que pinetra esferas. cometa que ponsincendios dará funebre sobediencia Este miserable pueblo. a manos de su poder por ustimos escarmientos abrasara este horizonte araguerra a sangre y fuego. sin que su rigor perdone del mayor almas pequeño. dará la fama veloz con lenguas de bronce eterno. memoria de su castigo a los siglos venideros y si os mostráis obedientes confesándole por dueño. teniéndole por amparo. ¿Como a señor verdadero. Tendréis rey en su piedad muro en su poder opuesto contra el mundo cuando el mundo imaginara ofenderos En ocasión has venido que tengo en tan libre estado de solo haberte escuchado el corazón ofendido. si yo a tu rey he temido por el rigor que mostraba aunque aniquilado estaba dese poder visolento fue solo por instrumento con que Dios nos castigaba tres cosras su inmenso amor, reservo a la sobripotencia del castigo la violencia ser él solo criado y universal de de galor pudole satisfacer nuestro largo padecer y llegado a perdonar al punto vino a César de madían el poder de portemia le di al rey d sus madimitad que todos los israelitas ales se inoluyen en mí que por todos respondí supetición entendida que deelféndo se despida en su nombre me has pedido q a Dios solo es debido l dar gracias por la vida y que si de la ciudad nos arojo su poder entonces lo pudo hacer que fue de Dios voluntad pero ya la majestad divina menos airada, contra nosonros es nada para mi valor su emperio. que es su poder muy pequeño para un golpe de esta espada Si la amistad quiere mía que deje en tambil estado las tierras que me ha quitado y la falsa idola tría antes que la lud del día de alceleste pabimento otro esplendor opulento se ha de juzgarmenos fuerte dando con pálida muerte mi castigo su escarmiento que marelúblicamente las estatuas de bahal y otros dioses en serial que uno es solo sobripotente poblar el jordan dejente no aníquila mi valor Antes vendrá a ser mayor. la vitoria del vencer des muy corto sa poder si es conmigo el del señor finalmente me confieso de tu rey por enemigo ¿Quién roteme su castigo Sin duda ha perdido el sieso. y en tan infelice estado en estos montes de hefra contigo perecerá este pueblo desdiado y nundarán desatados los montes por su corriente demana Lúrgura ardiente Dios de coral los prados y en este día tan fiero. será vuestro fin de suerte que apenas podrá la muerte si no le aguida este acero vuestras vidas acabar ya no ser fuerza el herir su corba para morir sugua daña a el espirar en día de tal portento como el que israel espera a este brazo se debiera sólo vuestro fin sangriento. sus amenazas cumplidas verás en distancia corta Voras si esta cspada corta cuándo tale vuestras vidas delloe verás que es rayo este acero demadían arojado verás si soy mimado un solo Dios verdadero. salmo verás en tan ardua acción Falmana que sí dice y hace verás site satisface el capitán Jedeón ase salmana y habéis supremo, señor, jelutar vuestro mandado Si bien el alma ha quedado en un cobarde temor veinteidos mil hombres tengo. contra un número terrible que vencer es imposible si a vuestro favor no vengo en si he de dar libertad AIsra el no me aseguro. sin las siñas que procuro confirmen está verdado un cándido bello cino. en el campo dejaré señalón que de pondré cuanto mi duda previno. si allare a la mañana el limpio bellón mojado y el copo enjuto me ha dado Dios seña tan soberana que podrá irra el contento contar a voces la gloria de tan insigne vitoria y tan ardeco vencimiento Apenes los ojos quita del cielo, si ha repentido estás de haber despedido enojado al mariquita ¿Que aguardas que te detiene coge as almana que el paso que la paz en todo caso eslo que más nos conviene Dile que le quienes dar lo que pide no repares aora er que son miscares que es más fácil de criar el trigo y todo el ganado que ha pedido en su embajada anadiendo uno manada mote pricando el sembrado que consombre, si se desaja un erpónde apuntería pues cuanto en cienanos cría sólo un frechazo le masa y en cuanto a balal que quiere Bien puedes decir que si y allá creer entre ti en al que te pareciene si el rey con su rigor lo echaré acaso de ver. repartirás el creer por semanas que es mejor ElMata del ganado. el más revado cordero Él quiere al morcar primero en eso andas acertado en campo seco pondré el bellón enjuto donde Verési me corresponde las seño que dejaré y si mi ventura alcanza de esta seña la certeza tendré menor incerteza y mayor la confianza en poner en el suplicio a mi padre que pretende contra las sacras deidades y el pueblo todo foponers enoprobio de no sotos. lhacia nosotros viene Si sabrá dejedn San goco la vista ofrece a mi amo Jedón Él se ha rehondido abrede dónde está mi padre donde quiera que estuviere no ayer si no esotro día levi y me mando que hues por un cordero al ganado y como leso sobediente voy vengo, tomo, y que hago miro entre todas las reses, y al que pareció más gordo las arrafeecho de suerte que vino valando a casa y barruntando su muerte no le faltó son decirme. Señor, elino me lleve qe delito hecometido Yo decía entre mis dientes pues no es delito el ser gordo al menos el que lo huere el camino tien han dado para irse loque lo lleve de esotra parte del mundo aquella que no los vuelve yabieno lo de gollado de el ármino despojele con que tapaba sus carne más gedeón que pretende llevarse la puel con ella de alli se desaparcez sin que le ay avistoma elo, par Dios, ¿donde viene savejedcón con el bellocinomojado Gracias los doy infinitaz ogronDios abnipotente quea mis cobardes temores satisfacéis de esta suerte Si os hapuesto confusión soldados míos no verme cuando a la viesta el contrario

JORNADA TERCERA

contrajedcón majiene dvime os indinaio questamente os provocáis iritados bastantes causas los mueven. si el enemigo a la vista aminorado la gento dejando solos treciento ombres nuestro fin pretende soldalo Aquí hay engaño, pues al los días que no pareceé y es sospechosa de todos. la vitoria que promete lllog los templas de nuestros dioso abraso para qué fues? nuestra culpa más no table nuestra pena menos leve castigo del cielo ha sido que a las manos inclementes de madian acabemos pues nos mostramos rebellezc si eno a con de las menaza con la muerte y si el lobarde temor que los ánimos compele vuestros pechos aniquila juzgando a agción imprudente que de veintei dos mil sombres. olos los trecientos deje contra un número tan grande que un imposible parece Oídme, atentos sabréis. Esto que mi esterio tiene y a su pistis israelitar que en los montes eminentes deefra deribelos templos. por seraDios obediente de todos los falsos dioses. y que el se me promete la libertad de mi pueblo. como los referí, que apreste contramadían las armas me manda, tube de oriente escogida infantería mis amigo y pariento me animaban con las suyas animosos y prudentes cuando una voz del me notifica que lleve solos trecientos soldados. que con ellos me promete la gloria del vencimiento porque veamos patentes de su poder los milagios. de su mano las mercedes. que de poder a poder i vencieremos nos ofrece milagro en nuestro favor sino el valor sola suerte y celo así, mas dudando que solos trecientos fuesen a ciento de incuenta mil. los vencedores valientes A Dios le pedimos trase, por señas más aparente lo cierto de la vitoria y en esta formados veces mis temeres satisfico deje en esos prados Éste Bellocino ypedia Dios, quecuando el albarloronese el crepúsculo del día con esplendores celestes. el campo hallás emojado y el copo bellón de nieve en juto cumplióse así puo la noche si guiente las señas pedicontrarías. y al salir resplandeciente el sol enjuto hallé el campo y entre esmeraldas lucientes el bellocino mojado. con que el alma tan alegre ha quedado que al deseo cada istante le parece que un siglo tarda en llegar ajesrael donde pruebe el traidor de madían que sus fuerzas son muy le ves y su ejército muy corto. contra un Dios que nos defiende Ea amigos, ya ha llegado el tiempo que Dios promete aIsrael la vitoria. para quedar de laureses escritas con su favor de ese triunfo nuestras frentes y cuando la oscura noche el dorado sol destierre de febo las loces bellas. al locaso donde muere hemos de daré las alto cada soldadose apreste con valor fe y esperanza pues con ella nossofrece la batalla del jordan a los contrarios la muerte ensemejante ocasión el no hallarte parecía que menguaba la osadía y faltaba el corazón todos perdón te pedimos. de tan henorme conceto Mas si tú Dios con efecto la libertad que perdimos. no da abanal dejaremos. como Dios incierto y vano y por el más soberano al tuyo confesaremos al valle dejes rael con el posible secreto si eneno Hajemos donde prometo de la vitoria del laurel y donde versiscumplida la palabra que os he dado la señora ha llegado la vitoria prometida verán en esta ocasión cuantos crédito me dan la vitoria en el jordan sin que dudejedeen e obine de que e los soldado Aquí estás Pues me aabrado la queja mía prevengo agolesa ber que vengo con su merce enberrinchado conmigo, porqué razón muy bien su pesar entiendo porque estando despidiendo tacente del escuadrón no consintió que me huera entredoce mil que allí con aquestos sojos vi quedarse y en la ribera del río habiendo quedado diez mil llegando a beber también hyciste volver Diez mil y aunque te he rogado se ayo entre tantosno de los que guardan la vida no consientes mi partida aunque te ruego importumo nijamás pude en prear con ninguno saco sera y hombre que es de esta manera No hay que helle pelear Si en el escuadrón No tifí que se volviesan aquellos que no vinieron conosado corazón si doce mil se volvieron fue que el que me mando si lo hiciera y quedo de diez mil hombres que fueran con los que quise en vestir atrevido y temerario amadian mi contrario Mas Dios me volvió a decir que en los diezmi ladvirtiese si eno a cosa de las que habiendo al rio llegado Déjase a todo soldado que en tierra el pecho bebiese y solamente quedasen para el triunfo soberano aquellos que con la mano la agua a los labios llevasen hecho así solos trecientos. quedaron en que se emplean mis fuerzas donde se vean de Dios los grandes portentos. fuiste de los que bebieron el pecho en tierra yasí es fuerza quedarte el a quien las aguas hicieron pues ya la noche fría destierra de Faltonte con sombras de su horiconte los esplendores del día concertaré el escuadrón enforma de pelear para que venga a alcanzar la vitoria Jedeón ociened eón deveda el Pues me ha dejado porquiero el escurro, yo en batalla sólo el rigor se halla quedarme pienso caguero hay mayor borrachería, que no, siendo a mí la ofrensa irá tomas por mi cuenta su agravio caubovería Váyase a morir aquel que estabre y mal casado y que de desesperado la vida no cabe en él vaya el que de la Fortuna esta continuo quejoso y de todos envidioso. no alcanza dha ninguna un celoso vaya en quien Amor semvró su venena q ha visto en poder ajeno la dama que quiere bien vaya el que de una fianza toda su haciendo perdió y la justicia le dio para la muerte esperanza y vaya el que está impacierte contino des esperado porque jamás ha ganado y juega continuamente que todos estos creyendo pesean con la fortuna con ira ysana importuna por matarran muriendo que yo, aunque más me arrebato de la cosera impaciente ¿Como no soy de esta gente no puedo hacer mal a un gato al valle habemos bajado dolel enemigo se ve adonde me esconderé que pueda estar desviado mientras de la muerte dura deloficio reguroso. y roído empetuoso. una cueva miro coscura a la sombra de una pena bobeda de ese collado Admitola por sagrado Pues el miedome la ensuya entrase en la cueva y salen rogunda y Marcía con espadas y dagas cenidos Siguióme Marcía de forma Rosiundame siguió que mi sombra ha parecido y aunque imite a la beloz a talanta me parece que a su determinación tardo paso es el del viento Marcía rosiún dasón estas dos competidoras. Solas astamos las dos. al tirbunal de mis celos. remito la ejelución del enojo que me hirita y si pierdo esta ocasión que el acero me acompaña me da alinto el valor será hallar otra imposible no gozara aJedeón Marcia esta vez si yo puedo Ya determinada estoy en dar muerte rosiunda que es muy belicoso amor y no consiente a sus ojos. competencias entriedo Rosiunda, si ignorando mis méritos y el favor que parti cusar recibo delcapitan te obligo a pensar que has de igualarme te ha engandado el corazón y laide halte hamentido que solamente soy alobreto que ido latra el norte que se guió a amardesdesuedad tierna labida por quien oy labrífica los trofeos, de que saldrá vencedor prometer mano deesposo con tan ardua condición si lo consideras fue más cortesía que amor hallándose de tus ruegos. ha premiado y solayo. he de merecer su mano y con recipio calnión dar ligítima a su casa la primera sucesión aunque volviendo triunfante poces de la bendición primera que ha prometido amor es niño y menor aunque rigante le juzgues. y podrá lejislador de la engañosa palabra pedir la restituición vuélvete en paz no conviertas mi sufrimiento en furor mi paciencia en osadio y mi modestia en furar que si a espada remito este pleito en conclusión No hay vida a sólo un amago ni hay alma a sola una voz. tanto a furia me provoca tu inpensado desacierto que en veneno me convierto de vertuarrogancia loca cComo es natural me toca la defensa que pretendo mi vida y amor defiendo que no es bien si muero amando huir la injuria callando sin vengarla respondiendo refieres que sólo en ti su amor puso jedeón con esa misma rebción des de l de convencerte aquí también de su boca oy los favorees que refieres Yo quiero como tú quieres? ¿Quién nos podrá con venir uerza escallar y morir si en el campo me vincieres. qe en amparo de mi sonor si no prefiero te igualo. desear la muerte es malo. pero temerla es peor en los términos de amor nadie ha de ser preferida seré muerta y no vencida que es menos mal si se advierte tener en poco la muerte que el aborrecer la vida qu me vuelva es por demás. que tengo amor invencible Como el río que imposibles es poder volver atrás? y así en mi acero verás espejo a tu amarga historia y el trofeo de mi gloria que a pesar tuyo refiero qQuién ha de gocar primero deredión la vitoria esta lid con palebito lo un ardid escelence sacan las espadas Marcia, rosiundatente y no las dagas nenguna muerte permito por ahora de las dos y si dejo que os matéis. damas matadas seréis. y advertid que soy el Dios Baal que los vengo a impedir tan sópitos pensamientos. y degravados intentos como delo por venir no por huerca ganaréis. la dicha que deseáis Si por ardid la buscáis por armas la perderéis. Dejaldas ¡ay almomento. y buscad hajedeón qos brindará la pasión la voz del Dios me ha dejado el ánimo temeroso obedecer es forzoso. Al Dios que nos ha obligado mro. las armas quiero dejar para proseguir mi intento. dejó el acero y me aliento lo que ordera ajelutar la industria hará en mi porfía cuanto mi fortún a espera efesto de otra manera promete la industria mía, mujeres y sale de la lueva sin armas las dos se han ido y de oírme abrar tembrando lo que les dije burlando de verás ha socedido con el medioso recelo viendo lo poco oti mi voz paso ve cerril. por delicada y del cielo. quiero guardar los despojos. de esta batalla de celos. y penosos desconsuelos. mientras ellas sus enojos que entrade en la cueva las cajastocando estará a rebato qué haré mas de aquí los miraré como la muerte se dan y pasado ya el rigor la vitoria pobricada como que no ha sido nada me récon el vincedor a ela bastalle y s le herno sal mana Salma, los hados inconstantes. o los dioses airados. con rayos que fulmín antre pidantes el escuadrón que miro demirente fatales precipitán del tridente estragos brotan por la mano airada, dejedión que vi de aniquilada immensa furia es y a la que le incita luz le compele diestra sobergna de sí mismo los hombres precipita su furia se acrédita en más que humana que a sus golpes los cielos soberano en su esfera constantes clavados de diamantes no caen temiendo dar entre sus manos la hierba que esmeraldas parecia eo la cona de con es maltes de flores. Espetábilo, sunebre es de horrores. que fuerza imvestigable los envía sino en uquidas linfas presuroso el jordán se apresura en sangre cana qu mirado de lejos proceloso escinta de rubí en campos de grana acedión dichosa es tu fortuna, pues en cruelpa lestra supeditas intrepido la nuestra cuando igualarla no crey ninguna mas ya en infausto día de la insaciable y bárbara porfía, del más atroz portento. sin daño apenas del menor soldado de vencido te estriunfar contento del lesluadión más belico que armado vieron jamás los claros pavimentos. más eslunto soy se ve todo portentos. la vista impetuosa un horrendo se pultro dilatado piélago de la muerte por la tierra se ve más espaciosa promontorio de cuerpos levantado juzgo celorbe de suerte que aun valle de ca daveres profundo breve orilla es el término del mundo en su robusta mano miro ardiente un rayo permanente pues tan cerca indomito se ofrece veré si el cielo airado compasivo permite que la vída le quite menos desesperado morirá el corazón que el aire y flama si muriere el cuerpo no mi fama Cedión, si espéculas la campaña asalmana, que buscando aquí me tienes para reeice de tu heroica hazaña, con que eroico Laurelcinan tus sienes de dentro jedeón Espera selmana que que ya te vio donde por breve ocaso no hallé el fin tu s alricego deseovale En horrido, ferror, audaz me habraso Llego tirano tu infelice día y el del pueblo rebelde compelido yaves en el reino del olvido de la fortuna el alma desconfía Muerto soy de los dioses desespero. deber airado que a tus manos muero ya la soberbia miro aniquilada y en humildizada vertransformada Balmane que vele medar cae muerto cedión y salen avímele que joas vitoria por is rael cante isra el la vitoria dias A Diós se le dé las loría pues todo su debeal al gran Dios dejedeón adoramos solamente y banal muera. la den os a llama con razón a vimo los valerosos soldados faltando en quien em plear sus fuerzas bien en a estar en el despojo ocupados, riquezas son infinitas. las que entre la muerte acerva mescladas en sangre y yerba dejaron los madiamías salgo a contar mi suceso. pues de vissta soy testigo. puesto que dé el enemigo no queda peco nigueso mi padrejoas podrá con avímele que la gente recoger más fácilmente en tanto que vuelvo a efra que he de entrar en Madran antes que la noche fría destierre la luz del día por rey te coronarán doaso los nobles solo de acer en que tanta gloria gano que solo a un Dios soberano lleguen a reconocer onse y queda Jedeón y el donde tan armado va qQuien las espadas te dio Pues no seré yo. sueldado entre los demás lo que a un soldado se halla en tal sazón que ha deser y éllo no se hecha de vero que hué ganado en batalla mas la verda he de decir Si contra mi propio huera aunque de esto hay quien tuviera Dies anos con que mentir Rosiunda y Marcia dieron en no perderse de viesta q cada una conquiesta ser la primera y vinieron siguiendo su loco amor desafiadas aquí Yo que escondido las vi No diré que de temor engicer el Dios bahal y al arroncar las espadas. con voces muy delicadas por ebitar mayor mal les dije que a la fortuna sería mucho mijor remitir y no al rigor la dicha de cada una y apenas mi voz comienza a abrar cuando obedecieron y sin las armas se huerón con más miedolq verguenza siguiendo su desatino en que dan lastos furioso por sí vuelves vitorioso. van a aguardarte al camino trabesarela montaña el camino desmintiendo que hablar a Marcía pretendo de mi amor primera hazaña tendre para mayor gloria en este felice día de mi dueño la alegría demadían la vitoria y por rumbo diferente a las dos uirl la cara Yo he de ir a ver en que para la por hidia de esta gente e sal en Marcia y ronuno condagas en la cinta ono de con fabitoria pública veliz la fama de horizonte encorizonte y de campaña en campaña los arroyue los parecen que entre quixullo de plaza articulando vitoria sus crirtales se desatán y las ierbas de estos rados. con crédito de esmiraldas. su esperanza en posesión Rey de madian le llaman los pajarillos alegre ciudadaños de esal ramas. de la vitoria sin duda dan acedión las gracias. Rabiosos celos me incitán yano joír las amenazas deba al le diera muerte comprudencia he de engañarla desimulando los celos. ya que no pude apartarla desimular quiero. y podré ver en que baran sus cautelosas malicias, Si hemos de ir juntas que aguardas a esperar aJedión Si vienes determinada que juntas diga en las dos cualvio primero. descansa Bella roñunda ahora sobre estas flores que esmaltan los tapetes que el aurora mática en colores varias. para conferir el modo sin que ninguna agraviada pueda quedar de la otra en la eleción que se aguarda de esposa Por Cedeón obedezco lo que mandad. Sin pasión quiero que juzgues de catato mares aunque es difícil de manda Profundo sueno me asalta en tal es casos, a quien el sentido que parece tiene amor más obligada las potencias me a rrebata para ser deJedeón sin que pueda resistirme es pasa sin que la ingrata fortuna interlvenga enello duerme se ronunda Yo referiré las causas. yo iré las tuyas después. y de la razón juzgadas el sueño la ha suspendido Aqui la industria me valga que la ocasión me ha ofrecido quitarle quiero la daga con que me puede ofender la ataré con esta banda a un árbol, porque conozca que son celos ¿Quién lo manda cuando en su color repara purmiendo des Señor tenéis en Marcía, puesto el guesto solamente sin eso lleváis el alma que mal se halchado de ver muy a su amor inclinada sonando le pide celos de mi agedión, villana, recuerda para morir si en mi enojos a venganza no te dejas a marrar con esta velosa banda al árbol que ves en tanto que yo sigo las pisadas Dejed cón para ser la primera de su casa pues soy unica en su amor y cumpliendo su palabra me halles casada con él y por su esposa me aguarda ¡Ay de mí, traiciónes esa el amor nunca repara en leyes de Urvanidad. Llega, pues jogre que haga luploriadas a su oficio. la fortuna me escontraria, de mi dicha desconfío. de traiciones te valgas. en las guerras de el amor como en las deMarte engañan con vencedor es ardides. en ocasiones más arduad también como los aceros. no le sacó ahora el alma por averlo Dios mandado eso con esto la causa de mi ofendido temor con que mis celos acaban pues poy a ser la primera edeón a la entrada del fravera de las dos ase Marcía y deja atada a rronunda Aquí los cielos me valgan. Dios dejedión inmenso. Dios deisrael que levantas a tu grandez a infinita a los humildes te llaman y abates a los soberbios que de indomita arrogancia el pecho costinado viesten. muevante mis duras ansías. y la afligción en que estoy que la paciencia me acaba no siento tanto el morir al piede aquestas montañas solagatada a este robre como el ver que será Marcía esposa dejedeon y que a mí por desdichada el Dios morfeo en un punto me privo de la esperanza alendecion del camino de malcobranto hasta ahora hemos traído huyendo de ser marido cualquiera hiciera otro tanto cumplir la palabra escuesto en la primer a que viere si bien el alma prefiere a Marcía dueño del guesto o resucito el deseo. la desconfianza mía con tan dulce fantasía estedión el que veo Cielos, la que miro aslí No es rosiunda obrigoras si a mí me lo preguntaras que te dijera que si poner duda en la verdad esa queso ¿Quién ha sido el inumano atrevido que uso tan gran crueldad con la estampa de los cielos ien mil contrarios que son sospecha envidia y traición tomentados de los celos, Marcía, porque yo no fuera la que suventura impida por no quitarme la vida me dejó de esta manera del camino me aparto viniendo las dos a verte por asgurar su suerte esta maldad recuto. para irte haber lo diciosa de esta villana porfía y sin competencia mía te diera mano desposa Rogiunda ya es forzoso. Pues el cielo lo permite que la dca no te quite doyse la mano desposo. deligítima razón Amor y fete es debido que de Dios sin duda ha sido esta primera eleción Glorias son las que gano en la dha que hoy admiro gozar el gusto a que aspiro y gastigar el villano proceder de Marcía aquí sin vida me dejo. pues el alma no creyó mi amor se lograse así suenan el campo viene marchando por esta montaña donde parte alguna seles conde dosí mi dicha irán celebrando con el belico y debido aparato que es razón a esposa deJedeón por la dhalue he tenido Salenjoad avímele que y soldado marcía Enjesra el losmando lrmes el escuadión recoger por haberse de volver a efra de allí se partió. sin que más le hayamos viesto Pero no es el que está allí con rosiunda y el mi dicha en vano conquiesto que parece gue los cielos contra mí se han conjurado cuando en un punto he hallado muerte envidia rabio y celos, con la riqueza importante segúntus córdenes tiene todo el ejército viene próspero rico y triunfante paciencia a los cielos pido de Madian y de soreb desalmana que yde aceb las cabezas he traído con ellas yretriunfando para más solene gloria de la más alta vitoria Esto Marcia es ir pagando de una palabra la fe que como sabéis las dos os di a vos otras y a Dios. Yo en el intermoriré mis tribus celebrarán las bodas y el nuevo amor y tenga fin por su autor por dan la batalla d